Lacatul Si Cheia
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
LACATUL SI CHEIA 41. Rabbi Chiya şi Rabbi Yosi se plimbau pe un drum. Când au ajuns la o câmpie, Rabbi Chiya i-a spus lui Rabbi Yosi, „Cuvintele BARAH SHEET (şase create) cu siguranţă fac aluzie laBERESHEET , deoarece cele şase Zile Cereşti, VAK de Bina, strălucesc peste Tora (ZA), în timp ce altele, GAR de Bina, sunt ascunse.” ZA al lumii Atzilut este numit Tora. Cele şase Zile Cereşti suntVAK de Bina care se află deasupraZA . De aceea, primul cuvânt al Torei, BERESHEET = BARAH (creat) şi SHEET (şase) indică faptul căSfira Bina se întoarce către Sfira Hochma cu scopul de a primi Ohr Hochma şi de a o transfera la ZA. deoarece ZA este incapabil să primească toată Ohr Hochma (GAR de Hochma, Lumina celor zece Sfirot) de la Bina, ci doar VAK de Hochma (Lumina celor şase Sfirot), acest lucru este subliniat în cuvântul BARAH SHEET – ŞASE CREATE. Aceasta înseamnă că ZA primeşte de la Bina, Lumina de la doar şase Sfirot, HGT NHY sau VAK de Hochma, în timp ce GAR de Hochma, Lumina Sfirot KHB, este ascunsă de el. Motivul este că, deşi Partzuf Atik aparţine lui Tzimtzum Aleph (prima restricţie), este obligat să strălucească în jos, peste toate celelalte Partzufim ale lumii Atzilut şi peste toate lumile BYA cu Lumina lui Tzimtzum Bet. De aceea, cu privire la Partzufim inferioare, ele apar ca Partzuf care aparţine lui Tzimtzum Bet. Cu alte cuvinte, intenţionat el şi-a autoimpus o limită exterioară (referitor la celelalte) pentru a permitePartzufim inferioare să primească de la el. De aceea, el a înălţat-o Malchutpe de la Peh la Eynaim şi a făcut unZivug deasupra ecranului ce stă în Nikvey Eynaim, în acest fel dând naştere Partzuf –ului AA. Acesta este motivul pentru care AA este un Partzuf cu proprietăţile celei de a doua restricţii şi acţionează precum Keter al întregii lumi Atzilut în loc de Atik. Aceasta a fost astfel descrisă deoarece însişi Partzuf Atik, care se împarte în două părţi: GE a rămas în Atik şi AHP a devenit parte a celui de al doilea Partzuf, AA. Şi deoarece Malchut a urcat la NE (Nikvey Eynaim), Partzuf AA a rămas fără Malchut, Sfira Ateret Yesod a fost folosită în locul său şiMalchut a devenit ascunsă în NE ale Partzuf Atik. Deasemenea, GE de Atik au devenit ascunse faţă de Partzufim inferioare, Malchut a stat în NE ale Rosh de Atik, AHP de Atik au devenit GE de AA şi Ateret Yesod a devenit Malchut de AA. Toate celelalte Partzufim ale lumii Atzilut în mod similar, au născut aceste Partzufim. De aceea, toate s-au despărţit în două părţi, GE şi AHP: Partzuf Bina a fost împărţit în două Partzufim: GE de Bina a format Partzuf AVI şi AHP de Bina a format Partzuf YESHSUT. Malchut s-a înălţat şi a rămas înAVI , în timp ce Partzuf YESHSUT a rămas fără Malchut. Acelaşi principiu se aplică în cazul ZON: GE a format marele ZON şi AHP a format micul ZON. Malchut a rămas în NE ale marelui ZON, în timp ce miculZON are doar nouă Sfirot fără Malchut, care este înlocuit în el de cătreAteret Yesod, precum în Partzuf Atik. De aceea, precum Keter (Atik) se împarte în două părţi: GAR = Atik şi ZAT = AA, tot aşa a fost Bina împărţită în GAR = AVI şi ZAT = YESHSUT, iar ZON în GAR = marele ZON şi ZAT = micul ZON: Malchut a rămas în GAR şi Ateret Yesod a înlocuit-o în ZAT. Ca rezultat, Partea Superioară a fiecărui grad a rămas ascunsă, precumPartzuf Atik, deoarece Malchut nu coboară din locul unde a urcat (NE) până la locul său anterior dinPeh . Şi deşi în Gadlut, AHP s-au întors la locul lor sau au urcat la propriul lor GE (care este unul şi acelaşi), ca rezultatGE nu a fost umplut cu Ohr Hochma (Lumina lui GAR ), din moment ce Malchut a rămas ascuns în GE. Mai mult, Malchut există sub restricţia lui Tzimtzum Aleph asupra recepţiei lui Ohr Hochma. De aceea, GE rămâne cu Ohr Hassadim. Doar partea inferioară a fiecărui grad este umplută cu Lumina lui Hochma( ) în Gadlut: a fost Avir (air) = Aleph-Vav- Yod-Reish, apoi litera Yod care a părăsit acest cuvânt şi doar litereleAleph -Vav-Reish au rămas pentru a forma cuvântul Ohr (Lumină) – Ohr Hochma sau GAR. Rezultă că toate Partzufim ale lumii Atzilut au GE, GAR de Kelim, Sfirot KHB HGT cu Ohr Hassadim, Lumina lui VAK , în timp ce AHP, Sfirot NHY, Vak de Kelim în Gadlut al Partzuf-ului, sunt umplute cu Ohr Hochma, Lumina lui GAR. GE (GAR de Kelim) sunt umplute cu Lumina lui VAK (Ohr Hassadim) şi AHP (VAK de Kelim) sunt umplute cu Lumina lui GAR (Ohr Hochma). De aceea se spune că nu există Lumină mai mare pentruZA în lumea Atzilut decât Lumina lui VAK = şase zile, în timp ce GAR sunt ascunse chiar în Partzufim deasupra ZA. 42. Totuşi, se spune în secretele creerii luiBERESHEET, că El care este Sfânt şi Tainic, a stabilit legile în Bina, în secret şi ascunse, adicăMalchut al Partzuf Atik, care este unPartzuf cu Malchut al Tzimtzum Aleph, care a urcat laBina şi a mutatt AHP de AA sub Rosh. Şi aceeaşi lege pe care El a stabilit-o în Bina, a hotărât-o şi a ascuns-o în interior şi totul este inchis cu o singură cheie. Şi El a ascuns această cheie într-un hol. Şi deşi totul este ascuns în acel salon, cel mai important lucru se află în acea cheie, deoarece ea incuie şi descuie totul. EL CARE ESTE SFÂNT ŞI ASCUNS este AA, deoarece Hochma lui, este tainică. LEGILE SUNT STABILITE AICI, adică în Malchut de Atik. Deficienţa din Kelim de AHP este confirmată. Malchut al Tzimtzum Aleph, numită „punctul central al creaţiei” este deasemeni singura creaţie în care Tzimtzum Aleph a fost impus. Contrar ei, dacă ecranul nu stă în Malchut, ci în Yesod, sau mai exact în Ateret Yesod, locul legământului (circumcizie), locul în care Zivug care a fost permis după Tzimtzum Bet, acest ecran permite recepţia Luminii. De aceea, este numit „vârful populaţiei” şi nu „punctul central”. Keter Hochma Bina ZA Yesod ZA – Malchut care a primit proprietăţile lui ZA de a „dărui”, locul populat Malchut – nu poate fi făcut nici un Zivug; locul deşertului Problema este că nu există nici unGAR în AA, pentru că Malchut Ceresc al Atik, în AA, deja este corectat până la punctul de a fi înNE al propriului Partzuf. În Gadlut, ecranul coboară de laNE la Peh, care face caAHP să se întoarcă în locul lor şi un Zivug se face în toate cele zece Sfirot, care primesc GAR al Luminii, Ohr Hochma. De aceea, ecranul în NE este numit „lacăt”, deoarece blochează intrarea înGAR al Luminii din Partzuf. GAR ale Luminii, sunt numite Ohr Hochma. Totuşi, coborând din NE la Peh, ecranul permite intrarea Luminii în Partzuf şi de aceea sunt numite Nikvey Eynaim (pupilele ochilor). Deşi însişi Atik este în NE împreună cu Malchut, aceasta afectează AA şi nu pe Atik, deoarece acesta a fost creat de ecran, localizat nu în Malchut, ci în Ateret Yesod (sau mai simplu Yesod), iar aici nu este nici o Malchut. Acesta este motivul pentru care, nu esteMalchut cea care guvernează înNE de AA, ci Ateret Yesod. Şi acesta este motivul pentru care, spre deosebire de Lumina luiAtik , Lumina sa poate fi atinsă, deoareceMalchut în Atik este punctul central, care nu face un Zivug pe Ohr Hochma. Deşi cu privire la Atik, AA este AHP al Atik, însişi AA are propriile GE şi AHP. În consecinţă, AA a creat AVI şi a confirmat absenţa Ohr Hochma în ele, datorită absenţei AHP de Kelim. Aceste AHP sunt HOLURI în care întreaga Lumină a lui Hochma este ascunsă (GAR de Neshama, GAR de Haya şi GAR de Yechida ). Această CHEIE ESTE ŢINUTĂ ASCUNSĂ INTR-UN HOL:Bina este un coridor pentruOhr Hochma. Malchut urcă la GAR de Bina (AVI) unde guvernează, dar absenţa lui Ohr Hochma nu este simţită acolo, deoarece proprietăţileAVI doresc doar Ohr Hassadim; aceasta este important pentru ele, deoarece substituie totalOhr Hochma. Iar VAK de Bina este condus de cheie, Ateret Yesod. ÎN ACEA CHEIE, DEOARECE EA INCUIE ŞI DESCUIE TOTUL – ascunderile şi revelaţiile sunt făcute deMalchut care stă în NE: când Malchut urcă la NE, ea ascunde Ohr Hochma, deoarece în acest caz, Partzuf rămâne fără Kelim de AHP ale sale – nu poate să îşi folosească dorinţa de a „primi” de dragul Creatorului. Ca rezultat, el nu conţineOhr Hochma, pentru că Ohr Hochma poate fi primită doar în Kelim de AHP. Şi când un Partzuf primeşte tărie de Sus, pentru a rezista dorintelor egoiste ale recepţieiKelim în de AHP ale sale şi astfel putând primi de dragul Creatorului, aceasta înseamnă că a dobândit un ecran împotriva dorintelor sale şi poate deasemenea lucra cu ele, pentru Creator. Atunci îşi aduce propriulMalchut înapoi, de laNE la Peh . Spus altfel, el îşi eleveazăKelim (dorinţele din AHP) la Rosh şi începe să calculeze cât de multă Lumină poate primi în interiorul lor, de dragul Creatorului. Totuşi, plăcerea primită trebuie să nu fie prea mare, deoarece altfel va provoca Partzuf să se bucure de ea în mod egoist. Ulterior, Partzuf primeşte Ohr Hochma în propriul Guf. De aceea, doar Malchut care stă în NE permite sau interzice Luminii să intre înPartzuf . Şi doarece ea trebuie să lase Lumina să intre în Partzuf în ZAT (unde legea o face Malchut care nu a urcat la NE, ci la Ateret Yesod, numite „cheie”), în timp ceGAR ale fiecărui Partzuf rămân cu Ohr Hassadim (ele doresc doar Lumina luiHassadim ), permiţând Luminii să intre, sau oprind intrarea ei în Partzuf, acest lucru depinzând doar de cheie şi nu de Malchut.