Jésus Christ Superstar Janick Beaulieu

Document généré le 25 sept. 2021 09:43 Séquences La revue de cinéma Jésus Christ Superstar Janick Beaulieu Numéro 74, octobre 1973 URI : https://id.erudit.org/iderudit/51422ac Aller au sommaire du numéro Éditeur(s) La revue Séquences Inc. ISSN 0037-2412 (imprimé) 1923-5100 (numérique) Découvrir la revue Citer ce compte rendu Beaulieu, J. (1973). Compte rendu de [Jésus Christ Superstar]. Séquences, (74), 12–18. Tous droits réservés © La revue Séquences Inc., 1967 Ce document est protégé par la loi sur le droit d’auteur. L’utilisation des services d’Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d’utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l’Université de Montréal, l’Université Laval et l’Université du Québec à Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. https://www.erudit.org/fr/ Jesus CBrist Superstar Janick Beaulieu 12 SÉQUENCES 74 On fait un triomphe à JCS <", cet opéra-rock breuses critiques défavorables de différentes con qui raconte les derniers jours du Christ. Trois fessions religieuses, le film se prépare déjà à bat troupes itinérantes nous ont donné ici la version- tre tous les records de la Universal Pictures. Et concert de cet opéra à la Place des Nations et au Variety n'hésite pas à affirmer que JCS est deve Forum. Il y a eu le spectacle de Broadway. Main nu 'the biggest all-media parlay in show-business tenant, c'est au tour du film de Norman Jewison history'. de faire des siennes. Si être Superstar, c'est être populaire, le ti Les jeunes ne se lassent pas d'écouter ce dis tre se trouve amplement justifié par les chiffres que où Jésus crie (sans jeu de mots) plus qu'il ne précédents. chante, accompagné d'une musique barbare qui Un sondage d'opinion a d'ailleurs révélé que crache des superdécibels dans des super-tympans. Jésus était plus populaire que John Lennon (Les Un Jésus Superstar qui frôle la crise d'hystérie Beatles), Che Guevara et Bob Dylan. avant de se laisser tuer pour l'amour... d'un opé ra-rock. Les Beatles ont peut-être vendu plus de dis ques avec leur Abbey Road que Superstar, mais Les adultes ne savent plus où donner de la on n'a pas fait de film, ni un Broadway show, ni tête ou ... de la musique. Allez comprendre quel des versions de concert, ni des happenings dans que chose à ce 'remue-déménage' d'une jeunesse les églises avec le disque des Beatles. Et ces der qui ne recule même pas devant la provocation niers qui se vantaient d'être plus populaires que christique ! le Christ... Pieuse vengeance I Dommage que A propos de JCS, on a parlé de Jésus-Christ Jésus ne touche pas des droits d'auteur. Mais Super-Fric, c'est-à-dire d'une énorme entreprise l'argent, c'est l'affaire des vendeurs du Temple. commerciale ne tablant que sur le sentimentalis me des jeunes pour que débordent les goussets POURQUOI CE DRÔLE DE TITRE? des vilains adultes capitalistes. Cherchez d'abord l'argent et le reste vous sera donné par surcroît. Tim Rice (le librettiste) et Andrew Lloyd We ber (le compositeur) sont les auteurs de JCS. DES CHIFFRES QUI PARLENT Deux jeunes Anglais dans la vingtaine. Il y a un an, on avait vendu 4,500,000 albums. Ils affirment : 'Notre idée maîtresse est de Les Américains à eux seuls, en une seule an montrer le Christ vu par Judas, en présentant Jé née, ont laissé à la caisse JCS 62 millions de dol sus comme homme et non comme Dieu. Nous lars. Et on ne compte plus les pays qui ont monté avons fait exprès d'écarter toute allusion à la le spectacle. Cela va du Brésil à la Yougoslavie, divinité du Christ en choisissant que la pièce se sans omettre le Japon. termine par la mort plutôt que par la résurrec A New York, on a joué JCS au Mark Hellinger tion'. Theatre qui contient 1,580 places. 40,000 places A écouter attentivement JCS, on se rend vendues avant la première représentation. On avait compte du fait que Jésus ne joue pas à la Super- prévu 20 millions de recettes pour la première an vedette. Bien au contraire, il joue même à l'anti née. Le spectacle a duré deux ans. Le billet se héros. C'est Judas qui voudrait en faire une ve vendait $15.00. Au marché noir, $75.00 la paire. dette. On a même dit que Judas était doublement Le coût du spectacle : $800,000.00. Le Christ, du traître, d'abord par un baiser, ensuite parce qu'il rant quelques secondes, y déployait une robe de volait la vedette du spectacle au Christ. $20,000.00. La distribution comprenait 40 acteurs et 35 musiciens. En fait, l'opéra-rock aurait pu s'appeler Judas, imprésario de Jésus, parce que les sept derniers Le film de Norman Jewison a coûté la modi jours du Christ sont vus à travers la visière de que somme de $3,500,000.00. Et malgré les nom- Judas. C'est le personnage dont la psychologie est la plus fouillée. C'est lui qui a le rôle le plus (1) Sous le sigle JCS, dans cet article, nous désignons Jesus Christ Superstar. difficile à chanter. Le titre JCS demeure quand OCTOBRE 1973 13 même justifié, parce que Jésus se présente com Je te regarde toujours sans comprendre... me le pivot des agissements de toute la troupe. Tu t'y serais mieux pris si tu avais planifié... Jewison a très bien compris l'importance du Cette attitude de Jésus le fait souffrir pro rôle de Judas, puisqu'il a choisi un acteur remar fondément. Il en est comme déchiré, parce qu'il quable non pour sa voix (ce n'est pas lui qui l'aime cet homme. Il aurait voulu lui tracer une chante) mais pour la qualité d'expression du vi belle carrière. C'est raté. Il ne lui reste qu'à jouer sage et du corps. Carl Anderson vaut à lui seul le rôle du traître par fidélité. En le livrant aux le déplacement. prêtres, c'est l'ultime façon de sauver Jésus de sa 'divine folie'. JUDAS Le drame de Judas, c'est d'être trop humain pour comprendre les événements et c'est le dé C'est Judas qui ouvre le bal en déclarant : sespoir qui aura raison de son manque de com - Jésus ! Tu t'es mis à croire préhension. Ce qu'on dit de toi. Tu crois vraiment Le moins qu'on puisse dire, c'est qu'il s'agit Que cette parole de Dieu est vraie, là d'une interprétation plausible, sinon originale Et tout le bien que tu as fait du désespoir de Judas. L'avarice n'était pas, d'a Sera bientôt comme balayé. près nos auteurs, le principal moteur de la tra Tu as commencé à prendre hison de Judas. Ajoutez à cela le thème moderne Plus d'importance du coupable ni totalement bon, ni entièrement Que tes paroles. mauvais qui se débat entre la liberté et la destinée et vous nagez en pleine tragédie moderne à la La situation s'avère on ne peut plus claire conquête de l'absurde. dès le début. Judas, en bon manager du Christ, veut planifier ses déplacements et ses dires. Il Judas pourrait représenter l'Amérique trop trouve qu'il est très dangereux de faire croire aux matérialiste (sans omettre le Canada) qui ne sait gens qu'il est le nouveau Messie. Quand ses fans plus reconnaître le vrai visage du Christ. s'apercevront de l'imposture, ça pourrait tourner Quand le rôle de Judas est joué par un Noir mal. — c'est le cas dans le film de Jewison — l'inter - Et crois-moi, mon admiration pour toi n'a prétation symbolique peut revêtir un sens encore pas cessé. plus intéressant. On a parlé de discrimination ra ciale. C'est là ne voir pas plus loin que le bout Mais chaque mot que tu prononces aujour de son nez raciste. Même si le noir représente 'la d'hui somme de toutes les douleurs', Judas a ici le beau Est interprété dans un autre sens. rôle, si on se situe dans un contexte moderne. Et ils vont te faire du mal s'ils pensent que C'est lui qui remet en question le merveilleux dont tu as menti. on a entouré le personnage du Christ. Pourquoi le Se considérant comme le bras droit de Jésus, Blanc a-t-il fait du Noir son bouc émissaire ? c'est en imprésario déçu qu'il lui reproche de se Après avoir réduit le Noir à l'esclavage, pourquoi mettre à dos l'influence du clergé, de provoquer lui avoir imposé le Jésus des Blancs ? Où se situe la méfiance du pouvoir et la rancune des foules la liberté de croire dans tout cela ? trompées. JÉSUS Judas, c'est l'homme pratique, terre à terre, réaliste. Il trouve imprudentes ces rencontres avec Le désespoir de Judas prouve à sa manière les prostituées du genre de Marie-Madeleine. la divinité de Jésus. C'est d'avoir trop considéré En homme intelligent et préoccupé avant tout Jésus comme homme exclusivement qu'il en,a d'efficacité, il déteste l'improvisation, le désordre crevé. et les excès. Les auteurs ont beau proclamer que Jésus Et Jésus devient de plus en plus incompré les intéresse en qualité d'être humain seulement, hensible, inconsistant et illogique pour lui.

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