Posibilidades Pluralisticas Del Yo En Los Personajes Literarios De Leopoldo Alas, "Clarin"
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72-4615 PROANO-NAVEDA, Franklin, 1934- POSIBILIDADES PLURALISTICAS DEL YO EN LOS PERSONAJES LITERARIOS DE LEOPOLDO ALAS, "CLARIN". [Spanish Text]. The Ohio State University, Ph.D., 1971 Language and Literature, modern University Microfilms,A XEROXCompany , Ann Arbor, Michigan POSIBILIDADES PLURALISTICAS DEL YO EN LOS PERSONAJES LITERARIOS DE LEOPOLDO ALAS, "CLARIN" DISSERTATION Presented in Partial Fulfillment of tbe Requirements for tbe Degree Doctor of Pbilosophy in the Gradúate Seboo1 of Tbe Ohio State University By Franklin Proaño-Naveda, Ledo., Ledo., Doctor The Ohio State University 1971 Approved by Adviser Department of Romance Languages PLEASE NOTE: Some Pages have indlstinct prlnt. Fllmed as received* UNIVERSITY MICROFILMS PREFACIO Deseo expresar mi agradecimiento a la Profesora Martha Morello-Frosch por su constante orientación y estímuloi durante la preparación de esta tesis* ii VITA 31 de Agosto de 1934-........ Cotacachi, Prov. de,Imbabu- ra, ECUADOR, Sud América, fecha y lugar de nacimiento. 1 9 3 8 ........................ Licenciatura en Humanidades Clásicas. Instituto Superior de Humanidades Clásicas, Uni versidad Católica, Quito-Ecua dor. 1961 ........................ Licenciatura en Filosofía. Co legio Máximo "San Gregorio", Universidad Católica, Quito- Ecuador. 1962 .... ................... Profesor de Literatura y Etica. Colegio Xavier, Guayaquil-Ecua- dor. 1963 ........................ Estudies de Religión. L'Uni- versite de Montreal-Canada y Boston College, Mass. Peace Corps Instructor. Brandei University. 1 9 6 7 ........................ Estudios de Literatura. The Ohi State University. Peace Corps Instructor. Stan- ford University. 1970 ........................ Instructor en el Departamento de Lenguas Modernas de Denison University. Doctorado en Humanidades Cla sicas. Universidad Católica, Quito-Ecuador. 1971 ........................ Profesor Asistente. Denison University. Ph.D., The Ohio State Univer sity. iii ESTUDIOS Campo de especialización: literatura española. Estudios solare el siglo XIX. Profesores Martha More11o-Prosch. Estudios sobre literatura hispanoamericana. Pro fesores Martha Morello-Frosch, Miguel Sánchez Astudillo, S.J. Estudios sobre literatura francesa. Profesores Hugh M. Davison, Charles Carlut, Pierre Astier. Estudios sobre Clásicos griegos y latinos. Pro fesores Aurelio Espinosa Polit, S.J., Ernesto Bravo, S.J., Manuel Nieto, S.J. Estudios de Filosofía. Profesores Eduardo Rubianes S.J., Gonzalo Villalba, S.J., Ambrosio Cruz, S. Alfonso Cevallos,S.J. iv INDICE Fagina PREFACIO.................................. ii VITA ..................................... iii ESTUDIOS ................................. iv INDICE ................................... v INTRODUCCION............................. X Capítulo I. Síntesis literaria e ideológica del siglo XIX.............. 7 Corrientes Literarias Corrientes ideológicas II. Clarín: Tradición y Originalidad 66 Su síntesis ideológica Su evolución literaria Su proceso espiritual III. Presencia y Problemática del Yo 112 El Yo exterior El Yo interior Coexistencia de los dos Yos El Yo actual y el Yo del pasado Perdida y reencuentro del Yo El Yo» su contingencia y la nada Sentido de vacío del Yo El Yo y la presencia del Otro. IV. Posibilidades Pluralísticas del Yo 160 Tricotomías Dicotomías v INDICE (Continuación) El yo y su doble División espiritual y física del Yo V. Cambios de Identidad...*........ 226 Ana Ozores, La Begenta Don Fermín de Pas, el Magistral Don Alvaro Mesía VI. Regeneración y Destrucción del Yo 269 Regeneración humana Regeneración espiritual Destrucción del Yo VII. Conclusiones.................. 299 BIBLIOGRAFIA................................ 505 vi INTRODUCCION La secuencia de los movimientos literarios del siglo XIX: Romanticismo, Realismo, Naturalismo y Esplritualismo, corresponde a la sucesión ideológica de las corrientes po sitivistas e idealistas de la época. Si el cambio de movi mientos ideológicos produjo atmósferas literarias y filo sóficas divergentes, creó también fuertes tendencias de con ciliación. El choque entre el romanticismo idealista y el realismo dejó como consecuencia literaria una gran inter acción entre la imaginación y la realidad. La rivalidad en tre positivismo e idealismo llevó a las letras a una con cepción humana dualista donde se conjugan elementos de la materia y el espíritu* El fracaso de los monismos consiste precisamente en haber auspiciado la interacción de la rea lidad que defendían con la que ellos impugnaban. Artísticamente, el siglo XIX enriqueció la literatura con las insinuaciones y conclusiones de cada movimiento li terario y filosófico; aventuró en forma consciente síntesis que hasta entonces no hablan sido examinadas completamente o era tan sólo privilegio de intermitentes intuiciones ge niales. Una de estas síntesis se esfuerza en explicar la interferencia de las realidades, muchas veces contrarias entre si, otras, duplicación de un mismo todo. La interac ción de ilusión y realidad, cuya forma literaria por exce lencia es Don Quijote de la Mancha, llega a ser en el si glo XIX no tópico común pero sí técnica general de los grandes escritores* Esta combinación de realidad y ficción, aunque tradicional a la literatura española, recibe en es te siglo un nuevo impulso, cuya base de fondo se encuentra en la reacción positiva bacia lo biológico, producida por los movimientos racionalistas de la época* Iteon Livingstone nos esclarece este fenómeno: "Two centurias wbicb witnessed tbe triunpb of reason —tbe logical eigbteentb and tbe posi tivas tic nineteenth- produce a vehement reaction in favor of tbe biological. But tbis in Spain is not new.lt is only a modernization, a restatement in contemporary termo of tbe traditional, constitutional relativism of tbe Spanish concept of reality. In tbe modern versión the biological tbrows off tbe sbackles imposed on it by abstract reason and assumes a Creative function* Life becomes an uncbarted course subject only to tbe imagination and Creative energy of tbe individual* Tbis is tbe constant refrain of Ortega y Gasset: that life is a program one must constantly invent and tbus man becomes tbe novelist of bis own existence. Tbe artificial Identification of trutb and reason and tbe con- comitant relegation is now rejected. Tbere can be no separa- tion between reality and art wben life itself is a worlc of tbe imagination* Tbe two worlds of life and fiction are two interpenetrating realms in wbicb tbe autbor is botb autbor and fictional cbaracter and tbe cbaracter a literary crea- tion and at tbe same time as real as-if not more real than- the author'J1 La Interacción de ilusión 7 realidad, como el críti co nos dice, no es nada nuevo en la literatura espadóla. Américo Castro habla de esto al estudiar El Libro del Buen p Amor y el profesor Guillet examina el problema en el siglo XIII, en el Libro de Alexandre y el Libro de Apolonio.^ La novedad del siglo XIX consiste en hacer de la expre sión de la dualidad la técnica del arte* Los monismos li terarios y filosóficos: su falsedad y su fracaso, obligan al artista a una aceptación de diversas dimensiones y a la creación de una técnica que, sin negar la pluralidad, trate de resolverla en una unidad. Esto es lo nuevo. La creación de un mundo "that is simultaneously material and spiritual, real ar*d imaginativo, factual and fictional; a world in which the base materials of reality are transmutad into im- ¿L agination while continuing to be what they really are." Nos encontramos ya, no ante un idealismo que deforma la realidad sublimándola hacia esferas del espíritu, ni an te un realismo que desconoce en la vida realidades que no son las experimentales, sino ante una nueva interpretación *Leon Livingstone, "Interior Duplication in The Modern Spanish Novel, "PMLA,73(1958) ,p.400-401 ^Amónico Castro, La Bealidad Histórica de España (Mé xico :Ed. Porrua,1954) ,pp. ¿7ü-44¿¿ ^Joseph Gillet,nThe Autonomous Character in Spanish and European Literatura,” HR. ,XXIV (1958) ,pp. 179-190 ^Leon Livingstone, Ibid. «p.394 del micro y del macrocosmos que excluye opuestos unificán dolos. Al interpretar la realidad de acuerdo al efecto que produce la conjunción imaginación 7 percepción sensorial, estamos ante un fenómeno de duplicación en cadena. £1 ob jeto se refleja en el escritor para volver a reflejarse en si mismo, no como fue antes de llegar al escritor sino mo dificado por la imaginación de este. A la vez, este produc to vuelve otra vez al escritor para continuar el mismo pro ceso. Enfrentamos una vida que a medida que es interpretada desaparece para volver a ser lo que era y algo distinto de lo que era. Cada nueva perspectiva, lejos de ser algo con trario de lo anterior es otro aspecto de la misma realidad. Lo absoluto aristotélico desemboca en el más absoluto rela tivismo. Clarin participa, como el que más, en esta innovación estática. Busca las síntesis conciliatorias de los extre mos 7 ve en esta técnica artística la clave de toda dupli cación interior. Comprende que el, como escritor, no sólo percibe la realidad exterior sino que también la crea, 7 que lo que para los lectores de sus obras no es más que un mundo de ficción, para el significa la creación de una rea lidad, tan verdadera como la sensorial. NLo que el autor puede ir viendo en las entrañas de un personaje -dice- es más 7 de mayor significanción que lo que el personaje puede ver dentro de sí mismo 7 decirse a sí propio. Un ejemplo acaso aclare mi idea. Si un medico alienista pudiera ver por dentro el pensamiento del enfermo 7 lo que siente 7 lo que quiere, sacaría mucho más provecho para s . estudio que de la observación puramente exterior, aun suponiendo que el enfermo muestre, mediante el lenguaje 7 otros signos, todo lo que el de sx mismo sabe."x El escritor crea al personaje 7 desarrolla el argumen to. Pero juntamente con esto informa a ese ser de ficción con una vida que progresa 7 evoluciona a cada instante 7 va constituyendo una nueva organización, literaria, sí, pe ro 7 a no necesariamente ficcional. Esta interpretación de literatura 7 vida, las pers pectivas en las cuales los personajes se ven a sí mismos 7 a sus circunstancias, es uno de los temas más importantes de la obra narrativa de Leopoldo Alas.