3. Zoran Grijak, Benjamin Kallay I Vrhbosanski Nadbiskup Josip
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
zoгan Grijak, Benjamin Kallay i l'riiЬosanski nadblslшp Josip Sradle1: РгоЫетi kalolici::ma и BiH Prilozi. 33, Sarajevo, 2004., str. 101-133. UDK 322 (497.6) "1878/1918" 23 (497.6) "1878/1918" Jzvomi naucni rad BENJAMIN KALLA У 1 VRHBOSANSКJ NADBISKUP JOSIP STADLER. PROBLEMI KATOLICIZMA U BOSNI 1 HERCEGOVINI Zoгan Grijak Њ·vatski institut za povijest, Zagreb, RepuЬliJra Нrvatska Abstract: Тlle authoJ' analyses tl!e attitude ојAustm-Hungarian autћOJ-ities in Bosnia and Hazegovina to its Catholic Chиrch in the context ој confes sional policy ој theiJ' joint Ministeг ој Finance В. Kallay. The autlюr has fo zmd tћat the гeliance ојAustl'o-Hungarian aut/xoгities оп Muslim landl01·ds (beys), and great injluence ој Hungaгians оп the ciт-cumstances in Bosnia and Herzegovina caused anger among the ћighest Catlюlic dignitm·ies in tlte country epitomized in Arci!Ьishop Stadla who expected to see а m01·e favOJ·aЬ!e status Јат- tlze Catlzolic Clzш ·ch and population afta tfle aтmex ation ој BiH Ьу tће Мопт-сhу. The fact tl1at Austro-Hungm-ian autlюl·ities relied оп Muslims, rejlected in tlzei1· stmng 1·eaction wl!en Mиslims com1e1· ted to Catholicism and in stJ'ict legislation оп the issиe ој conveгsion, tће author explains Ьу thei1· effoгts not to disturb the fragile etlmic and coп fessional balance, as well as Ьу the inte1·est to sесш·е а long-temz pl'esence o,{t/1e Moпm-chy in Bosnia and Hazegovina. The aut/101' con·oboт·ates hег tћeses witlz some less known documents. Кеу words: Aиstro-Hиngarian Monarclzy, Bosnia and HeJ'Zegovina, Ј. Sta dleJ; В. Kallay, Catholicism Abstгakt: Auto1· и Clankи analizim odnos aиstroиgarskilz vlasti и Bosni i Heгcegovini р1·ета Katolickoj cгkvi и kontekstи konfesionalne politike zajednickog ministm jinancija В. Kallaya. UtVl·dio је da sи oslonac au stmugm·skilz vlasti па muslimanski veleposjednicki (Ьegovski) sloj i veliki 101 Zoran G1ijak. Benjamin Kal/ay i "'·!IЬosanski nadblskup Josip Stadle1: Pl·oЫemi katolicizma н BiH Prilozi, 33. Sarajevo, 2004.• str. 10\-133. utjecaj Мааага па pгilike и Bosni i Her·cegovini izazvali ogorcenje kod najviseg katolickog ~·elikodostojnika и zemlji nadblskupa Stadlera, koji је ocekivao da се se llVI"Stavanje Bosne i HeJ·cegoџine и sklop Monщlzije Ьi tnije odгaziti па poloiaj Katolicke akve i katolickog stanovni.Љ1a. Oslonac austrougarskill vlasti па muslimane, koji se oCitovao i u ostrom гeagimnju \1/asti prilikom konveгzija mиslimana па katolicizam i 1·igoгoznom 1·egulira nju zakonskill pюpisa s tim и vezi, auto1· objasnjava njilюvim nastojanjem da se ne p01·emeti osjetljiva nacionalтza i konfesionalna 1·avnoteia, ali i in tel'esima dugol'Ocnije pгisutnosti Monarhije и Bosni i He,.cegovini. Svoje teze potk,.epljuje nekim manje poznatim dokumentima s tim и vezi. Кljucne rijeCi: Austт·o-Uga,.ska Monm·hija, Bosna i Heт·cegovina, Ј Stadler. В. Kallay, katolicizam "'Вosпisce Frage braucht аЬеr jetzt nur eines: sacbliche Beurtl1eilung"1 Nakon okupacije Bosne i Hercegovine 1878. kultume i socijalne tezпje poje diпi11 etnickih zajednica mogle su se promicati samo putem njihovih vjeгskih i kul tumih organizacija. Austrougarske vlasti nisu mijenjale takvo stanje sve do prvo ga desetljeca ХХ. stoljeca, kada dopustaju osnivanje politickih stranaka. Uzimaju Ci u obzir snazan utjecaj vjerskih zajednica na zivot bosanskohercegovackog pucan stva odmah su poduzele mjer·e za uspostavljanje kontюle nad djelovanjem vjeгski h institucija. S dolaskom Benjamina К<Шауа na polozaj zajednickog ministra financija oЬiikuje se austrougat·ska politika prema Bosпi i Hercegovini, koja се se odгzati sve do propasti MonariЩe 1918. godine.2 1 Die Lage de1· Molzamedaner in Bosnien. von einem Ungarn [В. Kallay], Вес, 1900., 126. 2 В. Ka!lay (Nagyka!Io, 22. XII. 1839.-Вес, 13. VП. 1903.) jos је kao mladic naucio srpski, гuski i tuгski jezik. Ј. Andt·assy је kao ministar predsjednik postigao da Kallay kao dvade· setdevetogodisnjak bude imenovan gener·alnim konzulom u Beogгadu (1869.-1875.), sto је, s obzirom na Kallayeve godine pr·edstavljalo izuzetak u diplomatskoj praksi Monarhije. Ti jekom boravka u Sr·Ьiji Kallay zamjecuje ruski utjecaj u toj zemlji te о tome izvje5cuje Вес. Na madarskom је objavio knjigu о povijesti srpskog ustanka, koja postoji i u njemackom piijevodu, Die Gescl!icllte des seгЬisc/1en Arifstandes Ј 807-181 О, Вес. 1910. i knjigu о sr pskoj povijesti, Gesc/ciclcte de1' Serben, Budapest, Wien, Leipzig, 1878. koja је uskoю pre vedena 'na srpski jezik, (lstol"ija srpskog пагоdа, Beograd, 1882.) Od ostalih njegovih djela posebice valja izdvojiti Die OJ·ientpolitik RufJ/ands (Ј 878.). Nakon povнltka u Budimpestu bшni Andrassyjeve ideje о opravdanosti zauzeca Bosne i Hercegovine, protiv kojega је bilo.. 102 zoran Grijak, Вепјатiп Ка//ау i l'l·hbosaпski пadblskup Josip Stadle1: РгоЬ/етi katolicizma 11 BiH Prilozi, 33, Sarajevo, 2004., str. 101-133. В. ЮШау za gradanskog doglavnika (civilnog adlatusa) najprije postavlja banat skog veleposjednika Fedora Nikolica. Njegovim izborom vlasti su tezile p1idoЬiti vo dece slojeve s1pskog gradanstva. Та ocekivanja nisu se ispunila,jer su ыpski nacionali sticki krugovi u Bosni i Hercegovini tezili prema pridшzenju Bosne i Hercegovine Sr Ьiji, а osim toga nikada nisu prihvatili Nikolica, ne samo zЬog poloiaja koji је zauzi mao, nego i zbog njegova mentaliteta ugarskog S1-Ьina, koji imje Ьiо st1-an. DozivUa vali su ga vise kao predstavnika vlasti, а ne kao pripadnika svoje zajednice.3 Austro ugш·ske vlasti ubrzo su napustile stpski, kao i raniji hrvatski politicki smjei u bosan skohercegovackoj upravi, kojije zavrsio krajem 1878. uklanjanjem generala Josipa Fi lipovica iz Bosne i Hercegovine. Baiun Nikolic odlazi iz Bosne i Hercegovine 1886. godine, а В. КсШау pocinje provoditi politiku onemogucavanja institucionaJizacije hr vatskog i srpskog nacionalnog pokreta u Bosni i Hercegovini, tereci stvotiti bosnja cku naciju kao protutezu hrvatskoj i srpskoj. Premda је ideoJogija Ьosnjastva Ьila pro rnic:ma od dijela bosanskih fгanjevaca, napose od scrane fra Antuna Кnezevica;~ hrvat- mada1-sko javno mnijenje i mnogi ugarski politicari. 10. IV. 1877. Franji Josipu I. predao је memorandum u kojem је izlozio svoje ideje о upt·avi Monarhije u Bosni i Hercegovini. Go dine 1878. zastupnikje Monarhije u medunarodnoj istocnш·umelijskoj komisiji u Plovdivu, а 4. IX. 1878. postavljen је za pt·voga odjelnog predstojnika u Miпistarstvu vanjskih poslova. Od 1882. do 1903. kao zajednicki ministar financija Austro - Ugш·ske Monarhije upt"avlja Bosnom i HercegovinomVidi: Meyas Lexikoп, sv. Vl., Leipzig, 1927., 877.; L. Thall6czy, Вепјатiп vоп Kallay, Geden/..тede, Budimpesta, 1909.; Tomislav Kraljacic, Kalajev Yeiimu Bosni i HeYcego,,ini (1882 -1903), Sarajevo 1987. 3 А. MalЬasa, Њ1 1atski i srpski пacionalпi рrоЬ!ет и Bosпi i Hen;egovini 11 vrijeme гeiima Benjamina Kallaya, 1. dio, (1882.-1896.). Osijek, 1940., 47. 4 А. Knezevic oЬlikovao је svoju viziju rjesenja politickog polozaja Bosne i Hercegovine jos prije austrougarskog zauzeea Bosne i Hercegovine. lnzistirao је na bosnjastvu kao nacional noj kategoriji, koja Ьi obuhvacala sve tri konfesionalne grupacije i па politickoj autonomiji Bosne i Het·cegovine. Bio је protiv austrougarske okupacije, kao i protiv moguceg pripojenja Bosne i He1·cegovine Hrvatskoj, odnosno Srbiji. Ipak, kada је donijeta odluka о austrougt~r skoj okupaciji, nije drzao da јој se treba suprotstavljati, јег је uspostavu nove vlasti smt~t1-ao manjim zlom od postojeee turske. Prema novoj vlasti postupno је oЬiikovao pozitivan stav, smiJtrajuci da се ona Bosnu i Hercegovinu dovestj do pune samostalnosti i politickj је osna ziti. Vidi: Slavko Anto Kovacic, Aпtun Kпezevic. Njego,,i pogledi па povijest Воsпе i njeziпe р1·оЫете u dntgoj polovici 19. stoljeca, Sarajevo, 1976.; Istj, Pogledi f1·a Antuпa Knezevica na odnos Bosne prema Ugarskoj ј Austro-Ug:н·skoj, Nova et ''e te~·a (dalje NeV), (Sarajevo). XXVIII/1878., 208.; Ј. Dzambo, Bosanski franjevci ј austrougarska okupacija BiH, NeV, ХХХ111981., 1О 1.- 103.; М. Karamatic, Franjevci BoSfle i Hercegovine u ' 'гijeme austгo ugm·ske upгave, Sarajevo, 1992.. 41.-42. 103 zoran Gt·ijak. Benjamin КМ/ау i ,,,·/zbosaшki nadblsl-.:up Josip Stadle~: Pl"oЬlemi kato/icizma 11 BiH Pl"ilozi. 33, Sarajevo. 2004., str. 101-133. sko pucanstvo nije ји prЉvatilo, jer kod njega и to vJ·ijeme jos иvijek dominh-a katoli cki vjerski osje.Caj. Меdи bosanskirn fi"anjevcirna uz Ьosnjackи postojala је i jиgosla visticka grupa, ok11pljena oko Glasnilwjugoslavenskihfranjevaca (1877.). Tek sredi nom devedesetil1 godina kod bosaпskiћ franjevaca bosnjastvo i jиgoslavenstvo иzmi cи pred hrvatskim nacionalnirn osjecajern, о сети svjedoci i promjena naslova Glasni kajugoslavenskiћ franjevaca и Flшljevacki glasnik 1895. godine. U Hercegovini је ra zvoj nacionalne svijesti Ьiо brzi i nepoSl·edniji. Uz pomoc Ьiskupa fra Paskala Buconji ca don Ft·ano Milicevic promicao је pravaske ideje u novinama Herceg01'acki bosiljak (1883.-1884.); Novi lxacegovac7ci bosiljak (1884.-1885.), Glas He,·cegovca (1885.- 1896.) i 0S1'il (1898.-1907.). 5 Sгpskom pиcanstvи bosnjastvo је Ьilo jos vise stгапо nego hrvatskorn, јег kod nje ga, pod utjecajem Srpske pravoslavne crkve (daUe: SPC), ranije dolazi do oЬJikovanja щ>skog nacionalnog identiteta. Zemaljska vlada и Sarajevи pozorno је pratila srpski ti sak koji se iz Novog Sada i Beograda sirio ро Bosni i Hercegovini, н kojem se kтitizi rajи aиstюиgarske vlasti i prornicu velikosrpska stajaliSta. Dakle, promicanje bosnja cke orijentacije od strane zajednickog ministra