A Kaposvári Rippl-Rónai Múzeum Közleményei 03: 235–246 Ka­pos­vár, 2014

Szent Vendel tiszteletéről Somogyban

Lukács László

Szent István Király Múzeum H-8000 Székesfehérvár, Fő u. 6., e-mail: [email protected]

Lu k á c s , L.: The cult of Saint Wendelin in . megyéjében a legtiszteltebb szent a Szűzanya volt, Abstract: Saint Wendelin is the patron saint of livestock, alakját kép vagy szobor minden templomban megje- stock-breeders and herders in the modern era. His cult be- lenítette. E tekintetben felülmúlta Fiát, Jézus Krisztust came popular in in the 18th century. The german settlers and shepherds who arrived with the new sheepbreeds is, bár utána mindjárt ő következett. Őket követték a bred in the great manors played a huge part in the popularisa- legkedveltebb szentek: Flórián, Fábián és Sebestyén, tion of his cult. His cult was quite vivid in the Hungarian, Ger- Vendel, Nepomuki Szent János, Anna és Mária Mag- man and Croatian villages within the borders of the diocese dolna alakjaival találkozunk leggyakrabban a templo- of Veszprém, to which County Somogy belonged until 1993. mokban. Ugyanakkor a köznép mezőin, hegyein, az He was honored especially in the villages where clergymen, utak mentén szerette a kereszteket, a legelőkön, er- episcopal manors, or the order of the Piarists had their lands or landcentres. Some parishes built churches, many more dők szélén Szent Vendel, a patakok partján, hidaknál built chapels in his honor, or erected his statues. His day was Nepomuki Szent János, a falvak közepén a tűz ellen celebrated as a votive feast every year with masses, proces- védő Szent Flórián szobrait.3 Szent Vendel szereplé- sions and the prohibition of working with workstock on that se ebben a körben nem meglepő, hiszen tiszteletének day. kezdeményezője Padányi Bíró Márton (1696–1762) veszprémi püspök volt, aki ízes magyar nyelven írta Keywords: Patron saint of livestock, votive feast, churches, chapels, statues to Saint Wendelin in Somogy County meg Szent Vendel életét és tiszteletének hasznossá- gát. Kassán, 1763-ban kiadott könyvében olvashatjuk: „Nincsen Istennek gondviselése nélkül, hogy ezen Németh Vendel szomoróci (Vas m.) búcsúlátogató, nagy érdemű Pásztor Szent Wendely segedelmének vak énekes koldus, számtalanszor énekelt harmonika- és szószóllásának ereje a mi Magyar Hazánkba-is kísérettel a dunántúli Vendel-búcsúkon. Vendel-éne- béhatott, hogy tudni-illik az ő érdeme, és esedezésse két hallás után tanulta meg Bakon ( m.) egy kato- által, a mi földeink, és barmaink megáldattatván, mi-is likus imádságos asszonytól.1 Harmadik versszaka így ő általa az Istennek lélekben, és testben, bővségesebb 4 hangzik: segedelmit és áldásit vennénk.” Padányi Bíró Márton Szent Vendel főpásztor, tisztelünk tégedet, püspök buzgólkodásának köszönhetjük a korában Kérünk, a barmokért hallgass meg bennünket. még a fél Dunántúlra, így Somogyra is kiterjedő egy- Szívből imádkozunk szent tiszteletedre, házmegyéjében emelt Szent Vendel templomokat, ká- Kérünk, a barmokért tekints le a földre. polnákat és szobrokat, mivel mint magyar gazda típu- A háziállatok, a pásztorok és az állattartó gazdák sú főpap a marhavészek, állatbetegségek ellen Szent védőszentjét főpásztori címmel ruházták fel az ének- Vendelben mennyei pártfogót választott a barokk ben. Nogáll János, a pesti egyetemes papnövelde lelki korban újjáéledő gazdasági életünk számára. Sümeg igazgatója által Budán, 1853-ban kiadott Magyar nagy melletti birtokán, Deáki pusztán és Nyirádon (Zala m.) officiumban közölt naptárban emléknapját: Mindszent kápolnát építtetett Szent Vendel tiszteletére, ahova hava, azaz október 20-át Vendel pásztor napjaként 1755. október 20-án egyházmegyei körmenetet veze- 5 tüntette föl. Tárkányi B. József szerkesztésével ugyan- tett a marhavész távoltartásáért. 1993-ig a Veszprémi csak az 1850-es években Egerben megjelent, 1916- Egyházmegyéhez tartozó Somogy fogadalmi ünnepei ban már a 13. kiadást megért Vezérkönyv a Ker. Kath. sorában Szent Vendel napjáról a XX. század elején Anyaszentegyházban tartani szokott Processziókhoz megjelent vármegyei monográfiában is olvashatunk: című munkában Szent Vendel szobrához vagy kápol- „Vannak igen sok falunak fogadott ünnepnapjai is, a nájához vezetett processzió során a pap így fordul melyek valamely emlékezetes eseménynek köszönik az ünnepelt patrónushoz: Imádkozzál érettünk dicső létüket. Ilyen az Antalnap Kaposfüreden, és Vendelnap szent Vendel pásztor! Cserszegtomajban (Zala m.) Szulokon, a mikor jószágát senki be nem fogná. Az 1939-ben Vajkai Aurél egyik idős adatközlője említette: ősök nagy jószágvész idején fogadták meg s azóta áll- 6 „Szent Vendel Istennek legkedvesebb pásztora.”2 hatatosan megtartják.” Gróf Zichy Domonkos veszprémi püspök 1845–46-os egyházlátogatási jegyzőkönyvéből kiderül: egyház- 3 Meszlényi A. 1941: 55, 73. 4 Padányi Bíró M. 1763; Bálint S. 1977: II. 386. 5 Padányi Bíró M. 1763; Pehm J. 1934: 138; Szilárdfy 1985: 4; Tüs- 1 Kún-Molnár S.1941: 96. kés G – Knapp É. 2001: 339. 2 Vajkai A. 1939: 188. 6 Endrei Á. é.n.: 208. 236 Lukács László

Somogy megyei népművészetéből megtudjuk, Vendel napján ők sem fogták be a lovakat, ökröket. Az hogy Szent Vendelnek, a pásztorok patrónusának uradalmi pásztorok, a cselédség kanásza és csordása megyeszerte számos szobra áll: Bizén, Buzsákon, sem hajtott ki. A falusi juhász sem, a gazdáknak 3–4 Nagyszakácsiban, Ordacsehiben, Somogyzsitfán, birkájuk volt, 10–12 is akadt. Ezerkilencszáznegyven- Somogyfajszon, Szőkedencsen, Ráksiban. Ikonográ- öt után megszűnt a Sarlós Boldogasszonyi sátoros fiai megoldásuk csaknem mindenütt azonos. L. Imre búcsú, csak a Vendel napi maradt. A templomban ma Mária írta a szakrális környezet építészeti és tárgyi is van Sarlós Boldogasszony napján, július 2-án mise, emlékei kapcsán: „Mikében 1897-ben a falu állatállo- de sátoros búcsút csak a Vendel utáni vasárnapon tar- mányát száj- és körömfájás járvány pusztította. A kö- tunk Mernyén. Szentgáloskéren, a szomszéd község- vetkező esztendőben egy házaspár a német utcában ben Vendel-szobor van az út mellett, a téesz területén. szobrot állíttatott engesztelésül. A felirat szerint „Szent Feje hiányzik. Kaposhomokon a templom védőszentje Vendel tiszteletére emeltették öreg Brandmüller János Vendel. Attala temploma Szent Vendel, azok a régi idő- és neje Frank Rozália, 1898.” A pásztorok védőszent- ben, 1945 előtt a napján tartották a sátoros búcsút.” je, Vendel napját ezt követően, mint fogadott ünnepet A központú piarista uradalom állatállomá- a faluközösség megtartotta. Az ünnep előestéjén a nyáról tudósított Somogy vármegye monográfiája a szobornál „százával égtek a gyertyák”. Vendel na- XX. század elején: „Angol félvér lóállományából öreg pon, október 20-án a falu fogadalmából a pásztorok, kancza 94, öreg herélt 52, négyéves kancza 15, négy- csordások nem hajthattak ki. Kisebb kerti munkán kí- éves herélt 3, hároméves kancza 8, hároméves herélt vül mást nem végeztek. Aznap a templomban reggel 6, két és féléves 63, csikó 34, taszári ménesében ka- szentmisét, utána egész napos szentségimádást tar- tonai czélokra tenyészt. Marhaállománya: jármos ökör tottak.”7 667, tehén 55, tinó egyéves 257, tinó 5 éves 79, tinó Családom anyai ágon Somogy megyei, mernyei. 2–3–4 éves 611, üsző 38, gulyabeli 159, tenyészbika Édesanyám, Kéfesz Mária (1916–1982) gyakran em- 28. Juhállománya 14.002, merino-negretti és franczia lékezett az ottani Vendel napi búcsúra, Szent Vendel húsjuh tenyészkossal. Sertésállománya 305 anyagöbe tiszteletére. Mernyén, a fehérvári custodiatus birtokán és szaporulata, mangaliczafajú, 43 kannal. 1912-ben középkori alapokra épült 1760-ban a plébániatemp- Lincolnshireikre tért át Vadé-pusztán. Tejgazdasá- lom Sarlós Boldogasszony tiszteletére. Déli oldalához ga 500 liter napi termelését Kaposvárott értékesíti.”9 1790-ben építették a kisebb templomnyi méretű Szent Állatállományának épségéért Szent Vendel pártfogá- Vendel-kápolnát, nyugati oldalán külön bejárattal. A sát kérte. templom bővítését a gyarapodó lélekszámú mezőváros Mernyén a XIX. században és a XX. század első igényelte. A mernyei uradalmat I. Ferenc király 1807- felében a Vendel keresztnév népszerű volt. A temető- ben a Kegyes Tanítórendnek adományozta, amely itt ben 1989-ben 6 sírkövön olvashattam a Vendel nevet: szervezte meg jószágkormányzósági központját.8 Decsi Vendel meghalt 1917-ben, 39 éves korában Mernyén a Vendel-kápolnát az állatokat pusztító (hősi halott); Javós Vendel élt 39 évet, meghalt 1930- dögvész után a gazdák fogadalomból építették. Oltár- ban; Gergye Vendel élt 46 évet, meghalt 1925-ben; képét is ők csináltatták. Az olajfestményen út melletti Kiss Vendel 1902–1953; Kovács Vendel 1884–1924; képoszlop előtt térdepel a glóriás Szent Vendel szer- Kovács Vendel 1902–1979. Utóbbi emeltette a ravata- zetesi köpenyben, előtte pásztorkalap, juhászkampó, lozótól jobbra a beton keresztet, a corpus alatt Mária vánkoson a királyi korona, fölötte hegyen épült kolos- szobrával. tor, a felhőkben egyik angyal főpásztori botot, a másik Felirata: apátsüveget tart. Szent Vendel mernyei tiszteletéről Isten dicsőségére 1989-ben adatközlőm, Bizderi Dénes (1938-2007) Szűz Mária Tiszteletére templomatya beszélt: „Ezerkilencszáznegyvenöt előtt és mindkét búcsút megtartották. Sarlós Boldogasszony Kovács Péter Emlékére napján a templomban mise, a rákövetkező vasárnap Emeltette sátoros búcsú volt a templom előtti téren, bazárosok- Kovács Vendel és kal, bábosokkal, ördöghintával, ringlispivel. Október Családja 20-án Vendel napján mise volt a kápolnában, de ide 1965 csak férfiak ülhettek, az asszonyok a templom hajójá- Kovács Vendel a kereszt mögötti sírban nyert vég- ban ültek. Amióta a kápolna van, azóta a gazdák és az ső nyughelyet. 1989-es gyűjtésem idején egy Vendel uradalom nem fogta be az állatokat igába, a pásztorok nevű élt Mernyén: az 1910-ben született Kéri Vendel. sem hajtottak ki. A pásztorok is eljöttek a Vendel napi Vendinek becézték. misére, kétszer jöttek el egy évben: Vendel napkor és Szentgáloskér, Mernye fiókegyháza, Vendel szob- karácsonyi éjféli misére. Sátoros búcsú a Vendel na- ráról az 1815. évi egyházlátogatási jegyzőkönyvben pot követő vasárnap volt, ez is a templom előtt. A Ven- írták: „Szentgáloskér községben Szent Vendel szob- del napi volt a nagyobb búcsú, rokonok is erre a nap- ra van a Svastics-féle ház környékén, melyet özvegy ra jöttek a szomszédos községekből. Ezt a piaristák Svasticsné állíttatott fel, kőből van, új, jó állapotban, is tartották, és a cselédeknek is szabad napot adtak, alapítványi tőkéje nincs, fenntartása a nevezett özve-

7 L. Imre M. 2001: 402. 8 Reiszig E. – Vende A. é.n.: 108. 9 Ujváry I. é.n.: 335-336. vö. Tóth T. 1977: 211-273. Szent Vendel tiszteletéről Somogyban 237

1. ábra: Sarlós Boldogasszony temploma a hozzá- 2. ábra: Oltárkép a mernyei Szent Vendel- épített Szent Vendel-kápolnával. Mernye, Somogy m. kápolnában. Lukács László felvétele, 2013 Lukács László felvétele, 1989

3. ábra: Szent Vendel szobra. Szentgáloskér, 4. ábra: Szent Vendel szobra. Ráksi, Somogy m. Somogy m. Lukács László felvétele, 2013 Lukács László felvétele, 2013 238 Lukács László

5. ábra: Szent Vendel szobra. Igal, Somogy m. 6. ábra: Szent Vendel szobra. Buzsák, Somogy m. Lukács László felvétele, 2013 Lukács László felvétele, 2004

8. ábra: Szentháromság-szobor rajta mellékalakként 7. ábra: Szent Vendel szobra a törökkoppányi Szent Vendel. Törökkoppány, Somogy m. templomban. Lukács László felvétele, 2013 Lukács László felvétele, 2013 Szent Vendel tiszteletéről Somogyban 239

gyet és utódait terheli.”10 Az özvegy földbirtokosné a állapotban találtam. Minden figyelmeztetésem, felszó- major bejáratától balra, az istállók közelében, az álla- lításom, fenyegetésem hasztalan volt; a’ községnek tok által járt út mellett állíttatta fel Vendel kőszobrát. A soha sem volt erre pénze. Én tehát elbontattam azt, a’ magas kőtalapzaton álló juhász kezében pásztorbot, Templom közelébe hol most is áll, tégla állványra fölte- jobb oldalán egy szarvasmarha. Szentgáloskéren a tettem, kifestettem, és bekerítettem anélkül, hogy akár gazdálkodók a téesz szervezéséig, az 1960-as évek egy krajczárt, akár egy napost [napszámost] is kértem elejéig gyertyát gyújtottak, virágot tettek a Vendel-kép- volna a’ községtől.”11 Ma már nyoma sem látható a hez ünnepén, október 20-án. Letört fejét 2000-ben a szobor XIX. század közepi kifestésének. Vendelt égre mezőgazdasági nagyvállalkozó Hársházi család költ- emelt szemekkel, imára összetett kézzel ábrázolja. ségén pótoltatta a helyi önkormányzat. Meztelen lábánál balra a kutyája, jobbra egy szarvas- Ráksi (Somogy m.) a veszprémi püspök birtoka marha, előtte a földön a hercegi korona. volt. Itt a templomkertben magas talapzaton áll Szent 2004-ben Buzsákon (Somogy m.) is kutattunk, ahol Vendel színesre festett kőszobra. Lepelruhában, fűzős a Fő utcán, a tájház előtt áll Szent Vendel homokkő csizmában. Lábánál balról szarvasmarha, jobbról juh. szobra, talapzatán A Buzsáki Község által 1863 felirat- Pásztorbotra támaszkodik, oldalán pásztortarisznya tal. Botjára támaszkodik, kezén rózsafüzér, oldalán ta- és kabaktök kulacs. risznya, hátán nagyszélű pásztorkalap. Lábánál balról Felirata: szarvasmarha, jobbról juh. Szent Vendel Törökkoppány jobbágytelkeinek fele 1726-tól a tiszteletére veszprémi püspöké , a másik fele a herceg Esterházy Állíttatták hitbizományhoz tartozott.12 Törökkoppányban 2004- Hasznovics Mihály ben és 2013-ban is jártam, ahol a templomban a hajó és fia Ferencz jobb oldalán az első szobor Szent Vendelé, színesre Szemenyei István festett, összekulcsolt kézzel, oldalán juhásztarisz- és neje Högye Anna nyával, lábánál egy báránnyal. A templomkertben a Benedek János Szentháromság-szobor mellékalakjaként Szent József és családja a Gyermekkel, Mária mellett ott áll Szent Vendel is. Kiss Vendel Oldalán tarisznyával, lábánál egy sérült báránnyal, Böröcz Vendel jobb kézfeje letört. Állíttatták az Amerikába kivándorolt Kovács János törökkoppányiak. Högye István Felirata: Dezső György Alapíttatott 1905 1915. AMERIKAI emlékül Az állíttatók között két Vendel keresztnevűt is talá- SZABÓ JÓZSEF plébános lunk. Ugyanebben a háborús évben a Freitag család közbenjárásával egy kőfeszületet is állíttatott a templomtól balra. Igalban (Somogy m.) 2004-ben Matyikó Sebestyén Törökkoppányban a napján, október 20-án meg- József siófoki múzeumigazgatóval közösen, 2013- gyújtják a templomi Vendel-szobor lábánál a gyertyát, ban egyedül kutattam. Vendel és Nepomuki Szent és eléneklik a Vendel-éneket, amely a Szent vagy, János szobrát az 1815-ös egyházlátogatási jegyző- Uram! énektár 217. számú éneke: könyv említi: „Statuae in Oppido Igal sunt duae; una Szent Vendelhez in honorem S. Vendelini lapidea ante Ecclesiam; altera S. Johannis Nep. in fine Oppidi ad viam Sziliensem; Téged kérünk esedezve, irgalmas Isten! neutra est dote provisora, sed ambae per Oppidanam Szenteidnek felajánlott könyörgésünkben. Communitatem conservantur…” [Igal mezővárosban Jószágunkat őrízd meg mindennémű veszélynek két szobor van, az egyik kőből Szent Vendel tisztele- Ártalmától Szent Vendelnek könyörgésére. tére a templom előtt, a másik Nepomuki Szent János tiszteletére a mezőváros végén a szili útnál; egyiknek Mindenünk tőled vettük, mindenek Ura sincs fenntartója, de mindkettőt a mezőváros tanácsa Te alkottad a barmokat szolgálatunkra! tartja fenn.] Balogh József, 1856–1872 között igali Jószágunkat… plébános, háztörténetében a következőket említette a szobrok fenntartásával kapcsolatban: „Mit kell a’ Köz- Te vagy élő kútforrása minden javaknak, ség conservatioja felöl tartani, mutatja ezen megneve- Te adsz erőt, táplálékot minden állatnak. zett két szobornak sorsa. Nep. Sz. Jánosnak szobra, t. Jószágunkat… i. mely a’ vármegyeházon aluli hid mellett állott, azért az ottani lapban lévő kutat máig is Sz. János kutjának Tartsd meg, Uram, amit adtál hogy hív munkánkkal nevezik, – még Hornók idejében [Hornók Márton igali Kenyerünket megszerezzük jóvoltod által plébános: 1835–1855] elpusztult; a’ Sz. Vendel szob- Jószágunkat… rát pedig ide jövetelemkor legelhagyatottabb dísztelen

11 Historia Domus Igal, a Plébánia irattárában 10 Puskás B. 2006: 27. 12 Reiszig E. – Vende A. é.n.: 169. 240 Lukács László

Ments meg minket az éhségtől, háborúságtól, A miklósi kántor „egy régi könyvből” kimásolt egy Szárazságtól, árvizektől és döghaláltól. Szent Vendel éneket, amit korábban bizonnyal a kör- Jószágunkat… nyék falvaiban énekeltek: Szent Vendelről Ne nézd, Uram, vétkeinknek nagy sokaságát, (Október 20.) De atyai szereteted irgalmasságát. Dal. „Áldjad ember” stb. szerint. Jószágunkat… Szent Vendel, Isten szolgája, pásztor életnek példája Tégy méltókká ismét minket szeretetedre, Vadon szülötte s nevelte szelid bárány! Kik bűneinek bocsánatát kérjük epedve. Csodánk lettél a mezőnek zöld oltárán. Jószágunkat… Kihajtottál a mezőre, a virágos legelőre, Midőn a nyáj földön legelt, te az égen, Szent Fiadnak szent nevére kérünk, nagy Isten, Eljegyezett, mert megkegyelt az ég régen. Bízván az ő véghetetlen nagy érdemében. Pásztor élet gyarlóságát, nem ismeréd Jószágunkat… gonoszságát, Ámbár ezernyi sorsosod dül a bűnnek: Az ének Amade László Buzgó szívnek énekes fo- Te lábait könynyel mosod az Istennek. hászkodásai című, Bécsben, 1755-ben kiadott köny- Sz. szemed rólunk ne vedd el, könyörgésünket véből került katolikus népénekeink közé. fogadd el, Kérd az Istent, hogy tartsa meg karjainkat, Törökkoppányban és 1945-ig filiájában Somogyeg- Bár esztelen, de bűntelen barmainkat. resen Vendel napja fogadalmi ünnep volt. A napján misét Ha ver az Ur ostorokkal, engeszteld meg tárt tartottak, a gazdák nem fogták be az állataikat az 1960- karokkal; as évekig. A takarmányt, szénát, szalmát bekészítették, Kapcsold össze szent kezedet kezeinkkel, hazavitték előző nap. Vendel napkor nem dolgoztak. Mutasd be szent kérésedet kéréseinkkel. Törökkoppány monográfiájában írta Sipos Imre SJP Jőjj e gyászos legelőre, kisérj a nagy delelőre, szerzetes, napjainkban az egyházközség lelki gondozó- Segíts közbenjárásoddal mig fölérünk, ja: „ Jeles napok voltak a település fogadalmi ünnepei. Jutalmazz meg áldásoddal, melyet kérünk. Kurbély György veszprémi püspöksége idején, 1815- ben készített vizitációs jegyzőkönyv szerint Nepomuki (Somogy m.), Nágocs filiája, 1815-ös egyház- Szent János, Páduai Szent Antal, Sarlós Boldogas�- látogatási jegyzőkönyvéből megtudjuk: „…a hívő kö- szony, Havas Boldogasszony, Szent Donát és Szent zösség még néhány fogadott ünnepet is meg szokott Vendel ünnepét ülték meg Törökkoppányban imádság- tartani hétköznap, mégpedig: Szt. Flórián, Szt. Vendel gal, szentmisével, munkaszünettel… Szent Vendel a és Szt. Illés próféta ünnepét. Ekkor egész napon át jószágtartó gazdák, továbbá pásztorok, főleg juhászok tartózkodnak a szolgai munkától, énekes nagymisén védőszentje. Az előkelő származású, 6. században élt vesznek részt, amelyet az ő szándékukra mondanak. ír szent tisztelete hazánkban csak a 18. században buk- Délután pedig a mester vezetésével énekes litánián is kan fel a délnémet barokk hatására, közvetlenül pedig részt vesznek.” Figyelemre méltó, hogy az ünnepeket Padányi Bíró Márton veszprémi püspök kezdeménye- a zicsi reformátusok is megtartják: „… az évenként zésére. Tehát a koppányi nép Szent Vendel tisztelete visszatérő ünnepeket, még a fogadottakat is a katoli- is valamikor az 1750-es években indulhatott el. Sajá- kusokkal együtt közösen szokták megülni a szokásnak tos módon, a Dunántúlon szinte kivétel nélkül egykorú megfelelően.”15 rajnavidéki parasztöltözetben ábrázolják tarisznyával, (Somogy m.) 1860-ban épült Szent lábánál báránnyal. Így látható a törökkoppányi templom Vendel temploma rendelkezik a szent ereklyéjé- szép festett faszobrán és a templom melletti Szenthá- vel. Hitelességét latin nyelvű bizonyító okirat igazol- romság szobor mellékalakjaként is. Általános szokás ja, amely magyar fordításban az alábbi: WAALI ÉS volt október 20-án a jószágokért szentmisét mondatni, SONNENTHURMI MIGAZZI KRISTÓF, ISTEN KE- illetve szobránál gyertyát gyújtani.”13 GYELMÉBŐL A SZENT RÓMAI EGYHÁZ ÁLDOZÁR Miklósi (Somogy m.) 1815-ös kánoni vizitációjában BÍBORNOKA, BÉCSI ÉRSEK, A SZENT RÓMAI BIRO- leírták, hogy a faluban meg szokták tartani Szent Ven- DALOM HERCEGE, A VÁCI PÜSPÖKSÉG ÖRÖKÖS del ünnepét is. A templom előtti, 1900-ban készített KORMÁNYZÓJA, A SZENT ISTVÁN REND NAGY LO- Szentháromság-szobor egyik mellékalakja itt is Szent VAGKERESZTJÉNEK TULAJDONOSA, Ő CSÁSZÁRI Vendel: oldalán tarisznyával, felfelé tekintő arccal, imá- ÉS APOSTOLI KIRÁLYI FELSÉGEIK VALÓSÁGOS ra összekulcsolt kézzel, lábánál báránnyal ábrázolták. BELSŐ TITKOS TANÁCSOSA stb. Miklósiba a XVIII. század első felében Svábföldről, Hittel tanúsítja mindazok előtt, kik jelen sorokat ol- Mainzból és Pfalzból katolikus németeket telepítettek, vasni fogják, hogy hiteles helyekről származó és hiva- akik eredeti lakóhelyükről magukkal hozhatták Szent talos okmányokkal, valamint pecsétekkel igazolt erek- Vendel tiszteletét.14 lyének találta azokat, melyek közül az itt mellékelt erek-

13 Sipos I. 2013: 342-344. 14 Sipos I. – Galbavy J. 1994: 19-20, 24-25, 29. 15 Sipos I. – Szalay J. 2003: 155-156. Szent Vendel tiszteletéről Somogyban 241

10. ábra: Vendel-kápolna (1928) feszülettel (1750). Gölle, Somogy m. Lukács László felvétele, 2013

9. ábra: Szent Vendel főoltárkép a pusztaszemesi templomban. Sipos Imre felvétele

11. ábra: A Szent Vendel kápolna oltárképe Göllében. Lukács László felvétele, 2013 242 Lukács László

12. ábra: Szent Vendel faszobra Göllében, 13. ábra: Szent Vendel szobra. Lad, Somogy m. állították 2011-ben. Lukács László felvétele, 2013 Sási János felvétele, 1978. A Rippl-Rónai Múzeum néprajzi fotótára. Lelt.sz.: 22.714

15. ábra: Az andocsi útban, a ságvári erdőben a szé- kesfehérvári zarándokok által 1930-ban elhelyezett 14. ábra: Szent Vendel szobra. Szulok, Somogy m. Vendel-kép. Balatonendréd-Jabapuszta, Somogy m. Sási János felvétele, 1978. A Rippl-Rónai Múzeum Sási János felvétele, 1978. A Rippl-Rónai Múzeum néprajzi fotótára. Lelt. sz.: 22.780 néprajzi fotótára. Lelt. sz.: 23.368 Szent Vendel tiszteletéről Somogyban 243

lye, t.i. Szent Vendel hitvalló csontjának darabkája A kérdést úgy oldották meg, hogy a buzsáki káp- vétetett, s melyet kellő tisztelettel ovális alakú ezüst lánnak az utat a szentpáli határtól községünkig oda és szelencébe helyeztünk. Ezen szelencének első oldalát vissza gyalog kellett megtennie. A buzsáki határig és kristályüveg alkotja, jól bezárható, pirosszínű selyem- vissza mehetett csak kocsin. A szentpáli gazdaasszo- fonallal van lekötve és piros spanyolviaszba nyomott nyok e napon baromfit nem vágtak. Az állatok pihen- pecsétünkkel megerősítve. tetésén kívül az asszonyok a fogadalom kifejezésére Kiadjuk pedig ezen szent ereklyét azzal a felhatal- ezen a napon szoktak gondoskodni a templom gyertya mazással, hogy birtokosa magánál tarthatja, másoknak szükségleteiről. Adományaikat Szent Antal oltárára ajándékozhatja, bármely templomban, kápolnában, vagy tették, vagy természetben, vagy pénzben.”19 Ugyan- oratóriumban a keresztény nép elé tisztelésre kiteheti. csak Hoss József említette, hogy Szent Vendel napján Melyek hiteléül saját kezünkkel aláírt és saját pe- egyesek Kaposváron sem fogják be a lovukat, mivel csétünkkel megerősített levelünket kiadtuk: Szent Vendelt tartják a barmok patrónusának.20 Bécsben, érseki palotánkban, 1777. január 20-án. Gölle (Somogy m.) temetőjében a Szent Vendel- ŐEMINENCIÁJA, A BÍBOROS-ÉRSEK megbízásá- kápolna már a második. Az elsőt valószínűleg az a ból: Bíboros érsek sk. Sauli Antal szertartó sk. Hiemer Ignác bérlő építtette, aki a kápolna előtti ho- Az okirat másik oldalán kézzel írt szöveg: mokkő feszületet emeltette, amelynek felirata: Szent Vendel jelen ereklyéjét felülvizsgáltuk, s mi- Krisztus után az mindenben megfelel őeminenciája, waali gr. Dicsőségére Migazzi Kristóf bíboros úr által adott leírásnak, hiteles- az 1754-es nek ismerjük el, és jelen levelünkkel engedélyt adunk, marhavész hogy az mindkétnembeli keresztény hívek áhitatának járvány után növelésére nyilvános tisztelésre kitétessék. állíttatta 1777. március 4-én. A Szombathelyen megtartott Hiemer Püspöki Consistorium. Ignác A pusztaszemesi templom festett oltárképe a a Göllei Birtok mernyeihez hasonló, de annál egyszerűbb: balato- Bérlője ni tájban képoszlop előtt térdeplő, imádkozó Vendel 1760 szerzetesi köpenyben, mellette pásztorkalap, pász- torbot és a félredobott korona, mögötte juhnyáj. Jobb Hiemer Ignác a gazdag székesfehérvári állatkeres- oldalon alul szignált: Hofrichter J. 1898. Búcsúját az kedő-mészáros, Hiemer Mihály unokája. A nagyapa október 20-át követő vasárnapon tartják.16 1692–1724 között több alkalommal, hosszú időn ke- Balatonberényben (Somogy m.) a templomkertben resztül városbíró volt. Fia, Hiemer Sebestyén 1745- magas talapzaton áll Szent Vendel XVIII. század végi ben öt gyermekére, köztük a legidősebb Ignácra, az kőszobra.17 5000 forintot érő Székesfehérvár-belvárosi Hiemer- A Nagyberek déli szélén települt Somogyszentpál házon kívül ugyancsak Fehérváron egy budai külvá- két kisközség: Tótszentpál és Varjaskér egyesüléséből rosi és egy hidvégi (Somogy m.) házat, medinai (Tolna jött létre 1929-ben. Lakói horvát katolikusok, templo- m.), iszkai (Fejér m.) és fehérvári szőlőt, 326 ökröt, muk 1776-ban Páduai Szent Antal tiszteletére épült. 226 tehenet, 34 borjút, 40 disznót, 45 lovat és 10.000 Jobb oldali mellékoltára Szent Vendel-oltár. A keleti forint készpénzt hagyott. Hiemer Sebestyénnek, aki a tájolású templom udvarában, déli fala előtt áll Szent göllei birtokot a fehérvári custodiatustól bérelte, volt Vendel többször átfestett kőszobra. Bőgatyában, me- mit Szent Vendel őrizetére bízni.21 zítláb, fején széles karimájú kalapban, kezében pász- A régi kápolna falazata, boltozata megrepedezett, torbottal, lábánál szarvasmarhával mintázták meg. ezért lebontották, és helyére 1928-ban egy kis mester- A szoboralapítványt 1906. június 19-én Rádó Márton séges dombon felépítették az újat. A falra festett oltár- tótszentpáli lakos tette a szobor fenntartására felaján- képén Szent Vendel apát áldó kezét tartja egy bárány lott 100 koronával.18 Hoss József Somogyszentpál mo- fölé, amit térdeplő gazdája a kezében tart. A Szent nográfiájában olvashatjuk: „Október 20. Szent Vendel: másik oldalához egy kisborjú dörgölődzik. A kép előte- A pásztorok védőszentje. A szentpáliak az 1836-ban rében juhok, hátterében szarvasmarhák. Alkotójának elszenvedett állatvész alkalmával fogadalmat tettek szignója: A. Ebner 1928. Helyi hagyomány szerint a napjának megünneplésére. Fogadalmukat e legutóbbi falkép készíttetésének összes költségét a göllei szüle- évekig meg is tartották. Állataikat ezen a napon nem tésű Rácz Vali énektanárnő, sanzonénekesnő, filmszí- fogták be. Jellemzésül szolgáljon az alábbi eset. Em- nésznő viselte. Szent Vendel napja Göllében fogadott léke még ma is él köztünk. A régi időben, amikor még ünnep. Minden év október 20-án misét tartanak a ká- káplánállomás nem volt Szentpálon, az akkor élt plé- polnában, a hívek a kápolna előtt állnak, a plébános úr bános betegsége miatt fel kellett kérni a templomi szol- a kápolna előtti tábori oltáron miséz. Vendégpapot is gálat ellátására a buzsáki káplánt. Ámde a szentpáliak hívnak, ő prédikál. Koncelebrációs misét tartanak az nem fogtak be. Fogatot sem adtak. igali, attalai, szentbalázsi, dombóvári plébánosokkal.

16 Sipos I. 1996: 6. 19 Hoss J. é.n.: 5. 17 L. Szabó T. – Sási J. 1973: 49. 20 Hoss J. 1948: 142. 18 Bogdán T. 1987: 274. 21 Kállay I. 1972: 313-316. 244 Lukács László

A mise itt is a Szent vagy, Uram! 217. számú Vendel- kezét összekulcsolja. Vállán hosszú köpeny, oldalán énekével zárul. tarisznya, lábánál egy bárány. A kultusz elevenségét jelzi, hogy Göllében a temp- Szulok (Somogy m.) Fényes Elek geográfiai szó- lom melletti Hősök terén 2011-ben felállították Szent tára szerint a XIX. század közepén német mezőváros, Vendel faszobrát. Alkotója subában, oldalán tarisznyá- több mint 1800 római katolikus lakossal.23 Szent Vendel val, kezében juhászkampóval, lábánál báránnyal for- szobra a Kossuth Lajos és a Dózsa György utca sar- mázta meg. Szépen fogalmazott felirata: kán áll. Felirata: St. Vendelin. Errichtet aus Liebe und SZENT VENDEL PÁSZTOR Dankbarkeit zu Gott von Stefan Bauer und gemahlin REMETE-APÁT 554-617 Elisabetha Hals 1905. Gazdagon tagozott talapzaton térdel a vaskerítéssel körülvett szobor pásztoralakja. Vendel királyfi ír-skót nemzetségből származott. Kezeit összekulcsolva az ég felé tekint. Vállán bő redő- A mi felfogásunk szerint egy törzs vezérének a fia volt. zetű köpeny, oldalán kabaktökből készült kulacs, jobb Csodái főleg a járványos betegségek áldozatain mu- vállának döntve tartja vasból készült pásztorbotját. tatkoztak, illetve azok tapasztalták jóságos közben- Szent Vendel segítségére számított pásztordalá- járását, akik állataik bajaiban hívták segítségül. – Így ban a múlt század első felének híres dombóvári juhá- cselekedtek Gölle lakói is, amikor 1754-ben pestisjár- sza, birkás, pipás Puszpán Vendel is: vány pusztított a környéken. A vész elmúltával hálából Hajj ki, jószág a fűre! a temetőben kápolnát építettek, és fogadott ünnepként Legeléssz el messzire. tisztelik október 20-án Szent Vendel napját. A szobrot Majd gondodat viselöm, a hálás utókor nevében közadományból állíttatta Gölle Ha mögsegél Vendelöm.24 Község Önkormányzata 2011. 10. 20. Faragta vitéz Varga Károly Szentgáloskér Szent Vendel tiszteletét a székesfehérvári gyalogos Göllében is a régi századfordulóig népszerű volt a zarándokok minden szeptember elején az andocsi bú- Vendel keresztnév. Az első világháborús emlékművön csúra is magukkal vitték: Balatonkilitinél „… a zarándok- a hősi halottak között öt Vendel nevű szerepel, a má- latot folytatva a faluvégi keresztnél letértek a kiépített sodik világháborús emlékművön már egy sem. útról. Dűlőutakon, erdei ösvényeken, fullasztó porban, Attala (Somogy m.) Mernyével, Göllével együtt ragacsos sárban, árkon-bokron át, gyakran meredek ugyancsak előbb a fehérvári custodiatus, majd a piaris- domboldalakon kapaszkodva, jóformán csak az elöl- ták birtoka, ahol az 1722-ben felépült Keresztelő Szent járók helyismeretére támaszkodva haladtak tovább… János templomot 1865-ben bővíteni kellett. Ranolder A ságvári erdőn áthatolva nagyobb tisztásra, egy hatal- János veszprémi püspök engedélyével az átalakított mas makkfához értek, melyre 1930-ban Szent Vendel templom új védőszentje Szent Vendel lett. Főoltárának képet helyeztek. A szent imája után kicsit megpihenve itt képét Kratzmann Gusztáv, az Esterházy-képtár igaz- gyűjtöttek pénzt a vízhordó egy-két fiatalnak, akik egész gatója festette: rajta Szent Vendelt lábainál félkörívben úton gondoskodtak a szomjúság oltásáról. A követke- heverésző birkái mellett látjuk, hosszú pásztorbotját ző állomás a fák közt rejtőzködő Jabapuszta lett...”25 hóna alá szorítva imakönyvéből tekint felénk. Hátteré- A képes fa Szent Vendel képe ma már nincs meg, de ben enyhe dombvidék hajlatában elterülő folyóvölgyi fényképét, Sási János felvételét 1978-ból őrzi a kapos- legelő, amely a Kapos völgyét sejteti. Csutor János vári Rippl Rónai Múzeum néprajzi fotótára (Lelt. sz.: szili esperesplébános 1867. október 20-án, Vendel 23.368-23.372). Közepén Szent Vendel térdepel, baljá- napján szentelte fel a kibővített templomot. Attalában val görbe botjára támaszkodik, jobbjával az őt körülvevő azóta mindig a napján tartják a Vendel-búcsút, a bú- juhokra mutat, akikért szemét az égre emelve imádko- csúi nagymisét. Itt is a Szent vagy, Uram! 217. számú zik. Bal sarkában a felirat: „SZENT VENDEL KÖNYÖ- énekével fordulnak az Úrhoz, kérik Szent Vendel köz- RÖGJ AZ ANDOCSI SZENT SZŰZNÉL ÉRETTÜNK, benjárását. Az alábbi sorok is elhangzanak: OLTALMAZD ÁLLATAINKAT MINDEN VESZÉLYTŐL. A SZÉKESFEHÉRVÁRI ZARÁNDOKOK 1930. IX. 4-ÉN.” Te kormányozod az időnek minden járását, Az eltűnt festményt valaki szerény Szűz Mária szobor- Ne bocsájtsd ránk haragodnak kemény csapását. ral pótolta. Mivel a képes fa a ságvári búcsújáróknak is Ments meg minket az éhségtől, háborúságtól, pihenőhelye volt, a Ságvárért Egyesület 2011 májusá- Szárazságtól, árvizektől és a döghaláltól. ban új festményt helyezett el az öreg tölgyön: Molnárné Jószágunkat őrizd meg mindennemű veszélynek Szolyák Éva amatőr festő munkáját. Ártalmától, Szent Vendelünk könyörgésére.22 Köszönettel tartozom dr. Sipos Imre SJP szerze- Lad (Somogy m.) 1950-ig a római katolikus Német- tesnek (Miklósi) és Kapitány Orsolya néprajzkutatónak Ladból és a református Magyar-Ladból állt. A római (Rippl-Rónai Múzeum, Kaposvár) a helyszíni adatgyűj- katolikus templom mögött áll Szent Vendel szobra, tés során nyújtott segítésükért és számos adat, fény- amelynek felirata: Szt. Vendel tiszteletére állították kép rendelkezésemre bocsátásáért. Sommer Mihály és neje Gruber Katalin 1903. Hosszú hajú, pödrött bajszú pásztor, szemeit az ég felé emeli, 23 Fényes E. 1851: III. 4. 24 Simon K. 1987: 43-44. 22 Simon K. 1987: 43-44. 25 Gelencsér J. – Lukács L. 1991: 59. Szent Vendel tiszteletéről Somogyban 245

Irodalom

Bá l i n t S. 1977: Ünnepi kalendárium. A Mária-ünnepek és jelesebb Pehm J. 1934: Padányi Bíró Márton élete és kora. Zalaegerszeg napok hazai és közép-európai hagyományvilágából. I-II. Buda- Pu s k á s B. 2006: Szentgáloskér. Községtörténeti tanulmányok. pest Kaposvár Bo g d á n T. 1987: Templomok, kőkeresztek Somogyszentpálon. Műem- Re i s z i g E. és Ve n d e A. é.n.: Somogy vármegye községei. In (ed) Csánki lékvédelem XXXI. 270-274. Dezső Somogy vármegye. Budapest pp. 30-179. En d r e i Á. é.n.: Somogy vármegye népe. In (ed) Csánki D. Somogy Si m o n K. 1987: Tizenkét „ír királyfi” a Kapos-könyök vidékén. ̶ Honis- vármegye. Budapest pp. 197-222. meret XV. 4. 38-44. Entz G. A. 2009: Magyarország műemlékei. Székesfehérvár. Buda- Si p o s I. 1996: Szent Vendel ereklyéje Pusztaszemesen. ̶ Magvetés pest VI. 1. 6. Fé n y e s E. 1851: Magyarország geographiai szótára. I-IV. Pest Si p o s I. 2013: Törökkoppány monográfiája. Miklósi – Törökkoppány Gele n c s é r J. és Lu k á c s L. 1991: Szép napunk támadt. A népszokások Si p o s I. és Ga lb a v y J. J. 1994: 100 éves a miklósi templom. Miklósi Fejér megyében. Székesfehérvár története. Balatonkenese Ho s s J. é.n.: Somogyszentpál monográfiája. Kézirat. Rippl Rónai Mú- Si p o s I. és Sz a l a y J. 2003: Zics története. Miklósi zeum Néprajzi Adattára. Lelt. sz.: NA-364. Sz i l á r d f y Z. 1985: „Népi szakrális emlékek” c. kiállítás megnyitója a Ho s s J. 1948: A Kaposvári Plébánia története. Veszprém veszprémi székesegyház altemplomában, 1985. május 24-én. Kú n -Mo l n á r S. 1941: A dunántúli Szent Vendel-kultuszról. ̶ Dunántúli Kézirat Szemle VIII. 94-97. Tá r k á n y i B. J. (ed.) 1916: Vezérkönyv a Ker. Kath. Anyaszentegyház- L. Im r e M. 2001: A szakrális környezet építészeti és tárgyi emlékei. ban tartani szokott Processziókhoz. Eger In (ed) Kapitány O., Imrő J. Somogy megye népművészete. Tó t h T. 1977: Nagybirtoktól a nagyüzemig. A mernyei uradalom gaz- Kaposvár pp. 373-412. dálkodása a jobbágyfelszabadítástól az első világháborúig. Bu- L. Sz a b ó T. és Sá s i J. (ed) 1973: Somogy megye műemlékjegyzéke. dapest Budapest Tü s k é s G. és Kn a pp É. 2001: Népi vallásosság Magyarországon a 17- Me s z l é n y i A. 1941: Gróf Zichy Domonkos veszprémi püspök (1842- 18. században. Források, formák, közvetítők. Budapest 1849) egyházlátogatása 1845-46-ban. Veszprém Ujv á r y I. é.n.: Mezőgazdaság, állattenyésztés, szőlőmívelés, erdé- No g á ll J. 1853: Magyar nagy officium avagy isten imádására, Nagy- szet. In (ed) Csánki D. Somogy vármegye. Budapest pp. 301- asszonyunk és minden szentek tiszteletére szánt különféle 343. ajtatosságok gyakorlatai. Buda Va j k a i A. 1939: Cserszegtomaj. Egy hegyközség élete. ̶ Néprajzi Pa d á n y i Bí r ó M. 1763: Rövid summája Szent Wendelinus confessor Értesítő XXXI. 170-204. életének. Kassa 246

The cult of Saint Wendelin in Somogy County

László Lukács

Sankt Wendelin ist der Patron der Haustiere, Viehzüch- fand am ersten Sonntag nach dem Sankt Wendelins- ter und der Hirten in der Neuzeit. Seine Verehrung wur- tag vor der Kirche statt. In Komitat Somogy wurden de in Ungarn im 18. Jahrhundert verbreitet. In seiner mehrere Kirchen zu Ehren von Sankt Wendelin gebaut Popularisierung spielte die deutsche Einsiedlung nach (Pusztaszemes, Attala). Die Sankt Wendelin-Kapelle in Osten und die mit den in den großen Gutshöfen ge- Gölle wurde nach der Rinderseuche von 1754 gebaut, züchteten Schafsorten gekommenen Schäfer eine gro- in 1928 wurde sie renoviert. Der Sankt Wendelinstag ße Rolle. Seine Verehrung war besonders in Transda- ist auch in Gölle ein Gelöbnisfest: in der Kapelle wird nubien lebendig, in der Diözese von Veszprém, welcher eine Messe abgehalten, die Predigt wird oft von einem bis 1993 auch das Komitat Somogy gehörte, lebte sie Gastpfarrer gemacht. Die Lebendigkeit des Kultes wird auch in den Gemeinden der Ungarn, Deutschen und von der Holzstatue des Sankt Wendelin gezeigt, die Kroaten. Seine Verehrung war besonders stark in Ge- in 2011 am Platz neben der Kirche aufgestellt wurde. meinden, wo ein kirchlicher Landinhaber, ein bischöfli- Sankt Wendelin-Statuen wurden auch in den Gemein- cher Gutshof, der Stift von Székesfehérvár, später der den Szentgáloskér, Ráksi, Igal, Buzsák, Balatonbe- Piaristenorden Gutshof, oder Gutshofzentrum hatte. rény, Somogyszentpál, Lad und Szulok aufgestellt. In Mernye wurde im Gutshofzentrum des Székes- Seine Statue wurde im Rahmen einer Prozession be- fehérvárer Custodiats (das mit dem Schutz der heili- sucht, mit Blumen geschmückt und vor ihr wurden Ker- gen Krone Ungarns beauftragt war) und des späteren zen angezündet. Vor der Kirche in Törökkoppány und Piaristenordens die Sankt Wendelin-Kapelle in 1790 Miklósi wurden in 1905 und 1900 eine Dreifaltigkeits- aufgrund eines Gelöbnisses nach der Viehseuche ge- statue aufgestellt wo eine Nebenfigur Sankt Wendelin baut. Jedes Jahr gibt es am Sankt Wendelinstag (am darstellt. Er war in diesen Gemeinden bis zum ersten 20. Oktober) eine Messe in der Kapelle an der auch Weltkrieg sehr beliebt, viele Jungen wurden Wende- die Hirten teilnahmen. An diesem Tag wurde mit den lin getauft, an seinem Tag wurde mit den Arbeitstieren Arbeitstieren nicht gearbeitet. Ein Jahrmarkt mit Zelten nicht gearbeitet.