Congrès AFSP 2009 Section thématique 9 Républiques. Trajectoires, historicités et voyages d’un concept. Un modèle républicain pluraliste ? les trajectoires ambigües de l’idéologie républicaine au Sénégal Etienne Smith (doctorant CERI)
[email protected] NB : texte provisoire « On peut transporter, telle quelle, chez nous, l’organisation politique et sociale de la Métropole, avec départements et députés, prolétariat et partis, syndicats et enseignement laïque. On peut nous faire perdre nos qualités, peut-être nos défauts. On nous inoculera les défauts des Métropolitains ; je doute qu’on puisse, de cette manière, nous donner leurs qualités. On risque seulement de faire, de nous, de pâles copies françaises, des consommateurs, non des producteurs de culture. Car la vigne, c’est un exemple entre mille, ne peut s’acclimater en Afrique noire ; elle y pousse, mais les raisins n’arrivent pas à maturité. C’est que le sol est autre, et autre le climat. Est-ce à dire que les antiassimilationnistes aient raison ? Nullement : ils triomphent trop vite. Nous avons un tempérament, une âme différente, certes. Mais les différences ne sont-elles pas dans le rapport des éléments plus que dans leur nature ? Sous les différences, n’y a-t-il pas des similitudes plus essentielles ? ». (Senghor, « Vues sur l’Afrique Noire ou assimiler, non être assimilés », [1945] 1964 : 43) « Demain, nous serons tous les indigènes d’une même Union française » (Robert Delavignette, 1946 : 273, cité par Mouralis 1999 : 61) En raison de sa trajectoire historique si particulière, le Sénégal a souvent été présenté comme une exception républicaine en Afrique de l’Ouest.