REDENCION REVISTA PASIONISTA PARA LA FAMILIA nº 933 zenb SAN FELICISIMO uztaila-abuztua 2019 julio-agosto año 90.urtea

DIAS DE DESCANSO… BLAI !!!

Jabier Iraeta “AMA, goxotasuna, bizitza, ...poza” REDENCIÓN Año 90. urtea EDITORIAL-ATARIAN Diccionario de la Pasión de Jesucristo 04 Núm. 933 zenbakia julio-agosto 06 Enrique Ordiales 2019 ESCAPADAS VERANIEGAS uztaila-abuztua 08 Clemente Sobrado SIN DIÁLOGO EL AMOR SE MUERE 10 ADECO DEFENSORÍAS DE LAS MUJERES, LIBROS, GANCHILLO Y “UNA GRAN SORPRESA” índice 11 Mari Jose Laña ¿QUIÉN DICE LA VERDAD? 12 YO TE INVITO. ZATOZ! 13 Gema Sáez ¡POR FIN VACACIONES! 14 Eugenio Landa UN GRAVE PROBLEMA DE DIFÍCIL SOLUCIÓN: POBRES, VIEJOS Y SOLOS. 16 HAMASEIGARRENEAN: Vicente Cordellat VERDAD Y LIBERTAD 18 Mons. Jesús Mª Aristín, A. Apostólico Editorial: San Pablo. Madrid Año: 2015 Páginas: 1365 LA LLEGADA DE LOS PASIONISTAS A YURIMAGUAS (I) Autores: 33 colaboradores 22 ELKARRIZKETA: Martzel Andrinua Voces/temas: 165 JAVIER IRAETA: ESCULTOR SENTIMENTAL Obra importante sobre la Pasión de Jesucristo aurkibidea 26 OTOITZA - ORACIÓN Pedidos: Pasionistas de Deusto () VIRUTAS: Redención Teléfono 94 475 45 06 27 Mail: [email protected] 28 Manuel Díaz DE PRODUCCIÓN LEITEIRA LEIHATILATIK BEGIRA Urteko harpidetza / suscripción anual: 10€ • Ongilearena / bienhechor: 20€ 30 Cuenta: Santander ES25-0049-0018-40-2712374797 31 BERTSOTAN Zuzendaria / director: Inprimaketa / impresión: 32 ENTRE TU Y YO Joxemari Arzalluz • [email protected] GRAFILUR Basauri (Bizkaia) GURE ETXEAK Administrazioa / administración: 34 Lege Gordailua / D.L: SS-9-1970 Juan Bautista Santamaría, cp. [email protected] 35 GUTUNAK Helbidea / dirección: Maketazioa / maquetación: San Felizisimo plaza, 1 - 48014 Bilbao KOXKA MX 665 706 494 Tel.: 944 75 45 06 www.koxkamx.com RECUPERANDO LAS VACACIONES ATARIAN

EDITORIAL Las vacaciones son una de esas necesidades que reclaman el cuerpo y ALAJAINKOA! el alma, tanto para recuperarse como para que crecer en humanidad: “No sólo de pan vive el hombre”. Los humanos necesitamos jugar, sobre todo Hamaika gauza ikusteko jaioak gaituk! esan ohi dugu euskaldunok. los hombres serios; todos. Y a veces, ridículamente serios. Los sabios de la Eta Bilbotik dator notizia: Bilbon txakur gehiago umeak baino, alajaina! Biblia, después de admirar y cantar la obra del Creador, escriben de Él en el Libro de los Proverbios: “Jugaba con la bola de la tierra, gozaba con los hijos Umeak: 32.936 (hamabi urtez beherakoak). Txakurrak: 34.615. Iazko datuak dira. de los hombres” (8, 22-31). Ez da txantxetako errealitatea. Arrazoiak (haitzakiak?) jarri daitezke. Bai? Beti El gusto por las vacaciones es una oportunidad, una llamada de la naturale- esan ohi da gizakiak txakurra duela abererik gertukoena eta maitatuena. Azken za, de la tierra y del cielo, para curarnos del agotamiento, donde las condi- urteotan begi bistakoa da gizartea zahartzen ari dela. Gazteen artean egin berria ciones laborales y vitales de la ciudad nos han metido. Pero advirtamos que den ikerketak dioena onartuz, %20k ez du umerik izan nahi. decimos oportunidad y llamada ante las que habrá que situarse con talento. Educarse para la vida no es lo mismo que educarse para ser un hombre de provecho (sin más), profesio- Gizakiaren negualdia? Etorkizun zilipurdikatua? Sentimenduen aldaketa? Nahi nalmente (sin más). La dimensión del trabajo es muy seria: pero hay otras dimensiones tan duenak nahi duena pentsa dezala; baina, biderik egokiena ez deritzat aurrera be- serias o más, por ejemplo, la dimensión lúdica del hombre. gira itxaropenez begiratzeko. Gozo y disfrute de la vida JOXEMARI ARZALLUZ Cuando hablo aquí del gozo y disfrute de la vida me refiero al gozo de la calma para llegar al corazón de las personas, a la dicha del corazón en la contemplación para sentir el latido de la vida en el nido de los pájaros, en el ternero recién parido, en una flor que íbamos a pisar, en cada estrella que oculta un misterio, en la música del viento. Las vacaciones nos encuentros más humanos, con menos prisas y más dedicación, con menos cansancio y devuelven así la poesía para llegar al corazón de las cosas. Todos sabemos que los goces más serenidad, con menos nervios y más paz, con menos silencios y más conversación, del corazón son más divinos que los placeres de la piel. Creo sinceramente que al hombre con menos enfados y más juegos. Las vacaciones nos ofrecen estas oportunidades. Que de nuestro tiempo le interesa aproximarse a las cosas con los sentidos y el corazón para la familia sepa jugar unida es muy saludable para disfrutarla y arreglar muchas cosas. amarlas y gozarlas serenamente. Las vacaciones debieran parecerse a aquel día séptimo de la Creación que nos narra el Las vacaciones no son para la evasión, sino el encuentro. Conviene recordarlo, sobre Génesis, que fue el recreo de Dios y un poco también la admiración de su obra creadora todo, cuando el sistema mental de una época tiene la manía de confundir las vacaciones de seis días, salida de la nada. Por eso también la vacación, como el trabajo, está impreg- con la evasión. nado de espiritualidad, de aire de domingo. Las vacaciones, por ser días de fiesta, no son tanto para hacer cosas, dejarse llenar de cosas; sino más bien, para limpiarnos de tóxicos Diálogos y encuentros que nos van dejando la rutina y el agobio de los días.

A propósito de los encuentros, las vacaciones son ricas en diálogos humanos. Otra dicha Que realmente podamos decir con la mente, los pulmones, el corazón y los sentidos: “me a recuperar. La ciudad y el trabajo nos imponen diálogos estudiados, diálogos de perso- he encontrado conmigo mismo, con mi familia, con la naturaleza y con Aquel que ha bus- najes, conversaciones de vendedor a cliente, de gerente a oficial. Las vacaciones nos cado siempre el hombre y en el areópago de Atenas le dieron un nombre y le dedicaron permiten desvestirnos del personaje y ser Luis, Asier o Pepi. A fuerza de encarnar perso- un altar: “Al Dios desconocido”. Y de Él los sabios escribieron: “En quien vivimos, nos najes sufrimos la soledad que caracteriza a todos los personajes. Es bueno tener presente movemos y somos”. que el encuentro con su semejante sacó a Adán del aburrimiento. Las vacaciones son oportunidad para encontrar a todos los hombres semejantes en esa rica variedad de pue- blos, costumbres, tipismos, caracteres, posición social… La familia también está pidiendo MARIO MELGOSA

REDENCION•N933 -4 - -5 - REDENCION•933ZENB JULIO-AGOSTO2019 UZTAILA-ABUZTUA2019 siempre un lugar donde podáis en- desfiladeros y embalses, abruptas contraros con la Naturaleza. costas o doradas playas y un impor- tante números de zonas de recreo y ESCAPADAS VERANIEGAS La mayoría sabéis mi afición al sen- ocio, así como de vías verdes para derismo. En el fondo es una afición a poder disfrutar de todo ello. Tanta be- descubrir rincones naturales cercanos dedicar este artículo a la Naturaleza. Hoy hay una nueva sensibili- lleza, sin embargo es engañosa. En Quiero a nosotros e insospechados para los ENRIQUE dad con respecto a ella y por primera vez somos conscientes de la fragilidad mis salidas he ido comprobando poco ORDIALES que siempre vamos o hemos ido en de nuestro mundo. Hay preocupación e incluso alarma por su mantenimiento. a poco la desaparición de aves, insec- coche o para los que no salimos de la tos y otros animales otrora abundan- Incluso el Papa Francisco ha querido dedicarle aa encíclica, la Laudato si’, a ciudad. Yo creía conocer el País Vas- tes. ¿Dónde están las mariposas y nuestra Madre Tierra, recordando el canto en el que San Francisco de Asís co y su entorno inmediato, hasta que sus orugas, las brillantes libélulas, los daba gracias a Dios por sus dones: «Alabado seas, mi Señor, por la hermana lo he físicamente pateado y me he en- escarabajos, las golondrinas y los rui- nuestra madre tierra, la cual nos sustenta, y gobierna y produce diversos frutos contrado con una naturaleza exube- señores? Sin insectos ni aves ni otros (Foto E.O) con coloridas flores y hierba». rante, insospechada a las puertas del animales, el frondoso bosque del que mismo Bilbao: montes y quebradas, aún podemos disfrutar se convertirá bosques y praderas, ríos y cascadas, en un árido desierto.

Mi primera propuesta por su diversidad sería la del nacedero del río Urederra. Se trata de una depresión de 300 m. en forma de anfiteatro, cerca de Estella, en el límite entre Navarra y Guipúzcoa. Un torrente que brota en medio de una pared rocosa y en sus dos primeros km forma no menos de ocho cascadas y otras tantas pozas de colores que van del turquesa al esmeralda. A su alrededor, un bosque de grandes hayas cuyas doradas hojas tapizan el suelo y los senderos señalizados y en parte vallados para evitar accidentes. Un paseo de seis km contando ida y vuel- ta, que parte del pueblo de Baquedano, apto para todos, incluso familias con niños. Hayedos, ríos y cascadas encontraremos también en el desfiladero del río Ayuda, al sur de Vitoria. 10 km de ida y vuelta partiendo del pueblo de Okina. Grandes hayedos son los de Otxandio, Urkiola, Artikutxa (cerca de Donosti), Sarria (Murgia) y la sierra de Entzia, con grandes vistas sobre la llanada Alavesa, el va- lle de Arakily los macizos del Gorbea, Anboto, Aizkorri y Aralar. Y en la depresión Hemos vivido pensando que el mandato no de los animales. La Naturaleza es un central, en las campas de Legaire encontramos manadas de caballos entre restos bíblico de “henchid la tierra y sometedla; conjunto equilibrado y armonioso de seres monumentales megalíticos: crómlechs, dólmenes y menhires. mandad en los peces del mar y en las aves vivos e inanimados interdependientes, en Costas tenemos para todos los gustos, sobresaliendo San Juan de Gaztelugaxe, del cielo y en todo animal que repta sobre cuya cúspide está situada la humanidad, Mundaka-Bermeo, Zarauz-Getaria, Getxo-Plentzia, Cobarón-La Arena (vía verde), la tierra” (Génesis 1, 28-30) incluía la expo- sin que ello le dé derecho a abusar a su el monte Buciero de Santoña, o la travesía Cabo Mayor (Santander) a Liencres. liación hasta el agotamiento. Hoy, ante el antojo y menos aún a poner en peligro el comportamiento irresponsable que hemos futuro entero del planeta. Vías verdes, además de la de Cobarón, tenemos las del río Lea (Munitibar-Lekei- tenido y seguimos teniendo con respecto a Mi propuesta para salvar el mundo es tio), la del Nervión (Amurrio-Areta), la del Cadagua (Balmasea-Alonsótegi) valle de los recursos naturales ha surgido un fuerte mucho más humilde: acercaros a algunos Atxondo, Galdames o La Arena con origen ambas en Barakaldo, Sestao o Portuga- movimiento ecologista, positivo en su con- rincones de la Naturaleza, para que la co- lete, la de antiguo ferrocarril Vasco-Navarro (Vitoria-Estella)… junto, pero no exento de algunas desvia- nozcáis mejor, y conociéndola la améis. Parques naturales como el de Valderejo, con bosques de hayas y un precioso desfila- ciones de sobre-protección que tiende a Tiene su punto místico: estar unidos con dero, Izki (cerca de Maeztu), Aia-Pagoeta, o el urbano de Montefuerte (Arrigorriaga). igualar a la humanidad con los animales. la obra de Dios es una forma de estarlo En este sentido el texto bíblico es claro: la con Él, y viceversa. Los ejemplos que os relación de Dios con el hombre, imagen y propongo son todos cercanos a Vizcaya, semejanza suya, distingue al ser huma- pero no dudo que allá donde viváis habrá No hay espacio para más, pero si alguien quiere una mayor información no dude consultar- me en mi correo electrónico: [email protected].

REDENCION•N933 -6 - -7 - REDENCION•933ZENB JULIO-AGOSTO2019 UZTAILA-ABUZTUA2019 SIN DIÁLOGO EL AMOR SE MUERE

CLEMENTE diálogo es una forma privilegiada e indispensable de vivir, expresar y SOBRADO CP “El LIMA madurar el amor en la vida matrimonial y familiar”. (AL 136) Hablamos mucho, pero dialogamos poco. Porque una cosa es hablar de los hijos, de la economía o la política, y otra cosa es dialogar. Dialogar es hablar de nosotros mismos. No niego que hablar de lo otro no sea diálogo, pero el diálogo que da vida y madura el amor es hablar de nosotros, de nuestras inquietudes, nuestras du- das, nuestras ilusiones o esperanzas o de nuestras desilusiones y cansancios. Cuando no existe el diálogo somos dos extraños que caminamos juntos.

NO ES FÁCIL DIALOGAR CONDICIONES PARA EL DIÁLOGO

Porque no es fácil abrir nuestro corazón El diálogo requiere una serie de condicio- al otro. Tenemos miedo a expresar nues- nes. Ofrecemos algunas. tros sentimientos. Tenemos miedo a que el otro se ofenda o se sienta herido y en- En primer lugar, para dialogar es preciso requiere atención, tranquilidad. Este na, de reconocer que tiene derecho a tener voluntad de diálogo. Tenemos mie- tonces preferimos el silencio. “No le hablo tiempo es nuestro. existir, a pensar de manera autónoma do a descubrirnos por dentro y lo reem- porque temo que se sienta mal. Prefiero y a ser feliz. Nunca hay que restarle plazamos hablando de los demás. Peor El Papa Francisco escribe: “Esto implica importancia a lo que diga o reclame, callar y tragármelo, para llevar la fiesta en todavía cuando dentro tene- hacer silencio interior para escuchar sin aunque sea necesario expresar el paz”. mos secretos que tenemos ruidos en el corazón o en la mente; des- propio punto de vista”. (AL 138) miedo a que los demás se en- pojar de toda prisa, dejar a un lado las Los esposos hablan de los teren y entonces desviamos la propias necesidades y urgencias, hacer Dialogar es decirse a sí mismo. Y hijos, hablan de sus pro- conversación a córner. espacio”. Y añade: “Muchas veces uno sentir que uno es importante para el blemas económicos, pero de los cónyuges no necesita una solución otro. El amor se expresa de muchas En segundo lugar necesita- ¿cuánto hablan de ellos mis- a sus problemas, sino ser escuchado. maneras. Pero la clave de la madura- mos “darnos tiempo, tiem- mos? Algo que siempre me Tiene que sentir que se ha percibido su ción del amor es que el otro me pres- po de calidad, que consiste te atención, me escuche, me regale ha extrañado. Hoy se habla en escuchar con paciencia pena, su desilusión, su miedo, su ira, su de la sexualidad hasta decir y atención, hasta que el otro esperanza, su sueño”. (AL 137) Es desilu- su tiempo sin prisas ni falta de aten- basta. Pero ¿cuánto hablan haya expresado todo lo que necesitaba. sionante cuando uno percibe que “hablo ción. Es dialogando que uno puede los esposos de su sexualidad? Diría que Esto requiere la ascesis de no empezar y siento que está esperando que termine sentir lo que significa para el otro. es un tema tabú. Por eso creo que hay a hablar antes del momento adecuado”. de una vez”. “Cuando hablo intenta cam- biar de tema o me da respuestas rápidas Todos estamos prontos para dar demasiada mentira en su vida íntima. Me (AL 137) para cerrar la conversación”. (Id) consejos, pero todos echamos la lla- lo decía una señora: “Yo no siento nada, La gran excusa para no hablar es “no ten- ve a la caja fuerte del corazón para pero no me atrevo a decírselo a mi espo- go tiempo”. Y para dialogar necesitamos que nadie entre. Eso se llama cami- so porque temo a sus reacciones, a que tener un “tiempo de calidad”, sin estar DAR IMPORTANCIA AL OTRO nar juntos pero en solitario. Y como se sienta frustrado en su virilidad”. mirando al reloj. Necesitamos darnos un Un verdadero diálogo, un prestar la ade- esposos estamos llamados a vivir tiempo tranquilo, en el que nos sintamos cuada atención es hacerle sentir al otro en “comunión de corazones y de vi- Dialogar es abrirnos por dentro. Es comu- a gusto. “¿Ya has terminado?” “Bueno, su importancia, que nos interesa, que lo das”. Ya no somos dos sino una sola nicarnos por dentro y desde dentro. termina que tengo que salir”. El diálogo valoramos. “Se trata de valorar su perso- carne.

REDENCION•N933 -8 - -9 - REDENCION•933ZENB JULIO-AGOSTO2019 UZTAILA-ABUZTUA2019 DEFENSORÍAS DE LAS ¿QUIÉN DICE LA VERDAD?

ADECO MUJERES, LIBROS, GANCHILLO LA VIDA MISMA Un día, al llegar a clase, los niños de primero de primaria estaban muy albo- Mila Y “UNA GRAN SORPRESA” rotados y discutían entre ellos. Cuando se calmaron un poco me contaron lo Mari Jose Dominguez que sucedía: Un niño tenía un diente en la mano y decía que era suyo, pero a Laña En estos meses estamos trabajando en un bonito proyecto en consorcio su vez, otro niño decía también que era suyo, que se le había caído al suelo y entre ADECO, ONGD Pasionista, y Bilbotik Perura , ONGD de la Parroquia que el otro se lo había cogido. de San Ignacio. Como la tarea no urgía y tenía tiempo traté de aclarar aquello.

El proyecto está Dentro de las fun- Me di cuenta de que, casualmente, el niño de la madre del niño mayor y le comenté lo enfocado a dar a das, junto con la que tenía el diente en la mano, era un niño sucedido. Ella me comentó que sí que se le conocer el buen publicación de los con “mala fama” entre sus compañeros, movía uno y que posiblemente al niño se le trabajo y la nece- relatos, se encon- porque es un poco más alto y fuerte que habría caído el diente estando en casa del sidad de las De- trarán también otros y a menudo se pelea y dice tonterías padre y, como ese día le tocaba dormir en fensorías de las unas hojas en las en clase. Por el contrario, el niño que defen- casa de la madre, el niño lo llevaba para mujeres en dife- que se explicará día que el diente era suyo y lo había perdido que allí también pudiera ir el ratoncito. Así rentes zonas del la acción, quiénes era un niño más bajito y débil, que no habla que contenta y asombrada fui a buscar el mundo y para ello somos las dos mucho. ni da problemas. Casi por eso, ins- diente para entregárselo a su dueño. tintivamente, me inclinaba a darle la razón se va a realizar un ONGD que lo he- Al día siguiente, al volver a clase, les conté al segundo y hacer que el primero le devol- concurso de relatos sobre los derechos de mos organizado, cuál es el trabajo de las quien era de verdad el dueño del diente, y viera su diente. Además, a mi favor estaban las mujeres en tres lugares a la vez: Alto Defensorías de mujeres en Perú y de el aún recuerdo sus caras de asombro y sus algunas compañeras de niño más débil que Trujillo en Perú, donde trabaja la Defenso- Servicio Social Pasionista (SSPAS) en El miradas. ría de la mujer; en Mejicanos, El Salvador, Salvador y cómo se puede publicar en las le miraban con pena y afirmaban haber vis- donde trabaja el Servicio Social Pasionis- redes sociales alguna imagen del regalo to como se le caía el diente al suelo, a la vez Lo sucedido me ha hecho pensar en las veces en que nos dejamos llevar por nues- ta y en Bilbao, donde estamos trabajando encontrado. que le gritaban al otro que no era suyo. tras primeras impresiones al juzgar a las tanto Bilbotik Perura como ADECO. Como resultaba difícil saber la verdad les Tenemos una enorme ilusión por este personas; defender a unas y declararlas pregunté a los dos qué, cuándo y dónde se Los tres relatos ganadores de cada país proyecto ya que nos parece que puede inocentes a toda costa y criticar a otras, sin les había caído el diente, pero cómo no veía serán publicados en un sencillo libro que ser una buena manera de dar a conocer razones objetivas para ello, y considerar- claro, al final se me ocurrió decirles: “Mirar, se repartirá por todo Bilbao, pero…¡lo el gran trabajo que se está realizando en les culpables. Tantas ocasiones en las que seguro que las amatxus nos pueden ayu- original llega ahora!. Estos libros van a lugares diferentes pero con un fin común. difundimos bulos infundados, señalamos dar, porque ellas suelen saber cuándo se ha repartirse dentro de unas fundas de gan- Esperamos que cuando llegue el momen- con el dedo, y actuamos como jueces, sin caído un diente, así que al salir de clase las chillo que llevamos meses tejiendo en to los medios de comunicación den co- buscar dónde está la verdad. llamaré y les preguntaré, y cuando sepa de los talleres de ganchillo antirumores de bertura al evento para que más personas Deusto y San Ignacio y una noche (en los quién es se lo daremos para que se lo pueda ¡Cuántos juicios infundados también hemos puedan conocerlo y salir a la calle a bus- meses de septiembre u octubre), con la poner al ratón Pérez”. Luego, pedí el diente escuchado y hemos hecho en este tiempo car su libro. colaboración del alumnado de diferentes al niño que lo tenía, que a regañadientes me de campañas electorales y votaciones sin centros escolares con los que trabajamos, Aquí, en Bilbao, y hasta septiembre, se- lo entregó, lo guardé y seguimos la tarea. tratar de objetivar y buscar la verdad! se esconderán entre 300 y 500 libros con guiremos tejiendo para tener todas las Al terminar la clase hice lo prometido. Llamé Todo esto me ha hecho recordar las pala- sus correspondientes fundas, y por la ma- fundas listas y preparadas, cada una di- primero a la madre del niño pequeño y me bras de Jesús: “No juzguéis y no os juzga- ñana Bilbao aparecerá lleno de regalos ferente a la otra, pero todas llenas de la dijo que hacía días que no se le había caído rán; porque os van a juzgar como juzguéis para aquellas personas que quieran bus- ilusión, el cariño y el buen hacer de un ningún diente aunque todos los días habla- vosotros, y la medida que uséis, la usarán car un poco. montón de mujeres. ban del tema. Luego, fui al patio al encuentro con vosotros. (Lc 6,37)

REDENCION•N933 -10 - -11 - REDENCION•933ZENB JULIO-AGOSTO2019 UZTAILA-ABUZTUA2019 ¡POR FIN VACACIONES! YO TE INVITO. ZATOZ! MILCIADES ENRIQUE TENORIO GAITÁN PANAMÁ Me gustaría que todo el mundo pudiera decir lo mismo; significaría que GEMA SÁEZ Soy estudiante pasionista. Estoy tiene un trabajo, que le pagan aunque no trabaje esos días. Para un agradecido con Dios por haberme estudiante sería la recompensa al esfuerzo de todo un curso. Para un permitido experimentar este proceso niño supondría disfrutar unos días junto a sus padres, días de familia, de formación. Nuevas experiencias descubriendo nuevos lugares, viajes, risas, juegos, lecturas... y muchas alegrías en el seguimiento de Cristo Crucificado. Nos sigue invitando a consolidar cada día Eso son las vacaciones: una total despreocupación. Todos necesitamos parar, cambiar lo nuestra opción vocacional y a seguir que hacemos normalmente por otra actividad distinta, a ser posible sin obligaciones ni hora- confiando en Él. Muchas gracia y rios y al aire libre, en contacto con la naturaleza. que Dios nos bendiga siempre. Pero no todos pueden hacerlas realidad: la enfermedad, la soledad, la falta de medios económicos y muchas otras razones lo im- piden.

En la misa de fin de curso de la parroquia, OSCAR DE SANTA GEMA el sacerdote nos deseó un feliz verano, una COLOMBIA vuelta con las pilas cargadas y la recomen- dación de no dar vacaciones a Dios. Les quiero invitar a conocer un A veces en los sitios de veraneo o en los poquito sobre la llamada que Dios pueblos no hay tantos servicios religiosos me ha hecho para este estilo vida. o los horarios los desconocemos y tal vez Vida que en un principio no estaba por esa “despreocupación” dejamos de en mis planes, pero mis planes no asistir a la eucaristía dominical. Para muchos no supone ningún problema, es más no en- eran los planes de Dios (Is 55, 8) Él traba en sus planes vacacionales y ni se lo planteaban. Pero para aquellos que quieren que tenía otros planes para mí. Planes Dios viaje con ellos donde quiera que vayan, hacen todo lo posible por ir a misa o entrar en que yo no les daba importancia una Iglesia aunque sea de turismo para hacer una pequeña oración. alguna. Más bien pensaba seguir Creyente y practicante no es algo que vaya separado, cuanto más practique más creceré mis propios planes. Pues dos en la fe, estoy convencida, pero la práctica no se tiene que circunscribir a ir a la Iglesia y veces me llamó, llamadas que participar de los sacramentos. Luego hay que salir a la calle e intentar poner en práctica con yo rechacé. Pero Él no se quedó con ello y buscó otra forma de mis semejantes todo lo que me han enseñado. llamarme pero ya no por medio de personas, sino directamente Por eso ser creyente y no practicante, tan de moda ahora, en el fondo significa no creer por en mi interior, al hacerme sentir una sed intensa, la cual no fuerte que esto suene. Es el consuelo de muchos que se quedaron con lo que aprendieron podía saciar por mis propios medios. en la catequesis durante cuatro años para hacer la Primera Comunión y no volvieron más.

La fe se trabaja, se vive y se practica.

Por todo esto en verano, no demos vacaciones a Dios, llevémoslo con nosotros.

REDENCION•N933 -12 - -13 - REDENCION•933ZENB JULIO-AGOSTO2019 UZTAILA-ABUZTUA2019 UN GRAVE PROBLEMA DE DIFÍCIL SOLUCIÓN:

POBRES, VIEJOS Y SOLOS. DIGO YO

Eugenio voy a dar cifras, porque las desconozco. Tampoco voy a proporcio- Landa No nar nombres. Ni siquiera voy a precisar zonas geográficas. Pero usted y yo sabemos, al igual que la mayoría de la gente, que en nuestros gran- des, medianos o pequeños núcleos urbanos y rurales hay demasiadas personas mayores de edad abandonadas a su suerte. Son seres soli- Foto: tarios, no porque quieran o hayan buscado la soledad, sino porque las E. Landa. circunstancias de la vida les han ido arrinconando.

Ocurre aquí, entre nosotros, en nues- La soledad buscada puede resultar La geriatría es un trabajo en alza, con bue- nuestro grano de arena para la solu- tra pujante y rica sociedad occidental. enriquecedora. Es más: suele ser fér- nas perspectivas. Pero nuestra sociedad ción del problema. Con nuestras ideas No hace falta ubicarse en otras zo- til y gratificante. La soledad inevitable, necesita, aparte de profesionales solven- y empuje podemos crear una corriente nas desfavorecidas del planeta azul. en cambio, puede hundir física y mo- tes, unas residencias geriátricas más ase- positiva y paliar, en parte, situaciones El problema reside en nuestro propio ralmente a una persona, máxime si quibles y humanas. Hay tarea para rato. sangrantes e injustas. entorno. Y lo triste es que crece día es mayor, pobre y desvalida. Sobran Y, probablemente, falta concienciación y solidaridad. En líneas generales, la sociedad pros- a día, ante la frialdad de muchos y la ejemplos: esas viudas con pensiones pera. Contamos con más recursos inoperancia y dejadez de los distintos de risa; esos viudos desmañados, La vejez no es un crimen. Sólo es una rea- cada día para vivir con dignidad hasta gobiernos, sean éstos de derechas, etc. También hay solitarios solteros y lidad tangible y omnipresente. Envejece- el final de nuestros días. La medicina de izquierdas o de centro. La sensi- divorciados… con o sin hijos. Se trata mos más que nunca, sencillamente porque de hoy, pese al hacinamiento de mu- bilidad no entiende de colores ni de de un amplio y desolado paisaje hu- vivimos más que en cualquier otro periodo chos hospitales públicos, pese a la de- consignas. Se tiene o no se tiene. mano. de la historia. El dato, en teoría muy posi- mora en ciertas intervenciones quirúr- tivo, entraña sus pros y sus contras. Las gicas, cuenta con más medios técnicos ventajas son evidentes. A nadie le amar- que nunca. La farmacopea también ha ga un dulce e ir cumpliendo años resulta, mejorado. Hoy hay remedios para casi en la inmensa mayoría de los casos, algo todas las enfermedades y anomalías. muy placentero. ¿Las desventajas? Tam- No obstante, envejecemos, enferma- poco pasan desapercibidas. Enfermamos, mos y… nos vamos. Nada ni nadie por pura lógica, más de lo que enfermaban puede evitar lo inevitable. Ahora bien nuestros antepasados. ¡Y nos vamos que- –ya sé que me repito-: ¿no es posible dando más solos, más arrinconados! solucionar, al menos en parte, el grave problema de soledad que aflige a tan- Entre todos, deberíamos trabajar por crear tos y tantos ancianos? oportunidades reales de una vida digna para las personas más desfavorecidas No pido milagros. Pido sensibilidad. ¡Y de nuestra sociedad. Porque la pobreza eficacia! real gana terreno a ojos vistas. La pobre- za energética es otra lacra. Castiga muy Nadie, en pleno siglo XXI, debería sen- especialmente a los viejos solitarios. ¿So- tirse tan dolorosamente solo a partir de luciones? Están en manos de los políticos, cierta edad. Un ser humano, por mu- sin duda, pero también en las de los ciu- chos años que tenga, jamás es un in- dadanos de a pie. Todos podemos aportar servible trasto viejo.

REDENCION•N933 -14 - -15 - REDENCION•933ZENB JULIO-AGOSTO2019 UZTAILA-ABUZTUA2019 VERDAD Y LIBERTAD

HAMASEIGARRENEAN

Vicente Muchas veces hemos oído o leído estas dos afirmaciones: Cordellat 1ª. “La verdad os hará libres”. 2ª. “La libertad es la que nos hace verdaderos”.

Evidentemente se refieren a qué criterio debemos tener en nuestro comportamiento moral. A simple vista son dos afirmaciones diametral- mente opuestas: La primera es de Jesús. Leemos en el evangelio: “Dijo Jesús a los judíos que habían creído en El: Si vosotros permanecéis en mi palabra, seréis verdaderamente mis discípulos y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres” (Juan 8,31-32), y más adelante se 1. Mons. Fernando Sebastián afirma: “La verdad para Jesús(…) es la bon- presenta como “Camino, Verdad y Vida (Juan 14,5). La segunda es de dad misericordiosa de Dios, reconocida como fundamento de todo cuanto José Luis Rodríguez Zapatero quien, el 17de abril de 2004 fue elegido existe” y la “Verdad es la realidad consistente (entre la que estamos nosotros) Presidente del Gobierno español y un año después, en una asamblea que podemos conocer en la medida en que está patente ante nosotros…”. de juventudes del PSOE afirmó: “Habéis oído que se dijo: “la verdad Continúa, “Ser (persona humana) libre es tener la capacidad de desarrollar os hará libres pero yo os digo: la libertad os hará verdaderos”. Unos 6 nuestra propia existencia en comunión con los demás. Vivimos todos dentro años después (Nicolás de Cárdenas en Religión y Libertad, 4-2-2010) al de la gran unidad física y espiritual que es la humanidad. Jesús forma parte preguntarle ¿Qué es la Verdad y la Libertad?” Zapatero respondió: “La de nuestra humanidad y nos dice Yo soy la Verdad que os permite crecer libertad es la verdad cívica, la verdad común. Es ella la que nos hace conmigo en la verdad”. Y concluye Mons. esta parte: “Así la verdad, descu- verdaderos, auténticos como personas y como ciudadanos, porque nos bierta, amada, asumida, nos hace libres, vivientes, exultantes”. permite a cada cual mirar a la cara al destino y buscar la propia verdad”. Como salta a la vista esto es toda una apología de la autonomía moral 2. Mons. Sebastián rebate a Zapatero: “Nuestro Presidente Zapatero, con y del relativismo moral. una audacia de alto riesgo, quiso presentar las cosas de otra manera”, y le arguye que esa ”libertad no está abierta ni arraigada en la realidad, está Tengamos en cuenta que la afirmación de Jesús ha sido comentada encerrada en sí misma, en los propios deseos, en lo que en cada momen- infinidad de veces, lo mismo que la de Zapatero. Una de ellas (8-11- to me apetece es libertad ensimismada”. 2008), el arzobispo emérito de Pamplona, Fernando Sebastián, rebatió la ideología de Zapatero en su escrito “Veritas in caritate, verdaderos para ser libres”. Además, si según Zapatero: “Así llego a ser que nos sostiene a todos, garantizada verdadero” y “ser libre es llevar a término por la Sabiduría, el Poder y la Bondad mis deseos”, Mons. Sebastián le rebate: de Dios”. eso es “Puro relativismo, subjetivismo” que ”legitima la mentira. Sólo sería verdad lo Por mi parte, a mis pequeños juicios ante- que cada uno decida para su propio bien”. riores, añado: Estamos en el mes de Ju- Y “el relativismo es individualismo y termina lio. Mes dedicado a LA PRECIOSÍSIMA siendo nihilismo… cada uno crea su propia SANGRE DE JESÚS, quien libremente, verdad, fabrica su verdad”. muriendo por nosotros por AMOR, es Al final Mons. Sebastián nos exhorta: “Ten- nuestra salvación, libertad y anticipo de dremos que cambiar”, crecer todos juntos nuestra resurrección. Hijos adoptivos de en la verdad y en el bien. Verdad universal Dios. Seamos agradecidos.

REDENCION•N933 -16 - -17 - REDENCION•933ZENB JULIO-AGOSTO2019 UZTAILA-ABUZTUA2019 CENTENARIO LA LLEGADA DE VICARIATO DE YURIMAGUAS LOS PASIONISTAS A Mons. Jesús Mª Aristín,cp YURIMAGUAS (I) A. Apostólico El 2021 vamos a celebrar el centenario de la creación del Vicariato Apostólico de Yurimaguas (Perú) y con el fin de prepararnos a este efe- mérides vamos a publicar una serie de Artículos sobre el Vicariato. No se puede amar lo que no se conoce y sería una traición histórica olvidarnos de las páginas heroicas que han escrito nuestros misioneros. Tenemos que cultivar la memoria histórica para situarnos mejor en el presente. Ahí va la primera entrega.

De Prefactura a Vicariato Padres Pasionistas del norte de Espa- ña, que se encargarían de la evangeli- El 27 de febrero de 1921, se creó el Vi- zación de toda la provincia de Alto Ama- Yurimaguas y queremos ofrecer estos desembocadura del río Amazonas, a la cariato Apostólico de Yurimaguas, en zonas, de la Región de Loreto, que en sencillos artículos sobre la Historia del ciudad de Belén el día 12 de diciembre aquella época tenía el nombre de Pre- de 1921, tras 17 días de navegación, re- aquel entonces comprendía también la Vicariato y de nuestros misioneros, de fectura Apostólica de San Gabriel de la una manera resumida y sencilla. corrieron las 3.106 millas que separan actual provincia del Datem y llegaría por Dolorosa del Marañón. la ciudad de Vigo de la ciudad de Belén tanto hasta la frontera con Ecuador. (en Brasil). El Papa Benedicto XV, creó esta Prefec- Primeros pasionistas tura Apostólica San Gabriel de la Dolo- Estamos preparándonos a la celebra- Después de unos días de espera, logra- Los primeros pasionistas llegaron a Yu- rosa del Marañón. Y se la asignó a los ción del Centenario del Vicariato de ron subir a bordo del barco “Sapucaia” rimaguas el 10 de octubre de 1921, el día de Navidad y surcar el río Amazo- Procedentes de Chile. Los primeros nas desde su desembocadura hasta la misioneros pasionistas que fueron: los ciudad de Yurimaguas, donde llegaron el PP. Gavino Basaras, Marcos Salazar, 8 de febrero de 1922, después de tres Eutiquio Ruiz y el Hno. Bernabé Gu- meses de curioso viaje. ridi, para preparar la organización de la nueva Prefectura. Estuvieron durante Apenas habían tocado tierras (mejor di- cuatro meses preparando la llegada del cho “nuestras aguas”) de nuestro Vica- nuevo obispo Mons. Atanasio Jáure- riato, que comienza en la desembocadu- gui. Le acompañaron durante el largo ra del río Nucuray, se encontraron con viaje los PP. Felipe Uriarte, Jenaro los padres Andrés Asenjo y Gabino Ba- García y los Hnos. Juan Mª Odriozola saras que habían bajado a su encuentro, y Francisco Veiguela. pues hacía meses que no sabían nada de la suerte de nuestros misioneros que Esta segunda expedición se había des- venían del Viejo Continente. pedido de la comunidad de Deusto y Bula salieron del puerto de Vigo (España) El recibimiento en Yurimaguas fue apo- de creación el 25 de Noviembre de 1921. Cruza- teósico. Todo un acontecimiento que se del Vicariato ron el Océano Atlántico y llegaron a la culminó al domingo siguiente en el tem-

REDENCION•N933 -18 - -19 - REDENCION•933ZENB JULIO-AGOSTO2019 UZTAILA-ABUZTUA2019 plo con la asistencia de todas las autoridades y el pueblo en pleno.

Formando de esta manera el primer grupo pasionista en Yurimaguas, compuesto por 9 misioneros que iniciaron la “aventura evangelizado- ra” de la Prefectura y un religioso de Tarapoto. El P. Andrés Asenjo que había venido de Tarapoto para agasajar a los recién llegados. Regresó a Tarapoto, al poco tiempo, acompañado por el Hno. Ber- nabé Guridi.

De forma muy sencilla hombres nacidos en otras tierras y en otras culturas, llegaban al Huallaga para hacerse hombres amazónicos y así iniciar una nueva etapa en la evangelización y promoción de la Un puerto de Amazonía. Ellos venían de por vida. Yurimaguas

Estos 9 primeros pioneros de Cristo se encontraron una situación re- ligiosa muy difícil. Los pobladores habían sido evangelizados por los jesuitas en los siglos XVII y XVIII (hasta la expulsión de los jesuitas en 1767). Pero después habían estado muy abandonados.

Evangelización: catequesis

¿Por dónde comenzar? Pues por la Evangelización. Varios poblados habían re- cibido alguna instrucción religiosa en las visitas esporádicas de los agustinos en los años 1901-1921, pero sólo quedaban bajo cenizas algunas chispas de la fe. Había que avivar el rescoldo y comenzaron por la catequesis.

Organizaron el catecismo para niños y adultos, predicación al pueblo los días festivos, reunión del pueblo algunos días de la semana en las capillas y sobre todo visitas a las familias y llegan así a conocer personalmente a casi todos los pobladores.

Pronto se granjean la amistad y la admiración de los feligreses. Los misioneros Vista parcial de de la fundación llevan una vida austera, pobre y edificante. Van vestidos con el Yurimaguas hábito negro de la Pasión, y su vida es un testimonio viviente.

Como símbolo de toda esta labor evangelizadora, se levantó muy pronto la Igle- Nuestros misioneros pudieron constatar el abandono material y espi- sia Catedral de Yurimaguas (1928- 1931), dedicada a Nuestra Señora de las ritual en que habían quedado estas gentes y regiones tras la expul- Nieves, título de la antigua capilla misional. Esta obra, fruto del esfuerzo y tesón sión de los Jesuitas. Habían pasado 150 años desde entonces y la de los misioneros, es la construcción religiosa más hermosa de la Amazonía semilla sembrada no ha podido germinar por las zarzas y obstáculos peruana hasta el día de hoy. de la historia. En la fecha de la creación de la Prelatura no quedaba en la zona casi ningún sacerdote.

REDENCION•N933 -20 - -21 - REDENCION•933ZENB JULIO-AGOSTO2019 UZTAILA-ABUZTUA2019 JAVIER IRAETA

ELKARRIZKETA ENTREVISTA ESCULTOR SENTIMENTAL

Joxemari Arzalluz REDENCIÓN: Javier, ¿de dónde eres? Cómo fueron tus pri- meros años en la vida.

JAVIER IRAETA: Azpeitiarra. Vi la luz de la vida en la calle Jabier Iraeta, erakusketa Erdikale (1941). Una familia humilde de tres hijos; y yo en batean. medio de dos hermanas. Hijo de tapicero y mi madre mien- tras hacía las labores de casa nos educó con amor y cariño. A los cuatro años ya fui a la escuela.

R: Buen estudiante… J.I.: Más que bueno, siempre he tenido ganas de saber. A los 11 años fui con los jesuitas gracias a un bienhechor que quería pagar los estudios a un alumno, pero durante las vacaciones me comu- ño Industrial de 7 a 10 de la tarde, R.: Y después de doce años de nicaron que el grifo se había secado. todos los días… y al mismo tiempo funcionamiento… ¿qué pasó? pensado en el futuro… y elaborando R.: ¡Qué susto! ¡Qué pena! J.I.: Fue el momento de la crisis eco- un posible centro de estudios en la nómica que sufrimos todos. Afectó J.I.: Sí, fue una pena. Hice el bachiller. Y rama madera-muebles para la zona de una manera atroz al sector del a los 13 años empecé a trabajar con mi del Urola. Y al final, en el año 1980 mueble, que se cerraron muchas fá- padre, hasta los 19. Trabajaba y aprove- se inauguró en Azpeitia dicho centro bricas. Y en el año 1992 el Centro no ché el tiempo para estudiar en un centro con posibilidad de aprender dibujo pudo continuar. Se cerró. Y fue el año de Artes y Oficios en la especialidad de artístico y lineal, pintura cerámica, que me quedé en paro, sin trabajo ¿Y dibujo artístico. Hice aquello que a na- diseño de interiores e industrial. Co- adónde ir, dónde buscar trabajo a los die la gustaba: la “mili”. Al volver, empe- laboraron las Cooperativas de mue- 52 años? cé en una fábrica (DANONA) de tapice- bles, los ayuntamientos de Azpeitia ro, pero tuve que reciclarme porque en y Azkoitia, y otros. poco tiempo había quedado trasnocha- R.: Y sale tu vocación, tu vena de do lo que aprendí. escultor… R.: El sueño hecho realidad. J.I.: Es difícil asumir el paro a esa R.: En esa época, a la vuelta de la J.I.: Fue bonito e ilusionante mien- edad… puedes trabajar pero nadie “mili” uno empezaba a volar. tras duró. Fueron 12 años ilusionan- te ofrece, tienes una familia… Muy tes y de entrega. Pasaron muchos agradecido por el apoyo que recibí J.I.: Más que volar, hacía kilómetros. alumnos. Yo gocé, no porque fuera de la familia. Un gran amigo, Gabino Seguía trabajando y seguía estudian- director, sino por la oferta para mu- Aizpuru, me insinuó y me insistió a do. Ahora en Donostia estudiaba Dise- chos jóvenes. coger las gubias y a empezar a tallar

“Herriaren Ama” Durangoko jesuitetan. (Argazkia: J.I.) REDENCION•N933 -22 - -23 - REDENCION•933ZENB JULIO-AGOSTO2019 UZTAILA-ABUZTUA2019 Gurutziltzatua. Gasteizko GURE AITA elizan (Argazkia: JMA)

J. Iraetaren taila bat (Argazkia: J.I.)

y desde entonces no me han faltado taño, es una madera “goxua”. Más gubias, madera, y sentimientos. que el material, me fijo más en lo que me “dice” cada tronco, cada trozo R.: ¿Cuántas tallas has trabaja- de madera es diferente, te sugiere do en estos 25 años? cosas y realidades muy distintas. J.I.: No llevo cuenta, pero unas 200. De diferentes medidas, Eso sí, todas R.: Qué es el arte? son de madera. J.I.: La expresión de la interioridad R.: ¿Y cuál es tu preferida? de la persona. Es manifestación de J.I.: El tema familiar me ha atraído lo humano y lo divino. Es la relación mucho. La figura de la mujer. Ama con la naturaleza. eta amamak. La Virgen de los je- suitas de Durango: “Herriaren Ama”. El Crucificado de GURE AITA Kristau R.: Eskerrik asko, Jabier. Elkartea de Gasteiz (trabajado en un J.I.: Zuri eskerrak. Batez ere eske- tronco con su forma natural). rrak azken urte hauetan nire ondoan R.: ¿Qué clase de madera traba- izan diren guztiei. Nire emazte Mila jas? zenari eta familiari, Korori, Ormaizte- J.I.: Nogal, castaño, cerezo, olivo, giko Mendizabal baserrikoei, Azpe- roble. Sobre todo me gusta el cas- tiako Larrañaga zerreriakoei.

REDENCION•N933 -24 - -25 - REDENCION•933ZENB JULIO-AGOSTO2019 UZTAILA-ABUZTUA2019 otoitza oración virutas

Una grandísima parte La juventud mira adelante y de los males que afligen la vejez a lo pasado” Montaigne al mundo derivan de las palabras” Edmund Burke Dame tu gracia Yo no despreciaré Señor, dame la gracia de buscar a ninguno de mis el lado positivo de la vida. enemigos, si es bueno, Es dulce envejecer con la ni ensalzaré a ninguno honradez, como acompañado Señor, concédeme la gracia de trabajar de mis amigos, si es de un buen amigo” Plutarco por la bondad, la belleza y la solidaridad malo” Teognis en bien de la humanidad.

Señor, haz que brille tu rostro y sálvame. Solo el hombre que nada Haz que no me aleje de ti. Un hombre sabio crea espera es verdaderamente más oportunidades de las que libre” Edward Young Señor, haz de mi una persona de paz! encuentra” Francis Bacon

La gravedad explica el movimiento La diversidad de de los planetas, pero no puede explicar los libros distrae el Begi onez quién establece los planetas en entendimiento” Séneca Jauna, zuk sortu eta emandako munda, movimiento” Isaac Newton ikus dezadala begi onez. La esposa ha de ser amada con mayor Jauna, gizakiaren onerako: ontasuna, edertasuna eta solidaritatea intensidad que los padres, mas éstos han landu ditzadala de ser más reverenciados” P. Vitoria

Jauna, zure begia leun ager iezadazu, Zuregandik urrun ez nadin. Puedo calcular el movimiento El orgullo es el de los cuerpos celestes, pero no la complemento de la Jauna, egin nazazu bakegile! locura de la gente” Isaac Newton ignorancia” Fontenelle

Mal se conoce el amigo que no se ha probado” Pietro Bembo

R edención

REDENCION•N933 -26 - -27 - REDENCION•933REDENCION•932ZENB JULIO-AGOSTO2019 UZTAILA-ABUZTUA2019MAIATZA-EKAINA2019 MARCA DE PRODUCIÓN

MANUEL LEITEIRA DÍAZ A Coruña

A día de hoxe, hai en Galicia algo máis de 7.500 granxas, que veñen sendo unha décima parte das que estaban en activo a comezo da década dos 90 da pasada centuria, cando empezaron a se implantar de xeito rigoroso as “cuotas lácteas” aquelas (de infeliz memoria). Esta brutal reconversión do sector deixou na cuneta (ademais de ríos de leite) máis de 60.000 explotacións, a maioría por culpa da súa escasa rendibilidade ou debido á ausencia de relevo xeracional. O feito é que este im-país explotación media contaba con 25 cabezas de vacún e 8 hectáreas de terreo, actualmente lidera actualmente a produción láctea a nivel estatal, aglutina o 40% do as cifras medraron ata os 55 animais e as 18 hectáreas de superficie agraria útil. Máis rechamante resulta aínda a evolución da rendabilidade do gando, que, en pouco máis de total da materia prima e consolídase como a oitava rexión leiteira dentro 20 anos, pasou de producir 6.300 litros a sobrepasar amplamente os 8.500 anuais dos lindeiros europeos. Para acadar a situación de que agora goza, o sector tivo que pagar un alto prezo: excesivo nivel de endebedamento causado polas custosas inversións. Tense calculado Durante o 2018 Galicia que, durante esta última década, destinaron as granxas máis de 1.500 millóns de euros volveu bater o seu á súa modernización, cantidade ben superior á que levou a industria transformadora récord histórico ao galega. entregar á industria de transformación máis de Cada segundo saen das granxas do noroeste 85 litros de leite, dato que fala do potencial 2,8 millóns de toneladas lácteo que non só sitúa esta comunidade á cabeza das principais rexións europeas, de leite, prácticamente o senón que a eleva a potencia mundial, sobre todo se comparamos o volume de dobre que hai 25 anos. E produción co total da súa poboación. As 7.500 granxas acadan a tonelada de leite anual iso malia acumular máis per cápita, soamente superadas polas da Bretaña francesa, con case que 1.500 litros de de dez anos sendo a leite por persoa (poboación de 3,2 millóns) e das rexións de Waikato e Canterbury (Nova comunidade que rexistra Zelanda): esta, a primeira potencia mundial exportadora de lácteos. as peores cotizacións en É previsible que a produción galega seguirá repuntando a un ritmo superior ao das orixe de toda España e restantes rexións: actualmente crece a un aproximado ao 3% anual, prácticamente padecer unha diferenza o dobre do que o conxunto da Unión Europea: o 2,7%. Pero segue a ser frouxa a súa de prezos de entre 3 e posición industrial. Dos 8.840 millóns de euros de negocio que xerou a fabricación de 5 céntimos de euro en productos lácteos, durante o último ano, tan só se quedaron aquí 1.591 €. Outros datos relación coas principais zonas produtoras do vello continente. apuntan igualmente a que o valor engadido bruto da actividade láctea non chega a un E salta a pregunta: Cómo é posible seguir medrando nun escenario tan 10% do resto do estado. Non esquezamos que esta comunidade conta co 40% do leite escasamente favorable…? Pois grazas principalmente ao traballo que español e co 60% dos produtores. realizan os gandeiros galegos ao longo destes últimos anos en aspectos E un dato final: en 2002 había 26.110 granxas que producían 2.034.600 de toneladas de tan determinantes coma o tamaño das granxas, a modernización dos leite; no 2018, as 7.500 granxas vendían 2.764.400 toneladas. sistemas produtivos, os tipos de cultivo, a mellora xenética do gando. É dicir: existen agora menos explotacións gandeiras, pero cada unha con De acordó coas perspectivas de Bruxelas, o prezo do leite podería subir un 30% ao longo máis animais e medios técnicos. Vexamos: se a comezos dos 90, unha dos vindeiros anos (sería coma un novo arco da vella sobre as granxas galegas).

REDENCION•N933 -28 - -29 - REDENCION•933ZENB JULIO-AGOSTO2019 UZTAILA-ABUZTUA2019 leihatilatik begira Berts an Bost baietz! GEURE BURUARI BARREZ A. Martzel Doinua: “Eguen zuriko eguna”

Kostata, baina, bost dira. Eta denok pozik, nola ez! -1- -7- Bai, bost: Jagoba Arrasate (Osasuna), Jose Luis Mendilibar (Eibar), Asier Gaur iso ta bihar arre Gazte batek ahal dauana Garitano (Alaves), Imanol Alguacil (Reala) eta Gaizka Garitano (Athletic). zergaitik bizi hasarre? zahar batek nahi leukeana... Eta bostok lehen mailako futbol taldeetako entrenatzaileak dira. Inok baino lehen egin deiogun Biak alkartu ezkero laster geure buruari barre. konponduko geunke dana. Askorentzat notizia bikaina izan arren, bikainagoa da bostok euskaradunak direla. Inoiz ez bezalako irudia izango da bost entrenatzaile hauek -2- -8- eskainiko digutena. Inok ez dau nahi zahartzerik; Zaharra da gazte izana, Diotenez, Euskal futbolaren historian ez omen da antzekorik gertatu. hilten ez bada gazterik, gaztea zahartuko dana; Jaunak holantxe egin gaitu ta gazteak bihar bere kontra dau Iraun dezatela beren lan postuetan, gauzak ondo egin eta emaitza onak ez dago beste biderik. gaur zaharren kontra esana. izan dituzten seinale!

Eta zergatik ez egin amets? Hurrengo urtean bostok (talde eta -3- -9- entrenatzaile) Europan zehar partidak jokatzen Euskadi badela erakutsiz. Gaur zaharrak ez dau balio, Gure aberastasuna Zorionak! eta zer erremedio? kontsejua ta zentzuna; Gureak laster egingo dau ta geuk dakiguna inok gura ez, A. Zabala ondo bizi ta adio bai kartilan daukaguna. -4- -10- Baneuka eta banengo Gazte nintzanean dama, neu nintzateke lehenengo; orain egin naz amama; Zaindu burutik, gure aitita, ene iloba, neugan ikusi ai ene, Ama Karmengo! laster izango zarana. -5- -11- Egunez edonun lolo, Daukadana ez baneuka, Imanol Alguacil (Reala) Jagoba Arrasate (Osasuna) Jose Luis Mendilibar (Eibar) gauez itzarrik mozolo; hak ez daukana baleuka... aspaldi baten hortxe jabiltzu Gogoko jakun guztia inok ganora barik Martolo. mundu honetan ez dauka. -6- -12- Gazteak beti gaztelu, Urteak bete ta bete, zaharra, ostera, ganbelu; azkena ez da aparte; bata ez beste diranak ere hau holan da ta holan izango erdiak behintzat pepelu. mundua mundu dan arte. (Alaves) Gaizka Garitano (Athletic)

REDENCION•N933 -30 - -31 - REDENCION•933ZENB JULIO-AGOSTO2019 UZTAILA-ABUZTUA2019 INDIFERENCIA RELIGIOSA No hace muchos años, se distinguían creyentes, no creyen- ENTRE tes (¿ateos?) y agnósticos. Ahora se nos advierte que el gran TÚ Y YO problema de la Iglesia es la indiferencia. Ser indiferente a algo Mario significa no percibir su singularidad en el mundo o prescindir de Melgosa algo. ¿Ser indiferente es vivir la fe como si Dios no estuviera, pues su existencia no afecta ni altera mi existencia particular? Traigo a colación una realidad que sucede en nuestra socie- dad e Iglesia: muchos de los ciudadanos jóvenes no han sido iniciados en la fe y Dios no les ha interesado. ¿Es esta la indi- ferencia? Besarkada eta eskerrik asko. Aitor B. (Bilbo) de san Mateo lo resume con toda claridad. Jesucristo, desde esta experiencia humana En la indiferencia hay siempre una falta de de fragilidad nos enseñó a rezar el Padre interés. Y en la falta de interés un desco- nuestro, que no es una oración intimista que nocimiento de los valores de la fe cristiana, nos transporta al cielo. El Padre nuestro es, por desengaños, o por otros valores social- antes y después, una espiritualidad que, emplearse también como adormidera de Indiferente, ¿a qué? mente en alza que los eclipsan o entran en desde la fuerza de habernos sentido ama- La indiferencia podemos entenderla como los pueblos: recordemos lo interesante que pugna con otros intereses, o sencillamente dos, nos coloca ante los grandes problemas falta de interés, equidistancia, pasotismo… eran el “pan y espectáculos” que contenta- por dejadez. Así, ”ojos que no ven, corazón y sufrimientos que nos aquejan a los morta- Es una palabra que dice mucho y no dice ba al pueblo romano y otros para dis-traer- que no siente”. La fe, como el amor, como les: la soledad y el vacío o el sinsentido de la nada; es una palabra que dice relación. los. No sé si podemos apuntar al fútbol por la vida, si no se la cuida, languidece. vida que, en definitiva, es un vacío de amor. la desorbitada atención que le prestan los De una manera genérica podemos decir Me hubiera gustado contestarte o seguir noticiarios y los aplausos y broncas que que es buena o mala si nos humaniza o “Mira el vacío del hombre, si Tú le este monologo mío en un diálogo disten- despierta en las masas. deshumaniza como personas y, consiguien- faltas por dentro”. “Mira el poder del dido sobre ese plus original de belleza, de temente, nuestras relaciones: desde nues- “¿Ser indiferente es vivir la fe como pecado cuando no envías tu aliento” alegría y fuerza del evangelio que diviniza tro trato a los perros hasta el cuidado de la si Dios no existiera, pues su exis- Así viene de siglos rezando desde una ex- el trabajo humano. tencia no afecta ni altera mi existen- periencia de vacío existencial de la vida y tierra y, por supuesto, del hombre. Abrevio Gracias, Aitor, porque me has dado la opor- cia particular?” sus derrotas. con dos ejemplos esta nota: puedo ser indi- tunidad de reflexionar y escribirte esta nota; ferente ante la soledad de mi madre ancia- Has centrado, Aitor, bien la pregunta refi- Hablo del vacío del hombre por recoger esa sencillamente un apunte. na, o de mi hermano y su familia en paro; riéndola a una relación concreta que recojo frase que oímos con frecuencia “qué vacío, o puedo adquirir la “indiferencia ignaciana” para no irme por las ramas. De entrada, te qué vacía me siento”, y que a tantos hom- que me libera de mis intereses egoístas advierto que no puedo juzgar la fe de nadie, bres y mujeres atormentan la soledad y los Cuando contemplamos el mundo, la histo- mantenedores de mi tranquilidad en una pero también debo decirte que si la fe no desengaños; en ocasiones hasta el borde ria, sentimos miedo y amenaza. En la Bi- “pecaminosa indiferencia”. O, simplemente, afecta mi vida, no humaniza, podré tener del suicidio. Hablo del pecado como poder blia se oye constantemente: “Yo estoy con indiferente ante una cosa tan baladí como sentimientos religiosos o una doctrina bien demoníaco que atiza los odios, las guerras vosotros”. La auténtica experiencia cristia- el color de mi corbata. articulada, pero no fe cristiana. Tener fe en y nos enfrenta, desgarra la convivencia, No es raro que nuestra cobardía a la hora algo implica haber advertido un valor en lo quiebra la paz y todo lo deshumaniza. na de Dios es una experiencia de filiación. de enfrentarnos a nuestros sentimientos que se cree. El evangelio afecta -como Pero la fe en los valores humanos no es lo Sólo se puede creer en Dios en la medida se camufle bajo la apariencia de la indife- propuesta- a las raíces de la vida cre- más original que ofrece el evangelio, sino en que uno lo perciba como el Dios de la rencia. Y que esa indiferencia -ilustrada o yente o no. Conviene también aclarar el la fe en Alguien que nos acoge con miseri- Vida y se sienta amado, perdonado... no- encubra mortales apegos como las término “practicante” que, reducido al as- cordia entrañable y a quien podemos acu- moscas golosas de la fábula de Samanie- pecto cultual de la fe, puede despistarnos: dir confiados como nuestro Dios, nuestro Dios aparece así en el gozo y en el dolor de go, prisioneras de patas en la miel. No exa- practicante “en espíritu y en verdad” es Creador y Padre. la vida, en la práctica del amor. gero si advierto que la in-diferencia puede quien practica el evangelio. El capítulo 25

REDENCION•N933 -32 - -33 - REDENCION•933ZENB JULIO-AGOSTO2019 UZTAILA-ABUZTUA2019 gure gutunak...eta etxeak... besteakcartas

Parroquia de Cristo Rey en Lima

P. Juan María Cioni. Retiro de la Presentación. Vetrala, 15 de junio de 1757 La presencia de la comunidad fue creada por Atanasio Jauregi, Vicario Apostólico.

Fue en el año 1933 Muy querido P. Maestro: En relación al Retiro que V. R. me indica de la diócesis de Alba, en Es casa de formación. cuanto a las celdas, iglesia, huerto, etc., quizá podría pasar, pero al no haber un bosque cercano, no solamente para la leña necesaria, sino también para los paseos solitarios, no parece adecuado. Hay que tener presente que si se funda un Retiro en el Piamonte, debe ser un lugar solitario iusta regulas. Corazones agradecidos Además se debe construir enseguida un pabellón para el noviciado, porque de ese Retiro surgirán las otras casas que se fundarían no Pilar Fraga (A Coruña) solo en Piamonte, sino en las provincias limítrofes, tanto en Lombar- María Teresa Zabalo (Ordizia) día como en las demás. Por tanto hay que comunicar esto a ese buen eclesiástico y expresarle Difuntos toda nuestra gratitud, y asegurarle que si el Señor nos facilita el medio Lucia Otero Gutierrez (Bilbao) para ir a Piamonte y nos da su Regio Placet para fundar nuestros reti- ros allí, se tendrá muy en cuenta sus deseos, inclusive aceptar la casa Jose Ramón Basagoiti Iturbe (Zaratamo) que nos propone, si después de haberla visitado quien Dios envíe a Maruja Novo Mosquera (Curtis) fundar allí, se considere conveniente para nuestro Instituto.

Cordialmente, su siervo.

REDENCION•N933 -34 - -35- REDENCION•933ZENB JULIO-AGOSTO2019 UZTAILA-ABUZTUA2019 Alabadle por su inmensa grandeza

Goretsazue, Jauna, mundua eder egin duelako