DOCSLIB.ORG

January 3, 2016 Epiphany of the Lord

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
January 3, 2016 Epiphany of the Lord 3495 Rucker Road • Lompoc, California 93436 Rectory Office: 733-2735 CCD Office: 733-3155 FAX: 733-1235 CONFESSIONS/CONFESIONES: Saturday/Sabado 3:30 to 4:30 PM MASSES/MISAS: Saturday 5:00 PM (English) Sunday 8:00 & 10:00 AM (English) Español 12 noon (Spanish) Monday thru Friday 8:30 AM Eucharistic Adoration M-F 6:00 AM - 9:00 PM No Saturday Morning Mass RELIGIOUS EDUCATION/CATECISMO: Rev. Joy Lawrence L. Santos, Pastor Mary Lujan, Director Rev. Msgr. John Fitzgerald, Pastor Emeritus K-5th grades meet Sunday/Domingo 8:30 AM to 9:45 AM Deacon Michael Lujan Jr. & Senior High meet 6:30 to 8:00 PM Deacon Shawn Vedro th Deacon Fernando Calderon K-5 grades meet Tuesday/Martes 3:30 to 4:45 PM January 3, 2016 Epiphany of the Lord (Living Liturgy 2015-2016) Living the Paschal Mystery Viviendo el Misterio Pascual The mystery of the incarnation and salvation is too big to celebrate El misterio de la encarnación y de la salvación es demasiado grande para celebrar durante una semana del año y demasiado profundo para nosotros during one week of the year and too deep for us to grasp easily. comprender fácilmente. Como María, debemos reflexionar sobre estas cosas Like Mary we must ponder these things in our hearts so that, as en nuestros corazones para que, como hijos de Dios (véase segunda lectura), children of God (see second reading), we can continually glorify podemos glorificar continuamente y alabar a Dios. Como María, también and praise God. Like Mary, we too must “give flesh” to the Sav- nosotros debemos "darle carne" al Salvador, ponderar su presencia dentro de ior, ponder his Presence within us, and then let that Presence guide nosotros, y luego dejar que la Presencia nos guíe en el camino, en que re- us in the way, we respond to the daily tasks and events we face. spondemos a las tareas diarias y eventos que nos enfrentamos. Authentic Gospel living can only happen if we ponder God’s Auténtico vivir Evangelio sólo puede suceder si reflexionamos sobre las words spoken to us, reflect on God’s presence and guidance, and palabras de Dios nos ha hablado, reflexionar sobre la presencia y la guía de then act according to God’s will. This solemnity so closely follow- Dios, y luego actuar según la voluntad de Dios. Esta solemnidad tan es- ing Christmas helps us realize that the joy of Christmas is ongoing trechamente tras la Navidad nos ayuda a darnos cuenta de que la alegría de la Navidad está en marcha sólo cuando nosotros mismos somos la encarnación only when we ourselves are incarnation of Christ for others and de Cristo para los demás y somos los portadores de su mensaje de buenas are the bearers of his message of Good News. We “give flesh” to nuevas. Nosotros "damos carne" al Salvador en las demandas simples y ordi- the Savior in the simple, ordinary demands of our daily living narias de nuestra vida diaria cuando se hacen de la nuestra sí a Dios. Nues- when they are done from our own yes to God. Our actions flow tras acciones se derivan de los valores del Evangelio que primero nos con- from Gospel values that first shape us and which we learn through forman y que aprendemos a través de ponderar las acciones de Dios en nues- pondering God’s deeds on our behalf. Thus is the Word made tro nombre. Así es el Verbo hecho carne en nuestras vidas. Esto es lo que flesh in our lives. This is what Mary our Mother models for us María nuestros modelos madre para nosotros. Readings for the week of January 3, 2016 Lecturas para la semana de Enero 3, 2016 Sunday: Is 60:1-6/Ps 72:1-2,7-8,10-13/Eph 3:2-3,5-6/Mt 2:1-12 Domingo: Is 60:1-6/Sal 72:1-2,7-8,10-13/Ef 3:2-3,5-6/Mt 2:1-12 Monday: 1 Jn 3:22-4:6/Ps 2:7-8,10-12/Mt 4:12-17,23-25 Lunes: 1 Jn 3:22-4:6/Sal 2:7-8,10-12/Mt 4:12-17,23-25 Tuesday: 1 Jn 4:7-10/ Ps 72: 1-4,7-8/Mk 6:34-44 Martes: 1 Jn 4:7-10/Sal 72:1-4,7-8/Mc 6:34-44 Wednesday: 1 Jn 4:11-18/Ps 72:1-2,10,12-13/Mk 6:45-52 Miércoles: 1 Jn 4:11-18/Sal 72:1-2,10,12-13/Mc 6:45-52 Thursday: 1 Jn 4:19-5:4/Ps 72:1-2,14-15,17/Lk 4:14-22 Jueves: 1 Jn 4:19-5:4/Sal 72:1-2,14-15,17/Lc 4:14-22 Friday: 1 Jn 5:5-13/Ps 147: 12-15,19-20/Lk 5:12-16 Viernes: 1 Jn 5:5-13/Sal 147:12-15,19-20/Lc 5:12-16 Saturday: 1 Jn 5:14-21/Ps 149:1-6,9/Jn 3:22-30 Sábado: 1 Jn 5:14-21/Sal 149:1-6,9/Jn 3:22-30 Next Sunday: Is 42:1-4,6-7/Ps 29:1-4,9-10/Acts 10:34-38/Lk 3:15-16,21- Próximo Domingo: Is 42:1-4,6-7/Sal 29:1-4,9-10/He 10:34-38/ Lc 3:15- 22 16,21-22 Bulletin Announcement Deadline. 7 days before the article is to be published: Monday by 10 a.m. Send to Rectory Office by FAX (805) 733-1235 or E-mail [email protected] Holy Family of Jesus, Mary and Joseph December 27, 2015 Mercy is the question and the answer Directly from New Orleans, LA. By Archbishop JOSÉ H. GOMEZ December 18, 2015 Queen of Angels Proudly Presents On Sunday, Dec. 13 I had the privilege to open the holy doors of the Fr. Tony Ricard!! Cathedral of Our Lady of the Angels to mark the start of this Extraor- We are happy to announce that we will be host- dinary Jubilee Year of Mercy. ing Fr. Tony Ricard on March 13th. He will be A door that is open is a sign of welcome and hospitality. And in this guest speaking here at Queen of Angels, from 6:30-8pm. Year of Mercy, God is opening wide the door to salvation, welcom- Space is Limited so please be sure to reserve your tickets ing everyone into his house, his family, the Church. Every one of us needs to pass through this door of mercy. This Year SOON!!! Tickets are first come first serve. Seating is limited to only of Mercy is a new time for all of us to seek and rediscover the mercy of God. 280. Tickets are being sold for $20 each, please make ticket reservations Our Christian life is meant to be a life of continuing conversion to God — every day, year with the Parish Secretary. after year, growing deeper in our love for God and our commitment to being his disciples. And conversion always begins — and always begins anew — when we become aware of Finger Printing God’s mercy and love in our lives. So this is an important year for the Church. But it is also an important year for the world. Nearly a generation ago now, St. John Paul II wrote: There will be finger printing for all those who volunteer in different “The present-day mentality, more perhaps than that of people in the past, seems opposed to ministries, on March 1st, 2016 from 12-7pm, with half hour time slots. a God of mercy, and in fact tends to exclude from life and to remove from the human heart All those who volunteer in different ministries and have yet to the very idea of mercy.” Sadly, I think this is even more true today. In a world where it seems that war and vio- be finger printer or Virtues trained please call the Parish office lence are constant, a world that confronts us daily with the realities of spiritual and materi- for more information. Thank you! al poverty, injustice and human suffering, many find no “evidence” for a God of mercy, no “proof” that creation is being guided by a loving hand. And as society’s belief in God’s The Annual Religious Education Congress is coming up, mercy fades, we see that the idea of mercy is declining in our public life. We see it in some for more information or to register and attend please visit of the statements of our politicians and in our media on certain issues — we seem to be getting colder and tougher in our language, more fearful and less forgiving. Are we becom- their website at www.recongress.org ing what St. John Paul suggested, a people with no mercy? This is one of the core chal- Our office will be closed February 25th through the 28th. lenges of the new evangelization — to proclaim God’s mercy to a society with no mercy, to hearts that seem to have forgotten the very idea of mercy. World Wide Marriage Encounter As I see it, mercy is the question of our times and it is also the answer. The people of our Do you want to give your spouse a gift that will last a lifetime? Give them the gift of times want to know if mercy is real and, if it is, they want to know, where can mercy be a Worldwide Marriage Encounter Weekend to receive the tools needed to make the found? Our Holy Father Pope Francis tells us that the Church must be a “credible witness most of this precious gift.
Load more

Recommended publications
  • Poesía Completa (1955-1972)
    ALEJANDRA PIZARNIK **** Poesía Completa (1955-1972) 1 LA TIERRA MÁS AJENA (1955) ¡Ah! El infinito egoísmo de la adolescencia, el optimismo estudioso: ¡cuán lleno de flores estaba el mundo ese verano! Los aires y las formas muriendo... A. Rimbaud 2 DÍAS CONTRA EL ENSUEÑO No querer blancos rodando en planta movible. No querer voces robando semillosas arqueada aéreas. No querer vivir mil oxígenos nimias cruzadas al cielo. No querer trasladar mi curva sin encerar la hoja actual. No querer vencer al imán la alpargata se deshilacha. No querer tocar abstractos llegar a mi último pelo marrón. No querer vencer colas blandas los árboles sitúan las hojas. No querer traer sin caos portátiles vocablos. 3 HUMO marcos rozados en callado hueso agitan un cocktail humeante miles de calorías desaparecen ante la repicante austeridad de los humos vistos de atrás dos manos de trébol roto casi enredan los dientes separados y castigan las oscuras encías bajo ruidos recibidos al segundo los pelos ríen moviendo las huellas de varios marcianos cognac boudeaux-amarillento rasca retretes sanguíneos tres voces fonean tres besos para mí para ti para mí pescar la calandria eufórica en chapas latosas ascendente faena! 4 REMINISCENCIAS y el tiempo estranguló mi estrella cuatro números giran insidiosos ennegreciendo las confituras y el tiempo estranguló mi estrella caminaba trillada sobre pozo oscuro los brillos lloraban a mis verdores y yo miraba y yo miraba y el tiempo estranguló mi estrella recordar tres rugidos de tiernas montañas y radios oscuras dos copas amarillas
    [Show full text]
  • Diarios Sin Piedad. Los 60. Masculino
    Joe Glazer, psicoanalista en Nueva York, se separa de su mujer embarazada. Alquila un pisito en el que esconde una cámara y empieza a filmar su enloquecida vida sexual para olvidar el dolor de la ruptura. Al principio, piensa controlar la situación manipulando la fragilidad y las necesidades de todas esas mujeres: pacientes, vecinas, amantes, mujeres de paso, conquistas de un solo día… Pero poco a poco va cayendo en la decadencia sexual y la degradación psicológica… Coming Apart es una película genial y desconocida, que profetiza el final de la era hippie e indaga de forma tragicómica en la contrautopía de los sesenta, un missing link entre Luke Rhine- hart (autor de la novela El hombre de los dados), John Cassavetes y Shirley Clark. Coming Apart, Milton Moses Ginsberg. Estados Unidos, 1969, vídeo, 111 min Diarios sin piedad. Los 60. Masculino. xcèntric | 11 de marzo de 2010 23 COMING APART Una película de Milton Moses Ginsberg Con Rip Torn, Sally Kirkland, Viveca Lindfords Estados Unidos / 1969 / 1.51 h “Original para la época, popularizado y luego convertido en algo despreciable por la televisión de la década de los setenta y los ochenta para volver al primer plano gracias a esos programas tan mediatizados de telerealidad, el principio de la cámara oculta, especialmente ostentatorio en Coming Apart, no debe encubrir el interés real de la película, el de una mordaz radiografía de su época, finales de los años sesenta. Construido como una consecución de imágenes acumuladas por Joe Glazer, personaje contemporáneo oculto tras el pseudónimo de Mr Glassman (¿el hombre espejo?), la película establece el principio del plano secuencia (la cámara, fija en un escondrijo, se conforma con grabar la escena) y la fragmentación de su relato (los cortes se manti- enen en la imagen, fruto del final del rollo película o de la decisión de Glazer, sustituto del realizador, de censurarse, sin duda porque no no los ensalza.
    [Show full text]
  • Que Suei'a La Salud Como Un Paraiso Pletorico, Ia Polvora Daba Menos Miedo, Se Dejaba De
    EDWARDS, EL ANFITRION. NOTA DE LECTURA POR MARCO ANTONIO DE LA PARK Escojo, para referirme a la obra narrativa de Jorge Edwards, la novela El anfltrion, pieza que considero insuficientemente comentada, su iltima produccion de ficcion, quizAs su mss desatada fantasia (El musec de cera nada mas podria competirle) y donde emerge un aspecto suyo no conocido por sus lectores y si por quienes hemos tenido la suerte de tenerlo como contertulio, compaiero de viaje y conversador impenitente, su caustico e implacable sentido del humor.' He leido dos veces esta novela. He sido dos lectores posibles en dos momentos distintos de MI historia y de LA historia. La primera vez, en Santiago de Chile, en los atios finales de la dictadura, cuando se abri6 la colecci6n Biblioteca del Sur (Edwards fue el primero de la serie) que anunci6 una nueva camada de narradores decididos a darle forma novelada al secreto relato chileno, bastante poetizado pero aiuh escasamente puesto en el terreno de pruebas de la novela, sin exponerlo a los desafios de Ia estructura, los vaivenes del lenguaje, el largo alcance y la necesidad del argumento. Eran aflos confusos, el aire vibraba cargado de ganas con la tension propia del enfermo que suei'a la salud como un paraiso pletorico, Iapolvora daba menos miedo, se dejaba de escribir exclusivamente sobre espacios cerrados, la metdfora buscaba otras resonancias, el periodismo y la cronica comenzaban a hacerse cargo de la realidad. Afios de cambio. Confieso que me sorprendi6 el gesto en apariencia liviano, la somna en el juego de citas, una suerte de Fausto revisitado a saco, sin piedad ni clemencia para ningun ejemplo literario.
    [Show full text]
  • De Lilie CHOULIARAKI CIC
    CIC. Cuadernos de Información y Comunicación ISSN: 1135-7991 [email protected] Universidad Complutense de Madrid España SAIZ ECHEZARRETA, Vanesa Reseña de "The Spectatorship of Suffering" de Lilie CHOULIARAKI CIC. Cuadernos de Información y Comunicación, vol. 13, 2008, pp. 263-265 Universidad Complutense de Madrid Madrid, España Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=93511742017 Cómo citar el artículo Número completo Sistema de Información Científica Más información del artículo Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Página de la revista en redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto 261-273 Reseæas.qxd 07/11/2008 10:07 PÆgina 263 Reseñas CHOULIARAKI, Lilie: The Spectatorship of Suffering. Sage Publication, London, 2006. La profesora Lilie Choukiaraki trabaja en el área de Comunicación Humanitaria de la London School of Economics, desde donde está impulsando un proyecto sobre la mediación del espacio público, el discurso periodístico y las relaciones éticas (POLIS Humanitarian and Development Communication Project). Su obra The Spectatorship of suffering es parte de este proyecto de indagación a largo plazo sobre el rol moral, estético y político que tiene el periodismo en la mediación del espacio público y las relaciones sociales y la manera en que los medios masivos inciden en la promoción de la democracia y el desarrollo. La reflexión de Chouliaraki sobre la contemplación de las representaciones del sufri- miento de otros sujetos distanciados, su mediación discursiva y los posicionamientos y acciones de los públicos implicados, se sustenta sobre la obra de Luc Boltanski —El espec- táculo del dolor—; un autor que resulta ineludible en este área de estudios, al haber aporta- do una vía de indagación genealógica que se puede actualizar con el análisis de textos y géneros contemporáneos.
    [Show full text]
  • La Madriguera. Revista De Cine (Ediciones De Intervención Cultural S.L.)
    La madriguera. Revista de cine (Ediciones de intervención cultural S.L.) Título: El neclasicismo (contado a los niños) Autor/es: Montiel, Alejandro Citar como: Montiel, A. (1998). El neclasicismo (contado a los niños). La madriguera. (13):57- 57. Documento descargado de: http://hdl.handle.net/10251/41721 Copyright: Reserva de todos los derechos (NO CC) La inclusión de este artículo en el repositorio se enmarca dentro del proyecto "Estudio y análisis para el desarrollo de una red de conocimiento sobre estudios fílmicos a través de plataformas web 2.0", financiado por el Plan Nacional de I+D+i del Ministerio de Economía y Competitividad del Gobierno de España (código HAR2010-18648), con el apoyo de Biblioteca y Documentación Científica y del Área de Sistemas de Información y Comunicaciones (ASIC) del Vicerrectorado de las Tecnologías de la Información y de las Comunicaciones de la Universitat Politècnica de València. Entidades colaboradoras: 111111111111 -- .. - ', - El neclasicismo (contado a los niños) ) .., 1 Tic \J ... ""' u 1 C-'- offiO { C Orl .... o. dO a ...... ""..., n .L1lu o Mientras Bordwelil sitúa inconsecuentemente hacia La guerra de las galaxias, dado que, para entonces el vídeo 1960 el eclipse del Modelo clásico de Representación Cine­ doméstico ya se había lanzado al mercado (1975) y ·en me­ matográfica (inconsecuentemente, pues luego afirma que, en nos de una década, la cifra de ventas en videocassettes iba a lo fundamental, se ha perpetuado con gran flexibilidad hasta superar los ingresos de exhibición de cines"\ y así se llega­ nuestros días), Gubern2 piensa que la renovación genérica de ría a la conclusión de que el cine norteamericano que nos finales de los cincuenta ()ohnny Guitart, de Nicholas Ray, echan encima se ha despreocupado finalmente de que los 1954, en el western; La condesa descalza, de Joseph Man­ adultos no vayan a ver la película durante su periodo de exhi· kiewicz, 1954, en el melodrama: Sed de mal, de Orson We­ bición, o sea durante la campaña de promoción del vídeo do­ lles, 1958, en el thriller; West Side Story.
    [Show full text]
  • El Debate 19360119
    St TIEMPO (S. Meteorológico N.).—Probab' sudeste de España, tiempo de cielo nuboso; 10 '^'^"ipo de lluvias. Temperatura: má,x 1 ^ Alicante, Sevilla y Huelva; mínima, ™ Teruel. En Madrid: máxima, 8,7 (4 t.); v*.10 m.). Presión barométrica: máxima nima, 696,2. *IADRID—Año XXVI Núm. 8.156 • Una sola can^ i HIPOCRESÍA QU Hicimos ayer un comentario de carácter ; íllerdas. Maa no se agota la critica con esta ^ ^4s visibles, en loa que se ve la mano social' ^^' en casi todo lo demás el manifiesto t' ^ extremismos que eran de esperar, supv '7"<* ha llevado a muchos incautos o a mi "*0 hecho, incluso el señor Pórtela y el • ** Para asustar". De otra parte, algu- ~*ia, misma moderación para "reclame' ''e falacia y de hipocresía. í'ara nadie es un secreto que las l'sn opinión adicta en España. Neces *a basta esto sólo para triunfar? Ev * mayoría del pais repudia al marx finaran las notas marxistas contari "«cir, su derrota seria segura. Importa Ta. Desplazar del programa circunstaní ^ ''ra herir al incauto, todo lo que habr ^^ la masa neutra, más o menos apolítica «or con una máscara atractiva—lo demás •*htir la esperanza de una mejor posición an j^ IA simple lectura del manifiesto confirma e. "*A», ae dice, en primer lugar, en el documento '"'^ los firmantes no piensan nada sobre el partic V** el socialismo, el comunismo, el sindicalismo y 'T*** a aus principios antirreligiosos, consustanciales L íjjj**^ saben que en 1933 fué la persecución religioi ^'DRUno ignora que el pais está en pie para defende.
    [Show full text]
  • El Nucleo Del Disturbio
    Trenes cuyo destino es seguir siempre de largo, perros que son el espejo de lo humano metamorfoseado, mujeres en cofradía al borde de una ruta, la muerte viajando en la valija de un asesino, un bar suburbano que desvela el sueño de sus parroquianos: historias donde los personajes intentan imposibles salidas para el núcleo de un disturbio inesperado, o ensayan un escape en la grieta imperceptible de la realidad. Nombrar lo kafkiano es ya en sí mismo un guiño cómplice, una contraseña inmediata arrojada a la inocencia de quien se dispone a leer; pues bien, la verdad que se abisma en esta escritura refuerza aquel adjetivo paradigmático: su condición de ser está anclada en la categoría de la espera, como en las pesadillas de Kafka, como en el lenguaje de Beckett. Descarnados, violentos, esperanzados, onirícos, desesperados, absurdos hasta la comicidad nerviosa del involuntario testigo de una verdad feroz, los cuentos de Samanta Schweblin perturban poéticamente la comprensión del mundo. «La inusual creatividad y el talento desplegado en estos cuentos convierten a su autora en una de las jóvenes escritoras argentinas más interesantes de su generación.» DIEGO PASZKOWSKI «Cortázar decía que todo gran cuento “es una presencia alucinante que se instala desde las primeras frases para fascinar al lector”. Los cuentos de Samanta Schweblin atrapan y alucinan. No existe el libro perfecto, lo sé, pero El núcleo del disturbio se acerca bastante a esa utopía.» VICENTE BATTISTA Samanta Schweblin El núcleo del disturbio ePub r1.3 Titivillus 02.09.18 Samanta Schweblin, 2002 Editor digital: Titivillus ePub base r1.2 Para mis abuelos Susana Soro y Alfredo de Vincenzo Hacia la alegre civilización de la Capital Ha perdido su pasaje y tras las rejas blancas de la boletería se le ha negado la compra de otro por falta de cambio.
    [Show full text]
  • UNA REFLEXIÓN EPISTEMOLÓGICA DE CULTURA Zamora Mendoza Juan Manuel1 Medina Romero Miguel Ángel* Acevedo Valerio Víctor Antonio**
    Red Internacional de Investigadores en Competitividad Memoria del IX Congreso ISBN 978-607-96203-0-4 UNA REFLEXIÓN EPISTEMOLÓGICA DE CULTURA Zamora Mendoza Juan Manuel1 Medina Romero Miguel Ángel* Acevedo Valerio Víctor Antonio** RESUMEN El ensayo es una reflexión frente la incertidumbre global del lenguaje como competitividad. El lenguaje como actividad humana no puede reducirse a la simple descripción de evidencias para comprobar los efectos de su uso, cada usuario es una realidad particular. El ser humano tuvo que desarrollar el lenguaje y después emprender los caminos de la dialéctica y la retórica, cuando notó que debía defender un derecho, en ese momento, se dio cuenta de que existían normas que contenían argumentos más contundentes que otros, que algunos concedían a ciertos principios más validez que a otros, y esto no dependía sólo de la calidad de los argumentos sino de una serie de factores culturales que rebasaban por mucho un trabajo meramente formal sobre el ordenamiento social. El lenguaje abre un panorama de posibilidades sobre conceptos antropológicos y dar aplicabilidad al principio pro persona. Palabras clave: Lenguaje, Cultura y Derecho. ABSTRACT The essay is a reflection against global uncertainty of language as competitiveness. Language as human activity can not be reduced to simple description of evidence to test the effects of their use, each user is a particular reality. Humans had to develop language and then take the road of dialectic and rhetoric, when he felt he should defend a right at that moment, she realized that there were rules contained stronger than arguments others, some granted certain principles more valid than others, and this does not depend only on the quality of the arguments but a series of cultural factors that exceeded by far a purely formal work on the social system.
    [Show full text]
  • Conference Booklet
    Conference Booklet MINISTERIO DE CIENCIA, INNOVACIÓN Y UNIVERSIDADES FFI-2016-75323-E PGC2018-093982-B-100 ORGANIZING COMMITTEE SCIENTIFIC COMMITTEE Agustín Vicente María José Alcaraz (Universidad de Murcia) María José Alcaraz María Álvarez (King's College London) Jesús Navarro Antonio Blanco (Universidad Complutense) Neftalí Villanueva Fernando Broncano (Universidad Carlos III) Manolo Martínez María Cerezo (Universidad de Murcia) Marta Jorba Cristina Corredor (Universidad de Valladolid) Javier González de Prado Vincenzo Crupi (Università di Torino) Stefaan Cuypers (University of Leuven) María José Encinas (Universidad de Granada) Olga Fernandez Prat (Universitat Autònoma de Barcelona) LOCAL COMMITTEE Antonio Gaitán (Universidad Carlos III) Marc Artiga Toni Gomila (Universitat de les Illes Balears) Ana L. Batalla Dan López de Sa (ICREA,Universitat de Barcelona) Virginia Ballesteros Josep Macià (Universitat de Barcelona) Félix Bou Josep L. Martí (Universitat Pompeu Fabra) Marta Cabrera Concha Martínez (Universidad de Santiago de Compostela) Josep E. Corbí José Medina (Northwestern University) Joan Gimeno Simó Jesús Navarro (Universidad de Sevilla) Tobies Grimaltos Diana Pérez (Universidad de Buenos Aires) Valeriano Iranzo Francisca Pérez Carreño (Universidad de Murcia) Carmen Martínez Sáez Manuel Pérez Otero (Universitat de Barcelona) Carlos Moya Salvador Rubio (Universidad de Murcia) Saúl Pérez González Miguel Àngel Sebastián (Universidad Autónoma de México) Sergi Rosell Carlos Thiebaut (Universidad Carlos III) Pablo Rychter Josefa Toribio
    [Show full text]
  • The Citadel Edición XXVI Verano 2016
    El Cid La revista estudiantil del Capítulo Tau Iota de Sigma Delta Pi, La Sociedad Nacional Honoraria Hispánica. Fundada en la primavera de 1993, The Citadel. • Available only online at www.citadel.edu/mlng/elcid.htm The Citadel Edición XXVI Verano 2016 ii Funding for El Cid is made possible by the generous support of The Citadel and the Department of Modern Languages, Literatures and Cultures Bienvenido a El Cid, la revista electrónica estudiantil del Capítulo Tau Iota de Sigma Delta Pi, la Sociedad Nacional Honoraria Hispánica. El Cid pretende ser un espacio académico de encuentro literario y cultural para entablar diálogo abierto en el mundo hispanohablante. La revista tiene como objetivo promover entre estudiantes universitarios subgraduados y graduados, la crítica y la creación literaria y cultural a través del ensayo crítico, el cuento y la poesía. Los trabajos enviados deben ser inéditos y no deben estar siendo considerados para publicación en ninguna otra revista. Del mismo modo, los estudiantes interesados en enviar sus trabajos, deberán estar cursando español bien a nivel subgraduado o graduado. La lengua de publicación es solamente español. Los envíos se deben hacer de manera electrónica en formato word y no deben superar las 5000 palabras. Se otogará el Premio Ignacio R. M Galbis al mejor trabajo entre los seleccionados para publicación de la edición vigente. El Cid se publica de manera anual en verano. Les presentamos este año, 2016, la vigésima sexta edición. El Cid ofrece libre acceso de su contenido completo al público, con el objetivo de fomentar la comunicación, la investigación y la creatividad literaria.
    [Show full text]
  • Guía De Visionado Aulacine Doce Hombres Sin Piedad
    Tutorial cinematográfico de lógica y persuasión Guía de visionado de Doce hombres sin piedad (12 Angry men, Sidney Lumet, 1957) Segundo clásico en blanco y negro en el ciclo de CAJAGRANADA Fundación dedicado a la verdad. AulaCine propone, de nuevo, el debate sobre la complejidad de la justicia. “Doce hombres sin piedad”, la obra maestra de Sidney Lumet, es una película que se sigue usando como ejemplo de argumentación lógica y persuasión, donde lo que inicialmente parece una cuestión indudable, avalada por la mayoría, puede convertirse en un asunto complejo y lleno de aristas. De nuevo un trabajo centrado en un espacio interior, la sala donde delibera un jurado, desarrolla su metraje sin un solo segundo de monotonía. Imposible perder la atención en este debate, que cuenta con la heroicidad indiscutible del personaje interpretado pro Henry Fonda. En tiempos de los tutoriales en YouTube, estamos ante un ejercicio ejemplar de argumentación persuasiva Proyección: Martes, 6 de febrero de 2018, Teatro CAJAGRANADA, 19 horas. Entrada gratuita hasta límite de aforo. Versión Original Subtitulada en Español. Doce hombres sin piedad Director, año: Sidney Lumet, 1957 Duración: 95 min. País: Estados Unidos Guion: Reginald Rose Fotografía: Boris Kaufman (Blanco y Negro) Música: Kenyon Hopkins Reparto: Henry Fonda, Lee J. Cobb, Jack Warden, E.G. Marshall, Martin Balsam, Ed Begley, John Fiedler, Robert Webber, Jack Klugman, George Voskovec, Joseph Sweeney, Edward Binns, Billy Nelson, John Savoca, Rudy Bond, James Kelly. Fuente de los datos: Filmaffinity Autor de la guía de visionado: Rafael Marfil Carmona, Universidad de Granada y Grupo Comunicar “La justicia es el pilar más firme de la bondad”.
    [Show full text]
  • April 2, 2017 5Th Sunday of Lent + V Domingo De Cuaresma
    985 E. 167th St., Bronx, N.Y. 10459 ● Tel. 718-542-6164 ● Fax 718-542-0448 Website: sjcbronx.org Email: [email protected] Facebook: St. John Chrysostom Roman Catholic Church Rev. Eric P. Cruz, Pastor ● Rev. Jose A. Taveras ● Rev. James Benavides School Principal Sister Mary Elizabeth Mooney, OP Tel: 718-328-7226 Religious Education Coordinator- Fr. James Benavides Parish Secretary- Elizabeth Reyes April 2, 2017 5th Sunday Of Lent + V Domingo De Cuaresma Give me justice, O God, and plead my cause against a nation that is faithless. From the deceitful and cunning rescue me, for you, O God, are my strength. Ps 43 (42):1-2 *********** Señor, hazme justicia. Defiende mi causa contra gente sin piedad, salvame del hombre injusto y malvado, tu que eres mi Dios y mi defensa. Salmo 42, 1-2 WARM HEART OF MERCY We find the warm and open heart of Jesus hard to take. It seems too good to be true that God is so forgiving. One way to understand God’s mercy is to allow ourselves to be forgiven and then show mercy. It is the mercy a parent shows when he still believes in their child who has done great wrong. The old adage teaches us that 'when a child really drives you mad, remember he has a mother who loves him’! Although it's difficult, it is helpful to literally see the mercy in the eyes of God. He looks at me or you - his son or daughter - who has a big disagreement (sin or spiritual pain) with Him.
    [Show full text]