X ENCUENTROS DE ESTUDIOS COMARCALES VEGAS ALTAS, LA SERENA y LA SIBERIA 1ª Edición, abril de 2018 © De esta edición: Federación de Asociaciones Culturales de La Siberia, La Serena y las Vegas Altas (SISEVA). © De los textos: Sus autores. Diseño y maquetación (texto y portada): Bartolomé Miranda Díaz. Fotografía de la portada: Miguel Ángel Granado Acedo Imprime: Imprenta de la Diputación de Badajoz. Depósito Legal: ISBN: 978-84-09-00328-0 X ENCUENTROS DE ESTUDIOS COMARCALES VEGAS ALTAS, LA SERENA y LA SIBERIA DEDICADOS A DOMENICO CARACCIOLO (MALPARTIDA DE LA SERENA 1715-NÁPOLES 1789) Y LA ILUSTRACIÓN EN EXTREMADURA ORGANIZA _________ MMXVIII Conferencias CONDICIONAMIENTOS SOCIALES, POLÍTICOS Y ECONÓMICOS EN LA INTEGRACIÓN CULTURAL DE EXTREMADURA. INCIDENCIA DETERMINANTE DEL SIGLO XVIII D. Antonio Ventura Díaz Díaz Exdirector de la Fundación Academia Europea de Yuste. Resumen: Pretendo plantear los condicionamientos que han gravitado sobre la integración cul- tural de Extremadura en nuestro propio espacio territorial y en el marco de España, de Europa e Iberoamérica, incidiendo en los distintos procesos económicos, sociales, políti- cos y culturales que tenemos que considerar en el devenir de la Historia de Extremadura, además de la impronta de la Ilustración y la entidad y proyección de Extremadura en España, incluso en Europa e Iberoamérica, teniendo como estela la imagen como pro- blema. Quisiera acercarme a esquemas objetivos, didácticos, globales, aunque con la parcia- lidad de defender una valoración y análisis de nuestra región todo lo crítico que se quiera del ayer, del hoy y del mañana, apelando a nuestra conciencia y sensibilidad, pero siem- pre con un sentido vital y positivista de los recursos de todo tipo que ofrece la realidad de Extremadura. ACTAS DE LOS X ENCUENTROS DE ESTUDIOS COMARCALES VEGAS ALTAS, LA SERENA y LA SIBERIA Malpartida de la Serena, 12 y 13 de mayo de 2017 Páginas 9-24 ISBN: 978-84-09-00328-0 Condicionamientos sociales, políticos y económicos en la integración cultural de Extremadura… 11 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________ El historiador norteamericano Richard Herr ha trabajado la temática “Con- cepto de identidad, de región y nación en el mundo contemporáneo”. Una idea se responde a si mismo que procede del concepto “Estado democrático” del siglo XVIII cuando se establecen las categorías de individuos y comunidad y se abo- len los estamentos gremiales de reminiscencias medievales y modernas. El nazismo quiso eliminar todo lo que no fuera la nación alemana y en la Ru- sia Soviética sólo podía existir una clase social. La democracia americana bus- caba que no hubiera identidades distintas. Todos tenían que ser norteamericanos y ese era precisamente el objeto de la lucha por los Derechos Civiles de los ne- gros en los años 60, pero ahora los negros o los hispanos dicen: No queremos perder nuestras raíces y nuestra propia cultura, incluso en el caso de los hispanos su propia lengua. Richard Herr defiende que el desafío de la democracia es conciliar las identi- dades, único camino para lograr superar tensiones. Con estas primeras reflexio- nes quería subrayar la importancia que tiene esta temática, importancia que se puede explicar por su propia complejidad y por la cantidad de factores o elemen- tos que hay que conjugar a la hora de definir la integración cultural de Extrema- dura. Con todo ello, se pretendería dar forma a un fondo cultural, antropológico, real y diverso, con un acervo riquísimo desde cualquier perspectiva: Histórica, social, económica, artística y política. Se trataría de perfilar un “status” referen- cial que otorgue carta de naturaleza a una sociedad integrada culturalmente. Esta ponencia se podría extender considerablemente si pretendiéramos disec- cionar cronológicamente la historia de Extremadura, en todas sus vertientes, desde la perspectiva sociológica o de la Psicología Social. Por tanto es obligado acotar la panorámica. Pretendo acercarme a esquemas globales, cabiendo valoraciones subjetivas, en tanto en cuanto se plantean desde una visión personal y con la parcialidad que supone asumir de forma conceptual y real el sentimiento de pertenencia y la identidad cultural de Extremadura con gran proyección en España, Europa e Ibe- roamérica y con la parcialidad además de defender una valoración y análisis de los procesos históricos de nuestra región todo lo crítico que se quiera, pero siempre con un sentido vital y positivo de las potencialidades de Extremadura, contra las que se ejerce habitualmente un gran despilfarro desde el punto de vista económico. Destierro de mis reflexiones el determinismo como principio válido o el fata- lismo a la hora de hacer cualquier análisis de nuestra región, pues llegaríamos a defender como Américo Castro el argumento de que España estaba atrasada por una causa natural, poco menos que por su carácter nacional. 12 Antonio Ventura Díaz Díaz _____________________________________________________________________________________________________________________________________________ Cuentan los historiadores que de aquel término “Extremadura” que designaba una gran extensión que marcaba la frontera de la Reconquista al sur del Sistema Central derivó la palabra Extremadura para nombrar un territorio que en líneas generales coincidía con lo que hoy es nuestra Región. Siempre a pesar de ciertos cambios administrativos y territoriales: A título de ejemplo Benalcázar, Hinojosa del Duque, Guadalcanal, La Alberca, entre otros, siempre tuvo su encaje entre el Sistema Central y Sierra Morena, como definidores naturales de su espacio vital. Extremadura era reconocida por el resto de regiones de España, por no sólo como Región Física. Bonifacio Palacios defiende que Extremadura designaba la realidad social de un territorio que culmina un proceso de autoidentificación al adquirir conciencia de sí misma, como algo distinto a otras regiones españolas. El siglo XVIII trajo consigo la entonces Provincia de Extremadura, que se dota de una Capitanía General, con capital en Badajoz y de la Real Audiencia de Extremadura con sede en Cáceres, siendo en el XIX cuando se consuma la divi- sión provincial de la región extremeña, lo que analizado en la perspectiva de los distintos tiempos, en algunos periodos, fue un obstáculo para consolidar y favo- recer la cohesión regional. La gran extensión territorial de Extremadura conlleva una gran variedad en el relieve extremeño, lo que combinado con la presencia de importantes ríos hacer que la diversidad paisajística sea una de las características de la Región. Montes y ríos configuran valles recónditos con una personalidad muy acusada. Los grandes espacios llanos son magníficos corredores de comunicación abiertos a todas las influencias. Esta diversidad geográfica lleva consigo una diversidad climática, de relie- ves, de suelos, de recursos naturales, de ocupaciones, demográfica, urbanística, arquitectónica, en las tradiciones, las costumbres, la estructura socio-económica, en las variedades dialectales con mayor significación en Sierra de Gata a través de “El Mañegu” o “Fala”, o el portugués en Olivenza. Son variedades y contras- tes que aportan una gran riqueza a la cultura común que los integra y que verda- deramente es definidora de Extremadura. Otro elemento cultural de primer orden es su carácter secular de región fron- teriza. En la actualidad esta dimensión referida a la frontera del Oeste con Portu- gal, desde la plena integración en Europa de España y Portugal y gracias al es- fuerzo de las instituciones tanto españolas como portuguesas esta frontera ha quedado diluida. Por otra parte, en Extremadura supieron convivir las tres grandes culturas y religiones monoteístas y con su integración se enriqueció nuestra urdimbre cul- tural. Enclaves significativos de esta convivencia son lugares como Hornachos o Hervás entre otros. Si consideramos la estructura socioeconómica que secularmente ha operado en Extremadura, ésta le da a nuestra región muchos de los elementos culturales que sirven para identificarla. Cualquiera que conoce Extremadura sabe que todo Condicionamientos sociales, políticos y económicos en la integración cultural de Extremadura… 13 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________ lo extremeño, su economía y su sociedad, su cultura en suma, hunde profunda- mente sus raíces en siglos de agricultura y ganadería. Las estructuras agrarias y ganaderas y las formas de vida que suponen han determinado en gran manera el carácter de la región y los comportamientos indi- viduales y sociales de sus habitantes. Agricultura y ganadería definen una cultu- ra que participa de dos circunstancias fundamentales que pudieran parecer hasta paradójicas: Una es que Extremadura es tierra de fenómenos migratorios de gran volumen. La otra es la realidad de una región como lugar permanente de encuen- tro cultural. La ganadería preponderante en amplias zonas de Extremadura, la ovina, participaba de las dos características citadas anteriormente. Y ello es así por la acción continuada durante siglos de la Mesta, que si bien económicamente sirvió para adinerar a las órdenes militares y empobrecer al pueblo llano, en lo cultural supuso un fenómeno de gran trascendencia que ha llegado hasta nosotros, hasta tiempos todavía recientes. Cuando el hombre domina a determinadas especies de animales no hace sino aprovechar las costumbres