LUCIANE LEOPOLDO BELIN.Pdf
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Ìyá Agbára Ìyá Agbára
Ìyá Agbára Ìyá Agbára Virginia Borges, 11TH BERLIN Gil DuOdé e BIENNALE 2020 Virginia de Medeiros THE CRACK BEGINS WITHIN 1 Claudia Sampaio Silva 6 2 Diana Schreyer 14 3 Virginia Borges 24 4 Virginia de Medeiros 35 5 Lucrécia Boebes-Ruin 45 6 Vera Regina Menezes 60 7 Nina Graeff 68 8 Nitzan Meilin 75 9 Mirah Laline 85 10 Luanny Tiago 95 11 Gilmara Guimarães 114 “Candomblé is a feminine religion, created by women. The strength of Candomblé is feminine. Why by women? Because it is the woman who generates. It is only the woman who gives birth. It’s only the woman who has a uterus. Candomblé religiosity is comprehensive, it embraces everyone. Who embraces a big family? It is always the mother”. Babalorixá Muralesimbe (Murah Soares) Spiritual leader of Ilê Obá Sileké 1 Claudia Sampaio Silva My name is Claudia Sampaio Silva, I was born in Bahia, in the Chapada region, close to Andaraí in a very small town called Colônia de Itaitê. i went to Salvador at the age of five with my family. i arrived in Germany for the first time in 1988. i came to visit an aunt who had two small children. She was overwhelmed with them. i came to help her and took the opportunity to leave Brazil. it was in the 1980s at the end of the Military Coup of 1964 and the beginning of the so-called democracy. it was a very conflicted time! i took a leave of absence from college and stayed in Berlin for a year, from 1988 to 1989. -
Ava Retomada De Conteúdo
Colégio Amorim Educação Infantil, Ensino Fundamental e Ensino Médio Rua Guilherme de Oliveira Sá, 574 – Ermelino Matarazzo - Fones: 2546-3103 e 2943-0111 Rua Cantagalo 313, 325, 337 e 339 – Tatuapé – Fones: 2293-9393 e 2293-9166 Rua Lagoa Panema, 466 – Vila Guilherme – Fone: 2909-1422-1422 Ava Retomada de Conteúdo 1º EM Disciplina: Inglês 4º Bimestre Observação: - O trabalho deverá ser entregue no dia da avaliação correspondente; - O trabalho deverá ser manuscrito em folha almaço; - O valor do Programa de Retomada de Conteúdo é de 0 a 1,0 (ponto) 01. Underline the correct alternatives in the text below. Formed in the 70s, Os Paralamas do Sucesso is still one of the most popular bands in Brazil. It consists of Herbert Vianna, Bi Ribeiro, and João Barone. Herbert (a) comes/come from João Pessoa, Paraíba. He is the lead singer,(b) plays/play the electric guitar and (c) writes/write most of their songs. Bi Ribeiro and João Barone (d) comes/come from Rio de Janeiro. Bi Ribeiro is the bassist and João Barone (e) plays/play the drums. They (f) plays/play reggae, ska, and rock music. They (g) has/ have many successful songs, such as "Meu erro", "Ska", "Alagados", and "Melo do marinheiro". They all (h) lives/live in Rio now, but they (i) performs/perform in many countries, where many people (j) knows/know their songs. 02. Ana wants to join Os Paralamas do Sucesso's fan club, but she has some wrong information about the band. Read the statements and correct them. a. Herbert Vianna, Bi Ribeiro, and João Barone live in Brasília. -
Brazilian Undersea Features: a Gazetteer of Geographical Names
SBGF278 Brazilian undersea features: A Gazetteer of geographical names Koji Jinno and Jairo Marcondes de Souza PETROBRAS/E&P, Brazil Abstract “You f(ool) yourself quite, when you don’t communicate rite”. It is problematic when everybody does not speak the same language. As a matter of fact, a word does not have the same meaning for different people or distinct names can be assigned to a particular thing. A recent survey shows different names for some submarine features of the Brazilian continental margin and thus the need to establish a Gazetteer of Brazilian undersea feature names. INTRODUCTION “Quem não se comunica se trumbica” – “You f(ool) yourself quite, when you don’t communicate rite ”, used to say the late Brazilian TV entertainer “Chacrinha”. For a good communication, however, everybody has to speak or understand the same language. But the meaning of a word varies with people and circumstances. Likewise, different names can be assigned to the same fact, object, situation, anything whatsoever. Wrong or inadequate names can cause huge troubles. Some years ago, a drilling location offshore Brazil was designated, according to the rules of the company, with the name of the state it was assumed the territorial waters belonged to. The authorities of the neighbour state argued that the limits of the waters were actually wrong and the well had to be named after their state so that the royalties would be theirs; the location had two names, depending on the officers of each state. The company had to give neutral names to future locations. UNDERSEA FEATURE NAMES The mention of Sao Paulo Plateau can bring two thoughts to the participants in an international oceanography meeting: - Is it the name of the feature in southern Brazilian continental margin known world over and listed as Santos Plateau in the Gazetteer (IHO/IOC, 1997)? (Brazilian geologists are unfamiliar with the latest); - Is it a feature not yet described near the Saint Paul Fracture Zone? (Known in Brazil as São Paulo Fracture Zone). -
Com Alta De 20%, Comércio Dá Sinais De Recuperação
Fundado em 2 de fevereiro de 1893 A UNIÃO128 anos - PaTRIMÔnIo Da PaRaÍBa no governo de Álvaro Machado Ano CXXVIII Número 110 | R$ 2,50 João Pessoa, Paraíba - QUARTA-FEIRA, 9 de junho de 2021 auniao.pb.gov.br | @jornalauniao Paraíba Divulgação Com alta de 20%, Foto: comércio dá sinais Campanha Polícia Civil da Paraíba coleta DNA de recuperação de parentes de pessoas desaparecidas. Página 6 Dados divulgados ontem pelo IBGE revelam que a Paraíba apresentou, em maio, a Políticas quarta maior alta do Nordeste no volume de vendas do comércio varejista. Página 17 Câmara aprova o cultivo da cannabis para fins medicinais Foto: Secom-PB Aprovação do texto, que segue para o Senado, foi comemorada por associação e por parlamentares paraibanos. Página 13 Economia Dia dos Namorados: lojistas esperam aumento nas vendas Otimista, setor quer faturar com a data até 4% a mais que o volume comercializado em 2020 na PB. Página 17 Transferência por Pix poderá ser devolvida em caso de fraude Ferramenta desenvolvida pelo Banco Central estará disponível a partir de 16 de novembro. Página 18 Cultura ‘Curtinhas da Quarentena’ Estado distribui mais 42.660 doses para toda a PB reúne crônicas da pandemia Imunizantes da Pfizer/Comirnaty e da AstraZeneca/Fiocruz foram despachados, ontem, pela Secretaria de Estado da Saúde para os 223 municípios paraibanos. Página 5 Isolamento social inspira a série de textos bem humorados que compõem o livro de estreia de Ana Lia Almeida. Página 9 Foto: Jefferson Rudy/Agência Senado Foto: Secom-Patos Geral Diversidade Colunas É na lentidão da caminhada que se garimpa coisas, gentes, cores, cheiros, ângulos. -
Redalyc.Identidade, Cultura E Música Em Brasília
Ciências Sociais Unisinos ISSN: 1519-7050 [email protected] Universidade do Vale do Rio dos Sinos Brasil Paiva Carvalho, Guilherme Identidade, cultura e música em Brasília Ciências Sociais Unisinos, vol. 51, núm. 1, enero-abril, 2015, pp. 10-18 Universidade do Vale do Rio dos Sinos São Leopoldo, Brasil Disponível em: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=93838249003 Como citar este artigo Número completo Sistema de Informação Científica Mais artigos Rede de Revistas Científicas da América Latina, Caribe , Espanha e Portugal Home da revista no Redalyc Projeto acadêmico sem fins lucrativos desenvolvido no âmbito da iniciativa Acesso Aberto Ciências Sociais Unisinos 51(1):10-18, janeiro/abril 2015 © 2015 by Unisinos - doi: 10.4013/csu.2015.51.1.02 Identidade, cultura e música em Brasília Identity, culture and music in Brasília Guilherme Paiva Carvalho1 [email protected] Resumo O presente trabalho analisa a relação entre identidade e música em Brasília no final da década de 1990, dando ênfase para o mercado independente. Na década de 1980, Brasília tornou-se conhecida no país como a capital do rock. No entanto, desde a inauguração da cidade, outros estilos musicais predominam na capital, como o choro, o samba, o forró nordestino e o reggae. O estudo destaca a diversidade cultural existente na cidade no campo da música e relaciona a identidade musical em Brasília com o conceito de multiculturalismo. Palavras-chave: música, identidade, cultura. Abstract This research analyzes the relation between identity and music in Brasília in the late 1990s, emphasizing the independent market. In the 1980s, Brasilia became known as the national capital of rock. -
From the Streets of Candeal to the Stages of the World
CARLINHOS BROWN From the streets of Candeal to the stages of the world. Antônio Carlos Santos de Freitas, or simply Carlinhos Brown, was born in the Candeal Pequeno neighborhood in Salvador, Bahia, Brazil. Brown is one of the most creative, active, and innovative artists in today’s Brazilian music scene. The multi-talented singer, instrumentalist, producer, arranger, and cultural activist began his career as a percussionist. Extremely connected to Afro-Brazilian culture and carnival in Bahia, Brown has always been of the most prolific producers of themes for trios elétricos during Carnival. Various songs by Brown have been anthems for Carnival in Salvador, such as “Dandalunda,” interpreted by Margareth Menezes, and “Rapunzel,” recorded by Daniela Mercury. Brown’s compositions have inspired many other MPB (Brazilian Pop Music) artists such as Maria Bethânia, Gal Costa, Caetano Veloso, Marisa Monte, Nando Reis, Cássia Eller, Herbert Vianna, and even the heavy metal band Sepultura have all recorded songs composed by Carlinhos Brown. In the midst of the eighties, when the musical climate was exploding with innovation and creativity, Brown created various groups that used music as a way to educate and teach social awareness and non-violence to the youth of Salvador, especially in the neighborhood where he grew up, Candeal Pequeno de Brotas. Such groups include: “Via Quem Vem”; Bolacha Maria, a female percussion group; Lactomia, which brought together underprivileged children from Candeal who made their own instruments from recycled material; in addition to Timbalada; and more recently the group Hip Hop Roots, who under Brown’s guidance, have reinvented playing the surdo drum, and the group Candombless, who combines the sacred songs and rhythms of the Candomble terreiros with popular and electronic music to create an entirely new sound. -
Apontamentos Para Uma Crítica Musical
VANGUARDA PAULISTA: APONTAMENTOS PARA UMA CRÍTICA MUSICAL José Adriano Fenerick * Universidade de São Paulo – USP [email protected] RESUMO : Este artigo é um estudo sobre a crítica cultural (musical) contida nas canções da chamada Vanguarda Paulista. Inseridos no campo dos alternativos e independentes do começo da década de 1980, e portanto distantes das regras impostas pelo grande mercado de música no país, os integrantes da Vanguarda Paulista criaram um contraponto crítico e importante, registrado em suas canções, para se pensar a produção musical brasileira disseminada pela indústria cultural nos últimos 20 anos. Assim, ao analisar algumas de suas canções, este estudo procura pontuar e debater alguns aspectos da cultura musical brasileira recente. ABSTRACT: This article is a study about the cultural critic (musical) contained in the songs of the Vanguarda Paulista. Inserted in the field of the underground and countercultural of the 1980’s, and therefore distant of the imposed rules by the big music market in the country, the members of the Vanguarda Paulista created a critical and important counterpoint, registered in their songs, to think the Brazilian musical production disseminated by the cultural industry in the last 20 years. Like this, upon analysis of some songs, this study tries to punctuate and to debate some aspects of the actual Brazilian musical culture. PALAVRAS-CHAVE: Vanguarda Paulista – Indústria Cultural – Música Popular Brasileira KEYWORDS: Vanguarda Paulista – Cultural Industry – Brazilian Popular Music Em um de seus ensaios T. W. Adorno diz o seguinte: “o crítico da cultura não está satisfeito com a cultura, mas deve unicamente a ela esse seu mal estar”. -
Relatório De Ecad
Relatório de Programação Musical Razão Social: Empresa Brasileira de Comunicação S/A CNPJ: 09.168.704/0001-42 Nome Fantasia: Rádio Nacional do Rio de Janeiro Dial: 1130 Khz Cidade: UF: Data Hora Nome da música Nome do intérprete Nome do compositor Gravadora Vivo Mec. 01/04/2020 11:43:40 QUERO TE ENCONTRAR Claudinho & Buchecha X 01/04/2020 16:07:29 Um novo tempo Ivan Lins Marcos Valle/Paulo Sérgio Valle X Nelson Motta 01/04/2020 16:31:11 Maria Fumaça Banda Black Rio Luiz Carlos X Oderdan 01/04/2020 16:35:27 Olhos coloridos Seu Jorge & Sandra de Sá Macau X 01/04/2020 20:00:43 Juventude Transviada Luiz Melodia & Cassia Eller Luiz Melodia X 01/04/2020 20:05:13 Amores Possíveis Paulinho Moska João Nabuco/Totonho Villeroy X 01/04/2020 20:07:31 Me faz um dengo - Disritmia Roberta Sá & Martinho da Vila Martinho da Vila X 01/04/2020 20:12:50 Cigana (ao vivo) Raça Negra Gabu X 01/04/2020 20:15:54 Encontros e Despedidas Maria Rita Milton Nascimento/Fernando Brant X 01/04/2020 20:19:54 A Francesa Cláudio Zóli Antonio Cicero e Claudio Zoli X 01/04/2020 20:23:53 Tive Sim Cartola Cartola X 01/04/2020 20:26:02 Sem Compromisso Marcos Sacramento Geraldo Pereira/Nelson Trigueiro X 01/04/2020 20:28:33 Um Homem Também Chora Gonzaguinha Gonzaguinha X 01/04/2020 20:31:58 Apesar de Cigano Jorge Vercilo Altay Veloso X 01/04/2020 20:36:25 Só depois (ao vivo no morro) Grupo Revelação Carlos Caetano/Claudemir/Charles Bonfim X 01/04/2020 20:39:39 A Voz Do Morro Zé Renato Zé Ketti X 01/04/2020 20:43:03 Vitoriosa Ivan Lins Ivan Lins/Vitor Martins X 01/04/2020 20:46:57 -
Trinta E Um Caminhões São Autuados Em Itaici
Indaiatuba fica na 3ª colocação em geração de empregos na indústria Pág. 03a Trinta e um caminhões são autuados em Itaici EXÉRCITO NOVIDADE Alistamento Militar Site de empregos será JME termina na segunda lançado em agosto Em dois meses de fiscalização, a Pre- Termina nesta segun- A população de Indaiatu- feitura já multou 31 veículos pesados na da-feira, dia 30, o prazo para ba ganhará um novo aliado Alameda Coronel Antônio Estanislau do o Alistamento Militar, para na busca por uma vaga de Amaral, em Itaici. os jovens que nasceram em emprego. O portal Empre- 1996. Eles devem compare- ga Campinas anunciou que cer na Junta Militar, que em lançará o Emprega Indaia- Indaiatuba fica localizada tuba, um site destinado para na Praça Rui Barbosa, no divulgar as vagas de emprego Centro. disponíveis no Município. Pág. 12a Pág. 07a PROVIDÊNCIA PRIMAVERA João Ceccon recebe Novo técnico deve nova sinalização ser anunciado hoje A sinalização de trânsito Após ser surpreendido foi reforçada na Rodovia com a saída do técnico José João Ceccon, via que interliga Luis Drey, o Esporte Clube Indaiatuba à Cardeal. A inicia- Primavera corre em busca tiva é uma forma emergente de um novo treinador antes de tornar a via mais segura e do reinício do Campeonato evitar mais acidentes. Só neste Paulista da Segunda Divisão. ano, sete pessoas perderam a Ele deve ser anunciado ainda vida em acidentes na rodovia. hoje, dia 27. Pág. 07a Pág. 07a Pág. 07a EM INDAIATUBA REGIONAIS CONQUISTA 280 competidores Maestro João Carlos Martins vão para os Jogos XV é campeão após dez anos na fila JME se apresenta hoje no Sesi Duzentos e oitenta atletas DIVULGAÇÃO locais vão defender as cores de Indaiatuba na disputa da 58ª edição dos Jogos Region- ais, que pela segunda vez consecutiva serão realizados na cidade de Itatiba. -
Black Music of All Colors
SÉRIE ANTROPOLOGIA 145 BLACK MUSIC OF ALL COLORS. THE CONSTRUCTION OF BLACK ETHNICITY IN RITUAL AND POPULAR GENRES OF AFRO-BRAZILIAN MUSIC José Jorge de Carvalho Brasília 1993 Black Music of all colors. The construction of Black ethnicity in ritual and popular genres of Afro-Brazilian Music. José Jorge de Carvalho University of Brasília The aim of this essay is to present an overview of the charter of Afro-Brazilian identities, emphasizing their correlations with the main Afro-derived musical styles practised today in the country. Given the general scope of the work, I have chosen to sum up this complex mass of data in a few historical models. I am interested, above all, in establishing a contrast between the traditional models of identity of the Brazilian Black population and their musics with recent attempts, carried out by the various Black Movements, and expressed by popular, commercial musicians who formulate protests against that historical condition of poverty and unjustice, forging a new image of Afro- Brazilians, more explicit, both in political and in ideological terms. To focus such a vast ethnographic issue, I shall analyse the way these competing models of identity are shaped by the different song genres and singing styles used by Afro-Brazilians running through four centuries of social and cultural experience. In this connection, this study is also an attempt to explore theoretically the more abstract problems of understanding the efficacy of songs; in other words, how in mythopoetics, meaning and content are revealed in aesthetic symbolic structures which are able to mingle so powerfully verbal with non-verbal modes of communication. -
5 Mulheres Que Transformaram O Samba – Para Conhecer E Reverenciar
5 mulheres que transformaram o samba – para conhecer e reverenciar Por muito tempo, as mulheres não tiveram vez no samba. Não que não estivessem lá, mas as rodas de samba, as composições, o palco e o sucesso eram territórios dominados por homens. A importância delas era minimizada. Ainda assim, sambistas mulheres de ontem e hoje deixaram suas marcas na história. Não pediram passagem, mas vieram com suas posturas questionadoras e atemporais nos versos sobre o universo feminino, sobre a vida. Há um legado deixado por Tia Ciata e Clementina de Jesus defendido e honrado por Dona Ivone Lara, Leci Brandão, Mariene de Castro, Teresa Cristina e tantas outras. (TPM, 23/02/2017 – acesse no site de origem) É bom lembrar: o samba, mesmo antes do rap, foi utilizado para cantar as injustiças sociais, a vida nos morros e nas periferias, a alegria e a resistência de quem tinha pouco dinheiro e até pouca sorte. Elas seguiram a tradição. Aqui, cinco delas que provaram que o samba (também) é lugar de mulher. Clementina de Jesus, a Rainha Ginga (7 de fevereiro de 1901 – 19 de julho de 1987) Da mãe lavadeira filha de escravos, Clementina herdou as melodias do jongo, do lundu, os pontos de umbanda, as músicas que falavam sobre a África, sobre a tristeza do trabalho forçado longe da terra-mãe. Do pai, pedreiro, violeiro e capoeirista, puxou o gingado, a malandragem benéfica ao sambista. Nasceu no Rio de Janeiro, pouco depois da abolição da escravatura. Trabalhou como empregada doméstica e, só aos 63 anos, começou a carreira. Foi descoberta em 1964 pelo produtor Hermínio Bello de Carvalho enquanto cantava num bar. -
Tessituras Artísticas
TESSITURAS ARTÍSTICAS Quando o Tiê Virou Melodia: Uma radiobiografia de Dona Ivone Lara1 Elaine Gonzaga de Oliveira2 Resumo: As mulheres negras sempre estiveram presentes no processo de formação da 93 cultura brasileira. Literatura, teatro, cinema, artes plásticas e música. Suas presenças, porém, acabam reduzidas ao âmbito de suas comunidades imediatas, como a família, vizinhança e amigos. Suas produções são pouco disseminadas e analisadas. No campo da música, algumas dessas mulheres negras são verdadeiras guardiãs das tradições orais da musicalidade negra. Mesmo se deslocando e se expressando dentro de ambientes racistas e patriarcais, elas mantêm vivas as memórias por meio da força de suas músicas e, ainda, se tornando pilares de sustentação da ancestralidade. Dona Ivone Lara é uma dessas mulheres. Filha de uma cantora e de um violonista, traz a arte dentro de si. Sua genialidade fez com que ela disseminasse, mesmo que tardiamente, sua música por todo mundo e deixasse de ser Yvonne, a prima de Fuleiro, esposa de Oscar, para se tornar a Dona Ivone Lara, a Dona da Melodia. Voa, Tiê! Palavras-chave: Mulheres; Gênero; Raça; Samba; Radiobiografia. Introdução O ponto de partida desse trabalho é a vida de Dona Ivone Lara. Não somente a artista, mas, principalmente, Ivone, mulher negra, órfã e moradora de periferia. Este trabalho busca entender o lugar de algumas mulheres negras na formação dos processos culturais brasileiros. O fato de ter escolhido essa grande melodista, jongueira, cavaquinhista deu-se por ser Dona Ivone, ainda, uma sambista sem igual, respeitavelmente reconhecida no meio musical. 1 Este trabalho é um extrato do Trabalho Final de Curso, apresentado em forma de projeto experimental, que deu origem ao programa de rádio “O Tiê que virou Melodia – Uma radiobiografia de Dona Ivone Lara”.