Guía De Patrimonio Religioso
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La Procesión Del Congreso Encarisíico
MADRID.—ANO XLV.—NUM. 15.921 VIERIÍES 30 OE JTOJIO DE Itll TARIFA DE ANUNCIOS PRECIOS OE SUSCRIPCIÓN BB eu»rt» pUn»: NacionilM 0.50 ptu. Uam. lUSUD; ÜB BM.. \ ptMi Wem. EitranjeroB 0J6 » t Er, tercer» plan»: ReclAmM «.00 * • ^oTXKcu. 1 i^z^:::::::-::::::::: ,5 ídem; Comunicadoí ^'XA * ' Portog»!: Trimestre 7,69 ídem: NoücUs • 20.00 » » 2bcioaeme«tre.i , cOmprendidu en 1» unión postal: Tri- to k •asneio MtUlhrá 10 eéntf. del tmpauto. (Let M Otí^bn Hi felonas «> eomprendidM: Trüneitre \i m EL IMPARCIAI* EL JIPAR ' sVoá* !• eorraspondencU y giro* deben dirigi/to ti miti í m lectores t enüBClante» iwtmtín DIARIO LIBERAL ülÉÉtralor te E UPÍBCIAL áprtaio 122 tas grandes tiradas tfs sns caatro edlcioBM Número suelto: 5 oénUKUk FUIQADQIQR £ JDUABDO GASSET Jf ARTIME ^ ltaf/# de Mesonero Romanos, 8Í La procesión del Congreso Encarisíico LA SOLEMNIDAD DE AYER de éstx» ajOBJUcaa dos graoidee y etoganÉps ¡La caja del coche ^ aaul, y los jiiegos y I dujo en carreras, y ae deisotnganl»i la proce Juliáa Garijo diei Vai, de cincuenta y un columnas, bleuicas tambiéu, de basaa y can ruedas, encamados; á los lados de la tumba sión. Efecto de la confusión, un sujeto de los aflos; herida contusa irregular que le intere tóles dorados, cuyos extremos adornan columy aparecen los escudos de la Casa sobro tercio i que formaban en la comitiva dio con un ci- sa todos los tejidos' 'blandoa hasta el perios nas más pequeñas, admalando mosaicos. Ra pelo azul. Las libreas son de paño: rojo las : rio á otro y le causó una herida en la cabe- tio, en íí oocipital, y otra de igual naturaleza mos de laamel sirven de ornato á las colum casacas, aziui las chu|>as y lemicamados los cal j za, lo que aumentó el desorden. -
La Arquitectura Mendicante Novohispana Del Siglo Xvi: Evolución Constructiva
La arquitectura mendicante novohispana del siglo xvi: evolución constructiva Mendicant architecture in new Spain in the 16th century and its evolution Espinosa Spínola, Gloria* BIBLID [0210-962-X(l 996); 27; 55-63] RESUMEN En el primer cuarto del siglo XVI se produjo la incorporación de las tierras mexicanas a los dominios de la Corona Española. Entre los mecanismos aplicados en el proceso de colonización destacó el proceso de conversión y evangelización de la población autóctona llevado a cabo por las órdenes mendicantes. Tomando como referencia la actividad constructiva de dichas órdenes, este texto plantea una serie de reflexiones sobre la evolución arquitectónica de los edificios conventuales durante el Quinientos. Palabras clave: Ordenes mendicantes; Arquitectura religiosa; Conventos; Templos; Arquitectura colonial; Capillas abiertas; México; Nueva España; S. 16. ABSTRACT During the first quarter of the 16th century lands in Mexico were incorporated into those owned by the Spanish Crown. Among the methods used in the colonization process was that of the conversion and evangelization of the native population which was carried out by the mendicant orders. Taking as her starting point the building undertaken by these orders, the author offers a series of reflections on the architectural development of convents and monasteries during the 1500s. Key words: Mendicant orders; Religious architecture; Convents; Monasteries; Churches: Colonial architecture; Open chapels; Mexico; New Spain; 16th century. La conquista de la ciudad de México-Tenochtitlán en agosto 1521 activó una serie de mecanismos políticos, económicos, sociales y culturales con la finalidad de implantar el orden colonial en el que fue virreinato de Nueva España. Lógicamente, esta metamorfosis cultural requería una nueva imagen urbana y arquitectónica que representara al nuevo sistema de poder en los territorios conquistados. -
El Extraño Mundo De Silvina Ocampo
El extraño mundo de Silvina Ocampo A dissertation submitted to the Graduate School of the University of Cincinnati in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the Department of Romance Languages and Literatures of the Collage of Arts and Sciences by María Rebeca Deibel M.A University of Northern Iowa November 2012 Comittee Chair: Enrique A. Giordano, Ph.D. Abstract This dissertation brings a new approach to Silvina Ocampo studies by using the theory of uncanny and fantastic fields. It has been a great contribution the theoretical foundations of psychoanalyst Sigmund Freud The Uncanny and Irène Bessière Le récit fantastique. The main book is titled Fantasy: The Literature of Subversion by Rosemary Jackson as it integrates the notions raised by Tzvetan Todorov and Irène Bessière. Jackson's contribution has allowed me to clarify the definition of the fantastic and the uncanny to the development of this dissertation. I think the term paraxial deserves special mention because it reaffirms the fantastic not categorically defined within the real or unreal, but rather is considered as an ambiguity. Some short stories of the writer show signs of ambiguity, a characteristic of the fantastic, but this does not classify all her works within this category. I do not intend to place it within a literary genre because it’s narrative is presented in influence of various literary forms. I proved, however, that it leans more toward the uncanny rather than other narrative categories. Silvina Ocampo is an Argentina writer who seduces readers with an approach contrary to convention. -
Visits to Archaeological Sites Decrease
OAXACA, OAX., APRIL 2021. Visits to archaeological sites decrease 81% The sanitary contingency due to COVID-19 implied that museums and archaeological sites had to close, and more than a year later, the slow reopening of these areas just started Congregación Mariana Trinitaria is committed to culture and art because we know that they are fundamental for education so, through the network called Art, Culture, Sports and Youth, which is part of the Welfare Ecosys- tem Model, we offer integral solutions to empower them during the pandemic using our resources in tech- nology and connectivity to take cultural landmarks closer to people in vulnerable conditions. According to INAH, the archaeological site of Palenque is one of the sites that allows access to the public. he number of people who visited the archaeological sites in Mexico decreased 81.1 percent in January and February 2021, compared to the number of visitors during the same period last year, as revealed by data from the Ministry of Tourism in Mexico. Arrivals of national and foreign visitors to TThe first two months of the year 2020, considering national and foreign people, a total of two the main museums in the country million 778 thousand 732 people visited the archaeological sites in Mexico, compared to 525 thousand 868 visitors during the same period this year. State Museum 2020 2021 Total “During the first bimester in 2021, the National Institute of Anthropology and History repor- ted a number of 546 thousand 510 visitors (in archaeological sites and museums), that is to say, 4 Museo Maya in Cancún 15,903 2,585 -46.1% Quintana Roo and its archaeological site million 471 thousand visitors less than the ones reported during the same period in 2020, which De Arqueología Maya represents a decrease of 89.1 percent. -
Representación De La Figura Del Luchador Profesional En Cuatro Cuentos Contemporáneos
COLEGIO DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES LICENCIATURA EN CREACIÓN LITERARIA Representación de la figura del luchador profesional en cuatro cuentos contemporáneos TRABAJO RECEPCIONAL QUE PARA OBTENER EL TÍTULO DE LICENCIADA EN CREACIÓN LITERARIA PRESENTA ANA LIDIA MARTÍNEZ ALBA Director del trabajo recepcional Dr. Gerardo Bustamante Bermúdez Ciudad de México, julio de 2017. SISTEMA BIBLIOTECARIO DE INFORMACIÓN Y DOCUMENTACIÓN UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE LA CIUDAD DE MÉXICO COORDINACIÓN ACADÉMICA RESTRICCIONES DE USO PARA LAS TESIS DIGITALES DERECHOS RESERVADOS© La presente obra y cada uno de sus elementos está protegido por la Ley Federal del Derecho de Autor; por la Ley de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México, así como lo dispuesto por el Estatuto General Orgánico de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México; del mismo modo por lo establecido en el Acuerdo por el cual se aprueba la Norma mediante la que se Modifican, Adicionan y Derogan Diversas Disposiciones del Estatuto Orgánico de la Universidad de la Ciudad de México, aprobado por el Consejo de Gobierno el 29 de enero de 2002, con el objeto de definir las atribuciones de las diferentes unidades que forman la estructura de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México como organismo público autónomo y lo establecido en el Reglamento de Titulación de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México. Por lo que el uso de su contenido, así como cada una de las partes que lo integran y que están bajo la tutela de la Ley Federal de Derecho de Autor, obliga a quien haga uso de la presente obra a considerar que solo lo realizará si es para fines educativos, académicos, de investigación o informativos y se compromete a citar esta fuente, así como a su autor ó autores. -
Evolución Y Difusión Cultural
Enfoques Teóricos para la Investigación Arqueológica TOMO I EVOLUCIÓN Y DIFUSIÓN CULTURAL Enfoques Teóricos para la Investigación Arqueológica TOMO I EVOLUCIÓN Y DIFUSIÓN CULTURAL Betty J. Meggers Biblioteca Abya-Yala Nº 57 EDICIONES ABYA-YALA 1998 Evolución y Difusión Cultural Enfoques Teóricos para la Investigación Arqueológica Betty J. Meggers Tomo I Edición: Ediciones ABYA-YALA 12 de Octubre 14-30 y Wilson Casilla 17-12-719 Teléfono: 562-633 / 506-247 Fax” (593-2) 506-255 E-mail: [email protected] [email protected] Quito-Ecuador Colección: Biblioteca Abya-Yala # 57 Autoedición Aby-Yala Editing Quito-Ecuador Impresión: Docutech Quito-Ecuador ISBN: 9978-04-323-3 Impreso en Quito-Ecuador, 1998 INDICE Prefacio . 5 Introducción . 7 I. Evolución 1. Explicando el Curso de los Eventos Humanos . 29 “Explaining the course of human events.” How Humans Adapt: A Biocultural Odyssey, Donald J. Ortner, ed., pp. 163-183. Washington DC, Smithsonian Institution Press. 1983. 2. Enfoque Teórico para la Evaluación de Restos Arqueológicos . 53 “Theoretical approach to interpretation.” Meggers, Betty J., Clifford Evans y Emilio Estrada, Formative Cultures of Coastal Ecuador: The Valdivia and Machalilla Phases, pp. 5-9. Smithsonian Contributions to Anthropology 1. 1965. 3. La Ley de la Evolución Cultural como una Herramienta Práctica de Investigación . 65 “The law of cultural evolution as a practical research tool.” Essays in the Science of Culture, Gertrude Dole y Robert Carneiro, eds., pp. 302-316. New York, Crowell. 1960. 4. El Significado de la Difusión como Factor de Evolución . 83 “El significado de la difusión como factor de evolución.” Revista Chungará 14:81-90. -
Agustín Piña Dreinhofer Arquitectura Del Siglo
AGUSTÍN PIÑA DREINHOFER ARQUITECTURA DEL SIGLO XVI Prólogo del ARQ. JUAN BENITO ARTIGAS UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO COORDINACIÓN DE DIFUSIÓN CULTURAL DIRECCIÓN DE LITERATURA MÉXICO, 2013 ÍNDICE PRÓLOGO. INTRODUCCIÓN A LA ARQUITECTURA DEL SIGLO XVI 3 LA ARQUITECTURA DEL SIGLO XVI 8 LA ARQUITECTURA CIVIL 11 LA ARQUITECTURA RELIGIOSA 13 ILUSTRACIONES 20 ATRIOS 32 LA ARQUITECTURA DEL CLERO SECULAR 35 2 PRÓLOGO INTRODUCCIÓN A LA ARQUITECTURA DEL SIGLO XVI En el paisaje de México es frecuente encontrar peque- ñas poblaciones, a veces cubiertas por las copas de los árboles, de entre las cuales sobresalen los volúmenes de las construcciones del siglo XVI. Destacan éstas por la sencillez de sus contornos y por la impresión de fortalezas que producen en el observador. Es notable el contraste entre esos edificios y las viviendas, los primeros emplazados casi siempre en lugar prominente y las segundas de poca altura, como cobijándose alre- dedor de aquéllos. Ésta es la presencia de las iglesias y conventos del primer siglo de evangelización en Nueva España. Cuando fueron levantados señalaban el centro del poblado: dominaban la plaza y los edificios civiles y, con frecuencia, ocupaban también el centro de una extensa región geográfica. Por ello no se escatima- ron esfuerzos en su trazo ni en el de las poblaciones mismas, ni en la realización de las obras necesarias para la subsistencia de las localidades, tales como caminos y acueductos. La enorme labor constructora de la época fue apoyo principal para la evangeliza- ción de los territorios. Por esta razón los ejemplos de arquitectura que han llegado hasta nosotros son en su mayor parte religiosos y los edificios civiles, excep- cionales. -
Poesías De Antonio Plaza
•):- I Tt ^ /; t \%^J^^ ^-•;^í'*-.wV>í^-'>, -¡ki'. -f. • -A \; ,í?-3--*: % ^*^-."' -?> Si» íftíÓ^íí ; '¿^ .^.:^ ' •.- ' ' ¿. -.í- v=%' ' ! ;i¿.¿, ?;^ V ;>'-t * • .. - ' ^•':*¿-'-. >• y . > LI B R.AR.Y OF THL UN I VER5ITY •J^:-' ' ' - V;- ''4-V^ OY ILLINOIS í-^': ; *«. ;:' ,.', < . -v ^m.. , '<''?'*.•* ^-^ ' - .j^-^'',\'l'^' '.' I '.•7>^V' • 'T^fcítyíí'i-^'i . '•. ^v ¿r ' ^a:,'V,.'-'fíV *-•' Í-- ,..'. - i»-' . J8 99 ^í.-Vv^¿-e í v=:V - . f-'.-¿^^>44:.v, ;^ /. i... >^, ' '• . it;-';.^':' ', 'l"S'i.-:;""'*^", ,-:-, "i " •. '>i>^-' i- »-',''.'.-''' ' ' ^- .' ? \ ¡^' -.</• /• ¡j [._ ,.••- ¡si-A'- >.-/• ¥^:: -•r;---U>¿^*':- ÁLBUM DEL CORAZÓN Poesías de Antonio Plaza \ CON UN PRÓLOGO DE JUAN DE DIOS PEZA BUENOS AIRES ^-'W?¡W -'-• -V ,^- T- ; -h^- Ig99 ANTONIO PLAZA Ser poeta, según afirma tm escritor de fama, es sentir liondo, %- pensar alto y hablar claro, y cuan pocos de los que el vulgo llama !l poetas han cumplido con estas raras condiciones. En materia de Arte, muchas son las escuela:^; muchas las exi- gencias de los críticos; muchas las reglas que imponen los maes- tros, y, sin embargo, lo esencial en el artista no lo dan les libros, ni lo pueden repartir en las cátedras, ni se sabe en qué estriba el ^ secreto de posesión en el individuo: la inspiración inmortal y su- - - • blime. ^v Aquel á quien no conmueva la hermosura, ni le cautive el sen- timiento, ni le seduzca la más franca expresión de la forma, no será un artista. La Belleza, decía San Agustín, 63 el esplendor del orden, y con- Ürma esta definición la perfecta armonía que resplandece en todo Basta una columna, un frontón, un relieve cubierto por el jara- ^ mago ó la yedra silvestre, para adivinar el conjunto de un templo ^ griego; ya sea el Partenón con todas sus tradiciones gloriosas; ya ^ el augusto santuario de Júpiter, de aquel dios de cuya cabeza na- ^ ció Minerva, derramando la laz de la sabiduría ec los cerebros hu- manos. -
El Debate 19350713.Pdf
EL TIEMPO (S. Meteorológico N.).—Probable para hoy. Toda España, tormentas en la región central, cielo nu boso en el resto de la Península. Temperatura: máxi ma de ayer, 34 en Córdoba; mínima, 12 en Segovia. En Madrid: máxima, 30,3 (2 t.); mínima, 17,0 (5,50 m.); piesión barométrica: máxima, 705,8 mm.; mínima, 704,6. I CB ero 111111 «VISTA tMfANTIl MADRID.—Aiío XXV.—Núm. K.99S • Sábado, IS de julio de 1935 CINCO EDICIONES DIARIAS Apartado 466.—Bed. y Admóik, ALFONSO XI, 4.—iTeléfonoa 21090, 21092, 2109S, 21094, 21095 j 21096. Están para ultimarse las negociaciones comerciales entre Italia y España Ideas claras para acción íecimda Pon»!» "«§« a Trinidad Se espera la firma del acuerdo en LO DEL DÍA |Gendarmes de provincias otra floración espléndida del esfuerzo cultural de los católicos españoles ayer por la tarde Francia y la Santa Sede vienen a París '>rota al aire mañana con la inauguración solemne de los Cursos Internaciona los primeros días de agosto HIZO EL VUELO DESDE PARA- Su Santidad ha recompensado la ac les de Verano en San Sebastián. Síg^uese así la empresa de cultura comenzada »« ^«fc ••— MARIBO SIN INCIDENTES titud del Gobierno francés en las fies-j Serán expulsados cuantos extran •¡on tanto brío por los católicos en nuestro país, que ha despertado grande y tas eucarístícas de Lourdes concedien-| jeros tomen parte en las *únpática atención, no exenta de admirada sorpresa, en el extranjero, y que es Respeto mutuo a las cifras anteriores del comercio PUERTO ESPAÑA (Isla Trinidad), entre los dos países do al Presidente Lebrun la más alta manifestaciones ! también con respeto acogida aún por los españoles adversos a nuestras ideas, 12.—El aviador Juan Ignacio Pombo ha distinción de la Orden Suprema de • •i no están cegados de un sectarismo, que es la negación de la cultura. -
383Publibcaab.Pdf
Capilla abierta: de la prédica a la escenificación Óscar Armando García Capilla abierta: de la prédica a la escenificación Director de arte Enrique Hernández Nava Formación Pablo Ramírez Reyes Corrección de estilo Javier Delgado Solís Capilla abierta: de la prédica a la escenificación © Óscar Armando García Primera edición: 2015 D. R. © Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura Reforma y Campo Marte s/n, col. Chapultepec Polanco, Del. Miguel Hidalgo, C. P. 11560, México, D. F. Todos los derechos reservados. Queda prohibida la reproducción parcial o total de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografía y el tratamiento informático, la fotocopia o la grabación, sin la previa autorización por escrito del Instituto Nacional de Bellas Artes. Impreso en México / Printed in Mexico A Isabel Estrada de Gerlero, Hugo Arciniega, Beatriz Aracil, Francesc Massip y Octavio Rivera, principales animadores para que este libro se hiciera realidad. A Tavo, in memoriam. Índice Introducción ................................................ 11 I. Definición e historiografía ................................. 17 Una propuesta de definición............................... 17 Historiografía ............................................ 18 a) Documentos del siglo XVI al XVIII .................... 19 b) Estudios y artículos especializados .................... 28 Precursores ......................................... 29 Estudios sistemáticos ................................ 30 Antecedentes europeos de la capilla novohispana ..... -
La Iglesia Sumergida. Hallazgos Y Nuevas Ideas Sobre Las Primeras Edificaciones Agustinas En La Zona De Metztitlán
Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas ISSN: 0185-1276 [email protected] Instituto de Investigaciones Estéticas México Escalante, Pablo La iglesia sumergida. Hallazgos y nuevas ideas sobre las primeras edificaciones agustinas en la zona de Metztitlán Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, vol. XVI, núm. 65, otoño, 1994, pp. 47-76 Instituto de Investigaciones Estéticas Distrito Federal, México Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=36906502 Cómo citar el artículo Número completo Sistema de Información Científica Más información del artículo Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Página de la revista en redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto PABLO ESCALANTE instituto de investigaciones estéticas, unam La iglesia sumergida Hallazgos y nuevas ideas sobre las primeras edificaciones agustinas en la zona de Metztitlán* A Eduardo Báez y Xavier Moyssén n la primavera de 1992 visité por primera vez San Pedro Tlatemalco, poblado disperso y de pocos habitantes situado en la vega del río EVenados, municipio de Metztitlán, Hidalgo. Las casas que forman el poblado se encuentran pegadas a la pedregosa ladera de la montaña, arri- madas allí por dos motivos: para no robar espacio a los cultivos, que se dan en la vega con una abundancia espléndida, y para quedar a salvo de las inun- daciones, frecuentísimas en aquella zona. El edificio menos escondido de San Pedro, y prácticamente el único su- sceptible de verse desde la sinuosa carretera a una distancia adecuada para detenerse, es la iglesia (figura 1). Para verla hay que mirar ligeramente hacia abajo, pues en ese tramo la carretera circula sobre un bordo: la iglesia se en- cuentra entre el bordo y la montaña (figura 2). -
Presentación De Powerpoint
Universidad Autónoma Del Estado De Hidalgo Escuela Preparatoria Número Uno Coordinación de Academias Academia de Arte Julio - Diciembre 2017 Autora: Marisol Maqueda Anaya UNIDAD 4 EL ARTE COLONIAL DEL SIGLO XVI Arquitectura Colonial 4.1.2 Religiosas: iglesias y conventos: Acolman, Huejotzingo, Santa Inés En México, la época colonial comprende desde el descubrimiento del continente americano en 1542, cuando España tenía el control absoluto de la ahora República Mexicana, hasta la Independencia de México, a principios del siglo XIX. Acolman • El Templo y ex Convento de San Agustín de Acolman, es un monumento histórico de México, ubicado en el Valle de México. • Su construcción inició entre 1524 y 1529 por Fray Andrés de Olmos y estuvo a cargo de la orden franciscana. Fue cedido a los agustinos en 1536, quienes lo concluyeron a sus actuales dimensiones hacia 1560 • Tiene la disposición del conjunto conventual tradicional de templo, atrio y claustro y la arquitectura recia de los conventos mendicantes del siglo XVI. Su portada es un ejemplo del estilo plateresco clásico, con columnillas y decoración inspirada en el renacimiento italiano. Los arcos, se encuentran en un grupo de pinturas rupestres en la cual destaca la figura de una mujer madura, con los pies representados en forma de mancha. En su diestra el sol y su contraparte la luna. En 1960 se descubrieron en la comunidad de la loma los restos de un mamut que ahora pertenece al museo de antropología e historia. Huejotzingo El convento de San Miguel Arcángel es un templo católico ubicado en Huejotzingo, dentro del estado mexicano de Puebla.