Nahnu Anşārullāh An Educational and Spiritual Publication of Majlis Anşārullāh - Canada

May - August 2021 Ramadān to Dhul Hijjah 1442 (Vol 22, Issue 2)

What perfect morals, what everlasting charm! Upon thee be peace, upon thee be blessings

Biblical Prophecies about the Holy Your Survival Lies in Holding the Rope of Allah ﷺ Prophet Muhammad

during ﷺThe Practice of the Holy Prophet the last ‘Ashra of Ramadān ﷺHONOUR OF THE HOLY PROPHET MUHAMMAD AND OUR RESPONSIBILITY

Dear Ansār brothers,

We, once again, are at a juncture of time where, in the name of freedom of speech or free speech, the honour of is being challenged. Apart from Ahmadī Muslims who are united under ﷺour beloved Holy Prophet Muhammad the divinely appointed Khalīfa, the rest of the Muslims are largely at stray.

The current moral, social and political state of the rest of the Muslims does not reflect upon the teachings of the they are partially responsible for ,ﷺand instead of defending the honour of the Holy Prophet ﷺHoly Prophet .who himself stated that he was sent to perfect the morals ﷺbringing a bad name to Islām and the Holy Prophet Hence, in this time and age, these are us, the Ahmadī Muslims, who have recognized the Imām of the time and responded to him by stating, ‘We are helpers of God’, as stated by the disciples of Jesusas, son of Mary. Thus, it .ﷺis our responsibility to safeguard the honour of the Holy Prophet

more than any other and ﷺThe Promised Messiahas, in this time and age, fathomed the status of the Holy Prophet explained it to us, he said:

’s truthfulness and sincerity was such that he experienced all manner of evil but did not care’ﷺThe Holy Prophet“ and God thus stated:

‘God and His angels send blessings on the Prophet. O ye who believe! you also should invoke blessings on him and salute him with the salutation of peace.’ (Al-Qur’ān 33:57)

No verse of this magnitude has been used for any other Prophet. God willed us to send salutations (Durūd) on .s truthfulness and sincerity was for God’ﷺhim as a mark of thankfulness. In his blessed model, the Prophe Therefore, if we wish to be included among those who are true believers, then we should obey all of God’s commandments with truthfulness and sincerity and invoke salutations and blessings (Durūd) on the Holy (with profusion.” (Malfūzāt: Vol 1; pp 23-24 ﷺProphet Talking on the same subject in his Friday sermon of January 11, 2011, our beloved Huzoor, the Khalīfatul Masīh VMay Allah be his helper, stated:

favours on us in view; he informed (ﷺWhile invoking Durūd we should have his (the Holy Prophet“ us of a religion that takes one to God, he taught us morals which God likes, he established a model for us by being a perfect servant of God, he honoured the dues of God’s worship and demonstrated an excellent model of fear of God as well as a supreme example of praise and glorification of God. The holy Qur’ān gives many commandments, among them are: to adhere to truth under all circumstances, to fulfil promises, to pay the dues of kinship, to have compassion for creation of God, to be steadfast, to forgive, was a supremely excellent ﷺto be humble and to have trust in God in every situation. The Holy Prophet model of all these attributes. When a true believer invokes Durūd, he should try and follow his model, then alone can he express his truthfulness and sincerity to him, and then alone will it be a Durūd emanating Nāmūs e Risālat), that to silence) ﷺout of thankfulness. This is upholding the honour of the Holy Prophet the outsiders one tries to follow his blessed model rather than disgrace Islām for ulterior motives and give our detractors chance to be disrespectful towards our beloved master, peace and blessings of God be on ,due to our weaknesses ﷺhim. If our detractors get a chance to say negative things about the Holy Prophet is not to be expressed through empty ﷺthen we are answerable to God for this. Love for the Holy Prophet slogans. God wants practice.” reflect upon his true ,ﷺMay God enable us to follow and practice the excellent model of the Holy Prophet status and invoke a Durūd that emanates out of thankfulness, Āmīn. Safi Rajput - Editor نن 2 ننNahnu Ansarullah 2021 تAugust ی- May ُُ �ااصنراہلل ونجری ا �ارپ�2021ء Nahnu Anşārullāh An Educational and Spiritual Publication of Majlis Anşārullāh - Canada

May - August 2021 (Vol 22, Issue 2)

1 Holy Qur’ān 2 Hadīth 3 Sayings of the Promised Messiah Virtual Mulaqat of Bangladesh Majlis Anşārullāh National ‘Āmila with 4 Hadrat Khalifatul Masih V, May Allah be his helper

ﷺ Biblical Prophecies about the Holy Prophet Muhammad 7 9 Your Survival Lies in Holding the Rope of Allah during the last ‘Ashra of Ramadān ﷺThe Practice of the Holy Prophet 13 in the Eyes of World Leaders ﷺCharacter of the Holy Prophet Muhammad 17 CONTENTS 18 Virtual Interfaith Seminar by Majlis Anşārullāh Canada 19 Annual Scholarships by Majlis Anşārullāh Canada

Supervision Editor In-chief Editor Abdul Hameed Waraich Nasir Mahmood Ahmed Safi Rajput Sadr Majlis Anşārullāh Canada Naib Sadr Majlis Anşārullāh Canada

Editorial Assistant Layout & Graphics Manager Masood Ahmed Masood Ahmed Kashif Bin Arshad Muzaffar Ahtesham

نن TEL:905-417-1800, www.ansar.ca 3 ننISSN 2021 2560-886X (Print) ISSN 2560-8878 (Online)Nahnu, [email protected], Ansarullah تAugust ی- May ُُ �ااصنراہلل ونجری ا �ارپ�2021ء THE HOLY QUR’ĀN

ُ ۡ ۡ ُ ۡ ُ ۡ ُ ُّ ۡ َ ّٰ َ َ َّ ُ ۡ ُ ۡ ۡ ُ ّٰ ُ َ َ ۡ ۡ قل ِان کنتم ت ِحبون اللہ فات ِبعونِ ۡی یح ِببک ُم اللہ و یغفِر َ ُ ُ ُ ُ ّٰ ُ َ ُ َ ۡ ُ ۡ َ ُ ّٰ َ لک ۡم ذن ۡوبَک ۡم ؕ َو اللہ غف ۡو ٌر ّر ِحی ٌم ﴿۳۲﴾ قل ا ِط ۡیعوا اللہ َ َّ ُ ۡ َ َ ۡ َ َ َّ ۡ َ َّ ّٰ َ َ ُ ُّ ۡ ٰ ۡ َ و الرسول ۚ ف ِان تولوا ف ِان اللہ لا ی ِحب الکفِرِین ﴿۳۳﴾

Say, ‘If you love Allah, follow me: then will Allah love you and forgive you your faults. And Allah is Most Forgiving, Merciful.’ Say, aturn away, then remember that Allah loves not the disbelievers.

(Al-Qur’ān, Aal-e-‘Īmrān, Verses 32 and 33)

نن 1 ننNahnu Ansarullah 2021 تAugust ی- May ُُ �ااصنراہلل ونجری ا �ارپ�2021ء HADĪTH

Fasting aims to teach a Muslim to control their passions and lead a productive life. It taught a simple lesson ﷺis with this intent in mind that the Holy Prophet Muhammad regarding fasting and is presented in the Hadīth below.

َ ُ َ َّ َّ عن أبَا ه َريْ َرة رضي الل ِه عنه أن النبي صلى الل ِه عليه وسلم قال : َ َ َ َّ ُ ُّ َ َّ َ َ َ َ ّ ُ َ َّ َ َ َ َ بْن َ َ ُ ّ َ َ ّ ُ َ َ ْ قال الله عز وجل “ كل عم ِل ا ِ آدَم له ِإلا ِالصيام ف ِإنه لِي وأنا أج ِزي بِ ِه َ ّ َ ُ ُ َّ ٌ َ َ َ َ َ ْ ُ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ و ِالصيَام َجنة ف ِإذا كان يوم صو ِم أح ِدكم فلا يرفث يوم ِئ ٍذ ولا يسخب ف ِإن َ َ ُ َ ٌ ْ َ َ َ ُ َ ْ ُ ْ ّ ْ ُ ٌ َ َ َّ َ ْ ُ ُ َ َ َ ُ ُ ُ سابّه أحد أو قاتله فل َيقل إني امرؤ صائ ٌم . وال ِذي نفس مح ّم ٍد ب َي ِد ِه لخلوف َ َ َ ِ ِ ِ ِ َّ ْ َ ُ ْ َ ّ َ ْ َ ْ َ َ ْ ْ ْ َ َّ َ ْ َ َ ف ِم الصائِ ِم أ َطيب ِعند الل ِه يوم ال ِقيام ِة ِمن ِر ِيح ال ِمس ِك ولِلصائِ ِم فرحت ِان َ ْ َ ُ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َّ ُ َ َ َ ْ يفرحهما ِإذا أفطر ف ِرح بِ ِفط ِر ِه و ِإذا ل ِقي ربه ف ِرح بِصو ِم ِه ” .

:of Allah ﷺNarrated by Hazrat Abu Hurairā, Allah be pleased with him, Said the Prophet

Allah the Exalted said: “Every act of the son of Adam is for him, except fasting. It is (exclusively) meant for Me and I (alone) will reward it. Fasting is a shield. When any one of you is fasting on a day, he should neither indulge in obscene language, nor raise the voice; or if anyone reviles him or tries to quarrel with him, he should say: I am a the breath of the ,ﷺ person fasting. By Him, in Whose Hand is the life of Muhammad observer of fast is sweeter to Allah on the Day of judgment than the fragrance of musk. The one who fasts has two (occasions) of joy, one when he breaks the fast he is glad with the breaking of (the fast) and one when he meets his Lord he is glad with his fast.”

(Sahih Al-Muslim, Kitāb Al-Siyam, Bāb: Hifz al-lisān li al-Sa’im – Hadīth No. 1151d)

نن 2 ننNahnu Ansarullah 2021 تAugust ی- May ُُ �ااصنراہلل ونجری ا �ارپ�2021ء THE MONTH OF RAMADĀN SO SAID THE PROMISED MESSIAHAS

“ The Arabic word Ramadān refers to the heat of the sun. In Ramadān, a person restrains themselves from food and drink, and all other physical pleasures. Further, an individual develops within themselves a burning passion and fervour to fulfil the commandments of Allah the Almighty. Therefore, spiritual and physical warmth and heat constitute the Arabic word known in dual form as Ramadān. It is my view that those lexicographers who suggest that the word Ramadān has its etymological roots in the fact that this was a month of heat is incorrect, because this is no distinguishing factor in Arabia. Spiritual ‘heat’ refers to spiritual fervour and joy, and religious zeal. The word Ramadān also alludes to that heat which causes rocks and the like to become heated. ”

(Al-Hakam, vol. 5, no. 27, July 24 1901, pp. 1-2)

نن 3 ننNahnu Ansarullah 2021 تAugust ی- May ُُ �ااصنراہلل ونجری ا �ارپ�2021ء VIRTUAL MULĀQĀT OF BANGLADESH MAJLIS ANŞĀRULLĀH NATIONAL ‘ĀMILA WITH HAZRAT KHALĪFATUL MASĪH VAA “Your Target should be to ensure that 100% of Anşār observe Salāt”

aa On Saturday, 16th January 2021, daily. Instead of using cars and Mominīn , setting a target for the members of Majlis Anşārullāh buses, it is better that saf-e-daum year, said that the total number of Bangladesh’s national ‘Āmila, Anşār use cycles to go to their Mūsiān should rise to 1,500. along with the district and regional workplaces and at least do some Nāzimīn-e-A‘lā were blessed with exercise on bicycles.” After this, whilst offering guidance the opportunity of meeting Hazrat and direction to Qā’id Tarbiyat, Amīrul Mominīn, Khalīfatul Masīh Following this, Golam Kader Sāhib, Munadil Fahad Sāhib, Hazrat May Allah be his helper aa V in a virtual mulāqāt. who is also serving as Naib Sadr, Amīrul Mominīn said, “Your introduced himself and presented target should be to ensure that Members gathered in Dār-al- his report in which he stated that 100% of Anşār observe Namāz, Tablīgh Mosque in Dhaka, which he was overlooking seven Majālis. whether it be in Salāt centres, also serves as the headquarters of Addressing Nayeem Alam Khan mosques or at home with their Sāhib, serving as Naib Sadr, Hazrat children. This is your first target.” the Ahmadiyya Muslim Jamā‘at in aa

Bangladesh. Khalīfatul Masīh asked if he aa was assigned any particular duty. Following this, Huzoor discussed aa The mulāqāt commenced with du‘a, Answering Huzoor , he stated Tablīgh achievements with the after which all members had the that Sadr Sāhib had tasked him to Qā’id Tablīgh, Shariful Hakim opportunity to introduce themselves overlook the finance department. Ahmad Sāhib. Addressing Qā’id Ta‘līm, Ibrahim Khalil Bhuiyan and the work assigned to them. aa After this, speaking with Mohammad Sāhib, Hazrat Amīrul Mominīn The first report was presented by Fazal-e-Elahi Sāhib, who is serving asked about the Ta‘līm plan which Naib Sadr Saf-e-Daum, Shahanshah as Naib Sadr and Qā’id Umūmī, had been prepared and set out for aa Azad Zummon Sāhib. During the Hazrat Amīrul Mominīn stated Anşār, to which he replied that they aa report, Hazrat Amīrul Mominīn that the Qā’id Umūmī had a huge had provided all Anşār members aa asked how many Anşār were among responsibility. Huzoor asked how a syllabus for the year in which saf-e-daum (aged 40-54) and further much time he devoted to his office the Promised Messiahas’s books, enquired about the programmes for Jamā‘at related work. The Qā’id Al Wasiyyat and Barakāt-ul-Du‘a made for them. Umūmī replied that he attended his were selected for them to read and office every day where he devoted study along with Hazrat Khalīfatul Responding to Hazrat Khalīfatul aa aa five to six hours in his workplace, Masīh’s book, Domestic Issues Masīh , the Naib Sadr replied upon which Huzooraa said, “Masha- and Their Solutions. that a total of 1,418 Anşār were Allah”. among saf-e-daum and said that He added that three Surahs of the a committee had been formed to Whilst conversing with Sarwar Holy Qur’ān – Surah al-Ikhlās, design programmes for the year. He Morshed Sāhib, Naib Sadr and Qā’id Surah al-Nās and Surah al-Lahab – aa added that a plan was made to start Wasiyyat, Hazrat Khalīfatul Masīh were selected for Anşār members to a bicycle club and hold quarterly asked how many Anşār members memorise and learn its translation. general meetings with the saf-e- had done Wasiyyat. Answering aa daum Anşār. Huzoor , the Qā’id Sāhib said that Hearing this, Hazrat Amīrul Mominīnaa said, “This is quite aa the total Tajnīd was 3,242, out of Upon this, Huzoor said, “Those which 995 members of Anşār were an ambitious programme.” Qā’id who have cycles should use them Mūsī. Hearing this, Hazrat Amīrul Ta‘līm-ul-Qur’ān, Insan Ali Faqeer

نن 4 ننNahnu Ansarullah 2021 تAugust ی- May ُُ �ااصنراہلل ونجری ا �ارپ�2021ء Sāhib, whilst presenting his report, Rahmatullah Sāhib, whilst and improve their actions and deeds. said that in 2020, he had helped presenting his report said that Answering this, Hazrat Khalīfatul 2,107 people learn to recite the Holy there were four Majālis under his Masīhaa said, “Allah has said that Qur’ān. supervision and added that his the purpose of man’s creation is duties were to provide aid, distribute worship. If one worships God Following this, addressing Qā’id blankets, provide homeopathy whilst fulfilling the due rights, Tarbiyat for New Converts, Sohel medicine – which was prescribed observe the five daily prayers Sattar Sawpan Sāhib, Hazrat Amīrul by Hazrat Khalīfatul Masīhaa – and with all its conditions, bow before aa Mominīn asked how many new further said that help was offered Allah, pray fervently during converts were in Anşārullāh and to the less fortunate and to those in prostrations, seek His forgiveness, what programme had been made for need during the coronavirus. pray for the betterment of one’s them. The Qā’id replied by saying future generations, pray for one’s that there were a total of 419 new Whilst conversing with Qā’id Waqf spiritual progress; sheds tears converts in Anşārullāh and that Jadīd, Faizul Haq Sāhib, Hazrat whilst praying in prostration, aa according to their plan, they were Khalīfatul Masīh asked how many then Allah says that He will accept informed about the basic teachings members of Anşārullāh participated his prayers. Thus, for personal of the Jamā‘at along with a syllabus and contributed towards Waqf progress, one must beseech Allah. aa for them to continue learning. He Jadīd. Answering Huzoor , he This is our resolve; each and every further said that door to door visits stated that for the year 2020, 94% task must be achieved through were added into the programme to of Anşār participated in Waqf Jadīd. prayers and this is the purpose of foster a strong bond of friendship man’s creation.” and help enable them to become Following this, Hazrat Amīrul aa active members of the Jamā‘at. Mominīn further enquired from Following this, a question was Huzooraa instructed, “Establish a Qā’id Tahrik Jadīd, Shamsul Haq posed that at times, when some personal contact with each and Sāhib, how many Anşār members members are asked as to why they every new convert.” contributed to this blessed scheme; do not commit to the Wasiyyat the Qā’id responded that according scheme, they reply by saying that After this, whilst presenting his to the data collected, 3,027 they are not muttaqi (God fearing report, Qā’id Ishā‘at, Jahangir Babul members had participated. Whilst and pious) and thus, they say that Sāhib, stated about printing and presenting his report, Karkun-e- this is why they do not do Wasiyyat. publications, a bulletin, Al-Naser, Khās, Nurul Islam Mithu Sāhib, was published every two months. stated that he had four Majālis that Answering this, Hazrat Khalīfatul Apart from this, various other he was supervising. He added that Masīhaa said, “First of all, one must publications, including selected he had had the opportunity to serve read the book, Al Wasiyyat. Upon verses of the Holy Qur’ān and its the Jamā‘at in the publication arena reading Al Wasiyyat, one will come translation, along with a prayer for the last 12 years.During the to realise the standard one must book, was printed for members of mulaqāt, Maksud Ahmad Rumon adhere to. To simply say, ‘I am not Anşārullāh. Sāhib, Karkun-e-Khās, stated that of such standard, thus I will not do he had previously been affected Wasiyyat’ means that such a person Addressing Qā’id Tajnīd (census), by the coronavirus and requested would never try to accomplish Mehedi Hasan Sāhib, Hazrat Huzooraa for prayers. anything in life, nor would he try aa Khalīfatul Masīh asked about to attain a high level of piety.” Tajnīd and how he collected the data Following this, Sadr Anşārullāh Huzooraa added, “The Promised and recorded it. The Qā’id replied Bangladesh, Ahmad Tabshir Sāhib, Messiahas has linked both Wasiyyat that the total Anşārullāh Tajnīd was mentioned that some members and Khilāfat together. When one 3,242 and with regards to gathering wished to seek guidance and ask does Wasiyyat and makes an effort aa aa the Tajnīd, he stated that a form was Huzoor a few questions. Huzoor to do good deeds, then their spiritual circulated to each majlis, which was graciously accepted his request. level increases and their bond with then updated every year. Khilāfat also increases; they then The first question asked was how one become a true and firm Ahmadī.” After this, Qā’id Isār, SM could continue to morally develop نن 5 ننNahnu Ansarullah Ansarullah 2021 تAugust ی- May ُُ �ااصنراہلل ونجری ا �ارپ�2021ء After this, Hazrat Amīrul (admonish and remind) programmes since September 2020 ”ذكّر“ aa Mominīn was asked how one can and to exhort and to constantly and that they were increasing in engage members who are inactive number and interest. Thereafter, remind. This is the commandment aa by Hazrat Khalīfatul Masīh concluded ﷺand do not attend meetings or given to the Holy Prophet partake in Jamā‘at related work. Allah and this is the directive that the meeting by conveying salām to Answering this, Hazrat Khalīfatul all. aa we must follow. It is our duty to Masīh said, “It is our duty to continuously remind and draw continue to remind and draw their attention with kindness and their attention. Remind them love.” that they are Ahmadī Muslims; Courtesy: and being an Ahmadī also brings Towards the end of the mulaqāt, responsibilities and duties one Al-Hakam Weekly (www.alhakkam.org) Sadr Anşārullāh Bangladesh said January 22, 2021 must adhere to. We have been that they had been organising virtual instructed in the Holy Qur’ān,

combines in him the names of all ﷺOur Holy Prophet“ the prophets, for in him are blended the noble qualities we find only singly in all the other prophets. Hence, he is Mosesas well as Jesusas; he is Adamas, he is Abrahamas, he is Josephas and also he is Jacobas. God indicates َ ُ ٰ ُ ُ ۡ َ ۡ So do thou follow their“ ف ِبہدہم اقت ِدہ that in the verse guidance.”(6:91): Meaning: Prophet of God, merge in yourself the various teachings of all the prophets! This shows that the excellence of all the prophets was In fact, the very name .ﷺcombined in the Holy Prophet points towards this because it means “the ﷺMuhammad one who is most highly praised.” The highest praise can only be conceived if it is granted that the very best virtues and special qualities of all the prophets are blended in him.”

(‘Ayena Kamālāt e Islām: Rūhani Khaza’īn, Vol. 5, p. 343)

نن 6 ننNahnu Ansarullah 2021 تAugust ی- May ُُ �ااصنراہلل ونجری ا �ارپ�2021ء BIBILICAL PROPHECIES ABOUT THE HOLY ﷺPROPHET MUHAMMAD Excerpts from an article by Maulana Ataullah Kaleem

evidently imply that the advent of ﷺAllah the exalted says in the Holy the truth of Prophet Muhammad Qur’ān: constitutes a yet stronger testimony “that prophet” will take place before to the truth of Islām and the Unity the second advent of Jesus Christas. “Those who follow the Messenger, of religions. Jesusas pointed out in the parable the Immaculate One, whom they of the vineyard that after him shall find mentioned in the Torah and Following are some of the come the Lord of vineyard and the Gospel which are with them.” prophecies taken from Bible that added: (Al-Qur’ān 7:158) testifies the Truth of our beloved The kingdom of God shall be“ .ﷺmaster, Muhammad taken from you and given to a There indeed are many prophecies as nation bringing forth fruits thereof.” regarding the advent of the Holy Moses prophesied about the Holy (Matthew 21:43) ﷺin the Prophet Muhammad ﷺProphet Muhammad Bible. The quoted Qur’ānic verse, Lord Manifests On Mount Paran however, especially mentions the “And the Lord said unto me. They have well spoken that which they Torah and the Gospels because “And he said, the Lord came both Mosesas and Jesusas are the have spoken, I will raise them up a prophet from among their brethren from Sinai, and rose up from Seir most prominent figures among unto them; he shined forth from all Israelite prophets. Though we like unto thee and will put my words in his mouth; and he shall speak Mount Paran, and he came with consider the Christian Scriptures as ten thousand saints; from right interpolated; but interpolation still unto them all that I shall command him. And it shall come to pass, that hand went a fiery law for them.” implies retention of some original (Deuteronomy 33:2) truths. This fact is part of our belief whosoever will not hearken unto as advised in the Holy Qur’ān in my words which he shall speak in my name, I will require it of him.” Coming from Sinai refers to the flowing words: appearance of Mosesas and rising (Deuteronomy 18:17-19) up from Seir alludes that of Jesusas. “Say ye: We believe in Allah and The prophet who shone forth from ﷺwhat has been revealed to us, and The Holy Prophet Muhammad as Mount Paran could be no other than what was revealed to Abraham to come before the Second Advent as as as as ,ﷺand Ishmael and Isaac , and of Jesus the Holy Prophet Muhammad as Paran is the ancient name of the Jacob , and his children, and what as as as “He shall send Jesus Christ which part of Arabia where the children of was given to Moses and Jesus , as and what was given to all other before was preached unto you; Ishmael , the ancestors of the Holy settled. The ,ﷺprophets from their Lord. We make whom the heaven must receive Prophet Muhammad no difference between any of them; until the times of restitution of all Arabic form of the word Paran is and to Him we submit ourselves.” things, which God hath spoken by Faran or Pharan. the mouth of all his holy prophets (Al- Qur’ān 2:137) since the world began. For Moses Arabia is the land of the Promised truly said unto the fathers, a One This principle that the Holy Prophet Prophet shall the Lord your God testifies to the truth raise up unto you of your brethren “The burden upon Arabia. In the ﷺMuhammad of all previous revelations, furnishes like unto me; him shall ye hear in forest in Arabia shall ye lodge, O ye a strong foundation for harmony all things whatsoever he shall say travelling companions of Dedanim. between the various religions of unto you.” The inhabitants of the Land of the world, as well as for the unity (The Acts 3:20-22) Tema brought water to him that was of the human race. The fact that all thirsty, they prevented with their of the foregoing prophets testify to The following words of Peter bread him they fled. For they fled نن 7 ننNahnu Ansarullah 2021 تAugust ی- May ُُ �ااصنراہلل ونجری ا �ارپ�2021ء was at ﷺfrom the swords, from the drawn for if I go not away the Comforter Holy Prophet Muhammad swords and from the bent bow, from will not come unto you; but if I the head of ten thousand followers. the grievousness of war. For thus depart, I will send him unto you.” The fourth and most striking point hath the Lord said unto me, within (John 16:7) in this prophecy is the name of ﷺa year, according to the years of a the Holy Prophet Muhammad hireling, and all the glory of Kedar “I have yet many things to say in verse 16. It reads: “Yea, he is shall fail; And the residue of number unto you, but ye cannot bear them altogether lovely” in English Bible. of archers, the mighty men of the now. Howbeit when he, the Spirit In the Hebrew Bible, the word is children of Kedar, shall diminished: of truth, is come, he will guide you “Muhammad-im”. (See Hebrew Bible for the Lord God of Israel hath into all truth; for he shall not speak printed for the British and Foreign Bible Society spoken it.” (Isaiah 21:13-17) of himself; but whatsoever he shall by Trowitzsch & Sons, Berlin, P. 1159). hear, that shall he speak; and he will The Promised Comforter of the shew you things to come. He shall The history is a witness that all Gospel glorify me.” (John 16:12-14) these prophecies have come true in the very being of the Holy who not ﷺProphet Muhammad ﷺ If ye love me, keep my commands. The Name Muhammad“ And I will pray to the Father and He Mentioned in the Bible only testified and glorified the shall give you another Comforter. status of all previous messengers That he may abide with you forever; There is an important prophecy of Allah; but he also included even the Spirit of truth.” in the Song of Solomon (5:9-16). all the attributes of previous (John 14:15-17) In this prophecy, the one who is prophets in one being. spoken of here is the beloved of “But the Comforter which is the God. One of the titles of the Prophet is Habibullah — the ﷺHoly Ghost whom the Father will Muhammad Courtesy: www.alislam.org send in my name, he shall teach you beloved one of God. Secondly: “My beloved is white and ruddy”. all things.” (John 14:26) This was the color of the Prophet Thirdly, “Chiefest ,ﷺAgain: Muhammad among then thousands”. This “Nevertheless, I tell you the truth; it prophecy was fulfilled at the time is expedient for you that I go away, of the conquest of Mecca when the

Nothing has caused more pain to my heart than their mockery Their hurtful insults and slander against . ﷺof the Holy Prophet has caused great pain to my heart. I swear by ﷺthe Holy Prophet God that if all my progeny and the progeny of my progeny, all my friends, all those who offer their help and assistance to me were killed before my eyes, and my own hands and feet were cut off and the pupils of my eyes were gorged out, and I am to be deprived of all my desires and made to lose my happiness and comforts, it would not pain my heart as it has been pained by the .ﷺfoul attacks made on the noble character of the Holy Prophet

(‘Ayena Kamālāt e Islām: Rūhani Khaza›īn, Vol. 5, p. 15)

نن 8 ننNahnu Ansarullah 2021 تAugust ی- May ُُ �ااصنراہلل ونجری ا �ارپ�2021ء “YOUR SURVIVAL LIES IN HOLDING THE ROPE OF ALLAH” Muhammad Ramzan Sajid - Jamā‘at: Weston Islington

This article by respected Muhammad Ramzan Sajid Sahib stood first in the Essay Writing Competition organized by department of Ta‘līm, Majlis Anşārullāh Canada for the year 2020. It is reproduced here for recognition and benefit of Anşār brothers. (Editor)

In today’s world, where one finds hearts in love so that by His grace the Qur’ān. In the Qur’ān, one chaos and unrest everywhere, you became as brothers; you were finds guidance that is needed in Ahmadī Muslims are very blessed on the brink of a pit of fire and He all stages of life. It lays down for to have been given Allah’s favour in saved you from it. Thus does Allah every human being the law and the form of Khilāfat. While the rest explain to you His commandments commandments, codes for their of the world remains separated by that you may be guided.” (Al-Qur’ān social and moral behavior and their boundaries, Ahmadī Muslims 3:104) contains comprehensive religious are by the grace of God blessed to philosophy. It also contains within be all united under one Jamā‘at. In this verse, one can see that Allah it directives for its followers, Through the Jamā‘at and under the has advised Muslims to stay united historical accounts of prophets and shade of Khilāfat, Ahmadīs are able with one another by holding onto its peoples, arguments in defence to navigate through life with ease. the rope of Allah so that they can of Islām, prophecies, good news They are able to save themselves save themselves from the pit of fire. for the believers and warnings from becoming misguided by the The rope of Allah here is used in a for the disbelievers. In short, the evils of this society. The current metaphorical sense. For example, Holy Qur’ān is a perfect book that worldwide head leader of the when one is perhaps drowning, a contains within it great intelligence Ahmadiyya Muslim community rope is often thrown towards them and instructions that one requires said in regards to this that: to help save their lives. Thus, in his/her life. When one truly in the same way, Allah’s rope begins to follow the instructions “Your survival lies in holding signifies three significant factors written in the Qur’ān, he/she is able the rope of Allah and being that one must hold on to in order to to be free from all sins and evils associated with the system of ensure survival in this life. Hazrat that this society holds. Issues such Jamā‘at.” (Hazrat Khalīfatul Masīh Vaa) Khalīfatul Masīh IIra, states these as racism, women’s rights, injustice three factors saying: and many more are all addressed In this statement, one finds that in the Qur’ān. These issues have aa Hazrat Khalīfatulv Masīh , has “Broadly speaking, there are three caused great chaos in society today; addressed two ways to ensure things which may be taken to however, all those who rightly survival in one’s life. One is to hold have been here meant by the rope follow the Qur’ān’s teachings fast to Allah’s rope, and the other is of God, by holding fast to which find themselves free from all such staying connected with the system Muslims may remain united and problems as the Qur’ān provides the of Jamā‘at. be safe against disunion and perfect guidance for all such issues. disruption: (1) the Qur’ān; (2) Focusing on the first part, what the Messenger of God; (3) the Speaking on the perfection of the does it mean to hold fast to the rope Successors to the Messenger of Qur’ān in every time and age and for of Allah? In the Qur’ān, one finds God.” (Tafsīr-e-Kabīr Volume 2 page 539) every type of peoples, the Promised that Allah the Almighty states: Messiahas writes: In summary, to hold fast to Allah’s “And hold fast, all together, to the rope, Ahmadī Muslims must abide “The clear miracle of the Holy rope of Allah and be not divided; and by these three factors mentioned by Qur’an which can manifest itself remember the favour of Allah which Hazrat Khalīfatul Masīh IIra. to every people and by presenting He bestowed upon you when you which we can silence everyone, were enemies and He united your The first factor would be, therefore, whether an Indian, Persian, European نن 9 ننNahnu Ansarullah 2021 تAugust ی- May ُُ �ااصنراہلل ونجری ا �ارپ�2021ء or American, is the unlimited excellent in his moral and spiritual Khalīfa, and he establishes Allah’s treasury of insights, eternal truths qualities. His teachings are of great authority on this earth. The goal of and wisdoms, which are expounded perfection, and he was the perfect the Khulafā is to complete the tasks in every age according to its need example of the manifestation of of reformation and moral training and stand as armed soldiers to refute divine attributes and was a perfect that were initially planted by the .was the most beloved Prophet ﷺthe thinking of every age. If the man. He Holy Qur’an had been limited in its of God. By following the sunnah s, ahadīth Emphasizing on the purpose of’ﷺeternal truths and insights, it would and the Holy Prophet not have amounted to a perfect one can find themselves becoming the Khalīfa of the time, Hazrat miracle. Beauty of composition is closer and more beloved to God. Khalīfatul Masīh IIra once said: not a matter the miraculous nature of In terms of this, Hazrat Khalīfatul which can be appreciated by every Masīh Vaa said: “Allah the Almighty himself literate and illiterate person. The appoints the Khalīfa, and he clear miracle of the Holy Qur’an “Allah the Exalted, as we know, establishes the authority of Allah is the unlimited insights and fine manifests Himself upon us through on this earth.” (Khutbāt e Mehmood, points which it comprises.” (Essence His attributes. He also says to His Page 421) of Islām Volume 1 Page 369) servants that they should colour themselves in His colours and Therefore, under Khilāfat, the Thus, this shows that the Qur’ān is reflect His attributes. Only then Prophet of Allah’s community a perfect book made for all ages and will they be deserving of being continues to nurture under this all peoples. Moreover, this proves called His real servants. There institution’s blessings for as long as that one must be obedient to the Holy is no doubt that the most perfect Allah wills. Khilāfat is a beautiful Qur’ān and its teachings and refer example of this commandment of embodiment of Allah’s unity. When to it for guidance in any situation in Allah is not to be seen anywhere the community is united, and all one’s life. Moreover, by doing so, except in the person of the Holy the individual talents, skills and He is that beloved of passions are coordinated and guided .ﷺone will find themselves free from Prophet all types of sinful and immoral acts Allah from whose light many by the Khalīfa, it becomes easier and thus see themselves holding fast were blessed in the past, many are for the Jamā‘at to attain its goals. to Allah’s rope. being blessed today, and many Therefore, by holding firm to their more will be blessed till the end loyalty to Khilāfat, one can hold The second factor mentioned to of time, God Willing.” (Friday Sermon fast to Allah’s rope and save oneself ensure one stays fast in holding February 23, 2007) from the pit of fire. Allah’s rope is God’s Messengers. Just as Muslims are to obey the Hazrat Khalīfatul Vaa has shown These were the three fundamental Qur’ān, they are also to obey the that many peoples have attained factors needed to ensure one Messengers of God. One must look nearness to God through the Holy continues to hold fast to Allah’s and one can achieve this rope. These were the significant ﷺat the lives of the Prophets and Prophet try their utmost best to follow the nearness today too if he follows in meanings behind the first part footsteps. Thus, if one wishes of the statement made by Hazrat ﷺexample they have set forward. For his instance, one must try to follow the to hold fast to Allah’s rope, one must Khalīfatul Masīh Vaa. example of Hazrat Abrahamas who follow the lives of the Messengers Allah referred to as his friend. One of God. In the second part of the statement, must try to follow the example of Hazrat Mirza Masroor Ahmadaa Hazrat Ayoubas who, through all The third factor addressed is the mentions the second fundamental his hardships, remained steadfast Successors to the Messenger of factor needed for survival, which to God. One must try to follow God, or in other words, the holy is being associated with the system the example of Jesusas whom the Khulafā. Being obedient towards of Jamā‘at. The Jamā‘at is a disbelievers tried to kill, but he the Successors to the Messengers magnificent blessing of Allah the stayed patient. Most importantly, is just as important as obeying Almighty upon all Ahmadīs as it one must look up to the life of the the Messengers of God. In Islām, unites during a time and age where .The life of the Holy after prophethood, Khilāfat is the society is more divided than ever .ﷺHoly Prophet was a life of enormous most important institution. Allah ﷺProphet was the most the Almighty himself appoints the The only way to ensure one stays ﷺsuccess. He

نن 10 ننNahnu Ansarullah 2021 تAugust ی- May ُُ �ااصنراہلل ونجری ا �ارپ�2021ء connected with the Jamā‘at is the Khalīfa, and the prayers made without being attached to the through Khilāfat. How does staying by him for the Jamā‘at are ones that Khalīfa of the Jamā‘at. connected to the Jamā‘at through cannot be made by an ordinary man. Khilāfat ensure our survival in this Hazrat Khalīfatul Masīh Ira said in world? First and foremost, one must Speaking on this very blessing of regards to this that: show their complete obedience to Khilāfat, Hazrat Musleh Ma‘ud ra the Khalīfa of the time to maintain said: “Take the example of the solar their close relationship with the system. All planets are revolving Jamā‘at as the Khalīfa is the one “You should remember that there is around the sun. The nature tells us that unites the Jamā‘at together as one big difference! And that is that: that it is inevitable to have a central one. You have someone who has true leadership for any organization. sympathy for you; who truly loves Look at the life of the companions They all .ﷺTo clarify the meaning of being you; who considers your pain and of the Holy Prophet obedient to the Khalīfa of the sufferings to be his own; and who is marched forward in spiritual and time and its importance, Hazrat always praying to Allah for you. The worldly matters due to the central Khalīfatul Masīh IIra said: group opposed to us have no one to leadership. Look around today, do this on their behalf. You have we have the same Holy Qur’ān. “Faith simply means obeying someone who is always anxious for We have the translation and implicitly each and every your wellbeing, who puts himself interpretation of the Holy Qur’ān command of the chosen Khalīfah into trouble for your sake, and who and above all, we have the Sunnah But despite all .ﷺof God. Let a person declare a prays restlessly before his Lord for of Holy Prophet thousand times that he believes in the sake of your comfort and peace. this Muslims are victims of all the Promised Messiahas. Let him But they have none who can ever kinds of humiliation. This is all declare a thousand times that he do this on their behalf.”(Blessings of because of one reason and that is believes in Ahmadiyyat; all these Khilāfat Page 6) the lack of Ameer whom everyone claims will be worthless in the must obey.” (Hayat e Nūr First Edition, eyes of Allah unless he puts his This shows that the Jamā‘at has Page 643-644) hand in the hands of the person been blessed with someone who whom God has chosen to be has a deep connection with God. Thus Khilāfat is the reason why the instrument of the revival of Someone who continually prays for the Jamā‘at continues to succeed. Islām. So long as every member the Jamā‘at and whose prayers are Without the Khalīfa of the time, the of the community does not spend accepted by Allah the Almighty. blessings of the Jamā‘at would fade every single moment of his life in to nothing. There are many groups obedience to the Khalīfah. (Friday When one looks at society in the in this world, but none of them is Sermon November 1, 1946, Printed on Al-Fazl present day, one finds that lack of worth anything in comparison to November 15, 1946) unity. In the world today, we find the Ahmadiyya Muslim Jamā‘at as that there is unrest everywhere, this one is held together all under Here Hazrat Khalīfatul Masīh and the reason for this is because one leader, the Khalīfa of the time. IIra has firmly stated that without they have not accepted the Imām Therefore, there is no doubt that being obedient to Khilāfat, one can of the age and because they are staying close to Khilāfat has the never truly be a part of the Jamā‘at. not a part of the Jamā‘at of God. utmost importance in ensuring that Therefore being obedient to the This is the rope of God and it is one remains attached to the Jamā‘at; Khalīfa is the only way to prove shown through the Khalīfa of this however, there are other things that that we are a part of the Ahmadiyya Jamā‘at and because of this, the one must adapt to as well. These Muslim Jamā‘at. Jamā‘at is witnessing the countless things include ensuring that one is blessings it has today. To gain these obedient to the heads appointed by By staying connected with Khilāfat, blessings, every single member of the Khalīfa of the time. Whether one can attain so many blessings. the Jamā‘at should develop a close this is obeying a local president or These blessings ensure that we are link of love and loyalty with the a local secretary, being connected able to survive in today’s society. Khalīfa of the time, so much so that with the Jamā‘at means that one is God Almighty is the nearest to the all other relationships and bonds also obedient to the office-bearers Khalīfa and accepts his prayers. of loyalty fade to nothing when in the Jamā‘at. Disobeying the God has a special bond and love for put in comparison. It is impossible office bearers causes one to astray to remain attached to the Jamā‘at نن 11 ننNahnu Ansarullah 2021 تAugust ی- May ُُ �ااصنراہلل ونجری ا �ارپ�2021ء towards the wrong path and pushes one receives spiritual reminders the system of the Jamā‘at by being one away from the Jamā‘at instead in certain situations that he/she obedient to Khilāfat and attending of bringing one closer. may have forgotten. Furthermore, all events organized by the Jamā‘at. through these events, one is Only after one adapts to all this, can himself said in continuously reminded between one be able to survive this life. By ﷺThe Holy Prophet this regard that: right and wrong so that one is attaining to all this, one can be able protected from this society’s evils. to get through life and acquire the “Whoever obeys me, obeys When one attends these events held happiness of God and thus make Allah, and whoever disobeys by the Jamā‘at, one spiritually cleans a home for themselves in heaven me, disobeys Allah, and whoever himself and becomes more inclined which is one’s ultimate goal in obeys the ruler I appoint, obeys towards God and his Jamā‘at. life. Moreover, by following this me, and whoever disobeys him, essential statement made by Hazrat disobeys me.” (Sahih Bukhārī) In short, this was a compelling and Khalīfatul Masīh Vaa, the Jamā‘at meaningful statement made by the can continue to succeed together Thus, one must obey all those Hazrat Khalīfatul Masīh Vaa in and grow together united as one. appointed by the Khalīfa of the which he stated that: Unlike other Jamā‘ats and religious age as he is appointed by God and communities today, the Ahmadiyya disobeying these office-bearers only ‘Your survival lies in holding the Muslim Jamā‘at has been blessed leads one away from the Jamā‘at. rope of Allah and being associated with Khilāfat and therefore has with the system of Jamā‘at.’ the unity and leadership which is Another important point to ensure not found anywhere else in this one remains in link with the Jamā‘at The statement shows that one world. Thus, by holding on to this is that one attends the programs must hold fast to the rope of Allah rope of Allah one can truly achieve held in the Jamā‘at. One merely by following the commandments his main purpose in life, and that attending the national convention and the teachings of the Qur’ān, is to follow the true teachings once a year is not enough. One must following the instructions of the and commandments of Allah the attend the other local and regional Messengers of God, following Almighty and to completely submit events held by the Jamā‘at. These in the sunnah o f t h e H o l y oneself to his beloved Jamā‘at. and obeying and seeking ﷺevents all have great importance Prophet and ensure that one remains updated guidance from the successors of the on what is happening in the Jamā‘at. Messenger of God. It also shows These events also guarantee that that one must remain attached to

GOD IS FORGIVING The door of the Grace and Benevolence of God is never closed. If a man turns to Him with all the sincerity of his heart, he would find that God is Forgiving and Merciful and He accepts the repentance of the man, who repents; it is mere impudence to think that God wouldn›t be able to forgive so many persons. His Mercy is limitless; He is not short of anything whatsoever. His doors are never closed to anyone. It is not like the services with the Englishmen; they think as to how they would be able to employ the people if they were educated in large numbers. All those who will turn to God will get high ranks: it is a definite promise.

Unfortunate is the person who loses hope in God-and he continues to be in that condition till he is breathing his last. When a man is out of his senses, while breathing his last, the door of the mercy of God, is, of course, closed to him-but only then and not before. (Malfūzāt Vol. 3, p.296)

نن 12 ننNahnu Ansarullah 2021 تAugust ی- May ُُ �ااصنراہلل ونجری ا �ارپ�2021ء ﷺTHE PRACTICE OF THE HOLY PROPHET DURING LAST ‘ASHRA OF RAMADĀN Dr. Habib ur Rehman, Regina َ Acts of Charity The month of Ramadān was not ٰۤ َ ُّ َ ّ ۡ َ ٰ َ ُ ۡ ُ َ َ َ ۡ ُ ُ ّ َ ُ َ َ َ َّ ۡ َ ُ ۡ ُ ۡ َ َ ۡ َ َ ُ ۡ َّ ۡ َ َّ َ یایہا ال ِذین امنوا ک ِتب علیکم ِالصیام کما only the month in which the Holy ال ِذین ین ِفقون اموالہم بِالیل و النہ ِار َ َ ِ ُ َ َ َ ّ ۡ َ ۡ َ ۡ ُ ۡ َ َ ّ ُ ۡ َ َّ ُ ۡ َ Qur’ān was first revealed, it was ًّ َّ َ َ َ ً َ َ ُ ۡ َ ۡ ُ ُ ۡ ۡ َ َ ّ ۡ ک ِتب علی ال ِذین ِمن قبلِکم لعلکم تتقون ﴿ ﴾۱۸۴ۙ the month wherein the Holy Qur’ān ِسرا و علانِیۃ فلہم اجرہم ِعند ربِہِم ۚ “O ye who believe! fasting is “Those who spend their wealth by would also be reviewed between and the ﷺprescribed for you, as it was night and day, secretly and openly, the Chief of the Prophets prescribed for those before you, so have their reward with their Lord” Chief of the Angels. that you may become righteous”. (Al-Qur’ān 2:275) (Al-Qur’ān 2:184) A Hadīth narrated by Hazrat Ibn There was no one more generous Abbāsra relates that the Angel ﷺHistory of Fasting or charitable than the Holy Gabriel visited the Holy Prophet himself, whatever he had frequently during this month, saying ﷺProphet It was a long adhered to practice of he freely gave to help the poor and the Arabs, that they would observe needy. However, during the month “Gabriel used to meet the of Allah every night ﷺthe fast of ‘Ashurā, on the 10th day of Ramadān, his acts of generosity Messenger of Muharram even before the advent and charity would now exceed all during Ramadān to revise the Holy of Islām. It was also the customary bounds. This is related in the Hadīth Qur’ān with him.’’(Sahih Bukhārī) ,to narrated by Hazrat Ibn Abbāsra ﷺpractice of the Holy Prophet observe this fast. The Holy Qur’ān was meticulously of Allah was the repeated and completely recited ﷺThe Messenger“ Thus, even before fasting became most generous of all the people, twice in the last year of the life of to ensure that ﷺobligatory upon Muslims in the 2nd and he used to become even more the Holy Prophet generous in Ramadān….During the perfect book was immaculately ﷺyear of Hijrī, the Holy Prophet and his Companions continued to this period, the bounty of the delivered and flawlessly received. of Allah waxed faster ﷺkeep fast on that day. The fast of Messenger said regarding ﷺAshurā became voluntary but the than the rain-bearing breeze.” The Holy Prophet‘ :continued to keep (Sahih Bukhārī) the blessings of Ramadān that ﷺHoly Prophet this fast as well. As the month of Ramadān would “It is the month, whose beginning ,s is mercy, its middle forgiveness’ﷺAfter migration to Medina, the Holy proceed, the Holy Prophet found out that this fast generosity and charity would and its end emancipation from ﷺProphet was also the established tradition exponentially increase each day the fire (of hell)”. (Ibn Khuzaimah) of the Jewish tribes who resided reaching a climax in the last ten there. On enquiry, he was told that days of the blessed month. Ramadān was the blessed month this was to commemorate the day where it was revealed that the gates Prophet Mosesas and the Israelites Blessings of Ramadān of Heaven were left wide open and were delivered from the clutches of َ the gates to Hell were locked. As َ ۡ ُ َ َ َ َ ّ ۡۤ ُ ۡ َ ۡ ۡ ُ ۡ ٰ ُ ُ ً narrated in a Hadīth by Hazrat Abu شہر رمضان ال ِذی ان ِزل ِفی ِہ القران ہدی the Pharaoh. Hearing this, the Holy ra ,said ﷺsaid, َ ۡ ُ ۡ َ ٰ ُ ۡ َ ّ ٰ ّ َ َ َّ ّ Hurairā , the Holy Prophet ﷺProphet لِلن ِاس و ب ِین ٍت ِمن الہدی و الفرق ِان ۚ “We have more right to follow “From the first night of the month Prophet Mosesas than others.” “The month of Ramadān is that of Ramadān, satanic forces are (Sahih Muslim) in which the Qur’ān was sent chained, rebellious elements are down as a guidance for mankind disciplined, and the shutters of Hell with clear proofs of guidance and are drawn without exception. All discrimination” (Al-Qur’ān 2:186) the gates of Paradise are opened and a crier shouts: O the seeker of

نن 13 ننNahnu Ansarullah 2021 تAugust ی- May ُُ �ااصنراہلل ونجری ا �ارپ�2021ء righteous deeds proceed, and O the to strive mentally and physically) House for those who perform the recliner to evil intentions desist. and used to pray all the night, and circuit and those who remain therein Many sinners are granted amnesty used to keep His family awake for for devotion and those who bow from Hell, and this occurs every prayers.” (Sahih Bukhārī) down and fall prostrate in Prayer.” night of the month”. (Sahih Bukhārī) (Al-Qur’ān 2:126) Despite his own exemplary practice Worship in offering prayers throughout the During the last ‘Ashra, the Holy would separate himself ﷺnight in the last ‘Ashra of Ramadān, Prophet َّ ُ َ َ َ یۡ َن َ ۡ ُ ۡ َ َ ّ ۡ ّ ً ّ mostly chose to from all worldly affairs and sit ﷺthe Holy Prophet و ال ِذ یِبیتون لِربِہِم سجدا و offer these prayers privately rather ‘Ītikāf, literally meaning ‘to isolate ِق َی ًاما ﴿۶۵﴾ than publicly, due to his immense oneself’ in the mosque so that he “And who spend the night before concern that his followers may not could spend as much time as possible their Lord, prostrate and standing” be able to fulfill their covenant if in the worship and remembrance of (Al-Qur’ān 25:65) these prayers became obligatory Allah the Almighty. This is narrated on them. This is revealed in the by Hazrat ‘Aishara in the following :showed by following Hadīth narrated by manner ﷺThe Holy Prophet example, the perfection of his Hazrat Urwara who stated that he of Allah used to ﷺpassionate and sincere worship. was informed by Hazrat ‘Aishara, “The Messenger His feet would swell from his long practice ‘Ītikāf in the last ten days of Allah went of Ramadān and I used to pitch ﷺhours standing in prayer before “The Messenger His Lord, but it was during the out in the middle of the night and a tent for him, and after offering month of Ramadān, and especially prayed in the mosque and some men the morning prayer, he used to during the last ten days that even prayed behind him. In the morning, enter the tent.” (Sahih Bukhārī) the level of his prayers took on an the people spoke about it and then extraordinary and sublime quality. a large number of them gathered He would return to his home only The mesmerizing beauty of his and prayed behind him (on the to relieve his essential needs or to long heartfelt prayers in the night second night). In the next morning allow Hazrat ‘Aishara to comb and left even his beloved wives lost for the people again talked about it and oil his hair. By this practice, we words as when asked to describe on the third night the mosque was can ascertain that whilst he did not in full with a large number of people. solely confine himself to his tent ﷺthe prayers of the Holy Prophet of Allah came out during his retreat, he emphasized ﷺRamadān by Hazrat Abu Salma bin The Messenger Abdur Rahmānra, Hazrat ‘Aishara and the people prayed behind him. the importance of hygiene and made the following reply, On the fourth night the Mosque grooming in his daily ritual and was overwhelmed with people and preparation for worship. This is a never could not accommodate them, but significant lesson for those who ﷺThe Holy Prophet“ came out (only) enter the mosque today, that neither ﷺexceeded eleven Raka’āt in the Holy Prophet Ramadān or in other months; he for the morning prayer [Fajr prayer]. by word or deed should they be a used to offer four Raka’āt– do not When the prayer was finished he distraction to others. In light of this ask me about their beauty and recited Tashahhud and (addressing desire to cause no disturbance to their length, then four Raka’āt, do the people) said, “your presence was fellow worshippers, not ask me about their beauty and not hidden from me but I was afraid enjoined ﷺlength, and then three Raka’āt.” lest the night prayer [Taraweeh “The Holy Prophet (Sahih Bukhārī) prayers] should be enjoined on you to recite the Holy Qur’ān during and you might not be able to carry it ‘Ītikāf in a lower voice so as to She also explained that even in other on.” (Sahih Bukhārī) not disturb the other worshippers.” (would (Friday Sermon, 29th October 2004 ﷺmonths, the Holy Prophet pray long into the night. However Practice of ‘Ītikāf did not prolong ﷺduring the month of Ramadān and ّ َ ۡ َ َ ٰ ۡ َ َ ٰۤ ۤ َ ۡ َ َ The Holy Prophet و عہدنا ِالی ِابۡ ٰر ٖہم و ِاسم ِع ۡیل ان طہ َرا بَ ۡی ِت َی in particular, ِ َ ِ any activity which removed him َّ ۡ َ َ ۡ ٰ ۡ َ َ ُّ ّ ُّ ُ ۡ from the worship of Allah during the لِلطٓائِ ِفین و الع ِک ِفین و الرک ِع السجو ِد ﴿۱۲۶﴾ “With the start of the last ten days of last ‘Ashra. It is narrated by Hazrat ﷺwould “And We commanded Abrahamas ‘Aishara that the Holy Prophet ﷺRamadān, the Holy Prophet tighten his waist belt (i.e. prepare and Ishmaelas, saying, ‘Purify My would enquire about the sick while

نن 14 ننNahnu Ansarullah 2021 تAugust ی- May ُُ �ااصنراہلل ونجری ا �ارپ�2021ء walking along, instead of stopping, sacred form of worship that one whoever had been in ‘Ītikāf with the of Allah should return ﷺand he did not alter his course for Ramadān he refrained from ‘Ītikāf Messenger that purpose. (Abu Da‘ūd) because a few of his blessed for it.’ The people returned to the wives had pitched their cubicles in mosque (for ‘Ītikāf). There was no maintained the sequence next to his” (Friday Sermon, trace of clouds in the sky. But all of ﷺThe Holy Prophet practice of ‘Ītikāf throughout his 29th October 2004) a sudden a cloud came and it rained. prophethood as narrated by Hazrat Then the prayer was established and of Allah prostrated ﷺAbu Hurairāra, Night of Decree the Messenger in mud and water and I saw mud َ َ ۤ َ ۡ ٰ َ َ َ ۡ َ ُ ۡ َ ۡ َ ۡ َ ُ ۡ َ ۡ over the forehead and the nose of و ما ادرک ما لیلۃ القد ِر ؕ لیلۃ القد ِ رۙ۬ of Allah used ﷺThe Messenger“ of Allah.”(Sahih ﷺto perform ‘Ītikāf every year in َ ُ َ ٰٓ َ ۡ ُ َّ َ َ ۡ َ ۡ َ ۡ ّ ٌ ۡ َ the Messenger خیر ِمن ال ِف شہ ٍر ؕ﴿۴﴾ تنزل المل ِئکۃ و (the month of Ramadān for ten ۡ ّ َ ۡ َ ۡ ُ ۡ ُّ Bukhārī الروح ِفیہا بِ ِاذ ِن ربِہِم ۚ days, and when it was the year of his death, he stayed in ‘Ītikāf for Seeking this single night in twenty days.” (Sahih Bukhārī) “And what should make thee Ramadān is perhaps why, Muslims know what the Night of Destiny lay so much emphasis on the last ten On one occasion however, the Holy is? The Night of Destiny is better days of Ramadān. Many people who ,differed in this practice. than a thousand months. Therein tend to not focus on their prayers ﷺProphet This was the year when Hazrat descend angels and the Spirit by the Taraweeh, recitation of the Qur’ān, ‘Aishara asked his permission to command of their Lord” (Al-Qur’ān and various acts of bringing them let her practice ‘Ītikāf also and he 97:3-5) closer to God, in the first twenty allowed her to do so. She therefore days of Ramadān, now try to better decided to pitch a tent for herself in According to the verses of the Holy themselves. the mosque beside his tent. When Qur’ān, this blessed night is greater Hazrat Hafsara heard of it, she also than all other nights in a person’s However, it should be clearly pitched a tent for herself, and when lifetime if it is realized and acted understood that recognizing and Hazrat Zainabra heard of it, she too upon. It is the night when the prayers receiving the blessings of this night pitched another tent. Thus, four tents of sincere servants of God are are not by mere chance. Otherwise, were erected in the mosque. When answered and a unique connection why would anyone strive in their saw them he is made with Allah the Almighty. efforts of worship and remembrance ﷺthe Holy Prophet asked to know their purpose and was of Allah throughout the rest of the was granted year, indeed the rest of their lives, if ﷺinformed about what had happened. The Holy Prophet Expressing his displeasure, the Holy the knowledge of its occurrence they only had to achieve it once for ?said, and sought to make his followers salvation and forgiveness ﷺProphet aware of its significance. Hazrat ra “What made them do this? Is it Abu Sa`id Al-Khudri elates that he Speaking on the same topic, our :talk about beloved Huzooraa states ﷺrighteousness? Remove the tents, heard the Holy Prophet for I do not want to see them.” So, the blessed night in the following the tents were removed. The Prophet Hadīth, “We must remember that did not perform ‘Ītikāf that year in the worship and prayers of a the month of Ramadān, but did it in “Once we were in ‘Ītikāf with single night will not ensure our of Allah in the forgiveness, or salvation or the ﷺthe last ten days of Shawwāl”. (Sahih the Messenger Bukhārī) middle ten days of (Ramadān) and acceptance of our prayers; nor we came out of it in the morning will it make us the true servants (of of God” (Friday Sermon August 27, 2010 ﷺThe reason for this is explained of the 20th, and the Prophet by Hazrat Khalifatul Masih Vaa as Allah delivered a sermon on the follows, 20th (of Ramadān) and said, ‘I was Just as we seek the example of the ,in all our dealings ﷺinformed (of the date) of the Night Holy Prophet of Decree but had forgotten it. so too did his beloved companions. “One should not niggle over ra where one sits for ‘Ītikāf...because So, look for it in the odd nights of His wife Hazrat ‘Aisha asked acceptance of prayer is not confined the last ten nights of the month of him what she should pray for if she to any special site. So averse was Ramadān. I saw myself prostrating were to be granted the blessing of .to even a doubt in mud and water on that night (as recognizing the Night of Decree ﷺthe Holy Prophet of pretension to creep in this most a sign of the Night of Decree). So, نن 15 ننNahnu Ansarullah 2021 تAugust ی- May ُُ �ااصنراہلل ونجری ا �ارپ�2021ء (replied, recite; granted the opportunity to do so, by you your faults” (Al-Qur’ān 3:32 ﷺHe َ learning and following the practice َ ُّ َّ َّ َ ُ ٌُّ ُ ُّ َْ ْ َ as it says in May Allah the Almighty shower ,.ﷺof the Holy Prophet اللہم ِإنک عفو تِحب العفو َ ْ ُ َ ّ the Holy Qur’ān His countless blessings on the Holy فاعف ع ِنی and all his companions ﷺProphet ُ ۡ ُ ُ ُ ُ ّٰ قل ا ۡن کۡنتۡم تحّبۡو َن الل َہ O Allah! You are the Great ِ ِ and enable us to follow in his noble“ َ َّ ُۡ ُۡ ۡ ُ ُّٰ َ َۡ ۡ .footsteps, Āmīn فاتِبعونِۡی یحِببک ُم اللہ و یغفِر .Pardoner, You love to pardon ُ ُ ُ ُ (Hence I seek Your pardon” (Ibn Maja لَک ۡم ذنۡوبَک ۡم ؕ Those who truly wish to attain “Say, ‘If you love Allah, follow me: the love and nearness of God are then will Allah love you and forgive

The aim of my advent is that the Oneness of God and the Be Established ﷺhonour of the Holy Prophet

“I swear by God that my real and true desire is that I should attribute all the .therein lies my greatest joy ,ﷺgood qualities to the Holy Prophet Mohammad

The aim of my advent is that the Oneness of God and the honour of the Holy be established in the world. I know it for certain that all the good ,ﷺProphet and excellent words that God has used for me, they are really ascribable to the Holy Prophet (i.e. they are really meant for him, and it is on his behalf, that this honour has been granted to me), for I am only a servant of his and it is from his Prophethood that I have received all the light that I have; there is nothing that personally belongs to me. That is why I believe that if anyone were to claim that he has been commissioned by God (for reformation) without or as an independent person, he ﷺreceiving any blessings of the Holy Prophet would be an accursed person and a mean one. God has destined that nobody should have communion with Him without being completely obedient to the ”.ﷺHoly Prophet

(Malfūzāt Vol. 3, p.287)

نن 16 ننNahnu Ansarullah 2021 تAugust ی- May ُُ �ااصنراہلل ونجری ا �ارپ�2021ء IN THE ﷺCHARACTER OF THE HOLY PROPHET EYES OF WORLD LEADERS Compiled by: Nasir Mahmood Ahmed, Naib Sadr, Majlis Anşārullāh Canada “There is certainly a good “The believers in their mutual Mahatma Gandhi, in a statement exemplar for you in the Apostle of kindness, compassion, and published in ‘Young India,’1924, Allah.” (Al-Qur’ān 33:22) sympathy are just like one body. states: When any part of the body4 suffers, Dalai Lama, a Nobel Laureate and the whole body feels pain.” “I wanted to know the best of the the highest spiritual leader of Tibet, life of one who holds today an said on January 11, 2016,: Narendra Modi, the Prime undisputed sway over the hearts of Minister of India, while addressing millions of mankind. I became more s life is his 43rd edition of monthly Radio than ever convinced that it was not’ﷺProphet Muhammad“ the best example for the entire programme said: the sword that won a place for Islam humanity. We should follow in those days in the scheme of life. the path shown by the Prophet “It is our responsibility to follow It was the rigid simplicity, the utter ,ﷺto establish global the path of equality and brotherhood self-effacement of the Prophet ﷺMuhammad peace and to end terrorism and as morals from his life. Prophet the scrupulous regard for pledges, believed in twin his intense devotion to his friends ﷺ tyranny from the world. The Prophet Mohammad and followers, his intrepidity, his s message of peace, principles of5 knowledge and’ﷺMuhammad love, justice and religious tolerance compassion.” fearlessness, his absolute trust7 in God and in his own mission.” will always be a leading1 light for the whole humanity.” Joe Biden, the current President of the USA on July 21, 2020 also Barak Obama, the then President quoted a hadith to present his of the USA, in his speech at the thoughts. He said: References: United Nations, on September 25, 2012 said: “Whomever among you sees a 1. https://www.thenews.com.pk/print/89516- wrong, let him change it with his 6 Follow-Prophet-Muhammad-PBUH-to-get- hand.” “The future must not belong to global-peace-Dalai-Lama of ﷺthose who slander the Prophet Islam. Yet to be credible, those who Michael Hart in his book ‘The 100, 2. https://www.nationalreview.com/corner/obama- condemn that slander must also A Ranking of the Most Influential future-must-not-belong-those-who-slander- condemn the hate we see when the Persons In History, writes: prophet-islam-katrina-trinko/ image of Jesus Christ is desecrated, 3. https://obamawhitehouse.archives.gov/the- ﷺMy choice of Muhammad“ churches are destroyed,2 or the press-office/2016/02/03/remarks-president- Holocaust is denied. to lead the list of the world’s most influential persons may islamic-society-baltimore As per the release from the Office of surprise some readers and 4. https://www.dailysabah.com/asia/2019/03/22/ the Press Secretary at White House, may be questioned by others, new-zealands-ardern-quotes-prophet- On February 3, 2016, President but he was the only man in muhammads-hadith-in-solidarity-with- Obama stated: history who was supremely christchurch-victims successful on both the secular “like so many faiths, Islam is rooted and religious level. It is probable 5. https://www.dnaindia.com/india/report-prophet- in a commitment to compassion that the relative influence of muhammad-s-teaching-of-equality-and- -on Islam has brotherhood-is-an-inspiration-for-all-pm-modi ﷺand mercy and justice and charity. Muhammad Whoever wants to enter paradise, been larger than the combined on-mann-ki-baat-2609865 - https://www.yenisafak.com/en/world/biden taught, influence of Jesus Christ and St. 6. ﷺthe Prophet Muhammad Paul on Christianity. It is this let him treat people the way he quotes-prophet-muhammads-hadith-wishes-us- would love to be treated.”3 unparalleled combination of secular and religious influence schools-taught-about-islam-3535000 Jacinda Ardern, the Prime Minister which I feel entitles Muhammad 7. https://www.tehrantimes.com/news/441802/ -to be considered the most Prophet-Muhammad-PBUH-in-the-views-of ﷺ of New Zealand, in her address on influential single figure in human March 22, 2019, quoted the blessed 7 non-Muslim-scholars .”history :ﷺsaying of the Holy Prophet

نن 17 ننNahnu Ansarullah 2021 تAugust ی- May ُُ �ااصنراہلل ونجری ا �ارپ�2021ء VIRTUAL INTERFAITH SEMINAR HOSTED BY MAJLIS ANŞĀRULLAH CANADA Report by: Naseer Maharaj Sahib The Ahmadiyya Muslim Jamā‘at ISLĀM: Mr Adam Abid Alexander as follows: Canada has been hosting interfaith is currently serving as a missionary “Recently in his Friday Sermon, His seminars of various types for many of Ahmadiyya Muslim Jamā‘at aa years. Even a global pandemic Canada. Adam Sāhib has been a Holiness Khalīfatul Masīh V said has not stopped it from doing so. student of comparative religions and that for the past year, we have been Fostering better understanding and has received his missionary training enduring a grave pandemic, from which no place in the world is safe. building bridges across a diverse over the past three years. A very aa Canadian society are some of the engaging and influential speaker, His Holiness said that despite many notable achievements of these Adam Sāhib continues to teach this, many do not seem to want to events. Islām as a serving missionary consider the fact that this pandemic may have come about as a warning Naseer Maharaj Sāhib reports that on JUDAISM: Rabbi Steven for us to start fulfilling the rights we January 3 2021, Majlis Anşārullāh Schwarzman is the Rabbi of Beth owe to God and one another.” Canada hosted the first interfaith Shalom Synagogue in Edmonton, seminar of the year. Canada and was ordained by The The Seminar was administered Jewish Theological Seminary of on Zoom and streamed live on The topic of this seminar was America in New York. He has YouTube with more than 500 “Natural disasters and the role of degrees in Jewish Studies from the viewers simultaneously. An God in light of Holy Scriptures.” Hebrew University of Jerusalem and engaging question and answer the University of Pennsylvania. He session followed the presentations. Scholars and faith leaders from five is also the author of four books and of the world’s leading religions, numerous articles. With the grace of Allah the Almighty, from across Canada, participated in this seminar was successful and this online interfaith seminar. Mr Krsnadasa Kaviraja Dasa conducted in peace and harmony characterised the seminar as an among all participants. The event was organised by the enlightening experience: Tablīgh department of Majlis Eleven housekeeping rules were Anşārullāh Canada. The following “Sharing of our faiths will definitely carefully adhered to and an five faiths were represented by their help the world to be a better place. atmosphere of mutual respect and respective speakers: Unfortunately, it is the material friendship prevailed. All guest speakers showed a keen interest BUDDHISM: Dr Eleanor world where death and unhappiness are constant. However, as people in working with The Ahmadiyya Pontoriero, PhD of the Department Muslim Jamā‘at Canada on future for the Study of Religion at of faith, we understand that these projects, Alhamdulillah. University of Toronto are reminders of the necessity to re-establish our love for God. Love CHRISTIANITY: Mr Warren Larson, a senior research fellow for God outweighs every happiness and professor, Zwemer Center available in the material world. We for Muslim-Christian relations, only cheat ourselves if we do not Columbia International University, constantly seek out love for God.” USA. He has served as a Christian missionary in Pakistan and is fluent Dr Eleanor Pontoriero commented: in Urdu “It is truly a blessing that we can HINDUISM: Mr Krsnadasa have a respectful, friendly and Kaviraja Dasa was initiated into insightful discussion on these very the Brahma Madhva Gaudiya important ethical issues during Sampradaya in 1974. He has been practicing Bhakti Yoga since his these difficult times.” initiation. He is a semi-retired respiratory therapist at the Ross An excerpt from Adam Abid Memorial Hospital, Lindsay, Canada Alexander Sāhib’s presentation is

نن 18 ننNahnu Ansarullah 2021 تAugust ی- May ُُ �ااصنراہلل ونجری ا �ارپ�2021ء ANNUAL SCHOLARSHIPS BY MAJLIS ANŞĀRULLAH CANADA Report by: Nasir Mahmood Ahmed, Naib Sadr, Majlis Anşārullāh Canada

“And say: My Lord, increase me Under this special blessed guidance graduate students aa in knowledge.” (Al-Qur’ān 20:115) from Hazrat Khalīfatul Masīh V , Majlis Anşārullāh Canada has Scholarships for Ahmadiyya Islām encourages us all to strive for launched a Scholarship Scheme for elementary school. knowledge. Holy Qur’ān commands outstanding students across Canada. its followers to think, contemplate, The Majlis has also introduced 1. Mahmood Scholarship: Two and gain knowledge that would special study grants for any scholarships of $500 each, for a boy bring them closer to Allah the deserving children. and a girl with the highest grades in Almighty and His creation. To make grade 4 certain that this key concept of In this regard, Qiādat Ta‘līm with gaining wisdom and knowledge is the collaboration of Department 2. Nasir Scholarship: Two truly embedded in the consciousness of Ta‘līm, Ahmadiyya Muslim scholarships of $500 each, for a of its followers, Holy Qur’ān Jamā‘at, has announced various boy and a girl with highest grades has emphasized its importance scholarships for excellent in grade 5 repeatedly. The very first revelation performance in School, University on our Holy Master Mohammad and Hifz-ul-Qur’ān School (for 3. Tahir Scholarship: Two (May peace and blessings of Allah boys and girls) in 2020. scholarships of $500 each, for a be upon him) states: boy and a girl with highest grades Scholarships for Grade 12 and in grade 6 “Convey thou in the name of thy Undergraduates Lord Who created. Created man 4. Masroor Scholarship: Two from a clot of blood. Convey! And 1. Abu Bakr Scholarship: Two scholarships of $500 each, for a thy Lord is Most Generous, who scholarships of $1,000 each, for boy and a girl with highest grades taught man by the pen, Taught man male science major under-graduate in grade 7 what he knew not.” (Al-Qur’ān 96:2-6) students Scholarships for students of Hifz- has also advised 2. Omar-e-Farooq Scholarship: e-Quran School ﷺThe Holy Prophet every Muslim man and woman to Two scholarships of $1,000 each, acquire knowledge. for male non-science major under- 1. Noor Scholarship: One graduate students Scholarship of $500, for the hafiz We can witness that many branches taking the least time to memorise of modern knowledge of science, 3. Usman-e-Ghani Scholarship: the Holy Quran. mathematics, philosophy, and other Two scholarships of $1,000 each, secular fields were pioneered by for male grade 12 students 2. Ayesha scholarship: One some outstanding Muslim thinkers. Scholarship of $ 500, hafiza taking The Promised Messiahas prophesied 4. Amna Scholarship: Two least time to memorise the Holy that people of his community would scholarships of $1,000 each, for Quran excel in knowledge too. female grade 12 students After the approval of Hazrat Hazrat Amīrul Mominīn Khalīfatul 5. Khadeeja Scholarship: Two Khalīfatul Masīh Vaa, the majlis Masīhaa counselled students to scholarships of $1,000 each, has already allocated $35,000 in seek knowledge with dignity and for female science major under- this blessed initiative. equanimity and to be respectful graduate students towards those from whom knowledge is sought. (Friday Sermon, 6. Nusrat Jehan Scholarship: Two June 18, 2004). scholarships of $1,000 each, for female non-science major under- نن 19 ننNahnu Ansarullah 2021 تAugust ی- May ُُ �ااصنراہلل ونجری ا �ارپ�2021ء نن 20 ننNahnu Ansarullah 2021 تAugust ی- May ُُ �ااصنراہلل ونجری ا �ارپ�2021ء نن 21 ننNahnu Ansarullah 2021 تAugust ی- May ُُ �ااصنراہلل ونجری ا �ارپ�2021ء Department of Rishta Nāta

ئ ٹ َ َّ َ َ ۡ َ َ ۡ َ ۡ َ َ َ ُ ّ ّٰ َ ُ َّ َ َ ۡ ُ َّ ۡ َ ۡ َ ۡ ُ َّ ۡ َ َ ً ہ�اری ی بو� یاس� اامعتسل ربنا ہب لنا ِمن ازو ِاجنا و ذرِی ِتنا قرۃ اعی ٍن و اجعلنا لِلمت ِقین ِاماما ﴿۷۵﴾ یمآاسن، وفحمظ اور لمکم ہ ہ And those who say, ‘Our Lord, grant ور وہ ولگ وج ی� تےتہک ی� ہک اے �ارے ّرب! رازداری یک اضنم ےہ۔ ہ ج us of our wives and children the ی� اےنپ ی ون � ی وںاور اس�اینپ اوالد ےس آوھکنں delight of our eyes, and make us a ہ ت OUR WEBSITE IS یکڈنھٹک اطع رک اور ی� م�ق �وں اک�ی اامم انب دے۔ .model for the righteous SIMPLE SECURE ن ت اکنح یمری س ےہ۔ .Nikah is my Sunnat

DEPARTMENT OF RISHTA NAATA IS :CONTACT ن [email protected] ہبعش رہتش اہطآپےک �وچبں ےک ےئل بانمس HERE TO HELP IN FINDING A SUITABLE ی 5RISHTA-855-1 رہتش یک نالتش مآپیک دمد رک ئاتکس ئ فےہ۔ .MATCH آج یہ رہتش اہط � یک ی بو� ی ٹاس�رپ وکا� CONTACT US OR VISIT OUR WEBSITE اک ادنراج یرک�۔ .TO SUBMIT THE PARTICULARS WWW.RISHTANATA.CA

Writing for Nahnu Anşārullāh

Nahnu Anşārullāh is the magazine of Majlis Anşārullāh Canada. We need Anşār brothers to write for it. You can write any Articles or Poems in English, Urdu, French and Arabic and send them for publishing through your Muntazim Ishā‘at or through email to [email protected].

If you are writing articles, please send it typed in word or google docs. Also if you use any material from Quran, Hadith or any other book then please provide the reference of the material that you have used.

(Qiādat Ishā‘at Majlis Anşārullāh Canada) نن 22 ننNahnu Ansarullah 2021 تAugust ی- May ُُ �ااصنراہلل ونجری ا �ارپ�2021ء ن ن ت ُ �ااصنراہلل یئم ا �اتسگ ۲۰۲۱ء ن ت ن � روپرٹ �ع��ہ ی سلجم یز�رِاامتہم سلجم ااصنر اہلل ی یکڈا ق ن � یادتومعیم �سلجم ااصنراہلل ی یکڈا ن ف ض � ن ت پ ش اہللاعتیلٰےکلضف و رکم ےسسلجم ااصنر اہلل ی یکڈا رکمم ومال�ا دمحم ؔا� رمزا باصحےن وخشااحلین ےک رکمم ّی سد پ ی�ام یبن باصح ےناس اک اردو� رہمج ی � یکا۔ ن ت ش ن خ � لمس ی� وک ومرہخ ۳۱؍دربمس ۲۰۲۰ء ب�روز رعمجات یا� اسھت اانپ �ع��ہ ی الکم پ ی � یکہکاسج دنچااعشر ی � ہ ی�۔ رکمم�ارص ادمح ب اصح ےن رضحت �ل� یف �ۃا ح ارلاعب ن ف ش ش ت ق �پ�ی� �پ�ی� �ع��ہ یسلجم )آن النئ(دقعنم رکےن یک یوت� یلم۔اس �واؤں اک �وا وہ ےہ رہمحاہلل اعتیلٰ یک مظن ‘‘رضحت ی دس ُودل آدم۔ یلص ق ت ج�� ن خ ن �ب با�رتکسلجم اکآاغز وٹ راوٹنو�ےک اطمقبرات یم رے یس �وں اک �ا�دا وہ ےہ اہلل عل�ہ ی وملس’’ےس چ��� ی�دہااعشروخش ااحلین ےس ڑپھ رک � ت آھٹ ےجب وہا اور یڈ�ڑھ ہٹنھگ�سلجم اجری ریہ۔ اسیک اخرط ےنب ہ ی �دوونں اہجں انسےئ۔دعبازاں رکمم ادمح یفص اہلل راوپجت باصح ن ش مصطف خ � لمس ی� � اسسلجمیک دصارت رتحمم یدبعارل�د اونر باصح اسرے ب ی� وں ی م یؐ ٰ وہ ےہ ےن رضحت �ل� یف �ۃا ح ااخلسم یا�دہاہلل رصنبہ یازعل�ز ےک ن � � ف ن ف ف رنشمی ااچنرج ی یکڈا ےن یک۔ ی زم� اینب ےک �راضئ رکمم رکمم وصنمر ادمح �ارص ب وضحرؑاصحےن اک وساحنِ روسل ہبطخ ہعمج�رومدہ ۲۴؍�روری ۲۰۰۶ءےس وموجدہ زامےن ن ن ئ ن � ن � �ارص ادمح ب اصح� با�دصر سلجمااصنر اہلل ی یک ڈا ےن یرک�ازؐےکقلعتماابتقس “االسیماوصل یک الفیفس” یمآوضحنرﷺ ےک الخفرغمیب پ یرپو� ڈےاور م ش رس ااجنم ید�۔ ڑپھ رک یانس� ا۔ ی� اں حفل ِ ےک دورسے�ارع رتحمم رمیب ہ�اریذہمداریےک وحاےلےس امہ اابتقس ڑپھ رک ض ن ت �ع ارصن ؔر�ا باصحوکدوعتدی یئگ وہنجںےن اانپ ��یہ یانس�ا۔ سلجماک آاغزالتوت یرک�ےسوہا ۔رکمم راعف ازلدنایق ش الکم پ ی � یکہکاسج دو ااعشر ی�وں ےھت۔ خ ت ن ت باصحےن وسرہ االزحاب یک یآ�ات ۵۷ �ا ۵۸التوت ی ن ن آ�ررپدصرلفحم رتحممرنشمی ااچنرج باصح ےن اےنپ ت ف ق ش � ےہ�ام وکیئ ی� رے�ام ےس اورپ خ � لمس ی� یک سج اک اردو�رہمج رکمم� راز نسح� یر� باصح ت ااتتخیم املکت یم رضحت �ل� یف �ۃا ح ااخلسم ی دہ ا�اہلل � ت ش ن ث ق ےہ سب اول ہ� ی � ی�رے اقمم ےس اورپ � ف ےن پ ی � یکا۔ رکمم ومال�ا یہس ادمح� با� باصح ت رصنبہ یازعل�زےک ہبطخ ہعمج� رومدہ ی �ونجری ۲۰۱۰ء ےک ت ف وت دوامکونں اکےہ ر و�اہتنمےئ رشب ی ہ ت ہ ی )اقدئ� ارقلان ( ےن درود یرش� یک یا� ےک�بارے ی ت یا� اابتقس ہک “�ارے اسل اور دن ُاس وصرتم ت ش ی اگ رعماج م ب ی� رحام ےس اورپ ن ی ث پ ہ ب م ی ِدح� وبنیﷺ اور اس اک اردو� رہمج ی � یکا۔ مس ی� �ارے ےئل ابمرک ی� ےگ ج ب�مہ اےنپ ادنر پ�اک مس ی� انےک ِ دعب رکمم ّیسدرشبم ادمح ب اصح ےن رضحت ح رکمم اکرمان ارشف ب اصح ےن رضحت ح وموعدؑ ش ت ی یدبت� اں پ ی�دارکےن یک وکشش ی رک�ےگ۔” یک روینش وموعدؑ یک مظن وہ�پ�ی� �وا ہ�ارا ےک دنچ ااعشر�رمن ےس انسےئ۔ ت ی ن اک یا� اابتقس�ب با�سلجمِ ومولد ڑپھ رک یانس�ا۔ دعب ت ش ن م یاتب�ا ہک پ�اک ی دبت� پ ی�دارکےن اک ی رتہب� یذر� ل اس لفحم ےک ی� رے� ارع رکمم ومال�ا اہدؔی یلع ازاں، رکمم دبعاحم� ی�د وڑاچئ باصحدصر سلجمااصنر آوضحنرؐاک اوسہ ہنسح ےہ۔ سپ اسل ۲۰۲۰ءےک ااتتخم ن � ت وچدہری ب اصحوک ِدوعتنخسدی یئگ اور آپ ےن اہلل ی یک ڈا ےناس �ب با�رتکسلجم یک رغض یواغ� ےک ن ت اور اسل ۲۰۲۱ءآاغزےک ومعق رپ یبن ارکمﷺ ش ف اےنپ �ع��ہ ی ااعشر انسےئ ئ � �ب ارے یماےنپ ااتتفیح املکتار� رامےئ۔اد� اس ےک ن � ت یک یحات ابمرہک یک روینش یماینپ زدنیگ اک اج�ز ہ یل ِ مس ی� اس زرپ�ول ِّرب امسء دح�دحا وہا دعبرکمم زتعم ازقلق باصحےن رضحت ادقس ح اورایسےک اطمقب ڈاھےنل یک وکشش ی ۔ رک�ان املکت ت رہظم ِافصتقحاک امت دص دصب وہا قص ی ب ب وموعدؑ ےک رعیب ��دہےس بختنم ااعشر�رمن ےس ڑپھ رک ؐامحوہدےہ دنلب وہا یم رگیئگ ےکدعبآپ ےنداع رکوایئ اور اس رطح ی� �ا�رتک ن ن ت انسےئ اور رکممداؤد اامسع�ل ی باصح )�امظِایلع ٰ یرپ�ری �ع��ہسلجماےنپ یااتتخم وک یچنہپ۔ ی ت ش وہ ی وہےکا� والصِ ِّرب ا َحد وہا ج نر� ( پ ی ےن اردو� رہمج � یکا۔ ن سجےکدعبرکمم دبعااخلقلنسحم افرویق باصح ےن )ونٹ: ی� رپورگام اردوز�ب ان یم اھت یلآنالنئ وہےن یک وہج ےس ت ن ن ت مس ی� ن � ت پ ش ت اس سلجم ی م ی�رعشاء رضحات وک یھب اانپ �ع��ہ یالکم رضحت ح وموعد عل�ہاالسلماک ی افریس الکم‘‘اجن ودمل یرکس�رپ اسھت اسھت یارگن�ز ی� رہمج ی � یکا اج�ا راہ۔ اس�ب با�رتک سلجم ش ت ش ٹ ت پ ی�رکےنیک دوعت دییئگ یھت انچہچن بسےس ےلہپ دفاےئ امجلدمحمؐ اس’’ رتممن آواز ی م پ ی � ی کااور وک ی اًرقت�ب یگارہ وس اابحب ےن ی �و ی �وب رپ ب� راہ راس ید�ا(

ن ن ت ۲۴ ُ �ااصنراہلل یئم ا �اتسگ ۲۰۲۱ء ہ�رادمحیوکملق الچےن یک قشم رک ین اچےئہ۔۔۔۔۔ ت ی � ی ٹ ت رضور اابخرم درج وہاجےئ یا�ڈ�رسج وکیھب بانمس �ریق رکےن یک یاہن� رضورت ےہ۔ ایسرطحضعب ادمحی ومضمن اگنروںےک ن ظ ومضمناور ش ن �� ےھجمس اگ�اعئ رکے اگ۔ ی ن ل ہ �ر یا�وک اچےئہومضمن دورسے وج امہ ی اضمم ہ ی یھب�وہ وہں ےگ۔ م�یں ہ� یرا� ادمحی وک ملق اورز�انالچےن ب یک قشمرکین یون�یکقشمرضور رکےاور وکشش رکے ہکاس اک یھبادمحی رعشاء یک وہں یگ۔ اچےئہوج صخش قشم رکےکز�ان ب اور ملق ےس ی ند� ی ئ ٹ ومضمن اابخرمدرج وہےن ےک ب اق� وہ۔ ج ب �وہ خ ت ق ی� اابخر ی بو� اس�ےکالعوہ وٹرٹئ رپ یھبوموجد ےہ یک د� م یماکمےل اگ۔وہ حتف وک� ی ب الےئ ر� اگ۔ � ی ٹ ی ن ن � ئ � اس باق�وہ اگ وت یا� رڈ� یکوںہن درج رکے اگ۔ل ت ئ ش ت اور یا� ڈڈرا� )Android( اک ی پا� )app( یھب نب یاگ ن ہ� اری امجع وک اچ �ہ�ی�ے ہک وہ مف� ی�د اسامنا�اع ےس ی ی ی قشمےکےئل ومضمن اک اابخرم انپھچ رضوری� ت خ ن ےہ۔ ی �کوہکناب روزاہن رشوع وہ یگاےہ وتوسلش اکم ےل۔� اہک�دایکتمظع والجل ہاظ�ر وہ۔ اور ید� � ہکلبمتاےنپاابحباور دووتسں وک وطخط ھکل رکےنھکل ق ت ٹ یم یڈ�ےساےکانذراعئ یھب اردو ڑپےنھ واےل اابحب قح یک دصا� رونش وہاور�ب الط �پ�ی�ھ داھک رکاھبگ � ی ٹ ن یک قشم یرکو۔ا�ڈ�رارگ اہمترےومضمن وکردی یک للھ ن وک اافتسدہ رک�ا ہ یاچ�اور ایس رطح ومضمن اگنراور ن اجےئ۔ا م یآم۔” ی ت ت ی ن ت وٹرکی م ڈال ید�وتاےہ اہمترے دوس ی ا�ا� رعشاءرضحاتیھب اس ےک لی ت اینپ یملقاعمو� ن )ابطخت ومحمد، دلج۸، ہحفص ۲۹۱۔۲۹۹( ت �ح ن ش یرک�ےگہکلب وہ وشق ےساہمترے یاضمم وک ڑپھ�یں ی رک� �ہکا اےھچ اور ق�یقی یاضمم یھب اس ی م�اعئ ن ی ن ی ی ےگ۔ لم اتہکوہں ب س ی ا�� ہکان ےک ن خ � لمسی� وہں۔ ’’ ی دس�ا رضحت �ل�یف �ۃا ح ااخلسم یا�دہاہلل اعتیلٰ رصنبہ ی ن ن ہ ت ی اضمم� بااق� ِادنراج وہں ہکلب� اری امجعم � ت )ہبطخ ہعمجومرہخ ۱۳ دربمس ۲۰۱۹ء( ن ی ز ازعل� اابحبامجعوک الضفلآن النئ ےک جا�راء ی � ی ت ہ ِ سڑوں ومضمن وہںون� ےگ ی�وہا کس ی ہک� نج ی ن � ٹ ےکومعق رپ ومضمن ون�یک رطف وتہج ذبمول مسی� ف ےک یاضمموک رخف ےس یا� یڈ�اےنپر اابخر ی�ا راسہل یم ف رضحت ح وموعد عل�ہ ی االسلم� رامےت ہ ی�: رکواےت وہےئ� رامےت ہ ی�: درج ی رک�ےگ۔ ن � ن ‘‘اس ی دق� اردوروز�اہماابخر اک دنلنےس الضفل “اہلل اعتیلٰ ےن اس جاع�ز اک�ام اطلسن املقل اور یمرے ل�ک � ش ف ی ایس رطح ی��روںےکقلعتم چوبےنل یک قشم یکاجےئ۔ آن النئ یا� ی نڈ� اکؤمرہخ ۱۳ دربمس ۲۰۱۹ء ےس آاغز ملقوک ذوااقفلریلع� یرام� ا۔ اس ی م �سرّ ےہِ ہکزامہن ن ل�ک ٹ ش ن العوہ ی��رچ ےک یا�وہاتکسےہایھب ہک اجمسل ی م �ب�ی�ھ وہ راہ ےہ۔ آج ان�اءاہلل اعتیلٰ آاغز وہ اجےئ اگ ج � و ج�دل اک ی�ےہہکلب ملق اکزامہن ےہ” ک ت � ن ٹ ن � ہ ت رکذمیبہوگتفگ یک اجےئ رگم ی مد�یھ��ا وہں وہولگ وج وج ب ذ� یر� ی ارٹن� ید�ا رھب ی م ہ�ر ہگج ب�ڑی آاسین )وفلماظت دلج اول ہحفص ۱۵۱ یز�ونعان:رِ اس زامہن اک ی�ار ملق ےہ( ن خ ت ت ئ ٹ اس رطح اجمسل ی م�ب اوتں�ب اوتں ی م ید� یک د�م ےک اسھت یدسابوہ اگ۔ اس یک ی بو� اس� �Al ئ خ ت ن ت ی آ� مہ ب س�دااعتیل ٰ یک رطف ےساس رک کس ہ ی�وہ اجبےئ ذمیبہ�اوتں ب ےک اعم ید� وی اومر fazlonline.org ی�اروہیکچ ےہ اور الہپامشرہ ت “اطلسن املقل” اک بقل پ�اےن واےل ےک دمداگر نب ےکقلعتموگتفگ رکےت رےتہ ہ ی ۔ � احالہکن ارگاجمسل یھب اس رپ ی دساب ےہ۔ ی� اں ہ�اری آیئ۔یٹ یک وج ت ی � غ � ٹ � رکیملق اہجد ماس یےکرش� وہںاور آپ ےک ی م �بل� ی�رکےن یک وکشش ی رک� وت تہب مف� ی�دوہ اتکس رمکز ی ی�ےہ اوہنں ےناس ےکلی ب�ڑا اکم یاک � ن ی ن ن اےنپمز ی� ُ “�ااصنراہلل” اور ید�امجیتعر راسلئ ےہ۔ ےہ۔ ن و ج� رادئ یم یاضممھکلرک ملق الچےن یکقشم ت ت ت سپ یم امجعےکامتم ااحص ب وکاتہکوہں وج اس ی الضفلم یک ہ یا� اور یاافد�ےک وحاےل ےس یرک�۔ ارگومضمن یون�ےک ےلسلس یم یسکیھب ت ت ش ق ت وبل کس ہ ی�وہ وبےنلاوروج ھکل کس ہ ی�وہ ےنھکل یک تہبھچک وموجد ےہ وجار� ِاد �اری باعتیلٰ ےک ونعان ےک مسقیک دمددراکر وہ وت ی� ادت ی� سلجم ااصنر خ ت ق ف ن � رطف یز�ادہ وتہج رکےک ی ند� یک د� م یم وغشمل تحت� ِ رآن یرک� یک یآ�ات یھب یآ�ا یرک� یگ اور� ِرامن اہلل ی یکڈاےس رضور راہطب یرک�۔ اہللاعتیلٰ آپ ن ت ت ث ن ی وہں۔م یامد رک�وہںا ہکآج یک �ص�یح �اکررگ روسلؐ ےک تحت یااحد�وبنیؐ یھبوہں یگ۔ رضحت ےک اسھت وہ۔ یآم ت مس ی� ش وہیگ ہ� اری امجع وک ی اوررحت�ر یرقت�ر ےک یمد ا ن یم ح وموعدؑ ےکار�اداتو اابتقاست یھبوہں ےگ۔

ن ن ت ۲۳ ُ �ااصنراہلل یئم ا �اتسگ ۲۰۲۱ء ہ�رادمحیوکملق الچےن یک قشم رک ین اچےئہ۔۔۔۔۔ ت ت ن ت ن یک وخاشہ رھکاناوہ اسامونں وک یرکےہما وجاس مکےہہک وج ملقالچ�ا اجےتن ہ ی � ی�الچا کس ہ ی� وہ ملق یم یاضممےنھکل واےل رصفدو، ی ن� وہےت ہ ی�۔ خ ت ن ت ن � ٹ ف یم حتف پ�اےنےک ےئل رضوری ہ ی� اوراس ےک دعب د�ا ےس اکم ی ل ی� اوج یرقت�ر رککس ہ ی � ی�ا یرقت� ر رک�ا یس کس �ایق ب ولوگں ےن یاضمم انھکل رصف یا� یڈ�روں اک�رض ف یک رصنت اک ی داموار رےہ۔ ہ ی� ۔ وہز�ان ب ےس اکم یل۔روسل ی ِرک� ﷺ�رامےت ھجمسراھکےہاور اےنپ آپ وک اس ےس آزادےتھجمس ش خ ن ت ت ق ہ ی�ہکوہاعمل وج ومعق رپ قح ہنےہک��ی ِط�ان ا� رس � یع�ی ہ ی� ی۔� یاہن�یہ اوسفانسک� اتب ےہ یم اینپ امجع ی ی ت �رآن رک�م اقمہلب ےک ےئل ی�اری ہن رکےن واولں ش ش خ ت ت ق وگاگن ��ط�انی ےہ۔ اول وت��یط�ان یہ یکمکا اھت، ا�رس ےکاملعءوک یھب وتہج دال�ا وہں اور ہ� اری امجع ےک وک انمقف� رار ی د�ا یگا ےہ۔ ف ش ن َ ۡ ُ َ ُ َ ً َ َ ّٰ َ �رام رک اتب ی� ا ہک وہ ��ی ط�اونں یم ےس یھبذل�ل ی درہج یاملعءاقد� ان یہ ی م ی ��ب ہا�ر یھب ہ ی� ی۔اقد� ان واےل َو لَوۡ ا َر ُادوا الخ ُر ۡو َج لَا َع ّد ۡوا لَ ٗہ ُع ّدۃ ّو لٰک ۡن کر َہ الل ُہ انۢۡب َعاث ُہ ۡم ن ِ ِ ِ ش ش ش ت ت ت َ َ َ ۡ ٰ اک ��یط�ان ےہ، یک وہکن ��یط�ان اینپ ��ی ط�این�ب یا� وت پ ی� اا� یھب ی رحت�ر ی م تسس ہی � ی ا�وصخص�ی �ےسیتسس وک َّ ُ ۡ َ ۡ َ ُ ُ ۡ َ َ ۡ ۡ َ ن فثبطہم و قِیل اقعدوا مع الق ِع ِدین ﴿۴۶﴾ ت ن ئ ن ن ےہ رگموہ قح ب ی�ان رکےنیک یھب ج� رات ی� رک�ا۔ دور رک�ا اچ �ہ�ی�ے۔رھپ املعء ےس رما د ہاظ� ری عل�وم رےنھک � ل ت ن “اور ارگ ان اک )اہجد رپ( ک �ے اکارادہ وہ�وتا وہ رضور ن � � ن ن یم رے ز� ی اسد� ےس ب�ڑھ رک اور ی کا جز�روہ یتکس واےل یہ ی�ہکلب وہ یھب ہ ی� وج ید� املعء ہ ی�اور ت ی ن ی اس یک ی�اری یھب رکےتلاہلل ےن دنسپ یہ � یاک خ ش � � ٹ ےہوج یا�ولوگںےک قلعتم روسل یرک�ﷺ ےن ���ی ۃاہلل � رےتھک ہ ی� ………اب ی�وتا اابخروں ی م یا� ی رڈ� ہکوہ)اسایلعٰ دصقم ےکےئل( اھٹ ڑھکے وہںاور ف ق ت ن ن �رامیئےہ وج قح وک ب ی�ان رکےن یک اط� رےتھک وہےئ ومضمن ےتھکل ہ ی � ی�اوہ دنچ باطلِملعوج اانپ ملق اصف رک اس ےن یا� ہ ی ( )و�ڑپا رےنہ ی د�ااور ی ( )ا� اہک یاگ ٹ ٹ اخومش ہ ی رگم ر� تہب ہ ی�وجقحےک ےنہک ےکےئل رےہ ہ ی�اور قشم رک رےہ وہےت ہ ی� اوروہ ولگ نج �ب�ی� ��� ن ھے روہ ب ی ھرےنہ واولں ےکاسھت۔” )اوتلہب:46( ت ت ی� ار ی� وہےتاور ہن قح وک ب ی�ان رکےن یک اق� بل�ی � پ ی د�ا وکومضمن ےنھکل یک قشم ےہ ی�ےساوھتڑیقشم ااھچ ےنھکل ن ن ت یوگ�اخمفلاارگ ےک اقمہلب ی م �کل�ےاک ارادہ رکےت وت رکےنیک رطف وتمہج وہےت ہ ی�۔ اور وبےنل واےل وہ کس ہ ی � اخومش ہ ی�۔ ن ت � یق� ن ن ی��اً اس ےکےئلےلہپےس ھچک اسامن یھب ی�ار رکےت۔ � � ت ت � � ت ت ت ن یم اابحب وک ص یح� وہرک�اوہںہک اس یتسس وک ی م ص یح� رک�اوہںہکوبےنل اور ےنھکل یک رطف وچہکن وہ ی� اری ی�رکےت،اس ےئل ولعمموہا ہکان ن خ ت ی وھچڑ��دا اعتیلٰ ےن ہ �ر یا� صخش وکز�ان بدی ےہ وتہج رکو رگماس ےس ی�ہن اھجمساجےئ ہک ہ�صخشر وج اک ارادہ یہ ی� وہ�وجااور ھچک وہ ےتہک ہ ی وہ� رصف ت ت ن اس ےسوہ قح پ ی�اےناکاکمےل اور وج انھکل اجےتن ھچکےھکلوہ رضورپھچ اجےئ۔یئک ولگ یم رے پ�اس ان یکز�ب این�ب یا� وہیت ہ ی�۔وج وقم ےلہپ ےس ی� ار ی� ٹ ن ہ ت ہ ب ی � ی ق ت ی � وہز�اناور بملق ےس اکم یل۔نجوک ملق ےس اکم یاکش� رکےت ی�ہکمہ ےن ومضمن ج�اھتا رگم یا� رڈ� وہیت وہو�رپ یھبک یاکم اب ی� وہیتکس۔ وچں ہک ی� ن ن ن ٹ ی ت ی ی ی ی � ی ن ش ت ی ال � آ�ا وہ سل۔وہوکن اس اکمےہ وجوکشش ےن درج � یکا۔م اتہک وہں یا�ڈ�رایس ےئلراھک زامہن داللئ اور ب� ہ یرا� ےسا� ِاعاالسم رکےن اک ےہ، ن ف ی ی �یک ت ت ت ےک دعب آ � اتکس رگم مدھ�ا وہں� ہک وج ملق ےس اج�اےہہک ومضمنوک درج رکےن ی�اہن رکےن اک ی� اس ےئل ارگ ہ� اری امجع یرقت�اورررکےن ےنھکل یک ن ن ت ہ ی ت �یک ش ت اکم ےل کس ی وہ� یھب � یل۔ رکے اورد ھےہکوکناس ومضمن درج وہےنےک قشم ی� رکیت وت رھپا� ِاع االسم ےک ی دم ان یم ن ف ن باق�ےہ اور وکن اس ی� ی اس۔� اک�رض ےہ اےس ی ی یاکم اب �وہیتکس۔ مےنےلہپیھب اس رطف وتہج دالیئ یھت اوراب �چ ن ت ن ت رکےندو اور اس یک ہگج ہن ھ�ی��و۔ ارگ یا�ہکاوہ وجھچک ت ت یھب وتہج دال�یلہپاوہں۔وگ دہعفاک وت وکیئ ی ج � ب�رآدم � ٹ رگم ی مد�یکھ��ا وہں ہک ہ� اری امجعےن اس یک رطف ن وکیئےھکلوہ رضور پھچ اجےئ وت رھپ یا� ی رےنھکڈ�ر یک یاک ن ی ت وہارگم� اب ےک یامد وہںرھکا ہک یمرا انہک ٹ ت وتہج ی یک۔� وگ یم ےن�ب ار�ار ب فلتخم اواقت یم رضورت یھت۔ یا� وپس سکب اگل ید�ا اج�اوج ھچکوکیئ ن ہ ت ن ت ت رااگئں ہن اجےئ اگ اور� اری امجعےک الہِ ملق ت ت ادرھوتہج دالیئ ےہرگم ی ج� ھچک ی الکن۔� امجع ےک اس ی ڈااتلم وہ باک� اکنل رک ھکل ی اورد�ا اس رطح ی ن ت اس رطف وتہج یرک� ےگ۔مہلسلس ےکاابخرات ت ش ت اابحب دنچہ ی د� ی م چُ � ہ ی�وگ یئک ولگ دنچے اابخر ی�ا روہرک�اعئ وہاج�ا۔ �ااقدعہ ب ڑپاتھوہں اور ی � ید� رک یحرت وہیت ےہ ہک یمیھب یتسس رکےت ہ ی رگم �ومعامً دنچوں یم تسس ن ت ن ن � ت � ل ہ ی ت ت اینت ب�ڑی امجعےک وجاابخر اور راسےل ک � ے ی �ان سپ رضوری� ہک ہ� یرا�ومضمن وج اھکل اجےئوہ ی � ی ن ل ی مد�یکھ��ا وہں امجعیک اس رطف وتہج ن ن ت ۲۲ ُ �ااصنراہلل یئم ا �اتسگ ۲۰۲۱ء ہ �رادمحیوکملق الچےن یک قشم ش ن رکت ین اچےئہ � ی ن � اخدل ومحمد رشام۔ یا� ڈ�اقدئ ی�سلجم ااصنر اہلل ی یکڈا ت ن ق خ ن ن � ی� ادت ی� �دااعتیلٰ ےکلضف ورکم ےس ہ�ر اسل ُ‘‘� ااصن راہلل’’ اور ید�رامجیتع اابخرات وراسلئ عمجوہ ےئگ۔ ی ولتار� اور ی�زےاور اھبےل ااھٹ ےئل ن ت ن ق ن ت ومضمن ی ےکاقمےلب ون�دقعنم رکوایت ےہ۔سج ےک یےئلاضمم ےنھکل یک دروخاس ی دس�ا رضحت اور� ِ رآن یرک� یک یآ�ات وک ِوطبر مڑپےتھر وہےئ ئ اکدصقم ااصنر یاھب�وں ی مومضمن یون� اکوعشر حلصم وموعدؓ یکز�انابمرک بےس رکین ےہ۔ یروسوںےک اقمہلب ےکےئل ی دم ان ی م ےلکن۔رگم ج ب� ن ن ااجرگ رک�ااورملق الچےن یک قشم رکا�ا ےہ۔ ج ب� ف ان ےک وجاب یم رویس وفج ےن وگہل�اریب رشوع رضحتحلصم وموعدؓہبطخ ہعمج�رومدہ ۱۸ ونجری ۱۹۲۴ء مہ ومضمن یون�یکرطفوتمہج وہےگن وت اطمہعل ف یک۔وتاملع ءرحس۔رحس )اجدو ےہ۔اجدوےہ( ےتہک وہےئ ی ہ � ن � م� رامےت ی� : �پ�ی�چ رکےناک وشق یھب ب�ڑےھ اگ ی۔�اں ی یکڈا یم ھےوکاھبےگ۔اسےک دعب روس ےن اخبرا ےکاسھت ہ ن ی پ ی � ‘‘مہ اچےتہ ی� ہک االسم ید� ام� اجےئاور ت ی ی ن ی‘‘ادمح� ’ ی ئ ی ب امجیتع مز� زگٹ’ اور دعتمدذ� ق ت ی ن ویہ ولسک یکوجا حتف�اب دنمش رک� اےہ۔ ی� سک�ات ت ن ظ ش دصا� رپولگ عمج ی وہاج�ل ارگ اس ڑلایئ ن ت ن ی ہ ی ی ج ن�وں ےک راسلئ�اعئ وہےت ی � نجم ہ ت ت اک ج�اھت۔ ایس اک ہکاوہنں ےن اک �اسامن یاہم ن ےکےئلنج ی�اروں یک رضورت ےہ۔ ج ب �� مہ ُ ‘‘�ااصنراہلل ’ ب ذرک اق�ےہ۔ان ےکالعوہ ت رکےنیک رطف وتہج ہن یک۔ ان وک ہمہنا یرک� ۔ ک�یسے یاکماب وہ کس ہ ی �رہباحل ت � ی ئ یھب امجع یادمح�ےک تہب ےس زی رمکاابخرات ہ ہ ت ہ ن خ ی � وہ ی�ار اوراسامن یرکےنہما یاچ� ۔وخاہوہ ایسرطح آج یھب ارگ وکیئ� ادان ی� ےھجمس ہک ی� وں یہ وراسلئ اک جا�راء �دااعتیلٰ ےک لضف و رکم ےس دنمشےک اقمہلب یمےنتک یہ وھتڑے یکوں ہن وہں اکم وہاجےئ اگ۔وت ی�اسیک یطلغوہیگ۔اس زامہن وک ی اجری ےہ ۔مہمےس ارثکااصنر اھبیئ پ�ااتسکن ق ت خ ش ت ت ق اور اینپ اسری وقت اور اط�اس ےک ےئل رصف �دا ےنا� ِاع یدہا� اک زامہن� رار ید�ا ےہاور ی� زامہن ی ن ےس رجہت رکےک ی�اں اس کلم مآ�اد بوہےئ ن خ ت یرکد� اچےئہ۔ ج ب� مہ یا�ا یرک� ےگ وت�دا اعتیلٰ داللئاک زامہنےہ۔ ولتار اک ی�آج وج اہجد وہ�ا ےہ۔ ہ ہ ی�، ی�اں رپ وت ی� یرحت�ور یرقت�اورر اےنپ ہ بذم� ن ت یک دمداور رصنت ہ� ارے ےئل�ازل وہیگ۔ اور مہ ہ ر� وہ ی اوررقت�ر یرحت�ر ےس یکا اج�ےہ۔ا روسل ی رک�ﷺ ی ن ی ن ےکرپاچر یک لمکمآزادی ےہ ل پ�ااتسکن م ن ت یمد ان یم حتف ی�اب وہں ےگ۔ ےک زامہن یموجصخش ولتار الچ�ا ی � س�یکھ��ا اھت وہ وقیم ہ�ارےملق وک دنبوشں یم ڑکج ی د�ا یگا ےہ ی�اں ت ت رجمم اھت یکوہکنوہزامہن ولتار ےس اہجد رکےن اک اھت۔آج � ےکربجا ہ�ارے راسلئ و اابخرات اک جا�راء � ےھجم یا� واہعق ی�اد رکےک یحرتےک اسھت یسنہ یھب آیت ن ً ی ی ت ت وج صخش ی اوررقت�ر ی رحت�رم قشم مہب� اچنہپ�اوہ عطقنم رک ی د�ا یگ ا۔ اباسکلم ِ یک آزادی ےسافدئہ ےہاور اوسفس یھب وہ� اےہ۔ ج ب ےن�روس اخبرا رپ خ یھبرجمم ےہ۔ آج وج صخش اینپز�اناور باےنپ ملق وک ااھٹےت وہےئ اور�دااعتیلٰیک وتمعنں ےک رکشاےن وفج یشک یک وت یامراخبراےن املعء و ی نامعدئ� وک عمج ی کااور ت ن � ی ت ن ق ن ی �ز� اسرک�اوہ زامہن یک ج�ےک ےئل یوگ�ہنا ولتار ہ ی ت ت ےک وطر رپ �اےنپملقاک رھبوپر اامعتسل رکےت وپاھچ اس و� یکا رک�ااچےئہ ؟روس یک رطف ےس ی� � ت ن س ت ت ت ت غ ش وک ی�ز رک�اےہہناس وک اامعتسل ارک� �یکھ��ا ےہ۔اس ب ��بل� ی� ی پ ہ م ہ وہےئ � یر� اور ی ی دم اونںم رصموف لمع ی� رشاطئ ی� یک یئگ ی � اور ی � ف� ی �د ی ۔ان � ےسحلص ش ت ن ےئل ارگ اس ےک دل ی ما� ِاع االسم یکوخاشہ وہےن یک رضورت ےہ۔ رکل�ی�ی اچےئہ۔ یک وہکن یروسوں یک دعتاد یز� ادہ اوران ن ن اور انمت ےہ وت ی�یچس یانمت�ہکلب وھجیٹ ےہ۔ ی کوہکن وج ن ی ن ئ خ ےک پ�اس ِاسامن ج�تہب ےہ مہ ُاناک اقمہلب� ت ی آ� مہ ب س�دااعتیل ٰ یک رطف ےس ‘‘ اطلسن صخش دنمش رپ حتف پ�اےنےک ےئل اج�اےہ وہ اتہن ی� رک یکس ےگ۔ ُاناملعء ےنوجآج لک ےک یومول� وں یہ ت ت املقل’’ اک بقل پ�اےنواےلےک دمداگر نب رک یملق یاج�ا رک�ا۔ہکلبسج دقر اس ےس نکمم وہ�ا ےہڑلایئ یکرطحےکوہںےگ، اس یک اخمتفل یک اوراقمہلب ت ن اہجد یم اس ےک یرش�وہں ۔ آج اخاسکر وک غ اکاسامن ےلرکاج�ےہ۔ا ایس رطح اس ج� ےکےئل ئ رکےنرپ آامدیگ ہاظ�یک۔انچہچنر حلص اک پ ی�ام رتسمد یارکد� ت اس یرحت� رےک ی ذر� اےنپ پ ی�ارے ااصنر ی اھب�وں ےس ت ئ رضوری وہ�ےہ۔ا ہک وج اس ی م یاکمایب احلص رکےن ی گا اور ی� یار�اں رشوع وہ یگ۔املع ءاور ان ےکوتاعب ن ن ت ۲۱ ُ �ااصنراہلل یئم ا �اتسگ ۲۰۲۱ء َ ۡ َ ۡ َ َ ۡ َ ۡ ُ َ ُ ۡ ۡ َ ُ الیوم اکملت لکم ِدینکم ۔ چ دنچوساالت...... ن ن � ن ی *ارگ آپ ےک ز� ید� ید�االسمالمکےہ وت رھپ آپ ےک املعء و داوشنران اور وعام دوونں ےس دنمرہج �اال بوساالت رکےک ا�انرپ وغرورکف یک ن دوعت دی ت ن یمس ہ�رےقبطےک ولگ رتعمف یکوں ہ ی ہک� وپری ید�اےکاملسمن املسمن اجےئ۔داعےہہک اہلل اعتیلٰ ان ےک دل و دامغ وک رونش رکے، یا� � بص� ی�رت ن ف ت اممکل اور اعمرشے ید�،االخیق اور رواحین زوال اک اکشر ہ ی�؟ اور رشح دصر اطع �رامےئ اور وہ اےنپ آ�اءو باملعء یک ادنیھ پ ی�روی اور یادمح� یک ن ق ض ت ن ن ت ِ ی ی ی اخمتفل،رفنت اور بصعت ےس اےنپ یسوںوک اصف رکےت وہےئ �رآن و س یک * یکا ی� الخفلقع �ہک یسک رم�ےک رمض ضملسلسم ااضہف وہ�ا خ ی حق� ن روینش یم �دادادلقعومہف اامعتسل رکےت وہےئ ان وساالت رپ وغر یرک� اور اجےئ،اسےک رساہےن ڑپی دوا المک وہ اور وخد رم�اور اس ےک ولا ی� ن ت ف ق ئ ت ت ی ن اسدواےک المک وہےن اک ارتعاف ہ یرکےتر� ی ن اےس لاامعتسل ہن یرک�؟ درس ی ج� �ےنچنہپ یک یوت� پ� یا�۔ آم! غ َ َّ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ّ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ ٰ ْ َ ربنا افتح بیننا و بین قو ِمنا بالحق و انت خیر الف ِت ِحین . ج ی�اہک اورپ ب ی�ان یکا اجاکچ ےہ، ی�رادمحیاملعء اور ان یک ادناھددنھ پ ی روی � رکےن ِ ِ ق ن ن ن ف ت ب ی ی ت ہ ہ ہ ی واےل وعام �رآن و سےکملع و مہف یک ی�اد رپ �ہکلب ضحم ادمح�یک اخمتفل ت“اے ف�ارے ّرب! �ارے اور �اری وقم ےک یدرمانقح ےک اسھت � رکدے ی ہ ہ ی ُ ی م ی �ادتسالل رکےت ین ہک� االسم ہ�ررطحےسلمکم وہاکچ ےہ اس ےئل � اور �و ی� رکےن واولں م بسےس رتہب ےہ۔” ﴿ االرعاف۔۷:۹۰﴾ ت غ یسکےئن یبن یک رضورت ی ےہ۔� اس ےئل ی� یاہن� رضوری ےہ ہک ی رادمحی � املعء

ن ِ یاث� ا�ی لہ ٰٰ اشنن ت دقرت ا ی ق ت ن م�� ب ن ن ت ن ش خ ت ‘‘ ی� و� امتم ب یاءا� ےک ع�ی� وک د�یکھ��ا ڑپ�ا ےہ اور اس یم یا� �ان �دا اعتیلٰ اےہ،یبن داھک�یک وافت ےک دعب ن خ اسہلسلسوک اقمئ رھک رک اہلل اعتیلٰ ی� ااچاتہداھک� ےہ ہک ی�ہلسلس در الص �دااعتیلٰیہ یک رطف ےس ےہ، ضعب ن ش ادانولگ � یبن ےک زامہن یم اہکرکےت ہ ی �ہک ی� یا� یوہ�اراوراچالک آدیم ےہ اور داکدنار ےہ یسک اافتق ےس اس ن ت یکداکن لچ ڑپی ےہ یلاسےک رمےن ےک دعب ی� ب ساکرو�ارابتہ بوہ اجوے اگ ب�اہللاعتیلٰ یبن یک وافت ےک ق ت ت ت ت و� یا� بز�ردساہھت داھک�اےہاوراسےکہلسلس وک ےئن رسے ےس رھپ اقمئ رک�ا ےہ۔آرضحنت ﷺ یک وافت ق ت ت خ ن ےک و� یھب ی ایہ ا�وہا اھت .... ب� �دااعتیلٰ ےن اوب رکب ؓ وک یااھٹ�ااور امتم اکرو�ارایس برطح اجری راہ، ارگ ا�ان ت ق ت ت ن اک اکرو�ار ب ا وہ�وت اس و� ادوھرا رہ ا...اہلل اج�اعتیلٰ اینپ دقرت امنیئ اک یا�ومنہن داھک�ا اچاتہ ےہ۔’’

� ش )وفلماظت دلج ۵ہحفص ۲ ی۔ا� ی نڈ� ء ۲۰۰۳وبطمہع روبہ(

ن ن ت ۲۰ ُ �ااصنراہلل یئم ا �اتسگ ۲۰۲۱ء َ ۡ َ ۡ ۡ ُ َ ُ َ ُ ال َیوۡ َم اک َملت لک ۡم ِدیۡنکمۡ ۔ ن � دنچ وساالت ارصن راض۔ وافقِ زدنیگ۔ ی یکڈا ن ق ق ل�� ن ت � ِ رآن یرک� اک ی� اولسب اور یرط� اکرِ ےہ ہک وہ اخمت ا ب ی��ی�ےک دعب بس ےس یز�ادہ وج یآ� ی�ا اس ی وں کذرک وہا؟ ت ن ل ن ن ش ت ی� ودواصنری یمس م ی ن ور� اخم ف�ی� ب اءا� ےس ان اک یا� ہصح پ ی� یکا اج�اےہوہ وسرۃ ااملدئہ یک � ن ف ٰ ن ی ی *المک ید�یک یرعت� یکا ےہ؟ ب ت ےکاقعدئو اامعل نےک قلعتم وقعمیل ی�ادوں رپ وساالت یآ� ےہ۔ ن ت َ ۡ َ ۡ ۡ ُ َ ُ َ ُ َ ۡ ُ َ ُ ُ * ی� یا� دوعی ےہٰ ہک ید�االسم المک یرکد�ا یگا رکےک یا�قحیک رطف وتہج دال�اےہ۔ ان وساالت ال َیوۡ َم اک َملت لک ۡم ِدیۡنک ۡم َو ات َم ۡمت َعل ۡیک ۡم نِ ۡع َم ِت ۡی َو َر ِض ۡیت ےہ۔ اس دوعییک دل�یل یکا ےہ؟ ی َ ُ ُ ۡ ۡ َ َ ۡ ً ٰ اک یا�ومنہن وسرۃ اولاہعق ماتلمےہ اہجں اہلل اعتیلٰ لکم الاِسلام ِدینا ؕ… ت ت * ی� یآ�یبنارکمﷺ رپ ۃجح اولداع ےک ومعق ان ےس وسال اےہرک� تہک خ ی�وجینم اک رطقہ ت خ مت ی ن ن ت � � “آج ےک دن مےناہمترے ےئل اہمترا ی د�اکلم ی ً ی ن رگاےت وہ اس ےس اوالد مت �ل�ق یرکےت وہ ی�ا مہ �ل�یق رپ ازلوہیئسج ےک� دعب یبن ارکمؐ ارقت�ب � ش رک ید�ااور مت رپ یمےناینپ تمعن امتم رک دی ےہ اور ت ہ ت امہ زدنہ ن یرےہ۔کااس دوران وکیئ اور یآ� ی�ا ویح رکےت ی ؛ �وج اک�اکریمت رکےت وہ اس ےس لصف ی ن ن ن ت مےناالسم وک اہمترے ےئل ید�ےکوطر رپ دنسپ �ازل ی �وہیئ؟ ارگ ازل �وہیئ وت یکا وہ ی ند� اک مت ااگےت وہ ی�امہ ااگےت ہ ی�: وہ پ�این وج مت پ ی� وہ ن ﴿ وسرۃ ااملدئۃ۔۵:۴﴾ ہ رک الی ےہ۔” ہصح ی�ےہ؟اس رعہص ےک دوران یبن ارکمؐ اےس �ادولں ب ےس مت ب�راسےت وہ ی�ا مہ ب�راسےت ی�؛ وہ ش ف ےنوج اامعل نےئک ی�اوج اوقال ار�اد �رامےئ یکا وہ آگوجمترونش رکےت وہ غاےس مت الجےت وہ ی�ا مہ ت پ ش لف� ن ت ن ی ہ الجےت ہ ی�، یو�رہ۔ ی� یآ� ی �رکےک اخم ی ِ � یادمح� ی� اابنتسط رکےت ی اکد� ہصح � ی�؟ ن ث غ ہ ی�ہکوچہکنیبن ارکم ﷺ یک تثعب ےک یذر� ید�ِ *بتکِ یااحد�یبنارکمﷺ یک وافت ےک ڈاھیئ ایس اولسب یک پ ی�روی یم ی رادمحی �املعء اور وعام ت ئ ہ االسمالمکوہاکچےہ اس ےئل ان نےک دعب یسک روسل وساسل دعب برم�وہین رشوع ی ۔ وہ� ئایس رطح ےسدنچوقعمیل نوساالت ےئک اجرےہ ی نج �اک دصقم اوریبن یک وکیئ رضورت ی ےہ۔ان� ےک اس اابنتسط بتکِ ف ِقہیھب ایس رعہص یم یھکل یگ۔ یکا ی� یا�زلمومں یک رطح رہٹکے ی ڑھکام رکےک ان ن ن وادتسالل رپ دعتمد وساالت پ ی�دا وہےت ہ ی نج� ےک بتک یھب ی ند�اک ہصح ہ ی ؟� ارگ ہ ی �وت یکا اس ج ی ِ غ رپ رح � ارک� �ہکلب ی� وتعق ےہ ہک وہ ان ےک ہ ت ن وجا�بات ی رادمحی �املعء اور وعام ےک ذےم ی�۔ ایہن اک بلطم ی�ےہ ہک سج نروز وہ یآ� ازل � وہیئ وجا�ات بدے رک ی�اازمکان رپ وغر و رکف رکےکقح ن ف وجا�اتےس بولعمم وہاگ ہک یآ�ا ان اک ی� ادتسالل ان یھت ُاس روز ی د�المک ی�وہا اھت ؟ و �بالط یم �رقاجےنن یک وکشش یرک� ےگ۔اس ےک ق ن ن ّ ت ن ی ن ےک �رآن و سےکمہفاور ملع رپ ینبم ےہ ی�ا اس یک * یکایبن ارکم ﷺ یک ید�ا یم آدم اک ی�ا آپؐ یک اسھت ناسھت ا� ی�ہبنتم رک�ایھب وصقمد ےہ ہک ان ن ت ق ن ت ب ی�اد ضحم ی یک ادمح�اخمتفل رپ ےہ۔ ی ےک املعء یا� �رآن و ساورلقع و مہف یک اخمفل تثعب اک رصف � یا�دصقماھت ہک ان غ ےک ی ن ی تمساورڈرگ رپ اکہبےئ ےئل اجرےہ ہ ی� ج ی�اہک اہلل *الوم اک یکابلطم ےہ؟ یذر� ید�المک وہاجےئ اور وقبل �رادمحی ف ت اعتیلٰ � ا رام�ےہ: *المک اک یکابلطم ےہ؟ دووتسںےکوبنتاک ہلسلس متخ وہاجےئ؟ ن � َ ۡ ۡ َ َ ۡ ُ ّٰ َ ۡ ُ ُ ُ ۡ ّ َ َّ َ َ ۡ َ ۡ َ ۤ ن ن ھل ِمن خ ٍالِق غیر الل ِہ یرزقکم ِمن السم ِٓاء و الار ِض ؕ لا * ید� کسے ےتہک ہ ی�؟ ارگ* آپ ےک ز� ید� االسم المک ی ےہ د�وت رھپ َّ ُ َ َ ّٰ ُ ۡ َ ُ ت ش ت ِالٰ َہ ِالا ھوَ ۖ فانی تؤفکوۡ َن . آپ یک یساس، یعم، روسامت اور اعمرشت ت * تمعن ےس یکا رماد ےہ؟ ت غ ن ی ی ب ہ �مہ� رغمیب اور روا� �راالسیم ی�ادوں رپ یکوں تی�؟ “ یک ااہللےکوسا یھب وکیئ اخقل ےہ وج ں ین آامسناور *اامتم اک یکابلطم ےہ؟ ن ن ت یکا نالمک ید�انامتم وموضاعت رپ وکیئ ی� یزمےس رزق اطع رک�اےہ؟ وکیئ وبعمد ی� رگموہ۔ ش ت غ * یکا ی�اامتمتمعنرصف یبن ارکمؐ اور املسمونں رپ پ ی� ی� اسج رک�انبء رپ آپ وک ی�روملسمں پ ﴿وسرہ افرط ۳۵:۴﴾ ت ن سپ مت اہکں ُا ےٹل ِ�راےئ اجےت وہ۔” � ل�ی� غ یہ وہا ی�ااسےسےلہپ یھب یسک اور یبن اور اس ےس ی� بس عل�م�ات ی اعتسمر ی یڑپ�۔ ی�ا ارگ ش ت ت ن ی اعم �رجتےب یک �ات بےہ ہک ی� یرادمح�وں یک رطف یکوقم رپ وہاکچ ےہ؟ پ ی � اےہرک� وت یا، کوعنذ �باہلل وہ �عل�یم�ات �اصق ن مسی� ف خ ےس ی دس ا �رضحت ادقس ح وموعد عل�یہ الصل�وٰۃ واالسلم ی ہ ی ّ ت اامکل* و اامتم م یکا رق � ےہ؟ ی� ی�ا رھپ آپ ےک ی�ال موہ آج ےک دور ی ت ن ےک دوعی ٰوبنت یک � یرد�د موسرۃ االزحاب یک یآ� ی ب ِ ہ ی * ی ند�ےکاسھتاامکلاور تمعن ےک اسھت اامتم اک م �ااق� لمع �؟

ن ن ت ۱۹ ُ �ااصنراہلل یئم ا �اتسگ ۲۰۲۱ء ﷺ آرضحنت یک ِابعدات ال ٰہ�یہ...... ن ف ن وکوھچراہ اھتسج رپ آپﷺوسار ےھت اور بل رپ �ا�رامینرکےنواےلرپ اور ہن یسک رشابوخر رپ۔ رھپ ؛ ارفلاقن :۶۵( � یع�یوہاےنپ رب ےک وضحر دجسہ رکےت ف ف ت ق ت ت داعیھت ہک اے اہلل وت پ�اکےہ اینپ دمح و یرعت� ےک � یرام�اہک اے اعہشئ یکاوت ےھجم ااجزت ید� ےہ ہک یم وہےئ اور ی�ام رکےت وہےئ یرا� اکٹ ی د� ہ ی ۔ � وج ش اسھت۔ ) یسرت انب اشہم( آج یک�ایق ب رات یھب ابعدت ی م زگاروں۔ ی مےن ی آرضحنتؐدبت� ےن رعب ےکوح��ی �وں یم یکاور ن ف ق ت � ت رضحت اعہشئؓ ب ی� ان� رامیت ہ ی�: اہک ی مرے امں�اپ بآپ رپ�ر�بان، رضور۔ ب� وضحر سجگڑےھےساکنلرک سج دنلبیاور اقمم � یا� ف ت ن خ ت ی رات“ا� وضحرؐ یم رے پ�اس ی الےئ۔رشت� وضحرؐ ےنامنزرشوع یکاور اانت ابمل دجسہ یکےھجماہک ومہ وہا یاچنہپ�اسا اسری احلےک ہشقن وکد�ی ےس ےب یا�ار ن ظ ٹ ٹ ش ن ت وسےن ےک ےئل یل رگم وسےئ ی�۔ اھٹ رک �ب�ی�ھ ےئگ ہک� یا�دآپؐ اک دم لکن یگےہ۔ا یتہک ہ ی � یم ےنوٹٹل وہ رکا�ان رو ڑپ�ےہا ہک ی کا ی ااشلن عاالقنب ےہ ن ت ی خ اورڑپکا اوڑھ لیا۔ رضحتاعہشئؓ یتہک ہ ی� ہک یم رےدل رک آپ ےک پ�اؤںوک وھچا وتآپ ےک پ� اؤں یم رحتک وج آپ ےن یک ا۔ ید�یکا یسک�ار� اور یسک وقم ی ماس غ خ ئ ن ظ ن ن یم تخس ی� رت پ ی�دا وہیئ۔ یم ےن ی� ال یکہکا وضحرؐ پ ی دا � وہیئ۔ یمےن آپ وک دجسے یم ی داع�رکےت یک ی �ر ی�لم یتکس۔ ی� رنی اہکین ی� ۔ ی �وااعقت ش ف ف ئ ن � ی ا�د یمرییسک وسنک ےک اہں یرشت�ےل اج رےہ انس۔ حبص وضحرؐ ےن� یرام�اہک وج ی داع� ی راتم دجسے ہ ی�نجیک اچسیئ اک ی وکا�زامہن ارتعاف ڑپارک�ا ےہ۔’’ ئ ت ق � ش ہی ۔ وت� یتہک ہی � ہک ی آپ م ےک ب اعت� ی یئگم وت یمرکراہ اھت وہ یربجا�ےھجمؑےن اھکسیئ ی�اور ےھجم )وفلماظت دلج ۵ہحفص ۱۱۷ ج د� ی �د یا� ی نڈ�( خ � لمس ی� ی م ےن آپؐ وک �بق� یع ربقاتسن ی م ید�ا۔ آپؐ ومنم مکح ید�اھتا ہک یم دجسوں ی انم وک�ب ار�ب ار ہد�راؤں۔’’ ہ�ارےوموجدہ اامم رضحت �ل� یف ۃ�ا ح ااخلسم یا�دہ اہلل ت ت ل ن ث ت � ف رمدوں،وعروتں اور دہشاء ےک ےئل رفغمت بلط رک )�فس��ر ی ادلرام�� �ور۔ �فس��ر یوسرۃ داخن۔ یآ� ربمن۴( ٰاعتل رصنبہ ی ازعل�ز� رامےت ہ ی �ہک؛ مسی� ت خ رےہےھت۔ رضحتاعہشئؓ یتہک ہ ی � یم ےن اےنپدل رضحت حوموعدؑ آوضحنرﷺ یک اہلل اعتیلٰ ےس ہ “�ر یا�اصخشوج اہللاک وخف رھکےہا اس وکآ�رت ق ن ت ق ش یم اہک یم رے امں� اپب آپؐ رپ� ر�ان۔ب آپؐ اےنپرب وااہلہن تبحم وابعدات ےک ی ج � ی مرحصاےئ رعب اک ی ی ن�ےہاورارگ اسوک اہللاعتیلٰ ےک اسےنم پ ی� ن خ ف یک بلط یم ےگل وہےئ ہ ی � اور ی م ید� ا ےک ی�االت ی زجعمےموہےنواےل اک ذرک رکےت وہےئ�رامےت وہرکاسحباتکباک وخفےہ، ارگ وہ اہلل اعتیلٰ یک � ی م یوہں۔� یتہک یم دلجی واہں ےس واسپآ ہ ی�: ی “م ب�ڑےزورےس اتہک وہں ہک وخاہ یکا یہ ابعدترکےنواالےہ اوراہلل اعتیلٰ یک ابعدت رکےن ف یئگ۔ ھچک ید�رےکدعب وضحرؐیھب یرشت�ےل آےئہکبج اکپ دنمش وہاور وخاہ وہ ع� یس�ایئ وہ ی �ا ی آر� ج ب � وہان واالاننباچاتہےہ وتاس وک الزامً یبن ی رک� یلص اہلل عل�یہ ت � �یک ن ایھب ی�زےنلچ یک وہج ےس یمرااسسن وھپال وہااھت وتوضحرؐ احالت وکد ھےاگوج آرضحنتؐ ےسےلہپ رعب ےکےھت وملسےک ومنہن یک پ ی�روی رک�وہا یگ یک وہکن ی ایلعٰ � ومنےن، ت ت ےن یدر� اتف یکاہک اےاعہشئ! ی�را اسسن یکوں وھپال وہا اور رھپ اس یدبت�رپرظن رکےاگ وج آپؐ یک ی �اور ی �ایلعٰ االخق، ی� ایلعٰ یاثملرصف اور رصف رضحت ت ث خ ت ن ت ےہ؟ وت یمےن وضحر وک اسری�ات باتبیئ۔ اس رپ � یا�ر ےس پ ی�داوہیئ وت اےس ےب یا�ار آپؐ یک یاقح� دمحمیفطصم یلص اہلل عل�ہ ی وملس یمیہ لم یتکس ہ ی�۔” ف ن ن آپؐ ےن� یرام�اےا اعہشئ ! یکا ےھجت اس�ات ب اکڈر ےہ یک اہشدت ی ڑپےد� یگ۔” یل ضعب یا� ادنےھ )ابطخترسمور دلج وسم ہفص ۱۰۸( ت ئ ن ت ہ � ی ت ہ ہکاہلل اور اس اک روسل ی�ریقح یفلت ی ےگ۔رک� الص ن وہےت ی�وج اسرطح اج�ز ہ � ی ل ی �اد�ی ی� وت ہ ئ �ک ت ف اہلل ٰ اعتل ی�اےنپآاقو ومال رضحت دمحم ﷺ اکاکلم ی ھ� ہ �ب ات ی�ےہ ہکربجا�ؑ یم رے پ�اس آےئ اور اہک ہک ی� آ ں ی دنب رک ی ل ی� ۔� یرام�ا: “ومیٹ یس�ات ب ےہ ہک ف ن ق ک ن � رام ب� ردار انبےئ ی–آم! ی م� ت ھ�ی� فصن ابعشن یکرات ےہ اس راتم اہللاعتیلٰ یا� � ِرآن ج� ی�دےنان یک یلہپ احل اک وت ی� ہشقن � چ�ا ٰ � � ن َ ّ ُ َّ َ ّ َ ٰ ُ َ َّ َّ َ ٰ ُ َ َّ َّ َ ْ بھ� ی�ڑ ےک�اولں یکب دعتاد ےک ب� برا�ولوگںر وکآگ ےس ےہ � یع�یوہ اس رطح اھکےت ہ ی�سج رطحاجونر اھک اللھم ص ِل علی محم ٍد و علی ِآل محم ٍد وبارِک ن ْ ّ � َ ُ ُ ْ َ َ َ َ ُ ُ ْ َ ْ َ ُ َ َ ّ ْ َ َ َ ْ ٌ َّ ْ اجنت اتشخب ےہ۔ یع�یرثکتےس اجنت اتشخب ےہ۔اس رےہ وہےت ہ ی� یا کلون کما تأکل الانعام )ارقلآن ؛ دمحم:۱۳( وس ِلم ِانک ح ِمید م ِجیدٌ ت ت ن رات ی یسکماہللاعتیلٰہن رشمک رپ رظن رک�ا ےہاور ی�وتان یک رفک یک احل یھت، یل رھپآرضحنتؐ یک ن ت ث ہن یسک ک�ی�ہرپوررپ۔ ہن عطق ریمح رکےنواےل رپاور پ� اک� یا�رات ےن ان یم ی دبت� پ ی�دایک وتان یک ی� ٹ ن ت َ ْ ُ ْ َ َ ّ ْ ُ َّ ً َّ َ ً ہنربکت ےس ڑپکےلاےنواےل رپ۔ اور ہن ی وادل�یک احلوہ یئگ ہک }ی ِبیتون لِر ِب ِھم سجدا و قِیاما{)ارقلآن ن ن ت ۱۸ ُ �ااصنراہلل یئم ا �اتسگ ۲۰۲۱ء ﷺ ِ ل ٰہ آرضحنت � یک ن � ن �ابعدات ا �یہ اطرق یحدر )زع مسلجم یااصنر اہلل و�ڈرس - ی یکڈا(

ق ئ � ت ن اہلل ٰ اعتل� ِرآن م�ج� ی �د ی وکمآوضحنرﷺ اخمبط رک ید� ےئگ اور یکورکننکمم وہا ہک وخنت ےس یربل�ز رعب آپؐ ایس احل یمےھت ہک رجف یک اذان ید� ےکدعب ٹ ف ت ��ی� ےک�رام�ا ےہ: ےک رسدار اانپ بسھچک وھچڑرک آپؐ ےک در رپآ ب ھے۔ البل ؓ آےئ ج ب�اوہنں ےن آپوک اسرطح ی رگ�و َ ۡ َ ۡ َ َ ۤ ُ ۡ َ َ َ ۡ َ َ َ َ َ َ َ َ ۡ َ ۡ َّ ٗ َ ن ن ت فاست ِقم کما ا ِمرت و من تاب معک و لا تطغوا ؕ ِانہ ِبما � یق�ی��اً ی�آپؐیک ابشہن روز ابعدات یہ اک ی ج�اھت ہکاجین زاری رکےت وہےئ ید�اوت ےنہک ےگل یروسل�ا اہلل! آپؐ َ ۡ َ ُ ۡ َ َ ۡ ٌُ ق ت تعملون ب ِصیر ﴿۱۱۳﴾ دنمشیھباجاثنر اسیھتنب ےئگ۔ اےنپ رب یک راف� اانت ی کوں روےت ہ ی�ہکبجاہلل اعتیلٰ آپ ےک زگہتشاور ت ن “سپ ج ی� ےھجت مکح ید�ا اج�اےہ)اس رپ( وبضمیط ےس وک پ�اےنےکلیسج نھٹک راہ رپ لچ رکآپﷺ آدنئہ وہےنواےل اسرےگاہشخب اکچ ےہ۔ اس رپ ئ ن ظ ت ی خ ف اقمئوہاج اور وہ یھب )اقمئ وہ ی ( اج�وہنجں ےن ےن ی�رمالح وبعر ےئکاس یک ی �ر� ار� ی ماور روسل اہلل ﷺ ےن� ی رام�ا ی کا یماہللاک رکشزگار دنبہ ن ت � ن ی�رےاسھتوتہب یکےہ۔ اور دح ےس ہن ب ڑ� وھ۔ � یق�ی��اً ی ہک ی �یتلم۔ ہن ونبں۔” ت ت ت ت وہاسرپوجمترکےت وہ رہگی رظن رےنھکواال ےہ۔” رضحت اطع ؓ یروا� رکےت ہ ی� ہک یا� رمہبت یم، )�فس� ی �ر روح ب یال ان ی ز�ر �فس��ر ی وسرہ آل رمعان یآ� ۱۹۱-۱۹۲( )ارقلآن ؛ وھد۔۱۱۳( انبِ رمعؓ اور ع�ب� ی�داہللنبرمعؓ ےک اسھت، رضحت اعہشئؓ یک آپﷺوک اےنپ رب یک ابعدت ی امکلم رسور ن خ ت ن ت � ارگہچ آوضحنرؐوک اہلل ٰاعتلیکرطف ےس ال زوال رواحین د� م ی احرضم وہا اور یم ےن ُا ّ م یاوملم رضحت م� یس �رآ�ےنھکلااھتہک واےل ےک اافلظ ب ی�ان ےس جاع�ز ت وقت یود�یک یئگ ،رگم اس ےک� اووجدب آپؐ یک امتم اعہشئ ؓےس رعض یک : “ےھجم آرضحنتﷺ یکوکیئ ہ ی�،آپﷺ راوتںوک اھٹ رک ج ب�امنز ڑپےتھ وت ت ن ئ ت زدنیگاےنپربےک وضحر رسوجسبد رظن آیت ےہ ؛ ع�ج�ی ب �� ی ر��ات ب یوج آپاتب� ےن یبن یرک� ؐ ےس ید� اےنپرب ےک وضحرؐ یرگ� وزاری اک ی اعمل� وہ�ا ہک ف ت ن ن ت رضحت اوب یرھ�رہ ؓ ب ی�ان رکےت ہ ی�ہک آوضحنرؐ ےن� یرام�ا : ریھکوہ۔اس رپ رضحت اعہشئ ؓآپؐ یک ی� اد ےس ب ی�اب آپﷺ ےک یس ےس �کل� ی یآواز� یوگ�ایسک یکچ ےک ت ن ل ح “اہللاعتیلےنھجم رپ اےنپ احمدماور انثءےک اعمرفاس وہ رکرو ی ڑپ� اور ےنہک گ�ںہک یآوضحنرؐ یک ہ�ر ادا یہ ےنلچ یک یآواز� یوہ�۔ )دنسم ادمح نب ��بل( ہ وطر رپ وھکےل ی�ہکھجمےس لبق یسک اور صخش رپاس رنایل وہیت یھت۔ ی ذرکا�دہعفاک ےہ ہک آوضحنرؐ یا� ن ل� چ � ن ف آپﷺ یک ذات ید� اوید س�پ�ی�وں ےس ب ی�زار یھت، رطح ی �وھکےل۔” رات یم رے پ� اس یرشت� الےئ۔ یم رے اسھت یمرے ت ئ ی ی ل�فس� ی ٹ ف آپؐ ِاغررحا یک اہنتیئماجرک اےنپ رب وک اکپرےتاور )حص اخبری ، اتکبا �ر ی وسرۃ ینب ارسا�( رتسب ی م یل رھپ آپؐ ےن� یرام�اےا اعہشئ! یآجکا یک ت اسےسفطل ادنوز وہےت ، آپؐ یک اےنپ رب ےس ہ ی ی ق �ارےاھدئاکلم،رخف دو اہجں دمحمِ رعیب ﷺ یک راتوت ےھجم ااجزتد� ےہ ہکم اےنپ رب یک ت ی خ ی �� برا� ھچکا�یھتہک الہِہکم یھب ی�ےنہک رپ وبجمر ِذاتابمرہک االخق اک وہ ی نرتہب�ومنہن ےہ ہک آپؐ یک ابعدت رک ولں۔ یم ےن اہک�دایک مسق!ےھجم وتآپؐ ن ق وہےئگہکدمحمﷺوت اےنپرب رپ اعقش ےہ۔ اور چس ہ ذات ےس کلسنم �را�ان رپاس یک یا� رہگی اھچپ یکوخاشہاک ارتحامےہ اور آپ اک�رب دنسپ ےہ۔ ی ت یھب� ےہ ہکآپؐ ہ�ر ہظحل اور ہ�رآن اہلل ٰاعتل وک ی�اد رظن آیت ےہ، ِاخص آپﷺوطبر ےک احصہب روضان یمریرطف ےس آپوک ااجزت ےہ۔ ب� آپ اےھٹ ی عل�ھ ن ش � رےتھک ےھت۔ )حصملسم( اہلل ی مرپ،وج اینپ ذات وک آپؐ ےک ر� یم اور م�ک� ی�زہ ےس ووض یکا۔امنزےک ےئل ڑھکے وہےئگ ن غ ن � ر�گ�ی�رکےن یک وجتسج یم ےب ی در�اجن، املاور اور امنز یماسدقر روےئ ہک آپؐ ےک آوسنآپؐ آپﷺ وک ج ب ربخی�وکیئوخش یتلم وت دجسہ یر�ز ئ � ق ن ت خ ن ن زع ّتِ یک�ر�ب یا� اں ی وہےئد� رس�رو وہےئ۔ مہآج ےک س�ی�ہرپرگےن ےگل۔ امنز ےک دعبآپؐ ی دا�رطف وہاجےت اوررکش اجبالےت ، ی�اڑپکا ےتنہپ وت اہلل یکدمح ت ی خ ٹ ٹ � یھب ج ب ��ار�ےک اوراق ےتٹلپ ہ ی وت � ورہطء یحرت ی�اگل رکاس رطح �ب�ی�ھےئگ ہک آپؐ اک یدا�اں اہھت اجبالےت۔ اینپ زدنیگ یک بس ےس ب�ڑی ی اکمایب “حتف ئ ن ن ی ڈوبم اجےت ہ ی� ہک وہ یکا جام�رااھت ہک رعب ےک آپؐ ےک یدا�راسخر رپ اھت۔آپؐ ےن رھپرو�ا رشوع ہکم”ےک ومعق رپ ج ب� ہکم یم دالخوہےئ وت ب ی�وں ِحل ث ت ن ٹ ن ویشح اور وخن ےک پ ی� اےس م و ب�رد�ب اری یم ال�این انب رک ید�ا ی� اں�ہک آپؐ ےک آوسن یزم رپ ��پک�ے ےگل۔ ےکرسدارﷺاکرس ےتکھج ےتکھج اس اویٹن یک پ�االن ن ن ت ۱۷ ُ �ااصنراہلل یئم ا �اتسگ ۲۰۲۱ء ﷺ ق ت ِ روسل ی رک� ولس یک� ِرآن م�ج� ی�د ےس بحمےک فلتخم ادناز...... ّ ّ ت ئ �اج انہپےئ ی اج�ےگ ش آپ ﷺ اک ار�اد ےہ: َ ْ ُ ُ ْ َ ْ َ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ َ َّ َ ُ “خيركم من تعلم القرآن وعلمه ن ق س ت مت یمےس ی صخش رتہب�وہ ےہ وج�رآن یرک� وخدیھب �یکھ��ا ےہ اوردورسوں ت ی وکیھب اھکس ا �ےہ۔” اخبری، )حصاتکب اضفلئ ارقلآن( ق انچہچن ی�ارم آرضحنتﷺ یک � ِ رآن یرک�ےستبحماک اکعس ےہ ہک آپؐ ش ق ےن ہ ی� �رآن یرک�وکڑپاھےن واولں وکیھب یا�اخص اقمم ےس ونازا ےہ۔ ف ق ایس رطح آپؐ ےن � یرام�اہک وج ی ن اےنپ وادل�وچبں وک �رآن یرک� ڑپاھےن یک ت ق ت ہ“�ر راضمن ہ�ارے ےئل ىا�ىئن دىپاشئ ىک وخربخشى ےل رطف اخص وتہج ید� ہ ی�اور رھپ ان ےکےچب � ِ رآن یرک� یک �عل�یم�ات رپ ت ق ت ن ت رک آ�اےہ۔ارگمہان رشوطں ےک اسھت راضمن ںىم ےتلچ ہ ی� وت ی�ام ےک روز ی صخش ا�ےک یوادل�وک اہلل اعتیلٰ اج دو�انہپےئ اگ ف ت ےسزگراجںىئ وج آرضحنت ﷺ ےن اىبن �رامىئںىہ وت نجیکروینش وسرج یک کمچ ےس یھب یز�ادہ وہ یگ۔ )ننس ایب داؤد اتکب اول�ر،�اب ب یف ق ىوگ�ا ہ�راسل ىا�ىئن رواحىن دىپاشئ وہىگاور زگہتش امت م وثاب �رآۃ ارقلآن( ن گاوہںےک داغ دلھ اجںىئ ےگ۔” الہ اہلل وکن وہےت ہی�؟ ف ف یا� رمہبت ِ روسل یرک� ﷺ ےن � یرام�اہکھچکولگ الہ اہلل وہےت ہ ی�۔ اس ہبطخ ہعمج �رومدہ ۲۶؍ ونجرى ۱۹۹۶ء ش ف رپ آپؐ ےس وپاھچ یگاالہ اہلل وکن وہےت ہ ی ؟ �آپ ﷺ ےن ار�اد � یرام�ا ق ن ہک رآنواےلالہ اہلل� اوراہلل ےک اخص دنبے وہےت ہ ی� ۔ )دنسم ادمح نب ح��بل � ش ن دلج ۳ہحفص ۱۲۸ وبطمہع ب ی�روت(۔ ہلذاارگمہ الہ اہلل ےک رگوہ یم �الم ا وہ�اچےتہ ٰ ن ہ ق ن ن ہ ی� وت ی� � ِ رآن یرک�وک وجہمر یک رطح ی� وھچڑ ید�ا ہ یاچ�۔ ا�ان ج ب� خ ت ت ن اہلل اعتیلٰ ےس دوری یا�ار یرکلاےہوت آہتسہ آہتسہ اس اک دل ز� آولدہ وہ ت ن ت اج�اےہ۔ انچہچن دولں وک ص� یقلرکےن ےک لی اور ان اک ز� ارےنا� اک یا� ق ن � ف ہخسن وضحریلصّ اہلل عل�ہ ی ولس ےن � ِ رآن یرک�یک التوت رک�ایھب یوجت�ز � یرام�ا ّ ب ث ےہ۔ )وکشمٰۃ یااصمل�،اتکبااضفللئ ارقلآن ، الصفل ااثلل( ہ ش ق سپ ی� ہ ی�اےنپ آپ وک � ِرآن م�ج� ی�دےکاسھت واہتسب رےنھک یک رضورت ت ن ت ش ےہ اہکمہ �اےنپ دولں ےک ز� ُا�اررک الہ اہلل ےک رگوہ یم الم �وہےن ت پ �عل�ی واےل وہں اور اس اکاتکب �وک ڑپھ رک اس یک ف م�اتےک اطمقب اینپ ہ ق ف ن یاںڈاھےنل زدنگواےل وہں۔اہلل اعتیلٰ ی�اس یک یوت� �رامےئ۔ یآم!

ن ن ت ۱۶ ُ �ااصنراہلل یئم ا �اتسگ ۲۰۲۱ء ﷺ ق م ت ِ روسل ی رک� ولس یک� ِرآن �ج� ی�د ےس بّحمےک فلتخم ادناز...... ّ ق ف ن ق ن رضحت اسن ےس ج ب�یبن یرک�ﷺیک رأت� یک روتشں �ےک اصحر یم آ�ا � ِ رآن یرک�ےک ااکحامت یک پ ی�روی رک�ا ت ف ق ف ق �ب با� ااسفتسر یکا یگاوت آپ ےن � یرام�اہک یبن ﷺ ِ روسل یرک�ﷺ وک � ِرآن یرش� ےس یا�ادیل اگلؤ اھت �رآن ِم�ج� ی�دےس تبحم اک یا� اقتاض ی�یھب ےہ ہک ف � ث ت رہھٹ رکالتوت � یرام�ارکےت ےھت۔ ہکآپؐ اچےتہ ےھت ہک مہ بح ی���ی�املسمن امتم لم رک مہاسےک ااکحامت رپ لمع رکےن واےل وہں اور ت ت ت )ننس ایب داؤد،اتکب اول�ر،�اب باابحتسب یارتل�یف ارقلاۃ( اہلل اعتیلٰ یک اس پ ی�اریاتکب وک ڑپاھ یرک�سج ےک اینپ یاں زدنگاس یک �عل�م�اتی یک روینش یم ذگارےن ئ ن ت ف ت ت ی ج� یم مہ �روتشں ےک اصحر یم یآاج� ےگ اور واےل یوہں۔ا� یروا� یم اےہہکآ� آرضحنتؐ ق ف ی ن ن ت � ِ رآنرک�وکدلجی دلجی متخ ہن رک�ا اہلل اعتیلٰ یک رتمح اور سک�ی��ےک تومرد یق رہھٹ� ےگ۔ ےن � یرام�ا: ق )ننس ایب داود اتکب اول�ر،�اب بیف وثاب �رآۃ ارقلآن( ق ت آپ ﷺ یک �رآن یِرک�ےس تبحم اک یا� اور ادناز “وج ومنم� ِ رآن ی اوررک�ڑپاتھےہ اس رپ لمع ارک� ت المہظحوہہک رضحت دبع اہلل نب رمعو ؓ یروا� رکےت انچہچنآپؐ یک وخاشہ یھت ہک بساملسمن اس اتکب ےہ اس یک اثمل ی ا� یا�لھپیک رطحےہ سج اک ف � ہ ی ہک �روسل یرک�ﷺےن ےھجم � یرام�ا: وکدن رات ڑپےنھ واےل وہں۔ اور ہ�ارا وکیئ دن ی اا� مزہیھبدمعہاوروخوبش یھب دمعہ وہیت ےہ۔اور وہ ومنم ن ق ق ق ت “ �رآن ِ یرک� یک التوت یا� امہ یم لمکم یکا رکو۔ ہن ذگرے سج یم � ِ رآن یرک�اکھچک ہن ھچک ہصح وج� رآن ی�ڑپاتھرگم اس رپ لمع رک�ےہا اس یک ق ق � اس رپ یَ ےنم رعض یکا ہک یموت اس ےسدلجی ڑپاھ یگاوہ۔انچہچن آپﷺ املسمونں یک ی حالفح اثملاسوجھکر یک رطحےہ ہکاس اکمزہوت دمعہ ےہ ن ت ف ق ڑپےنھ یک وقت پ� ۔ا�اوہں اس رپآپﷺ ےن� یرام�ا : اور یاکمایب ایس ارم یماہنپںےتھجمس ےھت ہک وہ �رآن رگماسیک وخوبش وکیئ ی � اور یا�انمقف یک اثمل وج ق رھپ یا� ہتفہ یملمکمرک لیا رکو اس ےس ےلہپالتوت ِ یِرک� ےس یا�تبحمرکےن واےل وہں ہک اس وک ڑپےھ �رآن ِ یرک�ڑپاتھےہ اسوخوبشدار وپدے یک رطح ئ ق ن غ ت ن � � �رآن لمکمہن رک�ا۔” ب ی�ر رات وک م یوس�اور دن رات اس یک ا �رصف ےہسجیک وخوبش وت دمعہ ےہ رگممز ہکڑوا ےہ۔اور یا� ی ق ن اخبری، )حصاتکب اضفلئ ارقلآن، �اب بیف مک ی رء �ارقلآن( ق � التوت یرک�ہکلباسےک اعمین رپ وغر و رکف رکےن انمقفیک اثمل وج�رآن ِ ی رک� ی� ڑپاتھ ی ا� َ ڑکوے � � واےل وہں ۔ لھپیک رطحےہ سج اکمزہ یھب َکڑواےہ اور وخوبش یھب ب ق ئ ) وکشمٰۃ ی ،اتکب ااصمل�اضفلئ ارقلآن ، اابلب االول( � � ِ رآن یرک� یک ات یآ�رپ یداع�املکت انہک َکڑوی ےہ۔” ق ہ ت وضحرﷺ یک تبحمِ �رآن اک یا� ی�یھب یادناز� ق نن )اخبری اتکب اضفلئ ارقلآن�باب امث نمرای ٔرقباۃ ارقلآن او�ہب،ألک او رجف ہب( �رآن یرک� وک اس ت ی ج رظن آ�ا ےہہک امنز مالتوت رکےت وہےئ ب� ق م ت ت وضحرﷺ یک� ِرآن �ج� ی�دےس تبحم اک یا� ادناز ی �یھب رضحت اعہشئ ؓ یک وگایہ اہلل اعتیلٰ یک رتمح یک �ب با� وکیئ یآ� آیت وت آپؐ ن ن ف ق ت اھتہکآپؐ دورسوں ےس اس یک التوت وکسا دنسپ�رامےت � ِ رآن یرک�ےک ااکحامت اور �عل�یم�ات رپ ہ� ارے پ ی�ارے رہھٹرکاہلل اعتیلٰ یک رتمح امےتگن اور ج ب �ذعاب الہٰی ی ہ ت ےھت۔انچہچنرضحت دبع اہللنب ابعس ؓ ےک�ب ارےم اتلم روسلﷺےن وخدلمع رک ےک� ارےلی یا� ق ن اک ا ذرکآ�وت آپؐ ُ کرکذعاب رےس قانپہ امےتگن۔ ن ن ی )ننس ایب داؤد ،اتکب الصل�وٰۃ،�اب ب ام ی ولارللج �یف روکہع و وجسدہ( ےہ ہک یا�دہعف وضحرﷺ ےنآپ ےس� ِ رآن ی رک�س یرتہب�اوسۃیک اثمل اقمئرکدی ےہ� وہج ےہ ہک ف یک وخاشہ اک ااہظر� یرام�اوترضحتدبع اہلل ؓےن بجعت ےس ج ب � ی ا�� بار رضحت اعہشئ ؓےس ج ب �آرضحنتﷺ حتف ہکم ےک دن ج ب�اہللاعتیلٰ ےک ودعہ وپرا وہےن اک � رعض یکا : ےک االخق ےک�ب ارے یم وپاھچ یگاوت رضحتاعہشئ ؓ دن اھت اور ہ�ررطف وخیش اور حتف ےک ج ذ��ات بےھت ف ق ن ن روسلی“�ا اہلل ! یَ ڑپھمآپوک رک انسؤں؟ احالہکنآپؐ ےن� یرام�ا ہک یکا مت�رآن ِ ی رک� ی� ڑپےتھ؟ � یع�ی روسل ق ق ت آپﷺاہللاعتیلٰ ےک وضحر رکشاےن ےک وطر ن ع ن ن رپ�رآن ی ِرک��ازلوہا ےہ۔” اس رپ وضحرﷺ ےن یِرک�ﷺ اک لمع �ی �� رآین �عل�م�ات ےکی اطمقب اھت رپ اےنپ ٹاو�رپوسار وسرۃ احتفل یک یآ�ات وک �بار �بار ف ق ت ی ت � � � یرام�ا ہک “م دنسپ رک�اوہںہک اےنپالعوہ یسکاورَ ےس ٰہلذا آپؐ ےکاالخق َ یھب �رآین ااکحامت اور عل�یم�ات ےک ہ ہ ق َ ُد�راےت رظن آےت ی�۔ ت ت )ننس ایب داؤد،اتکب اول�ر،�اب باابحتسب یارتل�یف ارقلاۃ( � ِ رآن ی رک�ونسں۔” اطمقب ےھت۔ ی ی ف ن ) حصاخبری،اتکب اضفلئ ارقلآن،�اب ب وقل المق�ری اقللری حس�بک( )حصملسم، اتکب الصۃااسمل� ی نر�، �باب اجعم الصۃالل�ل ی ونم�ام ہنعاو رمض( ن ن ت ۱۵ ُ �ااصنراہلل یئم ا �اتسگ ۲۰۲۱ء ق ِ روسل یرک�ﷺ یک� ِرآن م�ج� ی�د ےس ت ب تحمےک فلتخم ادناز ث ق ّ ن � یہس ادمح � با�۔ اقدئ ی�ارقلآنووفقِ اعریض سلجم ااصنر اہلل ی یکڈا ُ ن ق ہ ت ق �رآن ِ م�ج� ی�داہلل اعتیلٰ یک رطف ےس ی� یانع� رکدہ اورآپﷺااہتنیئ ہطقن رپ ےچنہپ وہےئ ےھت۔ اس � ِ رآن یرک�وکوخش ااحلین ےس ی�ڑپاتھ اس اک ن ت ق ف ن یا�لمکم اضہطب یاتاور ح ہمشچ یدہا�ےہ۔ اہلل اقمم رپ �رآن یرش�وج آپ رپ ازل وہا� امکل وک ہ ارےاسھت � وکیئ قلعت ی�۔ )ننس ایب داؤد،اتکب ت ت اعتیلٰ ےن ی�اتکب اےنپ پ یارےیبن �رضحت دمحم ﷺ اچنہپ وہا ےہ۔ اور ج ی�وبنتےک امکالت آپؐ رپ متخ اول�ر،�اب باابحتسب یارتل�یف ارقلاۃ( ن ف ق ن � ق رپ ی ًرقت�ا ۲۳اسل ےک رعہص یم �ازل رامیئ۔� اہلل وہےئگایسرطحرپ ااجعز الکم ےک امکالت �رآن یوگ�ا آپﷺ ےک ز� ید� رآن� یرک�وک تبحم ےس ب ن ن ف ل�� ن اعتیلٰ ےن اےنپ پ�ارے �ؐوکاسےک رواحین امکالت یرش�رپمتخ وہےئگ۔ آپ اخمت ا ب ی��یّ �رہھٹے اور اوروخش ااحلین ےس ڑپانھ یھب یا�رطح یک ابعدت ن ی ب ن ل ّ�� ن مسی� ق یک ِب�اء رپ‘اخمت ا ب ی��ی�’ےک اطخب ےس ونازااورآپؐ آپﷺیک اتکب اخمت ابتکل رہھٹی۔’’ یھت یا�ایہ رضحت ادقس ح وموعدؑ ےن یھب � ِرآن ن � ش رپ ازل �دشہ اتکب ‘ اخمت ابتکل’ اک اقمم پ�اےن وایل )وفلماظت دلج دوم ہحفص ۲۶ ی،ا� ی نڈ�۲۰۰۳ء( یرک�وکوخش ااحلین ےس ڑپےنھ وک یا� رطح یک ت مسی� ق ق رہھٹی۔ ایس ومضمن یک �ب با� رضحت ادقس ح رضحت روسل ِ یرک�ﷺ ےن � ِ رآن یرک�ےس تبحموقشع ابعدت �رار ید�ا ) ےہ۔امکحل امرچ ۱۹۰۳( ف وموعد عل�ہ یاالسلم ی�وں یرحت�ر �رامےت ہ ی�: ےک ی ونتمعا� ادناز ہ�ارے لی وطبر ُا ہنسحوسہ وھچڑے ٔ ق ق ن ہ ی ی ی ل ّ�� ن ی�ہکنجوک ارگ مہ اینپ زدنگوںاک ہصح انبل وت� ِرآن � ِ رآنرک�وکرہھٹ رک ڑپانھ “اخمت ا ب ی��ی�اکظفلوج آرضحنتﷺ رپ وبال یگا، ق یرک�ےکوتطسےسمہاہلل اعتیلٰ یک تبحم وک احلص رکےن � ِ رآن یرک�ےس تبحم اک یا� ی�یھبآپؐ اک ادناز اھت اجبےئ وخد اچاتہےہاور �اعبطل بایس ظفل یم ی� راھک یگا ئ ن واےل نب ی اج�ےگ۔ ہکآپؐ امنزوں ےک دوران ڑپیھ اجےن وایل یآ�ات ےہہکوہ اتکب وج آرضحنت ﷺ رپ ازل � وہیئ ف ت ئ ئ ےک اعمین رپ وغر رامےت �اور یاہن� اامہنک ےس اور ےہوہیھباخمت ابتکل وہ اور اسرے امکالت اس اق ی نر�! ی آ�اےنپ پ�ارے روسلﷺ یک یح ِات ف ی ی ق ق ت ق رہھٹ رک امنز م التوت �رامےت۔ انچہچن یا� یم وموجد وہں اور یح یموہ امکالت اس یم ابمرہک یم �رآن یرک�ےستبحم اور قشع ےک � ن ت رمہبت ِامنز رجف یم یم وسرۃ الم�ؤونمن یک التوت ہ ی لہٰ � ہ وموجد ی� وہکن کالکم ِا ی ےک زولاک � اعم اقدعہ اور فلتخم ادناز د�ی ی� ۔ ل� رکےت وہےئ ج ب�رضحت ومیسٰ اور اہرون ع یھم�ا ب ق خ اوصل ی�ےہہکسج دقر وقت ِدقیس اور امکل �اینط ش ت لہ ت � ِرآن یرک�وکوخش ااحلین ےس ڑپانھ االسلم اک ذرک یآ�ا وت ���ی ِ� ا ی ٰ ےک ب بس آپؐ وک اس صخش اک اےہایس وہ�دقر وقت و وشتک اس ق ِ روسل یرک�ﷺ یک � ِرآن یرک�ےس تبحم و قشع اھکیسنرشوعوہیئگسج رپ آپؐ وک رتعک متخ رک ےک ِ ق الکمیکوہیت ےہ ۔آرضحنتﷺ یک وقّتدقیس ن لص ب� اک یہ ی�ادناز اھت ہک آپؐ ےن � ِ رآن یرک�وک دلجی روکع ا رک�ڑپا۔ ) ملسم،اتکب الصل�وٰۃ، �اب بارقلآۃ یف ا ح( اور امکل �اینطوچہکنایلعٰےس ب ایلعٰ درہج اک اھت سج ف ت ن ِ � ن دلجیڑپھ رک متخ رکےن وک �ادنسپ � یرام�ا۔ آپؐ اچےتہ ایس رطح رضحت ّ ہملسریض اماہلل اہنع وگایہ ید� ےس ب�ڑھ رک یسک ا�اناکہنیھبک وہا اور ہن آدنئہ وہ ت ق ق ف ےھتہک مہ اس ِ رامحںاتکب وک یاہن� پ ی�ار ےس ونسار ہ ی� ہک آپؐ � ِ رآن یرک�یکالتوت رہھٹ رہھٹ رک اگ۔ اس ےئل �رآن یرش�یھبامتم یلہپ اتکوبں اور ئ ف رکاوروخش ااحلین ےس ڑپاھ یرک�۔ )ننس ایب داؤد،اتکب رکےت۔سجیک اثمل ےن اس رطح دی ہک آپؐ احص�ےساسایلعٰاقمم اور رمہبت رپ واعق وہا ےہ ت ت ل ف ن ی م� ن ت اول�ر،�اب باابحتسب ارتل�یف ارقلاۃ( ادمحل ہلل ّرب ااعل ی ڑپھ� رک وتفق رامےت � رھپ اہجں �وکیئ دورسا الکم ی� اچنہپ۔ ی وہکن کآرضحنتؐ ت ف ح�ّ � ی ہکٰ آپؐ ےن یا� �اروخش بااحلین ےس ڑپےنھ یک ارلّامحن یارلّحڑپےتھ اور رھپ وتفق �رامےت۔ یک ادعتساد اور ِوقت دقیس بس ےس ب�ڑیھ وہیئ یھت ت ف ش ب اس دقر � یاکدیک ہک آپؐ ےن � یرام�اہک وج صخش ) م��وۃ ک ٰ ی ،اتکب ااصمل�اضفلئ ارقلآن( اور امتم ِاقمامتامکلآپﷺ رپ متخ وہےکچ ےھت ن ن ت ۱۵ ُ �ااصنراہلل یئم ا �اتسگ ۲۰۲۱ء روسل اہلل ﷺاک راضمن ہ�ارے ےئل اوسۃ۔۔۔۔ ق ت ہ ق ےن رک � یک ہ ی وہ� یھبک دو�بارہ ہ�ارے ادنر دالخ ‘‘اہلل اعتیلٰ ی�اسرشعہےس رھبوپرافدئہ ااھٹےن یک وفحمظ رےھک اور ی اوراچس حاملسمن انبےئ۔۔۔۔ ن ف ئ ئ ئ � ق ف ہن وہں۔ ہ�اری اوالد در اوالد اور آدنئہ سل�ں ییھب یوت� اطع رامےئاورنج �اقمدص ےک اسھت رضحت تہب یداع� یرک�، تہب یداع� یرک�، تہب یداع� خ ن مسی� �دااعتیلٰےک ومکحں رپ لمع رکےن وایل اور ��یک�ی�وں رپ ادقس ح وموعد عل�یہ الص �وٰۃ لواالسلم وعبمث وہےئ یرک� ن اِ دونں یم۔ اہلل اعتیلٰ ہ ارےےئل � دلج حتف ن ف ن ےنلچ وایل وہں۔ یآم!’’ اناقمدصوکوپرے وہےتوہےئ مہ اینپ یزدنگوں ےک اسامن پ ی د�ا � یرامےئ۔آم!” خ � لمس ی� � ن خ � لمس ی� � )ہبطخ ہعمج رضحت �ل� یف �ۃا ح ااخلسم یا�دہاہلل اعتیلٰ رصنبہ یازعل�ز ۲۸ ب راوتک� یم ی د� یکس۔اہلل اعتیلٰ امتم یاوک د�رضحت اخمت )ہبطخ ہعمج رضحت �ل� یف �ۃا ح ااخلسم یا�دہاہلل اعتیلٰ رصنبہ یازعل�ز ۱۴ ونربم ن ۲۰۰۵ء( ب یاال�اءﷺےکڈنھجے ےلت الےن ےک اظنرے ۲۰۰۳ء( ف ہ ن یا�اور ومعق رپ آپ یا�دہ اہلل اعتیلٰ ب ی�ان �رامےت ی�داھکےئ اور ان دونں یم لک ید�اےک یادمح�وں ئ ہ ی�۔ ےکےئل تہب یداع� یرک�۔ اہلل اعتیلٰ ہ�ر ادمحی وک

ن � اجہعم یادمح� ی ی ڈا کیک یوتساک وصنمہب ن خ � لمسی� � ت ت ن � ت ّی دس�ا رضحت �ل�یف�ۃ ا ح ااخلسم یا�دہاہلل اعتیلٰ رصنبہ ت یازعل�زیک یدہا�رپ امجع ی یکڈا ب ی�االالسم رپارپیٹ رپ اجہعم ف � ن یادمح� ی)�ز ( 1یک یوتسےک ےئل یا�اگل ڈلب� یک ی�راکوصنمہب رشوع رک یکچ ےہ۔

ن ن ٹ خ ت � ت ب ےس سایھچ اون�یسم�� ی�ا اجترت وت �داےکاسھت ےہ۔ اہلل ٰاعتل دنبوں ےک پ ی� رھکا ی� ہکلب ب�ڑاھرک واسپ رک�ا ت ت ش ت � ق ن ےہ۔ ایس ےئل ج ب�یھب اابحب امجعوک دمد ےک ےئل اہک اج�اےہ وت ہ ی�اوھنں ےن ااطتسع بےس�ڑھ رک �ر�با�اں ش ِ خ ی پ ہ خ � خ ت ہ ہ ت ی ی �یک ی ت� ۔ �داماور ااصنر وت آےگ بن�ڑھ رک �دماور دمد رکےن واےل وہےت ی�۔ایس نرطح �اری �ار� وگاہ ق ن �پ�ی�چ �بہ ےہ ہک ی نوخا� �ر�ب یا�وں یم یھبک ھے ی� ہ ی ۔اہللاعتیلٰ ر�ےک لضف ےس اب یھب ہ�اری ��ںےلہپ ی یک رطح اس اکم یمیھبرھب وپر دمد یرک� یگ۔

ئ ئ ت ی آ�مہ بس فاستبقوالخیراتےکومضمنوکاسےنمرےتھک وہےئ ،دل وھکل رک اجہعم ےک ےئل ی ادا� یرک� ا �اہلل اعتیلٰےک ولضفں ےک وارث وہں۔ ت ن � رکممالل اخن کلم باصح ی۔امر امجع یادمح� ی یکڈا

ن ن ت ۱۳ ُ �ااصنراہلل یئم ا �اتسگ ۲۰۲۱ء روسل اہلل ﷺاک راضمن ہ�ارے ےئل اوسۃ۔۔۔۔۔ ت ئ � ت � خ رضحت اعہشئ ؓ ےک اافلظ “ دش زرہ’’م ابعدت یک رضحتلہس نب دعساسدعی یؓروا� رکےت ہ ی� ہک روسل اور یفشک یوق� ب�ڑیتھ ہ ی�۔ �دااعتیلٰ اک اشنم اس ےس ت � ف � ی�اری اور ومعمل ےس ب�ڑھرک ابعدت یک وکشش ےہ اہلل ﷺ ےن� یرام�ا : ی�ےہ ہک یا�ذغاوکمک رکو اور دورسی وک ب ڑ�اھؤ۔ ت � ن ت ق ت ش اوراس اک ینعم ابعدت یم ی�زی یھب ےہ ۔ ی� یھب ج‘‘� اک یا� دروازہ ےہ ےسج یر� ان ےتہک ہی � ی� امےک ہ ی �روزہ دار وک ی�دمِّرظنرانھک اچےئہ ہک اس ےس اانت ن ن ت اہک ياےہگ ہک ی �وعروتں ےس ی دیگ لعےس یانک� ےہ۔ دناس دروازہ ےس رصفروزہ دار یہ ج � یم دالخ یہ بلطم ی�ےہہک وھباک رےہ ہکلب ُاےس اچےئہ ہک ن خ ت ت ت رضحت اعہشئ ؓ اک وقل “ یاحا الل ل“ �یاکینعم ےہ ہک وہںےگ، انےک وسااور وکیئ اس یم ےس ی� دالخ �دا اعتیلٰ ےک ذرک یم رصموف رےہ �ا ہک بّ� اور غ ی رات وکامنز یو�رہ ےک لی ب ی دارراہ � رکےت ےھت ۔ وہاگ،اکپرا اجےئ اگ ہکروزہ دار اہکں ہ ی ؟وہ � ڑھکے وہ ااطقنع احلص وہ۔ سپ روزے ےس �بلطم ےہ ہک ئ ئ ت ن رضحتانب رمع ؓ روسل یرک�ﷺ ےس یروا� رکےت یاج� ےگ ۔ ج ب � ی�ولگ ادنر ےلچ یاج� ےگ وت ی �دروازہ ا�ان یا�رویٹوکوھچڑرک وج رصف مسج یک رپورش ف ہ ی ہک� آپؐ ےن � یرام�ا : دنب رک ید�اگااجےئ رھپ وکیئ ُاسےس دالخ ہن وہ اگ۔ ” رکیتےہ،دورسی رویٹ وک احلص رکے وج روح یک ن ئ خ لصحي� � ن ث خ ‘‘لمعےک احلظ ےس ان دونں � یع�ی آ�ری رشعہ ےس )اخبری، ا ح، اتکب اوصلم، �اب ب يارل�ان للص�ا م�ي�، ۲ : ،۶۷۱ رمق : ۱۷۹۷( یلست اور یسری اک �باعےہ۔اور وج ولگ ضحم د�ا � خ ن � ب�ڑھ رک �دااعتیلٰ ےک ز� ید�تمظع واےل اور وبحمب مسی� ےکےئل روزے رےتھک ہ ی اوررنے� رمس ےک وطر رپ ن ت راضمن۔ رضحت ِح وموعد ؑیک رظن یم ن ن ت � ن �س�بی� وکیئ دن ی ۔ � سپ ان یا�ام یم ہل�یل � یع�ی الاہل اال ی� رےتھک، ُا ی�اچےئہہک اہلل اعتیلٰ یک دمحاور ح ت ن خ ت ن رضمےسرماد رواحین ذوق و وشق اور رحارت � انہک،اہلل اعتیلٰ یک دنبیگ وپری رطح یا�ار رک�ا اور اور ہل�یل یم ےگل ہ ی سجےسر� دورسی ذغا ا ی� ت ہ ی ُ ت � ن ‘‘رضموسرج یک شپت وک ےتہک ی ۔� راضمن م � ش �ک�ب��ر یانہک اور حم� ی�دانہک،اہلل اعتیلٰ یک دمح ا، رک�اہلل اعتیلٰ ن لم اجوے۔’’ )وفلماظت دلج ۵ ہحفص ۱۰۲، یا� ی نڈ� ء ۲۰۰۳وبطمہع روبہ( � ن خ ت وچہکن ا�ان الک و رشب اور ید�رامتم امسجین ذلوتں یک ب�ڑایئ ب ی�ان ا، رک�رثکبت یا�ار رکو۔’’ ت ن � رپ ربص رک�اےہ،دورسے اہلل اعتیلٰ ےک ااکحم ےک ی� ابمرک دن ہ ی اوراہلل �اعتیلٰ یک رتمح ےک ز�ول خ خ � لمسی� ت راضمن اک آ�ری رشعہ اور رضحت �ل�یف�ۃ ا ح ااخلسم لی یا�وجش اور رحارت پ ی�دا رک�اےہ ۔ رواحین ےک دن ہ ی� � ت ق یا�دہاہلل اعتیلٰ رصنبہ یازعل�ز اورامسجینرحارت اور شپت لم رک راضمن وہا ۔ الہ ی‘‘مری وت ی� احلےہہک رمےن ےک � ی بر�وہ اجوں ن ٔ خ � خ ن ت ت ت ‘‘اس آ�ری رشعہ یموت ےلہپ ےس ب�ڑھ رک �دااعتیلٰ تغلوج ےتہک ہ ی�ہک رگیم ےک مہ�ی�ے یم یآ�ا اس لی ب� روزہ ا وھچڑ�وہں ط�ب� یع�روزہ وھچڑےن وک ی� ن ت ت ن � ی اےنپدنبے یک رطف وتمہج وہ �اےہ۔ ی وبقلداع ےک راضمن یالہک�ا یمرے �ز ید� ی� حص ی �ےہ یکوہکن اچیتہ۔ ی� ابمرک دن ہ ی اوراہلل �اعتیلٰ یک رتمح ےک ن � ت ت ن � اظنرے ےلہپ ےس ب�ڑھ رک ہاظ�ر رک�اےہ ہکلب ان دونں رعب ےک لی ی� وصخص�ی� ی�وہ یتکس ۔ رواحین زول� ےک دن ہ ی�۔” )امکحل ۲۴؍ونجری ۱۹۰۱ء،ہحفص ۵( ن ی ی م یا� ا�راتیھبآیتےہ سج وک اہلل اعتیلٰ ےن رضمےسرماد رواحین ذوق و وشق اور رحارت ید� خ � لمسی� � � ن ب� ِراکت راضمن اور رضحت �ل�یف ۃ� ا ح ااخلسم ل�یل�ۃادقلر اہک ےہ اور ی� ہ�زار مہ�ی��وںےس یھب رتہب ےہ۔ وہیت ےہ۔ رضم ُاسرحارت وک یھب ےتہک ہ ی� سج � ئ ن خ ن غ یا�دہاہلل اعتیلٰ رصنبہ یازعل�زیک یداع� اس یا�رات یک ابعدت ا�ان وک �با�دا ا�ان انبےن ےس رھتپ یو�رہ رگم وہ اجےت ہ ی�۔’’ )وفلماظت ّدلجاول ہحفص۱۹۴( خ � لمس ی� ےکےئل اکیف )ہبطخ ےہ’’۔ ہعمج ۲۸؍ باوتک�ر ۲۰۰۵ء( ن ت ت � ت اسومضمن اک ااتتخم رضحت �ل� یف �ۃا ح یا�دہاہلل اعتیلٰ رصنبہ انسج ا�دقر مک اھک�ا ےہ ُایس دقر ز�ک�ہ یسفن وہ�ا � ت � یازعل�ز ےکضعب ِابطختہعمجےک ااتتخیم اافلظ ےس رتہب راضمن اور ِابب یر�ان ےہ، یفشک یوق� ب�ڑیتھ ہ ی� ن ن ی ی َّ ْ َ َّ َ ً ُ َ ُ َ ُ َّ َ ُ َ ْ ُ ُ ْ ُ َّ ُ ْ َ ن نکمم�اھت اسرغض ےس پ ی�ارے آاق ےکاسذ� إِن ف ِي الجن ِة بابا يقال له الريان، يدخل ِمنه الصائِمون ‘‘روزہ اانت یہ ی� ہک اس یم ان ا�وھباک پ�ااس راتہ ی ی ث خ ت ہ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ُ ْ ُ َ َ ٌ َ ْ ُ ُ ْ ُ َ ُ َ ْ َ ق ق ت ث مضعب ااہتنیئ رپ اافلظا�ر ی رحت�ر د� م ی�۔ يوم ال ِقيام ِة، لا يدخل ِمنه أحد غيرهم، يقال : أ ين ےہ، ہکلب اس یک یا� یح اور اس اک ا�رےہ وج خ ہ َّ ُ ْ َ َ َ ُ ْ ُ ْ َ َ َ ْ ُ ُ ْ ُ َ َ ٌ َ ْ ُ ُ ْ َ َ ت ن ‘‘�دارکے ہک راضمن یک ب� راکت اری� ی زدنگوں اک الصائِمون؟ فيقومون، لا يدخل ِمنه أحد غيرهم، ف ِإذا رجتہبےس ولعمم ا وہ�ےہ۔ این ا�رطفت یمےہ ہک ئ ن ہ َ َ ُ ْ ُ ْ ْ َ َ ْ َ ْ ُ ْ ْ ُ َ َ ٌ ت ت � � ت لقتسمہصح نب ی ۔ اج� وج ی یاں مہ� ےناانپ یل ی� دخلوا أغ ِلق، فلم يدخل ِمنه أحد سج دقر مک ا اھک�ےہ ُایس دقر �زک�ی�ۂسفن ا وہ�ےہ ئ انوکیھبک وھچڑےنواےل ہن وہں۔ اور وج ب� ی را�اں مہ ن ن ت ۱۲ ُ �ااصنراہلل یئم ا �اتسگ ۲۰۲۱ء روسل اہلل ﷺاک راضمن ہ�ارے ےئل اوسۃ۔۔۔۔ یس اِےلسلس یم رضحت اوب ہ� یر�رہؓےس رموی ےہ۔ رسور راامنہیئ یتلم ےہ۔ رضحت انبابعس ؓ ےن ب ی� ان یکاہک یبن یرک� ﷺےن خ خ ت ف � خ اکانئت ، وبحمب �دا ﷺ ہ�راسل راضمن اابملرک اخبریاور ملسم ےن ی داوبعس �دریؓ ےس یروا� لقن � یرام�ا : ‘‘ل� یل�ۃادقلر وک راضمن ےکآ�ری رشعہ یم التش ف ت ئ ت یمدسدن اک ااکتعف رامےتےھت � اور سج اسل یکےہ ہک ِروسل یرک�ﷺےنیھب اور مہ ےن یھب رکو، ج ب� ون ی را��بایق رہ ی اج� ی�ا پ� اچن ی را��ب ایقرہ ئ ت ئ ت خ ن � پ� آپﷺاک واصل ابمرک وہا اس اسل آپؐ ےن راضمن یک یلہپ دس � یار�وں یم ااکتعف یکا۔ اس ےک یاج�۔ )� یع� ی یاک ی و� ی�ا ��یس ی �و� ی�ا �چ�یس ی �و� راوتں یم ئ ف ت ض ة ب ی � ي َ ِ َ ْ ِ ی�دن ااکتعف یکا ۔ اخہمترپ رضحت یربجا�ؑ آےئ اور روسل رک�ﷺ ل� یل ۃادقلر وک� التش رکو(۔’’ )حص ااخبلري ك اب� لَ ي�ْلَ ِ� الْ َق�د ِْر؛ َ�ب ُاب ت ف خ � � َ ة ت ِ ن لْع ش وکربخ دی ہک سج چ ی ز� )ل�یل ۃادقلر( �یک آپ وک التش َ� رِّي لَ ي�لَ ِ� الْ َق�د ِْر ِ ي �ال ْ رِوِ� َم ا َ�ْ�رِ ٔ الا ََو ِا�رِ( ل � ْ ْ روسل اہلل ﷺ یک �یل�ۃ ادقلر بش ت ت ف ےہوہآےگ ےہ۔ اس رپ آپؐ ےن اور مہ بس ےن رضحت رمزا ی ادمح�ر باصح ؓ یک ی ا� یروا� ےہ ہک رضحت اسنؓ ےس یروا�ےہ ہکوضحرﷺ ےن� یرام�اہک مسی� ف خ ت یدرمایندس دونں اک ااکتعف یکا۔اسےک اخہمت رپ رھپ رضحت ح وموعد عل�ہ ی االسلم� یےھترام�ارکےت ہک ارگ سج ےن امہراضمن ِےک رشوع ےس آ�ر� امتم یامنز� ئ ئ خ رضحت یربج�ؑ ےن ہاظ�روہرک آرضحنتﷺ ےس اہک راضمن یکاتس��یس ی�و�رات ہعمج یک رات وہ وتوہ د�اےک ت ی � � �ب اامجع ادا ک وتاس ےن ل� یل�ۃ ادقلر اک تہب ب�ڑا ہصح � � خ ہک سج چ ی�زیکآپوک التش ےہ وہ آےگ ےہ۔ اس رپ لضف ےس�ب اومعلم ل�یل�ۃ ادقلروہیت ےہ۔ ی پ�ا لیا۔ یوگ�ا رصفآ� ری دونںم التش ہن یرک� ہکلب ن ئ روسل یرک�ﷺ ےن �ب�یس ی�و�راضمنیک حبص وک یرقت�ر )رو�اہم الضفل الوہر ۸؍وجالیئ ۱۹۵۰ ء( ی اسرے راضمنموپری ابعدات اجب یال�۔ ف ف � ف �رامیئ اور � یرام�اہک ےھجم ل�یل�ۃادقلریک ربخدی یئگ یھت رگم � رضحت ہاوب� یر�رہ ؓ ب�ان رکےت ہ ی ہک �روسل یرک� ؐ ےن� یرام�ا : خ ل� یل�ۃادقلرےکوصحلےک ےئل روسل اہلل ﷺ یک داع ی ی ن ن م ُاےس وھبل یاوہں گاس ےئل اب مت آ�ری دس ‘‘راضمن اک مہ�ی�ہ رشوع وہ یگ اےہ وج ی ا��ب با� رتک مہ�ی�ہ َ ت رضحتاعہشئؓےن وضحر ارکم ﷺ ےس وپاھچ ہک: خ ف راوتں ی مےس و�ر راوتں یماسیک التش رکو۔ ش ےہ۔�دااعتیلٰےن اس ےک روزے رانھک مت رپ�رض ی“�اروسل اہلل ارگ ےھجم ب دقراک �ہتپ لچ اجےئ وت یکا ی � ی ن ت مےن ید�ا ےہ ہک ل�یل�ۃادقلر آیئ ےہ اور م یٹم ش ف ےئک ہ ی� ۔ اس ی م ج�ےکد روازے وھکل دےئ َ ق َ داع اموگنں؟ وضحر ارکمؐ ار�اد � یرام�ا: ڑپوھ: ی ت ٰ اور پ�این مدجسہ رکراہوہں۔ اس و�دجسم وبنی یک ّ ُ َّ َّ َ َ ُ ٌ ُ ُّ ْ َ ْ َ َ ْ ُ َ ّ اجےت ہ ی�اورمنہجےک دروازے دنب رکدےئ اجےت ہ ی� ش اللہم ِانک عفو ت ِحب العفو فاعف ع ِنی ش تھچ وجھکر یک اوخںےسینب �وہیئ یھت اور سج دن ہ ی � ش ت اور ��ط�ان یڑکج دےئ اجےت ی� ۔ اس م ی ا�رات ف ن ش ت اے اہلل وت ب� ی�کاعمفرکےن واال ےہ اور دنسپ ارک� � ن خ آپ ےن ی� یرقت�ر �رامیئ �ادلب اک�ان �ہن اھت۔ رھپ ف ہ مہ�� ےہ وج ز� ار ی �وںےس رتہب ےہ۔ وج ُاس یک ی�ر ےس ت ن ےہاعمفرکےن وک، سپ ےھجم یھب اعمف �رامدے ۔” ی� یروا�رکےن واےل ےتہک ہ ی�ہک ااچ� �ادلب یاکا� رحموم ی کا یگاوہ رحموم یرکد�ا یگا۔’’ )دنسم ادمح ، انب امہج( ن ڑکٹا آامسن رپ ہاظ�ر وہا اور �ارشرشوع بوہ یئگ۔ رھپ ح��ب )دنسم ادمح نب ل دلج ۲ہحفص ۴۲۵( ہ خ ف ج ب�یبن یرک�ؐ ےن ی�امنز ڑپاھیئ وت یم ےن ید�ا روسل اہلل ﷺ اور راضمن اک ریآ� رشعہ رضحت ہاوب� یر�رہؓےس رموی ےہ ہک روسل یرک� ؐ ےن� یرام�ا : ن َ ف ش ش ن ہ ہ � ہک آپ یک �پ� ی �این � رپ یٹم اور پ�این ےک �ا�ات ی�، یا�ا رضحت اعہشئ ؓ � رامیت ی�ہک روسل اہللﷺ ج ب� ‘‘وج وکیئ ل� یل ۃ � ادقلر ی م یا�انےک اسھتاور وصحل ق خ ی ی ن ت وخاب یک یدصت�ےکےئل وہا۔ حصاخبری اور ملسم راضمن ےکآ�ری رشعہمدالخ وہےت وتآپ یک وثاب یک ی�ےسابعدت ےکلی ڑھکا وہ اس ےکامتم ت ت ت ن ئ ےن اس وک درج یکا ےہ۔ ی زدنہرا� یوہاج�۔آپ رمکِ تمہ سک یل،اور اےنپ اےلگگاہ شخب ید� یاج�ےگاور سج ےنراضمن ےک ن ت ت الہ و یعالوک یھبابعدت ےکلی ب ی دار � رکےت۔آپؓ روزے یا�انےک اسھت اور وثاب یک ی� ےسرےھک رضحت اعہشئ ؓےس یروا�ےہہک روسل اہلل ﷺ ےن � ن ئ ف زم ی �د ب ی�ان رکیت ہ ی�ہک روسل اہللﷺراضمن ےک اسےک اےلگ امتمگاہ اعمف رکد� ی اج�ےگ۔’’ � یرام�ا : خ ی ی ی ی ت ن ض ن ت ن ة � خ آ�ری رشعہ م ابعدت وکششماینت رکےت وجاور )حص ااخبلری، َكِاب ال َّص ِ�وْم۔�باب َم ص َام ر َم َان إِ ي� ًاا� وا ْ ِحا�ا بو� َي� ً�( ل ف َ ُ ْ َ َ َ َ َ َ ً َ ِ ّ ‘‘�یل ۃادقلر �وک راضمن ےک آ�ریرشعہ یک اطق راوتں ي ت ت ت ف ی َ ِ ِ ع� َ ِ ب ج�ْ�ِ ِ ِ خ ت ض ة ت دونں ہنمرکےت۔ )حص ملسم ك ابالا ْ ِك�اف،�اب االِ َه�اد ي� ی � ی ي َ ِ َ ْ ِ َ آ�ری دس راوتں م ل� یل�ۃادقلر التش رکےن ےک�بارہ م التش رکو۔’’ )حص ااخبلري كاب � لَ ي�ْلَ ِ� الْ َق�د ِْر؛ َ�ب ُاب َ�رِّي ش خ ش ض لْع�ْ ِ ِ ن َ� ف خ ا َ �رِ ٔ الا ََوا�رِ ْم هْ�رِ َر َم َان ( ث ہ ة ت ِ ن لْع ش َ ی ی ی لَ ي�لَ ِ� الْ َق�د ِْر ِ ي� ال ْوِ�رِ َم ا َ�ْ�رِ ٔ الا ََو ِا�رِ( م یا� اور دح� ےس� ھچک اسرطح ےس ْ ْ ن ن ت ۱۱ ُ �ااصنراہلل یئم ا �اتسگ ۲۰۲۱ء روسل اہلل ﷺاک راضمن ہ�ارے ےئل اوسۃ۔۔۔۔ ت ق خ ق م�ج ی م�ج ی ی ��داکاامتہم رکےن واولں یک افشع �رآن ��د وخد دصہق و ی رات� و اخسوت التوت رآن� رک� ت رکےاگ۔رضحت دبعاہلل نب رمعو ےس یروا�ےہ ہک ی روسل اہلل ﷺاک اسری رمع اک یا� اخص ومعمل ی� اھت یبن رک�ﷺوپرا راضمن اابملرک تہب یز�ادہ ذوق و ف ق ت خ پ�ارے آاق ﷺ �رامےت ہ ی� �ام ےک دن روزہ اور ی ن ی ی ی ہک آپؐ رثکت ےس دصہق ی� رات یکرکےتا ےھتل وشقےسابعدات رکےت ۔ آپؐ راضمن اابملرک م ق م ت ت ق � ت ف � ِرآن �ج� ی�ددوونں دنبے یک افشع یرک� ےگ روزہ ج ی� یہ امہراضمن ِاک آاغز وہ�ا آپؐ یک س اِ ِاعدت التوت ِ رآن� یرک� تہب ب�ڑاھ ید�، �رامےت ہک ِالتوت ق ت ےہک اگ اے یمرے رب یم ےن س اِصخش وک دن ی ت ن م ن ی ابمرہکم تہب یز�ادہ ااضہف وہ اج�ا، ی د س ب یاال�اء ﷺ �رآن �ج� ی�د الضف � یر� ابعدات مےس ےہ۔ ق ت ن ےک و� اھکےن پ ی�اوردورسی اسفنین وخااشہت ےس یک اخسوت اک�اعملاھتہک وکیئ یھب وسایل آپؐ ےکدر ش ی ب ت ہ ت ت رضحت امعنن نب ی ر� ؓ یروا� رکےت ی ہک� روسل روےک راھک سپ وت سصخش اِےک قلعتم ی ری مافشع ےساخیل اہھت واسپ ہن اج�ا۔ امہِ راضمن ی م�ب ایق یگارہ ف ف ق ن اہلل ﷺ ےن � یرام�ا ۔ وبقل �رام �رآن ےہک اگ اے یمرے رب ی مےن مہ� ی��وںیکتبسناخسوت اےنپہطقن رعوجرپ رظن آیت ت ق ق ت خ ی“م ریام یک بسےس الضفابعدت ِالتوت � ِرآن اسصخش ِ وک رات ےک و�اگجےئ راھک سپ اس ےک ی اس امہم دصہق ی�رات یک�ارش ب رظن آیت۔ ق ت ت ف ف م�ج� ی�دےہ ۔ البہبش� ِرآن م�ج� ی�دیک التوت یک ےب انپہ ہ یا� قلعتم ی ری مافشع وبقل رام۔ �آپ ﷺ ےن � یرام�ا ظ ت ض ت ت رضحت دبعاہلل نب ابعس ےس یروا� ےہہک ج ب � رضحت اور ف��یل� ےہ، ی � ی راضمنعاتکب اابملرک ےک ا�ب ان دوونں یک افشعوبقلیک اجےئ یگ۔ ئ ت � ن ن یربجا�ؑآےتوت آپؐ الھبیئ رکےن ی م ی�ز وہا ےسیھب ب� رتکمہ�ی� ہ ی م ازل� وہیئ ۔ایسلی ِراضمن اابملرکاور ئ ق م ی � روسل اہلل ﷺ اک ااکتعف یز�ادہیخسوہ اجےت ےھت ۔رضحت یربجا�ؑ یکوہکن راضمن � رآن �ج� ی�د اک آسپمتہبرہگا قلعت ےہ ۔ ٰہلذا راضمن خ ق ن ت خ � ت غ ق آ�ریرشعہ اک الضف ی ابعدت رط�ِااکتعف یک س رپ اابملرک ی م�د اےئ ب�ز رگ و ب�ر�ریک رطف ےس پ ی� ِام اابملرک ےک دقمس امہ ی م� رآن م�ج� ی�دیک التوت رکےن ظ پ ن ت لمع ی�را ا وہ�ےہ ۔ ی وہکن کااکتعف ےس رماد ی� ےہ تبحمےلرکآےت ےھتاوروچہکن اعم دونں یک تبسن واالاِ س یعااشلنقلعت وک اور یھب وبضمط رک�ا ےہ۔” ن ن ئ ہک ا�ان ید�اوی اکومں ےس �الکلعطقنم ب وہ رکرصف یربجا�ےسؑرثکت آےت ےھت سلی اِ روسل اہللﷺ ئ ق خ ئ خ یربجا�ؑےک اسھت �رآن اک دور �دا ٰاعتلیکرطفوتمہج وہ اور اس یک راض اور اس اک ی ی ی ربجا�ؑےک آےن یک وخیشم دصہق�رات یھبرثکت خ ث ئ � ِ رسوراکانئت، ِوبحمب �داﷺیک دعتمد یااحد� رقتب احلص رکےن یکلمکم وطر رپ کیس�و وہاجےئ۔ ےس رکےت ےھت۔ اِس �اتاک برونش وبثت اور دل�یل ہ ی ہک� ِ روسل یرک�ؐ یبن یرک�ﷺ یھب ی�رشعہ ااکتعف یم ذگارےت ف ق م رضحت انب ابعس ؓ ب یان �رکےت ہ ی �ہک: راضمن اابملرک یم � ِرآن �ج� ی�دیک التوت �رامےت اور ےھت۔ ج ی�اہک رضحت اعہشئ ب یان ؓ�رکیت ہ ی�: ئ خ ن خ ‘‘یبن ی رک� ﷺ اخسوت اور ی�رےک اعمہلم ی م بس یربجا�ِ یاموکانسےت۔ رضحت دبعاہلل نب ابعس ؓ ‘‘یبن یرک�ﷺ راضمن اک آ�ری رشعہ ااکتعف یم ئ ق ت ت ن ت ولوگں ےس یز�ادہیخس ےھت اور آپؐ یک اخسوت اس و�اور ےس یروا�ےہہک رضحت یربجا�ِ یام راضمن یک ذگارےت ےھت ی�اں �ہکآپ ﷺ اےنپ وبحمب ئ ق ِ � ق یز� ادہ ب�ڑھ اجیت یھت ج ب� یربجا�ؑ آپؐ ےس راضمن یم ہ�ر رات یمآپﷺےس الماقت رکےت اور آپؐ یحےساجےلم۔ رھپ آپ ےک دعب آپ یک ب ی� یو�اں ئ ٹ ف ق م �ب�ی� ن ل ےتلم، یربجا�یبنؑ یرک�ؐےس راضمن یرش� یک ہ �ررات ےک اسھت � ِرآن �ج� ی�داک دورہ رکےت۔ ااکتعف ھ�ے گ�یں’’ )ااخبلری: ، ۲۰۲۶ملسم: ۱۱۷۲( خ ی ت ت ی ی م ےتلم ی� اں�ہک راضمن زگر اج�ا۔ یبن رک�ﷺ ق ت ق راضمن اابملرک ےکآ�ری دس دونں روسلم اہلل ئ ق ئ م�ج� ی ن ی�ام ےک دن روزہ اور � ِرآن �ددوونں دنبے یک ل � ن یربجا�ےکؑ اسھت�رآناک دور رکےت ےھت، ج ب� ی ؑربج� ت ﷺاکااکتعف رکےن اک ومعمل اھت ُا مام�ؤ ی مرضحت ت � افشع یرک� ےگ ف آپؐےس ےنلم ےتگل وت آپؐ ی�زیتلچ وہا ےس یھب یز�ادہ الھبیئ ق اعہشئ ؓ � رامیت ہ ی�ہک یبن یرک�ﷺ راضمن اابملرک م ہ ت ت �رآن �ج� ی�د یک یا�اک ادنازہ اِس �اتےس بیھب یاگل�ا خ ی ی َ ِ ت اچنہپےنمیخس وہ یاج�رکےتا ےھت۔’’ )حص ااخبلری،كاب ق ت ےکآ�ریدسدن ااکتعف رکےت ےھت ی� اں� ہک ف ج نَ َّ ض اجاتکس ےہ ہک ب� ی�امےکروز وکیئ یسک اک وایل ال َّص ِ�وْم۔�باب أَ جْ�وَد ما كان ال�ّ�ب ُّ� َصلی الل علَ ي ِه و َلس َي�ون ِ ي� ر َمان( ٰ َ ُ ُ َ َ ِ ي ُ ّ ٰ َ�ْ َ َّ ُ َ َ ق اہلل اعتلےکمکح ےس آپؐ اک واصل وہ یگا۔ رھپآپؐ َ َ ُ َ ہن وہ اگ، ہ�ریسکوکاینپ ڑپی وہیگ وت التوت � ِرآن ےکدعبآپؐ یکازواجِ رہطماتےن ااکتعف یکا۔ ن ن ت ۱۰ ُ �ااصنراہلل یئم ا �اتسگ ۲۰۲۱ء روسل اہلل ﷺاک راضمن ہ�ارے ےئل اوسۃ۔۔۔۔ ن ن ہ ق انچہچناسارادے ےک اطمقب آپ ےن ایب نب بعک ت ی آپ ﷺ ےن اس دوران ی� ی�ام ی� یرکا�ا، ‘‘امنز�راو� وکیئ ج دا � امنز ی�۔درالص امنز دجہت یک ت ؓوکان اک اامم انب ید�ا۔ رھپ یا� رات وج یم ان ےک ق ت ن ت ی ی�اں �ہک رصف است روزے �ایقرہ بےئگ۔ انچہچن آھٹ رتعک وکاو ل و� ی ڑپےنھم اک� ام� راو�ےہ۔ �پ�ی�چ ّ ت ئ ق اسھت الکن وت ی اہک ولگد� اےنپ اامم ےک ھے امنز ت ئ � � ی��س ہ ہ ی ہ ی ب آپ ﷺےن ی�و�یک را ت وک �ارے اسھت ی�ام ت ی ف ن اور ی � دو�ر وصر� اج�ز ی� وج وسال م ی�ان یکیئگ ق )� ( راو�ڑپھ رےہ ہ ی ۔ �رمع ؓےن � یرام�ا، ی� ی�ا رط� یقہ یکااور اینت یبمل رات �یک ہک یا�اہتیئ رات زگریئگ ہ ی ۔ �آرضحنت ﷺ ےن ہ�دورطحر ڑپیھ ےہ۔ ی نل ن ق رتہب اور بانمسےہاور )رات اک( وہ ہصح سج یم ۔ رھپ وچ�ب�یس ی�و�رات وک آپؐ ےن ی�ام ی� یرکا�ا۔ ارثکلمعآرضحنتﷺ اک اس رپ اھت ہک آپ یلھچپ پ� ق ت ی�ولگ وس اجےت ہ ی�اسہصحےس رتہب اور الضف ےہ رھپ �چ�یس ی�و�رات وک آپؐ ےن یام � یرکا�ا ی�اں � رات وک رھگ ی ماک�یل ے ی امنز ڑپےتھ� ےھت۔۔۔۔آرضحنت ی ہ ن ی سج م ی�امنز ڑپےتھ ی ۔آپ �یک رماد رات ےک ت ہکآدیھ رات زگر یئگ۔ وت مےن اہک : اے اہلل خ ض ﷺ یکسِدایمئوت ویہ آھٹ رتعک ےہاور ق ف� ت ی ق ہ ی آ�ری ہصح )یک �یل ( �ےس یھت وہکن ک ولگ ی� امنز ت ی ےکروسلؐ ! اکش آج آپ اسری رات یہ � ی�ام ت آپﷺ دجہت ےکو�یہ ڑپاھ رکےت ےھت اور� ی ئ رات ےک رشوع یہ م ڑپھ ی ل ف ضےھت۔ ن � رکاےت۔روسل اہلل ﷺ ےن وجاب ید�ا: ي ت تَ ي ِ َ ْ ن ق ض الضفےہ۔ رگم یلہپ رات یھب ڑپھ یلا اج�ز ےہ۔ یا� )حص ااخبلري َكِاب َص ِاة ّالرَاوِ�، �باب �ِ َم َ� َام ر َم َان( ق ت َ َ ُ ْ َ َ ت “وجصخش اامم ےک اسھت یام � رکے ی�اں �ہک اامم ی روا� یمےہ ہک آپؐ ےن رات ےک ّاول ہصح یم ق ئ ق ئ یاممتخ � رکدے وت اس یک وپری رات ےک یام � اک جا�ر راضمن یمروسل اہلل ﷺ یک ِ امنزدجہت ُاےس ڑپاھ ۔ ب ی راعکت� دعب یم ڑپیھ یگ ۔رگم ت ن ن ت اھکل اج�ا ےہ ۔” رضحتاوبہملس نب ٰدبعارلمح ب ی�ان رکےت ہ ی �ہک آرضحنتﷺیکسویہ یھت وج ےلہپ ب ی�ان وہیئ۔’’ ن ُ �چھ ق � ش ن رھپ �ب�یس ی�و�رات ذگر یئگ اور آپؐ ےن ی�ام ی� اوہنںےناعہشئؓ ےس وپاھچ ہک روسل اہللﷺ )وفلماظت دلج ۱۰،ہحفص ۱۷،۱۸ ی۔ا� یڈ� ۱۹۸۴ء( ت ئ ق ت ی کع یرکا�ا۔ رھپ اتس��یس ی�و�رات وک آپؐ ےن یام � یرکا�ا اور )�راو� ی�ادجہتیک امنز( راضمن یم ینتک ر ��یں ارمو یہن اورراضمن اےنپرھگواولں اور اینپ ازواجِ رہطمات ؓ وک یھب الب لیا ۔ ڑپےتھےھت؟وت اوہنں ےن یالتب�ا ہک ہ ت ہ ق ہ ن رضحت اوب� یر�رہ ؓ یروا� رکےت ی�ہک روسلاہللﷺ ےن اور اانت ابمل یام � یرکا�ا ہک ی رحسیےک� وفت وہاجےن راضمن وہ ی�ا وکیئ اور مہ�ی�ہ آپؐ یارہ گروتعکں ےس ف ن � یرام�‘‘روزہا: دوزخ ےس ےنچب ےکلی یا� ڈاھل ےہاس ت ی ن ی اک رطخہ پ ی�دا وہ یگا۔ )�رذمی : ۸۰۶ نسح حص،اوبداود : ۱۳۷۵، �ایئ یز�ادہ �ڑپےتھےھت۔ آپؐ یلہپ اچر رتعک ڑپےتھ، ت ت ت لی )روزہ دار( ہن شحف�ب یا�رکے اور ہناہجل یک�ب یا� : ۱۶۰۵، انب امہج : ۱۳۲۷( متانےکنسحو وخیب اور وطل اک احل ہن وپوھچ، رھپ ن ن ف اورارگ وکیئصخش اس ےس ڑلے ی�ااےس اگیل دے وتاس ا ّم یاوملمرضحت اعہشئ دص� یقہ بؓ�ان �رامیت ہ ی �ہک اچررتعکڑپےتھ،ان ےک یھب نسح و وخیب اور وطل اک ُ ی ن ی ت خ ت ت اک وجاب رصف ی� وہ�ا ہ یاچ� ہک مروزہ دار وہں، ی)� امنز دجہت وک م وھچڑو یکوہکنروسل اہلل ﷺاس وک احل ہن وپوھچ، آ�ر یم ی ن� رتعک ر( )و�ڑپےتھ ےھت۔ ت اافلظ( دو رمہبت )ہہکدے( ۔’’ یھبکہنوھچڑےت ےھت۔ ارگ یھبک ب یار �وہےت ی�السک وہ �ا یم ےن یا� �ار بوپاھچ، ی�ا روسل اہلل! یکا آپﷺ ٹ ت ف ن � وت �ب�ی�ھرک امنز ڑپےتھ۔ )ننس ایب داؤد اتکب الصل�وٰة( و�رڑپےنھےس ےلہپ وس اجےت ہ ی ؟ �وت آپؐ ےن � یرام�ا، ب ن ن روزہ دار ےک ہنم یک ُ و �اہلل ےک �ز ید� �ک ن ت ی اعہشئ! یمری آ ھ�ں یوسیت ہ ی� یل یمرا دل ی� وتسکری یک وخوبش ِ ف ض راضمن اور امنز �راو� ت ي ت تَ ي ِ َ ْ ن ق ض )حص ااخبلري َكِاب َص ِاة ّالرَاوِ�، �باب �ِ َم َ� َام ر َم َان( ی ی ن وس�ا۔ َ َ ُ ْ َ َ ‘‘اسذات یک مسق!سج ےک اہھت ممری اجن ےہروزہ رضحت ٰدبعارلمحنب دبعااقلری ےن ب ی� ان ی کا یم رمع ن � ت دارےکہنم یک وباہلل ےک ز� ید�وتسکری یک وخوبش ےس ی مسی�ِ ی نباطخبؓےک اسھت راضمن یک یا�رات وک دجسمم رضحت حوموعد ؑ اور ِامنز �راو� و دجہت � ف ت یھب یز�ادہ یدنسپ�د ہ اور پ� یاکزہےہ، )اہلل اعتیلٰ � ےہ(رام�ا دنبہ یگ ا۔ بسولگرفتمق اور رشتنم ےھت، وکیئ ی امنزاکا ڑپھ یا�صخش ےن وسال یکاہک امہِراضمن یم ِامنز خ ت ن پ ن ت �پ�ی�چ ت ی ت � ن اانپ اھک�ا ی�ااور اینپ وہشت یم رےلی وھچڑ ید�ا ےہ، روزہ راہاھت، اورھچک یسک ےک ھےڑھکے وہےئ ےھت۔اس �راو�آھٹ رتعک �باامجع لبق ف� �دجسم ی مڑپینھ ف خ یمرے لی ےہ اور یمیہاس اک دبہل دوں اگ اور )دورسی( رپ رمع ؓ ےن� یرام�ا، یم را ی�ال ےہ ہک ارگ یم امتم ولوگں ہ یاچ�، ی�اہکیلھچپ رات وک اھٹ رک اک�یلے رھگ یم ڑپینھ ن ن ن ��یک� ت �پ�ی�چ مسی� ف �وں اکی وثاب یھب الص ی� ےس دسگا وہ�ا ےہ۔” وک یا� اقری ےک ھےعمج رکدوں وت یز�ادہ ااھچ وہ اگ، ہ ی ؟۔ اچ� رضحت ح وموعدؑےن � یرام�ا ہک: ن ن ت ۹ ُ �ااصنراہلل یئم ا �اتسگ ۲۰۲۱ء روسل اہلل ﷺاک راضمن ہ�ارے ےئل اوسۃ۔۔۔۔

رحس و ااطفر روسلاہلل ﷺ یک داعےئ ااطفر راضمن یمروسل اہلل ﷺ یک وسماک َ َّ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ ْ َ َ ْ ُ َ َّ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َّ َّ َ َّ ُ َ َ ْ راضمن اابملرک یمروسل اہلل ﷺ اک روزاہن اک حدثنا مروان يعنِي ابن س ٍالِم المقفع، ۔۔۔۔۔۔قال: عن ع ِامرِ ب ِن ر ِبيعة، ق ال رأيت الن ِبي صلى الله علي ِه َ َ َ ُ َ َ َ ُ ُ ّٰ َ ّ ّٰ ُ َ َ ْ َ َ ّ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ّ َ َ ْ َ ُ َ ُ َ َ ٌ َ َ ْ َ ْ َ ُ ُّ َ َ َ َُ ومعملاھتہکآپ ﷺ روزے اک آاغز رحسی اھکےن كان رسول الل ِہ صلی اللہ علي ِه وسلم إِذا أفطر، قال: وسلم يستاك وهو صائِم ما لا أح ِصي أو أعد، وقال أبو َ ُ َ َ َ َ َ َ ّ َ َ ْ َ ّ ْ ُ ُ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ ّٰ ُ ُ َ ْ َ َ َ َّ ّ َ ّ ُ َ َ ْ َ َ ّ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ َّ اورااتتخم دلج ااطفری ےس یکارکےت ےھت ۔ ذهب الظمأ وابتل ِت العروق وثبت الأجر إِن شاء اللہ۔ هرير ة ع ِن الن ِب ِي صلى الله علي ِه وسلم: لولا أن أشق ُ ت مقف َ َ َّ َ َ َ ْ ُ ُ ْ ّ َ ْ َ ُ ّ ُ ُ َ ُ ْ َ ت رہمج: �رموان نب اسمل ع ےتہک ہ ی �ہک۔۔۔۔روسل على أمتِي لأمرتهم ِب ِالسوا ِك ِعند ك ِل وض ٍوء ، ويروى رحسی اھکےن یک ہ یا� َ ْ ُ ُ َ ْ َ َ َ ْ ْ َ َ َّ ّ َ َّ ُ اہلل ﷺ ج ب ااطفر� رکےت وت ی�داع ڑپےتھ: نحوه ، عن ج ِاب ٍر ، وزي ِد ب ِن خ ٍالِد ، ع ِن الن ِب ِي صلى الله ی ئ رضحتاسننب امکل ؓ ےس رموی ےہ ہک روسل رک�ؐ ت َ َ ْ َ َ َّ َ َ َ ْ َ ُ َّ َّ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ ف پ ی‘‘�اسمتخ وہ یئگ، رگ�یں �ر وہ ی ،اور گارگ اہلل ےن علي ِه وسلم ، ولم يخص الصائِم ِمن غيرِ ِه ، وقالت عائِشة َ َ ےنرحسی اھکےن ےک قلعتم � یرام�اےہہک رحسی یاھک�ا َ َّ ّ َ ّ ُ َ َ ْ َ َ ّ َ ّ َ ُ َ ْ َ َ ٌ ْ َ ف اچاہ وت وثاب لم یگا۔’’ ع ِن الن ِب ِي صلى الله علي ِه وسلم: ِالسواك مطهرة لِلف ِم، ی ی ہ رکو وہکن کرحسی م ب�رتک ےہ آپؐ �رامےت ی�۔ ن َ َ ٌ َّ ّ َ َ َ َ َ ٌ َ َ َ َ ُ َ َ ُ َ ُ لص ب لْقَ ِ ْ ِ � ف ْ ِ م ْرضاة لِلرب ، وقال عطاء ، وقتادة ي ْبت ِلع ريقه َ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ ُ َّ َ )ننس ایب داوْداتكب ا �ي�ام �اب ا �وْل دَع الإِ َط�ار( ِ ِ . فصل ما بين ِصي ِامنا و ِصي ِام أه ِل ال ِکت ِاب، أکلة السح ِر َ َ ی َ ْ ُ َ ْ ُ ْ َ َ َ َّ ُ َ َ َ ُ َ َّ َّ َّ َ ّ ّٰ ُ َ َ ْ َ َ ّ َ ‘‘اعرم نب ر�ب�یہؓےسوقنمل ع ےہ، اوہنں ےن اہک م ہ ارے اور‘‘� الہِ اتکب ےک روزوں یمرحسی اھکےن عن مع ِاذ ب ِن زهرة، أنه بلغه أن الن ِبي صلی اللہ علي ِه وسلم ف َ ٰ َ ت ی لصحي� لس َ َ َ ْ َ َ َ َ ّ ُ َّ َ َ ُ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ ےنروسل اہللﷺ وک روزہ یک احل م ےبامشر اک یہ �رق ےہ۔’’ )ملسم، ا ح، اتکب الص�ي�ام، �اب بلضف ا ح�ور و كان إِذا أفطر، قال اللھم لك صمت وعلى رِزقِك أفطرت۔ ن ن ی � ہ ت دہعف )ووض م( وسماک رکےت ید� یا�ز اوب� یر�رہ ي ہ ت ی � د اکاابحتس�به، ۲: ،۷۷۱ رمق: ۱۰۹۶( اعمذ نبز� رہ ےس یروا� ےہ ہک ا� ی ��ات بیچنہپ ث ف ف ؓےن یبن یرک�ﷺ ےس � یدح� ب�انیک ہک ارگ ی ہ ی ی یا�اور ہگج روسل رک� ﷺ �رامےت ی� ۔ ےہہک یبن ارکم ﷺ ج ب� روزہ ااطفر�رامےت وت ی �داع ت ُ َ ّ َ َ ْ َ َ ت یمری امرپلکشم ہن وہیت وت یم ہ�رووض ےک اسھت َوهوَ يَ ْد ُعوْا إلی ُالس ُحوْر فِی ش ْھر َر ًمضان، فق َال : ی ِ ِ ِ ڑپےتھ: ‘‘اے اہلل! م ےن ی�رییہ اخرطروزہ راھکاور ت ث َ ُ ُّ ْ َ ْ َ َ ْ ُ َ َ ت وسماک اک مکح ووج�اًب دے ید�ا.ایس رطح یک یدح� هلمواإِلی الغد ِاء المبار ِک۔ ی�رے یہ رزق ےس ااطفر یکا.’’ ن � ی )ننس ایب داوْداتكب الص�ي�ام �باب الْقَ ِ�وْل ْ دَعِ الإِف َْط ِ�ار( باج�ر اور یز�دنباخدلریضاہلل امہنع یک یھب یبن رک�ؐ ‘‘آپﷺ راضمن اابملرک یمرحسی ےک ےئل ی ی ش ف ث ےس وقنمل تےہ. اس میبن رک�ﷺ ےن روزہ دار البےت اور ار�اد رامےت:حبصےک � ابمرک اھکےن ےک المیلع اقری اس یدح�یکرشح رکےت وہےئ رماقۃ غ � خ ن ت �ص�ی ی ی لصحي� �ب� یو�رہ یک وکیئ ص یک. �اعہشئ ؓ ےن یبن ؐ رک�اک ےئل آؤ۔’’ .)انب ابحن، ا ح، ۸ : ۲۲۴، رمق : ۳۴۶۵، . يهقی، اافمل� یم ےتھکل ہ ی ہکارگہچ� ااطفری یک داع یم ف ی ن ن ت ی� رامن � لقن یکاہک )وسماک( ہنم وک اک پ�رےنھک وایل اننسل اربکلی، ۶ : ،۲۳ رمق : ۷۹۰۵( َو ِب� ْ ُآمےک اافلظ یک وکیئ الص ی� رگم ی� اافلظ َ َ ئ اور رب یک راض اک ب بسےہاور اطعء اور اتقدہ ےن اہک ت ہ ئ ی ن � ن ت درس ی� اور یداع� املکت م ااضہف ا رک�اج�ز ےہ روزہدار اانپ وھتک لگن اتکس ےہ۔’’ روزہ یک ی� ت ی ق ت )سجرطحضعب ولگ جح ےک ومعق رپ �ل�ب�یہ م روزہ رےتھک و� درج یذ�داع ڑپینھ اچےئہ : ق ت ہ � ی لل�ی َ َ َ َّ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ ااضہف رک یل ی (۔� ٰہلذااس ثحب یک روینش م مہ راضمن اورروسل اہلل ﷺ اک ی�ام ا ل و ِبص ِوم غ ٍد نويت ِمن شھرِ رمضان۔ ق ت ف ت ی ہ راضئےسےلہپاور �ان ےک دعب یک وتنسں اور ایس ن ت اطفراِ ےک و� درج رموہجذ� داع ڑپھ کس ی� : ی‘‘مےن لک ےک امہ راضمنِ ےکروزے یک ی� یک۔’’ َ َّ ّ ّ َ َ ُ َ ٰ ْ ُ َ َ َ َ َّ ُ ش ت ق ن الل ُھ َم ِانِی لک ُص ْمت َوبک ا َمنت َو َعل ْيک توَکلت رطح ِامنز اچ�ےک العوہ ی� ُام الل�لاک ییھب وصخیص ث ن ت ِ روزہرےنھک یک داع یسک ی دح� ی م ی� یتلم۔ ی� وجدل َ ْ َ َ ْ َ ُ ن َو َعلی رزقِک افط ْرت. اامتہم رک�ا اچےئہ ۔ ج ی�اہکروسل اہلل ﷺ اس اک ن ن ف ن ت ِ ےک ارادے اک�ام اےہرک� � رض ےہ ۔ ی�اک بلطم ت ف ی اامتہم رامےت � ےھت ۔ � ن ن ت ‘‘اے اﷲ! ےب کش م ےن ی�رے لی روزہ راھک اور یسک چ ی�زاک ہتخپارادہ رک�اےہ اور االطصح رشع ی م ی� اک ت ِ ہ ق ت ت ھجت رپ ی ان ا� یال�ااورھجت رپ یہ رھبوہس یکا اور ی�رے یہ رضحتاوبذر ریض اہلل ہنع ب ی�ان رکےت ی�ہک مہ ےن بلطمےہ یسک اکم ےک رکےتو�اﷲ اعتیلٰ یک ااطع ی ق ن اطعکی وہےئ رزق ےس مےن ااطفر یک۔’’ روسلاہللﷺےک اسھت راضمن ےک روزے رےھک۔ اور�رباحلص رکےن اکارادہ رک�ا۔ ن ن ت ۸ ُ �ااصنراہلل یئم ا �اتسگ ۲۰۲۱ء روسل اہلل ﷺاک راضمن ہ�ارے ےئل اوسۃ۔۔۔۔ ظ ن رضحترمع نب اطخب ؓ ےن رعض یکا: ی�ا روسل اﷲ! یکا ‘‘اے ولوگ یا� یع ااشلن ب�رتک واال مہ�ی�ہمت رپ یاس� راضمن یک ہ ررات،اہلل �ھچک ولوگں وک منہج ف ن ت ن ی ت وکیئ ویح ُا رےن �وایل ےہ؟ � یرام�ا: ی ۔ � رعض یکا : یسک نگف وہا ےہ۔اس مہ�ی�ہ یم یا� راتا� ےہ وج یک آگ ےس آزاد ا رک�ےہ ف ن ن ن ی � م م ن ی ف دنمش ےس ج�وہےن وایل ےہ؟ � یرام�ا : ۔ � رعض ہ�زار ہ�ی �وںےسرتہب �ےہ۔اہلل اعتیلٰ ےن اس ہ�ی�ہ م رضحت ہاوب� یر�ؓرہ ےتہک ہ ی�ہک روسلاہلل ﷺ ےن� یرام�ا: ف ف ق ق ش یکا : رھپ یکا �ات بےہ؟ آپؐ ےن � یرام�ا: روزے رانھک �رض �رار ید�اےہ، اور راوتں ےک یام � وک ‘‘ ج ب�راضمنیک یلہپ رات وہیت ےہ وت ��یط�ان ْ َ َ َ ُ َ َ ق ق ن َ َ ُ َّ َ ْ ْ ْ َ َ َ َ ّ ْ ْ ْ � ئ ِانا يغ ِفر فِی أو ِل ليل ٍة ِمن شھرِ رمضان لِک ِل أه ِل ال ِقبل ِة لفن ابعدت اور اےنپ رب � اک یذر� �رار ید�ا ےہ۔ وج ز ��ج ی�روں یم ڑکج ی د�اجےت ہ ی�، منہج ےک دروازے ت ق ن ی خ ن ت .�رہمج: ‘‘� یق�ی��ااﷲاعتیلٰامہ راضمن یک یلہپ رات وک یہ صخش ان یا�ام م �دا اعتیلٰ اک �رب پ�اےن یک ی� دنبرک دےئ اجےت ہ ی�،اوراساک وکیئ یھب دروازہ الھک ن ف ن ت ت ن ت امتمالہِ ہلبق وک شخب ید�ا ےہ۔’’ ےسوکیئ ی� رک�ا ےہ ُ،اےس یا� �رضاک وثاب اتلم وہا ی� راتہ، ج�ےک دروازے وھکل ید� اجےت غ ف ن )ذنمری، ارتل��ي ب� وارتله�ي ب�، ۲ : ،۶۴ رمق : ۱۵۰( ی ےہ۔ اور سج ےن راضمن م وکیئ �رض ادا یکا، ہ ی ،اوراس �اک وکیئ یھب دروازہ دنب ی� راتہ، انمدی ن ن اساک وثاب رتس اےلمگ ی ربصاگ۔� اک مہ��ہ ےہ اور ت ی ُ ی اےہ:اے اکپر�الھبیئ ےک باطل!الھبیئ ےک اکم ہپ آپﷺ درج ی ذ�اافلظ میھبداع رکےت ےھت ن ن َ َ ج ت ہ م � َ ّ ُ َّ َ ّ ْ َ َ َ َ َ َ ّ ْ َ َ َ َ َ َ َ ّ ْ ُ ّ ُ َ َ َّ ً ربص اک دبہل � یےہ۔� دردی �اور مغ وخاری اک ہ�ی�ہ آےگ ب�ڑھ، اور اے ب رایئےک �اچےنہ واےل! اینپ ب�رایئ اللھم س ِلمنِي لِرمضان وس ِلم رمضان لِي وتسلمه ِمنِي متقبلا م ن ی ی ےہ۔ اس ہ�ی�ہ م ومنم ےک رزق م ب�رتک دی ےس رک اج، ان یا�ام یماہللھچک ولوگں یک رگدن ی “اےاہلل! ےھجم راضمن ےک لی اور راضمن وک مرے ت اجیتےہ۔وجصخشیسک روزہ دار وک ااطفر رکواےئ اگ وت منہجیک آگ ےس آزاد رک�ا ےہ، اور ی ا ا�راضمن یک ہ ر� ی ی لی حصاسمل رانھک اور راضمن وک رےلی م السیتم ت ت ن ی� لمع ُاسےکلی رفغمتاور آگ ےس آزادی اک رات وک ا وہ�ےہ’’۔ ےک اسھت ی وبقلاک یذر� انب�ا۔’’ ف ف ض ش ض ل ث َ ْ َ� )ادلاعء ا ط� ب�راین، یدح� ربمن:۸۳۹( یذر�ےنباگ۔اور ااطفر رکےن واےل ےک وثاب یم )ننس انب ام ج�ه اتكب الص�ي�ام َ�باب: َما َ ج� َاء ِ ي� �ِ هْ�رِ َر َم َان( ن ُ َ یھب وکیئ یمک ی� وہیگ۔ ف ف رضحت باج�رؓ ب ی�ان رکےت ہ ی�ہک روسل ی ؐ رک�ےن � یرام�ا: ِ ہ ی ہ رضحت ُا ّمہملسریض اہلل اہنع �رامیت ی�: احصہب ےن رعض یک ی�اروسل اہلل مہ م ےس �ر وکیئ َّ ّٰ ْ َ ُ ّ ْ ُ َ َ َ َ َ َ ُ ّ َ ْ َ ن إِن لِل ِه ِعند ك ِل فِط ٍر عتقاء وذلِك ف ِي ك ِل ليل ٍة۔ ی ت ی ت “مےنروسل اہللﷺ وک ابعشن اور راضمن اینت ااطتسع � رھکاہکوہ یسک اک روزہ ااطفر ت ق ت ن ن ف رہمج: �‘‘اہلل اعتیلٰ ہ�ر ااطفر ےک و�ولوگں وک )منہج ت م ی ےک وسا اگل�ار دو ہ�ی�ےروزے رےتھک وہےئ یھبک � رکواےئ۔ آپ ﷺ ےن � یرام�اہک اچےہ وکیئ یا� ف ت ن ےس( آزاد �رام�ا ےہ اور �)راضمن یک( ہ�ر رات یم � یع� ی ن ن ٹ ن ٹ ی ید�ا۔ ی یبن رک�ﷺ راضمن ےک وپرے مہ�ی�ہ وھگ� دودھ، یا� یوجھکر�ا یا� وھگ� پ�اینےس یسک اک ت ن ا وہ�ےہ۔’’ ےکاسھت ابعشن ےک یھب یرقت�باً وپرے مہ�ی�ہ ےک روزہااطفر رکواےئ ، وہ یھب وثاب اک قحتسم ےہ۔ اور )انب امہج ،اتکب الص�ی�ام( ن ف ن روزے رےتھک ےھت اور تہب مک دن �اہغ �رامےت ےھت۔’’ وجصخش یسک روزہ دار وک یسروہرک االھکےئاھک� اگ، اہلل ئ ت ت ن ت یرو� الہل ُاےس یمرے وحض ےس برش� الپےئ اگ اور وہ ج� ت ہ ن ت ہ دنمرہج�ب اال یروا�اتےس ملع وہ�ےہا ہک� ارے پ ی�ارے ت رضحت دبعاہلل نب رمع ؓ یروا� رکےت ی�ہک روسل ف ی مدالخ وہےن � پ ی�ااس ی �وہاگ۔ ف یبنؐ ہن رصفوخد امہِ یصاماک اابقتسل� یرام�ارکےت ہکلباےنپ اہلل ﷺ ےن � یرام�ا: ت م ن ن ف ی� یا�ا ہ�ی�ہےہہکسجاک الہپ رشعہ رتمح، یدرماین الہ و یعالاور احصہب رکام ؓ وک یھباس یک �لق�ی ��رامےت۔ خ ‘‘ ج ب�مت اچدن ید�ولوت روزہ روھک، اور اچدن ید�رک یہ رشعہ ششخب اور آ�ری رشعہ آگ ےس آزادی اک یذر� خ روزےرانھک متخ رکو، اور ارگ اچدن �ادل یکب وہج ےس ابعشن یک ری آ�رات روسل اہلل ﷺ اک ےہ۔ان یا�ام ی وجصخشاےنپ مالمزم اک وبھج اکلہ رکے ت ی احصہب ےس اطخب ہبتشموہ اجےئ وت �دنیک یتنگ وپری رکو.’’ اگ وت اس اک ی� لمع ُاسیکششخب اور منہج یک آگ ےس َ َ َ ُ ُ ُ ْ َ َ َ ْ ُ ُ ْ َ ) لص ب ما جاء في صوموا لِرؤي ِت ِه وأف ِطروا لِرؤي ِت ِه ت ب ننس انب ام ج�ه اتكب ا �ي َ�ام،� ُاب: ِ ( رضحت املسن افریس ؓ یروا� رکےت ہ ی�ہک آوضحنرؐ اجنت اک یذر�ےنب اگ۔’’ )وكشمٰة يااصمل� اتكب اوصلم ( خ ف ابعشن یکآ�ریرات احصہب ےس اخمبط وہےئ اور� یرام�ا:

ن ن ت ۷ ُ �ااصنراہلل یئم ا �اتسگ ۲۰۲۱ء روسل اہلل ﷺ اک راضمن ہ�ارے ےئل ُاوسۃ ش ن � ی داونر۔دبعارل� غلبم ااچنرج ی یکڈا

ن ت ف ن ن � ن یدق� ےس ساہلل ےہ ہک وہ اےنپ ی ان ا�ےس آراہتس وفج در وفج رےتش �ہکلب روح یاالموک یھب اِ ِذن ز�ول ر ج ب� ےک مہ�ی�ہ ےسیہ آپؐ ید�رداع ؤں ےک اسھت ق ت ت ئ ن ت وبحمب دنبوں ےک ےئل ہ�ر اسل یا�اہبراک وممس اجس�ا ید�ا ا اج�ےہ۔ ی� ب ساوفاجِ الم� ی ی اکلم�ِ یک ِولطع وصخص�ی� ےس درج ی ذ� یداعکارکےت ےھت۔ ٰ ت ش َ ّ ُ َّ َ ْ َ َ َ َ َّ َ ْ َ َ َ َ ّ ْ َ َ َ َ یےہ۔اور�وںوہامکل ارض و امسء اےنپ پ ی�ارے دنبوں رجف � انم یک یالسماں پ ی�رکےت ےلچ اجےت ہ ی�۔ اللھم بارِک لنا فِ ْی رج ٍب وشعبان وب ِلغنارمضان ۔ ق ن خ ی ی � یع� � ج ہ ےک ےئل ارعف رواحینَ آافق یک ااہتنیئ ُپ ر�ک� یف یسر ی�ا �دا اعتیلٰ ےن رآن� رک� ماس وخوصبرت لفحم اک ی اے اہلل َ َعزّ َو َ �! وت �ارے لی َر ج ب� اور ت خ ن � ف ت َ ف ہ رھپ ی روںاک ساامتہم رک�ا ےہ۔ ہ�ارا یدق�ر �دا اس �ام ل�یل ۃ �ادقلر ب ی�ان � یرام�ا ےہ۔ ابعشن یم َب� ی رک اطع �راماور ی� ان ب�روتکں ض ت َ ْ ُ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ّ َ رواحیناور آامسین امدئہ وک سج اک اامتہم یا�امہ ےک ےئل ض ےک اسھت امہِ َرمان � اچنہپ ۔ )المعجم الا وسط لِلطبرانی، ف ف� ی� ہ َ ت ن ت اس رواحین امدئہ ےس ��اب یوہےن ےک ےئل�ارے ث � یرام�ا اج�ا ےہ راضمن ےک ام �ےس اکپر�ا ےہ۔ہکبج ش ج۳، ص ، ۸۵ یادحل� : ۳۹۳۹و دنسم ادمح:۲۲۵۷( ج ت �اہ ِولالک ﷺ ےک یکااولسب وہا رکےتےھت۔آپؐ روسل ﷺ یےکا� ی�ادقلر احصیب یک یروا� ف ک�ی ک�ی ہ ن ےک ب�ےسراکت ومعمر ی � یا� ام سے ذگرےت ےھت ۔ سے رضحت اعہشئ دص� یقہ ؓ �رامیت ی�: ےکاطمقب اس وممسِ اہبر اک �ام ی دساوہشلر ےہ۔ � َ َ َ ْ ُ َ ّٰ ّٰ ْ َ ْ َ َ آپؐاک دل وجش ووولہل ےس جوم�زنراتہ اھت ہک ہ�ر سک ما رأیت رسول الل ِہ صلی اللہ علیہ وسلم ِاستکمل ب ہ رضحت دبعاہلل نب وعسمد ؓ یان �رکےت ی �ہک: ن ن ش ت َ َ َ ْ َ ُّ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ ُ و� اسک ع�ی�یو اقیل ادناز یم اسڑتپ اک�ادہ نب راہ اوہ� ِصیام شھ ٍـر قط الا رمضان وما رأیتہ ف ِي شھ ٍـر اکثر ِمنہ ‘‘راضمن یسداوہشلر ےہ اور ہعمج یسد یاال�ام خ َ ً ْ َ ْ َ َ ی ی اھت اور آج ُایہناہشدوتںےس اافتسدہ رکےت وہےئ د�ا ِصیاما ف ِي شعب ان۔ )حص اخبری ،۲۶۴/۱ حص ملسم ۱/۳۶۵( ےہ۔’’ ت ن لمع� ث ث ےکدنبے اےنپاخقل یک روتمحں ، ب�روتکں اور ولضفں �رہمج: ی“مےن یھبک ی� ید�ا ہک روسل )ا ج مالک�ب� ی �رج ۹ص ۴۰۵، رمق یادحل� : ۹۰۰، زنکالع م�الج ۷ یادحل� : ۲۱۰۶۷( ق ق ن ہ ی ن ےساینپ وھجلیاں رھبےت ےلچاجرےہ ی ۔ �آدنئہ وطسر اہللﷺےن)وپرے اامتہم ےک اسھت( راضمن اور ی�وں ح یومموکاس رواحین اہبرےک فطل ت � ن ن یم ان یہ�باوتں اکھچک �ذ رکہد�ی وک ےلم اگ۔ اابملرکےک العوہ یسک وپرے مہ��ہےک روزے رےھک ت ن ی ےسامال امل وہےن اک ومعق اطع یکا اج�ا ےہ۔اس فطل ن ن خ وہں اور یم ےن ی� ی ا ہکد� آپﷺیسک مہ�ی�ہ و ا�� بس�اط وک دو�االرکےن ب یک رغض ےس �دا اعتیلٰ امہِ روسل اہللﷺ اک ِ وشقراضمن ت ت ق ش ش یم ابعشن ےس یز�ادہیلفن روزے رےتھک وہں۔” ن ی ت ل ّ�ہ ل ّ�ہ راضمنےک اس امدئہ وک ی� وصحں رپ � رک ی اد� روسل اہلل ﷺ اس ّیسد ا �ور اور اَ َ بح ا �ور اک ث ت ف یا� اور یدح� یم آپ ؓ یےسروا� ےہ: ی لہٰ ی ےہ۔ ےلہپ ہصح م اس ا ی ِدوعت اخص یک اعسدت اابقتسل ےب دح پ ی�ارے ادناز م � یرام�ا رکےت ےھت۔ َ َ َ َ ُّ ُّ ُ ٰ ّٰ ّٰ ن کان احب الشہورِ ِالی ِرسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ی ن ت ہ پ�اےن واےل اےنپ ِ رب رک�یکرتمح ےس فطل ادنوز ُا ّ م یاوملمرضحت اعہشئ دص� یقہ ؓ یروا� رکیت ی�ہک َّ َ َ ْ َ ُ َّ َ ُ َ َ َ َ أن یصومہ شعبان ثم ی ِصلہ ِبرمضان ۔ ہ ی ش خ ن ی ، وہےت�دورسے ہصح م ب� و روز �دا ےک راضمنےکآاغز ےس یہ روسل اہلل ﷺ اک ر� ت م ن ف ن ت غ ت غ رہمج: �“روسل اہللﷺ وک امتم ہ�ی��وں ےس یز�ادہ ِ ِ لہٰ ی ن م��� ی ی رےتش �اامثررفغمت ا یےس وخب وخب فومم یک ابمرک �ر یوہ اج�ا آپؐ یک ابعدات م�ر ومعمیل ق ن ن ت خ ی� �اتدنسپیھتہک بابعشن ےک روزے رےتھک رےتھک وتاعض رکےت ہ ی � ی۔ون�د رفغمت ےس بح یوت� �ص�ی ب� ااضہف د�ی یم ا۔آپؐ آ�تہب ااحلح ےس �دا اعتیلٰ ل ث ن ش ف راضمن ےس یالمد�۔” )زنکا عم�ال یدح� ۲۴۵۸۴( دنموہےنکچ ےک دعب ی یک اہو�دیتکہ وہیئ آگ ےساجنت ےک وضحر اینپ ُمااجت پ ی� رامےت �اورآپؐ ےک رہچہ ت ف ن روسل اہللﷺ احصہب رکام ےس ی ن ��ب ار یدر� اتف�رامےت: � ی ت ی ن � � ت ی اک مژدہ ا� انس ید�ا ا اج�ےہ۔ ل اس ژمدہ وک ابمرک رپ ِوخف یا�زدی یوہ�دا ا۔ وہ�روسل رک� ﷺ َ َ َ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ف ن خ ن ماذا يستق ِبلکم وتستق ِبلون ؟ انسےن ےک ےئل ہ�ارا اغ�ر ب اذل�اور باق� اوتلب �دا اسرا اسل اس روتمحں اور ب روتکں� واےل مہ��ہ ےک ت ظ ی ت رہمج:‘‘وکناہمترا �اابقتسل رک راہ ےہ اور مت سک اک یا� یع ااشلن ی برقت�اک اامتہم اےہرک� سج یم ااظتنر یمرےتہ ےھت ۔ اابقتسل رک رےہ وہ؟’’ ن ن ت ۶ ُ �ااصنراہلل یئم ا �اتسگ ۲۰۲۱ء لاابتقس خ � مسی� � رضحت �ل�یف�ۃ ا ح ااخلسم یا�دہاہلل رصنبہ یازعل�ز ث ن خ � دقرت � یا� �دایک رطف ےس یا� ب�ڑا ااعنم ن ےہ،سجاکدصقم وقم وک دحتم ااوررک� رفتہق ےسوفحمظ رانھک ےہ۔

خ ‘‘ ی� �دااعتیلٰاکےبامشرلضف اور ااسحن ےہ ہک اس ےن اےنپ ودعہ ےک وماقف ت ی وضحررہمحاہلل یک وافت رپ وج وخف یک احل پ ی�دا وہیئ اس ئوک انم م دبل ث ن ف ید�ااور اےنپ ئ اہھت ےس ِدقرت � یا�وک اجری �رام ید�ا .... ی داع� یرک� اور رثکبت ث ت ش ث ن ی داع� یرک� اور � با� رک ید� ہک ہ ی�یکرطح آج یھب ِدقرت � یا� اور ت ش ش امجع یا�یہ ووجد ہ ی� اور ان �اء اہلل ہ ی� ہ یر� ےگ۔

ث ن خ � ِدقرت � یا� �دایک رطف ےس یا� ب�ڑاااعنمےہسج اک دصقم وقم وک دحتم ن ت ت رک�ااوررفتہقےس وفحمظ رانھک ےہ۔ ی وہ �ڑلی ےہ سج یم امجع یوم�وں یکامدنن رپویئ وہیئ ہ ی ،ارگومیترھکبے � وہں وت ہن وت وفحمظ وہےت ہ ی� اور ہنیہ وخوصبرت ولعمم وہےت ہ ی� ۔ یا� ڑلی یمرپوےئ وہےئ ومیت یہ ت ہ ث ن ن وخوصبرت ناور وفحمظ وہےت ی� ارگ ِدقرت � یا�ہن وہ وت ید�قح ِیھبک �ریق ی�رکاتکس۔سپاسدقرت ےک اسھت اکلم االخص اور تبحم اور واف اور � ئ ع ی ت ق� ی�دتاک قلعت رھکاور الختف یک ااطع ئےک ج�ذہبوک دایمئ یانب� اور � � اسےک اسھت تبحم ےک ج�ذہب وک اس دقر ب�ڑ یاھ�ہکاس تبحم ےک �ب بااقمل� ت ئ دورسے امتم رےتش مک �ر رظن یآ�....’’ـ

ــ )الضفل دنلن۲۳یئم، ء ۲۰۰۳ہحفص۱(

ن ن ن ن تت ۵ ُ �ُ �ااصنراہللااصنراہلل یئم ا ا �اتسگاتسگ ۲۰۲۱ء اابتقس مسی�ِ عل�ہ یاالسلم رضحت ح وموعد

ت ق ق ت ن ہ ‘‘رھپ ی�ری �اتوج باالسم اک ُ نکےہ روہ روزہ ےہ۔ روزہ یک یحےس یھب ولگ �اوافق ی ۔ � الص ی�ےہہک سج کلم ن ن ن ن ت ن یم ا�ان ااج� ی�اور سج اعلےس وافق ی�اس ےک احالت یکا ب یانرکے۔ � روزہ اانت یہ ی� ہک اس یم ان ا�وھباک َ ق ق ت ث ت ن پ ی�ااسراتہ ےہ ہکلب اس یک یا� یح اور اس اک ا�رےہوجرجتہب ےس ولعمم ا وہ�ےہ۔ ا�این رطفت یمےہہک سج دقر مک ت ت � ت ت � خ اھک�اےہ ایس دقر �ز ک ہ �یسفن اےہاوروہ� یفشک یوق� ب�ڑیتھ ہ ی�۔ �دااعتیلٰ اک اشنم اس ےس ی�ےہ ہک یا�ذغا وک مک رکو اور ن � ش دورسی وک ب�ڑاھؤ۔ ہ ی� روزہ دار وک ی�دمِّرظن رانھک ہ یاچ�ہکاسےس اانت یہ بلطم ی ےہہک �وھباک رےہ ہکلب ُاےس ہ یاچ� ہک ت ت خ ت ی ن �دا اعتیلٰ ےک ذرک یم رصموف رےہ �اہک بّ�اورااطقنع احلص وہ۔ سپ روزے ےس �بلطم ےہ ہک ا�ان یا� رویٹ وک ت �سلّ ث وھچڑرکوجرصفمسجیک رپورش رکیت ےہ دورسی رویٹ وک احلص رکے وج ُ وحر یک ی اور یسری اک �باعےہ اور وج ولگ ن ن ت ت خ ن �س�بی� � ضحم �داےک لی روزے رےتھک ہ ی� اور ِ�رےرمس ےک وطر رپ ی� رےتھک یا� ہ یاچ�ہکاہلل اعتیلٰ یک دمح اور ح اور ہل�یل ن یم ےگل ہ ی سجےسر� دورسی ذغا ُا ی� م ِاجوے۔’’ � ش )وفلماظت دلج ۵ہحفص ۱۰۲ ۔ یا� ی نڈ� ء ۲۰۰۳وبطمہع روبہ(

ن ن ن ن تت ۴ ُ � ُ �ااصنراہللااصنراہلل یئم ا �اتسگ ۲۰۲۱ء ث ی ِدح� وبنیﷺ

ف رضحت احرث االرعشیؓ ب یان �رکےت ہ ی ہک �آوضحنر ﷺ ےن � یرام�ا؛ ئ ی ی اہلل اعتیلٰ رضحت ت� ٰ عل�ہ یاالسلم وک پ�اچن �ب اکاوتں مکح ید�اہکوہوخد یھب ان رپ لمع یرک�اور ینب فارسا�وک یھب ان �باوتں �لق� ن ی ت رپلمع رکےن یک ی� یرک�انچہچن رضحت �ےن ٰؑولوگں وک ب ی� ادقملس یمعمج رک ےک � یرام�اہکاہلل اعتیلٰ ےن ےھجم پ�اچن �اوتں باک مکح ید�اےہ ہک مہ بس ُانرپ لمع یرک�۔ ان یم ےس بس ےس یلہپ �بات ی�ےہہکاہلل اعتیلٰ یک ابعدت ن ب رکو اور یسک وک ُاس اک یرش�ہنرہھٹاؤاور رشک رکےن واےل یک اثمل ُاسصخشیکےہ سج ےن اانپ اوس� ی چ �رک یا� الغم خ ن ن � یر�دااور اےس اہک ہک ی� یمری یزمےہ سپ اس یزم یماکمرکواوراس یک وج امکیئ وہ وہ ےھجم ید�ارکوسپ وہ الغم ن ت ت اکم رکےن اگل یلامکیئیسک اور صخش وک دے ید�ا، سپ مت ی ےس موکن ےہ وج ی�دنسپ ا رک�ےہ۔ دورسی �باتسج اک اہلل اعتیلٰ ےن مکح ید�اےہ وہ امنز ےہ سپ ج ب�متامنز ڑپوھ وت امنز یم اِدرھ ُادرھ ہن ی ا د�رکو یکوہکناہلل اعتیلٰ اانپ رہچہ ت ت �یکھ ت امنزیےک رہچے ےک اسےنم رک ی ا لےہ ج ب� �ہک امنزی اِدرھ ُادرھ ہن د ے۔ ی�را مکح روزے اک ےہ اور روزے دار � یک اثمل ُاسصخش یک ےہ وج یا� ب�ڑےرگوہاک ہصح وہ اور اس ےک پ�اس یا�رصایح وہ سج یمکشم رھبا وہا وہ ت سپ اس رگوہ اک ہ�ر صخش ُاسیک وخوبش رپ رکش اوہ،روزےداریکوب رک�اہلل اعتیلٰ ےک اہں کشم یک وخوبش ےس یھب ن ق یز�ادہ پ�اک ےہ۔ وچاھت مکحدصےقاک ےہ اور دصہق ید�واےل یک اثمل ُاسصخشیکیس ےہ سج وک دنمش ےن ی دی �انب ل ت لیا وہ اور ُاسےک اہھت رگدن ےک اسھت �ادنھرک اسب وک لتق رکےن گ�ںاور ی وہ ےہک ہک یممتوک امل اک یدف� ید�ا وہں متےھجم وھچڑ دو اور وہ یدف�ےل رک ُاےس وھچڑ ید�۔ اور پ�اوچناں مکح ی�ےہہک مت ذرکِ الہٰی یکارکو اور ذرکِ الہی ٰرکےن ق � ت � ت واےلیکاثمل اس صخش یک ےہ سج ےک باعت� ی مدنمش ب�ڑی ی�زیےس اگل وہا وہ ی�اں �ہک وہ صخش یا� وبضمط ن ش ےعلق یمدالخوہاجےئاوراےنپ آپ وک اس دنمش ےس وفحمظ رکےل ایس رطح ا�ان ��ط�ان ےسی اےنپ آپ وک ذرکِ الہٰی رکےکیہ اچب اتکس ےہ۔ ت ف �م ت آرضحنت ﷺ ےن � یرام�ا ہک یم یھب ھ�یں پ�اچن �اوتں باک مکح ید�اوہںوجدرالص اہلل اعتیلٰ ےن ےھجم ید� ہ ی�، اننس ت ن ت ت خ ت اور ااطع ا، رک�اہجد اور رجہت اورامجعےکاسھت وایگتسب ی وہکنسج ک ےن امجع ےس یا� �اتشل بیھب دوری یا�ار ت ت یکاسےن االسم یک ااطعاکوطق اینپ رگدن ےس ا�ار ید�اوساےئاس ےک وج روجع رکےل۔

)جامع الترمذي كتاب الأمثال عن رسول الله صلی اللہ علیہ وسلم (

ن ن ت ۳ ُ �ااصنراہلل یئم ا �اتسگ ۲۰۲۱ء قق ُُ� ِِرآنم �جج�یی�د�د

َ ُ َ َّ ٰ ُ ُ َ ُ َ ُ َ َّ َ ُ َ َّ ُ َ َّ ُ َ ٰۤیا ّیھا ال ِذیۡ َن ا َمنوۡا ک ِت َب َعل ۡیک ُم ِّالص َی ُام ک َما ک ِت َب َعلی ال ِذیۡ َن ِم ۡن ق ۡب ِلک ۡم ل َعلک ۡم تتقوۡن ﴿﴾ۙ َ َّ ً َّ ۡ ُ ۡ ٰ َ َ ۡ َ َ ۡ ُ ۡ َّ ۡ ً َ ۡ َ ٰ َ َ َ َّ ٌ ّ ۡ َ َّ ُ َ َ َ َ َ َّ ۡ َ ُ ۡ ُ ۡ َ ٗ ۡ َ ٌ ایاما معدود ٍت ؕ فمن کان ِمنکم مرِیضا او علی سف ٍر ف ِعدۃ ِمن ای ٍام اخر ؕ و علی ال ِذین ی ِطیقونہ فِدیۃ َ َ ُ ۡ ۡ َ َ ۡ َ َ َّ َ َ ۡ ً َ ُ َ ۡ ٌ َّ ٗ َ َ ۡ َ ُ ۡ ُ ۡ َ ۡ ٌ َّ ُ ۡ ۡ ُ ۡ ُ ۡ َ ۡ َ ُ ۡ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َّ ۡۤ ُ ۡ َ طعام ِمس ِکی ٍن ؕ فمن تطوع خیرا فھوَ خیر لہ ؕ و ان تصوموا خیر لکم ِان کنتم تعلمون ﴿﴾ شھر رمضان ال ِذی ان ِزل َ ۡ ۡ ُ ۡ ٰ ُ ُ ً ّ َّ َ َ ّ ٰ ّ َ ۡ ُ ٰ َ ۡ ُ ۡ َ َ َ ۡ َ َ ۡ ُ ُ ّ ْ َ َ ۡ َ ُ ۡ ُ َ َ ۡ َ َ َ ۡ ً فِی ِہ القران ھدی لِلن ِاس و ب ِین ٍت ِمن الھدی و الفرق ِان ۚ فمن ش ِھد ِمنکم الشھر فلیصمہ ؕ و من کان مرِیضا َ ۡ َ ٰ َ َ َ َّ ٌ ّ ۡ َ َّ ُ َ َ ُ ۡ ُ ّٰ ُ ُ ُ ۡ ُ ۡ َ َ َ ُ ۡ ُ ُ ُ ۡ ُ ۡ َ َ ُ ۡ ُ ۡ َّ َ َ ُ َ ّ ُ ّٰ َ او علی سف ٍر ف ِعدۃ ِمن ای ٍام اخر ؕ یرِید اللہ ِبکم الیسر و لا یرِید ِبکم العسر ۫ و لِتک ِملوا ال ِعدۃ و لِتکبِروا اللہ َ َ ٰ َ َ ٰ ُ ۡ َ َ ّ ُ َ ۡ ُ ُ ۡ َ َ َ َ َ َ َ َ ۡ َ ّ َ ّ َ ۡ ٌ ُ ۡ ُ َ ۡ َ َ َّ َ َ َ علی ما ھدٮکم و َ لعلکم ۡ تشکرون ﴿﴾ و ِاذا سالک ِعب ِادی ع ِن ۡی ف ِانِ ۡی ق ِریب ؕ ا ِجیب دعوۃ الد ِاع ِاذا دع ِان ۙ َ ۡ َ ۡ َ ۡ ُ ۡ َ ۡ ُ ۡ ُ ۡ َ َ َّ ُ ۡ َ ۡ ُ ُ ۡ َ فلیست ِجیبوا ۡلِی و لیؤ ِمنوا ِب ۡی لعلھم یرشدون ﴿﴾

ف ئ ف ت اے وہ ولوگ وج ی انالےئ ا�وہ! مت رپ روزے ایس رطح رض � رک ی د�ےئگ ہ ی سجرطحمت �ےس ےلہپ ولوگں رپ �رضےئک ےئگ ےھت اہک � مت خ ت ض وقتیٰ یا�ار رکو۔یتنگ ےک دنچ دن ہ ی ۔سپ �وج یھب مت یمےس یرم� وہ ی�ارفسرپوہوتاےس اچےئہ ہک وہ اینت دمت ےک روزے دورسے ن ق ت ف مس ن ن ن یا�ام یموپرے رکے۔اور وج ولگ اس یک اط�رےتھک وہں ان رپ د�ِ ی� یا� ک�ی�وک اھک�ا الھک�اےہ۔سپوج وکیئ یھب یلفن ی� رکے وت ی� اسےکےئلتہبااھچےہ۔اوراہمتراروزے رانھک اہمترے ےئل رتہب ےہ ارگ مت ملع رےتھک وہ۔ ظ ن ق ن ت ت ن ش ن ت راضمن اک مہ�ی�ہ سج یم �رآن ا�اونں ےک ےئل یا� یع یدہا�ےک وطر رپ ُا�ارا یگا اور یا� ےلھک � اتےک ا�وطر رپ نج یم یدہا� یک ت ض �ف ف ن ن �یک ص ل �یاور قح و �ابطِل یم �رق رک ید� واےل اومر ہ ی ۔سپ �وج یھب مت یم ےس اس مہ��ہ وک د ھے وت اسےک ِروزے رےھک اور وج یرم� ی ن ن ی ی وہ ی�ارفسرپوہوت یتنگ وپری ا رک�دورسے یا�ام موہاگ۔اہللاہمترےےئلآاسین اچاتہ ےہ اور اہمترے تےئل یگنت �اچاتہاور اچاتہ ےہ ہک مت ت ت � �م ت ےس(یتنگ )وہسلوک وپرا رکو اور اس یدہا�یکانب رپ اہلل یک ب�ڑایئ ب ی�ان رکو وج ُاس ےن ہ�ں یاطع یک اور �اہکمت رکش رکو۔ ن ق ت اور ج ب� ی رےدنبے م ھجت ےس ی رےقلعتم م وسال یرک� وت � یق�ی��اً یم � ی بر� وہں۔ یمداعرکےن واےل یک داع اک وجاب ید�ا وہں ج ب� وہ ئ ئ ت ت ت ےھجم اکپر�اےہ۔سپ اچےئہ ہک وہ یھب یمری �ات ب رپ ل�بّ�ک ی یہکاور ھجم رپ ی ان ا� یال� اہک �وہ یدہا� پ� یا�۔ ت )وسرۃ ارقبلۃ: ۱۸۴ �ا ۱۸۷(

ن ن 4 ت ۲ ُ �ااصنراہلل یئم ا �اتسگ ۲۰۲۱ء ISSN 2560-886X (Print) ISSN 2560-8878 (Online) ء ۲۰۲۱ ڈا � ک ااصنراہلل سلجماصرہل ی ن اتسگ ااس ی � یئم ت ااصنراہلل ہ ّ ل ج � م ڈا � ک ااصنراہلل سلجم دصرفصِ دوم سلجم ااصنراہلل ک

اورد� ود ی ن ن ی ی ربمن وحاہل ربمن ولبچ ابصمح االغم بم وب اشئ االسلم ہالل ز� ب و ز وعسمدادمح اع ی ر� ت ت دم�ر ی ا� االوقایم القی ا ی ب ش ی،� ت ز� ن ی � ی ل م ع ئ � ی وموعد � � ومال� � ن ن ل ت ی ع ب

ت � اک ڈاا [email protected] Tel: 905-417-1800 www.nahnuansarullah.ca : ا� ب � ک ااصنراہلل سلجماصرہل ئ ح ی � ن ِ � ن ی س ی م ڈا � ک ااصنراہلل دصرسلجم ااصنراہلل ک رضحت اابتقس ضت ی ڈا � ک ااصنراہلل سلجماصرہل ن ی ی ن ی ادمح ارصومحمد ادمح

� اردش اکفشنب اردش رِ ایلعٰ �ر ج � ن ُ ی � ن � دم� � ی ی م اع � ن ت

ا� ا� اقدئا ب ش

ن ئ � ن ڈا � ک ااصنراہلل دصرسلجماصرہل ۲ ی ن ربمن ،امشرہرم ی وڑاچئ �د ڑچ راوپجت یفصروج اعمون رگنان ی � م ح ل

ت دبعا

ن

۲۲ ی دلج

رہفس اضمم راہطب راسہل حتفِ االسم

ن � مسی� سلجم ااصنر اہلل ی یکڈایک دورسی ہس امیہ یم رضحت ادقس ح وموعد عل�ہاالسلمیک یاتکب “حتفِ االسم” ےہ وج ہک خ � ش خ ش رواحین �زانئ دلج ربمن ۳ یم �الم ےہ۔ ی� اتکب ء۱۸۹۰ ےک آ�ر یمیھکل یئگ اور ء ۱۸۹۱ےک آاغز یم �اعئ وہیئ۔ ف م � ت دوعیٰ س یح�ی�ےکدعب یھکل اجےن وایل ی�یلہپ اتکب یھت اور اس یمآپؑےن اینپ تثعب اک االعن � یرام�ا ےہ۔ آپؑ ف �رامےت ہ ی�: ت � � “ارگ مت ی انداروہوترکواوررکشےک ا�دجسات اجب الؤ ہک وہ زامہن سج اک ااظتنر رکےت رکےت مھ�ارے ب ز�رگ ئ ق ن ی ی ی ت ِ اءزگر آ�بےئگ اور ےبامشر ُروح ُاس ےک توشق میہ رفس رک گ، وہ و�مت ےن پ�الیا۔ اب سیک ا دقر رک�ا ن ن ن � ی�اہن رک�ا اور س اِےس افدئہ ُا ااھٹ� ی�ا ہن ُااھٹ�ا مھ�ارے اہھت یم ےہ۔ یم اس ِ وک �بار �بار ب یان �رکوں اگ اور اس ِ ےک ن ق ی ی ی ت ب ت ن ت ااہظر ےس م ُرک �اتکس ہک مویہ وہں وج و�رپ اِ ِ قلخ الصحےک ےئل ی ج�ا یاگ �ا ی د�وک ازہ �وطر رپ ت دولں یم اقمئ رک ید�ااجےئ۔۔۔۔ اچسیئ یک حتف وہیگ اور السمےک اِ ےئل رھپ ُاس ازیگاور �روینش اک دن آےئ اگ � � وج ےلہپ ووتقں یمآاکچےہاوروہ آاتفب اےنپ وپرے امکل ےک اسھت رھپ چ�ڑےھ اگ ج ی�اہک ےلہپ چ�ڑھ اکچ ےہ۔ ن ن � ت یل ایھب ی اا� ی ،رضور � ےہ ہک آامسن ُاےس چ ڑےنھےس � روےک رےہ ج ب� �ہکتنحماور اجاشفنین ےس ہ�ارے ئ رگجوخن ہن وہ ی اورمہاج� اسرے آراومں وک ُاسےکوہظر ےک ےئل ہن وھک ید� اور ِازعاز السم اِ ےک لی اسری ت ن ن ی ِذ یلوبقل ہن ی ۔االسم رکل اک زدنہ امہوہ� ےس یا� یدف� اماتگن ےہ۔ وہ یکا ےہ؟ ہ�ارا ایس راہ یم رم�ا۔ �ومت خ ی � ےہ سج رپ السم اِیک زدنیگ ، اونںیک مزدنیگ اور زدنہ �دایک یلجت وموقف ےہ اور � چ ی زےہسج� اک دورسے ن ُ وظفلں یم اِالسم �ام ےہ۔” خ � ت )حتف االسم، رواحین �زانئ دلج ۳ہحفص ۷ �ا ۱۱(

ن ن ت ۱۴ ُ �ااصنراہلل یئم ا �اتسگ ۲۰۲۱ء خ �ل َزےہ ُ ِ قاکلم، َ ےہ زِنسُح اتم ل عَل�ی َک ا ّصل�وٰ ُۃ عَل�ی َک ا ل ّسلا م

َ ۡ َ ۡ َ َ ۡ َ ۡ ُ َ ُ ۡ ۡ َ ُ ۡ الیوم اکملت لکم ِدینکم روسل اہلل ﷺ اکراضمن دنچ وساالت ہ�ارے ےئل اوسۃ

آرضحنت ﷺ یک ِابعدات ال ٰہ�یہ