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Francisco Bilbao: Análisis De Texto Y Proyecciones Temáticas. Ayer Y Hoy, ¿Es Posible La Integración Latinoamericana?

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Francisco Bilbao: Análisis De Texto Y Proyecciones Temáticas. Ayer Y Hoy, ¿Es Posible La Integración Latinoamericana? Estudios Internacionales 163 (2009) - ISSN 0716-0240 • 7-21 Instituto de Estudios Internacionales - Universidad de Chile Francisco Bilbao: Análisis de texto y proyecciones temáticas. Ayer y hoy, ¿es posible la integración latinoamericana? Francisco Bilbao: is Latin American integration possible? Eduardo Cavieres F.* Resumen Desde una diferente perspectiva de lectura, este artículo tiene dos obje- tivos principales: por una parte, analizar la propuesta presentada por el Prof. Orellana Benado (en su «Introducción» a la última edición de las Obras de Francisco Bilbao) para entender correctamente los escri- tos de Bilbao mediante una metodología tridimensional y, por la otra, centrarnos en uno de los principales aspectos considerados por Bilbao: la necesidad de una integración latinoamericana para alcanzar justicia, paz y solidaridad común. Palabras clave: Bilbao, análisis metodológico, pensamiento, integración. * Académico P. Universidad Católica de Valparaíso y Universidad de Chile. <[email protected]>. Artículo recibido el 3 de abril de 2009. Aceptado el 2 de julio de 2009. Estudios Internacionales 163 (2009) • Universidad de Chile Abstract From a different kind of reading, this article has two main goals: on the one hand, to analyze the proposal made by Prof. Orellana Benado (in his Introduction to the last edition of Obras by Francisco Bilbao) in order to correctly understand Bilbao’s writings by means of a three-dimensional methodology and, on the other hand, to focus on one of the main aspects considered by Bilbao: the need of Latin American integration in order to achieve justice, peace and common solidarity. Key words: Bilbao, methodological analysis, thinking, integration. 8 Eduardo Cavieres • Bilbao: análisis de texto y proyecciones temáticas Hace dos años apareció una nueva religiosos y del desarrollo histórico edición de las Obras Completas de de Iglesias en particular, pero también Francisco Bilbao1. En el «Preámbulo», algunos referidos a la historia civil pro- Miguel E. Orellana Benado nos recuer- piamente tal, desde revoluciones hasta da que la primera, preparada por su reinstalaciones de antiguo régimen, hermano Manuel, apareció en Buenos pasando por las formas doctrinarias Aires en 1866 y que la segunda, en cua- o políticas con que se fundamentan, tro volúmenes, fue lograda en Santiago tienen en los últimos doscientos años solo entre los años 1894 y 1898, a cargo bastantes bases en común y poca de Figueroa Luna. Indudablemente, esta novedad que ofrecer respecto de sus tercera edición tiene variadas impor- cuestiones más de fondo. Obviamente, tancias porque permite nuevas lecturas dentro de todo ello, el liberalismo y sus sobre tan importante personaje del siglo discursos, que tiñen la obra de Bilbao, XIX, en contextos bastante diferentes, corresponde a una de las continuidades pero con temáticas y problemáticas más emblemáticas desde fines del siglo que siguen estando muy actuales y que XVIII hasta el presente. nos hacen pensar que, efectivamente, Cuando se dio a conocer la tercera nuestra historia corre mucho más veloz edición, surgió un pequeño debate en y visiblemente por los durmientes de los la prensa que se orientó mucho más a avances materiales que por las bases y cuestiones formales que al análisis del fundamentos de las ideas, de la discu- discurso en profundidad del autor de sión de estas y, en algunos casos, de su las Obras. Dicha situación podría tener superación. No es necesario estar de solo una explicación: más que desarro- acuerdo con los planteamientos de Bil- llar un estudio o discusión de las Obras, bao para no dudar que algunos de sus el debate se centró en el carácter del más ortodoxos planteamientos siguen Preámbulo escrito por Orellana Bena- vigentes y que las posiciones extremas do2. No quiero revitalizar dicho debate, se esconden en algunos momentos ni tampoco me interesa desarrollar para volver a replantearse bajo nuevas juicios hacia una u otra de las partes, formalidades, pero generalmente escon- de modo que solo me refiero a algunas diendo los mismos problemas de fondo. consideraciones sobre dicho Preámbulo Los problemas de secularización, de Metodológico que me parecen impor- des-cristianización, de sentimientos tantes de sostener al momento de ofrecer algunas impresiones sobre algunos de los temas expuestos por Bilbao. 1 Francisco Bilbao, 1823-1865. El autor y la Obra; edición a cargo José Alberto Orellana nos sugiere un tipo de me- Bravo de G., Edit. Cuarto Propio, Santia- todología para enfrentar la lectura de go, 2007. Las páginas que se indican en las notas a pie de página relativas al Preám- bulo Metodológico y a obras del mismo 2 Ver, El Mercurio de Santiago; 4 y 11 de Bilbao, corresponden a esta edición. mayo de 2008. 9 Estudios Internacionales 163 (2009) • Universidad de Chile Bilbao. Lo hace desde la filosofía, pero conclusión de que esta no era verídica me parece con mucha moderación en el y claramente distante de lo escrito por lenguaje y con bastante precaución por Marx en parte del Cap. XXX, Vol. III de la historia. Se trata de una metodología su obra principal: «… a primera vista, tridimensional en que se cuenta una di- la crisis aparece como una simple crisis mensión de tipo conceptual (el lenguaje de crédito y de dinero. […] Al lado de teórico utilizado por el autor); una esto, hay una masa inmensa de estas dimensión institucional (cómo el autor letras que solo representan negocios forma y difunde sus ideas) y una di- de especulación, que ahora se ponen al mensión política (alianzas y rivalidades desnudo y explotan como pompas de del autor en su propia trayectoria). No jabón». Ante ello, uno de los dirigentes me merece reparos y, por el contrario, de Izquierda Unida, con un dejo de aparece como una buena síntesis de lo ironía, señaló que «puede ser que no que hacemos o debiéramos hacer cuan- lo dijera, pero seguro que lo pensó»3. do hablamos de análisis de discursos, Igualmente controversiales pueden decodificación de los mensajes o, más ser algunas de las consideraciones de simplemente, cuando queremos captu- Orellana respecto de algunas ideas de rar las ideas y propósitos de personajes Bilbao y no todos estarán básicamente del pasado que, evidentemente, hablan de acuerdo con ello, pero tampoco en su tiempo y generalmente para su debieran estar muchos en desacuerdo. tiempo y que, por lo tanto, no siempre Para Orellana, Bilbao fue una figura son coincidentes con lo que queremos intelectual inserta dentro de lo que interpretar o cómo queremos que nos llama el medio siglo de revolución ame- hablen. Al respecto, hace pocos días, ricana, desde la independencia de las se dio una situación que me parece ser trece colonias de América, pasando por más que una simple anécdota. El 7 de la revolución de mayo de 1810 y por febrero, el coordinador general de la Ayacucho de 1824. Toda una mirada Izquierda Unida española comenzó su larga de la historia. Junto a ello, y por discurso político ante el máximo ór- ello, estuvo impregnado, como pensa- gano del Partido citando a Marx para miento de justificación, de la filosofía subrayar la actualidad del pensamiento deísta, empirista y liberal presentada de este respecto de la crisis: después por Locke con la exaltación de las que los capitalistas estimulan a los ciencias naturales y las fuentes de legiti- trabajadores para que estos compren midad de los gobiernos. Personalidades más y más bienes llega el momento tan acreditas como Jefferson, serían el en que la deuda se hace insoportable; contexto mayor de pertenencia de Bil- entonces «la deuda impagada llevará a bao y en lo particular y nacional, «la la bancarrota de los bancos, los cuales tendrán que ser nacionalizados». Una 3 «Marx no lo dijo así», El País, España, 22 serie de reacciones a la cita, llevó a la de febrero de 2009, p. 20. 10 Eduardo Cavieres • Bilbao: análisis de texto y proyecciones temáticas interpretación que los pipiolos hicieron bastante diferentes, no hay que olvidar de su derrota del 17 de abril de 1830 los importantes ensayos sobre historia en la batalla de Lircay en términos del contrafactual que fueron tan impor- aplastamiento del liberalismo de corte tantes en las décadas de 1970 y 1980. deísta»4. Tampoco reviste gravedad Por ello me resulta interesante pensar alguna el hecho de que, según Orella- en cómo uno puede imaginar lo que na, la edición preste otro servicio a los «pudiera haber ocurrido»6, no como nuevos lectores al mostrar una puerta simple decir, sino como especulación de entrada a un jardín olvidado, el narrativa. Sobre ello, Orellana nos re- período más brillante de los ensayistas cuerda que podemos seguir a Bernard sobre asuntos morales, históricos, po- Russell: «el conocimiento exacto no líticos y jurídicos en América del Sur, y es posible», pero sin la imaginación, a tal nivel que en Santiago y Valparaíso la ciencia histórica misma se vuelve coincidieron figuras excepcionales de árida. Bilbao se veía a si mismo como Argentina, Bolivia, Colombia, Ecuador, «un apóstol nuevo de los desmedrados España y Venezuela, destacando Mitre, que deplora la desigual repartición Sarmiento, Bello, entre otros. de la riqueza material y espiritual, así En palabras del mismo Orellana, como la miseria en la cual vivía la vasta Bilbao murió joven, a la mitad de los mayoría de la población chilena»7. Así años vividos por Bello; se pregunta: como no podemos pensar que ello no ¿habría sido el gran pipiolo del s. era cierto, no hay ninguna razón para XIX?, o, ¿su discurso habría terminado no imaginar que efectivamente Bilbao siendo una suma de contradicciones? creía en lo que decía. No hay respuesta, pero Orellana entra Un par de otros aspectos. Indudable- en un par de reflexiones que no solo mente que Bilbao provocó escándalo en me parecen absolutamente atendibles, la sociedad chilena al publicar en 1844 sino que, además, muy interesantes, su trabajo sobre la Sociabilidad chilena, sobre las cuales he escrito no solo res- presentando al catolicismo y a España pecto de lo que podría haber ocurrido como padre y madre del oscurantismo sino también de las influencias en la medieval contra lo cual se alzaron los historia de lo no ocurrido5.
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