El Tema Maternal En La Concepcion Unamunesca De La Mujer. (Spanish Text)

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El Tema Maternal En La Concepcion Unamunesca De La Mujer. (Spanish Text) Louisiana State University LSU Digital Commons LSU Historical Dissertations and Theses Graduate School 1971 El Tema Maternal en La Concepcion Unamunesca De La Mujer. (Spanish Text). Carmen Morales galan Louisiana State University and Agricultural & Mechanical College Follow this and additional works at: https://digitalcommons.lsu.edu/gradschool_disstheses Recommended Citation Morales galan, Carmen, "El Tema Maternal en La Concepcion Unamunesca De La Mujer. (Spanish Text)." (1971). LSU Historical Dissertations and Theses. 1939. https://digitalcommons.lsu.edu/gradschool_disstheses/1939 This Dissertation is brought to you for free and open access by the Graduate School at LSU Digital Commons. It has been accepted for inclusion in LSU Historical Dissertations and Theses by an authorized administrator of LSU Digital Commons. For more information, please contact [email protected]. 71 - 20,611 MORALES GALAN, Carmen, 1929- EL TEMA MATERNAL EN LA CONCEPCION UNAMUNESCA DE LA MUJER. [Spanish Text.] The Louisiana State University and Agricultural and Mechanical College, Ph.D., 1971 Language and Literature, modern University Microfilms,A XEROX Company , Ann Arbor, Michigan THIS DISSERTATION HAS BEEN MICROFILMED EXACTLY AS RECEIVED e l TEMA MATERNAL EN LA CONCEPCION UNAMUNESCA DE LA MUJER Disertacion Sometida a la Facultad de Louisiana State University and Agricultural and Mechanical College en parcial cumplimiento de los requisitos para el grado de Doctor en Filosofia en el Depart anient o de Lenguas Extranjeras por Carmen Morales Galan Licenciada por la Universidad de Salamanca, 1958 Master of Arts en Louisiana State University, 19^5 Enero, 1971 RECONOCIMIENTO Con profunda gratitud a todos mis profesores de la Universidad Estatal de Louisiana y, muy en especialj a los Doctores Kirby y Thomps que tanto me facilitaron con su efica-i ayuda la preparacion de esta disertacion. INDICE PAGINA RECONOCIMIENTO ................................................... ii ABSTRACT ...................................................... V INTRODUCCION: MUJERES REALES EN LA VIDA DE UNAMUNO .......... 1 A. Dona Salome Jugo ................................... 2 B. Concepcion Lizarraga ......... 10 C. Salome, Felisa y Maria de Unamuno y Lizarraga; Maria y Susana de Unamuno y Jugo ............................ 32 CAPITULO I. LA MUJER PASIVAMENTE MATERNAL ...................... 1+7 A. Josefa Ignacia (Paz en la guerra, 1897) ............ 1+8 B. Marina (Amor ■%_ pedagogfa., 1902) .................... 56 C. Algunas figuras femeninas en El_ espe.jo de la muerte (1913) .............................................. 66 D. Antonia (Abel Sanchez, 1917) ....................... 70 E. Raquel (Raquel encadenada, 1921) ................... 75 F. Conclusiones ....................................... 8l CAPITULO II. LA MUJER POSESIVAMENTE MATERNAL ............... 95 A. Dona Soledad (Niebla, 19ll+) ........................ 98 B. Eulalia (Los hi.jos espirituales, 1916)............... 103 C. Raquel (Dos madres, 1920) .................. 108 D. Carolina (El Marques de Lumbrfa, 1920)............... 115 E. Gertrudis (La t£a Tula, 192l) ...................... 119 PAGINA F. Soledad (Soledad, 1921) ...... 128 G. Damiana (El otro, 1932) ...... ....... 131 H. Liduvina (Una historia de amor, 1933) .............. 13^ I. Elvira (El hermano Juan, 193*0 .................... 137 . J. Conclusiones.. ...................................... lUO CAPITULO III. LA MUJER MATERNALMENTE MADURA ................ 159 A. Angela Carballino (San Manuel Bueno, martir, 1931) . l6l B. Conclusiones ...................................... 170 CONCLUSION: LAS FIGURAS LITERARIAS FEMENINAS DE UNAMUNO EN RELACION CON SU PECULIAR IDE0L0GIA SOBRE LA MATERNIDAD Y EL AMOR .............................................. 188 BIBLIOGRAFIA ............................................ 203 VITA ....... 2hk ABSTRACT Miguel de Unamuno es acaso una de las figuras literarias mas con- troversiales en toda la literatura espanola. Miembro prominente de la llamada Generacion del 98> su contribucion a las letras se extiende lo mismo al ensayo que a la novela, el teatro y la poesia. Pero en todas sus obras y en cualquier genero que use, se repiten las ideas del autor con una insistencia que raya a veces en la machaconeria. Sin embargo, ello no impide que surjan de su pluma aparentes y aun reales paradojas usadas intencionadamente para sostener el interes del sorprendido lector y para despertarle inquietudes que le lancen a la accion. Siendo Unamuno un autor de fines del siglo XIX su concepcion de la mujer mantiene todavia para ella, logicaraente, un patron de vida en el hogar y una actitud de centro benefico familiar que eran predominantes en su epoca. .Junto a esta ideologia, hija del tiempo, se dan en nuestro autor circunstancias especiales que configuran su particular pensamiento sobre la mujer. Huerfano de padre muy pronto, fue don Miguel el tipico nino para el que solo la madre tiene influencia y proyeccion en la vida. Acaso por esta circunstancia y porque su mujer, Concepci6n Lizarraga, fue una figura eminentemente maternal en su camino de angustiado lucha- dor, todas las mujeres que salieron de la pluma de Unamuno se sitdan en una linea de maternidad muy acusada. Dentro del patron tipicamente unamuniano que hace siempre de la mujer una madre en potencia y en deseo se perfilan tres aspectos carac- terfsticos que, moviendose entre limites no del todo definidos, permiten establecer tres tipos femeninos con predominio mas claro durante alg&n tiempo. En el primer grupo de la produccion unamunesca la mujer-madre se dibuja en todo momento en un segundo piano de pasividad maternal que se contenta con la presencia del hijo sin inmiscuirse apenas en su vida y en la de su marido. Posteriormente, hacia 1920, las figuras femeninas de don Miguel adquieren notas muy claras de posesividad que hacen de ellas caracteres dominantes e incluso, en ocasiones, destructores de la vida de cuantos las rodean. Finalmente, en la filtima novela de Unamuno, San Manuel Bueno, martir, aparece un tipo de mujer maduramente maternal, inteligente e intuitiva, ni pasiva ni opresora, sino simplemente situa- da en el medio l6gico y normal. Si don Miguel se retrato siempre en sus escritos, no es de extra- rlar que se encuentren en las mujeres de sus obras caracterlsticas muy acusadas de quienes junto a el convivieron y, sobre todo, de aquella mujer que fue Concha Lizarraga y que constituyo un refugio para el niflo que siempre se escondia en el hombre Unamuno. De ah£ que la maternidad sea la nota dominante de sus figuras literarias femeninas y que la ter- I nura de la convivencia (reflejo de la vida familiar unamunesca) consti- tuya en sus obras la maxima nota de la aspiracion humana y la finica forma posible de concebir el amor conyugal. INTRODUCTION MUJERES REALES EN LA VIDA DE UNAMUNO Es curioso y sintomatico a la vez si hecho de que, en la tematica y vivencias de los autores de la generacion del 98» la- mujer desempene un papel muy diferente del que el movimiento anterior le asigno. Si excluimos a Valle Inclan, (considerado por algunos criticos ajeno al espiritu propio del 98), los demas representantes de la citada genera­ cion muestran con frecuencia cierto desprecio por el amor perseguido como linica meta del hombre, al tiempo que asignan a la mujer un puesto aparentemente secundario, reducido a la vida hogarena y a la callada solicitud por el esposo y los hijos. Debido sin duda a estas circuns- tancias, senala Serrano Poncela que la erotica de los hombres del 98 "es, en cierto sentido, una erotica de misoginos y que la mujer partici- pa en ella en un segundo grado, por encima, por debajo y alrededor de la vida sentimental y emocional, pero nunca integramente dentro de ella".l Sin embargo, en una aparente contradiccion con la afirmacion ante­ rior, no son raros los casos en que, para algunos escritores, un amor totalmente plenificador, de una sencilla vivencia real, ocupa el primer piano de su vida y se difunde en su obra. Una sola mujer, como en Ma­ chado,- llena todas sus exigencias vitales y lo hace tan profundamente que muchas veces se proyecta su imagen tiernamente evocada eh la labor literaria. Este ee'tambien, a mi parecer, el caso de Unamuno. No es dificil ni infrecuente encontrar en sus novelas, en su teatro y poesia y hasta en sus mismos ensayos, una figura femenina con semejanzas muy evidentes de la que fue siempre su companera y su gran amor. Estudiare con deta- lle este aspecto mas adelante, senalando la evolucion que me parece observer en el pensamiento unamunesco sobre la mujer. A primera vista todas las protagonistas femeninas de don Miguel son muy semejantes y en todas se da un ansia de maternidad evidente. Fijandose algo mas en ellas se descubre una transformacion desde las primeras, (Josefa Ignacia de Paz en la guerra y Marina de Amor pedagogia, hasta llegar a la tiltima, la dulce Angela Carballino de San Manuel Bueno, martir. Dicha evolucion podria muy bien reflejar la proyeccion que Concha Lizarraga fue dando a la vida de su marido con su callada y amorosa presencia, asi como las distintas facetas que £l fue descubriendo en ella. Es, pues, importante y aun- conveniente, antes de comenzar el estu- dio puramente literario, tratar de fijar el valor real que en la forma- ci6n de la peculiar concepeion unamunesca de la mujer tuvo Concha Liza­ rraga, juntamente con otras figuras femeninas que rodearon a Unamuno en su vida y que acaso hubieran podido ejercer cierta influencia en su personalidad multiforme. A. Dofia Salome Jugo. Esta todavxa por estudiar
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    RAMON PADILLA COELLO Nacido y Muerto rn I» Ciurlnd de Choluteca *• 27 DE NOVIEMBRE DE 1905 f 8 DE JUNIO DE 193J -ÍNDICE- P 1.—BARDO VAGABUNDO 2.—INDIFERENCIA 3—PRINCIPE Y' BOHEMIO, BARDO Y CABALLERO 4.—EL ÚNICO CANTO (PARA ESTELITA REY'ES NOY'OLA) 5.—ELLA 6.—POEMA PRIMAVERAL ".—EL AMOR QUE DUDA 8.—LA BALADA DE MI AMOR 9.—SOBRE LOS LIRIOS Y'ERTOS 10.—BALADA DEL INÚTIL SABER (A MARCOS CARIAS REYES, FRATERNAL! 11.—LA VIRGEN DESNUDA 12.—EL INSTANTE PROPICIO 13.—NO COMPRENDES FAUNA 14.—LA MONJA 15.—EL ULTIMO BRINDIS 1G.—CUÉNTAME OTRO CUENTO 17.—LA CANCIÓN DEL MILAGRO 18.—MUXEQUITA DE AMORES 19.—UN DIA SOLAMENTE 20.—CELOS DE ÍIUSTA 21.—ILUSIÓN 22.—LIS DE ANEMIA 23.—RUEGO 24.—CANCIÓN DE LOS CIPRECES 25.—ES NOCHE DE CARNAVAL (RECUERDOS DE STUTTGART) 26.—INTIMO 27.—A DELFINA BARRIENTOS 28.—HAY QUE REÍR 29.—VIVO POR TI 87 30.—LA CANCIÓN DE LA TRAGEDIA 89 31.—CANTO DE RENACIMIENTO 91 32.—HOMENAJE (A S. M. CRISTINA LARDIZABAL) 93 33.—MI HOMENAJE 97 31—LOS OJOS DE ANARDA (PARA ANARDA PLANAS) 99 35.—ANTES DE CONOCERTE 101 30.—EN UN ÁLBUM 103 37.—DOLOR 105 38.—DOLOR SIN DOLOR 107 39.—HORA QUEJUMBROSA 109 10.—CELOS DE RAMERA 111 41.—UNA MAS 113 •12.—CANCIÓN SIN NOMBRE 115 13.—TAYAHUE 117 41.—EL CORTEJO MALDITO 119 15.—NOCHE DE MISA 121 4G — CANCIÓN BLANCA 123 47.—PARA TI, PROSAS 125 18— ARCANOS, ,. 127 19.—ARORANZAS, „ 129 50.—INVOCACIÓN, ,. 131 PRESENTACIÓN Con profundo fervor fraterno hemos logrado recoger y conservar la obra literaria dispersa de nuestro inolvidable hermano del alma, el malogrado "Bardo Vagabundo" hondureno, de Cholutcca, RAMON PADILLA COELLO.
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