État De L'art De Gou. Pérégrinations D'un Dieu Du Progrès, Hier
UNIVERSITÉ PARIS 1 PANTHÉON-SORBONNE CENTRE DE RECHERCHE HiCSA (Histoire culturelle et sociale de l’art - EA 4100) CRÉATION CONTEMPORAINE ET PATRIMOINE ROYAL AU BÉNIN : AUTOUR DE LA FIGURE DU DIEU GOU Actes du colloque organisé à Porto-Novo, 2016 Didier Houénoudé, Maureen Murphy (dir.) ÉTAT DE L’ART DE GOU. PÉRÉGRINATIONS D’UN DIEU DU PROGRÈS, HIER ET AUJOURD’HUI SASKIA COUSIN Pour citer cet article Saskia Cousin, « État de l’art de Gou. Pérégrinations d’un dieu du progrès, hier et aujourd’hui », dans Didier Houénoudé, Maureen Murphy (dir.), Création contemporaine et patrimoine royal au Bénin : autour de la figure du dieu Gou, actes du colloque organisé à Porto-Novo, 2016, site de l’HiCSA, mis en ligne en février 2018, p. 22-43. ÉTAT DE L’ART DE GOU PÉRÉGRINATIONS D’UN DIEU DU PROGRÈS, HIER ET AUJOURD’HUI 1 SASKIA COUSIN Université Paris Descartes (CANTHEL), institut universitaire de France. « God of Iron and Metallurgy, Explorer, Artisan, Hunter, God of war, Guar- dian of the Road, the Creative Essence. His season is harvest and the rains 2 » Wole Soyinka, Idanre & Other Poems, 1967. Introduction Pour les Occidentaux prompts à l’analogie, Ogou serait une sorte de Mars exotique, auquel on aurait retiré l’un de ses attributs fondamentaux, celui de la fertilisation des cultures. Qu’on le nomme Gù (Gou), Ogou ou Ògún 3, cette très ancienne divinité aux multiples visages, rôles et attributs, ne peut tou- tefois être réduite à un dieu de la guerre. Prédateur, destructeur, mais aussi créateur, il est à la fois éclaireur, chasseur et forgeron, militaire, bâtisseur d’empire et révolutionnaire, chauffeur, mécanicien, aviateur ou informati- cien ; il est le progrès technique et ses ambivalences.
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