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El Camino De San Salvador Por Mieres

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El Camino De San Salvador Por Mieres El camino de San Salvador por Mieres Tramo Arroxo –El Padrún José Antonio Vega Álvarez Título: El Camino de Santiago a su paso por Mieres Textos: José Antonio Vega Álvarez Fotografías: José Luís Moratinos – Rozadas de La Peña Pedro Martínez Cruz - facebook. Mieres recuerdos José Antonio Vega Álvarez Editorial: HiFer Editor Impresión: HiFer Artes Gráficas - www.hifer.com ISBN: 978-84-17130-39-8 Dep. Legal: AS-00604-2018 www.elsastredeloslibros.es No está permitida la reproducción total o parcial de este libro, ni su tratamiento informático, ni la transmisión de ninguna forma o por cualquier medio, ya sea electrónico, mecánico, por fotocopia, por registro u otros métodos, ni su préstamo o alquiler o cualquiera otra forma de cesión de uso del ejemplar, sin permiso previo y por escrito del titular del Copyright. © El Copyright y todos los demás derechos son propiedad del autor y está debidamente registrado en el Registro General de la Propiedad Intelectual de Asturias. EL CAMINO DE SAN SALVADOR Tramo Arroxo - El Padrún Índice INTRODUCCIÓN ........................................................................................................................... 5 El peregrino ................................................................................................................................... 7 Mieres en el tiempo .................................................................................................................... 8 El camino de Santiago a su paso por el concejo ............................................................10 El camino de San Salvador .....................................................................................................11 Patrimonio .....................................................................................................................................13 El esplendor económico del Camino ..................................................................................14 TRAMO ARROXO-ALTO DEL PADRÚN ................................................................................17 La Caseta .......................................................................................................................................25 La Peña ...........................................................................................................................................33 El Cañu de La Salud ..................................................................................................................53 La Rebollada .................................................................................................................................65 Repitaneo ......................................................................................................................................89 El Rollu ............................................................................................................................................91 Copián.............................................................................................................................................95 Santa Lucia ....................................................................................................................................97 Aguilar ..........................................................................................................................................101 El Padrún .....................................................................................................................................105 3 EL CAMINO DE SAN SALVADOR Tramo Arroxo - El Padrún Introducción Durante este trayecto y en casi todos los pueblos podremos ver elementos comu- nes del concejo y de Asturias como son instalaciones industriales y pozos, que en este caso no son los dedicados a la extracción del carbón, si no, que esta ocasión por ellos se extraía mineral de cinabrio. Estos pozos de mercurio son los únicos que se pueden ver en este Camino a San salvador. Este trozo de ruta posee una pequeña riqueza acumulada en el tiempo pero ade- más, ofrece un ambiente único y tranquilo, siendo estos dos aspectos que más llaman la atención de quienes se animan a realizarla, aunque tampoco pasa desa- percibido el hecho de que las iglesias de este camino estén cerradas, que no solo extraña a los turistas sino que disgusta sobremanera a los peregrinos que atravie- san en su recorrido a través del Camino de San Salvador. Ya fuera del casco urbano de Mieres y en el ámbito rural, aparecen los lavaderos, fuentes y hórreos que son unos de los elementos del patrimonio más olvidados -de tan usados- los dos primeros por nuestras madres y abuelas, los segundos por toda la familia. Tantos como pueblos, de tanto porte como importantes fueron estas aldeas. Nuestros lavaderos y hórreos son testimonio de otras épocas y de quienes vivieron en ellas y los utilizaron, contribuyendo al bienestar de una región. 5 JOSÉ ANTONIO VEGA ÁLvaREZ La guía invita a recorrer esos lugares que fueron testigos del pasado, a descubrir los pueblos y aldeas que crecieron a las orillas de esta vía, a contemplar la naturaleza desde unos monumentos que se han mimetizado con el paisaje hasta hacerlo más humano. Su formato sencillo y con páginas ilustradas a todo color, permite ganar en calidad de presentación y facilitar su lectura, así como incorporar fotografías de la ruta, a fin de realzar la publicación, sin perder de vista el sentido divulgador. Con este trabajo pretendemos ayudar a que deje de ser un camino secundario y de los menos promocionado, pues las cifras de peregrinos cada vez son elevadas. 6 EL CAMINO DE SAN SALVADOR Tramo Arroxo - El Padrún El peregrino El término peregrino se refiere al La credencial del peregrino «conoci- viajero que, por devoción o por voto, da como compostelana» es una visita un santuario o algún lugar con- especie de pasaporte que debe siderado sagrado. En su acepción más ser sellado en cada etapa de la común es todo aquel que anda por tie- ruta. Tiene su origen en el do- rras extrañas. En sentido estricto, para el cumento que durante la Edad español de religión católica, peregrino Media se entregaba a los es aquél que se dirige a la Catedral de peregrinos como sal- Santiago de Compostela a visitar la tum- voconducto. ba del Apóstol. Esta ruta León El bordón, la calabaza y la vieira. Es- a Oviedo tiene a tos son los tres símbolos del peregrino disposición de por excelencia, siendo la concha de los peregrinos Viera el que identificaba al caminante que, tras alcanzar su meta, regresaba a que lo recorren su lugar de procedencia. La concha con una credencial el paso de los siglos se convirtió en sím- única que es dife- bolo del peregrino más representativo rente a la credencial del Camino de Santiago, el origen de típica del Camino de esta concha se remonta a hace más de Santiago, aunque esta mil años. Desde el punto de vista reli- última también se puede ir gioso, la concha se relacionaba con las sellando a lo largo de esta ruta. buenas acciones, se decía que mientras Esta credencial se puede obtener en el peregrino portase esta concha debía el albergue de Las Carbajalas (León), someterse a los mandamientos de la en el albergue municipal de León y en religión cristiana. el albergue de Oviedo. La Salvadorana, 7 JOSÉ ANTONIO VEGA ÁLvaREZ que es como se conoce a este diploma concejo es la estela funeraria conocida certifica que se ha completado el cami- como Lucius Corona Severus, dedicada no del Salvador y se expide en Oviedo a la memoria de un soldado de la Legio al finalizar el recorrido, como reconoci- VII Gemina y que fue descubierta en miento de la peregrinación por méto- Ujo en el año de1870 cuando se pre- dos tradicionales (a pie, a caballo o en paraban los terrenos del ferrocarril del bicicleta), por motivos religiosos u otros. Noroeste, en noviembre de 1870. Esta pieza se conserva en el Museo Arqueo- lógico de Oviedo junto a otras piezas Mieres en el tiempo importantes como el ara de Nimmedo Según los entendidos en diferentes y la estela funeraria de Sulpicio Úrsulo, materias relacionadas con la historia, la ambas encontradas también en Ujo en presencia humana en Mieres data de el año 1919. tiempos prehistóricos. Repartidos por Se piensa que Mieres fue para los el concejo existen varios castros y tú- romanos un importante lugar de paso mulos lo que confirma la presencia de entre Asturias y la Meseta. Según el pro- habitantes anteriores a la ocupación fesor Juan Uría Ríu, la vía romana que romana. No obstante, las primeras no- unía Legio (León) con Lucus Asturum ticias históricas importantes sobre este (Lugo de Llanera) atravesaba Mieres municipio se refieren a la presencia de y Ujo. Los romanos se limitaron a ex- Roma. Aun no se ha podido determinar tender unas pocas calzadas de carácter la importancia de esta presencia de los bastante secundario entre León, Galicia, romanos en Mieres ya que los restos ar- Asturias y Cantabria, siendo la romani- queológicos que se conocen y conser- zación propiamente dicha muy super- van son escasos para hacer cualquier ficial. valoración. La pieza más relevante de Sobre la época visigoda aún no se la época que se ha encontrado en este ha encontrado ningún resto arqueoló- 8 EL CAMINO DE SAN SALVADOR Tramo Arroxo - El Padrún gico en el concejo. Los visigodos, con alberguería fue donada por Alfonso VII su poder asentado principalmente en al conde de Luna, Gonzalo Bermúdez, Toledo y desunidos por luchas intesti- en el año 1139. El mismo Gonzalo Ber- nas y problemas sucesorios, tampoco múdez donaría Aguilar (en el monte prestaron demasiada
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