Universidade De Passo Fundo
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UNIVERSIDADE DE PASSO FUNDO Rodrigo José Madalóz TRANSformAÇÕES PESSOAIS: NO EMBALO DAS DANÇAS CIRCULARES SAGRADAS O REENCONTRO COM A NATUREZA DO SER Passo Fundo 2016 Rodrigo José Madalóz TRANSformAÇÕES PESSOAIS: NO EMBALO DAS DANÇAS CIRCULARES SAGRADAS O REENCONTRO COM A NATUREZA DO SER Tese apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Educação, Doutorado em Educação, da Universidade de Passo Fundo, na linha de pesquisa Processos Educativos e Linguagem, sob a orientação da Profa. Dra. Graciela Ormezzano para fins de obtenção do título de Doutor em Educação. Passo Fundo 2016 Dedico a ti, Neiva Teresinha da Rosa Deon, que nos deixou com um gosto de “quero mais!”. AGRADECIMENTOS Muitos seres de luz estiveram comigo nesta caminhada e é a eles que rendo minha gratidão, pelos momentos de acolhida, reflexão, crescimento e aprendizagens. O doutoramento é uma etapa de desapegos, de instabilidades e de movimentos. De 2012 até então, o universo conspirou a meu favor, colocando-me numa posição de (des) construção diária de minha identidade como ser humano, profissional, companheiro, colega, amigo e filho. Estive longe e perto ao mesmo tempo, (in) sensível aos chamados e apelos pela presença do corpo e da alma. Ao mesmo tempo em que meu ser é tomado por um sentimento de gratidão, desculpo-me, porque apesar de ter tentado não me ausentar, “perdi” momentos que talvez não se repetirão, mas relutei e persegui meus objetivos; se eles foram os mais corretos ou não, não sei, mas lá no fundo sabia que o tempo da colheita viria. Minha gratidão aos professores, mestres, doutores, funcionários e colegas das diferentes linhas de pesquisa do Programa de Pós-Graduação em Educação – Doutorado em Educação da Universidade de Passo Fundo, turma 2012/2, pelo tempo, pelas trocas, pelo incentivo, pela parceria, pelas palavras, pela presença constante, pelo profissionalismo, enfim, pela forma respeitosa, competente e ética que conduzem este Programa. Minha gratidão a Professora Dra. Graciela Ormezzano, fiel escudeira, orientadora, ser humano que a divindade trouxe a este plano para guiar-me nas (in) certezas do conhecimento e da vida, encorajando-me, desafiando-me, desestabilizando-me quando acreditava estar convicto. Saiba Graciela que tens um jeito todo especial de ser, és original e tal adjetivo é para poucos na Academia. Aprendi contigo a ser mais light, mais eu. Teu olhar transmite a força de uma guerreira que luta diariamente por um mundo melhor, de paz, de união e de desprendimento da luxúria, da soberba, do ceticismo e das amarras do academicismo. Gratidão infinita. Minha gratidão aos professores componentes da banca examinadora, Professora Dra. Luciana Esmeralda Ostetto, Professora Dra. Neiva Inês Grando, Professora Dra. Rosimar Serena Siqueira Esquinsani, Professora Dra. Denize Luz, Professor Dr. Jerônimo Sartori e Professor Dr. Silvio Antônio Bedin, pelo olhar sensível e crítico, pela valiosa contribuição e pelo aceite em (com) partilhar deste momento comigo. Minha gratidão a minha família, meus pais José e Renilda, que na simplicidade de suas vidas me ensinaram valores e atitudes que um ser humano necessita: integridade e fé. A minha irmã Simone, que me presenteou com dois lindos cristais, Pedro e Helena, a qual, mesmo na ausência física, o pensamento elevou-se inúmeras vezes em prece para que a proteção divina cuidasse e guiasse seus passos. Ao Carlos, seu companheiro, meu obrigado. Minha gratidão a ti Viviana, minha namorada, minha amiga, minha companheira, minha metade, minha confidente, meu amor incondicional. Obrigado por ser este SER tão gentil, tão belo, tão puro, tão cheio de luz, tão tudo pra mim. Sei que esta conquista também é tua. Embora tenhamos passado por provações, tu me ensinaste que enquanto há vida, há esperança. O que sou hoje tem muito de ti. És meu esteio, minha rocha, meu porto seguro. Abraçaste esta causa, este projeto como se fosse teu. Cuidou de mim, da minha saúde. Dividiu comigo teu bem mais precioso – a Joana – e isso me faz ainda mais completo. Não sei se conseguirei retribuir um dia todo o bem que me fez e faz dia a dia, mas sei que enquanto eu existir tu continuarás sendo a minha metade, pois você me completa. Sou imensamente grato aos focalizadores, amigos e colegas da segunda turma do Curso de Formação em Danças Circulares Sagradas: introdução e instrumentalização. A Walkiria Grehs, ao Corpo Alegre e ao Ánandam Yoga e Cultura, pelo espaço, pela oportunidade de aprendizado das Danças Circulares Sagradas, pelo respeito e pelo carinho dispensado ao longo dos sete módulos da formação. A experiência ficará guardada para sempre. Minha gratidão às instituições que possibilitaram a realização deste estudo, por acreditarem e cederem seus espaços. Aos dançantes do grupo de educadoras e do grupo de idosos que foram instrumentos essenciais, gostaria de citar nome a nome, porém, por questões éticas seus nomes serão mantidos no anonimato, mas ficarão vivos e dançantes em mim. Meu agradecimento aos colegas do Colegiado do Curso de Educação Física da Universidade Regional Integrada do Alto Uruguai e das Missões – URI – Campus de Santo Ângelo pela oportunidade da docência no ensino superior e pelas constantes trocas, aprendizagens e incentivos. Gratidão também a todos os acadêmicos do curso de Educação Física – Licenciatura e Bacharelado. Meu apreço e gratidão aos colegas educadores, educandos, amigos, familiares que, direta ou indiretamente, contribuíram, desde as mais simples até as mais complexas expressões de incentivo e encorajamento. Ao Programa de Suporte à Pós-Graduação de Instituições de Ensino Particulares (PROSUP) e à Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) pelo apoio e incentivo na forma de bolsa de estudo. Enfim, minha gratidão ao Supremo, à Divindade que habita e faz morada em mim, aquele que transborda em minha essência e que me permite ser totalidade. RESUMO O estudo “TRANSformAÇÕES pessoais: no embalo das danças circulares sagradas o reencontro com a natureza do ser” seguiu um estilo de investigação pautado em sete intervenções realizadas com dois grupos distintos: um, do gênero feminino, composto por educadoras em processo de formação em serviço de uma escola pública estadual da região das Missões (RS/Brasil); outro, de ambos os gêneros, com participantes do grupo de idosos de um projeto institucional de uma Universidade da região das Missões. O objetivo primevo foi investigar o significado das Danças Circulares Sagradas (DCS) no processo educativo. Como objetivos secundários os seguintes: viabilizar a prática das DCS em forma de oficina de educação estética para dois grupos distintos; compreender a dança e sua dimensão educativa no contexto formal e não formal; estabelecer posição de escuta, análise e interpretação diante da inserção das DCS nos diferentes espaços educativos; e vincular as DCS à cultura de paz. Fizeram parte da amostra oito participantes, todas do gênero feminino, escolhidas de forma intencional pela frequência e participação nos encontros: quatro docentes da escola pública e quatro participantes do projeto institucional. Os encontros semanais divididos em três momentos: a sensibilização, as rodas e a despedida. A investigação foi norteada por uma abordagem qualitativa, sustentada por uma Cosmovisão fundamentada no Paradigma Simbiosinérgico e Inventivo (BERTRAND; VALOIS, 1994) e valorada por um estilo reflexivo/interpretativo assentado na hermenêutica e na fenomenologia. Os instrumentos utilizados para a coleta das informações foram o diário de campo e a entrevista fenomenológica oral, individual e aberta, gravada e depois transcrita. A questão disparadora da entrevista foi: que significado teve para você participar da oficina de DCS? Para a organização e compreensão das informações, aplicou-se o método fenomenológico proposto por Giorgi (2009) e Comiotto (1992). Foram seguidos os seguintes passos até serem atingidas as essências fenomenológicas: o sentido do todo; as unidades de significado; a transformação das expressões dos participantes em expressões psicossensíveis; síntese das estruturas de significado; e as dimensões fenomenológicas. Da aplicação do método fenomenológico surgiram as seguintes essências e dimensões que responderam à pergunta norteadora e à proposta da tese: A IMPORTÂNCIA DO GRUPO (acolhimento e aproximação; cuidado de si e do outro; confiar e sentir-se parte do grupo); SER E ESTAR SENSÍVEL, EMOÇÕES E SENTIMENTOS ((re) encontrar-se, fortalecer e celebrar; inteireza e totalidade, caminhos para a paz); INFÂNCIA E ADOLESCÊNCIA (recordações; crianças e adolescentes: risos e choros; brincar, brinquedos e brincadeiras); DANÇA CIRCULAR E ESPIRITUALIDADE (mandala: relação exterior e interior; energia do círculo: densa e sutil; dança e meditação). Os significados atribuídos pelas participantes a partir da oficina de DCS reafirmam o potencial que as danças têm para o processo educativo nos espaços formais e não formais, pois viabilizaram a prática das DCS em forma de oficina de educação estética para os grupos participantes, assim como foi possível compreender a dança e sua dimensão educativa no contexto formal e não formal, estabelecendo uma posição de escuta, compreensão e interpretação diante da inserção das DCS nos diferentes espaços educativos como fonte potencializadora de uma cultura e educação para a paz a partir de uma cosmovisão estética pautada na formação para a sensibilidade, que percebe os seres humanos (homens e mulheres) como partícipes do processo ensino-aprendizagem. Ao ofertar a vivência das DCS em espaços formais e não formais,