Gazeti la kwanza la Kiislam kutolewa kwa lugha ya Kiswahili - mwaka 1936 Nukuu ya Qur’an Tukufu “Ewe Nabii, kwa yakini Sisi tumekutuma (ili uwe) shahidi na mtoaji wa habari nzuri, na Mwonyaji. Na mwitaji (wa watu) kwa Allah, kwa idhini Yake, na taa itoayo nuru. Mapenzi ya Mungu Na uwape habari njema waaminio ya kwamba wana fadhili kubwa Mapenzi kwa wote bila chuki kwa yeyote itokayo kwa Allah ” DAR ES SALAAM TANZANIA (33:46-48). JUZU 77 No. 192 RAB. II - JUM. I 1439 AH JANUARI 2018 SULHU 1397 HS BEI TSH. 500/= Khalifa Mtukufu awakumbusha Waislamu kutangaza kwa matendo: Mtume s.a.w. ni Rehema kwa Ulimwengu

Na Mwandishi Wetu ni mfano bora kwenu kama alivyofafanua kuwa “Bila shaka Katika hotuba ya Ijumaa mnao mfano mwema katika ya tarehe 01 Disemba 2017, Mtume wa Allah, kwa mwenye Hadhrat Amir-ul Muminiin, kumwogopa Allah na siku Khalifatul Masih V a.t.b.a. ya mwisho na kumtaja Allah alisema kwamba kumbukumbu sana.” (33:22). ya kuzaliwa kwa Mtume s.a.w. Mtume wetu s.a.w. itumike katika kutangaza sifa alitufafanulia njia za kuweka ya Rehema ya Mtume s.a.w. Umoja wa Mungu, ibada na Baada ya Tashahhud, Taa’udh maadili bora ya kutimiza na Surat Fatihah Hadhrat Amir- haki za wanadamu. Ingawaje, ul Muminiin (atba) alisema: mwenendo wa Waislam wengi ni kinyume kabisa na mfano Mwezi 12 wa Rabi al - Awwal ni wake. siku ambayo Mtukufu Mtume s.a.w alizaliwa. Alishatajwa Mwezi 12 wa Rabi al-Awwal, kuwa ni taa inayoangaza badala ya kusambaza ujumbe mwanga mkali ulimwenguni wa huruma na wema mbalimbali kote kwa mwanga wa kiroho. wa Mtume s.a.w, Umma wa Kuhusu yeye ambaye Allah Kiislam umejawa na fujo na Mtukufu alisema, “Nasi machafuko. Hali ni mbaya sana Hatukukutuma ila uwe huko Pakistan ambapo huduma rehema kwa Ulimwengu” za simu kwa baadhi ya miji ya (21:108) Mafundisho yake ni Pakistan zimetakiwa kufungwa rehema kwa kila mtu hadi siku leo hii na kuna ulinzi mkali kila ya Kiyama. Allah Mtukufu Sehemu ya waumini ndani ya Baitul Futuh, msikiti uliopo jijini London ambao Hadhrat sehemu. Wanawafedhehesha aliwaambia wafuasi wake Khalifatul Masih V a.t.b.a. hutoa hotuba zake za Ijumaa na kurushwa duniani kote kwa kuwa Mjumbe huyu wa Allah njia ya satelaiti. Endelea uk. 3 Shani ya Jalsa Salana 2017 kupitia vyombo vya habari la kuharakisha utekelezaji wa Na Jamil Mwanga majukumu kwa ufanisi kwa njia iliyo bora. Sambamba Mkutano wa mwaka (Jalsa na hilo, katika Mkutano wa Salana) ni tukio adhimu la Mwaka wa 48 wa Jumuiya kidini katika mustakbali ya Waislamu Waahmadiyya ya Jumuiya ya Waislamu Tanzania ziliundwa kamati au Waahmadiyya. Mkutano huu idara mbalimbali. Miongoni ulianzishwa na mwanzilishi mwa idara hizo ni idara Mtukufu wa Jumuiya ya ya Vyombo vya Habari na Waislamu Waahmadiyya televisheni ya MTA. Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad Idara ya habari ilipewa a.s. kwa lengo la kukuza Imani, majukumu kadhaa ikiwa kujiongezea maarifa na elimu ni pamoja na kuhakikisha ya kidini na kujenga udugu kuwa habari za Jalsa Salana na mapenzi miongoni mwa zinatangazwa vyema kwenye watu. Hata akasema kuwa vyombo vya habari ambapo mkutano huu usichukuliwe wajumbe wake walijitahidi kama mikusanyiko mingine ya kuhakikisha kuwa azma hiyo kawaida bali Allah mwenyewe inatia. huleta shani yake na msaada Kwa msaada wa Allah, wake. Ili kufanikisha mkutano ilishuhudiwa vyombo vya huu iwe katika ngazi ya habari vya redio, televisheni kimataifa, kitaifa au hata na magazeti na hata kupitia Waziri Mkuu akiwahutubia waumini wa Jumuiya ya Waislamu Waahmadiyya katika kimkoa mara nyingi huundwa mitandao ya kompyuta Mkutano wa Mwaka wa 48 uliofanyika katika eneo la Kitonga, Manispaa ya Ilala, Dar es Salaam. kamati mbalimbali kwa lengo Endelea uk. 2 2 Mapenzi ya Mungu Januari 2018 Rab. II - Jum. I 1439 AH Sulhu 1397 HS MAKALA / MAONI Mapenzi ya Mungu Shani ya Jalsa Salana 2017 kupitia vyombo vya habari Kutoka uk. 1 vyombo vingine vyote vya wa Jumuiya ya Waislamu Maoni ya Mhariri vikitangaza habari za mkutano habari ili viweze kutoa habari Waahmadiyya Duniani, siku chache kabla ya mkutano za mkutano huu, alisisitiza. Hadhrat Mirza Masroor na pia siku za mkutano. Kama alivyoagiza Waziri Ahmad a.t.b.a alipozuru KARIBU 2018 Vyombo hivyo vilitia fora Mkuu, kwa masaada wa Canada mnamo Oktoba- siku ya Jumapili ya tarehe 1 Allah jambo hili lilitekelezwa Novemba, 2016. Akiripoti tukio Ni vigumu, na kwa hakika haiwezekani kuzihesabu Oktoba, 2017 wakati Mgeni barabara. Ilishuhudiwa hilo, alisema kuwa vyombo neema za Allah Alizotupa sisi binadamu. Tizama Maalum, Waziri Mkuu wa vyombo vya habari vya redio vingi vya habari nchini Canada kwa jicho la yakini. Limeumbwa jua ili litutumikie Jamhuri ya Muungano wa na televisheni kuanzia jioni vilihudhuria na kuripoti kwa sisi na vitu vyote vimeumbwa virahisishe safari Tanzania alipofika kushiriki hadi usiku vikiwemo Redio shauku habari za Jalsa. Hata Clouds FM, Redio One, TBC hivyo, gazeti moja la Serikali ya binadamu ili kumuabudu Muumbaji wa Mkutano. Taarifa za habari za Taifa, ITV, Channel Ten, TBC1, (The Globe and Mail) lilikataa. mbingu na ardhi. Mengine yote hayana uzito redio na televisheni jioni hiyo Azam TV (kwa kutaja vichache Inasemikana gazeti hilo kuliko kumuabudu Allah na kumtegemea. zilipambwa na kuongoza kwa habari za mkutano wa mwaka tu) vilitoa habari za Jalsa lilihitaji kusikia habari kutoka kwenye Taarifa za Habari kwa kiongozi wa waislamu Ni masikitiko makubwa ya kwamba tunatumia wa Jumuiya ya Waislamu ambazo husikilizwa na watu ambaye anahamasisha muda mwingi kuyafanya yale yaliyotakiwa kuwa ya Waahmadiyya Tanzania achilia mbali magazeti mengi wengi zaidi hasa nyakati Amani na uvumilivu lakini mwisho kuwa ya kwanza. Aghalabu tunaacha kabisa ya siku iliyofuata ya tarehe 2 za jioni na usiku. Habari mara ilipopatikana fursa lile jambo la msingi na kama alivyowahi kusema Oktoba, 2017 ambapo habari hizo zilipewa umuhimu ya kusikiliza ujumbe wa mshairi wakandikaje kwa nje penye mwanya hupaoni. za Jalsa ziligonga vichwa vya wa mwanzo kabisa kwenye Khalifatul Masih wakaiacha habari vya magazeti hayo tena taarifa za habari za redio na bila kuiripoti. Inaelezwa kuwa Tunamshukuru sana Allah kutupa nguvu na afya ya katika kurasa za mbele. Kwa televisheni. Kama vile hiyo katika juma hilohilo la Jalsa kuingia katika mwaka mpya 2018. Wakati tunaingia kutaja machache, gazeti la haitoshi, matoleo ya magazeti gazeti likaamua kwenda kutoa katika mwaka mpya, inatubidi tukumbushane. Sala “Daily News” linalomilikiwa ya siku iliyofuata (Jumatatu habari kuhusu wakimbizi ni chakula cha roho. Ukikosa utakonda na hatimaye na Serikali liliandika “Peace tarehe 2 Oktoba, 2017) ya wa Syria ambapo waandishi kudhoofika. Ni chakula kinachotakiwa kuliwa mara Security in your hands”. Kiswahili na Kiingereza na wa gazeti hilo waliwauliza tano kwa siku. Na wakati dunia ipo kimya usiku Nalo “Habari Leo” ambalo yanayosomwa kwa wingi wakimbizi hao kuwa unaamka kumshukuru Allah. Hiyo ndiyo njia pekee ya pia linamilikiwa na Serikali yaliripoti habari za Jalsa tena watakuwa wakishughulika na kukabiliana na madhila na maumivu yanayotukabili liliandika “Viongozi wa kidini katika kurasa za mbele, huku nini mwishoni mwa juma. Kwa hivi leo. Mahangaiko yamezidi. Wasiwasi umetanda wapewa maagizo mazito mengi yakimkariri Waziri bahati waandishi hao ikatokea kila mahali. Vita na uhasama vimeifunika dunia. ya kiusalama”. Gazeti la Mkuu aliyehamasisha suala wakawasiliana na baadhi ya Ni wapi pa kukimbilia kama si kwa Allah? “Nipashe” liliandika “Majaliwa la umuhimu wa taasisi na wakimbizi wa Kiahmadiyya. ataja dawa wavurugaji”. madhehebu ya dini kuhubiri Kwa hakika haikuwa bahati Wewe unadhani mashaka aliyoyakabili Mtukufu Kwa upande wake, “Tanzania Amani ya nchi. Ujumbe huo bali ilikuwa mipango ya Allah, Mtume Muhammad s.a.w angeyawezaje bila Daima” lilijinadi “Majaliwa: wa Waziri Mkuu kwa hakika wakimbizi hao walisema silaha ya sala. Mipango ilifanywa ya kumdhuru Wapigeni vita wanaotaka uliendana na kaulimbiu ya kuwa watatumia siku zao za mkutano wa mwaka huu mwishoni mwa juma kushiriki akatoka Makka, akaingia pango la Thaur na kuvuruga Amani”. “Uhuru” isemayo “Muislamu wa kweli katika Jalsa Salana ya Canada kufika Madina salama salimini. Siri yake ni nalo halikubaki nyuma ni yule ambaye watu wengine na hivyo wakamwalika nini kama sio sala za vilio machozi kutiririka. kwani katika ukurasa wake wa mbele liliongozwa na wote wako salama dhidi ya mwandishi huyo aungane nao shari ya ulimi wake na mikono kushiriki Jalsa Salana hiyo. Maadui hawakumuacha. Walimfuata hadi habari “Majaliwa aagiza yake.” Hivyo, mwandishi Patrick Madina na akalazimika kulinda uhuru wa wanaovuruga Amani wafichuliwe”. Kama hiyo Magazeti yaliyotoa habari za Collins alihudhuria Jalsa na kuabudu. Watu 313 dhaifu, wasio na silaha, haitoshi gazeti la Habari leo Jalsa siku ya Jumatatu tarehe aliandika makala ambayo wasio na uzoefu wa vita wakawachakaza katika ukurasa wake wa 2 Oktoba, 2017 ni pamoja na ilieleza kwa kina kuhusu Jalsa mahodari wa vita. Siri yake ni nini? Sala za vilio. mbele lilipambwa na picha magazeti ya kiingereza Daily Salana ambapo pia kwenye ya Waziri Mkuu akipokea News na Citizen, magazeti makala hayo alitoa picha ya Watu wa Uarabuni walikuwa wameharibik mno, ulevi zawadi ya kitabu kutoka kwa ya Kiswahili Nipashe, Uhuru, Khalifa Mtukufu a.t.b.a. Aidha, na madhambi mengine makubwa, hata uturi wote wa katibu wa malezi wa Jumuiya Tanzania Daima, Mtanzania, aliandika kuwa wakimbizi Uarabuni usingeweza kuondoa uvundo uliokuwa ya Waislamu Waahmadiyya Mwananchi na Habari Leo. wa Syria wanashukuru kuwa umetapakaa. Masihi Aliyeahidiwa Hadhrat Mirza Tanzania, Mahmood Ingawa siku Waziri Mkuu wameweza kukimbia nchi yao Ghulam Ahmad a.s. anaeleza vizuri hali yao: Hamsin Mubiru huku kulia alipohudhuria kwenye Jalsa yenye vita na kuja kukutana na Uliwakuta vinyesi, kwa kuzingwa na maasi, akionekana Amir na Mbashiri vilikuwepo vyombo vya habari Imamu wao mpendwa kwenye vichache vilivyofika kuripoti Jalsa Salana. Gazeti hilo hilo Lakini kwa sala za vilio: Mkuu Sheikh Tahir Mahmood Chaudhry. habari za Jalsa, lakini baadaye ambalo halikupenda kuandika Akawafanya fususi, za dhahabu za thamani. asilimia kubwa ya vyombo habari za Jalsa likajikuta vya habari viliripoti habari za likiishia kuandika moja ya Mtume Muhammad (s.a.w.) akawafanya Waarabu Gazeti la Mtanzania lilitoa picha Jamaat kama tulivyoona. makala si tu nzuri na ndefu bali fususi – siri yake ni nini? Sala za vilio. inayoonesha Waziri Mkuu akizungumza na waumini Tukio hili kwa namna moja au yenye kuvutia. Akielezea tukio Kumbe dawa ya matatizo yetu tunayo sala. Tusimamishe wa Jumuiya ya Waislamu nyingine naweza kulifananisha hilo, Khalifa Mtukufu a.t.b.a sala na katu tusichoke kumsalia Mtukufu Mtume Waahmadiyya. na tukio lililoripotiwa na alionyesha kufurahishwa na Muhammad (s.a.w.). Ukiwa shambani. Ukiwa kwenye Bwana Abid Khan kuhusu akasema kuwa ndio jinsi Allah basi. Chochote unachokifanya unao wakati mzuri wa Msaada wa Allah baadhi ya vyombo vya habari Anavyoisaidia Jamaat. umsalia mtukufu Mtume Muhammad (s.a.w.) Kwa msaada wa Allah, wakati Kiongozi Mkuu uwepo wa Waziri Mkuu, Kwa silaha hizi mbili, InshaAllah tutafanikiwa Kassim Majaliwa ambaye BODI YA UHARIRI kupata shabaha ya kuumbwa kwetu na huo ndio alikuwa Mgeni Maalum siku ya ufaulu mkuu. kufunga mkutano, uliongeza Msimamizi: Sheikh Tahir M. Chaudhry - Amir Jamaat, Tanzania. Mhariri: Mahmood Hamsin Mubiru. hamasa ya kutangazwa kwa Kompyuta: Sheikh Abdulrahman M. Ame. Binadamu kama anavyosisitiza Allah katika Quran habari ya Mkutano kwenye Mchapishaji: Sheikh Bashart Ur Rehman tukufu, ni dhaifu tena ni dhaifu sana, dawa mjarabati vyombo vingi vya habari Msambazaji: Mwl. Omar Ali Mnungu Wajumbe: 1. Mwl. Abdullah Khamis Mbanga ni kukumbushana mara kwa mara kwani alivitaka vyombo hivyo 2. Dr. Swaleh Kitabu Pazi kuhusu silaha hizi mbili na kwa hakika kukumbushana bila kukosa viripoti tukio la 3. Jamil Mwanga. Mkutano. “Nimefurahi kuwa 4. Abdillah Kombo kunafaa. Makao Makuu - Ahmadiyya Muslim Jamaat Tanzania, vipo vyombo vya habari Mtaa wa Bibi Titi Mohammed, S.L.P. 376. hapa, hivyo naagiza kwamba Simu 022 - 2110473, Fax 022 - 2121744, Dar es Salaam, Tanzania. hotuba hii isambazwe kwenye Email: [email protected] MAKALA / MAONI Sulhu 1397 HS Rab. II - Jum. I 1439 AH Januari 2018 Mapenzi ya Mungu 3 Mtume s.a.w. ni Rehema kwa Ulimwengu Kutoka uk. 1 kwamba watu wanaomuelewa yake ya kiroho. Ni bahati akielezea mifano kutoka hatua Mungu Mwenyezi daima akaonyesha subira, Ucha mbaya kwamba cheo zote za maisha. Pia, Abu Jahl Waahmadiyya na wanakuwa wapole kwa sababu Mungu, upole, ushujaa na chake hakijatambuliwa hakuwa na uwezo wa kukataa huwavurumishia matusi kwa daima wanamukhofu Mungu. wema na kadhalika. kama ilivyopasa. Ni yeye kwamba Mtukufu Mtume jina la mpendwa wetu Mtukufu Kama ambavyo Anatoa Hivyo sherehe za leo ni lazima aliyefanikiwa sana kuurejesha s.a.w. daima alikuwa mkweli. s.a.w. na hii hufanywa kila zawadi kwa vitendo vyema zifanyike kwa kufuata mfano tena umoja wa Mungu, Abu Sufyan pia alisema katika siku lakini kwa kusheherekea vidogo sana. Pia anakerwa na mwema wa Mtume Mtukufu ambao ulifutika kabisa katika mahakama ya Heraclius siku hii, mathalani hata hii madhambi madogo sana. (saw) kwa kuwa na viwango leo imeongezeka zaidi. Kwa ulimwengu. Alimpenda sana kuwa Mtukufu Mtume s.a.w. hakuwahi kuongopa. Msomi Hadhrat Aisha (ra) anasimulia vya juu vya ibada, kujizamisha kufanya hivyo wanadhani Mungu kwa viwango vya juu kabisa katika Tauhiid na khulka ndio wananyanyua heshima kabisa na roho yake ilizama wa Kiyahudi ambaye alimwona kwamba mtu mmoja aliomba Mtume s.a.w pia alisema kuwa kumuona Mtume Mtukufu za hali ya juu. Kama hatufuati na Utukufu wa Mtume huyu kabisa katika kuonesha huruma mfano huu, kutakuwa hakuna adhimu. Vizuizi vimewekwa kwa wanadamu. Hivyo basi, huu sio uso wa mwongo. (saw). Mtume Mtukufu akamwambia Hadhrat tofauti kati yetu na wengine kuzuia shughuli za kila siku Mungu aliyetambua siri za Hata leo hii, ukweli wa ambao wamegawanyika kwa na hakuna uwezekano wa moyo wake, alimpatia ubora mafundisho na matendo Aisha (ra) kwamba alikuwa ni kaka mbaya na mtoto kuwafuata viongozi wao wa kwenda shuleni, hospitalini na juu ya Manabii wote na kwa yake yanaweza kuwaleta kidunia na hao wanaoitwa madukani na kwa kuongezea kila mtu, aidha waliopita au wasio Waislamu karibu na mbaya wa kiume. Alipokuja na kukaa Mtume Mtukufu mashekhe. Kwetu sisi, tu mamilioni ya pesa hupotea wajao. Alimpatia matamanio Uislamu, tofauti na uongo, hitajio la ahadi ya baiati kwa katika uchumi, na yote yake katika maisha yake. ubunifu na udanganyifu. (saw) akamkarimu sana. Alipoondoka, Hadhrat Aisha Masihi Aliyeahidiwa (as) ni haya eti ni kwa kumpenda Ni chemchem ya baraka zote. Waahmadiyya lazima daima (ra) akamuuliza kwa nini kwamba matendo yetu yote Mtukufu Mtume s.a.w, ambaye Yeyote anayedai kupata ubora kujitahidi kuongeza kiwango alikuwa amemfanyia ukarimu yanafanyika kwa kuzingatia alishawaambia wafuasi wake wowote bila ya kufaidika na cha ukweli kwa kufuata mfano kiasi kile ilhali alikuwa ni mtu mfano wa Mtume Mtukufu kuwa kwanza epukeni kukaa yeye huyo si mwanadamu, bali wa Mtume s.a.w. Ikiwa hakuna mbaya. Mtume Mtukufu (saw) (saw). Ninamuomba Allah mitaani na kama ni lazima basi ni kizazi cha shetani, ufunguo ukweli katika vitendo vya mtu akasema kwamba yeye daima Atuwezeshe sote kufanya epukeni kusababisha huzuni, wa kila ustawi ulikabidhiwa basi watu pia watachukua huwa mkarimu kwa watu na hivyo, Amin. sambazeni amani, inamisheni kwa Mtukufu Mtume s.a.w. mafundisho ya kidini kama katika Siku ya Hukumu mtu Masihi Aliyeahidiwa (as) macho yao, na fanyeni matendo na amepewa kila hazina uongo. Kuwepo kwa Mungu mbaya kabisa atakuwa yule anasema “Mtu Yule ambaye mazuri na wazuieni wengine ya ufahamu (wa Mungu na dini ya Uislam ni ukweli. Ni ambaye watu wanamkwepa alikuwa ni mkamilifu kupita kufanya maovu. Mwenyezi). Kama mtu atakataa wajibu wetu kueneza ukweli kwa kukhofu shari zake. Siku wote na mtu asiyekuwa na fursa ya kufaidika naye, basi huu kwa njia ya ukweli. Lakini hawa wanaojitangaza moja Mtume Mtukufu (saw) kosa lolote na Mtume safi, atanyimwa milele. kwa shangwe kuwa wasimamizi Masihi Aliyeahidiwa (as) aliulizwa ni jinsi gani ya kujua ambaye ameleta Baraka kamili wa dini hudhani wanawajibu Sisi ni kina nani na tuna anasema kwamba wakati kama mtu ni mbaya au ni ambazo kwazo kulikuwa na wa kumwita yeyote kafiri umuhimu gani? Naweza Mtume Mtukufu (saw) mwema, alisema kwamba kama uhuishaji wa kiroho na kukua au muaminio kulingana na kuhesabika kuwa mkosefu wa anatokea, dini zote za nyuma jirani zako wanasema wewe na dhihirisho la kwanza la matakwa yao binafsi. Hakuna shukurani kama sitakiri kuwa zilikuwa zimepoteza Ucha ni mtu mwema, basi uwe na Siku ya Hukumu lilijionesha kitu kama hicho kulingana nimepata umoja wa kweli na Mungu. Aliurudisha Umoja uhakika kwamba tabia yako ni duniani. Na kwa kupitia na mafundisho na mfano wa kumtambua Mungu aliye hai wa Mungu kwenye dunia hii nzuri. yeye dunia nzima iliyokufa Mtukufu Mtume s.a.w. Watu kupitia mwanga wa Mtume na akaleta mapinduzi katika Hivyo, ni wajibu kwa kila kiroho ikaja huika; Yule Nabii hawa wanaweza kuendelea huyu s.a.w. Tumekuwa na maisha ya watu kiasi kwamba Muahmadiyya kuufuata mfano aliyebarikiwa alikuwa ni kufanya watakavyo, lakini sisi heshima ya kupokea ufunuo wanyamapori wakageuzwa huu. Majanga mengi katika nchi Muhuri wa Manabii, Kiongozi Waahmadiyya tunalazimika na kuanzisha mazungumzo na kuwa watu, kisha wakawa watu za Kiislamu za leo yanatokana wa walio mukhlis, Muhuri wa kufuata kila muelekeo wa Mungu na kwa njia hii tuliweza walioelimika na mwishowe na kuporomoka kwa viwango Mitume na Fahari ya Manabii, mfano wa Mtukufu Mtume kukutana naye. wakawa watu wa Mungu. Muhammad Mteule (saw). Ee s.a.w. vya imani zao na kusahau kwao Kiini cha madai ya Masihi Hivyo, ili tuwe Waislamu wa mfano mwema wa Mtume Mungu Mpendwa! Teremsha Hudhur alitaja baadhi ya Aliyeahidiwa a.s. ni kuwa kweli na tujenge maungano na Mtukufu (saw). Baraka Zako na Rehema vipengele vya mfano mwema ukaribu na Allah unaweza Mungu wa kweli, tunapaswa kwa Mtume huyo Mpendwa Masihi Aliyeahidiwa (as) pia wa Mtukufu Mtume s.a.w. kupatikana tu kwa kumfuata kuinua daraja la ukweli wetu. ambazo haujaziteremsha kwa anasema kwamba Mtume Mtukufu Mtume s.a.w. katika Ni Waahmadiyya pekee yeyote tokea mwanzo wa Masihi Aliyeahidiwa a.s. Mtukufu (saw) alikuwa ni mfano wake wa ibada kwa wanaoweza kufanya hivi kwani wakati. Kama Mtume huyu anasema kuhusu Mtukufu mfano wa vitendo vyote vyema. kuzingatia umakini na kujitolea. wameahidi kutoa kipaumbele Mtukufu asingetokea duniani Mtume s.a.w kumpenda Allah Ni lazima tuone ni jinsi gani Kwa mujibu wa hadithi moja, kwa dini yao juu ya dunia. Kisije basi tusingekuwa na ushahidi ambapo Mtukufu Mtume alivyowatendea wanawake. sahaba ambaye alishuhudia kikabakia kuwa kiapo kitupu wa ukweli wa manabii wa s.a.w. alikuwa na mapenzi Mtume Mtukufu (saw) Mtukufu Mtume s.a.w. akifanya tu, badala yake, matendo yetu daraja za chini kama vile makubwa mno na Allah kiasi alikuwa ni mtu mstaarabu ibada ya nafal akiwa faraghani, yote ni lazima yatoe ushahidi Yona, Jobu, Isa bin Maryam, hichi kwamba watu walisema na mstahimilivu. Hata kama anasema kwamba aliweza kwa hilo. Malakai, Yohana, Zakaria na Muhammad s.a.w. amelevywa mwanamke mzee akimwambia kusikia sauti kutoka kwenye wengineo, lakini walikuwa na mapenzi ya Mola wake. Khulka za hali ya juu za Mtume abakie sehemu fulani, atabaki kifua cha Mtume Mtukufu wamepewa ukaribu, heshima Kisha, katika kutaja Mapenzi Mtukufu (saw) ni pamoja na sehemu hiyo mpaka ampe s.a.w. ambayo ilikuwa sawa na walikuwa wapendwa wa ya Mtukufu Mtume s.a.w. huruma na kutopenda makuu. ruhusa ya kuondoka. Siku moja na sauti zinazozalishwa kutoka Mungu. Ni wema wa Mtume kwa Allah Mtukuka, Masihi Hadhrat Aisha (ra) anasimulia alileta kitu na sahaba wake kwenye mawe yanayosigana huyu kwamba watu hawa Aliyeahidiwa a.s. aliandika kwamba kila mara mtu yeyote mmoja akaomba ampokee kwa kuzalisha unga wa nafaka. wamekubalika kuwa wakweli. kwamba wakati aya kuwahusu alipokwenda nyumbani kwake lakini alikataa akisema kwamba Wakati fulani Hadhrat Aisha daima alikuwa akimpokea “Ee Allah Teremsha Baraka na waabudu masanamu kuwa ni lazima ubebwe na mwenye Rehema Zako juu ya Mtume najisi, wachafu na kizazi r.a. alimuuliza Mtume s.a.w. vizuri. Hii ndio sababu Allah mzigo wake. Mtume Mtukufu sababu ya kubeba usumbufu Anasema ndani ya Kuruani Mtukufu (saw) familia yake na cha Shetani ziliposhushwa, (saw) alipopitisha miaka 13 masahaba zake. Wa aakhiru Abu Talib alimuonya Mtume wote huo ambapo dhambi Tukufu: Kwa hakika una khulka ya utume wake katika hali ya zake za zamani na za baadaye njema, tukufu. (Al Qalam daawana anilhamdulillahi rabil s.a.w. juu ya matokeo ya shida na miaka 10 akiwa katika aalamiin. kutisha. Mtukufu Mtume zilishasamehewa, alijibu kwa 5). Mtume Mtukufu (s.a.w.) mamlaka na ustawi. Miongoni s.a.w. alisema kuwa hatajali kusema ‘Je, silazimiki kuwa alisema “Mimi ni Chifu wa mwa wapinzani wake walikuwa Hazur (atba) aliwataja kama atapoteza maisha yake mtumishi mwenye shukrani uzao wa Adam, lakini sijivuni ni watu wake mwenyewe, marehemu wachache na kutokana na ujumbe wake na kwa Mungu Mwenyezi? Masihi chochote na hilo. Katika Siku Mayahudi, Wakristo, kuongoza sala zao za jeneza alimtoa hofu Abu Talib kuwa Aliyeahidiwa a.s anasema ya Hukumu bendera ya sifa Washirikina, Wachawi na ghaib. Kati yao wa kwanza angeweza kuondoa ahadi kwamba Mtukufu Mtume itakuwa mikononi mwangu, kadhalika. Walikuwa wakinywa alikuwa ni dada Salma Ghani yake ya kumlinda. Lakini Abu s.a.w alileta mabadiliko katika lakini sijivuni chochote kwa kupita kiasi na wakiona vitu aliyekuwa akiishi Philadelphia, Talib alishangaa sana kwa maisha ya Waarabu kutoka hilo. vilivyokatazwa kuwa ni halali. Marekani, aliyefariki tarehe uimara wake huo ambapo kwenye hali ya kuwa kama Masihi Aliyeahidiwa (as) Kuua hakukua na maana zaidi 20 Novemba akiwa na umri alimuhakikishia kumpatia wanyama na kufikia kiwango anasema kwamba Mtume ya kukata mbogamboga kwao. wa mika 83. Amir Sahib wa cha juu sana kwamba walitumia Jamaat ya Marekani anaandika msaada wake maadamu akiwa Mtukufu (saw) alikuwa ni mtu Hali katika Makka ilikuwa usiku wao kwa kuabudu. kwamba alijaza Baiati na hai. mkubwa kuliko wote lakini ni mbaya sana kiasi kwamba Ni wajibu wetu kuishi kulingana alikuwa mpole sana katika kujiunga na Jumuiya mwaka Jinsi Masihi Aliyeahidiwa a.s. waliteseka kwa njaa na 1960 au 61 akiwa na umri wa alivyofafanua tukio hilo hapo na viwango hivyo. Hudhur nyenendo zake kiasi kwamba kunyanyaswa na wafuasi wa alisema kuwa ripoti kutoka kwa mfano mmoja wa upole wake na miaka 24. Kazi yake alikuwa juu, ameonesha mapenzi yake Islam walikuwa wakipigwa ni mwalimu. Mwaka 1975/76 kwa Mtukufu Mtume s.a.w. Tanzimu na Jamaat inasema kutopenda makuu unapatikana kila siku. Kisha walifukuzwa kwamba asilimia kadha wa katika Kuruani Tukufu. Siku alihudhuria Jalsa huko Rabwah Masihi Aliyeahidiwa a.s. zaidi kwenye mji wao wa nyumbani. ambapo alikutana na Hadhrat ya hapo akaeleza, siku zote kadha hushiriki katika sala, moja Mtume Mtukufu (saw) Kisha wakati wa kipindi cha lakini kama haijakuwa asilimia alijiwa na mtu mmoja kipofu Khalifatul Masih III (rh). naangalia kwa mastaajabu pili cha Mtume Mtukufu (saw) Alikuwa ni Sadr Lajna kwa juu ya cheo cha juu cha 100%, hatuwezi kupata utulivu. wakati akiwa anazungumza alitawala Arabia yote. Kama Ni juu ya mtu binafsi na wajibu na viongozi fulani wa Makka. miaka 15 kwa juhudi kubwa Mtume huyu wa Uarabuni, angekuwa mchoyo, angekuwa na aliipaisha Lajna Imaillah Muhammad s.a.w, naomba wa Jamaat kuboresha hali hii. Allah Taala Amefunua sura na fursa safi sana ya kufanya ya Kuruani Tukufu na Mtume kwenye ngazi mpya kabisa. maelfu ya rehema na amani Ukweli wake (Mtukufu Mtume hivyo. Lakini alipoiteka Makka Mtukufu (saw) akaenda Pia alikuwa ni Sadr Lajna wa ziwe juu yake. Ni vigumu s.a.w.) ulikuwa ni wa kiwango alieleza kwamba hakuna yeyote nyumbani kwa mtu yule kipofu Jamaat ya Philadelphia katika kutathmini upeo wa juu wa cha juu sana kiasi kwamba atakayepata lawama. Khulka za na akampa nguo yake. Masihi nyakati tofauti nyingi. Ukiacha cheo chake na haiwezekani mmoja wa maadui wake hali ya juu za Mtume Mtukufu Aliyeahidiwa (as) anasema kwa mtu kutathmini nguvu wabaya sana alishuhudia, kweli zilipata majaribu na Endelea uk. 4 4 Mapenzi ya Mungu Januari 2018 Rab. II - Jum. I 1439 AH Sulhu 1397 HS MAKALA / MAONI Tunalo Somo katika Maisha ya Mzee Sultan Ungando Na Al –Ustadhi Khamisi Rufiji kwa siku chache halafu akaja chini ya uongozi wa katibu Mkuu Wamwera – Dar es salaam hapa Dar es salaam. Kulikuwa wake Mheshimiwa Bw. Rashidi na kampuni moja kubwa sana Mfaume Kawawa, kiliitisha Sultani Mohammed Ungando ikiitwa ‘Cooper Motor Company mgomo wa wafanya kazi si jina geni sikioni mwa Limited’. Ilikuwa inashughulika wote wa nchi nzima. Ilitakiwa wanajumuiyya wengi nchini na magari. Kutengeneza kwa wafanyakazi wote washiriki Tanzania. Anafahamika kuyakarabati na kuuza magari katika zoezi hilo. Wafanya ni mzee aliyejitolea sana mapya. Basi Mzee Ungando kazi wote waafrika waliokuwa katika Ahmadiyya. Alikuwa mara mbili alikwenda kwenye ‘Cooper Motor Company Mwanajumuiyya aliye mstari wa Ofisi hiyo kwa kutaka kufanya Limited’ walishiriki isipokuwa mbele kujitolea katika shughuli kazi huko. Alionesha vyeti Mzee Sultani Mohammed mbalimbali za Jamaat. Kwa njia vyake vinavyoeleza ujuzi wake Ungando na Wakenya wawili hii alitambulika sehemu kubwa wa magari. Meneja Uajiri akiwa ambao hawakushiriki kwenye ya nchi yetu. Mzungu alimwambia Mzee mgomo huo. Naam baadae Ungando kuwa kufuatana kidogo walifika hapo viongozi Hivi sasa mzee huyu ni na vyeti vyake alivyonavyo, wa TFL kuwauliza wale ambao marhumu. Ijumaa ya tarehe kampuni yao ilikuwa haina nafasi hawakuunga mkono mgomo huo 08/12/2017 mnamo saa 3:00 usiku, ya kumwajiri. Hata hivyo Mzee na kwa nini waliendelea kufanya aliaga dunia. Binafsi naweza Ungando alifika tena kwa mara kazi! Katika hawa watatu, kila kusema ni miongoni mwa misiba ya tatu na kuiambia Ofisi imwajiri mmoja alijieleza bila kuonekana adhimu. Kwa hakika sisi ni wa kwenye nafasi yoyote iwayo. Basi na kosa au khatiya yoyote. Mzee Allah na Kwake ndiko marejeo yule Mzungu Meneja Mwajiri Sultani Ungando aliendelea yetu. Hapana shaka kifo pia ni akamwajiri Mzee Ungando kwa kupanda ngazi kila nafasi rehema ya Mwenyezi Mungu. mshahara wa shilingi 200 kwa inapopatikana. Aliheshimiwa Kwa wale wasiomtambua mzee mwezi. na kuaminiwa sana kule kazini Sultani Ungando ndio hapa chini kwake. Alistaafu mwaka 1990 Jina la Mzee Ungando lilipelekwa nitaeleza khabari zake ijapokuwa baada ya kuitumikia ‘Cooper kwa Bw. Fedha ambaye alikuwa kwa uchache sana ili kupata Motor Company Limited’ miaka Mhindi. Ilikuwa ni nakala ya taswira sawasawa. Mzee Sultani 35. Huu ni upande wa kimwili barua aliyoandikiwa Mzee Mohammed Ungando alizaliwa na dunia. Lakini sasa tuangalie Ungando inayoeleza tangu siku katika kitongoji cha Kipale, upande wake wa kiroho na dini. ile ameajiriwa na kampuni hiyo tarafa ya Muhoro wilaya ya Rufiji na mshahara wake utakuwa Tangu utoto na ujana wake, mnamo mwaka 1924. Yeye ni kiasi hicho. Bwana fedha huyo Mzee Ungando alikuwa karibu mtoto wa tatu katika wanaume. Mzee Sultani Mohammed Ungando, kwenye siku za mwishoni wa kampuni aliona huo ni sana na mafundisho ya dini ya Wazazi wake walikuwa mwa uhai wake mshahara mkubwa sana, Mzee Kiislamu. Alikuwa mtu wa ibada wakulima. Kwa kushughulika Sultani hakustahili kuupata. mbalimbali. Pale alipokuwa na kazi hii, babaye alikuwa Yeye kwa mdomo alimueleza mfanya kazi, hakuacha kutoa mtu maarufu sana. Nyumba hiyo waalimu walimwanzisha Mzee Sultani Ungando anaanza Mzee Ungando kuwa atapewa michango yake katika njia ya yao haikuwa tupu, bali kila darasa la pili. Siku za kwanza maisha mapya ya kujitegemea. mshahara wa shilingi 100 kwa Mwenyezi Mungu. Alipolima wakati walikuwa na neema ya alikuwa anatoka kitongoji cha Kwa kuwa alikuwa na ujuzi wa mwezi. Mzee Ungando hakutaka mazao aliyokuwa anapata vyakula mbalimmbali. Mpunga, Kipale hadi Muhoro. Umbali magari, basi hakusumbuka sana. kufanya kama kule Lindi wa hakuyafanyia ubakhili, bali mahindi, kunde, mbaazi na wa mwendo wa masaa mawili Akaajiriwa kwenye Karakana kunyuruka, bali alikubaliana aliyatolea zaka na swadaka. minazi. Pamoja na hayo mnamo na nusu hivi. Lakini badaye hali ya ‘Tom Garage’ kwa mshahara na bwana fedha huyo. Siku Alikuwa anapenda sana kusoma mwaka 1936 Sultani Ungando ilibadilika. Mipango ikapangwa wa shilingi 100. Kwa wakati ileile akaanza kazi. Ya Allah ni vitabu mbalimbali khususan vya na familia yake walihamia kijiji na sasa ikabidi Mzee Ungando ule, hii ilikuwa kampuni na mengi, Humsaidia mja wake dini. Hakuwa mwenye papara na cha Mbuchi ambako walianza aishi pale pale Muhoro kwa babu gereji kubwa. Hata hivyo, Mzee wakati wowote na khasa yule hasira ya karibu. Mkarimu tena maisha mapya. Mwaka 1939 yake mdogo Mwalimu Rashidi Ungando alikuwa pale kwa anayedhulumiwa. Kwa miezi alikuwa mwenye taadhima na Mzee Ungando akiwa na umri Mussa Ungando. Lakini Mzee muda mfupi sana. Alifanya kazi michache sana kupita, kampuni heshima. Huendi kwake ukarudi wa miaka 15 baba yake alifariki. Sultani Ungando hajakaa muda hapo kwa kipindi cha miezi sita iliridhika mno na utendaji kazi patupu, labda awe hana chochote La kupendeza ni kwamba kabla mrefu babu yake mwalimu tu kisha akaacha kazi. Aliacha wa Mzee Ungando. Ghafla nyumbani mwake. Mzee huyo hajaaga dunia, Mzee Rashidi Mussa Ungando alipewa kazi kwa sababu aliona mshahara mshahara wake ulipanda kutoka Sultani Ungando tayari alikwisha uhamisho wa kwenda Kibiti. Kwa ni mdogo. Haya yalikuwa kule hizo shilingi 100 hadi shilingi 300 pelekwa chuoni. Naam hivi hiyo Mzee Sultani akaendelea na Lindi baada tu kumaliza mafunzo kwa mwezi. ndivyo ilivyokuwa. Baada ya ile safari yake ya kutoka Kipale yake ya ufundi. Endelea uk. 9 baba yake kufariki, Mzee Sultani hadi Muhoro kwa masomo. Mnamo mwaka 1956 chama cha Ungando alilelewa na Bwana Mwaka 1946 shule ya Kibiti Baada ya hapo alirejea kwanza wafanyakazi Tanganyika TFL Athumani Shamte Malumbwa. ilifungwa kwa sababu ya njaa Lakini baada ya mamaye kali iliyotokea. Warufiji wenyewe kuolewa na mume mwingine, njaa hiyo waliipachika jina la Mtume s.a.w. ni Rehema kwa Ulimwengu Mzee Ungando ikabidi amfuate “Njaa ya John Young”. John mama yake. Hiyo ilikuwa Young alikuwa D.C wa serikali Kutoka uk. 3 malezi yake yalifanyika kama kiongozi wa kamati ya mnamo mwaka 1940 wakati Bw. ya Kiingereza wakati huo. Kwa katika mazingira ya Kikristo, ushauri ya Lajna kwa dawati Athumani Mohammed Mlekelwa hiyo Mwalimu Rashidi Mussa sala tano za kila siku, alikuwa lakini alianza kuhoji imani za la Afrika, na pia dawati la Mpogo alipomzawiji Bimkubwa Ungando hakukaa sana Kibiti haachi sala za Tahajjud. Alikuwa Kikristo akiwa na umri mdogo. Amerika. huyo. na hamu kubwa ya kwamba akahamishiwa Mafia. Wakati huo Alisomea Ukatoliki, na pia dini Daima alijikita katika kueneza ujenzi wa msikiti umalizike Mzee Sultani Ungando aliendelea Mafia na Rufiji ilikuwa wilaya zingine kama vile Ubudha, ujumbe wa Islam. Kutokana na huko Philadelphia na alikuwa na masomo ya chuo kule moja. Uhindu na pia madhehebu asili yake ya Kikristo alikuwa akiombea hilo mara nyingi. zingine za Ukristo. Mmoja akieneza ujumbe kwa Wakristo Kiongoroni kwa Mwalimu Jabir Mzee Sultani Ungando aliendelea Hivi karibuni utamalizika kati ya marafiki zake alimpa kwa namna ya kisomi. Watu Adam ambako alikutana na Mzee vyema na masomo yake pale InshaAllah. Kwa maelezo kipeperushi kwamba Mtume wengi waliikubali Ahmadiyya Aliy Salum Ndendekele ambaye Muhoro. Mungu bariki, mnamo ya raisi wa jamaat ya hapo Isa (as) hakufa msalabani. kutokana na juhudi zake, naye hivi sasa ni marehemu. mwaka 1947 alifaulu mtihani alikuwa akionyesha utii kamili Kilikuwa na majibu ya maswali na hivyo akawa chanzo cha Huko wakawa pamoja katika wake wa darasa la nne na na ushirikiano kwa Jamaat ya yake yote. Kisha akaenda muongozo kwa watu wengi. kutafuta elimu. Kumbe! kuingia shule ya Utete Middle hapo. Alipatikana na kansa ya msikiti fulani na akanunua Baada ya kutembelea kwa mara Uswahiba wao ulianzia mbali. School ambako hadi mwaka 1950 tumbo miezi miwili iliyopita. vitabu kadhaa. Alivisoma hivyo kadhaa huko Ghana na Nigeria, alihitimu darasa la nane. Mwaka Alimwambia wosia wake ANAPELEKWA SKULI. vitabu na kisha akajaza Baiati akawa anajulikana kama uliofuata, yaani mwaka 1951 akisema kwamba kutokana na huko Philadelphia ambako Auntie Salma Ghani. Daima Mwaka 1944, Mzee Sultani Mzee Sultani Ungando alijiunga maelezo ya madaktari alikuwa aliishi hadi kifo chake. atakumbukwa huko Marekani Mohammed Ungando alipelekwa na shule ya ufundi kule Ifunda na miezi mine mpaka sita ya Ameishi miaka 54 ya maisha kwa Ucha Mungu wake na pia shule. Akiwa na umri wa miaka – Iringa. Alikuwa kule hadi kuishi, lakini anajua na siku yake kama Muahmadiyya, umaarufu wake. 20, alianza masomo ya shule pale mwishoni mwa mwaka 1953. chache tu zilizobaki. Aliacha akionyesha viwango vikubwa Muhoro Primary School. Kwa Mwaka 1954 hadi mwishoni maagizo kuhusu sala yake ya Ninamuomba Allah Mwenyezi vya upendo, mahaba na wakati ule watoto waliingizwa mwa mwaka 1955 alikuwa Lindi mazishi na kaburi ambalo tayari Ainue cheo cha marehemu uyenyekevu kwa Jumuiya ya na kuanzishwa masomo ya skuli katika mazowezi ya mafunzo ya lilikuwa limeandaliwa. na Awape uimara wale Ahmadiyya na Ukhalifa wa walioikubali Ahmadiyyat wakiwa na umri mkubwa. Hata kazi. Mwaka 1956 Mzee Sultani Hakuwa na mtoto yeyote wala Ahmadiyya. Wakati wa zama kutokana na yeye. Ninamuomba hivyo, waalimu wa shule hiyo Ungando alimaliza na kuhitimu Muislamu mwingine yoyote za Hadhrat Khalifatul Masih Allah Aiwezeshe Jamaat ya hawakumwanzisha darasa la mafunzo hayo ya ufundi wa katika familia yake lakini IV (rh) alifanya kazi kama Sadr Marekani na watu wa Marekani kwanza baada ya kuona uwezo magari. alikuwa na uhusiano mzuri sana Lajna kwa miaka kumi na tano, kwa ujumla, kusikiliza na wake. Mzee Ungando kabla na ndugu zake na wanafamilia baada ya hiyo pia alifanya kazi kukubali ujumbe wa kweli wa alikuwa na uwezo wa kusoma, wengine. Sadr Lajna wa ANAAJIRIWA TOM GARAGE. kama Mjumbe wa heshima wa Islamu. Amin. kuandika na kuhesabu. Kwa hali Marekani anaandika kwamba Lajna Imaillah. Pia alifanya kazi Maisha ya shule yameisha, sasa AHMADIYYAMAKALA / MAONI MUSLIM JAMAATSulhu TANZANIA1397 HS Rab. - IICALENDER - Jum. I 1439 AH - 2018Januari 2018AD; 1439Mapenzi - 1440 ya AH; Mungu 1397 HS5 P. O. Box 376 Mnazimmoja, Dar es Salaam. Tel: +255 22 2110473, Fax: +255 22 2121744. Web: www.alislam.org

Jumaada al-awal - Jumaada al- Raby’al-Thaany - February Tabligh March Amman April Shahadat Rajab - Sha’baan January Sulhu Jumaada al-awal Jumaada al-Thaany Thaany - Rajab

Mon Tue Wed Thu Fri Sat Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat Sun 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 1 2 3 4 30 1 8 9 10 11 12 13 14 5 6 7 8 9 10 11 5 6 7 8 9 10 11 2 3 4 5 6 7 8 15 16 17 18 19 20 21 12 13 14 15 16 17 18 12 13 14 15 16 17 18 9 10 11 12 13 14 15 22 23 24 25 26 27 28 19 20 21 22 23 24 25 19 20 21 22 23 24 25 16 17 18 19 20 21 22 29 30 31 26 27 28 26 27 28 29 30 31 23 24 25 26 27 28 29

20 - Siku ya Mwana Aliyeahidiwa 23 - Siku ya Masihi Aliyeahidiwa 28 - 29 Shura ya Kitaifa

Sha’baan - Ramadhaan - Shawwal - Dhul-Qa’dah - May Hijrat June Ihsan July Wafa August Zahoor Ramadhaan Shawwal Dhul-Qa’dah Dhul-Hijjah

Mon Tue Wed Thu Fri Sat Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat Sun 1 2 3 4 5 6 1 2 3 30 31 1 1 2 3 4 5 7 8 9 10 11 12 13 4 5 6 7 8 9 10 2 3 4 5 6 7 8 6 7 8 9 10 11 12 14 15 16 17 18 19 20 11 12 13 14 15 16 17 9 10 11 12 13 14 15 13 14 15 16 17 18 19 21 22 23 24 25 26 27 18 19 20 21 22 23 24 16 17 18 19 20 21 22 20 21 22 23 24 25 26 28 29 30 31 25 26 27 28 29 30 23 24 25 26 27 28 29 27 28 29 31 31 22-24 29 - 30 27 - Siku ya Ukhalifa 1 - Lajna Ijtimaa Khuddam Ijtimaa Lajna Ijtimaa

Dhul-Hijjah - Muharram - Safar - Raby’al-awal - September Ikha Muharram October Tabook Safar November Nubuwwat Raby’al-awal December Fatah Raby’al-Thaany

Mon Tue Wed Thu Fri Sat Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat Sun 1 2 1 2 3 4 5 6 7 1 2 3 4 31 1 2 3 4 5 6 7 8 9 8 9 10 11 12 13 14 5 6 7 8 9 10 11 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 15 16 17 18 19 20 21 12 13 14 15 16 17 18 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 22 23 24 25 26 27 28 19 20 21 22 23 24 25 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 29 30 31 26 27 28 29 30 24 25 26 27 28 29 30 28-30 Jalsa 15 - 16 Ansarullah Ijtimaa Salana Tanzania 6 Mapenzi ya Mungu Januari 2018 Rab. II - Jum. I 1439 AH Sulhu 1397 HS MASHAIRI • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • Bustani ya Washairi Kutoka Toleo lililopita 280. Fedha bila ya risiti CHE MOSSE KATANGULIA (1950 – 2017) Inatia wasiwasi 187. Kasi haikuwa nzuri Na Mahmood Hamsin Mubiru (Wamamba) Akapewa tahadhari 206. Yote walivumilia Hiyo rehema ya dhati Kukuponya kwa upesi Kutoka kwake Amiri Na kushukuru Jalia Kamwe na wake Mahadi 243. Mawazo alithamini Tofauti kutokea. Ni kanuni na sheria. Huku wakiomba dua Muongozaji dunia. Rabbi Alomteua. Walotoa waumini 262. Ilikuwa changamoto 281. Somo likaeleweka Lengo aweze fikia. Ofisi mkutanoni 188. Itachukua miaka Ili kuongeza joto Michango kuongezeka 225. Mpatie bustani Yote aliyapokea. Shughuli kukamilika 207. Neno liitwalo deko Ya majani ya kijani Nao wingi wa fukuto Na ile kubwa baraka Na sisi tuna haraka Kwao wakasema mwiko Wapewayo Waumini 244. Sikio la kusikia Ufanisi kuchochea. Ya kutoa wakajua. Wakaridhi kilichoko Chapa hiyo kuitoa. Maovu walokataa. Rabbi Alimjalia 263. Tofauti ni rehema 282. Kutoa kuna baraka Roho zao kutulia. Makini alitulia 189. Nasi hatutasubiri Kauli yake Hashima Jambo limethibitika 226. Kazi zilo maarufu Na mwisho kuyapokea. Na kwa hiyo ni dhahiri 208. Raha ya kweli kinaya Nazo zenye utukufu Ina wingi wa neema Pato linaongezeka Tutaipata dosari Ukaridhika na haya Qur’an ni Tukufu 245. Watu wa zote tabaka Kosa kuipuuzia. Michango ukiitoa. Kwako ikawa hidaya Kazi tulojipangia. Kwa cheo imezidia. Wote waliheshimika 264. Jambo zito la nidhamu 283. Matawi yakainuka Mikono ukainua. Maoni yao kashika 190. Upesi kaacha kazi Kalifanya maalumu Hilo hasa ndilo shina 227. Daima tutakumbuka Na kazi kuyafanyia. Ili kuifanya kazi 209. Kukinai zao hali Kazi hino ya baraka Kwake ikawa muhimu Likisimama mwanana Ni mapenzi yalo wazi Walichopata akali Mikono itainuka 246. Mimi hapa mtumishi Na hatua kuchukua. Matunda tutajilia. Wakashukuru Jalali Rabbi Alompatia. Kumkumbuka kwa dua. Lingine kwenu sizushi 265. Kalipa kipaumbele 284. Kweli yaliwezekana Hicho walichopokea. Ninaloomba tuishi 191. Kazi kaweka pembeni Ili kuondoa ndwele Tukapanda na kuvuna 228. Mpokelee Wadudi Jamaat kutumikia. Afanye kazi ya Shani 210. Si kila mara fulusi Huyo mwana wa Saidi Zilizoshamiri kule Tawi jambo la maana Watu hawakuamini Huleta raha halisi Kwa hiyo yake juhudi 247. Kweli alitekeleza Hata hapa biladia. Daraja la kuvukia. Pengine ina mikosi Kwa ile yake hatua. Tafsiri kuitoa. Na mengi kuyatimiza 266. Nikaha nje Jamaati 285. Bila daraja huvuki Chimbuko la mabalaa. Kayaweka kwenye meza 192. Labbeka aliitika Ikawa ni haihati Na wala ng’ambo hufiki 229. Pepo ya Firdausi Maoni kuyatolea. Labbeka thumma labbeka 211. Hayo waliyamaizi Iliyojaa nemsi La kwanza upate hati Ulipokaa hutoki Huzur ninaitika Wakaishika mizizi Nayo apate nafasi 248. Mushawara kwake dira Ndipo itafungwa ndoa. Hujui kuogelea. Ni mizizi ya minazi Sauti nimesikia. Thamarati kujilia. Hakufanya masikhara 267. Tumeipata hasara 286. Yakapata uimara Ilo imara samaa. Na wazo lililo bora 193. Kusikia na kutii Kwa zile zetu harara Matawi yakawa bora 230. Neema ilofuata Hilo alilichukua. Huo ni wetu uhai 212. Huo mfano mzuri Ya kumsinga mafuta Ndoa pasipo tijara Nao wingi wa tijara Kupanda kwenye samai Wote wakawa tayari Uamiri akapata 249. Madaraka ni kileo Nje ya kundi sikia. Faida ikatokea. Kuyatenda kwa hiyari Hilo la kuzingatia. Khalifa kamteua. Huleta kubwa pumbao 268. Watoto wamepotea 287. Tawi likawa mlinzi Bila yanguvu kutia. Na kwa sababu ya cheo 194. Vyote alitelekeza Kwa kuzifata tabia Furaha hata simanzi 231. Simu toka kwa Khalifa Wengi ukawabeua. Ili lengo kutimiza 213. Nyingi zikawa baraka Ikatupa taarifa Za watu walopotea Ikawa ndiyo kurunzi Na maneno ya Muweza Kwao zikamiminika Mosse kapewa wadhifa 250. Watu husahau kwao Jamaati kupuuzia. Giza lote kuondoa. Yaweze kuwafikia. Nyumba ikaneemeka Wakajiona ni mwao Ni Amiri Tanzania. 269.Na nyumba nyingi shabuka 288. Tawi likakamilika Kwa elimu na afua. Wakaweza na makwao 195. Sijui nitakula nini Zimepata kuanguka Habari likiandika 232. Katu sifanye ajizi Mizizi kuipurua. Hakuweka maanani 214. Baraka ziso idadi Huyo kwenu ni balozi Jamaati imetoweka Habari ziso na shaka Yeye kazi ya Manani Akazileta Wadudi Msadi kwa kilia kazi 251. Kutembea kwa maringo Harufu hutosikia. Kamati zimepitia. Kila namna zawadi Ndiyo alofikiria. Mpate kuendelea. Kuweka hata kibyongo 270. Hasara thamma hasara 289. Matawi yakainuka Nyumbani ikaingia. Basi tena kwa uongo 196. Hakujali asilani Tutaweka wapi sura Shughuli kuchangamka 233. Umma ukaitikia Ni sasna wamezidia. Cha kukiweka tumboni 215. Na kazi ikafanyika Rabbeka tumesikia Bila ya kuwa imara Na wafu wakafufuka Kakabidhi Rahmani Miaka mitano kufika Kushoto hata kulia 252. Cheo kikawa amana Wanajamati kulea. Uzima kujipatia. Ndipo ilikamilika Riziki kumpatia. Msaada tutatoa. Kaitunza na kufana 271. Wengi tumewapoteza 290. Maraisi wa Mikoa Kwa furaha na kwa dua. Mipaka kachunga sana 197. Pasi na kutetereka Ni jambo linaumiza Nao hawakubakia 234. Kuanza bismillahi Kosa lisije tokea. Shughuli ilifanyika 216. Alikuwa habanduki Dua hiyo akawahi Yabidi kutengeneza Hamasa na ushujaa Bi. Khadija kadhalika Alipokuwa hatoki Yanapata usahihi 253. Aliweza changanyika Tusije kutumbukia. Sifa wakajichumia. Na hata hiyo riziki Kawa Khadija sawia. Unayoyakusudia. Watu wa kila tabaka 272. Muumini wa kweli 291. Kote wakahamasisha Mezani kumletea. Kwani waliheshimika 198. Shem kafanya jihadi Shimo moja mara mbili Imani kuwazidisha 235. Dua inaweka wazi Bila ya kuwabagua. Penye joto na baridi 217. Ishirini kumi na tatu Ya kwamba wewe huwezi Kudumbukia muhali Yakajengeka maisha Na kujenga ikisadi Chapa ikafika kwetu Bila ya Mola azizi 254. Kweli mapenzi kwa wote Mara ya pili tambua. Ya dini kuzingatia. Furaha kwa kila mtu Penye tundu kufukia. Uwezo kukupatia. Bila chuki kwa yeyote 273. Elimu ilitolewa 292. Wakawa wawajibika Mwaka huo nakwambia. Hilo ilikuwa pete 199. Lugha pia kachangia Ya michango kuinua Kwa yote yalofanyika 236. Kiongozi mtumishi Sana aliitumia. Maoni aliyatoa 218. Hakuna ya kuizidi Katu halina ubishi Vipi inavyotakiwa Katika yao mipaka Hivyo akasaidia Kazi hino maujudi Hakupata tashwishi 255. Kwa wote kuwa mlezi Si holela kuitoa. Kidini na kidunia. Ina daraja kuzidi Upungufu kuondoa. Yeye kujitutumua. Na akawa mtetezi 274. Kutoa siyo khiyari 293. Kweli hao maraisi Hino imetangulia. Ofisi ikawa wazi 200. Akina mama hodari Kutoa hiyo amuri Wakawa wao ni rasi 237. Alishika usukani Mwenye shida kuingia. Na kwa lugha ni mahiri 219. Kaweka historia Na kuwa wetu rubani Rabbi Ameikariri Kuongoza kasikasi Wanaijua vizuri Mtu wa pili tambua Msaada kwa yakini 256. Kwenye Majisi Amila Wamimma razaqnaa Jamaati ikaenea. Tafsiri kuitoa Na sisi kutupatia. Yabidi kumpatia. Wajumbe hawakulala 275. Toa katika riziki 294. Ikajitokeza nguvu Hapa kwetu Tanzania. Wakatekeleza mila 201. Waalimu wa awali Alizokupa Maliki Ukaondoka uvivu 238. Utii unatakiwa Taarifa kuzitoa. Kutupa mwanga kamili Njia ya kutoa dhiki Pakatanda utulivu 220. Wa kwanza ni Mubaraka Ili lengo kufikiwa Kwa lugha wao kandili 257. Taarifa zilitoka Ambazo zakusumbua. Roho zilizotulia. Kwa Kiswahili kaweka Milango kufunguliwa Nuru kutuangazia. Mambo yalivyotendeka Maneno yake Rabuka Wale wanonyenyekea. 276. Tena kila ukitoa 295. Umoja kweli ni nguvu Mijadala iliwaka 202. Alijitoa mhanga Nasi tukajipatia. Toa kilicho sawia Yakatoka maumivu 239. Kazi kaanza kwa dua Maoni yao kutoa. Ili ndani pawe mwanga Kizuri cha kusifia Wakashikamana tuvu 221. Ali Mosse ni wapili Kumshukuru Jalia Kweli Mola kamkinga 258. Makatibu wa idara Sicho kilichosalia. Mema kuyatarajia. Katuletea johali Ili lengo kufikia Na yote yenye udhia. Kazi walitia fora Kitabu chake Jalali Na watu kutumikia. 277. Sio kutoa makombo 296. Maraisi walivuma Wakafanya kwa ubora 203. Mchango wake adhimu Tukisome kwa wasaa. Hapo utazua mambo Kwa matunda yalo mema 240. Yanaipata baraka Miiko kuzingatia. Kamuwezesha Karimu Toa kizuri cha umbo Yaliyotupa heshima 222. Ni kwa lugha ya Kiyao Ya Mola wetu Rabuka Upole na kuheshimu 259. Idara zikaamka Kizuri cha kusifia. Kwa wale wasotujua. Tukalipata toleo Kila kitu hunyooka Ikawa yake tabia. Wote wakachangamka Zuri na lenye mng’ao Kwani Mola karidhia. 278. Utoaji ni wa siri 297. Jamati hasa ni wewe Na karatasi washika 204. Jukumu katekeleza Roho zikafurahia. Utoaji ni dhahiri Ni mali yako mwenyewe 241. Unakiri udhaifu Majibu wakiyatoa. Na watoto kahimiza Na njia hizi ni nzuri Na katu usiwe mwewe 223. Msamehe ya Khahari Pamoja na upungufu Baba aliyoagiza 260. Majibu wakaelewa Ni sawa yako nia. Uchafu kujizolea. Apate sehemu nzuri Hivyo waomba Raufu Waweze kuzingatia. Nini kilichotakiwa Inukiayo uturi Aweze kusaidia. 279. Kutoa sawa na pato 298. Uliza kafanya nini Kweli walifanikiwa 205. Hata nao auladi Marashi ya kunukia. Kama shamba au vito Jamati iwe mbioni 242. Na katu hakuzuzuka Matunda kuning’inia. Hawakukaa baidi Kinyume hiyo kushoto Kupambana na shetani 224. Katu asiwe baidi Wala kuzidi mipaka Walishiriki jihadi 261. Kila penye tofauti Dhambi unajichumia. Maasi kuyaachia. Na Mtume Muhammadi Na hivyo hakuumbuka Hali kuivumilia. Wadhifa kushikilia. Hakuweka tashtiti Endelea uk. 7 • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • MAKALA / MAONI Sulhu 1397 HS Rab. II - Jum. I 1439 AH Januari 2018 Mapenzi ya Mungu 7

Kutoka uk. 6 CHE MOSSE KATANGULIA (1950 – 2017) 399 Kutumia nguvu zetu Pamoja na watu wetu 299. Hiyo yake falsafa 319. Sehemu nyingi kufika 339. Zikaanza harakati 359. Elimu kaitumia 379. Mtu chake walisema Chochote kilicho chetu Wakaifanya ni dhifa Kuwaona wahusika Kwenda kwenye daurati Kwa ajili ya jamia Maneno yenye hekima Twaweza jitegemea. Wakataka hii sifa Ni kweli kabahatika Kusajili hadi cheti Wengi walifurahia Na kile cha kuazima Jamati kuitumia. Majuto yao kujua. Kituo kujipatia. Elimu aliyotoa. Watakuja kichukua. 400. Bila kujitegemea Hupati kuendelea 300. Semina kwa viongozi 320. Kuambiwa na kuona 340. Tunatoa shukurani 360. Vitabu aliandika 380. Na kweli tuliumia Na hiyo ndio sheria Ili wapate ujuzi Tofauti kubwa sana Cheti tunacho kwapani Viwili navikumbuka Kutangatanga na njia Rabbi alotuumbia. Waepuke utelezi Usambe vinalingana Twamshukuru Manani Kuhusu fedha hakika Heshima ikapotea Hata kazi kukosea. Kumi si sawa na mia. Maombi kuyapokea. Na cha miradi kujua. Dharau kukithiria. 401. Alobaki ni Katibu Kikao kukiratibu 301. Ilikuwa na faida 321. Na kula wanachokula 341. Tayari tuna kituo 361. Kilele cha mafanikio 381. Kujua tulikotoka Mambo yakawa twaibu Kubwa kuliko ya rada Kalala wanapolala Ni karibu na gulio Hayo tuonayo leo Ni jambo lilotukuka Wajumbe wakatongoa. Matatizo hata shida Hakuchagua mahala Mtwara kuna upeo Kitonga ndio upeo Uendako hutofika Yakawa yamepungua. Kwa yeye kujibagua. Kusini kuendelea. Hapo tulipofikia. Pasi nyuma kupajua. 402. Ni katibu wa elimu Aliyopewa jukumu 302. Watu mnapokutana 322. Kawa karibu na watu 342. Katika huno mradi 362. Uamuzi wa busara 382. Kujua unakotoka Ili kuchunga nidhamu Mlifanyalo hufana Kweli akawa wa wote Ali Mwana wa Saidi Uamuzi ulo bora Ni jambo limenyooka Madhumuni kufikia. Na mawazo kupeana Hakuwa baidi katu Mchango wake zaidi Uamuzi wa tijara Mabaya utaepuka Changamoto kutatua. Tufanyayo akijua. Na mawazo kuchangia. Wa sisi kujikomboa. Muhali kuyarudia. 403. Akawaambia wajumbe Maneno mengi ukembe 303. Na makala zikatoka 323. Hizi zote harakati 343. Mchango wake kabili 363. Uamuzi namba wani 383. Kidogo turudi nyuma Ahadi hasa ulumbe Ni nzuri za kusifika Tukapata thamarati Aupokee Kahali Umetupayo auni Tuyafahamu ya zama Ni kipi utakitoa. Elimu kuongezeka Nidhamu kuidhatiti Malipo yake mazuli Shukurani kwa Manani Sababu sisi kuhama Watu wakajisomea. Kwenye yetu Jumuia. Viumbe twamuombea. Wazo Alotupatia. Na Kitonga kuingia. 404. Hatuhitaji maneno Maneno sio msuwano 304. Na silaha madhubuti 324. Barua za kukumbusha 344. Msingi ameuweka 364. Ni uamuzi wa m waka 384. Zilikuwepo sababu Matendo yawe kivuno Inayong’ara katiti Kwamba basi inatosha Mola twaomba baraka Sote tumeneemeka Sasa ninao wajibu Haya tunatarajia. Elimu ni hasanati Nao pasi ya kubisha Malipo yalotukuka Ni uamuzi wa baraka Wa mimi kuzikutubu Thamarati kujilia. Hawakuweza rejea. Yaweze kumshukia. Sasa tunajitambua. Wajao kukumbukia. 405. Kasimama Sultani Kasema twende shambani 305. Kutafuta ni lazima 325. Wakaitoa ahadi 345. Tunakuomba Karimu 365. Kitonga yetu kitonga 385. Miaka twende miaka rudi Nalitoa kwa Manani Tena ufanye mapema Kutofanya ukaidi Sauti ya Islamu Tunafurahi wahenga Tena hata na zaidi Shule tupate inua. Si dhani imesimama Kuyafanya yaso sudi Redio yetu adhimu Na vijana wametinga Kilio tulikinadi Dunia inakimbia. Bayati kuzingatia. Mafundisho kuyatoa. Wote tukifurahia. Sisi shule kufungua. 406. Njoni kulitazama Kama tafaa azama 306. Wajibu kuikimbiza 326. Kuzawa mara ya pili 346. Islamu hasa nini 366. Kitonga ni bustani 386. Agenda zote za shura Na tuone hima hima Usifanye kukawiza Kwa ahadi ya Jalali Tueleze kwa makini Panapendeza machoni Tena bila masikhara Vifaa kuvinunua. Dunia huwaumiza Hawatarudi mahali Islamu ni amani Upepo wake jamani Na kwa sauti imara Nyuma wanaobakia. Ni hapo walikokua. Daima kunyenyekea. Kwa madaha wapepea. Shule tunatarajia. 407. Ungando kawasha moto Kawaamsha watoto 307. Kuyamudu mazingira 327. Kondoo walopotea 347. Kuishi na majirani 367. Kitonga ina wasaa 387. Hata na sisi kwa sisi Nao wakapata joto Ukayajua saira Zizini wakarejea Kwa mapenzi na hisani Huwezi kufa na njaa Kwa uwazi si tetesi Ahadi kututajia. Cha kukupa uimara Mchunga kawapokea Bila shari asilani Pana rutuba ajaa Tulisema pasi wasi Elimu kuzingatia. Ja mwana alopotea. Mmoja kumchukia. Kilimo kujilimia. Shule tunaiwazia. 408. Kasimama na Malinda Neno moja hakupinda 308. Wajuzi na waso juwa 328. Hotuba misikitini 348. Mapenzi hasa kwa wote 368. Pana nafasi yatosha 388. Bila shule ni maafa Ahadi iliyowanda Ni katu hawawi sawa Nidhamu ni namba wani Bila chuki kwa yeyote Majengo kusimamisha Tutakosa maarifa Saruji katupatia. Wenye elimu uluwa Kukumbusha waumini Hiyo kwetu iwe pete Kitonga kweli yatisha Katika hili taifa Wasemalo huzamia. Kamba kuishikilia. Kuvaa bila kuvua. Twamshukuru Jalia. Tutaushika mkia. 409. Tani moja ya saruji Na mengine mahitaji 309. Mosse alituhimiza 329. Kwenye jalisa salana 349. Kwamba jihadi upanga 369. Msingi aliyeweka 389. Hapa chini ya samau Inshallah anataraji Lengo lino kutimiza Kwa marefu na mapana Ni funzo wamebananga Ya Kitonga ya baraka Wengi watatudharau Kamati kuipatia. Elimu ina karaza Mada zikafuatana Tuwape waone mwanga Wajibu kumkumbuka Na hata kutusahau Kuna faida kujua. Nidhamu kuelezea. Gizani kuto bobea. Na dua kumuombea. Kama sisi ni raia. 410. Kaja Yunus wa Haji Kaamba ana mtaji 310. Wanafunzi wa vyuoni 330. Hata wakati wa shura 350. Utume waendelea 370. Kumsahau vigumu 390. Akiwa madarakani Anajua ujengaji Walipata afuweni Ikasemwa ni kafara Na ushahidi kutoa Kwa kazi ile adhimu Mosse alilibaini Shule atatujengea. Kwa kuipata auni Nidhamu iwe shakira Ili waweze tambua Kutupatia makamu Hili jambo la thamani Ombi lao kupokea. Tupate kuendelea. Utume ndio shufaa. Kitonga tumetulia. Haraka kulitatua 411. Ahadi ya madawati Kazema kajizatiti 311. Shida walifafanua 331. Ulimwenguni hivi leo 351. Nabii Isa afile 371. Kuku aliye mgeni 391. Linataka ufumbuzi Ayatoe kwa wakati Kwa amiri Tanzania 390. Unahitaji video Acheni visa vya kale Ana kamba mguuni Bila kufanya ajizi Wakati ukiwadia. Mikopo inakawia. Navyo vyombo vingineo Anayeishi milele Kwa sasa aliwatani Lolote hatuliwezi Shida zinatuzidia. Habari kuturushia. Si mwingine ni Jalia. Kamba tumeshaitoa. Pasi shule kuzindua. 412. Wote walohudhuria Na ahadi walitoa 312. Amiri akaandika 332. Dunia hii ya leo 352. Italeta mapinduzi 372. Tumekuwa ni wenyeji 392. Kwa ruhusa ya Amiri Ili iweze timia Barua akapeleka Unahitaji redio Akishapenda azizi Tena tunatoa mtaji Tulifanya tabasuri Dhamira yetu na nia. Shida zinazowafika Navyo vyombo vingineo Italeta mageuzi Na mengi tunataraji Tukakutana tayari Vijana wa Jumuia. Ujumbe wenu kujua. Kwa hamu twasubiria. Lengo letu kufikia. Mipango kujipangia. 413. Kuisha hicho kikao Tukaenda mbio mbio 313. Khalifa kaidhinisha 333. Hivyo alivitumia 353. Kazi nyingine adhimu 373. Kutuletea heshima 393. Kujenga shule ni vita Taarifa za kilio Vijana wapewe falasha Vyombo hivyo kwa wasaa Ujengaji maalumu Na uwingi wa adhima Sio jambo la kuota Na sababu za kulia. Waweze kukamilisha Sauti ikaenea Ukumbi wenye nudumu Leo tunayo salama Ni harambe na kuvuta Kozi wanazochukua. Kotekote Tanzania. Ukhalifa kumbukia. Chako ni chako sikia. Shabaha kuifikia. 414. Yote tukamueleza Bila moja kubakiza 314. Hata hivyo hakupenda 334. Redio za mikoani 354. Juhudi zilifanyika 374. Leo tunatabasamu 394. Barua tulisambaza Na yeye kasikiliza Sehemu moja kupinda Kazitumia kwa shani Za ukumbi kujengeka Hapa tumestakimu Za wajumbe wa baraza Na shukrani kutoa. Kitu alichokipenda Ukatokea hewani Kuikumbuka baraka Twamshukuru Karimu Madhumuni kueleza Matawi kutembelea. Ujumbe wa Ahmadia Mola Alotupatia Neema kutupatia. Kilo tulokusudia. 415. Amiri akatutuma Kitonga twende kwa hima 315. Ukaaji Ofisini 335. Nazo za Daresalama 355. Hiyo alama tukufu 375. Kwako ni kwako jamani 395. Wajumbe wakaitika Tutizame na kupima Bila ya kutoka ndani Akatumia hekima Kwa wa leo na halafu Hata kama ni pangoni Sote tukakusanyika Iwapo panafalia. Hilo hakuliamini “Jungu kuu” alisema Watasimama kwa safu Kitonga kwetu nyumbani Msikiti wa baraka Hupati uhalisia. Watu wakatusikia. Shukurani kuzitoa. Nani wa kutusumbua? Wajumbe kuhudhuria. 416. Labeika tukaitika Tukaenda kwa haraka 316. Alipenda kuondoka 336. Na hata kwenye runinga 356. Ali Mwana wa Saidi 376. Zamani tulisumbuka 396. Ni Masjid Salaam Amiri akitamka Sehemu nyingi kufika Amiri hakujivunga Alikuwa na juhudi Tusipate pa kushika Tukiwa na tabasam Yabidi kuitikia. Ili aone hakika Alikwenda toa mwanga Kuanzisha makusudi Ilikuwa patashika Tukazitoa salam Nini kinaendelea. Giza lilipoenea. Taasisi za jamia. Shida ya kuendelea. Bila hata kukawia. 417. Utii kwake Amiri Ni lazima na amuri 317. Hiyo elimu yakini 337. Vyombo habari muhimu 357. Zisizo za serikali 377. Kila ukifika mwaka 397. Saba ni mwezi wa tano Ni agizo la Bashiri Unaelewa kiini Vina nafasi adhimu Zao wajasiriamali Barua tunaandika 2006 ndio mwaka wa mavuno Usia katuachia. Toka juu hadi chini Kuelimisha kaumu Alianzisha kwa hali Zayo nafasi kuweka Vikatarishwa vinono Wajua pa kuanzia. Tongotongo kuwatoa. Umasikini kutoa. Tuwezapo kutumia. Na mengi yakatokea. 418. Safari yetu watatu Kwenda kuona msitu 318. Ofisi wabahatisha 338. Hivyo akapata wazo 358. Pia akawashauri 378. Tulipigwa danadana 398. Amiri kahutubia Sheikh Ame ni mwenzetu Kutoa wajumlisha Kuanza mazungumzo Ufugaji kwa hadhari Na la kufanya hatuna Machache kutuambia Kiongozi alikuwa Huo mwendo unatisha Tulipate nasi tuzo Kuku wapate wazuri Kama huna yako zana Mikakati kuibua Ni rahisi kupotea. Kituo kukifungua. Faida kujipatia. Lazima utaumia. Na shule kujijengea. Itaendelea toleo Lijalo 8 Mapenzi ya Mungu Januari 2018 Rab. II - Jum. I 1439 AH Sulhu 1397 HS MAKALA / MAONI Mapinduzi ya Kujitolea Mali katika njia ya Allah yaliyoletwa na Masihi Aliyeahidiwa a.s. Kutoka Toleo lililopita Aliyeahidiwa a.s. anaendelea wamekabidhiwa kazi ya bora kidogo,ingawaje bado kuandika: kuusambaza Uislamu duniani mishahara yao ilikuwa ni midogo Mada iliyotolewa kwenye Jalsa Rafiki mwingine ni ndugu kote. sana ikilinganishwa na viwango Salana 2017 na: Hakim Fadhl Din wa Bhera. Hivyo hata baada ya kufariki vyovyote vya kidunia. Kwa Bwana Hakim msifiwa, kwa Masihi Aliyeahidiwa a.s., mfano, watu ambao walikuwa Abdulrahman M. Ame sahib kiasi alicho nacho kwangu kupitia Makhalifa wake sifa hii na kiwango cha wakurugenzi cha upendo, ikhlasi, itikadi ya kujitolea imeendelea kukua [Naziran], na wafanyakazi wa Kwanza ninukuu mifano njema na uhusiano wa ndani, kwa hali ya ajabu na kushangaza. mwanzoni na masahaba wa michache ambayo Masihi nashindwa kueleza. Yu mtu Sote tunakumbuka kwamba Masihi Aliyeahidiwa a.s. ambao Aliyeahidiwa a.s. yeye mwenye kunitakia mema baada ya tukio la wale waliwahi kuitumikia Jumuiya mwenyewe aliwahi kuitaja. kikweli, kunihurumia kwa waliokataa kuchukua baiat ya kwa muda mrefu sana walikuwa Katika kitabu chake cha ‘Ushindi moyo na mwenye kutambua Hadhrat Musleh Mauud kuwa na mishahara isiyozidi rupia wa Islam’, Masihi Aliyeahidiwa ukweli wa mambo. Baada ya Khalifa wa pili, waliondoka na sitini au sabiini kwa mwezi. a.s. akitaja kiwango cha kujitolea Mwenyezi Mungu kunielekeza kila kitu na kuacha senti chache Kwa mfano, Hadhrat Mufti cha masahaba zake anaandika: kuandika kijitabu hiki na kunipa tu kwenye mtoto wa meza, lakini Muhammad Sadiq Sahib (ra) Kwanza kabisa ninacho matumaini kwa funuo zake Abdulrahman M. Ame sahib Allah Aliibariki Jamaat kwa aliahidi rupia mia mbili na kiherehere moyoni mwangu cha makhsus, niliwaeleza watu watu wenye moyo wa kujitolea hamsini. Vile vile, Sheikh Abul kumtaja ndugu yangu mmoja wa kadhaa kugharamia uchapaji moja, nilikuwa nikizibadilisha kaisi hiki kwamba haijawahipo Atta Sahib (aliyekuwa mdogo kiroho, anayeitwa jina Nurdin wa kijitabu hiki, lakini hakuna na kupata Paundi, kisha nilianza kutokea katika Jumuiya hii sana wakati huo) na Hadhrat (sawa na nuru ya ikhlasi yake). yeyote aliyeafikiana nami. kukusanya tena. Niliendelea haja ya kweli na ikashindikana Sheikh Jalal Uddin Sahib Shams, Mimi daima namtazama kwa Lakini ndugu yangu mpenzi, kurudia hivi mpaka nikaridhika kutekelezwa kwa sababu ya wote waliahidi rupia 50-55 macho ya kumwonea wivu pasipo mimi kumwambia, kwamba kiasi cha Paundi ukata au ufukara, na Inshallah ambazo zilikuwa ni zaidi ya kutokana na baadhi ya huduma akanihamasisha mwenyewe nilichopata kinatosha sawa na haitotokea hivyo daima. uwezo wao. zake za kidini anazofanya kwa kuandika kitabu hiki na akatoa nia yangu. Baada ya kusema Mnamo mwaka 1934 wakati Wakati huo haikuwa wazi kutumia mali yake ya halali, rupia mia moja kwa ajili ya hayo hakuweza kujizuia na Hadhrat Khalifatul Masih II sana kwamba mpango huu kwa ajili ya kushindisha neno kukigharamia. Nastaajabia akaanza kulia tena. Baada ya r.a. alipoanzisha mpango wa ni wa kudumu kwa asili. la Islam, kwamba laiti huduma busara yake ya kiimani muda, hatimaye alipokusanya Tahrik Jadid, mifano ya ajabu Lakini, baadaye, kwa uwazi hizo ningeweza kuzifanya nami kwamba dhamira yake imeenda nguvu za kutosha, alisimama ya kujitolea, iliyojaa hamasa na ilipotangazwa kuwa mpango huu pia. sambamba na dhamira ya kulia na kusema kuwa sasa jazba za kiimani inayong’aa kama ni kwa miaka mitatu na si kwa Akizidi kuandika anasema: Mwenyezi Mungu. Daima hutoa ninazo fedha za kutosha lakini nyota za angani, inayomuwacha ajili ya mwaka mmoja, hakuna Naandika hapa mistari michache huduma kwa siri, na amekwisha Masihi Aliyeahidiwa a.s. (as) mtu akipigwa na butwaa juu hata mtu mmoja aliyejitokeza ya baadhi ya barua zake kama toa rupia mia kadhaa kwa siri ameshafariki. Mtu anaweza ya mapinduzi makubwa ya na kuomba kwamba alikuwa mfano ili wasomaji wafahamu katika njia hii, kwa ajili tu ya kusoma katikati ya mistari hii, ni kujitolea mali yaliyoletwa na ameahidi kiasi fulani kimakosa kwamba ndugu yangu mpendwa kutafuta radhi ya Mwenyezi kubwa kiasi gani ilikuwa jazba ya Masihi Aliyeahidiwa a.s. ndani na kwamba ipunguzwe kwa Maulawii Hakim Nuruddin Mungu. Mwenyezi Mungu na kujitolea ya sahaba huyu maskini ya wafuasi wake hawa ambao sababu ilikuwa ni zaidi ya uwezo wa Bhera, tabibu wa serikali ya Ampatie malipo mema. wa Masihi Aliyeahidiiwa a.s. wengi wao hawakuwepo wakati wake kutimiza. Kwa upande Jammu, ameendeleaje mbele Hadrat Khalifatul Masih II Pia Hadhrat Khalifatul Masih II wa uhai wake. mwingine, Hadhrat Musleh sana katika madaraja ya upendo (ra) anasimulia tukio lifuatalo (ra) ameandika: Hadhrat Mirza Tahir Ahmad, Maud (ra) mwenyewe alitangaza na ikhlasi. Na mistari yenyewe kumhusu Hadhrat Munshi Katika zama za Masihi Khalifatul Masih IV r.a. katika kuwa kama mtu amefanya ahadi ndiyo hii:- Arora Sahib (ra): Aliyeahidiwa a.s. ambapo hotuba yake ya Ijumaa ya Nov. kwa sababu ya kutokuelewa basi Maulana, Mwongozi wetu, Miezi michache baada ya kifo cha kulikuwa na mashtaka mengi 5 1982 anaueleza mpango huu anaruhusiwa kutathmini ahadi Imam wetu, Assalamu alaikum Masihi Aliyeahidiwa a.s., Munshi yaliyokuwa yakiendelea huko wa Tahrik Jadid ulivyoanza kwa yake. Katika majibu ya tangazo wa rahmatullahi wa barakatuhu. Sahib alifika nyumbani kwangu. Gurdaspur, kuliibuka haja maneno yafuatayo: hili, alipokea barua mbalimbali Mheshimiwa, naomba dua Mtu mmoja alikuja kuniambia ya ziada ya fedha. Masihi Kwa hiyo ni kwa misingi hii kutoka kwa wanajumuiya kwamba saa zote niwe pamoja kwamba kuna mtu mlangoni Aliyeahidiwa a.s. aliweka ombi kwamba Hadhrat Musleh Ma’ud wakisema kuwa wanaomba nawe, nikapate kutoka kwa ananisubiri. Nilipotoka nje hili mbele ya rafiki zake na (ra) alitangaza kuundwa kwa waruhusiwe kuendelea na Imamu wa zama matilaba nikamuona Munshi Arora Sahib masahaba zake kwamba kwa mpango huu mwaka 1934. Kwa ahadi zao, nao walimuomba ambayo kwayo amefanywa ndiye anayenisubiri. Baada ya vile Langar Khana ilikuwa kuzingatia hali ya kiuchumi ya awaombee ili waweze kutimiza kuwa Mujaddidi. Kama kupeana mikono ya kusalimiana imefunguliwa sehemu mbili wakati huo na umaskini wa jamii, ahadi zao. Lakini hakuna hata ningeruhusiwa, ningejiuzulu kwa bashasha akatoa paundi yaani (Qadian and Gurdaspur), alifanya wito wa rupia 27,000 tu. ombi moja lilipokelewa la kazi na ningeshinda kwako usiku chache kutoka mfukoni mwake na ukiongeza kwamba fedha Hata hivyo hisia zake ni kwamba kuomba ahadi zao kupunguzwa. na mchana. Au kama nikiamriwa na akaniomba nimpatie Hadrat zilikuwa zinatumika kwa ajili ya hali ya kiuchumi ya Jumuiya Baadaye, wakati ilipokuwa wazi niondoke na kuzunguka duniani Ammān Jan [mke wa Masihi kesi, hivyo kuna haja kubwa ya isingeweza kudumisha mzigo zaidi kuwa mpango huu sio tu kote na kuwaita watu kwenye Aliyeahidiwa a.s.]. Mara tu marafiki kuweka fikra zao zaidi huu kwa muda usiojulikana. kwa miaka mitatu bali ni wa dini ya haki na kufia katika njia alipomaliza maneno hayo, juu ya kujitolea mali. Kwa maneno mengine, hali ya kudumu na mpango mkuu wa hii. Nimejitolea kwako. Chochote akaanza kulia sana tena kwa Kwa bahati tu ikatokea, Dr. uchumi ilionekana kulazimisha njia ambayo ujumbe wa Masihi nilicho nacho si changu, ni sauti. Baada ya muda kidogo Khalifa Rasheed ud Din Sahib kwamba mpango huu lazima Aliyeahidiwa a.s. utafikishwa chako. Mheshimiwa Mwongozi alipotulia nilimuuliza ni nini akapata kujua juu ya ushauri usitekelezwe kwa kudumu pembe zote za dunia, hata baada wangu, nasema kwa kweli kimlizacho? Akasema wakati huo wa Masihi Aliyeahidiwa na badala yake dhabihu hii ya tangazo hilo hakuna hata mtu kabisa kuwa ikiwa mali yangu nilipokuwa maskini nilikuwa a.s. katika siku ambayo alikuwa iombwe kufanyika kwa mmoja aliyerudi nyuma badala yote itumike katika kueneza naweza kusafiri kuja Qadian amepokea mshahara wake miaka michache tu. Kwa hiyo, yake waliendelea kusonga mbele dini, nitapata shabaha yangu. muda wowote nilipopata likizo. wa Rupia 450. Hapo hapo alitangaza kwamba mpango huu kujitolea dhabihu. Hii ilikuwa Kama wale waliotoa mapema Nilikuwa naanza kutembea kwa akautuma mshahara wake huo utakuwa ni wa miaka 3 ambayo ndio hali ya wazee; hii ilikuwa bei ya kukinunua Barahin wana miguu hadi Qadian ili niweze wote kwa Masihi Aliyeahidiwa kwa kupitia huo uenezi wa ndio hali ya matajiri; watu wa wasiwasi kwa kuchelewa kwa kuokoa baadhi ya fedha na a.s. Wakati rafiki yake mmoja Uislamu ungetekelezwa katika kundi la kati ambao walikuwa si uchapishaji wa kitabu, basi nimpatie Masihi Aliyeahidiwa alipomwambia ingekuwa vizuri dunia nzima. Wakati huo, watu watumishi wa Jamaat moja kwa niruhusu mimi nitoe huduma a.s.. Nilipofika hapa nikawaona kama ungebakisha kidogo hawakuelewa kikamilifu hatua moja nao pia walikuwa na hali hii ndogo ya kuwarudishia matajiri wakichangia kiasi kwa ajili ya matumizi yako ya hii. Kulikuwa na wengi ambao hiyo hiyo, maskini nao walikuwa bei yao yote waliyokwisha kikubwa kwa ajili ya imani, nyumbani, Dr. Sahib akajibu, walidhani kwamba mpango huu na hali hiyo hiyo. Kila sekta ya toa. Mheshimiwa mwongozi nami nikapenda kutoka moyoni “Inawezekanaje mimi nibakishe ni kwa ajili ya mwaka mmoja Jumuiya nzima wakajitokeza wangu! Mimi niliye mzembe na mwangu, kwamba kama chochote kwa ajili ya matumizi tu. Kwa hiyo, wao wakaahidi kwa pamoja ili kujitolea kafara. mnyenyekevu nasema, ukikubali ningekuwa na fedha za kutosha, yangu wakati Khalifa wa michango yao ambayo ilikuwa Na leo uchambuzi wa takwimu nitakuwa na bahati njema, ningechangia vipande vya Mwenyezi Mungu ananiambia nje ya uwezo wao. Baadhi ya hauwezi tueleza hasa ni sehemu kwamba ningependa gharama dhahabu badala ya fedha kwa ana mahitaji kwa ajili ya Dini makarani waliokuwa wakifanya gani ya Jumuiya ilijitolea sadaka zote za uchapishaji wa Barahin Masihi Aliyeahidiwa a.s.. Hatua Yake Allah? Angalia ni nini hiki kazi kwa ajili ya Jumuiya ambao zaidi kuliko nyingine. Matajiri ziwe juu yangu, na kiasi chochote kwa hatua, mshahara wangu kama sio mapinduzi yale yale walipata rupia 15 tu kwa mwezi walichukua hatua kubwa kitakachopatikana kwa mauzo uliongezeka (wakati huo mapato waliyoyapata akina Abubakar waliahidi kiasi cha mchango kulingana na uwezo wao. yake, fedha hizo zitumike kwa yake yalikuwa kiasi cha rupia 20- r.a! sawa na mishahara yao ya Waliahidi kiasi kikubwa kwa mahitaji yako. Nina uhusiano na 25) na nilianza kuhifadhi pesa Hii ni mifano michache tu miezi mitatu. Wengine waliahidi moyo wote [si kwa maneno tu] wewe Kifaruki, (kama Seyyidna kila mwezi kwa lengo kwamba lakini kwa hakika maswahaba mishahara yao ya miezi 2 na kisha walitimiza ahadi hizi Umar Faruk alivyohusiana na kama nikifikia lengo langu wa Masihi Aliyeahidiwa wakifikiri kwamba watakuwa kwa neema ya Mungu. Vile Mtume s.a.w) niko tayari kutoa basi nizibadilishe kuwa paundi a.s. na wafuasi wake wa wamelipa ahadi zao katika vile maskini walishiriki katika kila kitu katika njia hii, niombee na hatimae niweze kumpatia baadae wamepata mapinduzi kipindi cha mwaka mmoja au mpango h uu kulingana na mauti yangu yawe mauti ya Masihi Aliyeahidiwa (as). makubwa ya uelewa kwamba miwili. uwezo wao, bali kwa hakika Masiddiki. “Kama kiwango kilifikia kiasi kujitolea huku hakukutakiwa Baadhi ya wazee wa Jumuiya zaidi ya uwezo wao. “ Katika kitabu hicho hicho Masihi cha kubadilisha kuwa pauni kukatike kwani wao walikuwa ambao walikuwa na mishahara Itaendelea toleo Lijalo, Inshallah. MAKALA / MAONI Sulhu 1397 HS Rab. II - Jum. I 1439 AH Januari 2018 Mapenzi ya Mungu 9 Tunalo Somo katika Maisha ya Mzee Sultan Ungando Kutoka uk. 4 Sultani Ungando akakata kamba na kujiunga katika kundi FUNUNU YA JUMUIYYA la Sayyidna Ahmad a.s. Ndugu, jamaa na marafiki zake wengi walishangazwa sana huku wengi wao wakihisi Mzee Sultani Mohammed Ungando alipokuwa hai, mzee Ungando amepewa kitita cha fedha kujiunga katika nilifanya naye mazungumzo nyumbani kwake kule Ahmadiyya. Mara kadhaa walituma ujumbe wa watu ili Tandika. Ilikuwa mnamo tarehe 24/10/2007. Aliniambia kumshawishi arejee kwenye Usuni. kwamba mnamo mwaka 1953, alipokuwa kule Ifunda kwenye shule ya Ufundi, kulikuwa na mwanafunzi Wakati fulani ndugu zake mzee Ungando walituma mwenzao mmoja akiitwa Masud Abdullah Msolomi. Huyu ujumbe wa watu watatu hivi ili wafanye kila liwezekanalo aliwaambia kuwa kuna watu wanaoitwa Makadiyani. Hao muradi mzee Ungando arudi katika Usuni. Mkuu wa bwana wanaijua sana Qur’an Tukufu, kwa kuisoma, tafasiri ujumbe huo aliweza kuzungumza na mzee Ungando na kuitolea maelezo. Wana hoja zisizojibika. Wana maelezo kwa masiku kadhaa. Siku moja walichukuzana hadi kwa ya kueleweka. Hao wameweza kumchukua mdogo wake Sheikh Amri Abedi. Huko kwa saa kadhaa walizungumza Jaafari Abdullah Msolomi. Makadiyani ni watu wa khatari, mambo mbalimbali kuhusu Ahmadiyya. Mwisho wa kama si makini watakuchukua mara moja maana ni mazungumzo, mjumbe huyo alijiunga katika Jumuiya ya mafaswaha wa maelezo. Baadaye Mzee Sultani Ungando Ahmadiyya. Allahu Akbar. aliniambia kwamba siku moja alisoma kwenye gazeti moja Naam, khabari zikarejeshwa kwa waliotuma huo ujumbe lililokuwa linatolewa kule Kenya kwa lugh aya Kimombo kwamba kiongozi mwenyewe wa ujumbe naye amejiunga likiitwa “East African Standard” kwamba “Sasa Qur’an na Ahmadiyya. Jamaa na ndugu wa mzee Ungando Tukufu yenye juzu 30, Sura 114 imetafsiriwa kwa lugha kutoka kule Rufiji wakatuma ujumbe mwingine. Ujumbe ya Kiswahili na Jumuiyya ya Ahmadiyya. Mzee Sultani Mzee Sultan M. Ungando akikabidhiwa zawadi huo haukuwa wa watu wala mtu, bali maneno. Waliagiza Ungando aliniambia pia kuwa alipozisoma khabari hizo ya raedio na Tsh. 100,000 wakati alipostaafu kazi ile cherehani waliyompa yule mjumbe aliyetangulia na alifurahi sana. Aliendelea kunieleza kuwa alimshukuru kutoka kampuni ya magari ya Cooper motors kujiunga katika Ahmadiyya irejeshwe kwao. Ni katika mno Mwenyezi Mungu ijapokuwa alikuwa bado hajaisoma mwaka 1991 mwaka 1958 haya yanafanyika. Yanakupata lakini? hiyo Tafsiri yenyewe wala kuiona. “Sikiliza bwana mdogo, Mzee Ungando aliniambia katikati ya mazungumzo yetu, MTIHANI “Nilimshukuru sana Mwenyezi Mungu kwa sababu ya Labda ni mpango wa Allah. Baada ya kuondoka Lindi Huko nyuma tulikotoka mikutano yetu ya Jumuiya ilikuwa kukubali kilio chetu cha siku nyingi cha kupata Tafsiri ya bwana mkubwa huyo, Sheikh Ahmad Mataka akawa inatembea. Mwaka huu Kigoma, mwaka unaofuata Qur’an Tukufu kwa lugha ya Kiswahili iliyotafsiriwa na amepata wasaa mpana sana wa kumhubiri Mzee Ungando. unakuwa mkoa mwingine. Mwaka 1977 mkutano wa Waislam wenyewe” Mzee Sultani Ungando akaondowa woga wa kuwaogopa Jalsa salana ulifanyika kule Mtama, mkoa wa Lindi. Mzee Ungando ameipitia Tafsiri ya Qur’an Tukufu Masheikh wake wa Kisuni akawa tayari sasa kusikiliza Wanajumuiya wengi kutoka Dar es salaam walielekea iliofanywa na Padre Dale. Aliniambia nilipoisoma maelezo ya Ahmadiyya. Sheikh Sharma kutoka Dar es huko kwa ajili ya kuhudhuria Jalsa hiyo, mmoja akiwa niliudhika sana kwa ile kauli yake ya kulinganisha Qur’an salaam alipofika Lindi, Sheikh Mataka alimuunganisha mzee Sultani Ungando. Msafara ulitoka Dar kuelekea Tukufu na Biblia. Padre Dale kwenye maandiko yake hayo na Mzee Ungando kuzungumzia ujaji wa Seyidna Lindi kwa gari maalum la kukodi. Gari hilo lilipofika kijiji ameandika kwamba; “Qur’an ni sawa na kibatali na Biblia ni Ahmad na uanzishwaji wa Jumuiyya ya Ahmadiyya. Kwa cha Chumbi-Muhoro, mzee Ungando akapata khabari ni karabai. Hata hivyo Mzee Ungando khabari alizozisoma kimaandishi Mzee Ungando aliunganishwa na Maulana kwamba kakaye yu pale na haliye ni mbaya sana. Mzee kwenye ‘East African Standard’ zilimsisimua sana. Muhammad Munawwar akiwa Nairobi Kenya. Miongoni Ungando alimtaarifu sheikh Jamil ambaye ndiye alikuwa Akapeleka taarifa hizo kwao Rufiji kwa hamu na shauku mwa maandiko ya Sheikh Munawwar kwenda kwa Mzee Mbashiri Mkuu wa miaka hiyo na Kiongozi wa msafara kubwa. Lakini jibu lilikuwa kinyume na mtazamo wake. Ungando alimwandikia akisema kuwa “Si sawasawa huo. Sheikh Jamil alimruhusu mzee Ungando ashuke Jibu lenyewe lilikuwa la kumuonya na kumtahadharisha kumsifia baba yako yu shujaa anapopigana na simba na abaki pale kuangalia hali ya huyo mgonjwa. Mzee kwamba asiwe nayo karibu, asiisome wala asiikumbatie mlangoni na wewe mtoto unafunga mlango wa chumba Ungando alibaki pale na msafara ukaendelea kwenda Tafsiri hiyo kama ataiona. Ndugu zake walimwambia chako”. Kwa maandiko ya kauli hiyo, mzee Ungando Mtama Lindi. alielewa anatakiwa kufanya nini. kwamba tafsiri hiyo imeleta mgogoro mkubwa sana baina Mzee Ali Mohammed Ungando ambaye ndiye kaka ya Masheikh. Pamoja na hayo, mtu mmoja alimwandikia Basi mzee Sultani Ungando akaendelea kusikiliza wa mzee Sultani aliaga dunia baada ya wiki moja. Mzee Sultani Ungando kwamba yeye amepata kuisoma mahubiri ya Ahmadiyya kwa makini zaidi. Kwa mara Inaa Lillahi wainaa Ilaihi Raajiuun. Kijiji pale Chumbi Tafsiri hiyo. Alimtaarifu kuwa Tafsiri hiyo imetolewa ya kwanza sasa akanunua tafsiri ya Kurani tukufu kwa palikuwa hakuna Ahmadiyya hata mmoja, mzee Sultani na Jumuiyya ya Waislam wa Ahmadiyya. “Ukiacha ile Kiswahili toleo la kwanza kwa shilingi 30/= ambalo mpaka Ungando akachanganyikiwa atazikazikaje! Alijikaza na Tafsiri ya Padre Dale, lakini hii pia ndani yake kimetumika anafariki alikuwa analo. kupeleka maombi kwa Allah Amsaidie katika hilo kwa Kiswahili fasaha ajabu. Maneno yaliyomo ndani yake si kumuonyesha njia ya kufanya. ya kawaida. Haikosi mtu aliyetafsiri kwa kweli huenda Mzee Sultani Ungando aliondoka Lindi na kuja Dar es akawa walii wa Mungu”. Hii ilikuwa sehemu ya barua Salaam. Alipenda sana kujua khabari za yule nduguye Mzee Sultani Ungando alimwambia sheikh wa kijiji cha aliyokuwa ameandikiwa Mzee Sultani Ungando kutoka aliyekuwa naye kule Lindi na kuhamishiwa Dar es Salaam Chumbi kukosha mwili wa marehemu bila ya kumkamua kwa nduguye huyo. Ni maelezo mawili tofauti aliyopewa kikazi. Akauliza uliza kisha akaambiwa bwana huyo ngama. Yule sheikh wa Kisuni akajibu kwa kusema k Mzee Ungando. Lakini mnamo mwaka 1954 akiwa kule amekwenda Rusende kule Rufiji. Kwa kuwa babu mdogo wamba yeye atafanya kama alivyofundishwa na masheikh Mkoani Lindi, Mzee Ungando ndiko alikopata khabari wa mzee Ungando alikuwa anaishi upande huo, mzee wake wala yeye si mwanafunzi wa mzee Ungando. kamili za Ahmadiyya tena kwa makini kabisa. Kwa wakati Sultani akapatwa hamu ya kufika huko kuwaona wote Akasusa sheikh yule kuosha maiti huyo. wawili. ule Wanajumuiyya wa kule waliwahi kufanya majadiliano Mzee Sultani akapata ujasiri wa ajabu sana. Pekee na Sheikh maarufu wa huko akiitwa Mohammed bin Naam, mzee Sultani Ungando Mungu Bariki alijaaliwa akauosha mwili wa kaka yake na kuuvisha sanda. Hata Yusuf. Kwenye majadiliano hayo, Sheikh Mohammed kufika Rusende kule Rufiji kwa babu yake. Yule bwana swala ya jeneza aliswali peke yake. Kwa haya baadae tena, bin Yusuf alihemwa sana na alikuwa anashindwa kujibu aliyekuwa anamtafuta aliishi kijiji cha pili ambacho watu wengine watatu walijiunga naye na huku kundi maswali kadhaa aliyokuwa anaulizwa na Waahmadiyya. kilikuwa kinaitwa Nyipara, lakini aliposikia anatafutwa kubwa wakiangalia tu kwa macho. Lakini katika wakati Ilipofikia hapo, mwanafunzi mmoja wa Sheikh na mzee Sultani Ungando, naye akajitahidi wakutane. wa kwenda kuumzika marehemu watu wengi walishiriiki Mohammed bin Yusuf alichukuwa kitabu cha Safina Basi Mwenyezi Mungu akawakutanisha. Ni mzee Sultani kuchimba kaburi na kuzika, kwa maana ya kufukia kaburi. Ungando na mzee Mbwana Shamte Nyengo. Ahlan, ya Nuhu kilichoandikwa na Seyidna Ahmad (as) na MABADILIKO MAKUBWA kuwasomea watu. Aliwasomea ile sehemu inayosema wasahalan, khabari za siku nyingi. Waliulizana khabari kwamba watu watakapoanza kufanya makosa, Mwenyezi za siku, tangu pale walipoachana kule Lindi. Mzee Sultani Mimi mwandishi wa khabari hizi, wakati nazungumza Mungu Atateremka Mwenyewe kuja kupambana na watu. Ungando aliona ajabu sana, baada ya kuuliza khabari za na mzee Ungando mnamo mwaka huo 2007 kwenye Mwanafunzi yule akawauliza wasikilizaji wake, je hayo siku nyingi mara moja, mzee Mbawana Nyengo alianza mazungumzo maalum, aliniambia kwamba yeye maneno mliyoyasikia si ya ukafiri? Kufikia hapo zogo kumhubiria mzee Ungando juu ya umuhimu wa kujiunga alipojiunga tu katika Ahmadiyya, mabadiliko mengi sana likaanza na vurugu kubwa ikafanyika na polisi walifika katika Jumuiya ya Ahmadiyya. Huyu ni yule, wote wawili yalijitokeza. Ya maisha ya hapa duniani na kiroho. Kwa kutuliza rabsha hiyo. Wakati huo wote Mzee Ungando walipokuwa kule Lindi alitaka kumrabu fimbo Sheikh mfano akanieleza. Pale alipokuwa anafanya kazi kule alikuwa bado hajajiunga na Ahmadiyya. Mzee Ungando Mataka kwa ajili ya kuitanga Ahmadiyya! Mzee Ungando Cooper Motors Company Limited, bosi wake ambaye aliweza alipokuwa Lindi alikuwa anatembelewa na mtu mmoja akamuuliza Mzee Mbwana Nyengo vipi anatangaza kupunguza mshahara wake kwa shilingi 50 tu, baadaye mtanashati na nadhifu sana. Mtu huyo alipenda kuvaa umuhimu wa kujiunga katika Ahmadiyya! Je, sasa kampuni ilimfukuza kazi kwa kosa la kuiba kopo moja tu vazi jeupe. Yaani, alikuwa anavaa sarawili nyeupe, shati amejiunga nayo? Jibu kutoka kwa mzee Nyengo lilikuwa rangi. Baada ya miezi mitatu bwana mkubwa huyo aliaga jeupe, akivaa kanzu, basi inakuwa nyeupe na kofia ndiyo amejiunga tayari. “Si mimii tu bali hata babu yako dunia! Mwalimu Rashindi Ungando na wakazi wote wa Nyipara alikuwa anavaa nyeupe. Mzee Ungando aliwauliza Jumuiya ya Ahmadiyya ilitoa vikaratasi au niseme wenyeji wake pale alipokuwa anakaa, yule mwenye vazi la hii wamejiunga katika Ahmadiyya” alisema mzee Nyengo. Naye mzee Sultani Ungando alimthibitishia swahiba wake vipeperushi vyenye anuwani ya maneno “UKADIANI NI nyangenyange alikuwa nani? Anapenda mno kuzungumza NINI?” Ndani ya vipeperushi hivyo, Sheikh Kaluta Amri mambo ya dini wakati wote. Wenyeji nao wakamuuliza kwamba hata yeye ameshajiunga mara tu alipofika Dar es Salaam akitokea Lindi. Abedi alinukuu kauli ya Seyidna Ahmad a.s. kwamba mtu huyo yukoje? Mzee Ungando akawaelezea alivyo. Mwenyezi Mungu anazungumza na waja wake wapenzi Wenyeji wake wakamweleza kwamba huyo ni Sheikh NDUGU NA JAMAA WALISEMA NINI? hadi hivi leo. “Hivi sasa” vipeperushi hivyo viliandikwa Ahmad Mataka Busra, ndiye Kadiyani mkubwa na hii Kabla Mzee Ungando hajajiunga katika Jumuiya ya “Mwenyezi Mungu Anazungumza na Khalifa mtukufu nyumba unayoishi wewe ni ya ami yake. Mtu mwingine wa Pili wa Seyidna Ahmad a.s.. Yeyote mwenye matatizo alimwambia Mzee Ungando kwamba atanabahi sana na Ahmadiyya, ndugu, jamaa na marafiki kadhaa walimuona ni mtu wa maana sana anayefaa kati yao kuwa kiongozi. yanayomsibu anaweza kumwandikia ili amuombee kwa huyo mtu anayemuita mtanashati. Si mtu mwema ni kafiri Allah”. ana mtume wake. Ukimzowea atakuingiza katika ukafiri Hiyo ilitokana na kupata eliimu ya Kurani tukufu na wake na kuacha Uislamu wake. “Mimi ninamvizia siku hii elimu tuiitayo ya Kizungu. Mzee Ungando alikuwa Wakati huo, mzee Ungando tayari ameshazawiji wala moja nitamcharaza mikwaju”. Lakini kabla ya kutekeleza amepata heshima kubwa na kukubalika katika familia alikuwa bado hajajaaliwa kupata mtoto. Maandiko nia hiyo, bwana huyo alipewa uhamisho wa kwenda Dar es yake na sehemu mbalimbali. Alikuwa mtoto wa Murshid. salaam kufuatana na utaratibu wa kazi yake ulivyokuwa. Alidhikirisha na mengineyo. Katika hali kama hiyo mzee Endelea uk. 10 10 Mapenzi ya Mungu Januari 2018 Rab. II - Jum. I 1439 AH Sulhu 1397 HS MAKALA / MAONI Mzee Sultan Ungando ASEMAVYO MASIHI Kutoka uk. 9 Kisa Chenye aliyoyasoma kwenye kipeperushi hiki yalimsukuma ALIYEHIDIWA mzee Ungando kusonga mbele. Basi akaandika barua ya Mafunzo makubwa maombi akimwambia Khalifa Mtukufu wa Pili kwamba amuombee kwa Mwenyezi Mungu apate mtoto. Wakati ULEZI BARABARA Kisa cha kichekesho kimesambazwa na gazeti anatuma barua ya maombi hayo, mke wake aliye naye la 'Al-hayat kinasema juu ya Muingereza ameshakaa naye miaka minne bila dalili ya mkewe huyo WA WATOTO mmoja mwenye asili ya Kiasia anaeishi katika kupata mimba. mji wa Yorkshire Uingereza. Anaeleza kwamba Haukupita muda mrefu majibu ya barua ya mzee Ungando Ninaamini ya kwamba kupiga watoto katika nimedhikika na kuchoshwa sana kwa nyumba yakarudi. Majibu yalimwambia kwamba maombi namna ambayo mpiga watoto aliyekubuhu yangu kuingiliwa na wezi mara kwa mara katika yamefanyika na Inshallah atapata alichoomba. Ni kweli hujifanya kuwa mshirika wa Allah katika mji huu maarufu kwa ujambazi. Nilipochoshwa na mnamo tarehe 12 Oktoba, mwaka 1961 mzee Ungando jambo hilo nikaondosha mtambo wa alarm 'indhar' alijaaliwa kupata mtoto wa kike ambaye alipewa jina la kuwaongoza na kuwafunza watoto ni aina ya USHIRIKINA. wa kujulisha anapokuja mwizi. Na nikatoka Mariyam. kwenye jumuiya ya majirani ya ulinzi shirikishi Pakapita miaka kumi bila kupata mtoto mwingine. Ulifikia WAOMBEENI WATOTO BADALA YA wa majumba. Nikasimamisha bima ambayo wakati Mariyam alimuuliza mzee Ungando kwa maneno KUWAADHIBU ilikuwa inapanda malipo yake kila nikiripoti “Baba, mimi nitapata ndugu yangu?” Mzee Sultani matukio ya wizi nyumbani kwangu. Nikawa sihisi Ungando alimjibu binti yake huyo kwamba Mwenyezi amani tena. Badala ya yote hayo, nilinyanyua na Mungu Akipenda itakuwa hivyo. Mtu mwenye ghadhabu kali anapochokozwa kupachika bendera nyeusi juu ya nyumba yangu Hata hivyo, mzee Ungando aliniambia kwamba swali na kumuadhibu mtoto, huchukua nafasi ya iliyoandikwa . Yaliyotokea la bintiye lilimsukuma kwa mara ya pili kuandika tena adui kutoa hasira zake na hutoa adhabu kali baada ya hapo polisi wa eneo zima la Yorkshire, barua kwa Khalifa mtukufu, lakini sasa Khalifa wa Tatu. sana kuliko kosa lililofanywa. Mtu mwenye Baraza la amani la England na Scotland Yard na Alimweleza tukio lote la khabari hii jinsi lilivyojiri, kwa kujiheshimu na anayejidhibiti, ambaye pia vikosi vya mashushu na upelelezi vya MI5, MI6, hiyo akamtaka Khalifa wa tatu naye amuombee apate wana zaidi. Majibu kutoka kwa Khalifa wa tatu yaliletwa ni msamehevu na mwenye kujiheshimu, na CIA na vyombo vyote vya ulinzi na usalama , nayo yalikuwa yanaeleza kwamba maombi yamefanyika ana haki ya kumsahihisha mtoto hadi kiasi vya Uropa wakawa wanaichunga nyumba yangu na Inshallah mzee Ungando atapata anachokiomba. kile tukio husika linavyohitajia au atafute masaa 24 kwa mwaka mzima. Hata watoto wangu wanafuatwa wanapokwenda skuli na kurudi. Na Ni kweli, ni kweli tupu. Mnamo mwaka 1972, mzee namna ya kumuongoza mtoto. Lakini mtu Ungando alipata mtoto wa kike aliyepewa jina la Bushra. wa ghadhabu na kichwa ngumu ambaye mke wangu haendi sokoni illa huzungukwa na wapelelezi wa siri na wadhahiri. Na mimi siendi Mwaka 1974, akapatikana Bashir na mnamo mwaka 1980 hutibuliwa kirahisi hafai kuwa mlezi wa akapatikana mtoto wa kiume aliyepewa jina la Imamu. kazini kwangu ila hufuatwa na askari wa siri. Na watoto. Natamani ya kwamba, badala nyumba yangu ilikuwa ikilindwa na magari ya ya kuadhibu watoto, wazazi wayaelekee CHANZO CHA JAMAAT KUPATA ENEO KITONGA polisi wakibadilishana doria usiku na mchana maombi, na waifanye kuwa tabia kwa masaa 24. Hakuna mtu aliyethubutu tena Baadhi ya wanajumuiya walitupa macho yao mbali. kuwaombea watoto wao kwa moyo wa dhati kuikaribia nyumba yangu kwa wizi au uhalifu Hawakuona kitu ila giza totoro. Hao walikuwa wanafikiria maendeleo ya baadaye ya Jumuiya. Walidhani ni sana; kwani maombi ya wazazi kwa ajili ya wowote. Na sijawahi kuhisi amani kama hiyo jambo jema sana kama Jumuiya itakuwa na kituo chake watoto wao hukutana na ukubali maalum. katika maisha yangu yote kamwe....``` kitakachokuwa na shule, hospitali, Jalsa Gah na vitu vingine. Miongoni mwa wanajumuiya waliokuwa na mawazo hayo ni Amir wa zamani aliyekwisha tangulia mzee Ali Saidi Mosse. Nabii Isa wa Nazareti (a.s.) alikufa tangu kale Mzee Mosse - akiwa Amir wa Jamaat ya Tanzania - aliitisha kikao ambacho aliwaalika wadau hao wa maendeleo na Kutoka uk. 12 Tukufu imetupatia muhtasari wa hatua zake, ndiyo kuwaomba watafakari juu ya njia ya kuchukua ili kutimiza kwa njia ya mabadiliko ya kimaumbile, imeelezewa maumbile yenyewe na hapana hatua yake hata moja azma hiyo. Ni katika kikao hicho ambapo watu kadhaa hapa kimuhtasari. Sawa na aya hii inaonekana kwamba inayoweza kuepukika au kurudishwa kinyumenyume waliahidi michango yao ya aina mbalimbali, mzee Sultan pana hatua tano ambazo mwanadamu hupitishiwa baada ya kuwa imetimilizwa. Haiwezekani hata kidogo Ungando bila kupepesa macho wala kufikiria sana, yeye kimaumbile, katika safari yake hii asiyokuwa na hiyari kwa mwanadamu kurudi ndani ya tumbo la uzazi akasema atatoa sehemu ya shamba lake lililoko kijiji cha nayo. baada ya kuhuishwa humo na kuzaliwa. Na ndivyo Kitonga ili Jumuiyya itumie sehemu hiyo kwa mambo isivyowezekana kwa wafu kurudi tena humu duniani mbalimbali. Hicho kimekuwa ni chanzo kikubwa sana cha Kwanza kabisa, mwanadamu hupitishiwa kwenye baada ya kufikishwa kwenye hatua ya kifo na kuingizwa kituo chetu cha Kitonga. Hivi leo Kitonga ndio hiyo. ulimwengu wa madini, bali hufanywa kuwa ni sehemu ya kwenye dunia ya pili ya Barzakh. Hii ndio hali ya wafile ulimwengu huo. Kisha hupitishiwa katika ulimwengu wa wote akiwemo Nabii Isa bin Maryamu wa Nazaret (a.s.). Kwa ufupi sana huyo ndiye Mzee Sultani Mohammed mimea huku akiwa ni sehemu ya ulimwengu huo. Kisha Ungando ambaye hivi sasa hatunaye tena hapa duniani. kisha hupitishiwa katika ulimwengu wa miili ya wazazi Na kwale wale ndugu ambao licha ya maelezo haya ya Yake japokuwa nimeyawakilisha kwenu kwa uchache, akifanywa kuwa ni sehemu ya ulimwengu huo. Tofauti safari ya mwanadamu ya kimaumbile ya kurudi kwa lakini mimi naona hata hiki kidogo ndani yake limo somo. kabisa na hali yake katika hatua mbili zilizotangulia Mola wake isiyoweza kuepuka hatua ya kifo, bado nyoyo Tunalo la kujifunza kutoka kwa ndugu yetu huyu. Basi ambapo hali ya uzima na ubinadamu wake hazikuwa zao hazikubali kifo chake, basi hao sawa na hali zao za si vibaya bali ni vyema zaidi wewe na mimi tukaanza zikijidhihirisha kinagaubaga, kwenye hatua hii ya tatu kiroho Mwenyezi Mungu Amewapatia dalili mbalimbali kujifunza kuanzia sasa. mabadiliko makubwa zaidi hutokea kwani uzima wake katika Qur’an Tukufu za kuthibitisha kifo cha Nabii na ubinadamu wake huanza kujidhihirisha kwa uwazi – huyu wa wana wa Israeli (a.s.). hapa sisi tutawakariria ALLAH MWINGIZE PEPONI. naam, katika tumbo la uzazi. Inaonekana ni kwa sababu aya moja ya dalili hizo inayotekeleza pakubwa shabaha ya umuhimu wa hatua hii ambapo “msafiri huyu”, ya mada tunayoizungumzia. Kwanza kabisa, Mwenyezi Msiba ulotujia, ni mtihani mangungu mwanadamu huhitimisha hali yake ya kuwa yu kama Mungu Anatuthibitishia ya kuwa Nabii Isa au Yesu (a.s.) Jamaa na familia, nyoyoni tuna utungu ‘mfu’ na kuhuishwa kufanywa mzima, ndipo hekima na mamake wanaabudiwa na Wakristo kama miungu Tupe subira Jalia, tusiwe pindu pindingu ya Allah ikatoa tafsiri ya hatua hii kwa kusema: “Kisha wawili badala ya Allah: siku ya hukumu Mwenyezi Allah, Mwingize peponi, al-akhi mahabubu. Tukaumba mbegu kuwa pande la damu, na Tukaumba Mungu Amemwekea Nabii bin Maryam swali hili: pande la damu kuwa pande la nyama, kisha Tukaumba “Ewe Isa bin Maryamu! Je wewe uliwaambia watu; Binafusi ninalia, namlilia mwenzangu nishikeni mimi na mama yangu kuwa waungu wawili Mwenzangu katangulia, ziko ngapi siku zangu? pande la nyama kuwa mifupa, na mifupa Tukaivika nyama, kisha Tukaifanya kuwa kiumbe kingine. Basi badala ya Mwenyezi Mungu? (5:117) na pia (Wakristo) Chache najitabiria, itafika zamu yangu wamewafanya wanazuoni wao na watawa wao kuwa ni Allah, Mwingize peponi, al-akhi mahabubu. Mwenye Mibaraka ni Mwenyezi Mungu Mbora wa Waumbao” (23:15). Kisha baada ya kuzaliwa, mwanadamu miungu badala ya Mwenyezi Mungu na Masihi mwana wa Maryam pia (9:31). Pili, Mwenyezi Mungu Ajuaye Ni wewe Mola Samia, kwenye ardhi na mbingu hupitishiwa kwenye hatua ya mautiakaingizwa kwenye dunia ya pili amabayo katika dini ya Kiislamu huitwa ghaibu, Anatujulisha hali halisi ya wale wanaoabudiwa Na vilivyomo jamia, Mmiliki Wewe Mungu na wafuasi wao badala ya Mwenyezi Mungu hawaumbi Chote kinachotukia, Kwako hakina ukungu “Barzakh”. Kisha huhuishwa na kufikishwa mbele ya Mola wake, Mbora wa Mahakimu. chochote, bali wao wameumbwa: ni wafu si wazima, Allah, Mwingize peponi, al-akhi mahabubu. na hawajui watafufuliwa lini (16:13-14). Aya ya Qur’an Sasa, tukirejelea habari za Nabii Isa bin Maryamu wa Tukufu inadokezea kuwepo kwa kanuni ya Allah ya Kama ali na khatia, kidogo au la chungu Nazareti (a.s.) ni sharti tukumbuke ya kuwa safari ya kuwa hapana anayeweza kuabudiwa na wafuasi wake na Tafadhali nagutia, Usimkung’ute rungu ‘mbele-kwa-mbele’ ya mwanadamu kurudi kwa Mola akaendelea kuwa hai. Ni kazi bure hivyo basi, kuendelea Samehe na kumtia, kwenye janati ya tangu wake ndiyo iliyomfikisha yeye hapa duniani sambamba kuwaabudu waja wa Mungu kama vile Yesu au Isa bin Allah, Mwingize peponi, al-akhi mahabubu. na wanadamu wengine wote, na ambayo bila ya hiari yake, Maryam wa Nazareti, Budha, Krishna n.k., kwani hao ilimtoa kutoka humu duniani kwa kumfikishia hatua wote ni wafile na hawajui watafufuliwa lini. Huruma Na kama alikosea, kwenye huu ulimwengu ya mauti tuliyoitaja hapo juu, na kumuingiza kwenye na mapenzi yetu juu yao vitabakia palepale, lakini Nduguze twamuombea, Mghufiri ewe Mungu dunia ya Barzakh kwenda kutekeleza hatua ya mwisho haiwezekani kabisa kubatilisha kanuni ya Allah kwamba Firdausi akae, aketi bila ya zungu ya safari hii ya kuhuishwa tena na kurudishwa kwa Mola wao wote ni wafu. Allah, Mwingize peponi, al-akhi mahabubu. wake. Wale wanaompenda Isa bin Maryam wa Nazareti (a.s.) kiasi hiki kwamba hawako tayari kumnasibishia Na neno letu la mwisho ni kwamba sifa zote njema Muhenga Al-Ustadhi Khamisi Wamwera mauti, hivyo basi hawana budi kuelewa ya kuwa kadri zinamhusu Allah, Mwenye Kuhuisha, Mwenye Kufisha, Mbora wa Waumbao na Mola wa Walimwengu. Kimbangulile – Mbagala Rangi Tatu – Dar es salaam. mwanadamu anavyohusika, safari hii ambayo Qur’an MAKALA / MAONI Sulhu 1397 HS Rab. II - Jum. I 1439 AH Januari 2018 Mapenzi ya Mungu 11 Kiini Cha Maombi ya Ikhlasi. Kutoka uk. 12 hana shida au matatizo yoyote. Sio sifa nzuri kuganda katika Jiondoeni kwenye ghasia za mwenyewe.’ Hivyo, swala hili Wakati mwingine, mitihani na sehemu moja. Oneni jinsi gani dunia na msizifanye imani zenu ambalo limetajwa na Masihi maombi yake yanakubaliwa. matatizo yanamzingira mtu kwa maji yaliyotuama mwishowe kuwa jambo la ushindani binafsi. Aliyeahidiwa (a.s) ni la muhimu Masihi Aliyeahidiwa (as) namna ambayo anakuwa hana yanavyokuwa machafu na Kubalini kushindwa kwa ajili sana na ni lazima lieleweke, anasema, ‘Maombi yana athari ya hata fursa ya kusali.” Hivyo, kutokana na kuchanganyikana ya Mungu ili muwe warithi kwamba kama maombi yetu kiusumaku kwa kuwa yanavuta kama mtu atasali kabla, sala hizo na matope yanakuwa hayafai wa ushindi tele iliyo mikubwa yatafikia kiwango fulani, ambacho neema na baraka [za Mungu].’ zitampa faida hapo baadae katika yasiyo na ladha. Kwa upande mikubwa. Mungu Ataonyesha mfano wake unatakiwa kwetu Masihi Aliyeahidiwa (as) nyakati za aina hiyo. mwingine, maji yatiririkayo miujiza kwa wale wanaofanya na Mungu Mwenyezi, maadui anasema, ‘Tunasema kwamba Kisha Masihi Aliyeahidiwa daima yanakuwa mazuri, masafi maombi na Atawapa upendeleo zetu wataangamizwa. Masihi yule, ambaye hujiweka mbele (a.s) anaelezea kwamba Qur’ani na yanapendeza. Hata kama kuna usio wa kawaida kwa wale Aliyeahidiwa (a.s) anasema: ’Kwa ya Mungu Mwenyezi ... na inaanza kwa dua na inaishia kwa matope chini yake, yanakuwa wanaoomba. Dua inatoka kwa maoni yetu, hakuna silaha bora anaangalia mipaka na amri zake dua na anasema: ’Allah Mwenyezi hayaathiri maji hayo. Hii ndio Mungu na inarudi Kwake’ zaidi ya maombi. Ni mwenye kwa heshima kubwa .... ambaye anaianza na kuimaliza Qur’ani hali ya mtu kwamba asibaki Masihi Aliyeahidiwa (a.s) bahati yule anayeuelewa ukweli anajisahihisha mwenyewe Tukufu kwa dua. Sura Faatiha ni ametuama katika sehemu moja. anawaonya wanajumuiya: huu ambao kwa njia yake Mungu na matokeo yake anaheshimu dua na Sura Al-Nas pia ni dua. Hali hiyo ni ya hatari. Hivyo, ili ’Kama mtu anaishi maisha Mwenyezi sasa Anataka kuipa adhama Yake. Masihi Hii ina maana kwamba binadamu maombi yakubaliwe, ni lazima yaleyale yasiyo matakatifu na dini maendeleo.“ Aliyeahidiwa (as) anasema, ‘Mtu ni dhaifu na bila Baraka za Allah kwamba mtu afanye maendeleo machafu kama alivyokuwa kabla Mwishoni kuna dua ambayo huyo atakuwa na haki ya kupata kamwe hawezi kuhalisika. katika kutenda mema kwa kila ya kufanya baiati na pia yule Masihi Aliyeahidiwa (a.s) baraka za Mungu. Mpaka pale mtu anapopokea siku. Katika maendeleo haya anayejihesabu kuwa yumo katika aliiomba kwa ajili ya Umma Jumuiya yetu lazima isali sala ya msaada na muawana wa Allah endelevu, yanaongoza kwenye Jumuiya na anaonyesha mfano wa Kiislamu na pia kwa ndugu Tahajjud (sala ya nafali kabla ya hawezi kupata maendeleo ya mwisho mwema. Kisha Masihi mbaya, na anaonyesha udhaifu zetu wasio Waahmadiyya kwa alfajiri) lazima juu yao wenyewe, Taqwa. Ni wale tu ambao Mungu Aliyeahidiwa (a.s) anasema katika khulka zake na imani, basi ujumla. Masihi Aliyeahidiwa hata kama Rakaa mbili tu, kwa Mwenyezi Amewapa baraka kwamba Mungu Mwenyezi mtu wa aina hiyo ana hatia ya (a.s) anasema: ’Ee Mola wangu! kuwa angalau kupata nafasi ya Zake ndio ambao wanaepushwa Amefundisha dua ifuatayo katika kufanya udhalimu wa hali ya juu. Pokea dua yangu kuhusu kuomba. Masihi Aliyeahidiwa na mvuto wa dunia hii. Lakini, Kuruani Tukufu. ’Na uifanye Hii ni kwa sababu anadhalilisha watu wangu na kwa maumivu (as) anasema, “Maombi ya wakati mtu azingatie kwamba Baraka za mbegu yangu iwe ya ucha jina la Jamaat na pia anawapa yangu makali ya moyo na ari huo yana athari ya kipekee (yaani Mungu Mwenyezi zinaanza na Mungu kwangu’ (46:16). Wakati wengine fursa ya kuninyooshea ninapofanya maombi kwa ajili wakati wa Tahajjud), kama maombi hivyo mtu ni lazima pia mtu anapofanya mabadiliko kidole. Watu wanachukia mfano ya ndugu zangu. Ninakuomba huombwa kwa huzuni ya kweli aliombee hilo. halisi katika nafsi yake, ni lazima mbaya wakati mfano mzuri kwa kupitia kwa Muhuri wa na shauku.” Akiwa anaelezea sifa za aendelee kuomba kwa ajili ya kabisa huwa unawahamasisha Manabii, muombezi wa wenye Masihi Aliyeahidiwa (as) waaminio, Masihi Aliyeahidiwa watoto wake na mke wake kwa wengine. dhambi, ambao uombezi wake anasema: ‘Kuna jambo lingine (a.s) anasema kwamba imesemwa sababu mara nyingi mitihani ya Masihi Aliyeahidiwa (a.s) unakubaliwa. Ee Mola wangu! ambalo ni muhimu kwa Jamaat bayana ndani ya Kuruani Tukufu mtu inatokana na watoto na mke anaendelea kusema: Leo na kesho Waondoe kwenye giza na walete yetu kulishika, ambalo ni ‘Hakika, wamefaulu waaminio, wake. Hivyo, matatizo mengi ya mtu isiwe sawa. Kama leo kwenye nuru yako. Walete kutoka kwamba wanajamaat wanapaswa ambao ni wanyenyekevu ya mtu na shida ni kutokana na kesho ya mtu inakuwa sawa mbali waliko wafike karibu yako. kujiepusha kutoa maneno yasiyo katika Sala zao,’ (23:2-3). Hii na watoto na mke. Kwa hiyo, katika maendeleo ya taqwa, basi Ee Mola wangu! Wabariki wale ya maana na vitu visivyofaa ndio kusema kwamba ni wale ni lazima tuzingatie kikamilifu mtu wa aina hiyo atakumbana wanaonilaani na wanafanya (weka ulimi wako utakasike waaminio wanaoonyesha mafunzo na kuongoka kwao na na hilikisho. Lakini, kama mtu jitihada kunizuia. Waepushe dhidi ya kutoa kauli za kipuuzi). unyenyekevu katika sala zao tudumu katika kuwaombea. anaamini Mungu na ana imani watu hawa na hilikisho na Usiumize hisia ya mtu yeyote ndio wanaofaulu. Wanajitupa Katika sehemu moja Masihi naye kamili basi kamwe hata ingiza muongozo wako kwenye na wala usieleze kitu chochote kwa unyenyekevu wa hali ya Aliyeahidiwa (a.s) anasema: hilikishwa, kwa kweli kwa mioyo yao. Usitizame makosa kisichofaa au kibaya. ‘Masihi juu kabisa na upole na wanajawa “Imehadithiwa kuhusu mtakatifu sababu yake pekee malaki ya yao na madhambi na wasamehe. Aliyeahidiwa (as) anasema: na hali ya kushindwa. Ni hapo mmoja ambaye alikuwa ndani roho zinaokolewa.’ Mfano wa Wape ulinzi, Waongoze Ulimi ni mlango wa uhai wetu tu ndipo mlango wa mafanikio ya merikebu. Kikaja kimbunga hili ulitolewa ambapo Mungu na Watakase. Wape macho na kutakasa ndimi zetu humleta unafunguliwa kwa ajili yao baharini na merikebu ikawa Mwenyezi alimuokoa kila mtu yatakayowawezesha kuona, Mungu Mwenyezi kuja kwa ambao kupitia huo pendo la dunia karibu kuzama lakini iliokoewa katika merikebu kutokana na Wape masikio yale ambayo mlango wetu. linapungua, kwani aina mbili za kutokana na dua zake. Akiwa kuwepo kwa mtakatifu mmoja. yatawawezesha kusikia, Wape Masihi Aliyeahidiwa (as) penzi haziwezi kukaa sehemu anafanya maombi aliambiwa Hivyo, Mungu Mwenyezi mioyo ambayo kwayo wanaweza anasema: ‘Unapaswa kutenda moja. Masihi Aliyeahidiwa kwa njia ya wahyi kwamba Anawaangalia sana watumishi kuelewa na mnunurisho ule juu ya hili kama ilivyosemwa (a.s) anaandika: Hiyo ndio tumemuokoa kila mtu kwa sababu Wake. utakaowawezesha kuelewa kuwa: “Wewe tu tunakuabudu kusema mnamuhitaji Mungu yako. Lakini, hii haipatikani kwa Masihi Aliyeahidiwa (a.s) (ukweli). Wape baraka na na Wewe tu tunakuomba na pia mnaihitaji dunia hii ovu, kutoa maneno matupu tu, mtu anasema: ’Silaha yetu ni maombi; wasamehe kwa wanayoyasema, msaada.” Hata hivyo, kumbuka lakini hilo ni wazo tu ambalo ni lazima afanye jitihada kubwa ni lazima tulenge kwenye kwani hao ni watu wasio jua kitu. kwamba usafi wa kweli hukaa haliwezekani kupatikanika na ili kulipata hili. Ushauri wetu maombi. Kazi zote tunazotaka Ee Mola wangu! Ninaomba) kwa katika kile kilichosemwa kuwa: ni upumbavu. Hauwezi kuwa ni kuendelea kufanya jitihada kuzifanikisha zinaweza minajili ya Muhammad Mustafa “Yule tu kikweli amefaulu navyo vyote viwili. Bila shaka, kujiweka kuwa mfano mzuri. kufanikiwa tu kwa maombi. (saw) na heshima yake ya juu, ambaye huitakasa (nafsi yake).” kama unamuhitaji Mungu, basi ’Wanafanya wanachoamrishwa. Maombi yana nguvu nyingi’ ambapo angetumia mausiku Kila mtu ajue kuwa ni wajibu Mungu Anao uwezo wa kukupa (16:51). Masihi Aliyeahidiwa Masihi Aliyeahidiwa (a.s) zaidi mengi akisujudu na mchana wake kujirekebisha mwenyewe. baraka za dunia hii; lakini kama (a.s) anatuelekeza kwenye anasema: ’Inasimuliwa kwamba katika uwanja wa vita, na pia “Masihi Aliyeahidiwa a.s unatafuta tu haja za dunia hii, umuhimu wa maombi siku moja Mfalme fulani alitoka kwa sababu ya wale askari farasi anasema: ‘Wanaoweza kutumaini basi huwezi kumpata Mungu. anaposema ’Wamebarikiwa kwenda kuishambulia nchi ambao wangeendesha kwa neema ya Allah ni wale tu Maombi yanakubaliwa kama wafungwa ambao hawachoki fulani. Njiani, mtu mmoja kasi wakati wa usiku na pia ambao hawaachi kamwe kusali, utazifanya haja na tamaa zako katika kufanya maombi, kwani masikini akapokonya hatamu za zile safari zilizofanywa kwenye kuomba msamaha kutoka kwa ziendane na Anayoyaridhia siku moja watakuja achiwa huru. farasi... (hiki ni kisa) na akasema mama ya miji yote, na zikawa Allah kutokana na dhambi zao Mungu Mwenyezi. Akielezea Wamebarikiwa vipofu ambao kwamba kama utaacha kuendelea ndio njia ya mapatano kati yetu na kutubu na kujizuia kufanya nukta hii Masihi Aliyeahidiwa sio walegevu katika maombi mbele sitapigana dhidi yako.’ na binadamu wenzetu. Fungua makosa. (a.s) anasema: Mtu ni lazima yao, kwani siku moja wataona. Mfalme akashangazwa sana macho yao na Uiangazie mioyo Masihi Aliyeahidiwa (as) aipoteze dhati yake ndani ya Wamebarikiwa wale waliolala na hilo na akauliza: ’Wewe ni yao. Wawezeshe kuelewa sheria anasema: ‘Dhambi ni sumu dhati ya Allah na kwa kuachana kwenye makaburi ambao ombaomba tu, masikini na hauna za Mungu ambazo umenieleza. ambayo huangamiza mtu na haja na tamaa zote ni lazima wanafanya maombi kwa Mungu chochote. Unawezaje kupigana Waonyeshe njia ya Taqwa na na husababisha adhabu ya ashikilie Matakwa na Amri za kwa msaada na auni, kwani siku na mimi? Akajibu: ’Nitafanya samehe yale yote yaliyopita. Dua Kimbingu. Dhambi huondoa hofu Allah na awe chanzo cha Baraka moja watatolewa makaburini’. vita na wewe kwa kutumia silaha yetu ya mwisho ni kwamba kila na upendo wa Allah Mwenyezi zitakazomjia yeye mwenyewe, Akitutanabahisha juu ya hili, ya maombi ambayo nitayafanya sifa njema inamhusu Mungu ndani ya moyo wa mtu (Masihi watoto wake, mke wake, jamaa Masihi Aliyeahidiwa (a.s) karibukaribu na alfajiri’ yaani Mwenyezi, Mola wa Mbingu za Aliyeahidiwa a.s anaelezea na ndugu zake na pia kwangu anasema: Mmebarikiwa nyie katika maombi yanayofanyika juu.“ kwamba mtu anaweza tu kuacha mimi.’ Masihi Aliyeahidiwa (a.s) ambao hamchoki katika maombi kwenye sala ya Tahajjud. Mfalme Ninamuomba Allah Mwenyezi dhambi ikiwa atashikamana na anasema: Mtu kamwe asiwape yenu na nyoyo zenu zinayeyuka akajibu: ’Siwezi kupigana dhidi Afungue macho ya Umma Allah kwa upendo na hofu na wapinzani fursa ya kuleta mkiwa mnasali, na macho yenu ya hilo’ na akarudi. Hivyo, hii wa Kiislamu ili wajiepushe atajua kwamba Allah Humuona shutuma. Mungu Mwenyezi yanatiririsha machozi, na moto ndio nguvu ya maombi na ndiyo na kumpinga aliyeteuliwa na wakati wote). Anasema ‘Na miongoni mwao unawaka katika vifua vyenu ambayo Masihi Aliyeahidiwa Mungu Mmoja, na baadala yake Akielezea maana hasa ya sala, kuna baadhi wanaoziua nafsi zao na mnapelekwa katika vyumba (a.s) aliyoielezea. wawe ni wasaidizi wa Masihi Masihi Aliyeahidiwa (a.s) kwa kukandamiza matamanio vyenye giza na misitu kutafuta Masihi Aliyeahidiwa (a.s) Aliyeahidiwa (a.s). Ninamuomba anasema: Kuna aina mbili yao, na miongoni mwao kuna upweke, na mnafanywa muwe anaendelea kwa kusema: ‘Kwa Allah Atuwezeshe sisi kuwa wale za sala. Ya kwanza ni sala ya baadhi wanaodumu katika njia hamna utulivu, vichaa na mlio kifupi, imeshakadiriwa na Mungu wanaotimiza haki ya maombi. kawaida (maombi ya kawaida iliyonyooka, na miongoni mwao zimia, kwa sababu mwishoni Mwenyezi kwamba maombi Wale ambao wamehudhuria yanayofanywa na mtu) na pili kuna baadhi wanaowashinda mnakuwa ndio wenye kupokea yanatoa nguvu kubwa. Mungu katika Jalsa ya Qadian ni lazima ni pale mtu anapoinua sala wengine katika matendo Baraka. Mungu Ambaye Kwake Mwenyezi Amenifahamisha kwa wazingatie hili mahsusi na yake kufikia kileleni. Hiyo ya wema’ (35:33). Masihi tunawaiteni ni Mwema, Mwenye kurudiarudia kwa kupitia wahyi ushiriki wao kwenye Jalsa uwe ndio aina hasa ya sala (wakati Aliyeahidiwa (a.s) anasema Baraka, Mpole, Mkweli, Mwenye kwamba kila kitu kitatokea ndio njia ya mabadiliko ya mtu anapokuwa na hali ya kwamba sifa mbili za kwanza Imani na Mwenye Huruma kwa msaada wa maombi. Silaha kimapinduzi katika nafsi zao. mahangaiko katika sala na inafikia ni za chini, na ni lazima tuwe kwa wale ambao ni wapole. yetu ni maombi na sina silaha Ninamuomba Allah Mwenyezi kileleni). ’ Masihi Aliyeahidiwa Saabikuuna bilkhairaat, yaani Nyie pia muwe wenye imani nyingine minghairi ya maombi. Atuwezeshe sisi sote kufanya (a.s) anasema: “Ni lazima kwa wale tunaowashinda wengine na muombe kwa unyenyekevu Maombi yetu yanapofikia kilele hivyo. Amin. mtu kuendelea kusali hata kama katika mema. kamili na utiifu ili Awabarikini. chake, adui anashindwa yeye The First Muslim Newspaper in Kiswahili Language since 1936

Kutoka Hadithi za Mtume Mtukufu s.a.w Imesimuliwa na Hadhrat Jabir r.a. kwamba Mjumbe wa Allah s.a.w. alisema: Mfano wa sala tano ni kama mfano wa mto uliojaa maji unaopitia Mapenzi ya Mungu mlangoni na mmoja wenu, naye anaoga Rab. II - Jum. I 1439 AH JANUARI 2018 Sulhu 1397 HS humo kila siku mara tano. (Muslim). Kiini cha Maombi ya Ikhlasi. Na Mwandishi Wetu, Dar es Salaam hali ya kiroho. ulimwengu. Waahmadiyya wa huko Qadian Vivyo hivyo, pia ni lazima Aupatie hekima Ummah wa akapiga magoti mbele ya na Jumuiya nzima inapaswa muhtasari wa Hotuba ya kuombea ulimwengu wa Kiislamu na watu hawa waweze Allah Mwenyezi katika hali ya kuzingatia hili, tumia muda Ijumaa iliyotolewa na - Katika Kiislamu, ambao baadhi yao kuelewa ukweli huu kwamba bila udhaifu na kumwomba yeye, wako mwingi katika maombi na hotuba ya Sala ya Ijumaa ya wanafanya maovu kwa jina la kumwamini yule aliyetumwa na basi Allah Mwenyezi huja kwa katika kumkumbuka Mungu. tarehe 29/12/2017, Kiongozi wa Allah Mwenyezi na Kiongozi Allah Mwenyezi, hawataweza msaada wake. Hivyo, kanuni Mnapaswa kuinama mbele ya Waaminio, Hadhrat Amir-ul wetu, Mtukufu Mtume kudumu, wala kupata wokovu. hii inapaswa kukumbukwa kila Allah Mwenyezi, ili kwamba Muminiin - Khalifatul Masih atba Muhammad (saw). Kutokana Naomba waingie mwaka mpya wakati. Ili kupata hali ya huzuni Allah Mwenyezi, kupitia alizungumzia juu ya Kiini Cha na uovu kama huo, madai wakiwa wameelewa hili. Naomba na unyonge katika maombi, neema Yake, Aweze kuboresha Maombi ya Ikhlasi. yanaibuliwa dhidi ya Uislamu na Allah Afanye kwamba wapate ambayo ni sharti la msingi kwa hali ya Waahmadiyya popote Baada ya Tashahhud, Taa’udh na Mtume (saw) katika ulimwengu ufahamu wao. kukubalika kwa maombi, Masihi wanapokabiliana na magumu Surat Fatihah Hadhrat Amir-ul usio wa Kiislamu. Tunapaswa Leo, nitawasilisha baadhi Aliyeahidiwa a.s alielezea kuwa na ili athibitishe wapinzani Muminiin (atba) alisema: pia kukumbuka kuomba kwa ajili ya nukuu chache za Masihi ni muhimu kutakasa moyo wa kutofanikiwa. Leo, kwa fadhila za Allah ya (utimilifu wa) lengo, ambalo Aliyeahidiwa (as) kuhusu falsafa, mtu kutokana na uovu. Masihi Akielezea hali ya dhiki na uhalisia Mwenyezi, Jalsa Salana Masihi Aliyeahidiwa (a.s) mbinu na adabu za maombi. Aliyeahidiwa (as) anasema zaidi, wa maombi, Masihi Aliyeahidiwa [Mkutano wa Mwaka] wa Qadian alitumwa kwalo; Lengo hilo ni Akielezea kipengele cha msingi ‘Huzuni ni hali ya kukubaliwa (a.s) anasema mahali fulani, umeanza. Ombeni kwa Allah kuwaongoza Waislamu, pamoja na kitovu cha kukubalika kwa kwa maombi.’ Sharti la kwanza ‘Usiamini kwamba maombi ni Mwenyezi kuwa siku tatu za na kuwafanya wasio Waislamu maombi, Masihi Aliyeahidiwa ni kusafisha mioyo na hali ya kutamka maneno matupu tu. La Jalsa huko, zihitimishwe salama wafahamu ukweli wa Uislamu (a.s) anasema: pili ni Huzuni. “Kama Mungu hasha, bali maombi ni aina ya na wanajamaat waaminifu wa na kuwaingiza katika boma la “Bila ya moyo kuwa safi, maombi asemavyo, (27:63) Kuwa ni,`Au kifo, baada ya mtu kupata maisha Jumuiya waweze kufikia malengo Uislamu kwa kuwathibitishia hayakubaliki. Ikiwa moyo wako ni nani Anayemjibu aliyedhikika [mapya], kama tunavyosoma ambayo wamejiwekea wenyewe ubora wake na kuwavuta. umejawa na kinyongo juu ya amwombapo na kuondoa dhiki.` katika mistari ya shairi la kwa kuja kwenye Jalsa hii. Vivyo hivyo, tunapaswa pia mtu hata kama kuhusiana na Hivyo, Huzuni ni muhimu kwa Kipanjabi, kuwa, hali ya mtu Lengo hilo ni kumwomba Allah kuomba kwa hali ya jumla ya jambo fulani la kidunia, maombi maombi na ni muhimu pia kuwa anayeomba ni kama amekufa Mwenyezi (kwa ajili ya mtu ulimwengu wote. Tuombe Allah yako hayawezi kukubaliwa. na imani imara katika ukweli na amepoteza kila kitu. Yeye binafsi, kwa ajili ya maendeleo atoe hekima kwa wanadamu Kwa hivyo, ni muhimu sana kwamba ni Uwepo tu wa Allah hutokwa kabisa na nafsi yake, ya Jumuiya na kushindwa kwa wote, ili waweze kuokolewa kwa kukubalika kwa maombi, Mwenyezi, Ambaye Anayeweza ubinafsi wake na maangamizo maadui wa Jumuiya), kujitahidi kutoka shimo la maangamizo. kila chuki za kibinafsi na uovu kukusaidia katika hali hii ya dhiki yote kuwa kwake na hujiweka kuboresha hali ya maarifa yetu Leo, ulimwengu unahitaji uachwe na maombi ya khushui na unyonge. Ni yeye tu, Ambaye mwenyewe mbele ya Allah na hali ya tabia za vitendo vyetu, mahitaji makubwa ya Maombi ya yafanyike ili kutafuta msaada anajibu maombi na Huwasaidia Mwenyezi, katika hali hiyo, basi ili kuimarisha Uhusiano wetu na wafuasi wa Masihi Aliyeahidiwa wa Allah Mwenyezi ili kupata watumishi Wake. Allah Mwenyezi na kupata faida (as). Tunapaswa kuomba kwamba utakaso wa kudumu wa moyo. Kwa hiyo, leo ninazungumza na Endelea uk. 11 kutoka kwayo na kutoka kwenye Allah Mwenyezi Aupatie hekima Wakati mtu ana huzuni na Naam, Nabii Isa wa Nazareti (a.s.) alikufa tangu kale - Quran Tukufu Kutoka Maktaba Yetu kwamba baadhi yao wameshika sambamba na wanadamu kwa rai hii kwa sababu ya kukosa ujumla, kama tulivyotangulia Miongoni mwa kanuni za kusema. kimaumbile asizozipenda kufahamu hatua zote za safari ya mwanadamu kutoka hadi mwanadamu, bali na hata Lakini je, kanuni hii ya kifo au kuziogopa sana, ni mauti na kifo. kufika kwa Allah, Mola wa viumbe vyote. Lakini pia kuna mauti, ilivyowekwa na Allah; Hawezi mwanadamu akafanya inayoogopewa na mwanadamu mapatano ya aina yoyote ile baadhi yao ambao wameshikilia rai hii kwa sababu ya roho zao na hata baadhi yao kujaribu na kifo. Habari zozote za kifo, kwa karne nyingi kuiepushia hususan cha yule anayempenda, kutotaka kumnasibishia kifo Nabii wao mpendwa – kama kwa Nabii wampendae, Isa bin humjaza huzuni tele. Inaonekana Maryam wa Nazareti a.s ni kitu kuwa ni hali ya kimaumbile vile Isa wa Nazareti (a.s.) kunako na ndugu Wakristo na kinachoweza kuepukika katika ya moyo wa mwanadamu safari ndefu ya mwanadamu kuhunishwa na kifo cha baadhi ya Waislam pia. Ukweli kwamba yeye amekufa ilihali tuliyoitaja hapo juu ya kurudi mpendwa hata yule aliyefariki kwa Mola wake? Ili kutupatia miaka mingi iliyopita. Jambo hili atarejea mzimamzima humu duniani, ndicho kitendawili fununu ya jawabu la swali linazidi kudhihirika zaidi katika sampuli hii, Mwenyezi Mungu ulimwengu wa dini ambapo kinachowadumishia huzuni nyoyoni mwao. Sawa na rai yao Mwenye uwezo juu ya kila kitu vifo vya Manabii vilivyotokea Ametupigia muhtasari wa picha vizazi vingi vilivyopita, bado hii, popote alipo Isa bin Maryam wa Nazareti (a.s.) ni sharti awe ya safari hii ya ajabu ndani ya vinaendelea kuadhiri roho za Nyumba iliyopo mtaa wa Khanyar Kashmir ambayo ndani yake yu hai mpaka atakaporejea Neno Lake takatifu Quran tukufu. waumini wengi hadi hivi sasa. limo kaburi la mtakatifu - Uchunguzi wa kina wa historia ya tena humu ardhini na kusikika Akitunasihi dhidi ya majivuno Roho zinatamani laiti Vipenzi mtakatifu huyo inaonesha kwamba kaburi hilo ni la Nabii Isa a.s. tena kauli ya mahubiri yake! yetu, Mwenyezi Mungu, hao wa Allah wangelikua hai Mzima wa Milele, Ametamka nasi tukawa mashahidi juu ya Hiki ndicho kilio cha waumini kumlilia Mpendwa wao waliye lazima kuahirisha kifo chake dini ya Kiislamu. Haya nayo Akisema: “Mtamkataaje ukweli wao unaodumu na sifa kwa muda usiotangazika. Muda ni matarajio ya waumini juu Mwenyezi Mungu hali mlikuwa zao za kimbinguni zilizojaa nuru. pokonywa na kifo,na matumaini yao ya kukutana naye tena siku huo utakapokwisha na ujaji ya Nabii wasiyemtakia kifo na wafu naye Akawahuisheni, isiyotangazika. wake wa mara ya pili kuwadia, matumaini yao ya kukutana naye kisha Atawafisheni, kisha Tusishangazwe hivyo basi, na ndipo atakapoteremshwa atakaporejea duniani kwa mara Atawahuisheni, kisha Kwake rai za baadhi ya walimwengu mzimamzima humu duniani; ya pili katika siku isiyotangazika. mtarejeshwa?” Safari hii ndefu zinazokwenda kinyume na Si hayo tu, bali kipengele kimoja cha rai yao hii kunako na baadhi Nabii huyu wa Kitabu cha Injili, Rai ya waumini hawa sio tu ya mwanadamu kurudi kwa kanuni ya Allah ya kuwa ‘kila kuja kutekeleza majukumu yake ya kwamba ni kielelezo cha Mola wake ambayo usafiri nafsi itaonja umauti’; haidhuru ya ndugu Waislamu, ni kwamba kwa sababu ya wadhifa wake yote ya kimbinguni yaliyokuwa mapenzi yao juu ya Nabii Isa wake wanasayansi wameuita iwe ni nafsi ya mpendwa wa yametabiriwa kimbele, ikiwa bin Maryam wa Nazareti(a.s.), “EVOLUTION”, yaani safari Mwenyezi Mungu au kafiri wa kimbinguni wa kurudi tena humu duniani, ilikuwa ni ni pamoja na kuishindisha bali pia imeadhiriwa pakubwa sugu. Yafaa tujaribu kuelewa ya na msimamo wao dhidi ya kifo Endelea uk. 10