À Tahiti. Enjeux De L'ethnicité, Du Genre Et Du Statut Socioéconom

Couples `métropolitain' { `polynésien'àTahiti. Enjeux de l'ethnicité,du genre et du statut socioéconomique dans un contexte postcolonial Laura Schuft To cite this version: Laura Schuft. Couples `métropolitain' { `polynésien'àTahiti. Enjeux de l'ethnicité,du genre et du statut socioéconomiquedans un contexte postcolonial. Sociologie. UniversitéNice Sophia Antipolis, 2010. Fran¸cais. <tel-00537762> HAL Id: tel-00537762 https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-00537762 Submitted on 19 Nov 2010 HAL is a multi-disciplinary open access L'archive ouverte pluridisciplinaire HAL, est archive for the deposit and dissemination of sci- destinéeau dépôtet àla diffusion de documents entific research documents, whether they are pub- scientifiques de niveau recherche, publiésou non, lished or not. 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Université de Nice-Sophia Antipolis ECOLE DOCTORALE « LETTRES, SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES » Thèse de doctorat en Sociologie Laura SCHUFT Couples ‘métropolitain’ – ‘polynésien’ à Tahiti Enjeux de l’ethnicité, du genre et du statut socioéconomique dans un contexte postcolonial Thèse dirigée par Jocelyne STREIFF-FENART Soutenue le 12 novembre 2010 Jury : BONNIOL Jean-Luc Professeur des universités Université Paul-Cézanne Aix-Marseille III DAYAN-HERZBRUN Sonia Professeure des universités émérite Université de Paris Diderot- Paris VII GUENIF-SOUILAMAS Nacira Maitre de conférences habilitée à diriger des recherches Université Paris XIII SAURA Bruno Professeur des universités Université de la Polynésie Française STREIFF-FENART Jocelyne Directrice de recherche CNRS Université de Nice Sophia-Antipolis Adresse : Unité de Recherche Migrations et Société (URMIS) UMR 205 Université de Nice/ Université de Paris/ Institut de Recherche et de Développement Pôle Universitaire St Jean d'Angely – 24 avenue des Diables Bleus – 06357 Nice cedex 4 Titre : Couples ‘métropolitain’ – ‘polynésien’ à Tahiti. Enjeux de l’ethnicité, du genre et du statut socioéconomique dans un contexte postcolonial Résumé : Visant à éclairer l’articulation entre rapports interethniques, de genre et de statut socioéconomique dans une société postcoloniale, cette recherche s’intéresse aux couples interethniques ‘métropolitains’ - ‘polynésiens’ à Tahiti, Polynésie française. En dépit d’un métissage supposé idéal, dont les unions interethniques sont emblématiques, leurs discours montrent que l’usage de catégorisations participe à (re)produire des différences ethniques au sein des familles. Les catégorisations se font hiérarchiquement, s’appuyant sur des oppositions constituées en termes d’‘évolution’ ou de ‘modernité’, sous-entendant le statut socioéconomique. Le genre traverse ces hiérarchisations. La double représentation de la femme ‘polynésienne’ comme vecteur de ‘modernité’ et douce (mythe de la vahine) ou comme dominante (mythe du matriarcat), selon l’appartenance ethnique du conjoint, participe à maintenir une hiérarchie raciste. Si l’éloge du couple interethnique dans lesquels l’homme est ‘blanc’ se base sur le statut ethnique de ce dernier, construit en ‘émancipateur’ de la vahine, les couples dans lesquels le ‘statut ethnique’ dominant est du côté de la femme, plus rares à se former, sont dévalorisés. Les couples interethniques se trouvent aux carrefours de ces rapports de pouvoir qui forment des systèmes imbriqués de ‘racisme genré’ et de domination masculine normative au sein du couple. La mise en rapport de leurs témoignages et représentations, et des statistiques sur les caractéristiques des couples interethniques, dévoile des mécanismes de coproduction des rapports sociaux de pouvoir qui se déclinent dans la vie sociale de tous les jours, et ce jusqu’aux sphères familiales et intimes. Mots clés : postcolonial, relations interethniques, couples mixtes, intersectionnalité, ethnicité, racisme, genre, sexisme, patriarcat, statut socioéconomique, Tahiti, Polynésie française ___________________________________________________________________________ Title : ‘Mainlander’ – ‘Polynesian’ couples in Tahiti. The stakes of ethnicity, gender and socioeconomic status in a postcolonial context Abstract : Aiming to elucidate the links between interethnic relations, gender and socioeconomic status in the postcolonial society of Tahiti, French Polynesia, this research focuses on ‘Mainlander’ – ‘Polynesian’ interethnic couples. Despite discourse on ideal mixing, which interethnic unions have come to exemplify, their discourse shows that the use of categorizations contributes to (re)producing ethnic differences within the family. The categories are situated within hierarchies through oppositions constituted in terms of ‘evolution’ or ‘modernity’, which imply socioeconomic status. Gender crosscuts these hierarchies. The dual representation of ‘Polynesian’ women as vectors of ‘modernity’ and submissive (myth of the vahine ) or as dominant (myth of the matriarch), depending on the ethnic belonging of her spouse, contributes to maintaining a racist hierarchy. In addition, while the celebration of interethnic couples in which the man is ‘White’ is based on the ‘ethnic status’ of the latter, portrayed as emancipator of the vahine , couples in which the woman is associated with dominant ‘ethnic status’, less frequent to form, testify to stigmatization and disapproval. Interethnic couples are at the crossroads of these power relations, which form interlocking systems of ‘gendered racism’ and normative male domination within the couple. The combined consideration of these couples’ accounts and representations, as well as statistics concerning the social characteristics of interethnic couples, reveals the mechanisms of the coproduction of social power relations, which intervene in everyday social interactions, including those of the intimate and familial spheres. Key words : postcolonial, interethnic relations, mixed couples, intersectionality, ethnicity, racism, gender, sexism, patriarchy, socioeconomic status, Tahiti, French Polynesia 2 Remerciements Je souhaite remercier tout d’abord ma directrice de recherche, Jocelyne Streiff-Fenart, de m’avoir accueillie au sein du laboratoire URMIS. Toutes ses corrections minutieuses de la langue française, la réactivité de ses réponses et la pertinence scientifique de ses commentaires, toutes irréprochables, m’ont été d’une grande source de soutien, de propulsion et d’avancement scientifique. Je remercie vivement Bruno Saura pour l’honneur qu’il me fait en venant depuis Tahiti pour faire partie de mon jury en tant que rapporteur. Son soutien amical et scientifique, depuis mon Master à Tahiti jusqu’à ma soutenance de thèse à Nice, m’a apporté énormément d’inspiration et de réflexions plus approfondies. Je remercie également les autres membres du jury pour l’intérêt qu’ils ont porté à mon travail et le temps qu’ils y ont consacré : Jean-Luc Bonniol, Sonia Dayan-Herzbrun et Nacira Guenif-Souilamas. Je tiens à remercier tout particulièrement chacune des 63 personnes qui m’ont accueilli pour un entretien à Tahiti et à Moorea, et qui m’ont révélé si librement leurs histoires émouvantes et le monde social qu’ils portaient en eux. C’est grâce à leur gentillesse, leur intérêt et leur bonne volonté que cette recherche a pu voir le jour. Mauruuru roa . Merci de tout cœur également : Aux très nombreuses personnes à Tahiti qui ont m’offert leur amitié, leur soutien et des discussions sur ce sujet de recherche, notamment Leona, pour sa générosité sans fin, à trouver des contacts et à faire front uni face aux dominations imbriquées. A mes différents colocataires exceptionnels à Nice : Alessio M., Françoise et Céline. À tout l’URMIS, de m’avoir accueillie et soutenue. A tous mes collègues de la 409, qui m’ont apporté surtout de la gaieté, mais aussi des relectures sans faille, du soutien moral et pratique, des discussions amicales, passionnées et sociologiques. Un merci tout particulier à Marion, pour sa sensibilité et sa gentillesse inégalées. À Bernard et à toute l’équipe de STAPS qui, tout en me donnant la chance de m’ouvrir à de nouveaux champs de recherche dans un contexte agréable et avec des collègues aimables (toute la pf2), m’ont muni des moyens pratiques de terminer cette recherche qui me tient tout particulièrement à cœur. Aux amis du LOV, pour tous les bons moments, si essentiels, passés ensemble : footings, baignades, danses, promenades, apéros, pizzas et méchouis... À Edouard, pour sa présence apaisante, sa patience extraordinaire, et toutes les évasions en montagne qui m’ont ravivé. To my friends in the States – Mary for the long amusing talks and thesis commiseration, Laura C. with whom I learned to write acknowledgements, Alex, Leela and Tony, for their friendships and all the good laughs. Last but not least, to all of my family, who believed in me and supported me, even while holding out hope that I would come home. A special thanks to mom and Katie for their love, support, advice and long talks, and for their constant presence in my life. 3 TABLE DES MATIERES INTRODUCTION................................................................................................................................................. 7 PARTIE I : UNIONS « INTERETHNIQUES » ET RAPPORTS SOCIAUX : CADRE THEORIQUE CHAPITRE 1 : L’INDIVIDU, LE SOCIAL ET L’UNION « INTERETHNIQUE » ................................... 16 A. L’ UNION ET

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