Apuntes De Metrica

GABRIEL CASTILLO APUNTES DE METRICA SANTIAGO DE CHILE GABRIEL CASTILLO Profesor de Castellano en la Escuela Militar, en el Liceo de Niñas núm. 7 y en el Liceo de Hombres núm. 10 de Santiago APUNTES DE METRICA SANTIAGO DE CHILE ADVERTENCIA Estos apuntes quieren actualizar, si se puede, la vieja Métrica. Pretenden asomarse al orden y a la regla de una ciencia tradicional para, conociéndola, adivinar qué es lo que de ella vive y qué está definitivamente muerto, qué es lo que, sin ella, se ha ganado y qué se ha perdido. Hemos consultado todos los escritos que hemos tenido a mano, desde los sabios y eruditos estudios de Bello, de la Ba- rra y Vicuña Cifuentes, hasta los más ligeros de Luis Alberto Sánchez. En las dudas, buscamos ejemplos y consejos en el Diccionario de Literatura editado por Revista de Occidente. A quien quiera ir más allá de la escolaridad de estos apuntes, recomendamos los trabajos sobre la materia de Julio Vicuña Cifuentes. 5 ] LA METRICA El gran tema de la Métrica es el verso. Pero el verso mirado no como expresión poética, sino como forma exterior. La Métrica no se ocupa de la belleza, de la poesia, del alma de un verso; sólo atiende a su cuerpo inerte, petrificado, frío. Si considera, por ejemplo, un poema de Darío, no dirá na- da sobre su gracia, su tersura o su brillo; dirá sólo su medida, su ritmo y la clase de estrofa a que pertenece. Como lo poético no es el mundo de la métrica, nuestra ciencia no sirve, en modo alguno, para hacer poesía. Nuestros grandes poetas ignoran o conocen muy por encima la nomen- clatura y el mecanismo de la métrica. La poesía es una experiencia inefable e íntima que sólo se aprehende por el buen gusto y la cultura estética. Pero si la Métrica no permite captar la poesía tiene el valor de acercarnos a ella. En efecto, ella le muestra al estu- dioso las diversas formas en que los hombres han vaciado su emoción poética. Además, incita al poeta a imitar las mane- ras tradicionales o a recrearlas. 7 ] METRICA De £u propio nombre (Métrica, esto es metro, medida) se desprende que esta ciencia estudia la medida de los versos. Pero no sólo la medida, sino todo lo que tiene relación con el análisis externo del verso: su ritmo, su rima y su distribución en estrofas. Tal vez la Métrica estaría mejor definida como la ciencia del verso o como la técnica de la versificación. LEYES DE LA ESCANSION Medir o Escandir un verso, es contar su número de síla- bas. El acto de medir un verso se llama Escansión. Para medir un verso hay que tener presente: a) la sinalefa y el hiato. b) la sinéresis y la diéresis. c) las leyes del acento final. LA SINALEFA: Consiste en unir la vocal final de una palabra con la vocal inicial de la palabra siguiente, para formar una sola sí- laba: [ 8 "Del salón en el ángulo^bscuro"' (Bécquer) Hay casos en que la sinalefa une tres y más vocales: "Asia a un lado, al otro Europa" (Espronceda) "Y el móvil ácueo a Europa se encamina" (Anónimo) EL HIATO: Es lo contrario de la sinalefa. Consiste en la separación completa entre la vocal final de una palabra y la inicial de la siguiente: "Vestidos los dejó de hermosura" (San Juan de la Cruz) "Yendo_en romería caecí en un prado" "* (O. de Berceo) LA SINERESIS: Consiste en formar un diptongo en una palabra que no lo tiene: "Todo de orgullo y de creación temblando" (Fco. Villaespesa) LA DIERESIS: Consiste en separar un diptongo dentro de una palabra- "La del que huye el mundanal rüido" (Fray Luis de Lsóni 9 ] La diéresis y la sinéresis se parecen al hiato y la sinalefa. En efecto, el íenómeno que indican es el mismo: contracción o separación de vocales. Pero tienen una gran diferencia: la diéresis y la sinéresis se producen dentro de una palabra. El hiato y la sinalefa se producen dentro del verso, dentro de la frase. creación crea—ción = sinéresis rüido ru—i—do = diéresis ángulo obscuro an—gu—los—cu—ro = sinalefa de hermosura de—her—mo—su—ra = hiato LA LEY DEL ACENTO FINAL: Los versos pueden ser agudos, graves, esdrújulos o so- bresdrújulos, según sea la palabra en que terminan. Verso agudo es el que termina en palabra aguda o en mo- nosílabo. Verso grave es el que termina en palabra grave. Es- drújulo el que termina en palabra esdrújula, etc. La ley del acento final es la siguiente: "Todo verso cuenta una sílaba más después del último acento". Esto quiere decir que: 1<?—Todo verso agudo o terminado en monosílabo cuenta una sílaba más. 2°—Todo verso grave queda igual. 30—Todo verso esdrújulo cuenta una sílaba menos. 49—Todo verso sobresdrújulo cuenta dos sílabas menos. sílabas gramaticales sílabas métricas Te amaré siempre 5 5 luz de mis lágrimas. 6 5 Así jurábamelo 7 5 quien me dejó. 4 5 r 10 LA RIMA A Cristo Crucificado No me mueve, mi Dios, para quererte el cielo que me tienes prometido, ni me mueve el infierno tan temido, para dejar por eso de ofenderte. Tú me mueves, Señor; muéveme el verte clavado en una cruz y escarnecido; muéveme ver tu cuerpo tan herido; muévenme tus afrentas y tu muerte. Muéveme, al fin, tu amor, y en tal manera que aunque no hubiera cielo, yo te amara, y aunque no hubiera infierno, te temiera. No me tienes que dar por que te quiera; pues aunque lo que espero no esperara, lo mismo que te quiero te quisiera. (Anónimo) Si observamos este poema vemos que está formado por renglones cortos, agrupados al comienzo de a cuatro y al final de a tres. Cada uno de estos renglones se llama verso. Cada agrupa- ción de renglones se llama estrofa. En este poema hay catorce versos agrupados en cuatro estrofas. Si tratamos de ver en seguida por qué los versos suenan tan musicales al oído, lo primero en que reparamos es que tienen una manera muy parecida de terminar. Este parecido de los versos en su terminación es lo que se llama Rima. 11 ] Rima es la igualdad o semejanza de los sonidos finales del verso, a partir de la última vocal acentuada. La rima pueda ser de dos clases: consonante y asonante. Klma consonante o consonancia es la igualdad de sonidos, vccalsc y consonantes, a partir de la última vocal acentuada. "Mil gracias derramando pasó por estos sotos con presura, y yéndolos mirando, con sola su figura vestidos los dejó de hermosura". (San Juan de la Cruz) En esta estrofa vemos que los versos que riman hacen iguales todos los sonidos a partir de la última vocal acentuada: derram — ando mir — ando pres — ura fig — ura hermos — ura Rima asonante o asonancia es la que se produce entre dos versos cuando tienen iguales la vocal acentuada y la última vocal abierta. En la rima consonante hay igualdad de sonidos vocales y consonantes. En la rima asonante hay igualdad sólo de vocales. "Se ha llenado de luces mi corazón de seda, de campanas perdidas, de lirios y de abejas, y yo me iré muy lejos, más allá de esas sierras, [ 12 más allá de los mares, cerca de las estrellas, para pedirle a Cristo Señor que me devuelva mi alma antigua de niño, madura de leyendas, con el gorro de plumas y el sable de madera". (Federico García Lorca) En esta estrofa no son iguales las consonantes que vie- nen después de la última vocal acentuada. Pero sí son iguales las vocales: séda / abéjas / siérras / estréllas Lo normal en la consonancia es que los versos que tienen esta rima tengan los mismos sonidos vocales después de la vocal acentuada. Es lo que se ve en el ejemplo anteriormente citado. Pero como la consonancia se produce entre la vocal acentuada y la última vocal abierta, esto quiere decir que si entre estas dos vocales hay otras intermedias, no se toman en cuenta para la rima. Así pueden rimar: blánca / lágrimas / áspera Ahora, si después de la vocal acentuada no viene ningu- na vocal abierta, esto no quiere decir que no haya rima. En todo caso la i se toma como si fuera e y la u como si fuera o. Así pueden rimar: LEVE VENUS DEBIL BELLO 13 ] Monorrima o rima única, es la igualdad de consonancia en los versos de una estrofa. Caso típico es la Cuadernavía: "Con sayal de amarguras, de la vida romero, topé tras luenga andanza, con la paz de un sendero. Fenecía del día el resplandor postrero. En la cima de un álamo sollozaba un jilguero". (Ramón Pérez de Ayala) Verso Suelto: Cuando un verso no rima con .ningún otro, se le llama verso suelto o blanco: "Hay cementerios solos, tumbas llenas de huesos sin sonido, el corazón pasando un túnel oscuro, oscuro, oscuro..." (Neruda) [ 14 EL VERSO Y LA ESTROFA LA POESIA Y EL VERSO: La palabra poesía tiene dos significados usuales: a) Una belleza inefable, un no sé qué de encantamiento que hay en algunas cosas. Así se habla de la poesía de un la- go, de un amanecer, de un verso. Es lo que quiso expresar el poeta Gustavo Adolfo Bécquer, cuando dijo a su amada: "¿Qué es poesía?. Dices mientras clavas en mi pupila tu pupila azul. ¿Qué es poesía?. ¿Y tú me lo preguntas?. Poesía... eres tú..." b) Una composición en verso. Cada vez que alguien escribe una composición en verso, dice luego que ha hecho una poesía.

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