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Relaciones Parientales De Los Andrade (Ii): Trasancos, Sillobre, Lago, Sanxurxo Y Freire

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Relaciones Parientales De Los Andrade (Ii): Trasancos, Sillobre, Lago, Sanxurxo Y Freire andrade_catedra24 13/06/2017 17:42 Página 95 RELACIONES PARIENTALES DE LOS ANDRADE (II): TRASANCOS, SILLOBRE, LAGO, SANXURXO Y FREIRE José Luis Lamigueiro En el año 2008 presentaba el artículo: Xenealoxía da liñaxe Trasancos1; donde se hizo una primera aproximación a este linaje caído en el olvido, cuyos principales perso- najes fueron oscurecidos por el paso del tiempo; de forma que ha pasado desapercibido y ausente de la bibliografía nobiliar gallega; quizás por haber sido eclipsado, por el interés histórico suscitado por sus propios descendientes; el cual se espera, hubiera servido para incluir a esta dinastía de miles, y prestameros de las tierras de Trasancos, y Bezoucos; den- tro del panorama de las élites aristocráticas de la Galicia medieval. El que se presenta ahora es una ampliación de dicho artículo, que profundiza en la descendencia de esta importante estirpe Trasanquesa; dando a conocer a su inmediata prole en los linajes: Andrade, Sillobre, y Lago. Sobre los primeros, se presenta el parentesco por rama mater- na de Fortunio Bermúdez; con los personajes del linaje Trasancos de la prolis: Gundisalvi. Todas estas estirpes emparentadas, establecerán un control efectivo sobre el territorio comprendido entre las rías de Betanzos a Ortigueira; constituyendo una verdadera oligar- quía endogámica comarcal, en cuya cúspide se situaban sus parientes mayores los condes de Trastámara; a quiénes servían desde los oficios usados para ejercer dicho control: mayordomos, tenentes, prestameros, jueces, miles,... Esta red vasallística entre los siglos XII al XIII estuvo protagonizada por los principales personajes de los linajes: Trasancos, Sillobre, Andrade, y Mandiá. Llegado el siglo siguiente XIV, el retrato familiar será prác- ticamente idéntico. Solo una de las sagas anteriores se ha descolgado de la foto –los Trasancos–; dando paso a la aparición en escena de los Lago. El patrimonio de los Trasancos Tanto el linaje Trasancos, como sus parientes inmediatos los Sillobre, y también como se verá los Andrade; poseían un cuerpo de propiedades tanto laicales como eclesiás- 1. LAMIGUEIRO FERNÁNDEZ, José Luis. Xenealoxía da linaxe Trasancos. s. XI ó XIII. Cátedra nº 15, año 2008, págs. 115-121. En adelante: (LIÑAXE TRASANCOS…). andrade_catedra24 13/06/2017 17:42 Página 96 96 CÁTEDRA. Revista eumesa de estudios ticas esparcidas entre las tierras de: Trasancos (territorio comprendido entre los ríos Porto do Cabo en Cedeira, hasta la desembocadura del rio Xuvia); Bezoucos (entre el río Xuvia y el Eume); y finalmente Prucios (entre el Eume y el río Lambre). Este patrimonio inclu- ía quiñones en varias iglesias, algunas de las cuales destacan por ser las principales del territorio descrito: Santa María A Maior do Val, San Mamede de Atios, San Pedro de Leixa, San Pedro de Marmacón, y San Xoán de Moeche –todas ellas en el contexto de Trasancos–; en el de Bezoucos: San Salvador de Sillobre, San Salvador de Maniños, y Santo Estevo de Irís; y en Pruzos: Santa María de Castro (Miño), y San Martiño de Andrade. ¿Pero qué justificación tiene tal patrimonio? ¿Cómo una red vasallística de pequeños milites, puede controlar los diezmos de todas estas iglesias? Se aludía en el año 2008, a uno de los documentos conservados en el Tumbo de Caaveiro, que recoge la divi- sión de la feligresía de Santa María de Trasancos (actualmente: Santa María A Maior do Val, Narón), entre los descendientes de los tres hijos de Suarius Pelaiz, y su mujer donna Hermesenda2: Gonzalo Suárez, Fernanda Suárez, y Elvira Suárez; personajes que debie- ron de nacer todos ellos alrededor del primer cuarto del siglo XI. La figura principal de estos tres hijos recogidos en el documento fue el caballero: Gundisalvus Suarici; al que podemos documentar como uno de los testigos de las mandas testamentarías fechadas el 9 de noviembre del año 10863 de don Froila Pérez Bermúdez –también llamado: Froila Uermuiz de Trasancos4–; a favor del monasterio de San Martiño de Xuvia (Narón); por las que donaba al monasterio la villa de Domini Mironi: (Domirón, Xuvia, Narón). Confirmaban la dádiva del prócer: “…Nos Froylani Veremudiz et filius meis in ans series testamenti manus nostras roboramos (Signum) Petrus Froilaz, conf. Visclaua Froylaz, conf. Rudericus Froylat, conf. Monia Froylaz, conf. Gondisaluus Suariz, conf…”5. Esta confirmación de don Gonzalo Suárez, entre los miembros de la familia más próxima al otorgante, parece indicar una cercana relación consanguínea con éstos. No puede pasar desapercibido así mismo, que don Gonzalo ocupa en este sentido, la posición que debería 2. FENÁNDEZ DE VIANA Y VIEITES, Fernando, GONZÁLEZ BALASCH, Mª Teresa, DE PABLOS RAMÍREZ, Juan Carlos. Cátedra nº3. El Tumbo de Caaveiro 1ª Parte. Doc. 136: División de Santa María de Trasancos entre los hijos de Suario Peláiz, hasta la ter- cera generación. “Hec sunt divisiones Sancte Marie Maiore de Trasanquis, videlicet Suarius Pelaiz fuit marito da ona donna Hermesenda et habuerunt tres filios: Gundisalvus Suarici et Fernanda Suarici et Elvira Suariz. Mortus pater et mater illo- rum diviserunt ipsa ecclesia inter se in tres partes. Et Gundislavus Suariz habuit sex filios: Oveco Gundisalviz et Azenda Gundisalviz et Froyla Gundisalviz et Guntrode Gonzalviz et Hermesenda Gonzalviz et Exemena Gonzalviz. Nato Ovequo Gundisalvit, dedit ei sua thia Elvira Suarit, una cum viro suo Osor<io> Iunce, terciam de ipsa ecclesia in afiliacione, sua porcione integra, et ipso Ovequo Gundisalviz de alia tercia que fuit de pater suus, habuit terciam sexta pro se, et sextam de Azenda Gundisalviz, que habuit per iudicium que iudicavit Petrus Gonzalviz ante comite Fernandus.”. 3. MONTERO DÍAZ, Santiago. La colección Diplomática de San Martín de Jubia. Doc. IX. En adelante (XUVIA…). Don Froila incluyó además de la villa de Domirón, el monasterio de sancti Iullani de Mondego in territorio Nemitos; cenobio que había pertenecido a sus antepasados; y según afirmaba don Froila, fuera destruido por gentes laudomanes: (Normandos). 4. LUCAS ÁLVAREZ, Manuel. El monasterio de San Martiño Pinario de Santiago de Compostela en la edad Media. Publicacións do Seminario de Estudos Galegos. 2003. Doc. 13: 01, agosto, 1088. Alfonso VI con su mujer y el conde don Raimundo y su mujer doña Urraca y el conde don Enrique acotan para el abad Adulfo la villa de Bárcena en el territorio de Salnés y le conceden jurisdicción en ese coto. Confirman entre otros el documento: “…Petrus Froila de Sancto Giorgio et de Traua conf.- Rudericus Froila conf.- Petrus Ordoniz uicarius regis conf.- Petrus Gumaraz uicarius regis conf.- Froila Uermuiz de Trasancos conf.- Creconio Monid de Luparia conf…”. 5. Donaba además don Froila su monasterio de San Xián de Mondego, (Sada). andrade_catedra24 13/06/2017 17:42 Página 97 Relaciones parientales de los Andrade (II): 97 Trasancos, Sillobre, Lago, Sanxurxo y Freire tener exactamente entre los confirmantes, la única hija de don Froila Bermúdez de Trasancos ausente del otorgamiento: doña Hermesenda Froilaz; a la cual solo se le cono- ce un matrimonio con un Cresconio Munit6, y una hija documentada en el año 1100, lla- mada Orraca Cresconii7. Sin embargo, la calidad e importancia de la feligresía dividida en el contexto del valle de Trasancos: Santa María A Maior, la homonimia entre ambas damas, y la posición que parece ocupaba don Gonzalo Suárez dentro del núcleo familiar de los Traba; bien pudiera sugerir que su madre doña Hermesenda, tuvo un matrimonio previo con Suero Páez; y por tanto pudiera ser la misma Hermesenda Froilaz. En apoyo de esta teoría, recordemos que Pay Méndez de Trasancos (hijo de Menendo Fulíniz y Aldara Fortúniz, y padre del prestamero Nuño Páez de Trasancos); confirmaba el 20 de febrero de 1095 que compartía bienes en San Pedro de Loira con doña Munia Froilaz her- mana de doña Hermesenda: “…ecclesie sancti Petri de Loura, quomodo se determinat per Doneli et de inde per Crecente, et inde alia uilla que uocitant Laura Vetera, et tenuit eam domina Monia Froylat in uita sua, et ad obitum eius dimitat eam ad monasterio sanc- ti Martini…”8. Otro de los bienes compartidos entre los Froilaz y los Trasancos, son las heredades de: Brexo /Bereixo que la misma Munia Froilaz deja al monasterio de San Salvador de Pedroso en su carta de fundacional de 30 de junio de 11119; y que completa- rá el 13 de junio de 1289 Fernán Fernández de Trasancos donando al mismo cenobio su parte de dichas heredades. Además de la hacienda recibida de sus padres en Santa María do Val, Gonzalo Suárez poseía bienes en Santa María de Régoa, y Cedeira; así como en la villa de Cariño (actualmente ayunt. Cariño, pero perteneciente a Ortigueira hasta finales del siglo XX), que serían vendidos al monasterio de San Martiño de Xuvia en el año 1100, por el cléri- go Munio Rumarigiz que las había recibido del propio don Gonzalo para el descargo de su alma: “…portione mea in uilla de Carino et alia in sancto Juliano de Trebula, et alias in Cetaria, et convenet ad mihi de parte de Gundisaluo Suariz ad mihi donauit pro animan suam…”10. Don Gonzalo tuvo según el documento aludido de la división de O Val, seis hijos e hijas –a los que se añadirán por lo menos a otros dos: Alfonso Gundisalviz, y Arias Gundisalviz; a los cuales constatamos confirmando documentos juntos en el año 106311; y 6. XUVIA…Doc. VII. Año 1083, et quot xv. Kalendas januarias. “…Ego Ermesenda Froylat, per consensum uiro meo Creconio Monit et pater meus donnus Froylat Veremudit…”. 7. FENÁNDEZ DE VIANA Y VIEITES, Fernando, GONZÁLEZ BALASCH, Mª Teresa. El monasterio de San Juan de Caaveiro. Tumbos. Doc. 68: 1100, abril, 5. Urraca Creconii y su madre Ermesenda Froilaz donan a Caaveiro la vila de Chantelos, feligresía de San Vicente de Meá, y la de “Lidurana”. En adelante: (CAAVEIRO…). 8. XUVIA…Doc. XIII. 9. CAL PARDO, Enrique. El monasterio de San Salvador de Pedroso en tierras de Trasancos.
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