Booklet Notes: Torkil Baden // English Translation: Jim Skurdall // Booklet Editor: Hege Wolleng // Cover Design: Blunderbuss // Artist Photo: Thomas Carlström

BACH SCHÜBLER AND LEIPZIG CHORALES CANONIC VARIATIONS KÅRE NORDSTOGA SCHNITGER ORGAN ST. MARTIN’S CHURCH OF GRONINGEN

BACH ORGAN WORKS ‡ ‡ DA BACH VILLE OPPSUMMERE

Mot slutten av sitt virke hadde blir demonstrert og uttømt med Bach-eleven Lorenz Mizler, og Den overlegne beherskelsen av Samlingen «Orgelbüchlein» med utsmykket melodi som en vug- J.S. Bach bedre tid enn i de en uovertruffen kunstferdighet. medlemslisten omfattet allerede kanonteknikken er beslektet med korte koralbearbeidelser fra gende sarabande. første årene i Leipzig fra 1723. Telemann og Händel. matematiske løsninger. Det er Weimar får i dette Leipzig-verket Han hadde bygget opp et re- EINIGE CANONISCHE hevdet at hvis ikke Bach hadde en avansert parallell. Teknikker 3. An Wasserflüssen Babylon, pertoar innen mange genrer han De musikalske bidragene skulle blitt musiker, hadde han kanskje fra tysk tradisjon (Pachelbel og BWV 653 VERÄNDERUNGEN ÜBER DAS kunne gripe tilbake til, ikke minst ha vitenskapelig kvalitet, men vært matematiker på høyeste nivå. Buxtehude) finslipes og bringes biblioteket av kantater til sønda- WEYNACHT-LIED «VOM HIMMEL ikke som «en unyttig teori». De Det kan også være en opplevelse opp til nye dimensjoner. Den tyske salmeteksten bygger gens gudstjenester. HOCH, DA KOMM ICH HER» skulle «vekke eller tilfredsstille å studere de skrevne notene med på jødenes klagesang ved Baby- PER CANONES Á 2 CLAVIERS ET menneskers lidenskap». sin kunstferdige kontrapunktikk. Manuskriptet åpner med boksta- lons floder i Salme 137. På norsk Den kortsiktige arbeidsinnsatsen Det er ikke bare «øremusikk», men vene «J.J.», «Jesu juva»: «Hjelp, (og også på tysk) er koralen PÉDALE, BWV 769 med nye verker fra uke til uke Sammen med sitt portrett, det også «øyemusikk»! Jesus». brukt til pasjonsteksten «Her ser ble avløst av en mer langsiktig. kjente av Haussmann, rådsma- jeg tålmodig lam» («Ein Lämm- Martin Luther er både forfatter ler i Leipzig, leverte Bach som Bachs geni var å kombinere intel- 1. Fantasia super Komm, Heiliger lein geht»). og komponist til «Vom himmel Arbeidet med privatundervis- opptaksprøve variasjonene over lekt og musikalsk temperament. Geist, BWV 651 hoch» (1535). De første versene ning for begavete studenter «Fra himlen høyt». I ordet «ka- Slik ble han et verdig medlem Det var over denne salmen Bach er lagt i munnen til engelen krevde et repertoar til studium nonisk» ligger det at stemmene av Mizlers selskap: ikke unyttig 2. Komm, Heiliger Geist, improviserte i en halv time i julenatt. Så svarer menigheten av komposisjonens og polyfoni- følger hverandre helt likt i kanon, teori, men lidenskap. BWV 652 Hamburg slik at Reinken, den med takk og et velkommen til ens edle kunst. Og han hadde men i ulik avstand fra variasjon store veteranen i nordtysk kirke- Jesusbarnet som gjest til vår selv en trang til systematisk og til variasjon. Pinsesalmen «Kom Hellige Ånd, musikk, sa: «Jeg trodde at denne jord. Landstad oversatte slik: LEIPZIGER CHORÄLE helhetlig utforsking av et mate- Herre Gud, gyd dine nådegaver kunsten var utdødd. Men nå ser «Fra himlen høyt jeg kommer (ACHTZEHN CHORÄLE VON riale. På denne CD-utgivelsen er Variatio 1. Canone all’ ottava ut» (Landstads overs.) går til- jeg at den lever i Dem.» her med hilsen både god og et slikt repertoar representert (kanon i oktaven) VERSCHIEDENER ART) bake til den gregorianske «Veni kjær, det glade budskap om med tre verker med koraler som Variatio 2. Alio Modo in Canone sancte spiritus», en av de sen- I likhet med den foregående og Guds fred, det bringer jeg til utgangspunkt. alla Quinta (kanon i kvinten) I Leipzig (1723–50) tok Johann trale sekvensene i pinsemessen. I også den neste utformes koralen jorden ned.» Variatio 3. Canone alla Settima, Sebastian Bach for seg orgelko- likhet med mange andre middel- med melodisk ornamentikk i «Orgelbüchlein» fra Weimar- cantabile (kanon i septimen) raler fra sine år som hofforganist alderske gudstjenestesanger fant sarabanderytme. Bach hadde bearbeidet koralen tiden hadde et pedagogisk for- Variatio 4. Canon per augmen- i Weimar (1708–17). Utgangs- den sin vei inn i den lutherske flere ganger, og på slutten av sitt mål: «dem höchsten Gott allein tationem (bassen spiller i oktav i punktet for noen av dem kan kirke etter reformasjonen. I den 4. Schmücke dich, o liebe Seele, liv tok han den opp igjen. I 1747 zu Ehren, dem Nächsten, draus forlengete noteverdier) være enda eldre, dvs. fra ung- første orgelkoralen, «fantasia», BWV 654 skulle han bli medlem i «Kor- sich zu belehren» («Gud alene Variatio 5. L’altra Sorte domstiden i Arnstadt eller Mühl- ligger melodien i pedal under respondierende Societät der ære, vi av det kan lære»). del’Canone all’rovercio (omvend- hausen. Nr. 16 og 17 er notert ned «ildtunger» av overstemmer, en «Jesus, livets sol og glede» musikalischen Wissenschaften» Slik er også Bachs sene koral ing), 1) alla Sesta, 2) alla Terza, mellom 1744 og 1747 av eleven pinsefest verdig. En helt annen (overs. Ellingsen) har vært en («De musikalske vitenskapers verker kompendier, lærebøker, der 3) alla Seconda è 4) alla Nona. og svigersønnen J.C. Altnikol, og lyrisk karakter får salmen i den viktig nattverdsalme siden forening»). Initiativtaker var mulighetene til å variere en koral Dimunitio. Alla Stretta nr. 18 enda senere. neste trestemmige satsen, en Johann Crüger skrev tekst og melodi på midten av 1600-tallet. naturlig i åtte avsnitt. I tradis- De tre svært ulike måtene å påminnelse om koralen til slutt büchlein» før han lar pedalen Leipzig og litt sør for Bachs jonen fra Pachelbel, men i større behandle koralen på viser spenn- i pedal. hamre ut den ruvende fødeby Eisenach. Ikke rart at Robert Schumann dimensjoner, fugerer Bach hver vidden i Bachs mesterskap, fra pinsesalmen med full helligånds kalte Bachs vakre sats «en del i understemmene før melo- himmelstemningen i den første, 15. Jesus Christus, unser Heiland, kraft. Det ble en del trykkfeil i utgiv- forgyllet bladkrans». Og Men- dien setter inn i sopran. som en meditasjon over at Gud BWV 665 elsen, så Bach har antakelig ikke 18. Vor deinen Thron tret’ ich selv overvåket notesettingen. delssohn mente at hvis troen kommer ned til jorden, til de 16. Jesus Christus, unser Heiland, hiermit, BWV 668 og håpet forsvant i livet, kunne 8. Von Gott will ich nicht lassen, komplekst polyfone i de to siste. BWV 666 denne Bachs koral gjenskape alt BWV 658 Tittelen og informasjonen om på nytt. 12. Allein Gott in der Höh’ sei Ehr, «Jesus Christus nostra salus» Bachs øyeoperasjoner og distribusjon presenterer Bach Den franske 1500-tallsmelodien BWV 662 går tilbake til Johannes Hus svekkede helse forhindret ikke korrekt som «kongelig polsk og 5. Trio super Herr Jesu Christ, brukes i Norge til teksten «O (på norsk «Jesus Kristus er vår at han var aktiv til det siste. kursaksisk hoffkomponist, ka- 13. Allein Gott in der Höh’ sei Ehr, dich zu uns wend, BWV 655 Gud som tiden vender». Bach frelse»), og under tittelen skrev På dødsleiet tok han frem en pellmester og director musices BWV 663 har komponert til en annen Bach «sub communione», «under orgelkoral fra «Orgelbüchlein», i Leipzig. Er å få i Leipzig hos 1600-tallssalmen «O Herre Krist, tekst som handler om tro og 14. Trio super Allein Gott in der nattverden». Bach ser tydeligvis «Wenn wir in höchsten Nöten herr kapellmester Bach, hos hans deg til oss vend» jubles ut i over- løfter, kraftfullt formidlet av Höh’ sei Ehr, BWV 664 nattverden som en gledesfest sein» («Når i vår største nød vi sønner i Berlin og Halle, og hos stemmene, og først mot slutten tenorstemmen, som bærer siden den første kraftfulle varia- ser»), og dikterte en utvidelse. forleggeren i Zella». kommer koralen i pedal. koralen. Englesangen julenatt ble til sjonen med pedal er temmelig Så valgte han en annen tittel som gudstjenestens Gloria og til kraftfull til å være nattverd- på en gripende måte forteller om I 1747 hadde Schübler trykt «Das 6. O Lamm Gottes unschuldig, 9. Nun komm’ der Heiden Hei- en lovsalme, på norsk «Alene musikk. Så kommer en «lillebror» hans situasjon: «Nå trer jeg for Musikalische Opfer». Utgivelsen BWV 656 land, BWV 659 Gud i himmerik». Som ved den for manual i rytmen til en elegant din trone frem». av de seks koralene skjedde foregående adventssalmen dansende gigue. sannsynligvis i 1748, og forleg- 10. Trio super Nun komm’ der Det gamle «Agnus Dei», «O, presenterer Bach lovsalmen på Som sunget salme fortsetter den geren har i ettertid fått sitt navn Heiden Heiland, BWV 660 Guds lam uskyldig», har lang tre forskjellige måter. 17. Komm, Gott, Schöpfer, slik: «Ta min sjel i din hånd så jeg knyttet til verket. tradisjon både i nattverdliturgien 11. Nun komm’ der Heiden Hei- heiliger Geist, BWV 667 kan se deg i evighet!» og som en pasjonssalme. Bach land, BWV 661 Den første har uvanlig nok De seks satsene (nr. 2 er usikker) Med den opprinnelig siste gjennomfører salmens tre vers, betegnelsen «Adagio», og SECHS CHORÄLE VON er orgelversjoner av kantatesat- «Veni redemptor gentium» er mediterer som BWV 659 over koralen i samlingen knyttes ser fra de første årene i Leipzig, med en stigning i det siste. Da VERSCHIEDENER ART overtar pedalen koralen, og tek- den store adventshymnen til Am- sammenhengen mellom det tråden tilbake til den innledende 1724–31, og med koralmelodien sten om Jesu lidelse skildres med brosius fra 300-tallet. «Folkefrel- himmelske og det jordiske, med pinsesalmen i BWV 651 og 652. (SCHÜBLER-KORALENE) i fokus. krass, uttrykksfull harmonisering. sar, til oss kom» heter den i den et lovsangsutbrudd mot slutten. «Kom, Hellig Ånd med skaper- norske salmeboken etter Luthers Den andre er i fransk stil med makt» (overs. Landstad) er en Samlingen er blant de få verkene 1. Wachet auf, ruft uns die som ble trykt i Bachs levetid. 7. Nun danket Alle Gott, utgave fra 1524. Bach brukte den koralen i tenor. Så tiltar lovsan- luthersk utgave av «Veni creator Stimme. Canto fermo in Tenore, Musikkforleggeren het Johann BWV 657 i en kantate for 1. søndag i ad- gen i den siste varianten. Den spiritus» fra 800-tallet. BWV 645 Georg Schübler og holdt til i Den kraftfulle 1600-tallssalmen vent i Weimar (1714). er i stil med orgelsonatene med Bach siterer først seg selv den lille byen Zella, 140 km fra «Nå la oss takke Gud» faller en modulerende utvikling og en med sin orgelkoral fra «Orgel- Kilden er kantate nr. 140 fra Leipzig i 1731. Schübler-versjonen 1724. I 4. sats synger sopran og overstemmen på manual. Alt og vår Herre, som allting så herlig er fra kantatens 4. sats, der alt teksten: «Er kennt die rechten tenorstemme har karakter av ett regjerer. Han som deg løfter tenorsolisten (eller alle tenorene) Freudenstunde» (i norsk versjon ostinat i venstre hånd og pedal, som ørnen på vinger og bærer.» synger mot den uimotståelige ved Arnestad et noe dempet fast og usvikelig som Guds løfte (Overs. Jessen.) motstemmen i strykerne. gledespreg: «Han veit så vel om til Israels fedre. all di trengsle og veit den rette Bach har valgt en annen tittel til Melodien er Philipp Nicolais trøystetid»). 5. Ach bleib bei uns, Herr Jesu orgelversjonen. Men den følger salme fra 1599, der teksten Christ, BWV 649 kantatesatsen, der altsolisten skildrer dommedag. Men i det I kantaten kommer koralmelo- synger koralen over en jublende aktuelle verset er det bryl- dien i strykere, mens solistene 2. påskedag handler bibeltek- solofiolin som tar tekstens ørne- lupsstemning: «hun våkner og jubler trosgleden i motstemmer sten om disiplene som møter en flukt på alvor. Koralen spilles i står freidig opp. Herren kommer i terser, sekster og imitasjoner. I ukjent mann. Etter hvert kjenner pedal over en tostemmig manu- stor og prektig.» (Overs. Land- Schübler-versjonen spilles ko- de igjen den oppstandne Jesus alsats. stad.) ralen i pedal. og sier: «Bli hos oss! Det lir mot kveld, og dagen heller.» (Lukas - Torkil Baden 2. Wo soll ich fliehen hin, 4. Meine Seele erhebt den Her- 24,29) BWV 646 ren, BWV 648 Bachs påskekantate fra 1725 Satsen har undertittelen «Auf Til en Maria-fest i 1724 skrev bygger på en salme over dagens meinen lieben Gott» og er i norsk Bach en kantate, BWV 10, med tekst. I 3. vers synger en sopran salmesang knyttet til den refor- bruk av Marias lovsang fra Lukas- koralen til en motmelodi i cello. matoriske adventssalmen «Gled evangeliet, «Min sjel opphøyer deg, du Kristi brud». Satsen er Herren». 5. vers i kantaten I Bachs orgelversjon ligger beslektet med en annen orgel- har teksten «Han tok seg av koralen i overstemmen, som i koral med samme tittel (BWV Israel, sin tjener, og husket på foregående BWV 648. 694), men man har hittil ikke fun- sin miskunn slik han lovet våre net noen tilsvarende kantatesats. fedre». Denne synges av alt og 6. Kommst du nun, Jesu, vom Koralen spilles i pedal. tenor til en motmelodi, mens Himmel herunter, BWV 650 trompet spiller kantatens koral, 3. Wer nur den lieben Gott lässt en Maria-salme med gregorian- Originalversjonen er fra walten, BWV 647 ske røtter. en kantate fra 1725 over 1600-tallssalmen «Lobe den Georg Neumarks salme fra 1641 I orgelversjonen kommer den Herren», «Lovsyng vår Herre», ga navn til en kantate i Leipzig i opprinnelige trompetkoralen i og det andre verset: «Lovsyng BACH’S SUMMING UP

Toward the end of his life as a textbook, in which the possibili- Mizler, and the list of members alla Terza, 3) alla Seconda è 4) in Arnstadt or Mühlhausen. No. medieval hymns of worship, it composer, J.S. Bach had more ties of varying a chorale prelude already included Telemann and alla Nona. Dimunitio. Alla Stretta 16 and 17 were written down be- found its way into the Lutheran time at his disposal than during are elaborately and exhaustively Handel. tween 1744 and 1747 by his pupil Church after the Reformation. In his early Leipzig years beginning demonstrated. Mastery of canon technique is re- and son-in-law, J. C. Altnikol, and the first organ chorale prelude, in 1723. He could now fall back The musical contributions were lated to mathematical aptitude. It no. 18 even later. «Fantasia», the melody lies in the on a repertoire he had built up CANONIC VARIATIONS ON to be of scholarly quality, but has been asserted that had Bach pedal below the «rushing wind» within numerous genres, not not «impractically theoretical.» not become a musician, he might This Leipzig work became a of the Holy Spirit in the upper «FROM HEAVEN ABOVE TO least the library of cantatas for Rather they were to «arouse or have been a mathematician at more sophisticated equivalent of parts, a worthy celebration of Sunday worship services. EARTH I COME», BWV 769 gratify human emotion». the highest level. Studying the «Orgelbüchlein», with its short Pentecost. The hymn assumes a written music with its elaborate chorale prelude arrangements completely different lyrical qual- The short-term routine of creat- Martin Luther is both the author As his entrance examination, counterpoint is a special experi- from the earlier Weimar period. ity in the following three-part ing new works from week to and composer of «Vom Himmel Bach submitted his variations on ence. It is not only «ear music», Techniques from German tradi- movement, a beautifully embel- week was replaced by a more hoch» (1535). The first verses are «From Heaven Above», together but «eye music» as well! tion (Pachelbel and Buxtehude) lished, swaying sarabande. long-term process. spoken by the angel on Christ- with his well-known portrait by are refined and elevated to a mas Eve, and the congregation official Leipzig artist Haussmann. Bach’s genius was in combin- new plane. 3. An Wasserflüssen Babylon, Giving private lessons to gifted responds with thanksgiving, The word «canonical» implies ing intellect with musical tem- BWV 653 students required a repertoire welcoming the Christ Child as a that one voice follows the other perament. He became in this The manuscript opens with the for the study of the noble art of guest on Earth. Verse one reads exactly as in a canon, but at way a worthy member of Mizler’s letters «J.J.», «Jesu juva» The German hymn text is based composition and polyphony. And — in the translation of Catherine different intervals from variation society: Not impractical theory, («Jesus, help»). on the Jewish lament «By the Bach himself had a need for the Winkworth: «From Heaven above to variation. but passion. Rivers of Babylon» in Psalm 137. systematic and comprehensive to Earth I come/To bear good 1. Fantasia super Komm, The chorale prelude is used in exploration of the material at news to every home;/Glad tid- Variatio 1.Canone all’ ottava Heiliger Geist, BWV 651 German with the Passion text ings of great joy I bring/Whereof hand. This recording features (Canon at the Octave) LEIPZIG CHORALE PRELUDES «Ein Lämmlein geht und trägt such a repertoire represented by I now will say and sing.» Variatio 2.Alio Modo in Canone 2. Komm, Heiliger Geist, die Schuld) («A Lamb Goes (EIGHTEEN CHORALE three works based on chorales. alla Quinta (Canon at the Fifth) BWV 652 Forth Our Griefs to Share»). Bach had arranged the chorale Variatio 3. Canone alla Settima, PRELUDES OF VARIOUS KINDS) Orgelbüchlein from the Weimar melody several times, and he cantabile (Canon at the Seventh) The Pentecost hymn «Come Holy The celebrated North German years had a pedagogical aim: did so again at the end of his Variatio 4. Canon per augmen- During the Leipzig years (1723- Spirit, God and Lord»/Be all Thy organist, Johann Adam Reinken, «Dem höchsten Gott allein zu life. In 1747 he was to become tationem (Augmentation Canon; 1750), Johann Sebastian Bach graces now outpour’d» (The said, after hearing Bach impro- Ehren, dem Nächsten, draus sich a member of «Korrespondier- the bass plays in octaves with returned to his organ chorale Chorale Book for England, #72) vise on this hymn for half an zu belehren.» («To honour God ende Societät der musikalischen lengthened note values.) preludes composed while serv- can be traced back to the Grego- hour in St. Catherine’s Church in alone, for fellow man his craft Wissenschaften» («The Society Variatio 5. L’altra Sorte ing as court organist in Weimar rian «Veni sancte spiritus», one Hamburg: «I thought that this art from 1708-1717. Some go further of the central sequences in the to hone.») In the same way, the of the Musical Sciences»). The del’Canone all’rovercio (Canon was dead, but I see that it lives late works are a compendium, a founder was Bach pupil Lorenz with Inversions), 1) alla Sesta, 2) back perhaps, to his early years Pentecost mass. Like many other on in you.» Like the pieces preceding and 6. O Lamm Gottes unschuldig, «From God Shall Naught Divide BWV 662 BWV 666 power of the Holy Spirit. following it, the chorale prelude’s BWV 656 Me», tr. Catherine Winkworth), 13. Allein Gott in der Höh‘ sei Ehr, «Jesus Christus nostra salus» 18. Vor deinen Thron tret‘ ich melodic embellishments are em- effectively conveyed by the BWV 663 goes back to John Hus («Jesus hiermit, BWV 668 bedded in a sarabande rhythm. The age-old «Agnus Dei», «Oh tenor voice, which carries the Christ, Our Savior» in English), Innocent Lamb of God», has chorale melody. 14. Trio super Allein Gott in der and below the title Bach wrote Bach’s eye operations and failing 4. Schmücke dich, o liebe Seele, a long tradition both in com- Höh‘ sei Ehr, BWV 664 «sub communione» («during health did not prevent him from BWV 654 munion liturgy and as a Passion 9. Nun komm‘ der Heiden the Eucharist»). Bach clearly remaining active to the last. On hymn. Bach develops the hymn’s Heiland, BWV 659 The angels‘ song on Christmas regarded Holy Communion as a his deathbed he took an organ «Soul, Adorn Yourself With first three verses with a height- Eve became the Gloria of Chris- celebration of joy, since the first chorale prelude from «Orgel- Gladness» (Luther Service Book, ened last verse. Then the pedal 10. Trio super Nun komm‘ der tian liturgy, and a hymn of praise, powerful variation with pedal büchlein», «Wenn wir in höchsten #636, tr. Catherine Winkworth) takes over the chorale melody, Heiden Heiland, BWV 660 known in English as «All Glory Be seems almost too formidable to Nöten sein» («When in the Hour has been an important commu- and the text of Christ’s suffer- To God Alone» (tr. W. G. Pollack). be played for the Eucharist. It is of Utmost Need», The Lutheran 11. Nun komm‘ der Heiden nion hymn since Johann Franck ing is portrayed with somewhat As with the preceding Advent followed by its «little brother» Hymnal, #522, tr. Catherine Heiland, BWV 661 and Johann Crüger wrote it in strident and dramatic harmoni- hymn, Bach presents the hymn for manual to the rhythm of an Winkworth) and dictated an the mid-1600s. zation. of praise in three variations. elegant dancing gigue. expansion. And the title he chose «Veni redemptor gentium» is the for it, «Before Thy Throne I Now great 4th-century Advent hymn It is no wonder that Robert 7. Nun danket Alle Gott, The first, curiously enough, is 17. Komm, Gott, Schöpfer, Appear» (Evangelical Lutheran by St. Ambrose. The English Schumann called Bach’s lovely BWV 657 marked «Adagio», and, as with heiliger Geist, BWV 667 Hymnary, #564), poignantly title is «Saviour of the Nations, movement «a wreath of golden BWV 659, it is a meditation expressed his own situation. Come» (tr. William M. Reynolds), leaves», and Mendelssohn is The powerful 17th-century hymn on the relationship of Heaven With what originally was the last based on Luther’s German ver- known to have said that if life «Now Thank We All Our God» and Earth, concluding with a chorale prelude in the collection, sion of 1524. In Weimar, Bach SIX CHORALE PRELUDES was bereft of all hope and faith, falls naturally into eight sections. hymn of praise. The second is the thread leads back to the used it in a cantata for the first OF VARIOUS KINDS (THE this one piece would restore In the tradition of Pachelbel, but in French style with the chorale introductory Pentecost hymn in Sunday in Advent (1714). them. on a larger scale, Bach intro- melody in the tenor voice. The BWV 651 and 652. «Come, Holy SCHÜBLER CHORALE duces the fugal theme in the hymn of praise builds in the last Ghost, Creator Blest» (The Lu- The three very different ways PRELUDES) 5. Trio super Herr Jesu Christ, lower voices of each section, variation. It is in the style of the theran Hymnal, #233, tr. Edward of treating the chorale prelude dich zu uns wend, BWV 655 before the melody appears in the organ sonatas, with a modulating Caswall) is a Lutheran version of The collection is among the few demonstrate the broad scope of soprano part. development, and it ends with a «Veni creator spiritus» from the works that were printed in Bach’s Bach’s mastery, from the celestial There are exultant upper parts reminder of the chorale melody ninth century. lifetime. The music publisher was mood of the first, a meditation in the 17th-century hymn «Lord 8. Von Gott will ich nicht lassen, in the pedal. Johann Georg Schübler, who re- on God’s coming down to Earth, Jesus Christ, Be Present Now» BWV 658 Bach begins by drawing on his sided in the small town of Zella, to the complex polyphony of the (Evangelical Lutheran Hymnary 15. Jesus Christus, unser Heiland, own organ chorale prelude from 140 kilometres from Leipzig and latter two. #23), and the chorale melody is Bach has set the 16th-century BWV 665 «Orgelbüchlein», before letting somewhat south of Eisenach, first heard in the pedal towards French melody to a text pledg- the pedal hammer out the lofty Bach’s birthplace. 12. Allein Gott in der Höh‘ sei Ehr, the end. ing devotion to God (English: 16. Jesus Christus, unser Heiland, Pentecost hymn with the full The publication contains a num- The source is Cantata No. 140, The chorale melody is played in from the Gospel of Luke, «My Standard Version). Bach’s Easter an exultant solo violin reminis- ber of printing errors, suggesting composed in Leipzig in 1731. The the pedal. soul doth magnify the Lord». cantata of 1725 uses a hymn cent of the soaring flight of the that Bach did not supervise the Schübler version is from the can- The text of the cantata’s fifth based on the text of the day. In eagle in the text. The chorale typesetting. tata’s fourth movement, in which 3. Wer nur den lieben Gott lässt movement contains the words: the cantata’s third movement, melody is played in the pedal the tenor soloist (or all the ten- walten (If thou But Suffer God To «He hath received Israel his a soprano sings the chorale to over the two manual parts. The title page correctly lists ors) sings against the irresistible Guide Thee), BWV 647 servant, being mindful of his a counter-melody played by a Bach as «Royal Polish and Saxo- counter-melody in the strings. mercy, as he spoke to our cello. - Torkil Baden nian Court Composer, Kapell- Georg Neumark’s hymn of 1641 fathers». It is sung as a counter- meister and Director of Music The melody is the Philipp Nico- gave the name to a Leipzig melody by alto and tenor, while In Bach’s organ version the at Leipzig» and informs us that lais hymn dating from 1599, the cantata dating from 1724. In the a trumpet plays the chorale, a chorale melody is heard in the the music «may be obtained in text of which describes the Day fourth movement, the soprano hymn to the Virgin Mary with upper manual, as in the preced- Leipzig from Kapellmeister Bach, of Judgement. But in the verse in and alto sing the text: «Er kennt roots in Gregorian chant. ing BWV 648. from his sons in Berlin and Halle, question a wedding mood pre- die rechten Freudenstunde» and from the publisher in Zella.» vails: «She wakes, she rises from («God knows full well when In the organ version, the trumpet 6. Kommst du nun, Jesu, vom her gloom / For her Lord comes times of gladness / Shall be the melody is played on the upper Himmel herunter (Come Thou, In 1747 Schübler had printed down all glorious.» (tr. Catherine needful thing for thee.» Lutheran manual. The alto and tenor Jesu, From Heaven To Earth), «Das Musikalische Opfer». The Winkworth) Hymnal, tr. Catherine Wink- voices of the left hand and pedal BWV 650 Six Chorale Preludes were prob- worth). have the quality of an ostinato, ably published in 1748, and the 2. Wo soll ich fliehen hin (Whith- as steadfast and unfailing as The original version draws on publisher’s name has been asso- er shall I flee?), BWV 646 In the cantata, the chorale is God’s promise to the fathers of a cantata of 1725 based on the ciated with the work ever since. played by the strings, while the Israel. 17th-century hymn, «Lobe den The movement has the sub-title counter-melody of the soloists Herren», «Praise to the Lord, the The six movements (no. 2 is «Auf meinen lieben Gott» and in thirds, sixths, and imitations 5. Ach bleib bei uns, Herr Jesu Almighty», and the second verse, uncertain) are organ versions the melody is associated with exults in the joy of faith. In the Christ (Lord Jesus Christ, With «Praise to the Lord, who o’er all of cantata movements from the Danish hymn «Fryd dig, du Schübler version, the chorale Us Abide), BWV 649 things is wondrously reigning. the early Leipzig years, 1724- Kristi Brud», found in the Lu- melody is played in the pedal. And, as on wings of an eagle, 1731, with focus on the chorale theran Hymnal under the title The biblical text for Easter uplifting, sustaining. (Lutheran melodies. «O Bride of Christ, Rejoice» 4. Meine Seele erhebt den Her- Monday tells of the disciples who Hymnal, #444, tr. Catherine (English by Victor O. Petersen). ren (My Soul Doth Magnify the met a man they did not know. In Winkworth) 1. Wachet auf, ruft uns die The movement is related to Lord), BWV 648 the end, they recognized him as Stimme (Wake, Awake for Night another organ chorale prelude the resurrected Christ and said: Bach chose another title for the is Passing), Canto fermo in of the same title (BWV 694), but Bach wrote a cantata for the «Stay with us, for it is toward organ version, yet it follows the Tenore, BWV 645 thus far a corresponding cantata Feast of the Visitation in 1724, evening and the day is now far cantata movement, in which the movement has not been found. BWV 10, using the Magnificat spent.» (Luke 24, 29: English alto soloist sings the chorale over

KÅRE NORDSTOGA KÅRE NORDSTOGA — ORGEL — ORGAN

Kåre Nordstoga (f. 1954) er utdannet ved Musikkhøgskolen i Oslo med bl.a. Søren Gangfløt, Bjørn Boy- Kåre Nordstoga (b. 1954) studied at the Norwegian Academy of Music under Søren Gangfløt, Bjørn Boysen, sen og Kaare Ørnung som lærere. Etter debutkonserten i 1978 studerte han videre hos David Sanger and Kaare Ørnung, among others. Following his debut concert in 1978, he continued his studies under David i London og var en tid organist i Ullern kirke før han kom til Oslo domkirke i 1984. Han har også vært Sanger in London, and he was for a time organist at Ullern Church, before coming to Oslo Cathedral in 1984. He tilknyttet Norges musikkhøgskole, hvor han i 1994 ble utnevnt til professor. has also been associated with the Norwegian Academy of Music, where he was appointed professor in 1994.

Som domorganist i Oslo domkirke fremfører Nordstoga jevnlig et stort orgelrepertoar, bl.a. har han to As cathedral organist at Oslo Cathedral, Nordstoga frequently performs a large repertoire, which has included ganger gitt populære konsertrekker med Bachs samlede orgelverker. Han har dessuten spilt inn CD- two popular concert series with Bach’s complete organ works. His recordings include the organ music of Bach, plater med orgelmusikk av Bach, Brahms, Franck, Widor og Liszt, en innspilling med alle Bachs fiolin- Brahms, Franck, Widor, and Liszt, all of Bach’s violin sonatas recorded on the cathedral’s chancel organ in col- sonater i samspill med Geir Inge Lotsberg på domkirkens kororgel, og for øvrig flere plater med norsk laboration with violinist Geir Inge Lotsberg, as well as several recordings of Norwegian organ music. orgelmusikk. Nordstoga is an active concert organist. In recent years he has been soloist with the symphony orchestras of Nordstoga er en aktiv konsertorganist. De siste årene har han vært solist med symfoniorkestrene i Oslo, Bergen og Trondheim, og han har spilt ved internasjonale orgelfestivaler i bl.a. Århus, Paris og Tokyo. For Oslo, Bergen, and Trondheim, and he has played at international organ festivals in Aarhus, Paris, and Tokyo, sin aktive innsats i musikklivet ble han tildelt Lindemanprisen for 2006. among others. In 2006 he was awarded the Lindeman Prize for his active contribution to musical life. SCHNITGER ORGAN ST. MARTIN’S CHURCH OF GRONINGEN HOBO 8’ SCHALMEI 8’ BASSON 16’ CIMBEL III MIXTUUR IV-VI SESQUIALTERA II FLUIT 2’ OCTAAF 2’ NASARD 3’ GEDEKTQUINT 3’ SPEELFLUIT 4’ OCTAAF 4’ ROERFLUIT 8’ BOURDON 8’ QUINTADENA 16’ PRAESTANT 8’ RUGPOSITIEF DISPOSITION: VIOLA DA GAMBA8’ TROMPET 8’ SCHERP IV MIXTUUR IV-VI TERTIAAN II VLAKFLUIT 2’ OCTAAF 2’ GEDEKTFLUIT 4’ OCTAAF 4’ GEDEKT 8’ QUINTADENA 8’ SALICET 8’ OCTAAF 8’ PRAESTANT 16’ MANUAAL VOX HUMANA8’ TROMPET 16’ MIXTUUR IV-VI SESQUIALTERA II NASARD 3’ OCTAAF 4’ HOLFLUIT 8’ PRAESTANT I-III8’ BOVENWERK CORNET 2’ CORNET 4’ TROMPET 8’ DULCIAAN 16’ BAZUIN 16’ MIXTUUR IV NACHTHOORN 2’ OCTAAF 2’ OCTAAF 4’ ROERQUINT 6’ GEDEKT 8’ OCTAAF 8’ SUBBAS 16’ PRAESTANT 16’ PRAESTANT 32’ PEDAAL NEIDHARDT TEMPERATURE: VARIANT OF PITCH: A’ =465HZ PEDAL: CD-D’ KEYBOARDS: C-C’’’ 2 TREMULANTEN +MANUAAL BOVENWERK +RUGPOSITIEF, MANUAAL COUPLERS: JOHANN SEBASTIAN BACH (1685–1750) SCHÜBLER AND LEIPZIG CHORALES CANONIC VARIATIONS

CD I

1. WACHET AUF, RUFT UNS DIE STIMME, BWV 645 (04:30) 2. WO SOLL ICH FLIEHEN HIN, BWV 646 (01:59) 3. WER NUR DEN LIEBEN GOTT LÄSST WALTEN, BWV 647 (04:30) 4. MEINE SEELE ERHEBT DEN HERREN, BWV 648 (02:35) 5. ACH BLEIB BEI UNS, HERR JESU CHRIST, BWV 649 (02:42) 6. KOMMST DU NUN, JESU, VOM HIMMEL HERUNTER AUF ERDEN, BWV 650 (03:24) (02:25)

7. KOMM, HEILIGER GEIST, BWV 651 (06:39) (05:02) 8. KOMM, HEILIGER GEIST, BWV 652 (10:24) (04:39) (08:05) (03:34) (02:52) (02:59) (04:47) (05:30) 9. AN WASSERFLÜSSEN BABYLON, BWV 653 (04:44) (06:40) 10. SCHMÜCKE DICH, O LIEBE SEELE, BWV 654 (07:21) 11. HERR JESU CHRIST, DICH ZU UNS WEND, BWV 655 (03:56) 12. O LAMM GOTTES, UNSCHULDIG, BWV 656 (08:25) 13. NUN DANKET ALLE GOTT, BWV 657 (04:24) 14. VON GOTT WILL ICH NICHT LASSEN, BWV 658 (04:49)

TT: 70:30 (03:54) (02:47) (01:29) (03:53) (01:37) CD II 1. NUN KOMM’ DER HEIDEN HEILAND, BWV 659 2. NUN KOMM’ DER HEIDEN HEILAND, BWV 660 3. NUN KOMM’ DER HEIDEN HEILAND, BWV 661 4. ALLEIN GOTT IN DER HÖH’ SEI EHR, BWV 662 5. ALLEIN GOTT IN DER HÖH’ SEI EHR, BWV663 6. ALLEIN GOTT IN DER HÖH’ SEI EHR, BWV664 JESUS7. CHRISTUS, UNSER HEILAND, BWV 665 8. JESUS CHRISTUS, UNSER HEILAND, BWV 666 9. KOMM, GOTT, SCHÖPFER, HEILIGER GEIST, BWV 667 10. VOR DEINEN THRON TRET’ ICH HIERMIT, BWV 668 VON HIMMEL HOCH, DA KOMM ICH HER, BWV769 11. VARIATIO I 12. VARIATIO II III VARIATIO 13. 14. VARIATIO IV 15. VARIATIO V 60:23 TT:

RECORDED IN ST. MARTIN’S CHURCH IN GRONINGEN, 6-8 MAY 2012 // PRODUCER: VEGARD LANDAAS // BALANCE ENGINEER: THOMAS WOLDEN // EDITING: VEGARD LANDAAS // MASTERING: THOMAS WOLDEN // BOOKLET NOTES: TORKIL BADEN // ENGLISH TRANSLATION: JIM SKURDALL // BOOKLET EDITOR: HEGE WOLLENG // COVER DESIGN: BLUNDERBUSS // ARTIST PHOTO: THOMAS CARLSTRÖM

THIS RECORD HAS BEEN MADE POSSIBLE WITH SUPPORT FROM: FUND FOR PERFORMING ARTISTS AND NORWEGIAN MUSICIANS’ UNION