Κοινωνία Airbnb Κατανάλωση Camp Europe Ο εξοβελισμός Ένας τουρίστας Απαξίωση Αναδεύοντας της αγκαλιάς στο σαλόνι μου εκ προμελέτης τη μνήμη

#59 Ή • ΜΑΪΟΣ 2018 ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΔΡΟΜΟΥ • 4€ — 2.70€* ΓΙΑ ΠΩΛΗΤ ΤΟΝ

IBAN GR63 0110 1460 0000 1462 0666 454

ΠΕΡΙΕΧΌΜΕΝΑ

06 28–32 Λόγια της πλώρης Αναδεύοντας τη συλλογική μνήμη του Χρήστου Αλεφάντη Συνέντευξη της Μαρίλλης Μαστραντώνη 07 στην Ντόση Ιορδανίδου Tάσος Αναστασίου 34–37 Γελοιογραφία Το αίσθημα της παιδικής χαράς 08 του Νίκου Φρούσσου Επικοινωνία 38–43 Οι αναγνώστες μας Ένας τουρίστας στο σαλόνι μου 09 της Δανάης Αλεξάκη Μιχάλης Κουντούρης 44–47 20–24 Γελοιογραφία Απαξίωση εκ προμελέτης Ο εξοβελισμός της αγκαλιάς του Σπύρου Ζωνάκη 10 του Βασίλη Παπακριβόπουλου Για δυνατούς λύτες 48–51 του Σέργιου Μήλη Να είσαι ευγνώμων για ό,τι έχεις 11 Συνέντευξη του Νόβακ Τζόκοβιτς Soloúp στο περιοδικό «Liceulice» Γελοιογραφία 52–54 12 «Οι πρώτοι της ζωής» Η ιστορία μιας μικρής αγγελίας του Γκολεαδόρ του Νίκου Φρούσσου 55–57 12 Street news Μουσειακό παιχνίδι της Μαρίας Παπαδοδημητράκη του Χρίστου Χαραλαμπόπουλου 58 34–37 Φθηνός σκούφος Το αίσθημα της παιδικής χαράς 14–15 του Νίκου Φρούσσου Συναντήσεις της Κορίνας Πριμηκυρίου του Σπύρου Ζωνάκη 59 16–­19 Πατριδογευσία Επείγοντα Περιστατικά του Σπύρου Ζωνάκη του Γιώργου Μπαζίνα 60–61 20–24 Out & Αbout Ο εξοβελισμός της αγκαλιάς του Σέργιου Μήλη του Σπύρου Ζωνάκη 62 25 Ημερολόγιο Πέτρος Τσιολάκης της Κωνσταντίνας Μαύρου Γελοιογραφία 64–65 26–27 Eστιάζω 44–47 Απαξίωση εκ προμελέτης Παραστάσεις αυτογνωσίας του Κωστή Μπακόπουλου του Βασίλη Παπακριβόπουλου της Δανάης Αλεξάκη 66 Πρόσωπα της Ελένης Καλαματιανού Mόνιμες στήλες Ρεπορτάζ – Θέματα Συνεντεύξεις Street News Γελοιογραφίες

Το περιοδικό δρόμου Σχεδία κυκλοφορεί κάθε τελευταία Τετάρτη του μήνα, 11 μήνες το χρόνο. Το επόμενο τεύχος θα κυκλοφορήσει την Τετάρτη 30 Μαΐου 2018. Ταυτότητα Σχεδία — Περιοδικό δρόμου 6 Λόγια της πλώρης 7

ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ Η ΓΑΛΑΖΙΑ ΛΙΜΝΗ

Δανάη Αλεξάκη — Τάσος Αναστασίου Μου έλεγε η φίλη μου η Βίμπκε από το Αμβούργο ότι, για χρόνια, κάθε φορά που θα — Κώστας Ξ. Γιαννόπουλος — Σπύρος συναντιόταν με τη μάνα της, θα αντάλλασσαν μια χειραψία. Αυτός και μόνον αυτός ήταν ο Ζωνάκης Ντόση Ιορδανίδου — — τρόπος τους. Ο τρόπος να εκφράσουν, μάνα και κόρη, τη χαρά που ανταμώνουνε. Μοναχά Μιχάλης Κουντούρης — Σέργιος τώρα τελευταία μπήκε στη ζωή τους μια –όχι ιδιαίτερα σφιχτή– αγκαλιά, ενίοτε και ένα Μήλης — Γιώργος Μπαζίνας — Μαρία φιλάκι στο μάγουλο, ένα χάδι-ανακάτεμα στα μαλλιά. Την άκουγα με το στόμα ανοιχτό, Παπαδοδημητράκη — Βασίλης και με ένα, ομολογώ, αδιευκρίνιστο συναίσθημα λύπης για το… κακό που την είχε βρει. Παπακριβόπουλος — Soloúp — «Τι λες;» της απάντησα, περίπου σε έξαλλη κατάσταση, και πέρασα στην αντεπίθεση. Πέτρος Τσιολάκης — Χρίστος «Έχεις δει τη “Γαλάζια Λίμνη”; Εκείνη τη μυθική ταινία του 1980 με τα δύο ναυαγοπαίδια, Χαραλαμπόπουλος τη χαρισματική Μπρουκ Σιλντς και το ομορφόπαιδο Κρίστοφερ Άτκινς; Θυμάσαι πώς Φωτογραφίες φιλιόντουσαν, πώς κυλιόντουσαν σφιχταγκαλιασμένοι ανάμεσα στις φυλλωσιές, στην Γιάννης Ζινδριλής — Κωστής αμμουδιά, μέσα και έξω από το καλύβι; Πώς ψιθύριζε γλυκόλογα ο ένας στο αυτί του Μπακόπουλος — Χρήστος Παπαχρήστου άλλου, άπαξ και συνειδητοποίησαν την ανατομία του σώματός τους; Ε, έτσι κάνω και Eurokinissi — INSP — Reuters εγώ κάθε φορά που συναντιέμαι με την κυρα-Λέλα, την ελληνίδα μάνα. Λες και έχουμε Σχεδιασµός να συναντηθούμε χρόνια, θαρρείς και επέστρεψα όχι από τα καράβια, αλλά από το λάκι G Design Studio www.gdesignstudio.gr κάντρι, την Αυστραλία, μετά από δεκαετίες ξενιτεμού. Και δεν χρειάζεται να είμαστε στην Τζαμάικα και στα Φίτζι για να συμβούν όλα αυτά. Μας αρκεί η κεντρική πλατεία του Δημήτρης Στεφανίδης, Άννα Τρύμπαλη Άργους για να εξωτερικεύσουμε αυτό που νιώθουμε ο ένας για τον άλλον. Σελιδοποίηση Θέλησα μέσα στην υπερβολή μου και με το αγγλοσαξονικό μου χιούμορ, που τόσες Κορίνα Πριμηκυρίου [email protected] φορές με έχει φέρει σε δύσκολη θέση, να της εξηγήσω τη σχέση του λαού μας όχι μόνο με τη μάνα ή το γονέα, αλλά με τον άνθρωπο. Πώς βιώνουμε τις σχέσεις μας με την Διορθώσεις Σπύρος Ζωνάκης οικογένεια, την κόρη, το γιο, το φίλο, τον διπλανό. Διαχυτικοί, εκφραστικοί, ανοιχτόκαρδοι, Εκτύπωση IRIS A.E.B.E. πολλοί και μεγαλόκαρδοι, η αγκαλιά, το φιλί, η σωματική επαφή είναι βασικό στοιχείο Υπεύθυνη Επικοινωνίας & ΕΚΕ των κοινωνικών μας σχέσεων, της καθημερινότητάς μας. Άκουγε με προσοχή η Βίμπκε, και ειλικρινά ένιωσα, κάποια στιγμή, ότι σαν να ζήλεψε λίγο. Δεν χωρά αμφιβολία ότι Αιµιλία Δούκα [email protected] αυτός ακριβώς ο τρόπος μας, η εκφραστικότητα, ο εκρηκτικός συναισθηματισμός είναι ο Υπεύθυνη Συνδροµών & Διαφήµισης σημαντικότερος λόγος που την έφεραν μόνιμη κάτοικο πλέον στην Αθήνα. Δώρα Μασλίντση [email protected] Προσπαθώ να φανταστώ την αντίδραση της κυρα-Λέλας, αν κάποια φορά που θα μου ανοίξει την πόρτα, αντί να χυθώ στην αγκαλιά της, κρατήσω την απόσταση του Υπεύθυνη γραφείου Θεσσαλονίκης ενός μέτρου, τείνω το δεξί χέρι και απλά πω χαμογελαστά «καλησπέρα, μητέρα». Θα Τερέζα Αλεξάνδρου [email protected] μαραζώσει. Θα νομίζει ότι κάτι πολύ σοβαρό μου συμβαίνει, κάτι με βασανίζει. Δεν Yπεύθυνος δικτύου πωλητών αποκλείεται να της περάσει από το μυαλό ότι κάποιος μου έχει βάλει λόγια. Το έχουμε ξαναγράψει, δεν είναι πως η γερμανίδα μάνα αγαπά λιγότερο το παιδί της ή ότι οι Σέργιος Μήλης [email protected] γερμανικές φιλίες υστερούν σε συναίσθημα των δικών μας, απλά έχουν άλλα όρια. Διευθυντής σύνταξης Το δυστύχημα είναι ότι αυτά τα όρια στη Γερμανία, στην Ελλάδα και στον πλανήτη Χρήστος Αλεφάντης [email protected] ολόκληρο, εξαιτίας των συνθηκών (sic), αλλά και μιας στρεβλής, αντιδραστικής «πολιτικής ορθότητας» γίνονται σιγά σιγά τείχη που περιχαρακώνουν τους ανθρώπους, Εκδότης / Ιδιοκτήτης αλλοιώνουν τις ανθρώπινες σχέσεις, με οδυνηρές συνέπειες ακόμη και για τη σωματική Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία και ψυχική μας υγεία. Είναι αυτός ο «εξοβελισμός της αγκαλιάς» και η απουσία των ΔΙΟΓΕΝΗΣ ΜΚΟ ευεργετικών συναισθημάτων της σύνδεσης και της ενότητας που συνεπάγεται την οποία αναδεικνύουμε στο παρόν τεύχος (σελ. 20-24). Φράγκων 24, 546 25, Θεσσαλονίκη «Αυτός ο στιγματισμός του αγγίγματος δημιουργεί στερημένους από χάδι ανθρώπους, +30 2313 013605 όντας άκρως επιβλαβής για τη σωματική, ψυχική και συναισθηματική τους υγεία», Φαβιέρου 24–26, 104 38, Αθήνα +30 213 0231220 μας είπε η νευροψυχολόγος Τίφανι Φιλντ (Tiffany Field), διευθύντρια του Ινστιτούτου Έρευνας του Αγγίγματος, την οποία αναζητήσαμε στο Πανεπιστήμιο του Μαϊάμι. Οι ISSN 2241-5297 εξαπλωνόμενες πολιτικές του μη αγγίγματος δημιουργούν μια κοινωνία παράλληλων Το περιοδικό δρόµου Σχεδία κόσμων, εντείνουν την αποξένωση, τη μοναξιά, γινόμαστε ένας κόσμος ξένων. είναι µέλος του Διεθνούς Δικτύου Στην υπερβολή μας, συχνά χρησιμοποιείται η φράση «ό,τι και να κάνουν (οι κακοί Εφηµερίδων Δρόµου ξένοι;), τον ήλιο και τη θάλασσα δεν μπορούν να μας τα πάρουν». Μη «μας πάρουν» και το International Network of Street Papers άγγιγμα, το χάδι, την αγκαλιά. www.street-papers.org

Τεύχος 59 — Μάιος 2018 ΧΡΗΣΤΟΣ ΑΛΕΦΑΝΤΗΣ [email protected] Website: www.shedia.gr Email: [email protected] Facebook: shedia.streetpaper Γελοιογραφία: Φωτογραφία εξωφύλλου: REUTERS/Marcelo del Pozo Twitter: @_shedia Τάσος Αναστασίου Eπικοινωνία Σχεδία — Περιοδικό δρόμου 8 Οι αναγνώστες μας 9

ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΤΑ ΡΕΣΤΑ Η ΕΥΚΑΙΡΙΑ Στείλτε μας ένα SMS ή Post με τις σκέψεις, τις παρατηρήσεις, τις όποιες προτάσεις, Aγαπητή ομάδα της «σχεδίας», Αγαπητή σύνταξη, την κριτική σας. Πρόσφατα αγόρασα ένα περιοδικό από Διάβασα, τελευταία, το τεύχος #49 κάποιον πωλητή και, λόγω της πρόσφατης (Ιούνιος 2017). Το περιεχόμενο όλων των «Μου φτιάχνεις τη μέρα με το ωραίο αλλαγής της τιμής του, έδωσα κατά λάθος τευχών είναι εξαιρετικό, αλλά ξεχώρισα σου χαμόγελο». Είναι η πρώτη του φράση 1€ λιγότερο από το αντίτιμο. Αρχικά τη διήγηση του Νίκου Σέρβου, πωλητή της μόλις με δει. Πού να ήξερε πόσο φτιάχνει η κάλεσα στα γραφεία σας για να τον βρω, «σχεδίας». Με συγκλόνισε. δική μου όταν παίρνω για αντάλλαγμα πίσω αλλά μετά σκέφτηκα ότι από καιρό ήθελα Δεν ήταν μόνο η ιστορία του, άλλωστε το δικό του χαμόγελο που βγαίνει μέσα από να σας γράψω για να σας συγχαρώ για όλες οι ιστορίες των πωλητών είναι αυτά τα όμορφα μάτια! Ευχαριστώ πολύ το έργο σας, και αυτή είναι μια καλή ενδιαφέρουσες και συγκινητικές. Αυτή, τη «σχεδία» που μέσα από αυτήν γνωρίζω ευκαιρία. Τα θερμά μου συγχαρητήρια, όμως, του Νίκου Σέρβου είχε κάτι τόσο όμορφους ανθρώπους και μου δίνει λοιπόν: Η προσπάθειά σας είναι αξιέπαινη παραπάνω: ήταν η πνευματικότητα την ευκαιρία να προσφέρω κάτι μικρό και και το περιοδικό σας εξαιρετικό. Πάντα που διαφαίνεται ότι έχει αυτός ο νέος, εγώ στην κοινωνία που ζούμε. αισθάνομαι μεγάλη χαρά να το αγοράζω οι ευαισθησίες του και το πνευματικό — [email protected] και να το διαβάζω. του υπόβαθρο. Αξίζει να βοηθηθεί για Αγαπητέ κύριε Αλεφάντη, αρχικά, Εύχομαι καλή συνέχεια στο έργο σας. να φτιάξει ένα μέλλον ανάλογο με την συγχαρητήρια για τη «σχεδία». Τέλος, ΥΓ. Σας εσωκλείω το ευρώ που στάθηκε ευρυμάθειά του. Ελπίζω κάποιος να σας προτείνω να διαβάσετε το βιβλίο του η αφορμή για το γράμμα αυτό. Το όνομα μπορέσει να του δώσει την ώθηση και την Ίρβιν Γιάλομ «Στον Κήπο του Επίκουρου». του πωλητή δεν το γνωρίζω, αλλά είχε ευκαιρία που χρειάζεται. Καλή τύχη, Νίκο. Νομίζω πως θα σας ανακουφίσει ακόμα βάρδια την Πέμπτη 22/3 το απόγευμα — Με εκτίμηση, περισσότερο και θα σας προβληματίσει στην Καλλιθέα (στο σταθμό). Άννα Αντωνιάδου ορθά. Καλή συνέχεια. — Με πολύ σεβασμό και αγάπη, — Με εκτίμηση, Νεφέλη Βερροιοπούλου-Ασπρουλάκη ΝΑ ΧΑΡΟΥΜΕ ΤΗ ΖΩΗ Σελίνα Γκόμες ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΑΦΥΠΝΙΣΗΣ Καλησπέρα κύριε Αλεφάντη, Καλημέρα και συγχαρητήρια σε Οδεύω πλέον προς τα 52 και το κείμενό όλους τους συντελεστές του τέλειου Αγαπητή σύνταξη, σας στο τεύχος #58 της «σχεδίας» αυτού περιοδικού. Θα μπορούσατε να Επισκεφθήκαμε πρόσφατα τα γραφεία (σελ. 8, «Η τέχνη του ευ θνήσκειν») με προσθέσετε και τα σημεία του «Ένας καφές της «σχεδίας» στο πλαίσιο μιας εκδρομής γύρισε καμιά σαρανταριά χρόνια πίσω. σε περιμένει» στην εφαρμογή του κινητού, του σχολείου μου. Επέστρεψαν μνήμες. Τότε, όταν περίπου με χάρτη, όπως τα σημεία διάθεσης του Ειλικρινά ήταν η καλύτερη εκδρομή 10χρονος, με «επισκέπτονταν» μόλις περιοδικού; Ευχαριστώ πολύ. που έχω πάει. Νιώθω τόσο ευγνώμων πλάγιαζα για ύπνο δύο βασανιστικά — chrishatzichris και ταυτόχρονα είμαι συγκλονισμένη ερωτήματα: Το «πώς» και το «γιατί». Πολλές ευχές για το «σχεδία αρτ». τόσο με τις ανατριχιαστικές ιστορίες Ήταν ο φόβος και το άγνωστο του Το περιμένουμε με μεγάλη χαρά, όπως που μας διηγήθηκαν οι άνθρωποι της θανάτου. Κι εγώ δεν το είπα ποτέ σε περιμένουμε κάθε μήνα το περιοδικό. Με «σχεδίας» όσο και με τις εικόνες που κανέναν! Είστε ο πρώτος που το μαθαίνει! φιλικούς χαιρετισμούς. είδα και δεν πίστευα ποτέ ότι θα είχα Δεν σας ξέρω καν, αλλά είναι το άρθρο, — Έφη την ευκαιρία να αντικρίσω. Η συμμετοχή βλέπετε… Οπότε, τώρα βλέπετε πως μου στις «Αόρατες Διαδρομές» ήταν μια είμαστε τουλάχιστον τέσσερις. Εσείς, Μαρία, γεια σου. Είμαι ο Σάκης που εμπειρία αφύπνισης που με έφερε πιο ο Ρόκχιλ, ο γιoς του κι εγώ. Αφού δεν βρεθήκαμε στον Ευαγγελισμό την άλλη κοντά στη σκληρή πραγματικότητα την μπορούμε να το αποφύγουμε, ούτε φορά και μιλήσαμε. Σου εύχομαι καλές οποία δεν μπορούσα να αντιληφθώ, γιατί και να γνωρίζουμε τι μας περιμένει γιορτές με υγεία και υπομονή και, όταν εθελοτυφλούσα. Δεν μπορώ να εκφράσω «μετά», τελικά, γιατί να μας βασανίζει; πληρωθώ, θα περάσω να πάρω το τα συναισθήματά μου με λόγια. Πρέπει Το βλέπω, πλέον, ως μέρος της ίδιας τελευταίο τεύχος. κανείς να βιώσει τη συγκεκριμένη εμπειρία της ζωής. Οπότε, ας χαρούμε αυτό που — Σάκης για να συναισθανθεί αυτά που νιώθω. έχουμε τώρα: Τη ζωή! Για εμάς, για Στείλτε από κινητό: Την επόμενη φορά που θα δείτε κάποιον τους αγαπημένους γύρω μας και για ΣΧΕΔΙΑ κενό και το κείμενό σας πωλητή του περιοδικού «σχέδια» μην τον όσους άλλους ανθρώπους μπορούμε στο 19619. προσπεράσετε. Αγοράστε το περιοδικό ή να αγγίξουμε με αυτό. Να μας ευλογεί ο έστω χαμογελάστε στους πωλητές ή πείτε Θεός, όποιος και να είναι Αυτός. * Το μήνυμά σας δεν θα πρέπει τους μια καλημέρα. Είναι το λιγότερο που — Καλή συνέχεια να ξεπερνάει τους 160 χαρακτήρες με τα κενά. μπορούμε να κάνουμε, αλλά για αυτούς Στέλιος Πορπόρης Mediatel 0.31€/sms (με Φ.Π.Α. τους ανθρώπους είναι τα πάντα. (Σιάτιστα Κοζάνης) και εφαρμόζεται επιπλέον Τέλος — Marisenia Chondrou Τηλ/νίας 12%, 15%, 18% ή 20% ανάλογα με το ύψος του μηνιαίου λογαριασμού προ Φ.Π.Α.) Περιοδικό δρόμου Σχεδία Θεσ/νίκη: Φράγκων 24, 546 25 — Αθήνα: Φαβιέρου 24-26, 104 38 Υποδείξεις – παράπονα: 214 214 8020 Αυτοσχέδια: Email: [email protected] Μιχάλης Κουντούρης Ασκήσεις Σχεδία — Περιοδικό δρόμου 10 Για δυνατούς λύτες 11

ΤΩΡΑ & ΤΟΤΕ ΚΟΥΙΖ Τη δεκαετία 1961-1971 1. Πότε εκδόθηκε το πρώτο αγγλικό λεξικό; μετανάστευσαν από την Ελλάδα 2. Πόσες λέξεις έχουν στο λεξιλόγιό τους οι για χώρες της Δυτικής Ευρώπης αφρικανικοί γκρίζοι παπαγάλοι; 892.175 άτομα. Την εξαετία 2008-2013 οι Έλληνες 3. Τι σημαίνει η λέξη καράτε; υπήκοοι που μετανάστευσαν 4. Γιατί οι κροκόδειλοι τρώνε πέτρες; στο εξωτερικό ανέρχονται 5. Τα οστά ή τα φτερά του περιστεριού στους 427.000. είναι πιο βαριά; — 6. Τι βάρος έχει το κέλυφος ενός αυγού; ΠΗΓΗ: ΕΣΥΕ/ΤτΕ 7. Πόσα σκουλήκια την ημέρα μπορεί να σκίτσο: Μιχάλης Κουντούρης φάει το θηλαστικό πλατύποδας; 8. Πόσο καιρό χρειάζεται ένας τυφλοπόντικας για να σκάψει ένα τούνελ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ 90 μέτρων σε μήκος; «Πες το απλά, όπως θα το έλεγες στη μαμά σου για να 9. Τι χαρακτηριστικό έχουν τα μάτια των το καταλάβει». Πολλές φορές έχουμε χρησιμοποιήσει γαϊδουριών; αυτή τη φράση στην προσπάθειά μας να περιγράψουμε 10. Σε πόση ώρα αποκοιμιέται ο μέσος κάτι και να το κατανοήσουμε όσο γίνεται πιο εύκολα. Στη άνθρωπος; σύγχρονη εποχή, όπου το ίντερνετ βρίσκεται παντού, αυτή η φράση μπορεί να έχει και μια άλλη διάσταση, τεχνολογική. 11. Τι συμβαίνει με το ανθρώπινο δέρμα; Ορισμένοι επαγγελματίες σχεδιαστές ιστοσελίδων και 12. Ποιο ήταν το αρχικό όνομα των νησιών προγραμματιστές ίσως βρουν μια ιστοσελίδα απίστευτα της Χαβάης; εύκολη στη χρήση και απλή. Αλλά ο μέσος άνθρωπος μπορεί να συναντήσει μόνο δυσκολίες. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο οι Scotty Allen (Σκότι Άλεν) και Richard Littauer (Ρίτσαρντ Λιτάουερ) ξεκίνησαν το «The User is My Mom», μια υπηρεσία δοκιμών για ιστότοπους. Η μαμά του Άλεν είναι εκείνη που εξετάζει κάθε ιστότοπο. Είναι καθηγήτρια, φωνάζει στον υπολογιστή της, δεν ξέρει τι είναι ένα twitter και αγωνίζεται να βρει παράθυρα που έχει ελαχιστοποιήσει. Πιστεύει ότι οι ιστοσελίδες θα πρέπει να σχεδιάζονται για χρήστες που δεν είναι πολύ εξοικειωμένοι. Αν δεν μπορούν να κατανοήσουν τον ιστότοπο ή να τον διαβάσουν με ευκολία, θα αγωνιστούν για ένα διάστημα και θα εγκαταλείψουν. Η μητέρα του Άλεν θα προσπαθήσει να χρησιμοποιήσει την ιστοσελίδα σας και θα σας πει πώς αισθάνεται πραγματικά.

Πληροφοριες: www.theuserismymon.com.

12. Νησιά Σάντουιτς. Νησιά δέρματος. στρώμα πλήρες

11. Κάθε τέσσερις βδομάδες αλλάζει ένα ένα αλλάζει βδομάδες τέσσερις Κάθε λεπτά.

10. Σε επτά επτά Σε ταυτόχρονα. τους πόδια τέσσερα

ΕΝΑ ΣΟΥ ΦΙΛΙ τα και βλέπουν να επιτρέπει τους ώστε τέτοια,

9. Η θέση τους είναι είναι τους θέση Η νύχτα. μια από Λιγότερο

8. 7. του. βάρος το Όσα — Ο μέσος άνθρωπος περνά δύο εβδομάδες από τη ζωή του φιλώντας. αυγού. του βάρους

6. 5. Το 12% του συνολικού συνολικού του 12% Το φτερά. Τα

— Ένα σύντομο φιλί καίει 3 θερμίδες. Ένα φιλί ενός λεπτού καίει 26 θερμίδες. πέψη. στην 4.

— Το 70% όσων είναι από 16 έως 24 ετών σήμερα είχαν δώσει το πρώτο τους φιλί πριν βοηθούν γιατί και βαθιά πιο κολυμπούν να Για 3. 2. 1. Άδειο χέρι. Άδειο 200. από Περισσότερες 1755. Το

ΥΙΖ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΥΙΖ Ο κλείσουν τα 15. Κ — Στις 16 Ιουλίου 1439 ο βασιλιάς Ερρίκος ο 6ος απαγόρευσε το φιλί στην Αγγλία για να περιορίσει την εξάπλωση της πανούκλας στο βασίλειο. — Περισσότεροι από 400.000 τουρίστες συγκεντρώνονται για να φιλήσουν την πέτρα Blarney κοντά στο Κορκ της Ιρλανδίας κάθε χρόνο, καθιστώντας την τον «πιο ανθυγιεινό» τουρίστα στον κόσμο. — 100 φορές πιο ευαίσθητα είναι τα χείλη από τα άκρα των δακτύλων. — 90% είναι το ποσοστό των ανθρώπων στον κόσμο που φιλιούνται στα χείλη. — Ένα φιλί απαιτεί το συντονισμό 146 μυών συνολικά. 134 από αυτούς είναι ορθοστατικοί και 12 του προσώπου. Επιμέλεια: Γελοιογραφία: Σέργιος Μήλης Soloúp Σχεδία H ιστορία μιας μικρής αγγελίας

TO ΤΟΞΟ

Αρκαδία, αρχές δεκαετίας ’70. Ο Μάνος, αλησμόνητος ένας αγώνας στο Τατόι, πιτσιρικάς ακόμη, θα αρχίσει να φτιάχνει που ήταν στα 70 μέτρα και όχι στα 18, και αυτοσχέδια τόξα και βέλη από κλαδιά φυσούσε τόσο πολύ, που αλλού κατεύθυνα στοχεύοντας κουκουνάρια στο χωριό του τα βέλη και αλλού πήγαιναν», συνεχίζει. πατέρα του. «Δεν είχα παρακολουθήσει Πριν από δυόμισι χρόνια, ωστόσο, ο ποτέ στη ζωή μου τοξοβολία. Η πρώτη Μάνος θα διαγνωστεί με τενοντίτιδα φορά, μάλιστα, που είδα αγώνες στον δεξιό ώμο. «Είχα μεγάλη πίεση στον τοξοβολίας στην τηλεόραση ήταν μόλις ώμο, λόγω της ενασχόλησής μου με την το 2004. Άλλωστε, δεν υπήρχε τότε στην αν όχι ακατόρθωτο, να πετυχαίνω το τοξοβολία. Μεγαλώνω κιόλας. Είμαι πια Ελλάδα καμία σχετική υποδομή», θα μας στόχο, όπως και να καταφέρνω να 57 χρόνων. Δεν μπορούσα να τεντώσω πει. χαλαρώνω, να μην έχω ανεβασμένους το τόξο. Ο γιατρός ήταν ξεκάθαρος: “To Τριάντα περίπου χρόνια αργότερα, το σφυγμούς και να κρατάω τη στάση του ξεχνάς το άθλημα”. Κανονικά, πρέπει 2002, ο Μάνος, καθηγητής βιολογίας πια, σώματός μου ευθεία και πλάγια. Κάποιες να κάνω εγχείρηση, αλλά εγώ θέλω θα αντικρίσει στην πλατεία της Αγίας βολές μου κατέληγαν ακόμη και εκτός να την αποφύγω. Μοιραία, έπρεπε να Παρασκευής να γίνεται μία παρουσίαση ταμπλό. Αγχωνόμουν να γίνομαι όλο και εγκαταλείψω την τοξοβολία. Μου λείπει του αθλήματος της τοξοβολίας ενόψει καλύτερος και όσο αγχωνόμουν τόσο πιο το άθλημα, αλλά δεν μπορώ να κάνω των Ολυμπιακών Αγώνων του 2004. «Εκεί πολύ με έπαιρνε από κάτω». διαφορετικά. Για αυτό πουλάω και το τόξο βρισκόταν ένα κιόσκι της Οργανωτικής Λίγους μόλις μήνες μετά το ξεκίνημά μου. Ελπίζω ο νέος του κάτοχος να πάρει Επιτροπής των αγώνων. Δεν το σκέφτηκα του στο αγώνισμα θα έρθει και το πρώτο κάτι από την “ενέργειά” μου», καταλήγει ο στιγμή. Πήγα και έριξα καμιά δεκαριά του μετάλλιο. Πήρε το ασημένιο σε κάτι Μάνος. βολές. Ήταν η πρώτη φορά που έριχνα διασυλλογικούς αγώνες στη Σπάρτη, στην με κανονικό τόξο και όχι με αυτοσχέδιο, κατηγορία των αρχαρίων. «Θυμάμαι είχε Κείμενο: όπως όταν έπαιζα στο χωριό. Εκείνο που αφόρητη ζέστη, γύρω στους 40 βαθμούς, Νίκος Φρούσσος μου έχει μείνει είναι η αγωνία μου αν θα ο ήλιος με βαρούσε στο κεφάλι και δεν πετύχω το στόχο. Την επόμενη μέρα πήγα μπορούσα καλά καλά να συγκεντρωθώ. και γράφτηκα σε ένα σύλλογο στην Αγία Η τοξοβολία έχει μία ιδιαιτερότητα, Παρασκευή, τους Αχαιούς. Στις πρώτες διεξάγεται υπό οποιεσδήποτε συνθήκες, προπονήσεις μού φαινόταν πολύ δύσκολο, είτε βρέχει είτε χιονίζει. Θα μου μείνει

ΜΟΥΣΕΊΑΚΟ ΠΑΙΧΝΊΔΙ

Ο Άλαν Κόρεν, ένας πολύ ωραίος και διαβασμένος τύπος, που υπηρεσία και αίθουσες δικαστηρίων; Όλες αυτές οι εικόνες, απαρνήθηκε την ακαδημαϊκή καριέρα για να βγάλει τα προς φαινομενικά άσχετες με το παιχνίδι, έχουν φθάσει να είναι το ζην ως δημοσιογράφος, συγγραφέας και ευθυμογράφος, η ταπετσαρία της καθημερινότητάς του. Γι’ αυτόν ακριβώς θέλησε, στα μέσα της δεκαετίας του ‘70, να εκδώσει ένα το λόγο, δεν είναι ελκυστικό στους φιλάθλους, γεγονός που βιβλίο με ευθυμογραφήματά του (μερικά από τα οποία είχαν αποτυπώνεται στις άδειες κερκίδες. Το κεντρικό πρόβλημα δημοσιευθεί σε ένα ιστορικό σατιρικό περιοδικό της Αγγλίας, είναι πως κανείς δεν αγαπά το παιχνίδι περισσότερο από το «Punch», του οποίου για ένα διάστημα διετέλεσε και τα προσωπικά του συμφέροντα, που συνδέονται με αυτό. διευθυντής). Ο εκδότης στον οποίον πήγε τα χειρόγραφα τον Επιπλέον, όλοι όσοι ασχολούνται με αυτό, από τους φιλάθλους ρώτησε: «Γιατί πιστεύετε ότι το βιβλίο σας θα πουλήσει;». Ο μέχρι την πολιτεία, δεν έχουν κάνει ποτέ τον κόπο να δουν πώς Κόρεν του απάντησε: «Γιατί ξέρω τι θέλει ο κόσμος». Και δεν φαίνεται το ελληνικό ποδόσφαιρο απέξω. Τι εικόνα έχουν οι έλεγε ψέματα. Ο Κόρεν είχε μελετήσει τις λίστες των best άλλοι για εμάς, πράγμα που εξηγεί και την αντιμετώπιση που sellers και είχε διαπιστώσει ότι τα βιβλία με τις μεγαλύτερες έχει το ελληνικό ποδόσφαιρο από τη ΦΙΦΑ και την ΟΥΕΦΑ. πωλήσεις αφορούσαν το γκολφ, τις γάτες και οτιδήποτε είχε Όμως, θα πρέπει να κατανοήσουμε δύο πράγματα: Το πρώτο σχέση με τους Ναζί. Επέλεξε, λοιπόν, για τίτλο στο βιβλίο τη είναι πως την αρνητική εικόνα μπορούμε μόνον εμείς να την 8 φράση «Golfing for cats» («γκολφ για γάτες») και για εξώφυλλο αλλάξουμε. Όχι εκείνοι. Και δεύτερον, εάν δεν το κάνουμε 5 μια σβάστικα. Οι πωλήσεις πήγαν μια χαρά και ο Κόρεν σύντομα, το ελληνικό ποδόσφαιρο θα γίνει ένα απολίθωμα ήταν χαρούμενος που άλλη μία σκανταλιά του έπιασε τόπο. παρατημένο σε μια σκοτεινή γωνιά του μουσείου της Αναρωτιέμαι, τον τελευταίο καιρό, αν ήταν κάποιος να γράψει ποδοσφαιρικής εξέλιξης. ένα βιβλίο για το ελληνικό ποδόσφαιρο, πώς θα προκαλούσε την προσοχή του κοινού; Θα μπορούσε να έχει στο εξώφυλλο Κείμενο: εικόνες επεισοδίων, φωτιές και κατεστραμμένα γήπεδα, Χρίστος Χαραλαμπόπουλος εικόνες από τραυματισμένους ανθρώπους, εικόνες όπλων και περιστρόφων, εικόνες μονάδων αποκατάστασης της τάξης σε

Π Ε Ρ Ι Ο ΔΙΚ Ο Δ Ρ ΟΜΟ Υ Σχεδία Σχεδία — Περιοδικό δρόμου Συναντήσεις

ακριβώς με τον ίδιο τρόπο. Από τότε, εκείνη τη μέρα τη γιορτάζω φορά το μάθημα που κάνει ο Αλέξανδρος είναι διαφορετικό. Θα μας σαν να είναι τα πολυφωνικά μου γενέθλια. Αυτό που με είχε βάλει να κάνουμε και έναν αυτοσχεδιασμό. Έχω γεμίσει τετράδια ΟΙ EΣΜΙΧΤΟΙ ΤΟΥ ΚΑΡΑΒΑΝΙΟΥ εντυπωσιάσει στον Αλέξανδρο ήταν πως ήταν νέος σε σχέση με ολόκληρα γράφοντας αυτά που λέει ανάμεσα στα τραγούδια για αυτούς που περίμενα να τραγουδάνε πολυφωνικά τραγούδια. την ποίηση, τη ζωγραφική, το σινεμά. Θα μπορούσε να αποτελέσει Μιλούσε με τόσο πάθος, σαν να ήταν ένας εικοσάχρονος που υλικό έκδοσης. Λειτουργούμε συμπληρωματικά ο ένας προς τον — Ο Αλέξανδρος Λαμπρίδης, 53 χρόνων, και η Αλίκη Γκανά, αλώνιζε τα βουνά της Ηπείρου για να διαδώσει αυτό το τραγούδι άλλον. Εγώ έχω το στοιχείο της μεθοδικότητας και εκείνος το και να μη χαθεί. Με το καραβάνι συνταξιδεύω δέκα χρόνια πια. στοιχείο της ορμής. Οργανωτικά βάζω τα πράγματα λίγο παραπάνω 26 χρόνων, συνταξιδιώτες του πολυφωνικού συνόλου Ένα ταξίδι γεμάτο ανταμώματα, εκδηλώσεις, γλέντια, καταγραφές. σε μια σειρά, όπως με το μεγάλο αρχείο πολυφωνικού τραγουδιού Τραγουδάμε παντού, από τις πλατείες των χωριών ώς τα ποτάμια «Χαονία», διηγούνται στιγμές της κοινής τους διαδρομής. και τις πόλεις. Μαθητεύουμε όχι μόνο τις μελωδίες των τραγουδιών, «Μιλούσε με τόσο πάθος, σαν να ήταν ένας αλλά κυρίως την αλήθεια των ανθρώπων που τα τραγουδάνε. Τα εικοσάχρονος που αλώνιζε τα βουνά της Ηπείρου τραγούδια αυτά έχουν το «πρέπος» τους. Έχουμε ζήσει πολύ έντονες για να διαδώσει αυτό το τραγούδι και να μη χαθεί». ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ: Την Αλίκη τη γνώρισα το καλοκαίρι του 2008, στα δικιά μας». Ήιεμείς οι υπόλοιποι της «Χαονίας» να θερίζουμε στον στιγμές. Στη Χειμάρρα, για παράδειγμα, όπου είχαμε οργανώσει μια δέκατα γενέθλια του Πολυφωνικού Καραβανιού. Τραγουδούσαμε με κάμπο της Άνω Δερόπολης για να μη χάσουν οι γυναίκες τη μέρα εκδήλωση στην παραλία και τραγουδήσαμε στην ελληνική γλώσσα που εκείνος είχε ξεκινήσει και έχουμε αρχίσει να συστηματοποιούμε, το πολυφωνικό μας σύνολο, τη «Χαονία», και άλλους ομίλους από τους και να μπορεί η Αλίκη να μαθαίνει κοντά τους τραγούδια. τα χειμαρριώτικα τραγούδια, τα οποία οι ντόπιοι δεν τραγουδούσαν καταγράφουμε στίχους τραγουδιών, κάνουμε ηχογραφήσεις, βίντεο. την Ήπειρο, τη Βουλγαρία, την Αλβανία σε ένα από τα παραδοσιακά Όπως και να την περιμένουν στη Δερβιτσάνη, να την παίρνουν με στα ελληνικά από φόβο. Ήι, ακόμα, όταν ταξιδέψαμε στη Βουλγαρία Η μεγάλη μας διαφωνία είναι ότι συγχωρεί διαρκώς, ενώ εγώ θα πολυφωνικά γλέντια του καραβανιού στο χωριό Λύκου της αγάπη από το χέρι για να τη φιλέψουν και άλλα τραγούδια. Η Αλίκη και βρεθήκαμε με ανθρώπους με τους οποίους συνεννοούμασταν κρατήσω μια στάση πιο απόλυτη, αν μια πράξη θεωρώ ότι δεν Θεσπρωτίας, κοντά στα σύνορα. Ξάφνου, βλέπω μια οικογένεια, ανάστησε μια φωνή που δεν είχε μέχρι τότε χρησιμοποιήσει. Πολλές μέσα από το τραγούδι. Λέγαμε τραγούδια από τον Βώλακα Δράμας είναι δίκαιη, ίσως αυτό ήταν και το κίνητρο που σπούδασα νομικά. εκείνη της Αλίκης, να έρχεται και να κάθεται στο μοναδικό παγκάκι φορές αργώ συνειδητά στα μαθήματα για να παίρνει το χρόνο στα ελληνικά και μας απαντούσαν στα βουλγάρικα. Η πρώτη μου Ο Αλέξανδρος είναι σκηνοθέτης. Έχει τύχει να αφήσει σημαντικά της πλατείας. Η Αλίκη ήταν δεν ήταν 16 χρόνων τότε. Θυμάμαι που η και να τα αντιμετωπίζει μόνη της η Αλίκη. Ξεκίνησε να διδάσκει συναυλία με τη «Χαονία» έτυχε να είναι στο Μέγαρο Μουσικής, την γυρίσματα για να είναι στο καραβάνι, με οικονομικό κόστος για τον συνταξιδιώτισσά μου τότε στη «Χαονία», η Μαρία, την πήρε από το από τα 21 της χρόνια. Είναι η πιο νέα δασκάλα του πολυφωνικού άνοιξη του 2011. Παραξενεύτηκα. Τα παιδιά που πρωτάκουσα στα ίδιο. Όλη αυτή η προσπάθεια γίνεται με ίδια μέσα. Είναι μεγάλο το σύνορα σε ξεχασμένα χωριά τώρα να τραγουδούν στο Μέγαρο και τίμημα να αφιερώνεις τον μισό σου χρόνο σε κάτι που αγαπάς και χέρι και την έβαλε στο χορό. Τη δεύτερη μέρα η Αλίκη ακολούθησε «Θυμάμαι εμείς να θερίζουμε στoν κάμπο της Άνω το καραβάνι και, μάλιστα, εμφανίστηκε το βράδυ μαζί μας στην από την άλλη να συνεπαίρνουν ένα τόσο αλλιώτικο ακροατήριο. να μη ζεις από αυτό. Όπως λέει ο Αλέξανδρος, είμαστε «εσμιχτοί». Παλιά Σαγιάδα, ένα εγκαταλελειμμένο χωριό, αυτοσχεδιάζοντας Δερόπολης για να μη χάσουν οι γυναίκες τη μέρα Θυμάμαι που μου είχαν κοπεί τα πόδια. Τον Αλέξανδρο τον Βοηθάμε ο ένας τον άλλον, υπάρχει μια αλληλεγγύη μεταξύ μας. με κρουστά την ώρα που τραγουδάγαμε. Ήταν η πρώτη φορά που τους και να μπορεί η Αλίκη να μαθαίνει κοντά τους αποκαλούμε «κυρατζή», δηλαδή αυτόν που οδηγεί το καραβάνι. Θυμάμαι είχαμε μια συναυλία με τη «Χαονία» όπου τραγουδούσαμε Τα πρώτα χρόνια είχε μια επιμονή αυτόν που λέμε «καλό μαθητή» μέχρι τις τρεις τα ξημερώματα και στις επτά το πρωί έπρεπε να έπαιζε κρουστά και, όμως, η ίδια είχε μπει σε αυτήν την ιστορία με τραγούδια». πολύ θάρρος, σαν να έπαιζε χρόνια. Εκείνη ήταν η πρώτη φάση να τον πηγαίνει στα όριά του για να μάθει κάτι. Αυτό με δυσκόλευε είμαι στο Γαλλικό Ινστιτούτο για να δώσω τις εξετάσεις του τελικού της γνωριμίας μας. Ήμασταν τότε σε μια φάση που το ζητούμενο τραγουδιού. Και βρίσκει τον τρόπο να είναι αγωγός αυτού του πάρα πολύ. Δεν είχα συνηθίσει τη φωνή μου να τραγουδάει πολύ μου διπλώματος στα γαλλικά. Είχα πάει άυπνη, και ο Αλέξανδρος με για μας ήταν να μπουν νέοι άνθρωποι στην πολυφωνία που να τραγουδιού και να εμπνέει σε τελείως διαφορετικά περιβάλλοντα: ψηλά σε τόνους ή δυνατά και προς τα έξω. Δεν φανταζόμουν ότι περίμενε απέξω με ένα κρουασάν για να μην αισθανθώ ότι είμαστε ξεπερνούν κιόλας το όριο της ηπειρώτικης καταγωγής. Φοβόμασταν Σε Ηπειρώτες που έχουν τουλάχιστον τη διπλή της ηλικία, σε μπορώ να τραγουδήσω έτσι και εκείνος με ζόριζε. Πίστευε ότι αυτό όλοι μαζί μόνο όταν τραγουδάμε και μόνος του μετά ο καθένας στο ότι το πολυφωνικό θα έσβηνε μετά από λίγα χρόνια μαζί με τους παιδιά ηλικίας 14 και 15 χρόνων στην Ολυμπία ή σε ανθρώπους στο είναι κάτι που υπάρχει μέσα μας και έπρεπε να το βγάλω. Κάθε δικό του μετερίζι. τελευταίους που το τραγουδούσαν. Η Αλίκη, το επόμενο διάστημα, Βερολίνο που δεν έχουν καν σχέση μητρικής γλώσσας με αυτήν του έπαιρνε τηλέφωνο στις ραδιοφωνικές μου εκπομπές για να μάθει πολυφωνικού. Όι,τι κάνουμε σε σχέση με το πολυφωνικό τραγούδι, για τα τραγούδια που έβαζα. Αυτό μου είχε κεντρίσει το ενδιαφέρον. δεν το κάνουμε επαγγελματικά. Το κάνουμε γιατί το αγαπάμε. Άρχισα να παρακολουθώ το μπλογκ που διατηρούσε, τις «Πλάνητες Καθορίζει επιλογές της ζωής μας, πληρώνοντας, βέβαια, και το Σκέψεις», όπου έγραφε με έναν ποιητικό λόγο στον οποίο φαινόταν αναγκαίο τίμημα. Η Αλίκη θα μπορούσε να έχει βρει δουλειά ως δικηγόρος εκτός Αθήνας, δεν το έκανε όμως σε όλες τις δράσεις η ευαισθησία της και η δυνατότητά της να πάει το βλέμμα της Αριστερά, παραπέρα από αυτό που του επιτρέπει ο ορίζοντας. Σχολίαζα αυτά του καραβανιού. Στις εξεταστικές περιόδους της, πάντοτε, είχαμε η Αλίκη και που έγραφε για να την ενθαρρύνω στην έκφραση της σκέψης της.. συναυλίες, εργαστήρια. Δεν έλειψε ποτέ. Και όχι μόνο αυτό, και στο ο Αλέξανδρος. Το επόμενο καλοκαίρι, η Αλίκη επέστρεψε στο καραβάνι ακόμη μεταπτυχιακό που μόλις τέλειωσε και στο διδακτορικό που ξεκινάει — πιο θαρρετά. Η μεγάλη μου απορία ήταν πώς θα ήταν αυτά αντλεί από το πολυφωνικό, ερευνώντας το διεθνές νομικό πλαίσιο που επηρεάζει τη διαφύλαξη της πολιτιστικής κληρονομιάς. Φωτογραφία: τα τραγούδια με ανήλικες φωνές. Η Αλίκη ήταν η πρώτη φορά Γιάννης Ζινδριλής που έβλεπα ένα ανήλικο παιδί να ταιριάζει τη φωνή του σε ένα πολυφωνικό τραγούδι. Σπάγαμε, επιτέλους, ένα φράγμα. Το 2010, ΑΛΙΚΗ: Όλα ξεκίνησαν πριν από δέκα χρόνια. Τότε ήμουν μόλις 16 ερχόμενη να σπουδάσει νομικά στην Αθήνα, έγινε μαθήτριά μου στο χρόνων. Είχα βρεθεί τυχαία με την οικογένειά μου σε ένα ακριτικό Εργαστήρι Πολυφωνίας στο Μουσείο Λαϊκών Οργάνων. Θυμάμαι, χωριό της Θεσπρωτίας. Είδα κόσμο μαζεμένο στην πλατεία, στην αρχή, έναν πολύ επίμονο άνθρωπο που έχει το σύνδρομο του ανάμεσά τους ανθρώπους που τραγουδούσαν. Έμαθα ότι είχε καλού μαθητή, το οποίο ήθελα να το σπάσω γιατί δεν ταιριάζει με εκδήλωση το Πολυφωνικό Καραβάνι. Ήταν η πρώτη φορά που το πολυφωνικό τραγούδι. Το ζητούμενο στο πολυφωνικό δεν είναι άκουσα πολυφωνικά τραγούδια στη ζωή μου. Δεν κατάγομαι από να το κάνεις καλά, αλλά αληθινά. Η Αλίκη έχει μάθει πολυφωνικό εκεί, δεν μου θύμιζε κάτι. Καλά καλά, δεν καταλάβαινα τις λέξεις τραγούδι στο πεδίο, όχι μόνο στο εργαστήρι. Από το 2010, δεν έχει στην αρχή, αλλά όλο αυτό με ανατρίχιαζε. Η δύναμη που έβγαζαν χάσει ούτε ένα καραβάνι. Είναι γέννημα Τρικαλινή, αλλά μεγάλωσε οι φωνές, η αμεσότητα στην έκφρασή τους. Αυτή τη βραδιά τη θυμάμαι πολύ έντονα, θυμάμαι τις γυναίκες από τη Δερόπολη που, στο καραβάνι. Πάμε σπίτι σπίτι, άνθρωπο άνθρωπο, ακούει τους Κείμενο: τελευταίους του πολυφωνικού και μαθαίνει κατευθείαν από την όπως τραγουδούσαν, πιάνονταν από πίσω αγκαλιά και λίγο μετά Σπύρος Ζωνάκης πηγή. Θυμάμαι να πηγαίνουμε στα χωριά της Δερόπολης και του οι νεότεροι, που ήταν η «Χαονία» με τον Αλέξανδρο, τραγούδησαν Πωγωνίου και οι γιαγιάδες να της λένε: «Δεν μπορεί, εσύ είσαι 14 15 Λέξεις Επείγοντα Περιστατικά

επιστηµονικής φαντασίας, µιας λογοτεχνίας όχι αρκετά ευυπόληπτης, όχι αρκετά ευγενούς καταγωγής, όχι αρκετά καθώς πρέπει. Ο πρόσφατος θάνατός της με έκανε να νιώσω τη λύπη που νιώθει κανείς όταν φεύγει ένα αγαπημένο πρόσωπο. Στάθηκε ώς το τέλος πνεύµα Αποχαιρετώντας ελεύθερο, βαθύτατα και ουσιαστικά προοδευτική προσωπικότητα. την ουτοπία ΑΥΤΟΊ ΠΟΥ ΦΕΎΓΟΥΝ ΑΠΌ ΤΗΝ ΌΜΕΛΑΣ Στο διήγηµα της Λε Γκεν, η Όµελας είναι η πόλη της ουτοπίας, η χώρα της ευδαιµονίας, της διαρκούς γιορτής και χαράς, του γέλιου και της ξεγνοιασιάς. Στο πρώτο µέρος, η συγγραφέας περιγράφει ακριβώς αυτή τη χαρά της ατέλειωτης γιορτής. Για ν’ ακολουθήσει και να τελειώσει µε αυτό το απόσπασµα: «Η ανταλλαγή των αγαθών κάθε ζωής στην Όµελας γι’ αυτή τη µικρή βελτίωση: να πετάξουν την ευτυχία χιλιάδων για την πιθανότητα της ευτυχίας ενός. Αυτό θα έφερνε την ενοχή».

«Στο υπόγειο, κάτω από ένα από τα όµορφα δηµόσια κτίρια της Όµελας, ή ίσως στο κελάρι ενός από τα ευρύχωρα ιδιωτικά σπίτια της, υπάρχει ένα δωµάτιο. Σκίτσο: Έχει µια κλειδωµένη πόρτα και δεν De Angelis υπάρχει παράθυρο. Λίγο φως σταλάζει σκονισµένο από τις χαραµάδες στις Σκίτσο: De Angelis σανίδες, κι έρχεται από δεύτερο χέρι από Στην πόλη της ευδαιµονίας, της διαρκούς γιορτής και χαράς, ένα αραχνιασµένο παράθυρο κάπου παιδί. Μπορεί να είναι αγόρι, µπορεί και η πόρτα είναι κλειδωµένη· και δεν στην άλλη άκρη του κελαριού. Σε µια να είναι κορίτσι. Δείχνει έξι, αλλά στην πρόκειται να έρθει κανείς. Η πόρτα είναι οι κάτοικοι γνωρίζουν ότι η ευτυχία τους βασίζεται γωνιά του µικρού δωµατίου είναι µερικές πραγµατικότητα είναι δέκα χρονών. Είναι πάντα κλειδωµένη· και κανείς ποτέ δεν στη δυστυχία ενός παιδιού. σφουγγαρίστρες µε σκληρές, µπλεγµένες, λωλό. Ίσως να γεννήθηκε καθυστερηµένο έρχεται, µόνο που µερικές φορές –το παιδί δύσοσµες ίνες, πλάι σε έναν σκουριασµένο ή ίσως να έγινε έτσι από φόβο, ασιτία και δεν κατανοεί το χρόνο, τα διαστήµατα κουβά. Το πάτωµα είναι χωµάτινο, λίγο αµέλεια. Σκαλίζει τη µύτη του και µερικές του χρόνου– µερικές φορές η πόρτα υγρό στην αφή, όπως είναι συνήθως το φορές ψαχουλεύει τυχαία τα δάχτυλα τρίζει φρικτά και εµφανίζεται ένα άτοµο Αποκόβομαι από την υπαρκτή της οποίας η εξ ορισµού δύναµή της Διαβάζω ένα από τα πιο πολιτικά, χώµα στα κελάρια. Το δωµάτιο έχει µήκος των ποδιών του ή τα γεννητικά όργανά ή µερικοί άνθρωποι. Ένας απ’ αυτούς πραγµατικότητα, βυθίζοµαι σε να µπορεί να ξεπερνά τις συµβάσεις οξύνοα και συγκινητικά διηγήµατα περίπου τρία βήµατα και πλάτος δύο: δεν του, καθώς κάθεται καµπουριασµένο ίσως µπει µέσα και κλωτσήσει το παιδί απολαυστικά κείµενα που επιμελήθηκα του ρεαλισµού δίνει στη µυθοπλασία που έχει γράψει η Ούρσουλα Λε Γκεν, η είναι παρά ένα ντουλάπι για σκούπες ή στη γωνία όσο πιο µακριά γίνεται από για να το κάνει να σηκωθεί. Οι άλλοι δεν πριν από λίγο καιρό για να αποτελέσουν ένα απελευθερωτικό άγγιγµα λογικής εξαιρετική αµερικανίδα συγγραφέας, ένα δωµάτιο εργαλείων που έχει πέσει τον κουβά και τις δύο σφουγγαρίστρες. πλησιάζουν ποτέ, αλλά το κοιτάζουν µε µια ανθολογία διηγηµάτων επιστηµονικής υπέρβασης, δηµιουργεί φανταστικούς µια κορυφαία δηµιουργός που στην σε αχρηστία. Στο δωµάτιο κάθεται ένα Φοβάται τις σφουγγαρίστρες. Τις βρίσκει τροµαγµένα, αηδιασµένα βλέµµατα. φαντασίας, «Σκέψου σαν δεινόσαυρος», κόσµους ικανούς να µας δώσουν το κλειδί Ελλάδα έχει γκετοποιηθεί στα ράφια των φρικτές. Κλείνει τα µάτια, αλλά ξέρει ότι µικρά διαµάντια μιας λογοτεχνίας της κατανόησης της πραγµατικότητας βιβλιοπωλείων απλώς ως συγγραφέας οι σφουγγαρίστρες ακόµη στέκονται εκεί· γύρω µας. 16 17 Λέξεις Σχεδία — Περιοδικό δρόμου 18 Επείγοντα Περιστατικά 19

την ευτυχία χιλιάδων για την πιθανότητα της αρχιτεκτονικής τους, το πάθος Μερικές φορές ένα από τα έφηβα Καθένας µόνος του, τραβάει δυτικά της ευτυχίας ενός. Αυτό πράγµατι θα της µουσικής τους, την εµβρίθεια της αγόρια ή κορίτσια που πηγαίνουν να δουν ή βόρεια, κατά τα βουνά. Συνεχίζουν. έφερνε την ενοχή µέσα στα τείχη. επιστήµης τους. Εξαιτίας αυτού του το παιδί δεν επιστρέφει σπίτι του για να Αφήνουν την Όµελας, χώνονται στο Οι όροι είναι ρητοί και απόλυτοι· το παιδιού είναι τόσο καλοί µε τα παιδιά. κλάψει ή να οργιστεί, και µάλιστα δεν σκοτάδι και δεν επιστρέφουν. Το µέρος παιδί δεν πρέπει ούτε καν µια ευγενική Ξέρουν ότι, αν το τυραννισµένο δεν ήταν επιστρέφει καν στο σπίτι του. Μερικές προς το οποίο πάνε είναι ένα µέρος ακόµα λέξη να ακούσει. φορές, επίσης, κάποιος άντρας ή κάποια πιο αδιανόητο για τους περισσότερους Συχνά οι νεαροί γυρνάνε στα «Το µέρος προς το οποίο πάνε γυναίκα, πολύ µεγαλύτεροι, µένουν από µας απ’ ό,τι η πόλη της ευτυχίας. σπίτια τους κλαίγοντας ή µε αδάκρυτη είναι ακόµα πιο αδιανόητο για σιωπηλοί για µια δυο µέρες και µετά Δεν µπορώ να το περιγράψω καθόλου. οργή, όταν έχουν δει το παιδί και τους περισσότερους από µας εγκαταλείπουν το σπίτι τους. Πιθανόν να µην υπάρχει. Αλλά δείχνουν έχουν αντιµετωπίσει αυτό το τροµερό απ’ ό,τι η πόλη της ευτυχίας. Αυτοί οι άνθρωποι βγαίνουν στο να ξέρουν πού πηγαίνουν αυτοί που παράδοξο. Μπορεί να το συλλογίζονται Δεν µπορώ να το περιγράψω. δρόµο και περπατούν στο δρόµο µόνοι φεύγουν από την Όµελας». µελαγχολικά επί βδοµάδες ή χρόνια. Πιθανόν να µην υπάρχει». τους. Συνεχίζουν να περπατούν και Αλλά, καθώς περνάει ο καιρός, αρχίζουν περπατώντας βγαίνουν από την πόλη της να συνειδητοποιούν ότι, ακόµη κι εκεί να µυξοκλαίει στο σκοτάδι, το άλλο, Όµελας, περνώντας από τις πανέµορφες Κείμενο: αν το παιδί ελευθερωνόταν, δεν θα το παιδί που έπαιζε φλογέρα, δεν θα πύλες. Παίρνουν το δρόµο τους Γιώργος Μπαζίνας κέρδιζε τίποτα από την ελευθερία έβγαζε µουσική χαράς, καθώς οι νεαροί διασχίζοντας τους αγρούς της Όµελας. — του: λίγη αόριστη ευχαρίστηση από τη καβαλάρηδες παρατάσσονταν µε την Καθένας πάει µόνος του, παλικάρι ή www.eperistatika.wordpress.com ζέστη και το φαγητό, αναµφίβολα, µα οµορφιά τους για τον αγώνα στη λιακάδα κοπέλα, άντρας ή γυναίκα. Πέφτει η Σκίτσο: Chappatte τίποτα παραπάνω. Είναι υπερβολικά του πρώτου πρωινού του καλοκαιριού. νύχτα· ο ταξιδιώτης πρέπει να περάσει εξαθλιωμένο και καθυστερηµένο για να Τους πιστεύεις τώρα; Δεν είναι πιο από δρόµους χωριών, ανάµεσα σε σπίτια Γεµίζει βιαστικά τη γαβάθα του φαγητού µαστόρων τους, ακόµη και η αφθονία της γνωρίσει πραγµατική χαρά. Φοβάται πειστικοί; Αλλά υπάρχει κάτι ακόµα να µε παράθυρα που φέγγουν κίτρινα, και και την κανάτα του νερού, η πόρτα κλείνει, συγκοµιδής τους και ο καλός καιρός των τόσον καιρό, που δεν θα γλιτώσει ποτέ ειπωθεί, και είναι απίστευτο. πάλι µετά στο σκοτάδι των χωραφιών. τα βλέµµατα χάνονται. Οι άνθρωποι στην ουρανών τους, βασίζονται αποκλειστικά από το φόβο. Οι συνήθειές του είναι τόσο πόρτα ποτέ δεν λένε τίποτα, αλλά το και µόνο στη φρικαλέα δυστυχία αυτού άξεστες, που δεν θα ανταποκριθεί σε παιδί, που δεν ζούσε πάντα στο δωµάτιο του παιδιού. ανθρώπινη µεταχείριση. Και, πραγµατικά, των εργαλείων και που µπορεί να θυµηθεί Αυτό συνήθως το εξηγούν στα παιδιά µετά από τόσον καιρό µάλλον θα νιώθει τη λιακάδα και τη φωνή της µητέρας όταν είναι µεταξύ οκτώ και δώδεκα δυστυχία δίχως τοίχους γύρω του να του, µερικές φορές µιλάει. “Θα είµαι χρονών, όποτε δείχνουν ικανά να το το προστατεύουν, δίχως το σκοτάδι για καλό παιδί”, λέει. “Παρακαλώ, αφήστε καταλάβουν· και οι περισσότεροι απ’ µε έξω. Θα είµαι καλό παιδί!” Ποτέ δεν αυτούς που έρχονται να δουν το παιδί «Κι όµως, τα δάκρυά τους και του απαντούν. Το παιδί κάποτε ούρλιαζε είναι νεαροί, αν και συχνά κάποιοι ο θυµός τους, η δοκιµασία της για βοήθεια µέσα στη νύχτα, και έκλαιγε ενήλικες έρχονται ή ξανάρχονται ευσπλαχνίας τους και η αποδοχή πολύ, αλλά τώρα απλώς κάνει κάτι σαν για να δουν το παιδί. Όσο κι αν τους της ανηµποριάς τους είναι ίσως κλαψούρισµα, “ε-αα, ε-αα”, και µιλάει όλο έχει εξηγηθεί το ζήτηµα, αυτοί οι η πραγµατική πηγή του θάµβους και πιο σπάνια. Είναι τόσο αδύνατο, που νεαροί θεατές πάντα σοκάρονται και των ζωών τους». τα πόδια του δεν έχουν αστραγάλους· αρρωσταίνουν µε το θέαµα. Νιώθουν η κοιλιά του εξέχει· τρέφεται µε µισή αηδία, κάτι το οποίο θεωρούσαν τα µάτια του, δίχως τα περιττώµατά γαβάθα καλαµποκάλευρο και λίπος κάθε ανάξιο γι’ αυτούς. Νιώθουν θυµό, οργή, του για να κάθεται. Τα δάκρυά τους µέρα. Είναι γυµνό. Ο πισινός του και οι ανηµποριά, παρά τις εξηγήσεις. Θα για την πικρή αδικία στεγνώνουν, όταν µηροί του είναι µια µάζα από πυώδεις ήθελαν να κάνουν κάτι για το παιδί. Αλλά αρχίζουν να συλλαµβάνουν την τροµερή πληγές, καθώς κάθεται συνεχώς πάνω δεν υπάρχει τίποτα που να µπορούν δικαιοσύνη της πραγµατικότητας και να στα περιττώµατά του. να κάνουν. Αν το παιδί το έβγαζαν από την αποδέχονται. Κι όµως, τα δάκρυά Όλοι ξέρουν ότι το παιδί είναι εκεί, κείνο το βροµερό µέρος στη λιακάδα, τους και ο θυµός τους, η δοκιµασία της όλοι οι άνθρωποι της Όµελας. Μερικοί αν το καθάριζαν και το τάιζαν και το ευσπλαχνίας τους και η αποδοχή της έχουν έρθει για να το δουν, άλλοι παρηγορούσαν, αυτό πράγµατι θα ήταν ανηµποριάς τους είναι ίσως η πραγµατική αρκούνται απλώς να ξέρουν ότι είναι καλό· αλλά, αν αυτό γινόταν, την ίδια πηγή του θάµβους των ζωών τους. Η εκεί. Όλοι ξέρουν ότι πρέπει να είναι µέρα και ώρα η ευµάρεια και η οµορφιά ευτυχία τους δεν είναι χλιαρή κι ανεύθυνη. εκεί. Μερικοί καταλαβαίνουν το γιατί και και η χαρά της Όµελας θα µαραίνονταν Ξέρουν ότι κι αυτοί, σαν το παιδί, δεν µερικοί όχι, όλοι όµως καταλαβαίνουν και θα έσβηναν. Αυτοί είναι οι όροι. Η είναι ελεύθεροι. Γνωρίζουν τη συμπόνια. ότι η ευτυχία τους, η οµορφιά της πόλης ανταλλαγή όλων των καλών και των Η ύπαρξη του παιδιού και η δική τους τους, η τρυφερότητα της κάθε φιλίας αγαθών κάθε ζωής στην Όµελας γι’ αυτή γνώση της ύπαρξής του είναι αυτό που τους, η υγεία των παιδιών τους, η σοφία τη µοναδική, µικρή βελτίωση: να πετάξουν καθιστά δυνατές την αριστοτεχνικότητα των στοχαστών τους, η δεξιοτεχνία των 14TH ATHENS DIGITAL ARTS FESTIVAL

MEGARON #SingularityNow 24–27 THE ATHENS CONCERT HALL #ADAF2018 Vas. Sofias Ave. & Kokkali St. ADAF.GR MAY 2018 Athens, Greece FREE ENTRANCE Ρεπορτάζ Κοινωνία

«Έχουμε ξεχάσει πώς να βλέπουμε ο ένας τον άλλο. Δεν κοιτάζουμε πια ο ένας τον άλλον, δεν ακούμε πια ο ένας τον άλλον, δεν αγγιζόμαστε, ούτε τα παιδιά μας δεν αγγίζουμε. Στον πολιτισμό μας, όταν ένα παιδί είναι τριών χρονών, το κατεβάζουμε από την αγκαλιά μας και του Ο εξοβελισμός λέμε: “Τι αηδίες είναι αυτές; Δεν πρέπει να κάνεις τέτοια πράγματα με τον πατέρα σου. Κατέβα από την αγκαλιά μου, δεν της αγκαλιάς ντρέπεσαι τριών χρονών παιδί να θέλεις να φιλάς τον πατέρα σου; Πρέπει να γίνεις άντρας. Οι άντρες δεν φιλιούνται μεταξύ Ένας κόσμος που αλλάζει, μια αντιδραστική «πολιτική ορθότητα», τους”. Μπορεί να μην το ξέρετε, αλλά στο ο φόβος(!) είναι παράγοντες που οδηγούν στην αποβολή της -τόσο Λος Άντζελες υπάρχει ένας κανονισμός της πόλης που το θεωρεί πλημμέλημα πολύτιμης για την υγεία- σωματικής επαφής από τις ζωές μας. όταν δύο άντρες αγκαλιάζονται. Πώς σας φαίνεται αυτό; Μία από αυτές τις Ένας 98χρονος φιλάει με πάθος τη σύζυγό του μετά το τέλος ενός χορού. Οι ηλικιωμένοι ημέρες θα διαβάσετε στις εφημερίδες ότι είναι εκείνοι που υποφέρουν περισσότερο από τη στέρηση της σωματικής επαφής. «Η λέξη “άγγιγμα” έχει συχνά — Φωτογραφία: Reuters/Lucy Nicholson αρνητική έννοια και σχετίζεται με τη σεξουαλική παρενόχληση. Είναι το πώς έχει μεταβληθεί η εισβάλεις στον δικό τους προσωπικό Ενώ θα έπρεπε να συσχετίζεται κοινωνία μας σε φοβική απέναντι στο χώρο. Συνδέουμε, πλέον, το άγγιγμα με το ευεργετικό συναίσθημα άγγιγμα, όπου η φυσική επαφή ξενίζει όλο και περισσότερο με αισθήματα όλο και περισσότερο που περιγράφει παραβίασης και έλλειψης σεβασμού της σύνδεσης και της ενότητας». στη «σχεδία» η σύμβουλος προσωπικών της ιδιωτικής ζωής. Επίσης, η ίδια η πήγα φυλακή γιατί αγκάλιασα κάποιον. σχέσεων Πολυξένη Κοκοβίκα. «“Το λέξη “άγγιγμα” έχει συχνά αρνητική Συνήθως αγκαλιάζω τον πρύτανή μας. άγγιγμά σου είναι όλα τα λεφτά”, μου έννοια και σχετίζεται με τη σεξουαλική Παθαίνει μεγάλη ταραχή. Κανείς δεν είχε πει μια πελάτισσά μoυ. “Όταν μιλάς παρενόχληση και κακοποίηση. Ενώ θα τον πλησιάζει από κοντά, το γραφείο του με κάποιον, τον ακουμπάς. Το άγγιγμά έπρεπε να συσχετίζεται με το εξαιρετικά είναι δύο μίλια μακρύ. Εγώ τον συναντάω σου είναι που μας θεραπεύει και όχι ευεργετικό συναίσθημα της σύνδεσης στο ασανσέρ και του λέω: “Γεια σου, τα λόγια σου”. Αυτή η παρατήρηση με και της ενότητας, η λέξη παίρνει μια πρύτανη” και τον αγκαλιάζω». Αυτά προβλημάτισε. Μου πήρε κάμποσο χρόνο ερμηνεία πρόστυχη. Τα πλεονεκτήματα, έγραφε το 1982 στο βιβλίο του «Να ζεις, για να καταλάβω ότι το αποκορύφωμα όμως, του αγγίγματος υπερτερούν κατά να αγαπάς και να μαθαίνεις» ο καθηγητής των θεραπειών μου ήταν η αυθόρμητη πολύ σε σχέση με τους κινδύνους. Δεν Παιδαγωγικής στο Πανεπιστήμιο της ενσωμάτωση του αγγίγματος. Από τη μπορούμε να ζήσουμε την υπόλοιπη Νότιας Καλιφόρνιας Λέο Μπουσκάλια στιγμή που το εφαρμόσαμε, η επικοινωνία ζωή μας με το φόβο ότι κάποιος θα (Leo Buscaglia), θέλοντας να αναδείξει και η εμπιστοσύνη μας βελτιώθηκαν παρεξηγήσει την ανάγκη μας για την αποβολή της σωματικής επαφής σημαντικά. Αλήθεια είναι ότι, όποτε μιλάω ανθρώπινη επαφή ή θα μας ακουμπήσει από τη ζωή μας. Πράγματι, από με κάποιον, ασυνείδητα τον αγγίζω. Είναι με τρόπο ακατάλληλο. Ο μόνος τρόπος Λισαβόνα. Νέοι σε τρυφερή στιγμή. Ολοένα και περισσότερα ζευγάρια ξεμαθαίνουν την προειδοποίηση τον περασμένο αυτό για μένα μια ένδειξη φιλίας. Πριν για να είμαστε ολοκληρωμένοι σαν την αγκαλιά. Ο στιγματισμός της αγγίγματος στις μέρες μας δεν κάνει τίποτε άλλο Φεβρουάριο του Medical Defence έρθω στις ΗΠΑ, δεν μου πέρασε ποτέ από άτομα είναι μέσω του συναισθήματος, από το να δημιουργεί στερημένους από χάδι ανθρώπους. Union, του μεγαλύτερου ασφαλιστικού το νου ότι αυτή η χειρονομία θα μπορούσε της αγάπης, του αγγίγματος. Ακόμη και να ερμηνευθεί τόσο διαφορετικά από σήμερα, κάθε φορά που βρισκόμαστε με — οργανισμού γιατρών στη Μεγάλη Φωτογραφία: Βρετανία, να αποφεύγουν οι τελευταίοι τους άλλους. Ο δικηγόρος μου στην αρχή τη μαμά μου, πάντα προσμένω εκείνη Reuters/Rafael Marchante να παρηγορούν μέσω της αγκαλιάς τους νόμιζε ότι τον φλέρταρα», επισημαίνει η κ. την ιδιαίτερη στιγμή που θα μου πει: “Έλα ασθενείς τους ώς πρόσφατη έρευνα της Κοκοβίκα. να σου χαϊδέψω την πλάτη”. Είναι μέρος βρετανικής οργάνωσης «Age Europe», «Εδώ στο Λος Άντζελες, πολύ συχνά, της μυστικής μας επικοινωνίας, που τη σύμφωνα με την οποία μισό εκατομμύριο λένε “sorry” όταν περνάνε από κοντά σου, μοιράζομαι και με την κόρη μου. Μας κάνει Κείμενο: ηλικιωμένοι περνούν τουλάχιστον πέντε ακόμα και αν είναι σε τέτοια απόσταση μαμόθρεφτα αυτό το χάδι; Ίσως. Πάντα, Σπύρος Ζωνάκης μέρες την εβδομάδα χωρίς να αγγίζουν που δεν υπάρχει περίπτωση να σε όμως, το διασκεδάζουμε και μας βοήθησε ψυχή, δεν κάνουν παρά να πιστοποιούν ακουμπήσουν. Είναι λες και φοβούνται να έχουμε μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση», τούτο ακριβώς: την κρίση της αγκαλιάς, μήπως σε προσβάλουν ή μήπως εσύ συμπληρώνει η κ. Κοκοβίκα. 20 του χαδιού, στην εποχή μας. 21 Ρεπορτάζ Σχεδία — Περιοδικό δρόμου 22 Κοινωνία 23

Αυτός ο στιγματισμός του εθελοντές μειώθηκαν και ύστερα από εμφανίζονταν σε εκείνες τις κουλτούρες αγκάλιαζα, αλλά δίσταζα να φθάσω μέχρι αγγίγματος δεν κάνει τίποτε άλλο ένα μήνα χρειάζονταν λιγότερα ραντεβού όπου τα παιδιά δέχονταν λιγότερη εκεί. Φοβόμουν, πάλι, την απόρριψη. Από από το να δημιουργεί στερημένους με τον γιατρό», μας λέει η κ. Φιλντ. «Την φυσική επαφή και τρυφερότητα. την άλλη, ήθελα να είμαι εγώ εκείνος από χάδι ανθρώπους, όντας άκρως ίδια ώρα, ακόμη και στον ιατρικό χώρο Χαρακτηριστικά, μελετήσαμε τον τρόπο που θα αγγίζει. Όταν μια κοπέλα έπαιρνε επιβλαβής για τη σωματική, ψυχική και υποτιμούμε τη σημασία του αγγίγματος. που οι γονείς άγγιζαν τα μικρά παιδιά πρωτοβουλίες πέρα από τον δικό μου συναισθηματική τους υγεία, επισημαίνει Στις περισσότερες ψυχιατρικές μονάδες στις παιδικές χαρές του Παρισιού και του έλεγχο και με άγγιζε, προβληματιζόμουν, στη «σχεδία» η νευροψυχολόγος Τίφανι διεθνώς, υιοθετούνται “πολιτικές μη Μαϊάμι. Τα μικρά στη Γαλλία λάμβαναν αιφνιδιαζόμουν. Δεν το είχα ενσωματώσει Φιλντ (Tiffany Field), διευθύντρια του αγγίγματος” των ασθενών. Σε μια περισσότερα αγγίγματα και στοργή από ως βίωμα στη ζωή μου. Κάθε φορά, δε, Ινστιτούτου Έρευνας του Αγγίγματος στο τέτοια μονάδα, είχαμε κάνει θεραπεία τους γονείς τους και επεδείκνυαν λιγότερη που χώριζα από μια σχέση, βίωνα μια Πανεπιστήμιο του Μαϊάμι. «Οι Αμερικανοί με μασάζ σε έφηβους ασθενείς. Μετά επιθετικότητα προς τα άλλα παιδιά στην παρατεταμένη περίοδο πένθους. “Άντε να περιορίζουν τη σωματική επαφή μονάχα από ένα καθημερινό μισάωρο μασάζ παιδική χαρά», προσθέτει η κ.Φιλντ. το ξαναβρώ τώρα το χάδι”, έλεγα. Ήμουν με τα μέλη της οικογένειάς τους και τους για μια εβδομάδα, τα παιδιά βίωναν γύρω στα 35, όταν μετά από μία σχέση, ερωτικούς τους συντρόφους. Και όμως, λιγότερη κατάθλιψη και ανησυχία, ΓΥΡΕΥΟΝΤΑΣ ΤΟ ΧΑΔΙ βίωνα μια έντονη κατάθλιψη, μια απώλεια τα οφέλη μιας αγκαλιάς ή ενός χαδιού είχαν βελτιώσει τον ύπνο τους, ενώ η του νοήματος της ζωής, με είχε κυριεύσει Τη δική του αποστέρηση του χαδιού είναι αναντίρρητα. Ηρεμούν το νευρικό έκκριση των ορμονών του στρες είχε ο φόβος του θανάτου, οπότε κατέφυγα και του αγγίγματος από την παιδική σύστημα, χαμηλώνουν την αρτηριακή στην ψυχαναλυτική ψυχοθεραπεία. Μέχρι του ηλικία και πώς αυτή τον σημάδεψε πίεση, όπως και τις ορμόνες του στρες, «Υψηλά ποσοστά ενήλικης τότε, απωθούσα το παρελθόν. Μετά είναι που αφηγείται στη «σχεδία» ο «Ομότιμο μασάζ» σε βρετανικό δημοτικό σχολείο. Το μασάζ μεταξύ ενώ τα κύτταρα του ανοσοποιητικού από πολλές παλινδρομήσεις, μπόρεσα βίας εμφανίζονταν σε εκείνες συγγραφέας και μαθηματικός Νίκος συμμαθητών οδήγησε σε μείωση των περιστατικών μπούλινγκ στα συστήματος μπορούν να επιβιώσουν. και γύρισα σε αυτό και συνειδητοποίησα σχολεία όπου εφαρμόστηκε. τις κουλτούρες όπου τα παιδιά Πανουσάκης. «Από τη βρεφική μου ηλικία, Βιώνουμε, παράλληλα, λιγότερο πόνο και ότι όλα αυτά που βίωνα οφείλονταν στη δεν δεχόμουν χάδια από τους γονείς μου. κατάθλιψη, καθώς το φυσικό παυσίπονο δέχονταν λιγότερη φυσική στέρηση του χαδιού, της αναγνώρισης ως Με κοίμιζαν στο σαμάρι του γαϊδάρου και του οργανισμού, η σεροτονίνη, που είναι επαφή και τρυφερότητα». παιδί», καταλήγει ο κ. Πανουσάκης. το μωρό θα τραφεί καλύτερα. Είναι ότι ο δυτικός τρόπος σκέψης σε σχέση με συνέχιζαν τις δουλειές τους στα χωράφια. και φυσικό αντικαταθλιπτικό, αυξάνεται ένας μηχανισμός ανατροφοδότησης», το άγγιγμα, όπως έχει επηρεαστεί από Θυμάμαι όταν ήμουν οκτώ χρόνων και με το θετικό άγγιγμα. Φαντάσου να είσαι υποχωρήσει. Εντούτοις, το πρόγραμμα δεν σημειώνει η παιδοχειρούργος Αλεξάνδρα τις αξίες του καπιταλισμού, διέπεται από μετά το θάνατο του πατέρα μου, άρχισα ΘΩΠΕΥΤΙΚΟ μόνος σου στο δωμάτιο ενός νοσοκομείου συνεχίστηκε. Το προσωπικό ανησυχούσε Οικονομοπούλου. «Οι προσπάθειες που τον ατομικισμό και την πρόωρη και με να εκδηλώνω αυτή την ανασφάλεια και χωρίς κάποιον να σου κρατάει το χέρι. “15 για το φύλο των θεραπευτών. Αν ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ κατέβαλλε η παραδοσιακή μικρομάνα κάθε κόστος αυτονόμηση των μελών του. την ανάγκη για το χάδι. Εκεί που ήταν η μέρες σε ένα νοσοκομείο χωρίς κανένα εκείνοι ήταν του αντίθετου φύλου, Αυστρία, 1945. O ψυχαναλυτής Ρενέ στο σπίτι της, στην αυλή της και στη Για παράδειγμα, τα παιδιά θα πρέπει να μητέρα μου στο νεκροταφείο και έκλαιγε, άγγιγμα”, ήταν ο λόγος για τον οποίο φοβόντουσαν ενδεχόμενη σεξουαλική Σπιτζ διεξάγει μια έρευνα σε ένα “ρούγα”, για να μεγαλώσει σωστά απομακρύνονται όσο πιο νωρίς γίνεται πήγαινα και της χάιδευα ή της φιλούσα το πρόσφατα ένας ηλικιωμένος ασθενής επαφή με τους ασθενείς, ενώ αν ήταν ορφανοτροφείο που είχε θεσπίσει το παιδί της, φωτίζουν σήμερα τις από τη γονεϊκή αγκαλιά (εξού και η κεφάλι, εκείνη όμως δεν ανταποκρινόταν. εγκατέλειψε με τις πιτζάμες το νοσοκομείο του ίδιου φοβόντουσαν μην τυχόν γίνουν αυστηρά μέτρα ώστε να μη μολυνθούν σύγχρονες αντιλήψεις της εξελικτικής λανθασμένη αντίληψη των προηγούμενων Δεν με αγκάλιαζε ποτέ. Βίωνε ένα χρόνιο για το σπίτι του. Οι ηλικιωμένοι, δε, είναι οι ασθενείς ομοφοβικοί! Σε μια άλλη τα βρέφη από ασθένειες. Τα παιδιά και αναπτυξιακής ψυχολογίας, της δεκαετιών ότι οι “πολλές αγκαλιές πένθος. Αυτό μου είχε δημιουργήσει εκείνοι που υποφέρουν περισσότερο από έρευνα, μάλιστα, που διενεργήθηκε σε λάμβαναν πρώτης τάξης ιατρική γλωσσοψυχολογίας και της κοινωνικής κακομαθαίνουν τα παιδιά”). Όμως, τα ένα αίσθημα αναξιότητας, μια μόνιμη τη στέρηση της σωματικής επαφής. Σε 49 διαφορετικές κουλτούρες, από την φροντίδα και τροφή, αλλά αγγίζονταν παιδιατρικής. Τα νανουρίσματα της παιδιά που δεν κρατήθηκαν καλά κατά τα θλίψη. Ένα μεσημέρι που βρισκόμουν μια μελέτη, είχαμε δώσει τη δυνατότητα Ιαπωνία ώς το Νέο Μεξικό, φάνηκε η ελάχιστα, ώστε να αποσοβηθούν μητέρας προστάτευαν το βρέφος από πρώτα κρίσιμα αναπτυξιακά τους στάδια σε κατάσταση απελπισίας, βλέπω σε ηλικιωμένους να κάνουν μασάζ σε διασύνδεση της έλλειψης του χαδιού με ενδεχόμενες επαφές τους με τα μικρόβια. το “σύνδρομο του αιφνιδίου θανάτου”. πεταμένο κοντά στο ποτάμι του χωριού «Τα νανουρίσματα της παιδιά. Οι ορμόνες του στρες στους τη βία. Υψηλά ποσοστά ενήλικης βίας Η προσέγγιση αυτή θα αποδειχθεί Έτσι και τα ταχταρίσματα, τα χορέματα, ένα παλιό βιβλίο γεωμετρίας. Άρχισα να καταστροφική. Το 37% των μωρών τα θωπευτικά παιχνίδια, οι χαϊδευτικές μητέρας προστάτευαν το το ξεφυλλίζω. Αυτό ήταν. Είπα: “Θα γίνω πέθανε πριν καν φτάσει την ηλικία των λέξεις, το βοηθούσαν να μη μαραζώσει συγγραφέας και μαθηματικός, οπότε με βρέφος από το “σύνδρομο δύο χρόνων. «Το μητρικό χάδι συνιστά και πεθάνει. Παρά το γεγονός ότι οι αυτόν τον τρόπο θα πάρω επιβεβαίωση, του αιφνιδίου θανάτου”. την πρώτη ιατρική φροντίδα, καθώς, περισσότερες θωπευτικές πράξεις και αναγνώριση”. Είχα βρει την άμυνά μου εκτός από τη δημιουργία ασφαλούς τα χαϊδέματα της μητέρας προς το Έτσι και τα ταχταρίσματα, το στη διανοητικοποίηση», μας λέει ο κ. δεσμού ανάμεσα στη μητέρα και το παιδί, βρέφος της πιθανόν να είναι σήμερα βοηθούσαν να μην πεθάνει». Πανουσάκης. «Μέχρι που μετά τα 30, ενεργοποιεί το ανοσοποιητικό σύστημα, ακατανόητα για μας τους πολλούς, αν, παρόλο που είχα φτάσει σε υψηλό επίπεδο ενώ αυξάνει τη νοητική ανάπτυξη και όμως, εξετασθούν από ψυχοβιολογική και χρειάστηκε να αφήσουν πίσω τους στα μαθηματικά, αντλούσα αναγνώριση το σωματικό βάρος των βρεφών. Οι άποψη αποτελούν βασικά στοιχεία για την εσπευσμένα τη σωματική εγγύτητα με από τους μαθητές μου, αντιλήφθηκα μητέρες θα πρέπει να παίρνουν αγκαλιά ομαλή ψυχοκινητική και σωματική εξέλιξη τους γονείς τους μπορεί να εκδηλώσουν πως όλο αυτό δεν μου αρκούσε. “Με τις τα πρόωρα βρέφη που νοσηλεύονται στη του βρέφους και του νηπίου», προσθέτει η στην πορεία ποικίλες συμπεριφορές σχέσεις, όμως, τι γίνεται;” έλεγα. Υπήρχε μονάδα εντατικής νοσηλείας νεογνών, κ. Οικονομοπούλου. εξάρτησης, από αυτήν στις ουσίες μέχρι ένας καταναγκασμός της επανάληψης, γιατί με τη μείωση της ορμόνης του Μπορούμε, ωστόσο, να εξηγήσουμε διατροφικές διαταραχές», υπογραμμίζει χάιδευα διαρκώς για να πάρω με τη στρες, της κορτιζόλης, το μωρό παίρνει την κρίση της σωματικής επαφής στις η κ. Ατσαλάκη. «Παράλληλα, καθώς σειρά μου χάδια. Έβαζε καλάθι κάποιος πιο εύκολα βάρος. Μέσα από αυτήν την δυτικές κοινωνίες μέσα από την κυριαρχία οι περισσότεροι από μας περνάμε τις φίλος μου στο μπάσκετ και του έλεγα: επαφή, τόσο στη μητέρα όσο και στο ενός πολιτισμού που εστιάζει περισσότερο περισσότερες ώρες μπροστά σε συσκευές “Μπράβο”, χτυπώντας τον στην πλάτη. Τις μωρό παράγονται τα πολυπεπτίδια στον έλεγχο και στην «πειθαρχία» της και σε οθόνες, έχουμε ξεμάθει να περισσότερες φορές, όμως, δεν υπήρχε της ευεξίας, όπως οι ντοπαμίνες και οι σωματοψυχικής ολότητας των μελών του αγγιζόμαστε, ακόμη και ζευγάρια. Από ανταπόδοση. Το βίωνα σαν προσωπική ενδορφίνες, η μητέρα, όντας χαρούμενη, και όχι στην ευχαρίστηση και στην ευεξία την άλλη, ενώ παλαιότερα υπήρχε μία απόρριψη. Έλεγα: “Αχάριστος είναι;”. Στις «Μητέρα και παιδί» (1905). Πίνακας του Γκούσταφ Κλιμτ. Το θα παράγει πιο άφθονο γάλα, επομένως τους; Αυτό υποστηρίζει η δρ κλινικής “λογοκρισία” της σωματικής επαφής και μητρικό χάδι συνιστά την πρώτη ιατρική φροντίδα, καθώς αυξάνει σχέσεις μου με τις γυναίκες, χάιδευα, ψυχολογίας Αμαλία Ατσαλάκη. «Νομίζω εγγύτητας στον δημόσιο χώρο, νομίζω ότι τη νοητική ανάπτυξη και το σωματικό βάρος των βρεφών. Ρεπορτάζ Σχεδία — Περιοδικό δρόμου 24 Κοινωνία 25

σε μεγάλο βαθμό αυτή έχει διεισδύσει και βελτιώνοντας, ταυτόχρονα, την στον ιδιωτικό χώρο. Παρόλο που είμαστε αυτοεκτίμησή τους, τις αναμεταξύ τους πιο ανοιχτοί πια σε εναλλακτικά μοντέλα σχέσεις, αλλά και τη μαθησιακή τους για την αρρενωπότητα, ο άνδρας δεν ετοιμότητα; Αυτό επιχειρεί από το 2007 επιζητεί την αγκαλιά, το χάδι γιατί δεν η εκπαιδευτικός Τζαν Μπάρλοου (Jean πρέπει να δείχνει ότι είναι ευάλωτος, Barlow), σκαπανέας του προγράμματος αλλά αρραγής και ακλόνητος. Από την «Παιδί με παιδί. Χέρια ευγένειας και άλλη μεριά, πόσο μπορεί μια σύγχρονη φροντίδας» («Child 2 Child Kind and Caring γυναίκα, απελευθερωμένη, να αφεθεί Hands»), το οποίο έχει επεκταθεί σε να ακουμπήσει στον άνδρα της χωρίς δεκάδες βρετανικά δημοτικά. το φόβο μήπως θεωρηθεί παθητική;» «Κάθε διαδικασία “ομότιμου μασάζ” συμπληρώνει η κ. Ατσαλάκη. διαρκεί πέντε λεπτά και μπορεί να Πώς, όμως, ερμηνεύει η ίδια την όλο και γίνει σε ομάδες, αλυσίδες, κύκλους ή περισσότερη αποστροφή της σωματικής ζευγάρια. Βασική αρχή του προγράμματος επαφής μας με τους ηλικιωμένους; «Μας είναι να ζητήσει ο κάθε μαθητής από δυσκολεύει να τους αγγίζουμε, διότι, το συμμαθητή του την άδεια για να αγγίζοντάς τους, “αγγίζουμε” τη δική συμμετάσχει σε αυτό ρωτώντας: “Μπορώ, μας τρωτότητα, τη δική μας μελλοντική σε παρακαλώ, να σου κάνω μασάζ στην φθορά. Βάζοντάς τους σε απόσταση, πλάτη;”. Τα παιδιά οφείλουν, δε, να ακολουθούν τις οδηγίες του συμμαθητή ξορκίζουμε το φόβο της ασθένειας και του Το εξώφυλλο του βιβλίου των Χίθερ θανάτου». Πάιπερ και Ίαν Στρόναχ για τον ηθικό που δέχεται τα χάδια. Έτσι, ενισχύεται πανικό που συνοδεύει την πολιτική μη η αλληλοκατανόηση μεταξύ τους. Ο ΟΜΟΤΙΜΟ ΜΑΣΑΖ αγγίγματος στα βρετανικά σχολεία. δάσκαλος, από την πλευρά του, μαθαίνει στα παιδιά να διακρίνουν τα θετικά από Είναι Φεβρουάριος του 2017, όταν μια «Θυμάμαι την περίπτωση ενός τα ανεπιθύμητα αγγίγματα, πώς να ανακοίνωση της Βρετανικής Ψυχολογικής άνδρα καθηγητή που προσπάθησε να δίνουν μόνο τα πρώτα και να αρνούνται Εταιρείας θα κάνει πάταγο στη Γηραιά παρηγορήσει μια μαθήτριά του η οποία κατηγορηματικά τα τελευταία. Διόλου Αλβιώνα. Σε αυτήν, γίνεται λόγος ότι το έκλαιγε για το θάνατο του παππού παράξενο, λοιπόν, που το μασάζ μεταξύ να μην αγγίζουν (θετικά) οι δάσκαλοι της, βάζοντας το χέρι του πάνω στον συμμαθητών οδήγησε σε μείωση των τα παιδιά στην τάξη όταν αυτά είναι ώμο της. Μόλις συνειδητοποίησε τι είχε περιστατικών μπούλινγκ στα σχολεία που χαρούμενα, ανάστατα ή ανήσυχα στην κάνει, πανικοβλήθηκε και έσπευσε να εφαρμόστηκε», τονίζει στη «σχεδία» η πραγματικότητα μπορεί να βλάψει “αναφέρει” τον εαυτό του σε μία γυναίκα κ. Μπάρλοου. «Τα αποτελέσματα είναι, τη συναισθηματική και νοητική τους συνάδελφό του. Ήιεκείνη του δασκάλου πραγματικά, θεαματικά. Σε ένα σχολείο, ανάπτυξη και συνεπώς εκείνοι που που απέφευγε να βάλει τσιρότο στο σε κάθε τάξη τα παιδιά δήλωσαν ότι το αποφεύγουν είναι υπεύθυνοι για γρατζουνισμένο πόδι ενός μαθητή έπαιζαν με περισσότερους συμμαθητές παιδική κακοποίηση. Και αυτό την του, της νηπιαγωγού που καλούσε τη τους μετά το πρόγραμμα. Πέρσι, σε ίδια ώρα που η βρετανική κυβέρνηση μητέρα ενός παιδιού κάθε φορά που ένα άλλο σχολείο στο Χάλτον, όπου συμβουλεύει τα σχολεία να υιοθετούν αυτό έπρεπε να πάει στην τουαλέτα, είχε υλοποιηθεί το πρόγραμμα για δύο πολιτικές μη αγγίγματος. «Με τη ενός άνδρα καθηγητή γυμναστικής που τρίμηνα σε μαθητές της Έκτης Δημοτικού, γενικευμένη απαγόρευση της επαφής στα άφησε τραυματισμένη στην αίθουσα μια τα παιδιά παρουσίασαν αύξηση στη σχολεία, διαμορφώνουμε ένα μοντέλο μαθήτριά του, καθώς περίμενε να έρθει βαθμολογία τους σε κάθε μάθημα κατά επικοινωνίας δασκάλων και μαθητών μια γυναίκα συνάδελφός του. Αλλά και 20%. Ένας μαθητής που απειλείτο με όπου όλοι θεωρούνται είτε ως θύτες και εκείνη του σχολείου που, κάθε φορά που μόνιμη αποβολή από το σχολείο του, βιαστές είτε ως θύματα. Δηλητηριάζουμε, τα παιδιά είχαν κάποιο καρούμπαλο, οι λόγω της επιθετικότητάς του προς τους έτσι, τη σχέση μεταξύ τους, εντείνοντας δάσκαλοι τα πήγαιναν κατευθείαν στο άλλους μαθητές, μετέτρεψε την παιδική ένα κλίμα ηθικού πανικού, φόβου και νοσοκομείο για να μην τα αγγίζουν οι χαρά του σχολείου σε “στάση φιλίας”, καχυποψίας, αποστερώντας τα παιδιά ίδιοι. Όπως μου είχε πει ο διευθυντής όπου προσέφερε μασάζ σε όποιον από τη φροντίδα και τη στοργή που ενός οικοτροφείου (στο δημοτικό): “Γιατί συμμαθητή του αισθανόταν θλίψη ή χρειάζονται», δηλώνει στη «σχεδία» η να μην επιτρέπεται να φιλάμε τα παιδιά θυμό, τα επεισόδια που είχε μαζί τους Χίθερ Πάιπερ (Heather Piper), καθηγήτρια στο κεφάλι όταν τα πάμε για ύπνο; Αυτό εξαλείφθηκαν, παρέμεινε στο σχολείο Παιδαγωγικών στο Manchester Metropoli- με κάνει να αναλογίζομαι για το πόσο και αφοσιώθηκε στα μαθήματά του», tan University, που κατέγραψε την πολυετή αποστειρωμένο περιβάλλον είναι για συμπληρώνει η κ. Μπάρλοου. της έρευνα για τη δαιμονοποίηση του αυτά το σχολείο”», συνεχίζει η κ. Πάιπερ. αγγίγματος στα σχολεία στο βιβλίο «Μην Πώς θα σας φαινόταν αλήθεια αγγίζετε! Η εκπαιδευτική ιστορία ενός αν μαθητές του δημοτικού έκαναν πανικού» («Don’t touch! The educational καθημερινά εντός της σχολικής τάξης story of a panic», εκδ. Routledge). μασάζ (στο κεφάλι, τους ώμους ή την πλάτη) σε συμμαθητές τους Γελοιογραφία: Πέτρος Τσιολάκης Σχεδία ΔΕΚΑ

Το «στοίχημα» των ηθοποιών κατά στη σουρρεαλιστική ή συμβολική απόδοση ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΕΡΓΟ τη διάρκεια μιας playback (που η ακριβής της ιστορίας. Παράλληλα, η εικαστικός της της μετάφραση στα ελληνικά είναι παράστασης αποτυπώνει με έναν δικό της H ομάδα κοινωνικού θεάτρου Playback αναπαραγωγή) θεατρικής παράστασης τρόπο τις ιστορίες του κοινού. ΔΕΚΑ δημιουργήθηκε τον Οκτώβριο του είναι δύσκολο, κυρίως έως ότου επιτύχουν Μέσα από αυτή τη διαδικασία, κοινό 2016. Αποτελείται από επαγγελματίες τη δημιουργία μιας ενεργειακής σύνδεσης και ηθοποιοί «μοιράζονται» ιστορίες και ηθοποιούς και επαγγελματίες ψυχικής με το κοινό τους. Από πλευράς του κοινού, «δένονται» με την ίδια εμπειρία. Έτσι, το υγείας. Ανάμεσα στους βασικούς στόχους Παραστάσεις αυτού του είδους η παράσταση μπορεί αποτέλεσμα ξεφεύγει από τα όρια της της ομάδας ΔΕΚΑ είναι να προσφέρει να οδηγήσει σε «ανάταση» ψυχής, όμως «παράστασης», αφήνοντας ένα «μαγικά» δωρεάν παραστάσεις playback σε χώρους ο δρόμος για την «κάθαρση», όπως θεραπευτικό αποτύπωμα. και δομές που χρειάζονται κοινωνική αυτογνωσίας τουλάχιστον αυτή αναφέρεται στον «Οι θεατές, μέσα από τη υποστήριξη (γηροκομεία, φυλακές, κέντρα αριστοτελικό ορισμό της τραγωδίας, δραματοποίηση της προσωπικής τους απεξάρτησης κ.ά.). Οι ωφελούμενες δεν είναι μια απλή υπόθεση. Και οι δύο ιστορίας, έρχονται σε επαφή με τα κοινωνικές ομάδες από τις παραστάσεις πλευρές καλούνται να «εκτεθούν» συναισθήματά τους, τα διαχειρίζονται playback μπορεί να ποικίλλουν ηλικιακά προκειμένου να αναζητήσουν αυτό που και ιδανικά μπορούν να δώσουν λύσεις», και κοινωνικά. Το κοινό τους σημείο είναι κρύβεται πίσω από τις λέξεις. αναφέρει η Λίλα, ενώ η Κωνσταντίνα ότι πρόκειται για άτομα που χρειάζονται Ο τρόπος που αυτό επιτυγχάνεται χαμογελά με την απορία μου «πώς είναι κοινωνική και ψυχολογική υποστήριξη. μονοπώλησε τη συζήτηση που είχα μια δυνατόν ένας ηθοποιός να μπορεί να Και αυτό ακριβώς επιτυγχάνεται μέσα όμορφη ανοιξιάτικη μέρα με τρία μέλη διαχειριστεί μέσα σε λίγα λεπτά τον από μια παράσταση playback, με το της ομάδας κοινωνικού θεάτρου Playback ψυχισμό ενός άγνωστου και να τον μοίρασμα προσωπικών ιστοριών των ΔΕΚΑ: τη Λίλα, την Κωνσταντίνα και τη καθοδηγήσει σωστά;» Μου απαντά ότι εξυπηρετούμενων, οι οποίοι, βλέποντας τη Θάλεια. «τους πρώτους εννιά μήνες της ζωής της συμβολική αναπαράσταση της ιστορίας τους, εντάσσονται σε ένα υγιές κοινωνικό «Οι θεατές, μέσα από η ομάδα τούς αφιέρωσε στην εκπαίδευσή της. Μετά ξεκίνησε παραστάσεις. Όλη σύνολο, γεγονός που αποτελεί μέρος τη δραματοποίηση της η δουλειά μας γίνεται στις πρόβες. της «θεραπείας» τους. Η Ομάδα ΔΕΚΑ προσωπικής τους ιστορίας, Αμέτρητες ώρες πρόβας στις οποίες μέχρι τώρα έχει επισκεφθεί το ΚΕΘΕΑ, έρχονται σε επαφή με τα “ζωντανεύουμε” και τις δικές μας το 18 ΑΝΩ, την Κιβωτό του Κόσμου, το Χαμόγελο του Παιδιού, γηροκομεία και συναισθήματά τους». ιστορίες». Το θέατρο playback, πέρα από μονάδες φροντίδας ηλικιωμένων κ.ά. Τα μέλη της ψυχαγωγία, εκπαιδεύει τους θεατές πρωτοποριακής Όπως μου εξήγησε η Λίλα, που ομάδας κοινωνικού σπούδασε την τέχνη του playback δίπλα στο προσωπικό τους «άνοιγμα» και στη ΣΥΝΤΕΛΕΣΤΈΣ θεάτρου Playback στον Λάμπρο Γιώτη και αργότερα διαχείριση ζητημάτων που θα ακουστούν Συντονισμός: Λίλα Μουτσοπούλου ΔΕΚΑ. τη δίδαξε στην Aνώτερη Δραματική μέσα από τις ιστορίες που θα ειπωθούν. Εικαστικός: Άλκηστις Μπούρα — Σχολή «Βεάκη», «στην Ελλάδα, το είδος Έχει επίσης θεραπευτικό χαρακτήρα, Ψυχολόγος: Αγγελική Κωστάλου Φωτογραφία: έχει αναπτυχθεί τα τελευταία δέκα- αφού το μοίρασμα μιας ιστορίας και η Ηθοποιοί: Χρύσα Ανδρώνη, Ελισάβετ Κωστής Καναράκης δεκαπέντε χρόνια. Το playback δανείζεται θεατρική της απόδοση βοηθάει στην Δελακά, Κωνσταντίνα Κλουβάτου, τεχνικές από το ψυχόδραμα και τη αυτογνωσία του αφηγητή, αλλά και Θάλεια Κουντουράκη, Νίκος Μέλλος, δραματοθεραπεία, ωστόσο αναζητά των υπολοίπων θεατών που θα τύχει να Τόνια Πουρκού Μουσική: Λίνα Μια καλλιτεχνική ομάδα αναθέτει ρόλους στους θεατές, αισθητικό αποτέλεσμα», ενώ η Θάλεια ταυτιστούν. Νταμάνη. δραματοποιεί τις προσωπικές τους ιστορίες και χρησιμοποιεί μού τόνισε ότι «κάθε παράσταση playback είναι μοναδική, αφού το κείμενο του έργου το θέατρο ως εργαλείο ψυχολογικής υποστήριξης. “γράφεται” επί σκηνής». Η παράσταση δεν έχει κείμενο. Τους PLAYBACK ΔΕΚΑ ΓΙΑ ΤΗ «ΣΧΕΔΊΑ» «πρωταγωνιστικούς» ρόλους τους έχει το Την Κυριακή 6 Μαΐου η ομάδα ΔΕΚΑ θα δώσει παράσταση στο «…Δεν κάνουμε θέατρο για το θέατρο. είναι ανήμπορος. […] Μαζί ίσως κάτι Κάρολος Κουν σε μια διάλεξη που δόθηκε κοινό, καθώς όποιος θεατής νιώσει την ανάγκη μοιράζεται μια ιστορία, μια σκέψη, θέατρο 104 (Ευμολπιδών 41, Αθήνα) για τη «σχεδία». Η είσοδος Δεν κάνουμε θέατρο για να ζήσουμε. μπορέσουμε να κάνουμε. Το θέατρο, τον Αύγουστο του 1943 για τον Όμιλο των είναι ανοιχτή όχι μονάχα για τους πωλητές της «σχεδίας», στους Κάνουμε θέατρο για να πλουτίσουμε ως μορφή τέχνης, δίνει τη δυνατότητα Φίλων του «Θεάτρου Τέχνης». ένα συναίσθημα, έναν προβληματισμό και η ομάδα των ηθοποιών, οποίους έχει ήδη απευθυνθεί πρόσκληση, αλλά και για οποιονδήποτε τους εαυτούς μας, το κοινό που μας να συνδεθούμε, να συγκινηθούμε, ν’ Το θεατρικό είδος playback, η ιστορία επιθυμεί να βιώσει αυτή την ξεχωριστή θεατρική εμπειρία, να παρακολουθεί κι όλοι μαζί να βοηθήσουμε αγγίξουμε ο ένας τον άλλον, να νιώσουμε αυτοσχεδιάζοντας, αναλαμβάνει να του οποίου ξεκινάει τη δεκαετία του ‘70 συνδεθεί, «να πλουτίσει τον εαυτό του», όπως είχε πει ο Κάρολος να δημιουργηθεί ένας πλατύς, ψυχικά μαζί μιαν αλήθεια. Να γιατί διαλέξαμε και έχει αμερικάνικη καταγωγή, βασίζεται δραματοποιήσει εκείνη τη στιγμή αυτό Κουν. Η είσοδος είναι δωρεάν. Θα υπάρχει κουτί ελεύθερης πλούσιος και ακέραιος πολιτισμός το θέατρο σαν μορφή εκδήλωσης του εξ ολοκλήρου σε αυτή την «εκδήλωση του που ειπώθηκε, αναζητώντας επί της συνεισφοράς. στον τόπο μας. Μόνος του ο καθένας ψυχικού μας κόσμου…» ανέφερε ο ψυχικού κόσμου». ουσίας αυτό που κρύβεται «πίσω» από την εκφρασμένη ιστορία. Μέσω του λόγου, του ήχου, της κίνησης, οι ηθοποιοί στοχεύουν Κείμενο: Δανάη Αλεξάκη 26 27 Σχεδία — Περιοδικό δρόμου

ΑΝΑΔΕΥΟΝΤΑΣ ΤΗ ΣΥΛΛΟΓΙΚΗ ΜΝΗΜΗ Μια θεατρική παράσταση μελετά τη σύγχρονη μεταναστευτική κρίση και τα στρατόπεδα συγκέντρωσης, καλώντας μας να θυμηθούμε την πρόσφατη ιστορία μας και να σταματήσουμε να θεωρούμε «φυσιολογικό» το δράμα των ξεριζωμένων.

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ της Μαρίλλης Μαστραντώνη στην Ντόση Ιορδανίδου 29 Συνέντευξη Σχεδία — Περιοδικό δρόμου 30 Μαρίλλη Μαστραντώνη 31

Με διεθνή και πάντα κοινωνικοπολιτικά πρότζεκτ, η Μαρίλλη ΝΙ Ποιος είναι ο στόχος σας; σώματα, υλικά, σε αριθμούς. Ο πρόσφυγας χάνει αληθινό ή πλασματικό πρόβλημα, αύριο μία άλλη, Μαστραντώνη επιστρέφει στη βάση της, την Αθήνα, για ΜΜ Προσπαθώ να δημιουργήσω ένα χώρο σκέψης και το πρόσωπό του ως πολίτης και την ταυτότητά του, και μπορεί να βρεθούμε κι εμείς σε κάποια από να ολοκληρώσει το «Camp Europe». Μια παράσταση, διαλόγου, ένα χώρο ανατροφοδότησης στους θεατές βρίσκεται σε ένα χώρο στον οποίο είναι σε μόνιμο αυτές τις ομάδες. Στο Τρίτο Ράιχ, στην αρχή έβαζαν χαρακτηριστικό δείγμα του θεάτρου-ντοκουμέντο, που μελετά που τους δίνει τη δυνατότητα να αρθρώσουν και ν’ transit, η ανασφάλεια και η απροσδιοριστία είναι πολιτικούς αντιφρονούντες στα στρατόπεδα, για να την προσφυγική και μεταναστευτική κρίση, τα στρατόπεδα ακούσουν διαφορετικά ερωτήματα από αυτά που που δημιουργούν εντάσεις και φοβερή ψυχολογία. φτάσουν τελικά σε στρατόπεδα εξόντωσης ολόκληρων συγκέντρωσης και εξελίχθηκε σταδιακά μέσα από έρευνα και συνήθως τίθενται και, μέσα από το δικό τους βλέμμα, Δεν έχεις status, κατά συνέπεια δεν έχεις τίποτα. πληθυσμών, τους Εβραίους, τους Ρομά. Και μια κοινωνία καλλιτεχνικές διαμονές (residency) σε Βερολίνο, Βουδαπέστη, να αναλογιστούν πάνω σ’ αυτά, να δώσουν τις δικές Θέλουμε, λοιπόν, να υπενθυμίσουμε στους Ευρωπαίους θεωρούσε πολύ φυσικό ο εβραίος συμμαθητής ή Σμύρνη, Αθήνα. Με έναν τρόπο διαφορετικό, σίγουρα όχι τους απαντήσεις, να τα δουν από μια άλλη οπτική που ότι στρατόπεδα «εξαίρεσης», δηλαδή εγκλεισμού, γείτονας να λείπει ξαφνικά από τον κοινωνικό χώρο. διδακτικό αλλά αφυπνίζοντας τη συλλογική μνήμη, μας καλεί ενδεχομένως δεν είχαν σκεφτεί ή δεν ακούν συχνά. Να είχαμε πολλών ειδών, σε διαφορετικές φάσεις της ΝΙ Τι μπορεί να προτείνει η τέχνη; να θυμηθούμε την πρόσφατη ιστορία μας, να αναστοχαστούμε, κάνουν διαφορετικές συνδέσεις στα γνωστά υλικά που ευρωπαϊκής ιστορίας, ειδικά τον 20ο αιώνα. Έχουμε, ΜΜ Η τέχνη δεν είναι να δίνει λύσεις, δεν είναι δουλειά θέτοντας διαφορετικά ερωτήματα, «μεταθέτοντας την προσοχή τροφοδοτείται η σκέψη τους. Έχοντας ζήσει τη σημερινή δυστυχώς, ιστορική εμπειρία και συλλογική μνήμη. της, λειτουργία της. Είναι για να βοηθάει το κοινό της από την παθητικότητα του συναισθήματος της συμπόνοιας δύσκολη πραγματικότητα σε σχέση με τις προσφυγικές Να υπενθυμίσουμε, λοιπόν, ότι μπορεί ν’ αλλάζουν οι να δημιουργεί διαφορετικά πλαίσια αναφοράς και προς τους αναξιοπαθούντες “μετακινούμενους” πληθυσμούς, και μεταναστατευτικές ροές στην Ευρώπη και κυρίως συνθήκες, οι καιροί, το πλαίσιο, αλλά η ουσία παραμένει αναστοχασμού. Δεν είναι μανιφέστο. Το ζητούμενο στις πολιτικές και ηθικές ευθύνες μας απέναντί τους», όπως στη χώρα μας, δεν μπορούσα να μην απαντήσω με ίδια: ότι ο άνθρωπος εγκλείεται σε στρατόπεδο, διαβιεί είναι να δώσει ο καθένας τη δική του απάντηση και αναφέρει η ίδια. Να αναζητήσουμε τις ρίζες, τα αίτια και όχι τα δικά μου μέσα, την τέχνη μου, σ’ αυτό το φλέγον σε καθεστώς εξαίρεσης ως πολίτης, ως πρόσωπο και, θέση. Η πολιτική πρέπει να δώσει απαντήσεις και μόνο το αποτέλεσμα. ζήτημα. Επέλεξα να μιλήσω από τη δική μας πλευρά «Μπορεί ν’ αλλάζουν οι καιροί, λύσεις, αυτή είναι η δουλειά της. Εμείς προσπαθούμε ως πολίτες απέναντι στο status quo που νομιμοποιεί να αναδεύσουμε τη συλλογική μνήμη, την ιστορική ΝΙ Μετά το καυστικό «Manifesto 2083» το 2015, όπου το «καθεστώς εξαίρεσης» (σύμφωνα με την ορολογία αλλά η ουσία παραμένει ίδια: εμπειρία ως Έλληνες, με στόχο να την προβάλουμε διερευνήθηκαν οι αιτίες της ανόδου της ακροδεξιάς στην Ευρώπη ενός από τους σημαντικότερους σύγχρονους πολιτικούς ότι ο άνθρωπος εγκλείεται σε κριτικά στο σημερινό πλαίσιο. Μια χώρα που έχει με έναν πολύ ιδιαίτερο τρόπο, μέσα από το ημερολόγιο του φιλοσόφους, του Τζόρτζιο Αγκάμπεν), το οποίο κατ’ ζήσει, για παράδειγμα, τη Μακρόνησο θεωρεί «μακελάρη της Νορβηγίας», επιστρέφετε στην Αθήνα με το θέμα στρατόπεδο, διαβιεί σε καθεστώς εξοχήν εφαρμόζεται σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. φυσιολογικό να υπάρχουν στρατόπεδα συγκέντρωσης των στρατοπέδων συγκέντρωσης. Γιατί; εξαίρεσης ως πολίτης». για ανθρώπους που δεν ήρθαν για τουρισμό αλλά ΜΜ Πάντα με ενδιέφεραν τα τρέχοντα κοινωνικοπολιτικά αν μια ολόκληρη κοινωνία παθητικοποιηθεί, θεωρώντας από ανάγκη επιβίωσης; Είτε από πόλεμο είτε για να ζητήματα, δίνοντας, ωστόσο, στην πολιτική την ευρεία «ΚΑΘΕΣΤΩΣ ΕΞΑΙΡΕΣΗΣ» όλα αυτά δεδομένα, αναγκαία και εύλογα, είναι πολύ επιβιώσουν οικονομικά. Γιατί ήρθαν εδώ; Θέλουμε να έννοια που της αξίζει, δηλαδή πολιτική δεν είναι οι ΝΙ Τι σημαίνει «καθεστώς εξαίρεσης»; επικίνδυνο. Σήμερα έχουμε ένα πραγματικό πρόβλημα, υπενθυμίσουμε τη διαδρομή που πέρασε η χώρα μας πολιτικοί, τα κόμματα, αλλά η έννοια του πολίτη. ΜΜ Όταν ο πολιτικός χώρος που υποτίθεται ότι είναι ο υπάρχει μια ξαφνική, ας πούμε, εισροή και, αντί να τη και η Ευρώπη – μετά τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο είχε ν’ Πολίτες είμαστε όλοι, με αυτή την έννοια τα πάντα είναι χώρος όπου ζυμώνονται διαφορετικές απόψεις και διαχειριστούμε με ορθολογικό, πολιτικό τρόπο, με βάση αντιμετωπίσει 40 εκατομμύρια πρόσφυγες και βιαίως πολιτικά. Ακόμη κι εκείνος που λέει ότι είναι α-πολιτικός, κοινωνικά ρεύματα, δηλαδή ο κοινός χώρος ελευθερίας τα ανθρώπινα δικαιώματα, επειδή για διάφορους εκτοπισθέντες, αυτοί κάπου πήγαν, συνευρέθηκαν, δεν τον ενδιαφέρει η πολιτική, διαθέτει στην ουσία των πολιτών ώστε να αναπτυχθεί προς μία ή άλλη λόγους δεν βρίσκουμε ορθολογικές λύσεις, είναι σαν να έκαναν παιδιά, εγγόνια. Ζήσαμε τη Μικρασιατική μια πολιτική στάση. Η ζωή μας επηρεάζεται από αυτή, κατεύθυνση, καταργείται τρόπον τινά, με τη δικαιολογία την κρύβουμε κάτω από το χαλάκι, περιθωριοποιώντας Καταστροφή, ο καθένας μας, αν σκάψει ρίζες στην είτε μας ενδιαφέρει είτε όχι. Και το θέατρο, από τη της «έκτακτης ανάγκης». Κλασικό «καθεστώς και εγκλείοντας αυτούς τους ανθρώπους σε άμεση ή ευρύτερη οικογένεια, έχει κάποιο πρόσφυγα. στιγμή που δημιουργείται συλλογικά, πολύ περισσότερο εξαίρεσης» ήταν το Τρίτο Ράιχ. Με το πρόσχημα ότι στρατόπεδα. Είναι πολύ επικίνδυνο αν μια ολόκληρη Είμαι τρίτη γενιά μικρασιατών προσφύγων – είναι μέρος από ό,τι άλλες τέχνες, και απευθύνεται σε ένα κοινό υπάρχει «έκτακτη ανάγκη» (π.χ. το 1930 οι Γερμανοί, κοινωνία το θεωρεί δεδομένο και εύλογο, γιατί σήμερα της προσωπικότητας και της κουλτούρας μου. Θέλω πολιτών –όπως ξεκίνησε, άλλωστε, από την αρχαία εξαιτίας του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου, περνούσαν μια είναι μία ομάδα ανθρώπων που αντιπροσωπεύει το να πω πως δεν είναι τόσο μακριά όσο νομίζουμε από Ελλάδα– είναι ένα πολιτικό γεγονός, με την έννοια τρομακτική οικονομική ύφεση με τεράστιες κοινωνικές της πόλης, του πολίτη, της κοινωνίας των πολιτών επιπτώσεις), η πολιτική διεύρυνε τις αρμοδιότητές στην οποία ανήκουμε όλοι de facto, ανεξαρτήτως των της. Ήταν σε θέση να καταργήσει συνταγματικές πολιτικών μας πεποιθήσεων ή αν μας ενδιαφέρει ή όχι. ελευθερίες, να προσβάλει συνταγματικές δομές, να Πάντα, λοιπόν, με ενδιέφεραν τα κοινωνικοπολιτικά καταργήσει ή να παραποιήσει νόμους, να δημιουργήσει ζητήματα και μάλιστα τα τρέχοντα, με την έννοια καινούριους νόμους, με αποκορύφωμα το Συνέδριο της του επείγοντος, αλλά να τα φωτίζω με μια ιδιαίτερη Νυρεμβέργης. Εάν δεν είχε δημιουργηθεί αυτό το κλίμα οπτική που συνήθως δεν συναντάς στον δημόσιο λόγο, «έκτακτης ανάγκης», δεν θα ήταν σε θέση να περάσουν είτε των πολιτικών είτε των ΜΜΕ. Εξού και το «Camp αυτούς τους απάνθρωπους νόμους, που ξαφνικά ήταν Europe». Υπάρχει το ζήτημα των προσφυγικών και φυλετικοί νόμοι. Το πρόβλημα είναι όταν μια κοινωνία μεταναστευτικών ροών, συζητιέται ευρέως, γίνονται παθητικοποιείται και θεωρεί ως φυσιολογικό τρόπο Aπό το πρότζεκτ πολλά καλλιτεχνικά πρότζεκτ, και συνήθως μιλάνε διακυβέρνησης το καθεστώς έκτακτης ανάγκης – τότε «Camp Europe» για το αποτέλεσμα, δηλαδή αυτό που βιώνουμε ως αρχίζουν τα προβλήματα. Ο 20ος αιώνας είδε πολλές στη Σμύρνη. «Ο μεταναστευτική ή προσφυγική κρίση. Μιλάνε πολλές τέτοιες μορφές. πρόσφυγας χάνει φορές από τη μεριά των τραυματισμένων κινούμενων ΝΙ Έτσι κι αλλιώς, μόνο με την ορολογία «έκτακτη ανάγκη» το πρόσωπό του πληθυσμών, ωστόσο εγώ ήθελα να μιλήσω από την καλλιεργείται φόβος και τρόμος, ο κόσμος ακινητοποιείται… ως πολίτης και την πλευρά των Ευρωπαίων πολιτών και το τι σημαίνει ΜΜ Είναι πάντα κακός σύμβουλος στις κοινωνικές δομές ταυτότητά του, βρίσκεται σε ένα και, επίσης, ο κόσμος αρχίζει να αποδέχεται ως ως κοινωνία, ως άτομο, να βιώνουμε στην Ευρώπη χώρο στον οποίο είναι στρατόπεδα συγκέντρωσης, όπου οι άνθρωποι εκεί, φυσιολογικά πράγματα που σε κανονικές συνθήκες δεν σε μόνιμο transit», κυρίως μετά τη συμφωνία της Ευρωπαϊκής Ένωσης θα δεχόταν. Έτσι, ξαφνικά, εξαιτίας «ανωτέρας βίας», σημειώνει η με την Τουρκία το 2017, είναι πλέον έγκλειστοι σε μπορεί να παραβιαστεί το Σύνταγμα κ.ο.κ. Διάφορα σκηνοθέτρια Μαρίλλη περιφραγμένους και φυλασσόμενους χώρους, άτομα εγκλείονται σε στρατόπεδα όπου χάνουν Μαστραντώνη. εγκλωβισμένοι σε νησιά και στρατόπεδα. πολιτικά και ανθρώπινα δικαιώματα, μεταμορφώνονται από πολιτικά σώματα, δηλαδή πολίτες, σε απλά Συνέντευξη Μαρίλλη Μαστραντώνη

την ιστορία μας, την προσωπική εμπειρία μας η θέση αυτών των ανθρώπων. Είναι σαν να έχουμε πάθει αμνησία στην Ευρώπη τελευταία, περισσεύει δηλαδή η υποκρισία. Το έχουμε ξαναδεί το έργο κι αυτό θα έπρεπε να μας κάνει, αν μη τι άλλο, πιο «έξυπνους» να αντιμετωπίζουμε αυτά τα γεγονότα. Να μη βλέπουμε μόνο το αποτέλεσμα, αλλά το αίτιο – αυτό οφείλει να δει ο πολίτης και η πολιτική να βρει λύση στο αποτέλεσμα. ΝΙ Εξάλλου, κι εμείς ήμασταν και είμαστε μετανάστες σε άλλες χώρες… ΜΜ Υπάρχει κινητικότητα, είναι κομμάτι της ανθρώπινης εμπειρίας και ιστορίας – αλλά, πέρα από αυτό, έχουμε περάσει αιώνες αποικιοκρατίας και βιώνουμε Βουδαπέστη, «Camp Europe». νεο-αποικιοκρατία σήμερα. Όταν δημιουργείς νεο- αποικιοκρατία και απομυζάς πόρους μιας ολόκληρης ΝΙ Είναι μια μακρόχρονη και δύσκολη διαδικασία αυτά τα διεθνή περιοχής, χωρών, ηπείρων, όπως η Αφρική, περιμένεις πρότζεκτ – γιατί δεν δουλεύετε πάνω σε ένα «έτοιμο» θεατρικό οι πεινασμένοι άνθρωποι να κάνουν τι; Να ξαπλώσουν κείμενο με κάποια σταθερή ομάδα; στο πάτωμα και να πεθάνουν ευτυχείς; Πρέπει να ΜΜ Διότι έτσι αντιλαμβάνομαι το ρόλο μου ως καλλιτέχνη αναστραφεί το αίτιο, να δούμε τι μπορούμε να κάνουμε στον 21ο αιώνα. Με ενδιαφέρει αυτή η ανταλλαγή. πλέον σήμερα, αλλιώς δεν θα πάψουν να έρχονται, δεν Οι προσλαμβάνουσες από το «παγκόσμιο χωριό», η μπορείς να σταματήσεις ανθρώπους απελπισμένους συνεργασία με ανθρώπους με διαφορετικές κουλτούρες που δεν έχουν τίποτα να χάσουν, όσους φράχτες και background είναι πολύ γόνιμη διαδικασία – δεν κι αν δημιουργήσουμε, όσες σκληρές τακτικές κι αν μπορεί να περιχαρακωνόμαστε σε μία οπτική. Φυσικά C εφαρμόσουμε. Δεν υπάρχει περίπτωση. ενέχει ρίσκο, είναι σαφώς πιο ασφαλές να μένεις M ΝΙ Πώς πλάθεται καλλιτεχνικά ένα διεθνές πρότζεκτ όπως το «Camp σε ένα στούντιο και να δουλεύεις με ανθρώπους Y Europe»; που ξέρεις και εμπιστεύεσαι, είναι καλλιτεχνικά πιο ΜΜ Αυτού του τύπου τα πρότζεκτ είναι μεγάλα και ασφαλές σε σχέση με το αποτέλεσμα, αλλά, για να CM χρονοβόρα. Ξεκινάς από μια ιδέα, γίνεται εκτεταμένη είμαι ειλικρινής, το βλέπω πολύ λιγότερο ενδιαφέρον. MY έρευνα, δημιουργείται concept, σύλληψη, το στάδιο Στις κρίσιμες συνθήκες που ζούμε, κανείς δεν είναι CY παραγωγής, το δίκτυο των συνεργατών, επιλέγονται ασφαλής, γιατί να είναι ο καλλιτέχνης; Αντίθετα, CMY κατάλληλοι φορείς και καλλιτέχνες που μπορούν να το πιστεύω ότι η ανασφάλεια σού δίνει μια εγρήγορση, το υποστηρίξουν. Μετά γίνονται καλλιτεχνικές διαμονές ρίσκο ενέχει πάντα ενδιαφέρον, η μεγάλη ασφάλεια K (residency) μιας ομάδας της Εταιρείας Σύγχρονων είναι επικίνδυνη για έναν καλλιτέχνη, κατά τη γνώμη Παραστατικών Τεχνών Εντροπία και τοπικών μου. Ζούμε σε κρίσιμους καιρούς, ξαναμοιράζεται καλλιτεχνών στην κάθε πόλη, εντατικά εργαστήρια η γεωπολιτική ατζέντα, υπάρχει επικινδυνότητα. Το σε θέματα που άπτονται του πρότζεκτ, αλλά και πιο βρίσκω αντιπαραγωγικό και μη ενδιαφέρον να δουλεύω συγκεκριμένα στο τοπικό πλαίσιο. Παρουσιάζουμε το σε ένα προστατευμένο περιβάλλον, προτιμώ το ρίσκο αποτέλεσμα της έρευνας στο τοπικό κοινό, παίρνουμε ελπίζοντας να βγει ως ενδιαφέρουσα ενέργεια το τελικό υλικό και εμπλουτίζουμε τις επόμενες παραστάσεις. αποτέλεσμα. Η κρίση μπορεί να είναι και μια ευκαιρία Τα κείμενα είναι διαφορετικά και γίνεται σύνθεση στο αναστοχασμού, αναθεώρησης προτεραιοτήτων και τέλος. Αυτού του είδους οι περφόρμανς συνδυάζουν αξιών, να ανακαλύψουμε τι θέλουμε, πώς πραγματικά τεχνικές και του θεάτρου-ντοκουμέντο και του θεάτρου θέλουμε να ζήσουμε. της επινόησης (devised theater). Πρόκειται για ένα θέαμα δηλαδή που δημιουργείται από την αρχή. Σε συνεργασία με όλους τους συντελεστές, δημιουργούμε εκ του μη όντος ένα υλικό που συνδυάζει βίντεο, κείμενα, ήχο, κίνηση… Χρειάστηκαν περίπου δύο χρόνια μέχρι να γίνει το ανέβασμα της παράστασης το Μάιο.

*Το «Camp Europe» θα παρουσιαστεί από τις 9 έως τις 15 Μαΐου στο θέατρο Χυτήριο, Ιερά Οδός 44, Κεραμεικός. Τηλ. 210 3412313, εισιτήρια 12 και 8 ευρώ, www.chytirio.gr. Σχεδία Σχεδία αρτ

της «σχεδίας» έδωσε το παρών καθ’ όλη τη διάρκεια της ομαδικής έκθεσης που φιλοξενήθηκε στο πλαίσιο του προγράμματος «It Grows on You» από την Πέμπτη 15 Μαρτίου ώς την Κυριακή 25 Μαρτίου με το δικό του περίπτερο στον πολυχώρο Τ.Α.F./ the art foundation, στο Το αίσθημα της κέντρο της Αθήνας (και το οποίο ανέδειξε το έργο νέων δημιουργών, επαγγελματιών και φορέων που προτάσσουν τη παιδικής χαράς διαμόρφωση ενός οικολογικού τρόπου ζωής και τη σύνδεση της καλλιτεχνικής παραγωγής και σκέψης με το περιβάλλον). Εκεί οι επισκέπτες είχαν την ευκαιρία να περιπλανηθούν στα οράματα του προγράμματος, που προβλέπει την επαναχρησιμοποίηση, τον επανασχεδιασμό και τη μεταμόρφωση ενός περιοδικού σε νέα χρηστικά προϊόντα υψηλής ποιότητας και αισθητικής, χάρη στο ζήλο και το ταλέντο των δημιουργών τους. Αλλά και, φυσικά, να πάρουν μια πρώτη γεύση από αυτά. Κατά την παρουσίαση των αξιών του προγράμματος επαναχρησιμοποίησης «σχεδία αρτ» από τον διευθυντή σύνταξης Το περίπτερο του της «σχεδίας» Χρήστο Αλεφάντη σε «σχεδία αρτ» από εκείνη την έκθεση, η ανυπομονησία και η την πρόσφατη αγωνία των παρισταμένων για το πότε θα συμμετοχή του στην ομαδική έκθεση «It «Όταν έβλεπα τις λωρίδες του Grows on You», στον πολυχώρο Τ.Α.F./ χαρτιού να μεταμορφώνονται the art foundation. από τα ίδια μου τα χέρια σε ένα Η Βανέσα και ο Νίκος, πωλητές της «σχεδίας», μυούν στην τέχνη κουτί-αντικείμενο τέχνης, δεν το του «upcycling» φίλους και υποστηρικτές του περιοδικού στο πρόσφατο Η ελληνική μυθολογία και ο υπέροχος κόσμος των περιοδικών πίστευα. Αναβίωσε μέσα μου ένα δωρεάν καλλιτεχνικό εργαστήρι που έγινε στον πολυχώρο Τ.Α.F. αίσθημα παιδικής χαράς». δρόμου είναι οι πηγές έμπνευσης για την ονομασία Η ΜΕΤΑΔΟΣΗ τους. Θυμάμαι που οι “καθοδηγητές” μας των πρώτων προϊόντων του προγράμματος «σχεδία αρτ». ξεκινήσει η διάθεση των προϊόντων ήταν μάς άφηναν να συνεχίζουμε στον δικό μας έκδηλη, ενώ οι ερωτήσεις επέφταν βροχή, ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ ρυθμό και μας έδιναν οδηγίες αναλόγα και όχι μόνο για το ίδιο το πρόγραμμα. «Δεν μπορούσα να φανταστώ πώς από με το χρόνο του καθενός μας», φέρνει Κάποιες απο αυτές είχαν να κάνουν με Δάπεδα στρώνονται και γυαλίζονται, ένας χώρος συνάντησης και κόμβος και την απασχόληση, αλλά να αναλάβουν ένα φαινομενικά άχρηστο υλικό, από στο νου της η Ευθυμία Χριστοπούλου, που την επιβολή ΕΦΚΑ στους πωλητές του δοκάρια αναστηλώνονται, τοίχοι αληλεγγύης και εφαρμοσμένης κοινωνικής σημαντικό κοινωνικό ρόλο, να γίνουν «com- σελίδες ενός παλιού περιοδικού, μπορείς μαθήτευσε για πρώτη φορά στο «upcy- περιοδικού. Το πιο ξεχωριστό κομμάτι σοβατίζονται και ξαναβάφονται σε επιχειρηματικότητας. munity leaders», μέσα από την οργάνωση να φτιάξεις πανέμορφα διακοσμητικά cling» δίπλα στους πωλητές της «σχεδίας», εκείνης της συμμετοχής μας ήταν, απαλά χρώματα, μαστόρια, μηχανικοί, Με την ίδια όρεξη και αγάπη, σεμιναρίων που θα απευθύνονται σε αντικείμενα. Όταν έβλεπα τις λωρίδες τη Βανέσα και τον Νίκο. αναμφίβολα, το δωρεάν καλλιτεχνικό αρχιτέκτονες -ένα δημιουργικό μελίσσι- συνεχίζουν και οι άνθρωποι της «σχεδίας», μικρούς και μεγάλους ώστε να μάθουμε του χαρτιού να μεταμορφώνονται από τα Είναι τη δική του εμπειρία από εκείνη εργαστήρι, όπου για μιάμιση ώρα, από τις συζητούν, σχεδιάζουν, υλοποιούν. που αποτελούν και την αρχική ομάδα όλοι τα μυστικά της διαδικασίας της ίδια μου τα χέρια σε ένα κουτί-αντικείμενο τη μύησή του στην τέχνη του «upcycling» 17:00 ώς τις 18:30, την Τετάρτη 21 Μαρτίου, Οι εργασίες και ο σχεδιασμός για τη ωφελουμένων του προγράμματος «σχεδία επαναχρησιμοποίησης, ενισχύοντας την τέχνης, δεν το πίστευα. Αναβίωσε μέσα μου που μας μεταφέρει και ο κύριος Σπύρος οι ίδιοι οι ωφελούμενοι του προγράμματος μεταμόρφωση του ιστορικού κτιρίου της αρτ», το δημιουργικό τους έργο. Εξαρχής, ατομική και συλλογική κοινωνική αλλά και ένα αίσθημα παιδικής χαράς. Οι άνθρωποι Καλαλής. «Με παρακίνησε να συμμετάσχω «σχεδία αρτ» έγιναν για πρώτη φορά οδού Κολοκοτρώνη 56, το οποίο από τα ένας από τους βασικούς στόχους του περιβαλλοντική συνείδηση. Και συμβαίνει της “σχεδίας” ήταν πολύ καθοδηγητικοί και στο εργαστήρι το γεγονός ότι ήθελα να δάσκαλοι, μυώντας στην τέχνη της τέλη του 19ου αιώνα στέγαζε ένα από τα προγράμματος επαναχρησιμοποίησης ήδη, πριν καλά καλά ξεκινήσει. Το νέο εμψυχωτικοί. Είχαν έναν μοναδικό τρόπο γνωρίσω από κοντά ανθρώπους της επαναχρησιμοποίησης («upcycling») παλαιότερα οργανοποιεία της Αθήνας, «σχεδία αρτ» ήταν άνθρωποι που πολυδιάστατο κοινωνικό πρόγραμμα να μας μεταδίδουν τη γνώση τους, τον “σχεδίας”, θαυμάζοντας τον καθημερινό φίλους και υποστηρικτές της «σχεδίας». συνεχίζονται ασταμάτητα με πολλή όρεξη σήμερα δοκιμάζονται σκληρά όχι μόνο να ενθουσιασμό τους, την αυτοπεποίθησή τους αγώνα να σταθούν στα πόδια τους, και μεράκι για να πάρει σάρκα και οστά αποκτήσουν πρόσβαση στην εκπαίδευση το όραμα: ο πολυχώρος «σχεδία αρτ», 34 35 Σχεδία Σχεδία — Περιοδικό δρόμου 36 Σχεδία αρτ 37

πρεσβεύοντας ηθικές αρχές. Αυτό, για Αριάδνη (τσάντα): Στην ελληνική του καλοκαιριού και τις αρχές του μένα, είναι άθλος. Από την άλλη, όντας μυθολογία, η Αριάδνη ήταν κόρη του φθινοπώρου. Θεωρείτο προστάτιδα της ένας άνθρωπος που έχει περάσει όλη του βασιλιά Μίνωα της Κρήτης και της ωρίμανσης και της συγκομιδής. τη ζωή σε ένα γραφείο μπροστά σε μια Πασιφάης. Το όνομά της συνδέεται Κλειώ (μολύβι): Στην ελληνική μυθολογία οθόνη, ήθελα να δοκιμάσω αν πιάνουν τα ιδιαίτερα με το μύθο του Θησέα, με τον η Κλειώ ήταν η Μούσα της Ιστορίας. χέρια μου», μας λέει ο κ. Καλαλής. «Στην Μινώταυρο και με τον θεό Διόνυσο. Λαντάνα (καρφίτσα): Αειθαλής ή αρχή, ήμουν κάπως μαζεμένος, σαν το Αρμονία (δαχτυλίδι): Κόρη του Άρη και ημιαειθαλής (σε ορισμένες περιοχές) μικρό παιδί που βλέπει ένα μεγάλο παιχνίδι της Αφροδίτης. Οι πολίτες και οι αρχές θάμνος με σχετικά γρήγορη ανάπτυξη. και από τη χαρά και το δέος του το αγγίζει των πόλεων την επικαλούνταν για εύνομο «Megaphone» (φωτιστικό): Είναι ο σιγά σιγά. Εκείνο που μου έχει μείνει, κοινωνικοπολιτική ζωή. τίτλος του καναδικού περιοδικού δρόμου, πολύ περισσότερο από το γεγονός ότι Άρτεμις (καλάθι): Κόρη του Δία και της με έδρα το Βανκούβερ. μπόρεσα και έφτιαξα ένα χειροτέχνημα, Λητούς, δίδυμη αδερφή του Απόλλωνα, Bodo («Μπόντο» – κασπώ): Είναι ο ήταν το ζεστό και ανθρώπινο κλίμα που βασίλισσα των βουνών και των δασών, τίτλος του περιοδικού δρόμου του αναπτύχθηκε με τους ανθρώπους της θεά του κυνηγιού, προστάτιδα των μικρών Ντόρτμουντ (Γερμανία). Προέρχεται “σχεδίας”. Ένα αίσθημα πραγματικής παιδιών και ζώων. από τις πρώτες συλλαβές των λέξεων επικοινωνίας και ανθρώπινης επαφής». Αυξώ (ρολόι τοίχου): Μία από τις τρεις Bochum (Μπόχουμ) και Dortmund Πώς βίωσε, όμως, η Βανέσα, ένας Κολοκοτρώνη 56. Η σκάλα Ώρες, που ήταν θεότητες των καιρών και (Ντόρτμουντ), των δύο γειτονικών από τους ανθρώπους της «σχεδίας που οδηγεί στην ταράτσα. του χρόνου της αρχαίας Ελλάδας. Η Αυξώ μεγάλων πόλεων στο κρατίδιο της Κολοκοτρώνη 56, αίθουσα του πρώτου ορόφου μετά τον πρώτο που συμμετέχουν στο πρόγραμμα ταυτιζόταν με τον ήλιο του καλοκαιριού. Βόρειας Ρηνανίας-Βεστφαλίας. καθαρισμό. Οι εργασίες στο ιστορικό κτίριο που θα στεγάσει τη «σχεδία» συνεχίζονται εντατικά. «σχεδία αρτ», εκείνες τις στιγμές που «Virkelig» («Βίρκελιγκ» – γιρλάντα): Είναι ο «Real Change» («Ρίαλ Τσέιντζ» – ΤΟ ΝΟΗΜΑ — μετέδωσε για πρώτη φορά την τέχνη της τίτλος νορβηγικού περιοδικού δρόμου, που καρφίτσα): Είναι ο τίτλος του περιοδικού επαναχρησιμοποίησης; «Το να βλέπω στα ΤΩΝ ΛΕΞΕΩΝ έχει έδρα το Τρόμσο. Σημαίνει «αληθινό», δρόμου που κυκλοφορεί στο Σιάτλ Τι είναι η Λαντάνα και το Σουρπρίζ; Συγκεντρώσαμε όλα τα ονόματα πρόσωπα των “μαθητών” την ίδια χαρά «πραγματικό». των ΗΠΑ. Κυκλοφόρησε το 1994. των δημιουργιών «σχεδία αρτ» σε έναν σύντομο οδηγό στη γνώση. Στο τεύχος #57 (Μάρτιος 2018) είχαμε και ενθουσιασμό που νιώθω και εγώ Γη (σουβέρ): Στο επίπεδο της Κοσμογονίας, «Real Change» σημαίνει «Πραγματική κάνει τα αποκαλυπτήρια της πρώτης όταν δημιουργώ ήταν μια συγκλονιστική συμβολίζει την υλική πλευρά του Κόσμου. Αλλαγή». φουρνιάς προϊόντων «σχεδία αρτ». εμπειρία. Έφυγα κατασυγκινημένη, γιατί «The Big Issue» («Δε Μπιγκ Ίσιου» – Σεμέλη (χάρτινη σακούλα): Ήταν μία από Από μολύβια μέχρι μπομπονιέρες, από ένιωσα ότι μεταδίδουμε κάτι που είναι καλάθι ): Είναι ο τίτλος του βρετανικού τις τέσσερις κόρες του Κάδμου, ιδρυτή φωτιστικά μέχρι μόμπιλε οι δημιουργίες πάρα πολύ ουσιαστικό που παίρνει πια περιοδικού δρόμου. Κυκλοφόρησε το και βασιλιά της Θήβας, και της Αρμονίας, ξεπερνούν τις 60. Πηγή έμπνευσης σάρκα και οστά. Βγήκαμε από τα στενά 1991. «The Big Issue» σημαίνει «Το μεγάλο κόρης της Αφροδίτης και του Άρη. σε αυτή την τόσο δημιουργική και όρια του δικού μας εργαστηρίου και ζήτημα». «Sorgenfri»: («Σόργκενφρι» – μόμπιλε): δύσκολη διαδικασία της ονοματοδοσίας μοιραστήκαμε την τέχνη μας με τον κόσμο. Διόνυσος (σουπλά): Θεός του δράματος Είναι ο τίτλος νορβηγικού περιοδικού αποτελούν η ελληνική μυθολογία, αλλά Βλέποντας κάποιες κοπέλες να φεύγουν και του παιχνιδιού. Η λατρεία του δρόμου, που έχει έδρα το Τρονχάϊμ. και ο θαυμαστός κόσμος των περιοδικών από το εργαστήρι, έχοντας καρφιτσώσει σχετίζεται με τους εορτασμούς της Σημαίνει «ελεύθερος από στεναχώριες», δρόμου. Αλλά ποια είναι η σημασία των στην μπλούζα τους την καρφίτσα που μόλις βλάστησης, της ιερής τρέλας που προκαλεί «χωρίς στεναχώριες». λέξεων; Τι είναι η Λαντάνα και τι το είχαν φτιάξει, ένιωσα μια συναισθηματική η πόση του οίνου και της γονιμότητας. «Surprise» («Σουρπρίζ» – δαχτυλίδι): Σουρπρίζ; Συγκεντρώσαμε όλα τα ονόματα πληρότητα. Έφυγα πετώντας από τη Ερατώ (μολυβοθήκη): Ήταν μία από τις Είναι ο τίτλος του ελβετικού περιοδικού των δημιουργιών «σχεδία αρτ» σε αυτόν χαρά μου. Αναμένω με ανυπομονησία τη Εννέα Μούσες της ελληνικής μυθολογίας. δρόμου, που έχει έδρα τη Βασιλεία. «Sur- τον σύντομο οδηγό στη γνώση: συμμετοχή μου στα επόμενα εργαστήρια». Ήταν η Μούσα της λυρικής ποίησης και prise» σημαίνει «έκπληξη». Αδράστεια (φωτιστικό): Κόρη του Και θα υπάρξει συνέχεια. Ήδη έχουν των ύμνων. Εθεωρείτο προστάτιδα του «Σχεδία» (σκουλαρίκια): Το ελληνικό Δία και της Ανάγκης. Ήταν η θεά προγραμματιστεί τρία εργαστήρια για τον γάμου και του έρωτα. περιοδικό δρόμου. (προσωποποίηση) του ανθρώπινου επόμενο μήνα. Οι άνθρωποι του «σχεδία Ευρυδίκη (κολιέ): Νύμφη της ελληνικής «Faktum» («Φάκτουμ»): Είναι ο τίτλος ενστίκτου της εκδίκησης. αρτ» θα είναι, την Τρίτη 8 Μαΐου, στη μυθολογίας, που ήταν σύζυγος του Ορφέα. του σουηδικού περιοδικού δρόμου με ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΚΑΙ «Iso Numero» («Άιζο Νούμερο» – Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών να διδάξουν Ευρώπη (μπολ): Καλλονή που απήγαγε ο έδρα το Γκέτεμποργκ. «Faktum» σημαίνει ΠΡΟΠΑΡΑΓΓΕΛΊΕΣ φωτιστικό): Το πρώτο περιοδικό δρόμου την τέχνη της επαναχρησιμοποίησης σε Δίας και απέκτησαν μαζί τρία τουλάχιστον «Γεγονός». της Φινλανδίας. Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την όσους το επιθυμούν, στο πλαίσιο του Fast παιδιά: τον βασιλιά Μίνωα, τον Χάριτες (μπομπονιέρες): Στην ελληνική Αμάλθεια (καλάθι): Ήταν η τροφός του αποστολή του καταλόγου με την περιγραφή και Forward Festival, όπως και στο Μουσείο Ραδάμανθυ και τον Σαρπηδόνα. μυθολογία, οι Χάριτες ήταν οι θεές της Δία στο Ιδαίο Άντρο, όπου τον είχε κρύψει αναλυτική παρουσίαση των προϊόντων «σχεδία Μπενάκη την Κυριακή 20 Μαΐου, με Ημέρα (φωτιστικό): Στην ελληνική γοητείας, της ομορφιάς, της φύσης, της η μητέρα του η Ρέα για να γλιτώσει από αρτ» και προπαραγγελίες, οι ενδιαφερόμενοι αφορμή τη Διεθνή Ημέρα Μουσείων, αλλά μυθολογία υπήρξε η θεότητα που ανθρώπινης δημιουργικότητας και της μπορούν να επικοινωνήσουν μαζί μας μέσω τον πατέρα του, Κρόνο, ο οποίος έτρωγε τα και το Σάββατο 2 Ιουνίου, στην εκδήλωση προσωποποιούσε το φως της ημέρας. γονιμότητας. Ως Χάριτες αναφέρονται τηλεφώνου (2130231220) ή email (info@shedi- παιδιά του. του TEDx Athens στο Κέντρο Πολιτισμού Θαλλώ (ρολόι τοίχου): Μία από τις τρεις η Αγλαΐα η νεότερη, η Ευφροσύνη και η art.gr). Τα προϊόντα θα είναι διαθέσιμα σύντομα, Αντιγόνη (σκουλαρίκια): Τραγικό πρόσωπο Σταύρος Νιάρχος. Ώρες. Ήταν θεότητα της ανοίξεως και των Θάλεια. όπως και η ιστοσελίδα μας (www.shediart.gr), του Θηβαϊκού Κύκλου και της ελληνικής νεαρών βλαστών. που σε λίγο καιρό θα τεθεί σε πλήρη λειτουργία. μυθολογίας. Αδέλφια της ήταν η Ισμήνη INSP (κολιέ): Το Διεθνές Δίκτυο και οι δίδυμοι Ετεοκλής και Πολυνείκης. Περιοδικών Δρόμου. Φωτογραφίες: Το εξώφυλλο του Γιάννης Ζινδριλής πρώτου καταλόγου Είναι το κεντρικό πρόσωπο στην ομώνυμη Καρπώ (ρολόι τοίχου): Μία από τις τρεις τραγωδία του Σοφοκλή. με τα προϊόντα Ώρες. Έφερνε τους καρπούς με το τέλος — «σχεδία αρτ». Κείμενο: Νίκος Φρούσσος Τεύχος 59 Ρεπορτάζ Πλατφόρμα ενοικίασης

Ο βασικός πρωταγωνιστής στην ταινία «Συνοικία το όνειρο» είναι μια πραγματική φτωχογειτονιά της Αθήνας, ο Ασύρματος, που αποτελεί το κέντρο του κόσμου για τους ήρωες του έργου που προσπαθούν με κάθε τρόπο να ξεφύγουν από τη φτώχεια και την ανέχεια. Για πολλές δεκαετίες, Ένας τουρίστας μετά την Μικρασιατική Καταστροφή, στη γειτονιά του Ασυρμάτου, που απλωνόταν κάτω από τον περιφερειακό στο σαλόνι μου του Φιλοπάππου, κατοικούσαν πρόσφυγες. Αρκετές από τις παράγκες τους καταστράφηκαν στα Δεκεμβριανά Για πολλούς ιδιοκτήτες ακινήτων και, βεβαίως, τους επισκέπτες, του 1944, ενώ τη δεκαετία του ’50, με πρωτοβουλία της βασίλισσας Φρειδερίκης, τα οφέλη του Airbnb είναι προφανή, όμως οι στρεβλώσεις που χτίστηκαν πέτρινες κατοικίες. δημιουργεί στην τοπική κοινωνία είναι αδιαμφισβήτητες. Η εξάπλωση του φαινομένου Airbnb στη χώρα είναι ραγδαία, γεγονός που αποτελεί Πανό διαμαρτυρίας ενάντια στην επέλαση του Airbnb στα μπαλκόνια πλέον καθοριστικό παράγοντα πολυκατοικίας της Βαρκελώνης. για τη διαμόρφωση των — Φωτογραφία: Reuters/Αlbert Gea ενοικίων.

Σήμερα η γειτονιά των Άνω Εκτός από τους ιδιοκτήτες, στην αποτελεί ένα σημαντικό δέλεαρ για τους Πετραλώνων απέχει παρασάγγας από αγορά της βραχυπρόθεσμης ενοικίασης επισκέπτες που πάντα θα αναζητούν την την ανέχεια, με την ευρύτερη περιοχή μπήκαν και εταιρείες οι οποίες συνάπτουν οικονομικότερη για αυτούς επιλογή. να θεωρείται έναν από τους high-end συμφωνητικά μίσθωσης ακινήτων Σύμφωνα με τον κ. Παναγιώτη προορισμούς για ενοικίαση ακινήτων της για εκμετάλλευση μέσω Airbnb και σε Μερεκούλια, διευθυντή Τομέα Μελετών πλατφόρμας Airbnb στην Αθήνα. πολλές περιπτώσεις στη συμφωνία και Εκτιμήσεων της ΔΑΝΟΣ Α.Ε., σε H Airbnb αποτελεί ένα πρωτοποριακό περιλαμβάνεται και ανακαίνιση ακινήτων. συνεργασία με την BNP PARIBAS REAL μοντέλο βραχυχρόνιων ενοικιάσεων Μέσω της πλατφόρμας, πολλοί ESTATE, συνολικά στην Ελλάδα υπάρχουν ακινήτων, το οποίο μπήκε στις «γειτονιές ιδιοκτήτες απέκτησαν εισόδημα 45.000 καταχωρίσεις, ενώ άλλες του κόσμου» τα τελευταία δέκα χρόνια, καταφέρνοντας να ανταποκριθούν μετρήσεις αυξάνουν τον αριθμό τους σε θέτοντας νέους όρους στο παιχνίδι στις πλήρως ή εν μέρει στις υποχρεώσεις 48.000. αγορές του real estate και του τουρισμού τους, ενώ αρκετές εταιρείες που μπήκαν Βάσει μελέτης της Airbnb, οι επισκέπτες παγκοσμίως, αποτυπώνοντας μια νέα από νωρίς στο «χορό» κατάφεραν να της πλατφόρμας διανυκτερεύουν κατά τάξη πραγμάτων, η οποία λειτουργεί διευρύνουν σημαντικά τα μεγέθη τους σε μέσο όρο 3,6 νύχτες και ξοδεύουν κατά τη κάτω από την «ομπρέλα» της οικονομίας μια πολλά υποσχόμενη αγορά. διάρκεια του ταξιδιού τους 551 ευρώ, με το διαμοιρασμού (sharing economy) μέσω Συνοπτικά, η λογική της πλατφόρμας 26% να δηλώνει ότι δεν θα επισκεπτόταν ηλεκτρονικών συναλλαγών. είναι να δίνει τη δυνατότητα σε επίδοξους ή δεν θα έμενε τόσο πολύ στην Αθήνα Κοιτώντας στο smartphone την τιμή ενοικίασης ενός παρισινού διαμερίσματος στην ιστοσελίδα Στα χρόνια της ύφεσης, το φαινόμενο επισκέπτες μιας περιοχής να επιλέξουν χωρίς την Airbnb. Αντίστοιχα, το 68% των της πλατφόρμας Airbnb. Στο Παρίσι, οι αρχές έχουν θεσπίσει το όριο των 90 ημερών στις Αirbnb βρήκε πρόσφορο έδαφος στην ως κατάλυμα ένα δωμάτιο ή και ένα οικοδεσποτών που νοικιάζουν το σπίτι βραχυχρόνιες μισθώσεις κατοικιών τύπου Airbnb. Ελλάδα, με γνώμονα ότι αποτελεί για ολόκληρο σπίτι, αφού, όπως υποστηρίζουν τους δηλώνουν ότι βασίζονται σε αυτά — πολλούς ιδιοκτήτες ακινήτων μια διέξοδο, οι δημιουργοί της, «μεγάλη μερίδα τα έσοδα για να καλύπτουν τις δικές τους Φωτογραφία: ελέω της μεγάλης κάμψης της ζήτησης τουριστών δεν επιθυμούν μονάχα να δαπάνες διαμονής, ενώ, σύμφωνα με τα Reuters/Christian Hartmann στην εγχώρια κτηματαγορά. επισκεφτούν έναν τόπο, αλλά να βιώσουν ίδια στοιχεία, τα εισοδήματα πολιτών Η καταχώριση στην πλατφόρμα την καθημερινότητά του». Σαφώς και το από 60 ετών και άνω που μισθώνουν το της Airbnb για τη μίσθωση είτε ενός γεγονός ότι το ύψος του τιμήματος της ακίνητό τους μέσω Airbnb έχουν ενισχυθεί ενοικίασης συγκριτικά με παραδοσιακά σε ετήσια βάση κατά 2.715 ευρώ. Κείμενο: «ανενεργού» ακινήτου -που ο ιδιοκτήτης καταλύματα (ξενοδοχεία, ενοικιαζόμενα Το ενδιαφέρον των επενδυτών είναι Δανάη Αλεξάκη του δεν κατάφερε ούτε να το πουλήσει ούτε να το ενοικιάσει- είτε το υπομισθώνει, δωμάτια κ.λπ.) εμφανίζεται μικρότερο εξίσου έντονο. Ενδεικτικά αναφέρεται αποτελεί μια απλή και χωρίς κόστος διαδικασία. 38 39 Ρεπορτάζ Σχεδία — Περιοδικό δρόμου 40 Πλατφόρμα ενοικίασης 41

Κολωνάκι – Νεάπολη – Ιστορικό περιοχές της Άνω Τούμπας και Κάτω Για τους μόνιμους κάτοικους, η νέα τάξη σε Βερολίνο, Βαρκελώνη, Λονδίνο, κέντρο: Παρόμοια είναι η κατάσταση και Τούμπας η κατάσταση είναι παρόμοια πραγμάτων ορίζει μια «γρήγορη εναλλαγή Παρίσι, Νέα Υόρκη, η πλειονότητα των στο ιστορικό κέντρο της πρωτεύουσας, με το ιστορικό κέντρο, με τη μείωση των γειτόνων-επισκεπτών, που δεν ξέρουν από ακινήτων εμφανίζονται διαθέσιμα με 324 ακίνητα περίπου να βρίσκονται διαθέσιμων προς μίσθωση ακινήτων να «πού κρατάει η σκούφια τους», γεγονός αποκλειστικά για βραχυπρόθεσμες αναρτημένα προς βραχυχρόνια αγγίζει το 20%. που σε αρκετές περιπτώσεις προκαλεί μισθώσεις, αποκλείοντας τους μόνιμους μίσθωση. Ως αποτέλεσμα, η έλλειψη των Χανιά: Όσο πιο κοντά στο παλιό λιμάνι αίσθημα ανασφάλειας, με αποτέλεσμα ενοικιαστές. Το γεγονός αυτό έχει διαθέσιμων ακινήτων για παραδοσιακή και στο κέντρο της πόλης τόσο μεγαλύτερο οι ντόπιοι να γίνονται καχύποπτοι και προκαλέσει έντονες αντιδράσεις των μίσθωση σε σχέση με το 2016 αγγίζει «μέσον» χρειάζεται κανείς για να βρει λιγότερο φιλόξενοι, καταρρίπτοντας κατοίκων που εμφανίζονται αρνητικοί ακόμη και το 35%. ακίνητο για ενοικίαση. Η κατάσταση σε μεγάλο βαθμό κάθε προσδοκία απέναντι στους τουρίστες. Ενδεικτική Καλλιθέα – Ν.Κόσμος – Πετράλωνα: πραγματικά είναι πάρα πολύ δύσκολη, με για «κοινωνικοποίηση». Ο φόβος να είναι η διαμαρτυρία πέρυσι το καλοκαίρι Μειωμένα κατά 50% και 55% είναι φέτος τη μείωση να φτάνει το 85%. Τα λιγοστά «ερημώσει» η γειτονιά από μόνιμους κατοίκων της Βαρκελώνης, οι οποίοι τα διαθέσιμα ακίνητα προς παραδοσιακή ακίνητα που είναι διαθέσιμα είναι πολύ κατοίκους είναι εξίσου ισχυρός, καθώς, βρέθηκαν σε κεντρική παραλία της πόλης μίσθωση, κυρίως λόγω Airbnb. ακριβά, αγγίζοντας πολλές φορές και τα όπως λέει ο θυμόσοφος λαός, «πρώτη και σχημάτισαν μια ανθρώπινη αλυσίδα, Αιγάλεω: Παρατηρήθηκε αύξηση των 450 ευρώ για γκαρσονιέρα δεκαετίας. βοήθεια του Θεού, δεύτερη του γειτόνου». μην επιτρέποντας στους τουρίστες να τιμών στις μισθώσεις, ενώ ταυτόχρονα Ρόδος: Ακόμη μια περίπτωση μπουν στη θάλασσα, αντιδρώντας με τα διαθέσιμα ακίνητα προς ενοικίαση στην οποία θα δυσκολευτούν πολύ οι ΠΛΑΦΟΝ τον τρόπο αυτό στο γεγονός ότι πλέον τα μειώθηκαν κατά 15%. Γενικότερα, η ενδιαφερόμενοι μισθωτές να βρουν σπίτι & ΠΡΟΣΤΙΜΑ περισσότερα σπίτια ενοικιάζονται μέσω H περιοχή γύρω από την Ακρόπολη κατέχει την πρώτη θέση στη ζήτηση περιοχή έχει ανέβει τα τελευταία χρόνια για ενοικίαση είναι στο νησί της Ρόδου, Airbnb για λίγες μέρες. για Airbnb στη χώρα μας. Ως αποτέλεσμα, τα διαθέσιμα ακίνητα προς λόγω του μετρό και των νέων εμπορικών αφού εδώ και δύο χρόνια οι ιδιοκτήτες Εδώ είναι το σημείο στο οποίο η Μολονότι η πλειονότητα των χωρών παραδοσιακή μίσθωση πλέον είναι μειωμένα κατά 95%. δρόμων εστίασης που έχουν δημιουργηθεί. κατάσταση μπερδεύεται. Πώς θα έχει προχωρήσει στη δημιουργία — Φοιτητές, δάσκαλοι, ιατροί, μπορέσει να υπάρξει ένας συγκερασμός νομοθετικών πλαισίων σε μια Ο φόβος να «ερημώσει» Φωτογραφία: πυροσβέστες, εποχικοί στην κάλυψη των αναγκών όλων των προσπάθεια να «οριοθετήσουν» την eurokinissi/Γιώργος Κονταρίνης η γειτονιά από μόνιμους υπάλληλοι, αλλά και νέα εμπλεκόμενων πλευρών; Πέρα από τα ανεξέλεγκτη εξάπλωση του φαινομένου, κατοίκους είναι εξίσου ζευγάρια βιώνουν πλέον όσα ορίζουν οι νόμοι της αγοράς και της η αποτελεσματικότητα των μέτρων μέχρι ότι δημοσιεύματα στον Τύπο έκαναν δημιουργήθηκαν λίστες προτεραιότητας ισχυρός, καθώς «πρώτη ζήτησης, υπάρχει το αναφαίρετο δικαίωμα στιγμής είναι αμφιλεγόμενη. ιδιαίτερη δυσκολία στο να κάθε ιδιοκτήτη να αξιοποιεί όπως επιθυμεί Τα βασικότερα σημεία στη νομοθεσία λόγο για ισραηλινό fund το οποίο σε κτηματομεσιτικά γραφεία από βοήθεια του Θεού, δεύτερη φέρεται να απευθύνθηκε σε μία από ενδιαφερόμενους ενοικιαστές σε βρουν ένα σπίτι να νοικιάσουν. το ακίνητό του, ενώ, από την άλλη, υπάρχει αφορούν σε χρονικούς περιορισμούς τις συστημικές τράπεζες ζητώντας περίπτωση που βρεθεί κάποιο ακίνητο του γειτόνου». το εξίσου αναφαίρετο και ανθρώπινο στη δυνατότητα μίσθωσης ακινήτων σε να αγοράσει 900 ακίνητα σε όλη την διαθέσιμο βάσει της οικονομικής τους των περισσότερων διαμερισμάτων δικαίωμα της στέγασης. πλατφόρμες όπως η Airbnb, σε συνδυασμό Ελλάδα προκειμένου να τα μετατρέψει δυνατότητας και των αναγκών τους». Η μείωση των διαθέσιμων ακινήτων κατά στις περιοχές που βρίσκονται δίπλα στο Το πρόβλημα σαφώς και δεν αφορά με μέτρα φορολόγησης. σε τουριστικά καταλύματα για χρήση Όπως εξηγεί ο ίδιος, «το Κουκάκι κατέχει 15% αποδίδεται κυρίως στην επιλογή των πανεπιστήμιο, αλλά και στην ευρύτερη μονάχα την ελληνική επικράτεια και Στην Ελλάδα, το πολύ πρόσφατα Αirbnb. Η συμφωνία δεν ευοδώθηκε λόγω την πρώτη θέση στη ζήτηση για Airbnb, ιδιοκτητών να εντάξουν το ακίνητό τους περιοχή της πόλης, προτιμούν να τα το ζήτημα απασχολεί πολλές χώρες δημιουργηθέν πλαίσιο ορίζει πλαφόν στις «απαγορευτικού» discount 40% που γιατί είναι μια περιοχή γύρω από την στην πλατφόρμα. ενοικιάζουν μέσω του δικτύου Airbnb. του κόσμου. Σε κεντρικές συνοικίες βραχυχρόνιες εκμισθώσεις κατοικιών ζητούσε το συγκεκριμένο fund, αλλά η Ακρόπολη. Eπηρεάζονται, όμως, και άλλες Θεσσαλονίκη: Το τελευταίο έτος Η μείωση των διαθέσιμων ακινήτων για τύπου Airbnb τις 90 μέρες ετησίως. προσέγγιση είναι ενδεικτική του τεράστιου περιοχές, όπως είναι η Ακρόπολη, το στη Θεσσαλονίκη έχει ξεκινήσει παραδοσιακή μίσθωση αγγίζει το 50% ενδιαφέρον σε αυτό το πεδίο. Θησείο, τα Πετράλωνα, όπου πλέον δεν να πραγματοποιείται εσωτερική για ακίνητα που είναι κατάλληλα για υπάρχουν καθόλου διαθέσιμα προς μόνιμη μετανάστευση των ιδιοκτητών φοιτητές, ενώ στο σύνολο αγγίζει ΔΕΝ «ΕΝΟΙΚΙΆΖΕΤΑΙ» μίσθωση ακίνητα. Παρόμοια είναι και η των βορείων προαστίων της πόλης το 30%-35%. εικόνα σε Μετς, Φιξ, Λυκαβηττό, Ιλίσια και (Πανόραμα, Ωραιόκαστρο κ.λπ.) στο Ο αντίκτυπος του Airbnb στην Η εξάπλωση του φαινομένου Airbnb Παγκράτι». ιστορικό κέντρο της πόλης και στο κτηματογορά «άνοιξε» επίσης και την στην χώρα είναι ραγδαία, γεγονός που Ενδεικτικά, ο κ. Μπάκας παραθέτει παραλιακό μέτωπο. Οι ιδιοκτήτες δεν κουβέντα για αναπροσαρμογές στις αποτελεί πλέον καθοριστικό παράγοντα την εικόνα που επικρατεί σε διάφορες άντεξαν τα μεγάλα έξοδα συντήρησης αντικειμενικές αξίες ακινήτων, με για τη διαμόρφωση των ενοικίων, ενώ την περιοχές, αρχής γενομένης με το Κουκάκι, κατοικιών 200 τ.μ. και 300 τ.μ. και ορισμένες εισηγήσεις να κάνουν λόγο για ίδια στιγμή η διαθεσιμότητα κατοικιών το οποίο συγκαταλέγεται στις 20 ταυτόχρονα το καθημερινό κόστος αύξηση έως και 20%. Ήδη, πληροφορίες για χρόνια μίσθωση βαίνει επικίνδυνα κορυφαίες γειτονιές στη λίστα της Airbnb, μετακίνησης, με αποτέλεσμα να θέλουν μερίδα εκτιμητών ακινήτων να μειούμενη. με αποτέλεσμα τα διαθέσιμα ακίνητα αναζητήσουν κατοικίες προς μίσθωση. έχουν επιφορτιστεί με την εισήγηση Φοιτητές, δάσκαλοι, ιατροί, προς παραδοσιακή μίσθωση πλέον να Ταυτόχρονα, η «μόδα» του Airbnb έχει νέων τιμών ζώνης για εκατοντάδες πυροσβέστες, εποχικοί υπάλληλοι αλλά είναι μειωμένα κατά 95% σε σχέση με τις οδηγήσει τα διαθέσιμα ακίνητα προς περιοχές και έχουν ήδη υποβάλει, για και νέα ζευγάρια, εργένηδες, οικογένειες προηγούμενες χρονιές, ενώ και τα λιγοστά μίσθωση να έχουν μειωθεί κατά 50% σε πολλές από αυτές, προτάσεις αυξημένων που δεν έχουν ιδιόκτητο ακίνητο που υπάρχουν προς διάθεση μισθώνονται σχέση με το 2016. Στις πρώτες περιοχές αντικειμενικών αξιών. βιώνουν ιδιαίτερη δυσκολία στο να έναντι υψηλού ενοικίου. Χαρακτηριστικό που επικεντρώνεται το ενδιαφέρον των Την ίδια ώρα, σκεπτικισμός επικρατεί βρουν ένα σπίτι να νοικιάσουν και, όπως παράδειγμα αποτελεί η αγγελία μεσιτικού ενοικιαστών είναι στην περιοχή Σαράντα και από μερίδα ιδιοκτητών και αναφέρει ο πρόεδρος του Πανελλαδικού γραφείου που έχει καταχωρηθεί στο Εκκλησιές, Αγίας Σοφίας, Αριστοτέλους, ενοικιαστών που δεν συμμετέχουν άμεσα Δικτύου Κτηματομεσιτών E-Real Es- διαδίκτυο, που για 30 τ.μ. κατοικία το Καμάρα και Προξένου Κορομηλά. Στις στην όλη διαδικασία, ωστόσο είναι αυτοί tates A.E. κ. Θεμιστοκλής Μπάκας, «για μηνιαίο μίσθωμα είναι 1.000 ευρώ. που κατοικούν μόνιμα στις «γειτονιές» που Γράφημα που αποτυπώνει τη ραγδαία εκτόξευση της Airbnb, η οποία ξεκίνησε πρώτη χρονιά μετά από πολλά χρόνια περιλαμβάνει η πλατφόρμα. από τρεις νεαρούς που νοίκιαζαν στρώματα αέρος στο διαμέρισμά τους για να εξελιχθεί, μέσα σε 10 χρόνια, σε μία εταιρεία με τζίρο 10 δις δολάρια. ΠΗΓΗ: flickr.com Ρεπορτάζ Σχεδία — Περιοδικό δρόμου 42 Πλατφόρμα ενοικίασης 43

Σε αντίστοιχο επίπεδο κατέβασε το Σύμφωνα με πρόσφατο δημοσίευμα αντίκτυπος του φαινομένου Αirbnb έχει χρονικό όριο προσφάτως και το Σαν του πρακτορείου Reuters, η αυστηρότερη επηρεάσει αναμφισβήτητα τον κλάδο των Φρανσίσκο, ενώ το Άμστερνταμ κινείται νομοθεσία έχει προκαλέσει κάποιες ξενοδόχων και όσων δραστηριοποιούνται στην κατεύθυνση του περιορισμού στις πιέσεις στην Airbnb. Στο Σαν Φρανσίσκο, στην προσφορά καταλυμάτων. 30 ημέρες. Σε Παρίσι, Βερολίνο, Λονδίνο για παράδειγμα, το οποίο νομοθέτησε Στο παγκόσμιο συνέδριο τουρισμού εξίσου το όριο κινείται στις 90 μέρες, το όριο των 90 νυκτερινών ενοικίων που πραγματοποιήθηκε στις αρχές ενώ συνεχώς εξετάζεται το ενδεχόμενο και εξέδωσε απαιτήσεις χορήγησης Μαρτίου στο Βερολίνο, τόσο οι tour περαιτέρω μείωσής του. αδειών, ο αριθμός των βραχυπρόθεσμων operators αλλά και εκπρόσωποι του μισθωμάτων, σύμφωνα με κυβερνητικά ξενοδοχειακού κλάδου και εν γένει της Πολλές χώρες έχoυν στοιχεία, μειώθηκε σε 3.500 τον φετινό τουριστικής αγοράς εξέφρασαν την δημιουργήσει νομοθετικά Ιανουάριο από περισσότερα από 8.500 ανάγκη να υπάρξουν λύσεις προκειμένου πλαίσια, σε μια προσπάθεια τον Αύγουστο. Στο Βερολίνο, 3.953 σπίτια να μην επαναληφθούν και εφέτος αφαιρέθηκαν πέρυσι από καταλύματα φαινόμενα έντονης αντίδρασης των να «οριοθετήσουν» την διακοπών, σύμφωνα με σχετική ντόπιων έναντι των τουριστών (όπως ανεξέλεγκτη εξάπλωση του κυβερνητική έκθεση, αν και δεν ήταν αυτό στη Βαρκελώνη) και να μπορέσει να Airbnb. σαφές πόσα από αυτά αφορούν ειδικά την συνεχιστεί η ανάπτυξη της τουριστικής πλατφόρμα. Οι διαθέσιμες καταχωρίσεις βιομηχανίας μέσα στο νέο καθεστώς που Σαν Φρανσίσκο. Αίθουσα των κεντρικών γραφείων της Airbnb. Σε επίπεδο φορολογίας, το καθεστώς Airbnb για το Παρίσι ήταν 35.825 τον έχει δημιουργηθεί. «Έξω η Airbnb». Πληθαίνουν οι — διαφοροποιείται ανά χώρα. Στην Ελλάδα, αντιδράσεις για την ανεξέλεγκτη φετινό Ιανουάριο, έναντι 40.484 το Ο γενικός γραμματέας του Παγκόσμιου η Ανεξάρτητη Αρχή Δημοσίων Εσόδων εξάπλωση της πλατφόρμας. περσινό αντίστοιχο διάστημα, σύμφωνα Οργανισμού Τουρισμού Zurab Polo- Φωτογραφία: Reuters/Gabrielle Lurie προσδιορίζει τη διαδικασία δήλωσης Φωτογραφία: flickr.com με την AirDNA που παρακολουθεί την likashvili, ερωτηθείς πώς μπορεί να πάει των εισοδημάτων από τη βραχυχρόνια αγορά. Αντίστοιχα, οι αυστηρότεροι μπροστά η βιομηχανία του τουρισμού συνδέονται με μια εφαρμογή που παρέχει καθηγητές που έχουν διαθέσιμα ακίνητα εκμίσθωση κατοικιών, η οποία οποίο οι ιδιοκτήτες/διαχειριστές των κανόνες στο Άμστερνταμ προκάλεσαν αλλά και να εξασφαλιστεί και η ευημερία πληροφορίες σε πραγματικό χρόνο συμφώνησαν να τα παραχωρήσουν για να φορολογείται με ποσοστό που κινείται ακινήτων θα πρέπει να προχωρήσουν τη σταθεροποίηση των λιστών Airbnb των ντόπιων κατοίκων, σχολίασε ότι σχετικά με τον αριθμό των επισκεπτών εξυπηρετηθούν οι αναπληρωτές. από 15% έως 45%, ανάλογα με το ύψος σε εγγραφή, να υποβάλουν τη δήλωση σε περίπου 18.000, ενώ, σύμφωνα με τις «δεν υπάρχει υπερτουρισμός, μόνο κακή σε κάθε χωριό για να αποφευχθεί η Αυτή η απλή κίνηση αλληλεγγύης των ετήσιων εσόδων, ακολουθώντας βραχυχρόνιας διαμονής ανά μισθωτή και εκτιμήσεις, ο αριθμός θα μπορούσε να διαχείριση», προσθέτοντας ότι «αυτό που συμφόρηση. μεταξύ των καθηγητών θα μπορούσε, την ίδια κλιμάκωση με την υφιστάμενη να καταχωρίσουν στοιχεία απαραίτητα μειωθεί περαιτέρω, όταν θα τεθούν σε αντιμετωπίζουμε είναι η σαφής ανάγκη ενδεχομένως, να ανοίξει το δρόμο για φορολόγηση των εισοδημάτων από για τον προσδιορισμό του ετήσιου εφαρμογή νέοι περιορισμοί στις 30 ημέρες. να ενισχυθεί η διακυβέρνηση των ροών Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΉ μία άλλη προσέγγιση στο θέμα των ενοίκια που εφαρμόζεται και στις εισοδήματος. Ταυτόχρονα, υπάρχει μια Από την πλευρά της, η Airbnb, τουριστών, ειδικά εάν εξετάσουμε τον μισθώσεων μέσω Airbnb. Να υπάρξει μια συμβατικές μισθώσεις. αυστηρή πολιτική σε επίπεδο προστίμων, προκειμένου να αντισταθμιστούν οι αυξανόμενο αριθμό τουριστών προς τους ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΏΝ καταγραφή ακινήτων και του μεγέθους Παράλληλα, σύντομα αναμένεται που στη χώρα μας κυμαίνονται από 5.000 «απώλειες», αρχίζει να επεκτείνεται αστικούς προορισμούς». Επιστρέφοντας στην ελληνική του πληθυσμού ανά περιοχή και να να ενεργοποιηθεί το σχετικό μητρώο έως 10.000 ευρώ. Σε άλλες χώρες, τα εκτός των παραδοσιακών κέντρων των Σε αυτό το πλαίσιο, η γκάμα λύσεων πραγματικότητα, σημαντικό ρόλο ορίζεται, ενδεχομένως, με αρμοδιότητα ακινήτων βραχυχρόνιας διαμονής, στο πρόστιμα μπορεί να γίνουν πιο τσουχτερά. πόλεων και, σύμφωνα με τον κ. Κρις που προτάθηκε από τους ανθρώπους στη διαχείριση του ζητήματος της του εκάστοτε δήμου ή της περιφέρειας, Λαχέιν (Chris Lehane), επικεφαλής της της τουριστικής αγοράς περιλαμβάνει μη διαθεσιμότητας ακινήτων προς ένα ποσοστό ακινήτων που μπορεί να παγκόσμιας πολιτικής για την Airbnb, αυστηρότερη κατανομή των μισθωμάτων τεθεί στο καθεστώς της πλατφόρμας. Το ΠΡΟΣΤΙΜΑ ΣΤΟ ΠΑΡΙΣΙ μακροχρόνια ενοικίαση μπορούν να έχουν «οι νέες προσφορές της πλατφόρμας θα της Airbnb, καλύτερη διαχείριση της ροής οι τοπικές κοινότητες, οι δήμοι αλλά σύστημα αυτό να λειτουργεί με κυκλικό Καθώς το 84% των Παριζιάνων ιδιοκτητών που ενοικιάζουν μέσω Air- προσελκύσουν πιο διαφοροποιημένους του τουρισμού και ευρεία χρήση ψηφιακών και πρωτοβουλίες συλλόγων ή ομάδων τρόπο μεταξύ των διαθέσιμων ακινήτων, bnb και άλλων διαδικτυακών πλατφορμών δεν έχει εγγραφεί, όπως χρήστες και μεταβαλλόμενα ταξίδια». εργαλείων. Δημοσίευμα της «Guardian» πολιτών. έτσι ώστε ο τρόπος διαχείρισης να είναι απαιτείται από το νόμο, στο μητρώο βραχυχρόνιας διαμονής, έτσι ώστε να Συνεπώς, η υφιστάμενη νομοθεσία επισημαίνει ότι στη Γρανάδα έχει ήδη Πέρυσι στο «Στέκι των Καθηγητών», δίκαιος και ισότιμος για τους ιδιοκτήτες. διαπιστώνεται αυτόματα η υπέρβαση του ορίου των 90 διανυκτερεύσεων, ο δεν φαίνεται να «συγκρατεί» το κύμα εισαχθεί ένα σύστημα ηλεκτρονικής ένα χώρο επικοινωνίας και δημιουργίας Θα πρέπει στο σημείο αυτό να Δήμος Παρισιού στράφηκε πρόσφατα δικαστικά εναντίον της Airbnb και της της Airbnb, καθώς, όπως χαρακτηριστικά έκδοσης εισιτηρίων για το ανάκτορο που λειτουργεί από το 2009 και έχει σημειωθεί ότι το ζήτημα απασχολεί Wimdu επειδή δεν έχουν αποσύρει τις αγγελίες που δεν συνοδεύονται από σημειώνει ο κ. Θ. Μπάκας, «με το της Αλάμπρα, που δίνει τη δυνατότητα δημιουργήσει η Ένωση Λειτουργών Μέσης αρκετούς δήμους, ενώ σε επικοινωνία τον εν λόγω αριθμό μητρώου. Τα έσοδα από το πρόστιμο των 5.000 ευρώ υφιστάμενο θεσμικό πλαίσιο της στους επισκέπτες (που ανέρχονται σε 2,7 Εκπαίδευσης Ρεθύμνου, τέθηκε το ζήτημα με εκπροσώπους του Δήμου Αθηναίων ανά ημέρα δημοσίευσης κάθε παράτυπης αγγελίας θα προστεθούν στα έσοδα Ελλάδας, που επιτρέπει σε όλους να εκατομμύρια ετησίως) να προχωρούν σε της αδυναμίας εύρεσης κατοικίας για τους επισημάνθηκε ότι εξετάζεται ένα πλαίσιο από πρόστιμα που έχει επιβάλει ο δήμος στους ιδιοκτήτες (που ανήλθαν στα ενοικιάζουν για 90 ημέρες το χρόνο, προκράτηση εισιτηρίου και με τον τρόπο αναπληρωτές εκπαιδευτικούς, καθώς προκειμένου να μπορέσει να υπάρξει αυτό να επιτευχθεί και μια εξισορρόπηση 490.000€ το πρώτο τρίμηνο του 2018 και στα 1.300.000€ το 2017). δεν υπάρχει καμία προοπτική αλλαγής είτε τα ενοίκια ήταν ιδιαιτέρως υψηλά για μια καλύτερη ρύθμιση της κατάστασης της ροής των τουριστών στην περιοχή. Για μεγάλο μέρος της γαλλικής κοινωνίας, αυτή η αυστηρή στάση απέναντι αυτής της κατάστασης, γιατί ό,τι βγάζουν να μπορέσουν οι μισθωτοί των 800 ευρώ που επικρατεί στην αγορά ακινήτων οι ιδιοκτήτες σε 90 ημέρες (δηλαδή Αντίστοιχη τακτική φαίνεται ότι θα στις διάφορες μορφές της «συμμετοχικής οικονομίας» δικαιολογείται από να τα καλύψουν είτε δεν υπήρχε καμία στην πρωτεύουσα. Στο βαθμό, πάντως, τους τρεις μήνες του καλοκαιριού) θα ακολουθήσουν και οι Ιταλοί στα Cinque που υπάρξει ουσιαστική παρέμβαση του το γεγονός ότι εκλαμβάνονται ως ο νεοφιλελεύθερος Δούρειος Ίππος για διαθεσιμότητα. τα βγάλουν σε ένα χρόνο από έναν Terre, καθώς εκτιμάται ότι ένα παρόμοιο Δήμου Αθηναίων, το σίγουρο είναι ότι θα την απόλυτη απορρύθμιση της οικονομίας και το ξήλωμα της εργατικής Πέρα από την επισήμανση του ενοικιαστή, ο οποίος ενδέχεται να σύστημα θα μπορούσε να οριοθετήσει τις ακολουθήσουν και οι άλλοι και ίσως να νομοθεσίας και του κοινωνικού κράτους. Πράγματι, εκτός από την τεράστια ζητήματος στους τοπικούς παράγοντες προκαλέσει μεγαλύτερες φθορές, ενώ μάζες των επισκεπτών στα υπέροχα αυτά μπει ένα μέτρο στην όλη υπόθεση. φοροδιαφυγή, σε αυτές τις μορφές οικονομίας απασχολούνται συνήθως προκειμένου να μεσολαβήσουν ώστε υπάρχει και η “αγωνία” του ιδιοκτήτη για νησιά. Εξετάζεται, επίσης, η δυνατότητα άτομα ανασφάλιστα, με ανύπαρκτα εργασιακά δικαιώματα και εξαιρετικά να υπάρξει μέριμνα για το ζήτημα και το εάν θα εισπράττει τα ενοίκια». να αναπτυχθούν ειδικές προαιρετικές χαμηλές απολαβές. την κατάθεση μιας πρότασης που να Σε όρους τουριστικής αγοράς, ο ηλεκτρονικές κάρτες εισόδου, οι οποίες να Βασίλης Παπακριβόπουλος αφορά την επιδότηση ενοικίου για τους αναπληρωτές στο νησί, ορισμένοι μόνιμοι Θέμα Κατανάλωση

Διαρκώς ακούμε γύρω μας να λένε ότι «τα ψευτίσανε όλα τα πράγματα. Παλιότερα, καθετί το φτιάχνανε πιο γερό, αθάνατο». Δεν πρόκειται, όμως, για νοσταλγία για ένα εξιδανικευμένο παρελθόν. Όχι μόνον είναι αλήθεια, αλλά συχνότατα δεν πρόκειται απλά για την Απαξίωση «αθώα» παραγωγή προϊόντων λιγότερο ανθεκτικών, που έχουν μικρότερη διάρκεια ζωής (σχεδόν μιας χρήσεως, σε πολλές περιπτώσεις), αλλά για μια προσεκτικά εκ προμελέτης σχεδιασμένη τεχνική που έχει αποκληθεί «προγραμματισμένη απαξίωση». Θεωρώντας την παραγωγή ανθεκτικών προϊόντων ανασταλτικό Ήδη πριν από σχεδόν έναν αιώνα, το 1924, οι αμερικανοί κατασκευαστές παράγοντα στην υψηλή τους κερδοφορία, όλο και περισσότερες ηλεκτρικών λαμπτήρων διαπίστωσαν εταιρείες σχεδιάζουν συσκευές με μικρή διάρκεια ζωής. ότι η καλή ποιότητα του προϊόντος που πουλούσαν αποτελούσε ανασταλτικό Σκηνή από το ντοκιμαντέρ «Η συνωμοσία του λαμπτήρα». Μία από τις άμεσες παράγοντα για την εξασφάλιση συνέπειες της σκόπιμης βραχυβιότητας των προϊόντων και συσκευών είναι η τεράστια συσσώρευση εξαιρετικά επικίνδυνων σκουπιδιών. Στην υψηλή τεχνολογία παρατηρείται η μεγαλύτερη μπλοκάριζαν τη λειτουργία του εκτυπωτή στερεωμένα με ειδικού τύπου βίδες που μείωση της διάρκειας ζωής μόλις ολοκλήρωνε τις 18.000 σελίδες, απαιτούν τη χρήση ειδικών αλλά και των προϊόντων. Μέσα σε μια ακόμα κι αν η συσκευή βρισκόταν σε δυσεύρετων εργαλείων), εξαφάνιση των εξαιρετική κατάσταση. Στα δε τέλη του ανταλλακτικών σε μικρό χρονικό διάστημα γενιά, ο χρόνος ζωής τους περασμένου χρόνου, η Apple βρέθηκε ή χρέωσή τους εξοργιστικά ακριβά, μειώθηκε στο ένα τρίτο. αντιμέτωπη με τη γενική κατακραυγή έτσι ώστε να καθίσταται ασύμφορη όταν αποδείχθηκε ότι μια «ενημέρωση» η παραμικρή επισκευή, ασύμβατες υψηλότατης κερδοφορίας: Έτσι, περιόριζε σημαντικά τις επιδόσεις των περιφερειακές συσκευές (φορτιστές, συγκρότησαν το καρτέλ Phoebus και παλαιότερων μοντέλων smartphone, εκτυπωτές, τροφοδοτικά καλώδια, συμφώνησαν να περιορίσουν την με πρόσχημα την καλύτερη διατήρηση μόντεμ, ρούτερ…) που είναι αδύνατον ανθεκτικότητά τους από 2.500 ώρες κατά της γηράσκουσας μπαταρίας τους, να συνδεθούν με παλαιότερα μοντέλα, μέσο όρο στις 1.000. Τη δεκαετία του 1940, αναγκάζοντας τους κατόχους τους να παραγωγή «φτηνιάρικων» προϊόντων από οι υπεύθυνοι της γνωστής αμερικανικής αγοράσουν ένα γρήγορο –και πανάκριβο– εξαιρετικά χαμηλόμισθους εργαζόμενους πολυεθνικής πλαστικών Du Pont de νέο μοντέλο. χαμηλής εξειδίκευσης, τα οποία Nemours κατέληξαν ότι το καλσόν τους, αντικαθίστανται δίχως μεγάλη γκρίνια που έφερε την επανάσταση στη γυναικεία ΠΛΑΓΙΕΣ ΜΕΘΟΔΟΙ από τον καταναλωτή… μόδα, ήταν υπερβολικά επιτυχημένο: ήταν Όπως είναι φυσικό, η μεγαλύτερη Βέβαια, συμπεριφερόμενες πολύ πιο τόσο γερό, ώστε οι πελάτισσες αργούσαν μείωση της διάρκειας ζωής των προϊόντων έξυπνα, ορισμένες επιχειρήσεις απέφυγαν πολύ να ξαναγοράσουν. Το τμήμα παρατηρήθηκε στην υψηλή τεχνολογία. παρόμοιες οφθαλμοφανείς πρακτικές, σχεδιασμού της εταιρείας διόρθωσε πολύ Έτσι, μέσα σε μια γενιά, ο χρόνος ζωής καταφεύγοντας σε πολύ πιο πλάγιες γρήγορα αυτό το «πρόβλημα» και έκτοτε, τους μειώθηκε στο ένα τρίτο. Το 1985, Λεπτομέρεια από την αφίσα του ντοκιμαντέρ «Η συνωμοσία του λαμπτήρα» («The light bulb con- μεθόδους: σχεδιασμό της συσκευής που όσο κι αν ταλαιπωρούνται οι γυναίκες ένας υπολογιστής είχε σχεδιαστεί για spiracy»), που περιγράφει το εντεινόμενο φαινόμενο της σχεδιασμένης παραγωγής προϊόντων καθιστά εξαιρετικά πολύπλοκη υπόθεση, με μικρή διάρκεια ζωής με σκοπό την αύξηση της ζήτησής τους από τους καταναλωτές. από καλσόν που χάνουν πόντους, η ιερή να χρησιμοποιείται 11 χρόνια, έναντι αν όχι και εντελώς αδύνατη, την επισκευή κερδοφορία των επιχειρήσεων του κλάδου τριών κατά μέσο όρο σήμερα, καθώς η ή την αναβάθμισή της (για παράδειγμα, είναι εξασφαλισμένη. επεξεργασία ενός απλού κειμένου απαιτεί ηλεκτρονικά εξαρτήματα ή μπαταρία Πιο πρόσφατα, καθώς οι μηχανικοί 71 φορές μεγαλύτερη μνήμη απ’ ό,τι πριν των τάμπλετ και κινητών τηλεφώνων της Epson δυσκολεύονταν να συνδυάσουν από 12 χρόνια και οι κατασκευαστές κάνουν στερεωμένα με κόλληση πάνω στη τη στοιχειώδη λειτουργικότητα των τα πάντα για να αποβαίνει ασύμφορη συσκευή, με αποτέλεσμα να αχρηστεύεται Κείμενο: εκτυπωτών τους με το αναγκαίο η αναβάθμιση των υπολογιστών που Βασίλης Παπακριβόπουλος σύντομα ολόκληρη η συσκευή μόλις «ψεύτισμα» των συσκευών που θα καθίστανται πλέον εξαιρετικά αργοί. Δεν προκύψει πρόβλημα σε αυτά ή στοιχεία οδηγούσε στη γρήγορη αντικατάστασή χρειάζεται πλέον να σπαζοκεφαλιάζουν τους, υιοθέτησαν μια απλούστατη για να «ψευτίσουν» το προϊόν. λύση: ένα λογισμικό και ένα τσιπάκι που 44 45 Θέμα Σχεδία — Περιοδικό δρόμου 46 Κατανάλωση 47

Και, φυσικά, το υπερόπλο της Επιπλέον, προτείνεται η καθιέρωση Ωστόσο, και ένα μέρος του Φενταέφ (Julien Phedyaeff), καθώς καθώς η δεξαμενή μπορεί να αδειάσει. Ο προγραμματισμένης απαξίωσης αποτελεί ενός μικρού φόρου (της τάξης του 1% επιχειρηματικού κόσμου έχει στραφεί αρκετές επιχειρήσεις έδειξαν ενδιαφέρον σχεδιαστής του μερίμνησε ακόμα και για ο διαφημιστικός κατακλυσμός και το αρχικά) στα προϊόντα με μικρό κύκλο προς αυτήν την κατεύθυνση, στοχεύοντας για την ιδέα του: σχεδιασμένο με την όσους δεν μπορούν να αντισταθούν στις μάρκετινγκ που σε κάνει να αισθάνεσαι ζωής, καθώς επίσης και η θέσπιση σε καταναλωτές που έχουν οικολογική ίδια λογική με το Fairphone, θα μπορεί προσταγές της μόδας: η μεταλλική του «αρχαίος» όταν είσαι κάτοχος ενός εξαιρετικά χαμηλού συντελεστή ΦΠΑ για συνείδηση ή που έχουν απλούστατα να επισκευάζεται και να αναβαθμίζεται, πρόσοψη θα μπορεί να αφαιρείται εύκολα παλαιότερου μοντέλου κάποιας συσκευής όσα προϊόντα αποδεικνύεται ότι έχουν συνειδητοποιήσει ότι το «φτηνό», αν όχι επ’ άπειρον, τουλάχιστον επί 50 και να αντικαθίσταται από νέα. και να την αλλάζεις, παρά το γεγονός ότι στιβαρή κατασκευή, μακρά εγγύηση και αναλώσιμο, σχεδόν μιας χρήσης προϊόν χρόνια. Μάλιστα, ο σχεδιαστής είχε και Τέλος, το 2016 δημιουργήθηκε το λειτουργεί ικανοποιητικά και καλύπτει μεγάλη επισκευασιμότητα και δυνατότητα κοστίζει σε βάθος χρόνου πανάκριβα. μια μεγαλοφυή ιδέα: να αντικαταστήσει το buymeonce.com, το πρώτο κατάστημα απόλυτα τις ανάγκες σου. αναβάθμισης. Σε συνδυασμό με τον Συναντάμε γνωστές εταιρείες όπως αντίβαρο 30 kg από μπετόν που περιέχει ηλεκτρονικού εμπορίου που δημιούργησε Το να βρίσκεις «για τα μπάζα» και ήδη καθιερωμένο σε πολλές χώρες SEB η LG, η Samsung, και η Hitachi που κάθε πλυντήριο για να αντισταθμίζει τους μια τριαντάχρονη αγγλίδα διαφημίστρια «προϊστορικό» ένα iPhone3 είναι κι χαμηλό συντελεστή για τις επισκευές προσφέρουν δεκαετή εγγύηση (η πρώτη κραδασμούς της πλύσης με μια δεξαμενή όταν γοητεύθηκε από τα γαλλικά αυτό μια μορφή –πολύ πιο ύπουλης– προϊόντων, εκτιμάται ότι αυτό το μέτρο για όλα τα προϊόντα της, προσφέροντας που γεμίζει με νερό. Έτσι, κατά τη μαγειρικά σκεύη Le Creuset που διαθέτουν προγραμματισμένης απαξίωσης. θα μπορούσε να εξασφαλίσει αρκετές μάλιστα στους 6.500 ανά τον κόσμο μεταφορά του από τον τόπο παραγωγής ισόβια εγγύηση. Η επιχείρησή της πουλάει Μάλιστα, την εποχή της εκατοντάδες χιλιάδες θέσεων εργασίας, εξουσιοδοτημένους επισκευαστές πλήρη ώς τον καταναλωτή, απαιτείται λιγότερη προϊόντα είτε με ισόβια εγγύηση (όπως Μεγάλης Ύφεσης που ακολούθησε συμβάλλοντας στη μείωση της ανεργίας επάρκεια ανταλλακτικών, τα οποία ενέργεια λόγω του μικρότερου βάρους, μια σειρά της Langostina) είτε με μεγάλη το χρηματιστηριακό κραχ του 1929, ο στις ανεπτυγμένες χώρες. συχνά κατασκευάζονται επιτόπου χάρη ενώ διευκολύνεται και η μετακόμιση, διάρκεια ζωής ή με μακρά εγγύηση. αμερικανός οικονομολόγος Μπέρναρντ Εντωμεταξύ, για να ευαισθητοποιηθούν σε τρισδιάστατους εκτυπωτές, ενώ Λόντον διατύπωσε την «καινοτόμο» οι καταναλωτές αλλά και για να οι υπόλοιπες τρεις για τους κινητήρες πρόταση να καταστεί υποχρεωτική από το Ένα λογισμικό και ένα τσιπάκι μπλοκάρουν «σωθούν» πολλές συσκευές που έχουν των ψυγείων τους), τη Michelin που τη λειτουργία των εκτυπωτών Epson μόλις νόμο η προγραμματισμένη απαξίωση, έτσι ακόμα δυνατότητα χρησιμοποίησης, σε σχεδιάζει το «αθάνατο» λάστιχο που ολοκληρώνουν τις 18.000 σελίδες. ώστε να κινείται με γρήγορους ρυθμούς Φωτογραφία: flickr.com ολοένα και περισσότερες πόλεις ανοίγουν απλώς θα αναγομώνεται, αλλά και η οικονομία και να καταπολεμάται η τα περίφημα «repair café» (στην Ελλάδα, νεοεμφανιζόμενες εταιρείες όπως η ανεργία. της Apple. Σύμφωνα δε με άλλη κατάταξη το πρώτο repair café άνοιξε στο Ακταίο γαλλική Malongo, της οποίας η μηχανή που πραγματοποίησε η iFixit, το λάπτοπ της Πάτρας, το 2016, από την Κοινωνική εσπρέσο είναι σχεδιασμένη έτσι ώστε να Στη Γαλλία, η σχεδιασμένη Surface της Microsoft επιτυγχάνει τον Συνεταιριστική Επιχείρηση «Ανακυκλώνω επισκευάζεται εύκολα, ενώ προσφέρει απαξίωση αποτελεί από το απόλυτα αρνητικό βαθμό (0/10), καθώς στην πηγή»), στα οποία εθελοντές πενταετή εγγύηση και έχει μεγάλη 2015 αυτοτελές ποινικό αδίκημα για να το ανοίξεις πρέπει απλούστατα… επισκευάζουν δωρεάν τις συσκευές των διάρκεια ζωής. να το σπάσεις! συμπολιτών τους και «κανιβαλίζουν» τις που τιμωρείται με φυλάκιση μη επισκευάσιμες, μετατρέποντάς τες σε ΤΟ FAIRPHONE έως δύο ετών και πρόστιμο ΟΙ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ πολύτιμα ανταλλακτικά. Το παράδειγμά έως 300.000 ευρώ. τους μιμήθηκαν και εταιρείες όπως ΚΑΙ Ο ΑΠΕΘΑΝΤΟΣ Ωστόσο, όσο κι αν πολλοί σηκώνουν η αμερικανική Patagonia (ρούχα για Χαρακτηριστικότερη ίσως περίπτωση είναι Εκείνη την εποχή δεν υπήρχε ο τα χέρια ψηλά θεωρώντας ότι είναι χειμερινά σπορ), που διαθέτει εργαστήριο η ολλανδική συνεταιριστική επιχείρηση Ιδιωτικό μουσείο τηλεφώνων στη Σλοβακία. Το να θεωρούμε «προϊστορικό» ένα παραμικρός προβληματισμός ως προς αδύνατον να αναστραφεί αυτή η επισκευής στη Νεβάδα (45.000 κομμάτια Fairphone, που παράγει το ομώνυμο iPhone3 είναι κι αυτό μια μορφή σχεδιασμένης απαξίωσης. Φωτογραφία: Reuters/David W. Cerny την τεράστια συσσώρευση εξαιρετικά παγκόσμια τάση, ήδη έχουν αρχίσει να ετησίως) και κινητά συνεργεία που «ηθικό» smartphone, το οποίο όχι μόνο επικίνδυνων σκουπιδιών, αποβλήτων εμφανίζονται αντιδράσεις απέναντι σε αλωνίζουν τις ΗΠΑ και την Ευρώπη, διαθέτει εξαιρετικά ανθεκτικό εξωτερικό και ρύπων στην οποία οδηγεί αυτό αυτό το φαινόμενο. Έτσι, σύμφωνα με αλλά και η γερμανική Doc Martens περίβλημα που αντέχει στις πτώσεις αλλά το φαινόμενο, αλλά και ως προς τη «Libération», τον «Nouvel Observa- (υποδήματα). και είναι κατασκευασμένο με ένα σύστημα την εξάντληση των πρώτων υλών, teur» και τη «Les Echos», το ευρωπαϊκό Επιπλέον, στη Γαλλία, η που θυμίζει lego, με αποτέλεσμα να είναι καθώς όλοι γνωρίζουμε πλέον ότι οι οικολογικό κίνημα θεωρεί ότι ένας προγραμματισμένη απαξίωση αποτελεί δυνατόν να αντικαθίστανται πανεύκολα πλουτοπαραγωγικοί πόροι του πλανήτη «πανεύκολος» τρόπος αντιμετώπισης από το 2015 αυτοτελές ποινικό αδίκημα τα εξαρτήματά του και να αναβαθμίζεται. μας είναι πεπερασμένοι. Για παράδειγμα, του προβλήματος συνίσταται στη που τιμωρείται με φυλάκιση έως δύο ετών Επιπλέον, παρέχει και την πιστοποίηση μια τετραμελής γαλλική οικογένεια θέσπιση δεκαετούς εγγύησης για όλες τις και πρόστιμο έως 300.000 ευρώ και, σε του Δίκαιου Εμπορίου (Fair Trade) ότι τα παράγει, ετησίως κατά μέσο όρο 2,4 συσκευές: αυτόματα, χωρίς να απαιτείται ακραίες περιπτώσεις, έως και 5% του μέταλλα που χρησιμοποιήθηκαν για την τόνους σκουπιδιών, εκ των οποίων 80 κανένα πολύπλοκο νομοθετικό πλαίσιο τζίρου της επιχείρησης που προβαίνει σε κατασκευή του δεν προκάλεσαν ρύπανση κιλά αντιστοιχούν σε εξαιρετικά τοξικά και αμφίβολης αποτελεσματικότητας αυτήν την απάτη. Φυσικά, η απόδειξη του και δεν εξορύχθηκαν από εξαθλιωμένους ηλεκτρονικά απόβλητα. ελεγκτικοί μηχανισμοί, οι κατασκευαστές δόλου θα αποδειχθεί ιδιαίτερα δύσκολη εργάτες του Τρίτου Κόσμου, όπως Για να γίνει κατανοητό το μέγεθος τους θα αρχίσουν να παράγουν υπόθεση. Αυτό, ενδεχομένως, θα φανεί συμβαίνει συνήθως. Αν, δε, οι επιδόσεις της προγραμματισμένης απαξίωσης των πολύ ανθεκτικότερα προϊόντα, για και από τον πρώτο «πελάτη» της γαλλικής του βελτιωθούν ώστε να συγκρίνεται ηλεκτρονικών συσκευών, η Greenpeace να αποφύγουν το υψηλό κόστος της δικαιοσύνης σε αυτόν τον τομέα, καθώς με εκείνες των συσκευών της Apple, θα πραγματοποίησε πρόσφατα ένα τεστ: επισκευής ή της αντικατάστασης των τον Ιανουάριο η εισαγγελία του Παρισιού πρόκειται για το τέλειο κινητό. στις τελευταίες θέσεις της κατάταξης προϊόντων τους. άσκησε δίωξη στην Apple για «απάτη και Αντίστοιχα, σύντομα ενδέχεται «Σχεδιασμένη να αποτύχει». Πόστερ καταδεικνύει τα τεράστια βρέθηκαν το Galaxy 7 της Samsung (3/10), προγραμματισμένη απαξίωση», για την να κυκλοφορήσει και ο «Απέθαντος» κέρδη που αποφέρει στις βιομηχανίες της χημικής γεωργίας η ταμπλέτα Surface Pro 5 της Microsoft υπόθεση των μπαταριών που αναφέραμε (Increvable), το «αθάνατο» πλυντήριο η προγραμματισμένη απαξίωση. (1/10) και το λάπτοπ Retina Macbook 2007 προηγουμένως. που σχεδίασε ο νεαρός γάλλος Ζυλιέν Σχεδία — Περιοδικό δρόμου

ΝΑ ΕΊΣΑΙ ΕΥΓΝΏΜΩΝ ΓΙΑ Ό,ΤΙ ΈΧΕΙΣ Ένας από τους κορυφαίους τενίστες του καιρού μας μιλάει για το αγαθό της εκπαίδευσης και την ανάγκη για γνώση και προσωπική ανάπτυξη, την Όπρα Γουίνφρεϊ, τις ευγενείς αξίες του αθλητισμού και, βεβαίως, για το ίδρυμα για την υποστήριξη των μικρών παιδιών που έχει δημιουργήσει στην πατρίδα του, τη Σερβία.

ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ του Νόβακ Τζόκοβιτς στο περιοδικό «Liceulice» — Φωτογραφία: Reuters/Matthew Childs 49 Συνέντευξη Σχεδία — Περιοδικό δρόμου 50 Νόβακ Τζόκοβιτς 51

Ο Νόβακ Τζόκοβιτς είναι ένας σταρ του τένις με πολλές να προωθήσουν ευγενείς σκοπούς, όπως το ευ βρέθηκα στη θέση να βοηθήσω την εθνική μας ομάδα να Αν δεν δουλεύεις με τον εαυτό σου και δεν είσαι κατακτήσεις τουρνουά Γκραν Σλαμ στο ενεργητικό του (12 αγωνίζεσθαι, η ισότητα, η ανοχή στη διαφορετικότητα συμμετάσχει στους Special Olympics. Αν δούμε την ίδια πρόθυμος να μαθαίνεις διαρκώς, η τυπική εκπαίδευση συνολικά), πρώην νούμερο ένα στην παγκόσμια κατάταξη και και η προστασία και υποστήριξη μειονοτικών ομάδων. την ουσία του αθλητισμού, θα διακρίνουμε ότι προωθεί από μόνη της δεν σημαίνει πολλά πράγματα. Ο καθένας ίσως ένας από τους πιο αναγνωρίσιμους διεθνώς σελέμπριτι της Θαυμάζω την Όπρα Γουίνφρεϊ για τις προσπάθειές της αυτό που είναι το πιο πολύτιμο. Βοηθάει τον καθένα μας μας θα πρέπει να καλλιεργεί αυτή την τεράστια ανάγκη Σερβίας. Σε συνέντευξη που παραχώρησε στο σερβικό περιοδικό να υποστηρίξει νεαρές γυναίκες της αφροαμερικανικής να ανακαλύψει τις δυνατότητες που κρύβει μέσα του. για γνώση και ανάπτυξη. Η ζωή και η εργασία πρακτικά δρόμου «Liceulice», ο Τζόκοβιτς μιλάει για το Novak Djokovic κοινότητας, όπως επίσης και τον Ζλάταν Ιμπραΐμοβιτς, Παίρνεις ό,τι αξίζεις μέσα στο γήπεδο. Ως εκ τούτου, ξεκινούν μόνο μετά την τυπική εκπαίδευση. Υπάρχουν, Foundation (https://novakdjokovicfoundation.org), το ίδρυμα που που συμμετέχει σε πολλές φιλανθρωπικές ο αθλητισμός θα πρέπει να αποτελεί υποχρεωτική όμως, τόσα πολλά πράγματα που κάνουν σήμερα οι δημιούργησε για να προσφέρει στους Σέρβους περισσότερες δραστηριότητες, τον Λεονάρντο Ντι Κάπριο, τον δραστηριότητα για όλα τα παιδιά, είτε έχουν κάποια άνθρωποι, ειδικά όταν μιλάμε για νέες βιομηχανίες εκπαιδευτικές ευκαιρίες από μικρή ηλικία, για τις αξίες που τον Ντέιβιντ Μπέκαμ, αλλά υπάρχουν και πολλοί άλλοι αναπηρία είτε όχι. και επαγγέλματα. Πολύ λίγα από αυτά τα έμαθαν σε εμπνέουν στη ζωή του εντός και εκτός γηπέδων, αλλά και για τις ακόμη. Li Πόσο σημαντική, κατά τη γνώμη σας, είναι η εκπαίδευση στον σχολές. Υπάρχουν γνωστά παραδείγματα επιτυχημένων εμπειρίες του από την επαφή του με τους πωλητές των περιοδικών Li Έχετε αρνηθεί να διαφημίσετε καζίνο. Ποια πιστεύετε ότι θα πρέπει αγώνα κατά της φτώχειας; ανθρώπων που ηγούνται παγκοσμίου φήμης εταιρειών δρόμου. Συνήθως, ο κόσμος του επαγγελματικού αθλητισμού να είναι η στάση των «διάσημων» του καιρού μας απέναντι σε ΝΤ Η γνώση, μαζί με την υγεία, είναι αναμφισβήτητα ο οι οποίοι δεν απέκτησαν τις απαραίτητες γνώσεις για τη συνδέεται με ιστορίες ανταγωνισμού και την κατάρριψη ρεκόρ. ευαίσθητα κοινωνικά ζητήματα, όπως είναι το πάθος με τον τζόγο; μεγαλύτερος πλούτος που μπορεί να διαθέτει κανείς. δουλειά τους μέσω των πανεπιστημίων, αλλά μάλλον Ωστόσο, αυτή η ιστορία ενός επαγγελματία αθλητή είναι αρκετά ΝΤ Για μένα, οι αξίες τις οποίες πρεσβεύω καθορίζουν και Πιστεύω ότι η τυπική εκπαίδευση είναι εξαιρετικά με καθημερινή δουλειά και μέσα από την εμπειρία διαφορετική. Η κοινωνική προσφορά του Νόβακ Τζόκοβιτς τη ζωή μου, έτσι συμβαίνει και με τους ανθρώπους με σημαντική. Ωστόσο, οι αθλητές αντιμετωπίζουν συχνά τους. Το μήνυμά μου είναι ότι πρέπει να συνεχίσετε να στη γενέτειρά του συνιστά μια έμπρακτη απόδειξη τού ότι οι τους οποίους θα συνεργαστώ και τα μηνύματα που θα την πρόκληση τού να συνδυάσουν όσο το δυνατόν μαθαίνετε καθ’ όλη τη διάρκεια της ζωής σας και ότι είναι επιτυχίες δεν έρχονται πάντα αποκλειστικά και μόνο μέσω του στείλω. Προσπαθώ να έχω ένα ενιαίο μήνυμα. Με αυτή καλύτερα τις απαιτήσεις της εκπαίδευσης και εκείνες απαραίτητο να συνεχίσετε να εξελίσσεστε διαρκώς. Αυτή ανταγωνισμού. Αντιθέτως, τα σημαντικότερα επιτεύγματα είναι την έννοια, μέχρι στιγμής δεν έχω κάνει συμβιβασμούς. της σταδιοδρομίας τους. Τα σπορ είναι ίσως ο μοναδικός η διαδικασία δεν πρέπει να έχει λήξη. εφικτά μέσω της αλληλεγγύης και της έγνοιας για την κοινωνία. Ούτε το ίδρυμα ούτε εγώ προσωπικά δουλεύουμε τομέας όπου η επιτυχία, ο πρωταθλητισμός δεν έχουν Li Υπάρχει κάτι που εύχεστε να μην το είχατε ζήσει στη ζωή σας; με εταιρείες και βιομηχανίες που –κατά την άποψή απαραίτητα σχέση με τις εκπαιδευτικές επιδόσεις. Αν ΝΤ Πιστεύω ότι όλα συμβαίνουν για κάποιο λόγο, και τα καλά Li Πολλοί είναι οι επώνυμοι που έχουν τα δικά τους ιδρύματα, χωρίς μας– δεν πρεσβεύουν τις σωστές αξίες. Είχα αρνηθεί ρίξετε μια ματιά στις τέχνες ή τις επιστήμες, θα δείτε ότι και τα άσχημα. Η εντύπωσή μου είναι ότι τα πράγματα να επιδεικνύουν όλοι το ίδιο ενδιαφέρον για τον τόπο καταγωγής να διαφημίσω ένα καζίνο, αλλά δεν κρίνω αυτούς που όλα είναι αποτέλεσμα της τυπικής εκπαίδευσης. Ακόμα φαίνονται πολύ χειρότερα όταν τα κοιτάζεις από τους. Ποιος ήταν ο κύριος λόγος που σας ώθησε να προσδώσετε επέλεξαν να το διαφημίσουν. Κατανοώ όλους όσους και η μουσική. Αν θέλεις να βελτιώσεις τις μουσικές σου κοντά, σε σχέση με όταν παίρνουμε κάποια απόσταση. ιδιαίτερη έμφαση σε αυτό; επιλέγουν να προωθήσουν ορισμένα πράγματα. Νομίζω δεξιότητες, πρέπει να αποκτήσεις εκπαίδευση. Στον Συνήθως, οι άσχημες, δύσκολες καταστάσεις είναι ΝΤ Ήταν μια προσωπική αίσθηση ότι ήταν αναγκαίο να ότι είναι εξαιρετικά σημαντικό τα δημόσια πρόσωπα αθλητισμό, δεν συμβαίνει αυτό. Ωστόσο, έκανα ό,τι καίριας σημασίας ώστε να μας κινητοποιήσουν, να μας βοηθήσω την κοινότητα στην οποία μεγάλωσα, καθώς όχι μόνο να δείχνουν τι κάνουν στους αθλητικούς μπορούσα για να αντιμετωπίσω την έλλειψη τυπικής δώσουν ώθηση και να μας εξαναγκάσουν να βρούμε και η επίγνωση τού ότι δεν μπορούμε να περιμένουμε χώρους, στην τηλεόραση ή όπου διακρίνονται, αλλά εκπαίδευσης δουλεύοντας διαρκώς για τη δική μου ό,τι καλύτερο κρύβουμε μέσα μας. Υπάρχουν αρνητικά από τους άλλους να κάνουν τα πάντα για μας. Ήμουν και να επιδεικνύουν υψηλό βαθμό υπευθυνότητας και προσωπική ανάπτυξη. Μαθαίνω διαρκώς καινούριες παραδείγματα, φυσικά, αλλά επιλέγω να πιστεύω ότι όλα απίστευτα τυχερός που μου δόθηκε η ευκαιρία να να αξιοποιούν τη δημοτικότητά τους για να βοηθήσουν γλώσσες και νιώθω την ανάγκη να συνεχίσω να όσα συνέβησαν στη ζωή μου με βοήθησαν να γίνω αυτός γνωρίσω υπέροχους ανθρώπους από διάφορες αυτούς που περισσότερο χρειάζονται αυτή τη βοήθεια. βελτιώνομαι τόσο ως άτομο όσο και ως μέλος του που είμαι τώρα. Και είμαι ευγνώμων για όλα όσα έχω ανθρωπιστικές οργανώσεις και να συμβάλω στην Li Καθώς ταξιδεύετε πολύ, θα πρέπει να έχετε συναντήσει περιοδικά κοινωνικού συνόλου. γίνει και όλα όσα έχω πετύχει. Είμαι, λοιπόν, ευγνώμων ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης αναφορικά με τη δρόμου. Τι γνώμη έχετε για αυτό το παγκόσμιο κοινωνικό και Πρόσφατα, το ίδρυμά μας εξέδωσε και το περιοδικό για αυτά τα λιγότερο ευχάριστα πράγματα που ήταν σημασία της υποστήριξης κάθε ατόμου στην επίλυση των εκδοτικό κίνημα; «Original», αφιερωμένο στους νέους που διψάνε για επίσης κομμάτι της ζωής μου. μεγάλων προβλημάτων που αντιμετωπίζει στη ζωή του. ΝΤ Τα αγοράζω πάντα και είμαι πολύ χαρούμενος όταν μάθηση και τους αρέσει να διαβάζουν ωραίες ιστορίες. Τα πρώτα αναπτυξιακά στάδια του άνθρωπου είναι ένα κομμάτι της κοινωνίας μας αυτοοργανώνεται ώστε ένα από τα ζητήματα που το ίδρυμά μου έχει θέσει να υποστηρίξει εκείνους που δοκιμάζονται πιο σκληρά Ο Νόβακ Τζόκοβιτς ως προτεραιότητα και το οποίο είναι στο επίκεντρο απ’ όλους. Θα ήθελα να συγχαρώ και να ευχαριστήσω με το σέρβικο περιοδικό της αποστολής και του οράματός μας. Πολλές έρευνες όλους τους ανθρώπους που βρίσκονται πίσω από το δρόμου «Liceulice» έχουν καταδείξει ότι τα πρώτα χρόνια στη ζωή των πρότζεκτ του «Liceulice». Το «Liceulice» έχει συμβάλει ανά χείρας. παιδιών είναι καθοριστικά για την ανάπτυξή τους και σημαντικά στην ενδυνάμωση περιθωριοποιημένων — ότι είναι ακριβώς εκείνη η περίοδος που χρειάζονται τη ομάδων στη Σερβία. Όταν μιλάμε για την υποστήριξη Φωτογραφία: μεγαλύτερη ώθηση. Αυτός είναι και ο λόγος που είναι ευάλωτων ομάδων, είναι πολύ σημαντικό να μην ξεχνάμε Miralem Cauevic σημαντικό γι’ αυτά να πηγαίνουν στο νηπιαγωγείο, ότι όλοι μας έχουμε ανάγκες, αλλά και δεξιότητες. Είναι να μαθαίνουν και να εξελίσσονται, επειδή αυτό είναι ζωτικής σημασίας να ενισχύσουμε αυτές τις δεξιότητες το σημείο εκκίνησης για τη μελλοντική τους πορεία. των κοινωνικά αποκλεισμένων, μα, κυρίως, να τους Διαφορετικά, εάν μπουν στον αγώνα της ζωής υποστηρίξουμε να ανακτήσουν την πίστη στον ίδιο τους Μετάφραση: απροετοίμαστα, άλλα παιδιά θα τα προσπεράσουν και τον εαυτό. Βίκυ Αναστασοπούλου, αυτά θα αποθαρρυνθούν, θα εγκαταλείψουν το σχολείο Li Έχετε ακούσει για το Παγκόσμιο Κύπελλο Αστέγων; Ποια είναι Γιάννης Γεράσιμος και θα έρθουμε όλοι αντιμέτωποι με ένα τεράστιο η γνώμη σας για το ρόλο του αθλητισμού στην επανένταξη των — πρόβλημα. Ο αριθμός των παιδιών στη Σερβία μειώνεται ευάλωτων κοινωνικών ομάδων; ΠΗΓΗ «Liceulice»/INSP.ngo κάθε χρόνο. Είναι καθήκον μας να επενδύσουμε στα ΝΤ Νομίζω ότι ο ρόλος του αθλητισμού είναι εξαιρετικά παιδιά, εάν θέλουμε αυτά να ζήσουν σε μια χώρα που θα σημαντικός και ότι πολλά πράγματα γίνονται ήδη προς αναπτύσσεται και θα προοδεύει. αυτή την κατεύθυνση. Τέτοια παραδείγματα είναι Li Ποιοι ήταν η πηγή έμπνευσής σας στο ανθρωπιστικό σου έργο; οι Παραολυμπιακοί Αγώνες και οι Special Olympics. *27 Μαϊου με 10 Ιουνίου θα πραγματοποιηθεί, στο ΝΤ (Η πηγή έμπνευσής μου) είναι όλοι εκείνοι οι άνθρωποι Ήμουν πολύ χαρούμενος που, πριν από μερικά χρόνια, Παρίσι, το φημισμένο τουρνουά τένις Ρολάν Γκαρός. που αξιοποιούν την αναγνωρισιμότητά τους για Ο Τζόκοβιτς ελπίζει να επαναλάβει το κατόρθωμα του 2016, φτάνοντας στην κατάκτηση του τίτλου. Σχεδία Ειδικές αποστολές

με σταματούσαν για να με φιλήσουν. Περιμένω πώς και πώς τη στιγμή που θα τρέξω και Μαραθώνιο με την ομάδα της “σχεδίας”», προσθέτει. Μαζί με την Έλενα είχε τρέξει σε εκείνη τη διαδρομή, μπαίνοντας στο κόκκινο γιλέκο, και ο φίλος του περιοδικού Κωνσταντίνος Μαρτζέκης, «Οι πρώτοι της ζωής» ο οποίος στον περσινό Μαραθώνιο της Αθήνας είχε τερματίσει τελευταίος ως ένδειξη συμπαράστασης στους ανθρώπους που διανέμουν τη «σχεδία». «Τρέχω τελευταίος για τους πρώτους της ζωής», είχε δηλώσει πέρσι το Νοέμβριο σε συνέντευξή του στον ιστότοπο running- news.gr. Ο Κωνσταντίνος, μάλιστα, έδωσε το παρών και στον πρόσφατο Μαραθώνιο της Θεσσαλονίκης, φορώντας πάντα το γιλέκο της «σχεδίας». Χαμόγελα λίγο πριν από την εκκίνηση παλαιότερου αγώνα, φορώντας τα μπλουζάκια της «σχεδίας». Φέτος, τα μπλουζάκια θα είναι ειδικά για τρέξιμο. Η εκκίνηση για τον φετινό Αυθεντικό Μαραθώνιο της Αθήνας μπορεί να είναι Τα νέα είναι ότι ήδη πωλητές, ενισχυμένο περιλαμβάνει, επίσης, δώρο έξι μήνες μακριά, αλλά η πραγματικότητα αναγνώστες, εθελοντές, στελέχη της διοργάνωσης με το λογότυπο και το είναι ότι έχει ήδη έρθει η ώρα. Η ώρα για εταιρειών, φίλοι, όλοι που στηρίζουν επίσημο T-shirt του αγώνα. Στιγμιότυπο από τον τη «σχεδία» έχουν ξεκινήσει την Το πλήρες πακέτο περιλαμβάνει, εκτός Ημιμαραθώνιο της «Άνθρωποι που προετοιμασία ώστε να αναμετρηθούν ο όλων των ανωτέρω, και τα ακόλουθα: Αθήνας, το Μάρτιο παρακολουθούσαν τον αγώνα που μας πέρασε. Οι καθένας με τον εαυτό του. Γιατί αυτό είναι Κάρτα δωρεάν μετακινήσεων με όλα τα φίλοι της «σχεδίας» αναγνώριζαν το γιλέκο, ο Μαραθώνιος: μια αναμέτρηση με τον Μέσα Μαζικής Μεταφοράς στο δίκτυο Κωνσταντίνος φώναζαν “Μπράβο, “σχεδία”, ίδιο μας τον εαυτό. Οι συναντήσεις της της Αθήνας για διάστημα τριών ημερών Μαρτζέκης και και με σταματούσαν, ενώ ομάδας ειδικών αποστολών της «σχεδίας» πριν και δύο ημερών μετά τον Αγώνα Έλενα Άνθη, έτρεξαν θα αρχίσουν να πυκνώνουν το επόμενο και 50% έκπτωση στα εισιτήρια εισόδου φορώντας το έτρεχα, για να με φιλήσουν». διάστημα με αποκορύφωμα, φυσικά, το στο Νέο Μουσείο της Ακρόπολης. Στις κόκκινο γιλέκο. δικό μας «πάρτι με μακαρόνια» (pasta τιμές περιλαμβάνεται το αναμνηστικό να δηλώσουν οι φίλοι και οι φίλες της party) τρεις μέρες πριν από την εκκίνηση μπλουζάκι της «σχεδίας» αξίας 15€. «σχεδίας» το ενδιαφέρον τους να τρέξουν του Αυθεντικού Μαραθωνίου της Αθήνας, Σημειώνεται ότι φέτος, και για πρώτη Ο Αυθεντικός Μαραθώνιος μπορεί να είναι έξι μήνες με την ομάδα ειδικών αποστολών της το οποίο φέτος, για πρώτη φορά, θα γίνει φορά, το αναμνηστικό μας μπλουζάκι «σχεδίας» στην κλασική διαδρομή, μα και μακριά, αλλά ήδη οι φίλοι της «σχεδίας» έχουν ξεκινήσει να στο νέο σπίτι της «σχεδίας», στο κτίριο της είναι ειδικά σχεδιασμένο για τρέξιμο, το στα αγωνίσματα των 5.000 και 10.000 οδού Κολοκοτρώνη 56. οποίο θα φέρει το λογότυπο του ελληνικού μέτρων, στη μεγάλη αθλητική γιορτή «στρώνουν» τις ελβιέλες τους και να «γράφουν» χιλιόμετρα. Το κόστος για τη συμμετοχή στο περιοδικού δρόμου. του κλασικού αθλητισμού, την Κυριακή 11 αγώνισμα του Αυθεντικού Μαραθωνίου Οι δηλώσεις συμμετοχής άνοιξαν Νοεμβρίου 2018. είναι: 40€ για το βασικό πακέτο του την Τετάρτη 18 Απριλίου. Σύμφωνα με Kαι αν το 2007, στο ξεκίνημά μας, η «Τρέχοντας σε Μαραθωνίους, μπόρεσα να έχασα το ένα μου μάτι. Δεν μπορούσα να αντιμετωπίζει σοβαρά προβλήματα ΣΕΓΑΣ, το ενισχυμένο είναι 55€, ενώ το ανάρτηση στην επίσημη ιστοσελίδα της παρέα αποτελούνταν από τέσσερα άτομα, ανακτήσω την εμπιστοσύνη στον εαυτό συνεχίσω την ποδηλασία, που αγαπούσα, στη ζωή του, υγείας ή άλλα, να μην το πλήρες είναι 110€. Για το αγώνισμα των διοργάνωσης (www.athensauthenticmara- φέτος έχουμε φθάσει τους 230. Τόσες μου, να κερδίσω βήμα βήμα ένα κομμάτι και αναζητούσα έναν εναλλακτικό τρόπο βάζει κάτω», μας λέει η κ. Άνθη, που 10 χιλιομέτρων είναι 33€, το ενισχυμένο thon.gr), πέρυσι οι ατομικές εγγραφές για είναι οι θέσεις στις γραμμές της εκκίνησης από τη ζωή μου. Είναι μια συνεδρία σε άθλησης που δεν θα δημιουργούσε στον Ημιμαραθώνιο του Μαρτίου έτρεξε είναι 48€, ενώ το πλήρες είναι 95€. τα αγωνίσματα των 5 και 10 χιλιομέτρων μέσω της ομάδας της «σχεδίας» και στα έναν καλό ψυχολόγο. Ύστερα από κάθε περισότερα προβλήματα στο σώμα μου. για πρώτη φορά με την ομάδα ειδικών Για το αγώνισμα των 5 χιλιομέτρων, το έκλεισαν μέσα σε 10 ώρες, οπότε ο μόνος τρία αγωνίσματα. Συγκεκριμένα, 40 προπόνηση, γυρνάω στο σπίτι και έχω Άρχισα να τρέχω γύρω γύρω από το αποστολών της «σχεδίας», φορώντας κόστος είναι 27€ για το βασικό πακέτο, τρόπος να συμμετάσχει κανείς σε ένα θέσεις είναι διαθέσιμες για τον Αυθεντικό τόση διάθεση και ενέργεια, που νομίζω σπίτι και μετά όλο και πιο μακριά. Πριν και στα 21 χιλιόμετρα της διαδρομής το για το ενισχυμένο είναι 42€, ενώ για το από τα δύο αυτά αγωνίσματα ήταν μέσω Μαραθώνιο, 90 στα 10 χιλιόμετρα και ότι μπορώ να φέρω ανάποδα όλο τον από δύο χρόνια, ήρθε και ο πρώτος μου κόκκινο γιλέκο, κρατώντας, μάλιστα, ανά πλήρες είναι 90€. Κάθε βασικό πακέτο ομαδικής εγγραφής. Η εμπειρία μας λέει 100 στα 5 χιλιόμετρα. Να σημειωθεί ότι κόσμο», μας εκμυστηρεύεται η κυρία Έλενα Μαραθώνιος. Τερμάτισα μετά από έξι χείρας και ένα τεύχος του περιοδικού. περιλαμβάνει αριθμό συμμετοχής ότι και εμείς τις τελευταίες μέρες πριν από αυτές τις 230 θέσεις οι 120 έχουν Άνθη για το πώς ακριβώς το γεγονός ότι ώρες συνειδητά, παρά το ότι ήμουν πολύ «Θυμάμαι πολύ συγκινητικές στιγμές δρομέα, ηλεκτρονική χρονομέτρηση με από το μεγάλο γεγονός στα γραφεία της ήδη κρατηθεί, οπότε καλό θα ήταν οι φόρεσε τις ελβιέλες της τής μεταμόρφωσε καλά προπονημένη, γιατί ο λόγος που από εκείνον τον αγώνα. Άνθρωποι που τσιπ, αναμνηστικό μετάλλιο τερματισμού «σχεδίας» δεχόμαστε δεκάδες κλήσεις από ενδιαφερόμενοι να σπεύσουν, πολύ πριν τη ζωή. «Όλα ξεκίνησαν πριν από τρία αποφάσισα να λάβω μέρος ήταν για να τον παρακολουθούσαν αναγνώριζαν και αναμνηστικό T-shirt της «ομάδας από την καταληκτική ημερομηνία δήλωσης χρόνια. Είχα πάθει ένα φοβερό ατύχημα, παρακινήσω έστω και ένα άτομο που το γιλέκο, φώναζαν, έχοντας ένα ειδικών αποστολών» της «σχεδίας» συμμετοχής της Δευτέρας 20 Αυγούστου. όπου έσπασα τη σπονδυλική μου στήλη και σπινθηροβόλο βλέμμα, “Μπράβο, ‘σχεδία’, και της Εθνικής Αστέγων, ενώ το έμπαιναν μπροστά μου, ενώ έτρεχα, και 52 53 Σχεδία Σχεδία — Περιοδικό δρόμου 54 Ειδικές αποστολές 55

ανθρώπους που ψάχνουν «ένα νούμερο» για κάποιο από τα τρία αγωνίσματα. Είναι μέρες που έχουν εξαντληθεί και σε μας οι STREET θέσεις. Οι ενδιαφερόμενοι να τρέξουν με τα μπλουζάκια της «σχεδίας» και της NEWS καμπάνιας «Γκολ στη Φτώχεια» μπορούν να κλείσουν θέσεις επικοινωνώντας με το 213 0231220 ή το [email protected]. Οι κοινωνικές επιχειρήσεις είναι μη κερδοσκοπικά ΜΠΑΛΑ ΣΤΟ ΑΠΘ προγράμματα που επανεπενδύουν στην κοινότητα που Εν τω μεταξύ, την Πέμπτη 10 Μαΐου, η Εθνική Αστέγων θα συμμετάσχει (με το προσπαθούν να βοηθήσουν, δημιουργώντας θέσεις συνεχούς γηπεδάκι της) στη φοιτητική εβδομάδα του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου απασχόλησης για ανθρώπους που ζουν στο περιθώριο. Τα Θεσσαλονίκης. Θα είμαστε εκεί για να Ο κύριος Κώστας, παίκτης της ομάδας πετάνκ της «σχεδίας», εν ώρα αγώνα. λάβουμε μέρος σε ένα τουρνουά, στο μέλη του Διεθνούς Δικτύου Περιοδικών Δρόμου (INSP) — οποίο, εκτός της Εθνικής Αστέγων, θα πάρουν μέρος ομάδες φοιτητών και Φωτογραφία: Γιάννης Ζινδριλής είναι τέτοιες επιχειρήσεις. Ωστόσο, αρκετά περιοδικά του εργαζομένων του Πανεπιστημίου, ο Φάρος του Κόσμου, ομάδες προσφύγων ΠΕΤΑΝΚ ΓΙΑ ΠΡΩΤΑΡΗΔΕΣ δικτύου «τρέχουν» επιπλέον προγράμματα, που εντάσσονται κ.ά. Θα τηρηθούν οι κανονισμοί του Παγκοσμίου Κυπέλλου Αστέγων. Το Οι πιο τακτικοί αναγνώστες της «σχεδίας» πιθανότατα γνωρίζουν ότι στην ίδια κατηγορία. Για παράδειγμα, κοινωνική επιχείρηση γηπεδάκι θα στηθεί στην πλατεία Χημείου εδώ και τρία χρόνια, σχεδόν, έχει ξεκινήσει μια νέα αθλητική δράση είναι το πρόγραμμα «upcycling» της «σχεδίας», το shediart, και τα γκολ θα πέφτουν βροχή από τις με στόχο την ενεργοποίηση και ενδυνάμωση των ανθρώπων τρίτης 9:00 το πρωί ώς τις 16:00. ηλικίας που ανήκουν στο δίκτυο των διανομέων του περιοδικού, καθώς και το =Kaffe του νορβηγικού περιοδικού «=Oslo», Αξίζει να σημειωθεί ότι τον Απρίλιο η αλλά δεν μπορούν (ή δεν τους αρέσει) να παίζουν ποδόσφαιρο και ομάδα σχεδόν χόρτασε μπάλα και γκολ. να συμμετέχουν στις εβδομαδιαίες προπονήσεις. Το πετάνκ είναι όπου εργάζονται άτομα που έχουν βιώσει την αστεγία, τον Τη Μεγάλη Δευτέρα, βρέθηκε στον Βόλο, ένα άθλημα που απευθύνεται σε όλους, ασχέτως ηλικίας, φύλου όπου αντιμετώπισε την ιστορική Νίκη ή φυσικής κατάστασης. Είναι αναγνωρισμένο απο τη Διεθνή εθισμό, τη φτώχεια. Ομοίως, οι πωλητές του αμερικανικού Βόλου σε έναν φιλανθρωπικό αγώνα για Ολυμπιακή Επιτροπή και έχει γαλλική προέλευση. Είναι ένα πολύ την υποστήριξη του Εργαστηρίου Ειδικής ενδιαφέρον παιχνίδι, χρειάζεται στρατηγική, τακτική και συνεργασία περιοδικού «Curbside Chronicle», όταν πλησιάζει η ημέρα Επαγγελματικής Εκπαίδευσης Βόλου. με τους συμπαίκτες σου. Η ομάδα της «σχεδίας» αποτελείται κυρίως, Ευχαριστούμε θερμά την La petite Cantine αλλα όχι αποκλειστικά, από άτομα τρίτης ηλικιας και, πλέον, έχει του Αγίου Βαλεντίνου, συνεργάζονται με έναν τοπικό Project Drinks, Coffe&Food Κοινωνική εξελιχθεί σε τέτοιο σημείο, που συμμετέχει σε αγώνες-τουρνουά μαζί Συνεταιριστική Επιχείρηση για την άψογη με άλλες ομάδες από όλη την Ελλάδα. ανθοκόμο, δημιουργώντας ανθοσυνθέσεις, τις οποίες στη φιλοξενία. Για την ποδοσφαιρική ιστορία, Παίζουμε πετάνκ για τη συντροφιά, την άσκηση, για μια ο αγώνας έληξε 6-1 υπέρ της Νίκης Βόλου. καλύτερη υγεία. Για μια καλύτερη ζωή. Για αυτόν το λόγο, την συνέχεια πουλάνε. Η λίστα δεν τελειώνει εδώ, γιατί και Επίσης, την Κυριακή του Θωμά, στο Κυριακή 20 Μαΐου από τις 11:00 ώς τις 13:00, τέσσερις ομάδες, γήπεδο του Ρουφ, μια ομάδα της Εθνικής η Ακαδημία Πλάτωνος, το Παλαιό Φάληρο, ο Πειραιάς και η το καναδικό περιοδικό «L’ Ιtinéraire» διαθέτει το δικό του Αστέγων έπαιξε με τους παλαίμαχους «σχεδία», θα ανοίξουν τα «γήπεδά» τους και σας καλωσορίζουν για του Ρουφ. Το τελικό σκορ; 6-4 υπέρ των να μάθουμε και να παίξουμε όλοι μαζί. Το μόνο που χρειάζεται να καφέ στο Κεμπέκ, το οποίο, μεταξύ άλλων, προσφέρει παλαιμάχων! Είναι σαφές ότι η ομάδα έχετε μαζί σας είναι η καλή σας διάθεση. δείχνει σημάδια σταθερότητας. Στα δύο Πληροφορίες για την κάθε ομάδα: γεύματα χαμηλού κόστους στους πωλητές του περιοδικού, φιλικά που έδωσε δέχθηκε από έξι γκολ! Ακαδημία Πλάτωνος: Τριπόλεως και Μοναστηρίου, είσοδος Ευχαριστούμε τους παλαίμαχους της αρχαιολογικού πάρκου. Περισσότερες πληροφορίες στο 694 465 ενώ παράλληλα άνθρωποι που βρίσκονται σε ανάγκη ιστορικής ομάδας των Αθηνών για την 3624 (Βασίλης), 18:οο-21:οο. αγάπη και την υποστήριξη. Και, βεβαίως, Όμιλος Παλαιό Φάληρο Πετάνκ: Πάρκο Φλοίσβου, δίπλα στις εργάζονται στην κουζίνα μαζί με εθελοντές, αποκτώντας για τα γκολ. παιδικές χαρές. Περισσότερες πληροφορίες στο www.facebook. com/greek.petanque νέες δεξιότητες. Ομάδα Πειραιά: Πλαζ Φρεαττύδας, Ακτή Θεμιστοκλέους. Κείμενο: Περισσότερες πληροφορίες στα τηλέφωνα 697 304 9751 (Αλέξανδρα) Γκολεαδόρ και 694 772 8938 (Γιώργος), 09:οο-15:οο «Σχεδία»: Ζάππειο πίσω από το άγαλμα του δισκοβόλου, στην πλευρά της Ηρώδου Αττικού. Περισσότερες πληροφορίες στο 213 Ειδήσεις στον κόσμο Κείμενα: ΠΗΓΗ «The Big Issue Australia»»/INSP.ngo 0231220 και [email protected] (Δώρα). από το ειδησεογραφικό πρακτορείο Μαρία Παπαδοδημητράκη του Διεθνούς Δικτύου Περιοδικών Δρόμου www.streetnewsservice.org Street News Σχεδία — Περιοδικό δρόμου 56 57

Φυσική διαφορετικότητα

Ο Γιάνι Γιοβάνοβιτς διανύει την τρίτη δεκαετία της ζωής του, ζει στη Γερμανία, είναι επιχειρηματίας, Ρομά ακτιβιστής, παππούς και ομοφυλόφιλος. Εδώ και χρόνια αγωνίζεται ενάντια σε κάποιες παρωχημένες αντιλήψεις στο εσωτερικό της κοινότητας των Ρομά, αλλά και στις προκαταλήψεις της κοινωνίας. «Η μόρφωση είναι το κλειδί. Αλλά, επίσης, είναι σημαντικό να προσαρμόσουμε τις παραδόσεις μας στις σύγχρονες ανάγκες μας. Ο αναχρονισμός μπορεί να οδηγήσει σε προβλήματα. Έγινα πατέρας για πρώτη φορά στα 16 μου και για δεύτερη στα 18», λέει. Αν και από τότε είχε υποψίες σχετικά με τη σεξουαλική του ταυτότητα, δεν είχε τη δύναμη να μιλήσει ανοιχτά για το ποιος πραγματικά ήταν. Το είπε όταν πια ήταν 20 ετών. Η οικογένειά του για λίγο απομακρύνθηκε, αλλά τα παιδιά του παρέμειναν στο πλευρό του. Με την πάροδο του χρόνου, όλοι εξοικειώθηκαν με τη νέα του ταυτότητα. «Συνήθιζα να σκέφτομαι ότι, επειδή είμαι τσιγγάνος, είναι φυσιολογικό Όπερα της αλληλεγγύης να μου φέρονται άσχημα. Ήμουν τυχερός που σπούδασα και είχα δυνατό χαρακτήρα. Τι συμβαίνει, όμως, με όσους δεν είναι στη θέση αυτή;» αναρωτιέται. Κάθε Δεκέμβριο, η Κολίν Μέιμπιν από την Όπερα του Βανκούβερ ΠΗΓΗ «Βodo»/INSP.ngo συναντούσε την Κορίν Ντάγκλας από την οργάνωση Κετλ (παρέχει υπηρεσίες ψυχικής υγείας και στέγαση σε περίπου 5.000 ανθρώπους), προκειμένου να προσφέρει ρούχα σε εκείνους που έχουν ανάγκη. Πριν από δύο χρόνια, οι δύο οργανισμοί ένωσαν τις «Πορεία των Φτωχών» δυνάμεις τους και ανέβασαν ένα μιούζικαλ με θέμα την αστεγία, τη φτώχεια, τις ψυχικές ασθένειες, τον εθισμό και τις εξαφανίσεις Πενήντα χρόνια έχουν περάσει από τότε γυναικών. Το «Ρέκβιεμ για ένα χαμένο κορίτσι» είναι η αληθινή που ο Μάρτιν Λούθερ Κινγκ ο νεότερος ιστορία μιας κοπέλας, που η Γκίλμπερτσον γνώρισε όταν ήταν 15 οραματίστηκε ένα μαζικό κίνημα για την χρονών. Οι δημιουργοί της παράστασης ελπίζουν μέσα από το οικονομική ισότητα. Σήμερα, ακτιβιστές έργο αυτό να βοηθήσουν το κοινό να καταλάβει καλύτερα ότι προσπαθούν να ολοκληρώσουν το έργο που οι άνθρωποι που παλεύουν με την αστεγία, τις ψυχικές νόσους άφησε ημιτελές, αναβιώνοντας την περίφημη και τους εθισμούς χρειάζονται την υποστήριξη όχι μόνο των «Πορεία των Φτωχών» («Poor People’s οργανώσεων και της κυβέρνησης, αλλά και των γύρω τους. Campaign») του 1968. Για έξι εβδομάδες, πορείες και δράσεις πραγματοποιήθηκαν σε ΠΗΓΗ «Megaphone»/INSP.ngo πάνω από 30 πολιτείες των ΗΠΑ, ανάμεσά τους και η Ουάσινγκτον, όπου την τελευταία δεκαετία ο αριθμός των Αφροαμερικανών που την εγκαταλείπουν έχει αυξηθεί, σύμφωνα με τον αναπληρωτή καθηγητή Ιστορίας στο Πανεπιστήμιο Τζορτζτάουν και πρώτο To ροκ του μέλλοντός μας Το κουνγκ φου της αυτοανακάλυψης πρόεδρο της Επιτροπής Αφροαμερικανικών Το Φεστιβάλ Ροσκίλντε (Roskilde), που πραγματοποιείται κάθε Στη Δύση, οι αντιλήψεις για το κουνγκ φου αντανακλώνται Υποθέσεων Μόρις Τζάκσον. «Η μετανάστευση χρόνο στη Δανία, έλαβε πρόσφατα το ευρωπαϊκό βραβείο «Take a στην ποπ κουλτούρα μας. Στην Ανατολή, το κουνγκ φου είναι αυτή οφείλεται στην έλλειψη θέσεων Stand» (σημαίνει «Πάρε θέση»). Για σχεδόν 50 χρόνια, το φεστιβάλ εθνικό σύμβολο που αντιμετωπίζεται με σεβασμό. «Στην εργασίας, στην οικιστική κρίση, στην κακή λειτουργεί ως μη κερδοσκοπικός φορέας, δίνοντας όλα τα κέρδη πραγματικότητα, χρησιμοποιείται για αυτοάμυνα και όχι εκπαίδευση. Το ετήσιο μέσο εισόδημα για μια του (περισσότερα από 30 εκατομμύρια ευρώ) σε πολιτιστικές και για να προκαλέσει πόνο», ξεκαθαρίζει η μοναχή Λάμο, που οικογένεια λευκών στην Ουάσινγκτον είναι Οπαδός του Τραμπ κοινωνικές πρωτοβουλίες. Κεντρικό θέμα φέτος είναι η οικονομική προέρχεται από μια ιδιαίτερη σχολή Θιβετιανού Βουδισμού 120.000 δολάρια, ενώ για μια οικογένεια ισότητα, ενώ το 2016 ήταν η πολιτική ισότητα και το 2017 η (του Drukpa), όπου η παραδοσιακή πατριαρχία ανατρέπεται μαύρων 41.000 δολάρια», λέει ο καθηγητής. Την κοινότητα των περιοδικών δρόμου χαρακτηρίζει η πολυφωνία. πολιτιστική. Καλλιτέχνες και ακτιβιστές μοιράζονται τη σκηνή με και νέες γυναίκες αναλαμβάνουν ηγετικούς ρόλους. Μέρος Πορεία πραγματοποιήθηκε, φυσικά, και Αυτή τη διάσταση αναγνωρίζει και ο Τζεφ, πωλητής του περιοδικού μουσικούς, όπως οι Νιλ Γιανγκ, Μπομπ Ντίλαν, Ριάνα, Κλας, Σεξ της αποστολής των γυναικών της συγκεκριμένης σχολής στο Μαρκς στην πολιτεία του Μισισίπι, την «Street Sense» στην Ουάσινγκτον, που με τα άρθρα γνώμης του, τα Πίστολς και, φυσικά, τα μεγαλύτερα σκανδιναβικά ονόματα. Το είναι να επισκέπτονται κοινότητες για να διδάξουν σε άλλες πόλη που ενέπνευσε τον Κινγκ να οργανώσει οποία επαινούν τον πρόεδρο Τραμπ, διχάζει τους αναγνώστες. Στις φεστιβάλ δίνει βάρος και στη σωστή διαχείριση του φαγητού. γυναίκες και κορίτσια άμυνα, χρησιμοποιώντας τις τεχνικές την εκστρατεία, εξαιτίας της φτώχειας που δύο τελευταίες εκδόσεις του «Street Sense» έχει δεχτεί κριτική από Μάλιστα, πέρυσι, το 90% των τροφίμων που πουλήθηκαν ήταν του κουνγκ φου. «Συχνά ακούμε ότι το κουνγκ φου δίνει βίωναν εκεί οι κάτοικοι. έναν πελάτη και έναν συνάδελφο, όπως κριτική έχει δεχτεί και το βιολογικά και φέτος (θα πραγματοποιηθεί από 30 Ιουνίου ώς δύναμη στις γυναίκες, αλλά αυτό δεν ισχύει. Εμείς, όπως περιοδικό που δημοσιεύει τα κείμενά του. «Κάποιοι λένε ότι αυτό που ΠΗΓΗ «Street Sense»/INSP.ngo 7 Ιουλίου) οι επισκέπτες θα έχουν την ευκαιρία να απολαύσουν και τα περιοδικά δρόμου, βοηθάμε τους ανθρώπους να γράφω είναι προσβλητικό. Η αστεγία είναι προσβλητική. Έχω κοιμηθεί και χορτοφαγικά πιάτα. Ένα ακόμα ενδιαφέρον στοιχείο είναι ανακαλύψουν τη δύναμη που κρύβουν μέσα τους». έξω. Έχω πέσει θύμα ληστείας και επίθεσης. Έχω δει ανθρώπους να ότι φοιτητές από το Πολυτεχνείο της Κοπεγχάγης εργάζονται ΠΗΓΗ INSP.ngo πεθαίνουν στο δρόμο», λέει. «Φαίνεται να ενοχλεί κάποιους το γεγονός σε περίπου 20 έργα, ψάχνοντας τρόπους να καταστήσουν το ότι δεν με ενδιαφέρει η ένταξη, ούτε το να είμαι πολίτης του κόσμου. φεστιβάλ πιο αποτελεσματικό, πιο βιώσιμο και πιο ευχάριστο. Όλοι έχουμε τις απόψεις μας, δεν χρειάζεται να συμμορφωθώ με τη «Hus Forbi»/INSP.ngo δική σας και δεν χρειάζεται να διαβάσετε τη δική μου», γράφει. ΠΗΓΗ

ΠΗΓΗ «Street Sense»/INSP.ngo

Street News Street News 58 Φθηνός Σκούφος Πατριδογευσία 59 ΠΑΤΡΟΝ ΚΑΙ ΜΠΕΣΑΜΕΛ ΑΡΑΞΟΒΟΛΙ ΣΤΟΝ ΠΕΙΡΑΙΑ

Σε μια γειτονιά της Αθήνας όπου και κάποιο από τα παιδιά της θα ήθελε να Από τα φτωχά παιδικά χρόνια Υπέφερα, όμως, από το γεγονός ότι δεν είχα οι μονοκατοικίες ακόμη καλά ασχοληθεί. «Δοκίμασα και τους τρεις, μόνο στη Χιλή και την εκμετάλλευσή κοντά μου και τα άλλα μου παιδιά. Όταν η μικρή έκανε για τη δουλειά και κάθισε, οι έφτασε 16 χρόνων, έφερα τη μεγάλη μου κρατούν, η Νίκη θα αφήσει το άλλοι πήραν το δρόμο τους». της ως υπηρέτριας στα σπίτια του κόρη στην Ελλάδα να σπουδάσει σχέδιο εμπόριο για τη μαγειρική, όπως Περνώντας τα χρόνια, οι άνθρωποι Βαλπαραΐσο, η Πασκουάλα θα μόδας. “Δεν θα λέμε ότι είναι κόρη σου, πρόσταζαν η κλίση της και οι που διατηρούσαν δίπλα ένα παλιό βρεθεί στην Ελλάδα να παίρνει, αλλά ανιψιά σου”, με είχε προειδοποιήσει ο οικογενειακές της καταβολές. κεμπαπτζίδικο, αποφάσισαν να το επιτέλους, τη ζωή στα χέρια της. άνδρας μου. To ότι έπρεπε να κρυβόμαστε με πουλήσουν και η Νίκη αποφάσισε να το ενοχλούσε. Αυτός και ήταν και ο λόγος που Η Μαρία μάς είπε: «Ελάτε στο χωριό μου πάρει και να το μετατρέψει σε εστιατόριο. Η Πασκουάλα, άφησε τη Χιλή, το 1973, λίγες χωρίσαμε ύστερα από 25 χρόνια γάμου». για φαγητό, υπάρχει η κυρία Νίκη που Ζητώντας βοήθεια από τον σεφ γιο της μόλις ημέρες πριν ξεσπάσει το πραξικόπημα Το 2000, η Πασκουάλα θα συναντηθεί φτιάχνει μαγειρευτά σαν της μαμάς μου». αδελφής της, τον Δημήτρη, το 2007 στήνει του Πινοσέτ, ακολουθώντας τον έλληνα για πρώτη φορά και με τη δεύτερη κόρη Το χωριό για τη Μαρία είναι ο Υμηττός, και το μαγαζί και μαζί έναν κατάλογο με ναυτικό σύζυγό της στη χώρα μας. Εδώ, της. «Εγκαταστάθηκε στην Ελλάδα, ενώ αυτό μας έκανε να αναρωτηθούμε για τη εκλεκτά εδέσματα. «Το 2010, όμως, ήρθε βρήκε το δικό της λιμάνι, αναλαμβάνοντας παντρεύτηκε και Έλληνα». Μετά το χωρισμό φράση της αυτή, αλλά πηγαίνοντας προς η κρίση και μας πήρε και μας σήκωσε», δράση για τη διάδοση του χιλιανού της, η Πασκουάλα, θα αρχίσει να καθαρίζει τα εκεί καταλάβαμε τα λόγια της. Στη μας λέει. Λίγο αργότερα, έχοντας μάθει πολιτισμού. σπίτια και γραφεία. «Έπρεπε να πάρω τη γειτονιά κυριαρχούν οι μονοκατοικίες. Το πράγματα από τους μαγείρους που είχαν «Γεννήθηκα το 1952, στο Ταλκαγουάνο ζωή στα χέρια μου», λέει. Από πέρυσι, έχει αναλάβει πρόεδρος του Ελληνοχιλιανού ψηλότερο σπίτι είναι διώροφο. Το ίδιο και να ρέουν σαν νερό από τα χείλη της. περάσει από το μαγαζί, πήρε την κουζίνα της νότιας Χιλής, το δεύτερο μεγαλύτερο είχε ερωτευτεί. Εγώ δέχθηκα, περισσότερο πολιτιστικού συλλόγου. «Προσπαθούμε στην πλατεία Υμηττού με το συντριβάνι στο Η Νίκη είναι γέννημα θρέμμα του στα χέρια της και τη έκανε πιο κλασική, πιο λιμάνι της χώρας. Ήμουν το μικρότερο από λόγω της ανάγκης μου να έχω ένα σπίτι. να φέρουμε σε επαφή τους Έλληνες με τη κέντρο της, όπου βρίσκεται και το «Νίκης Υμηττού. Με το γάμο της το 1976 σπιτική. «Μου αρέσει πολύ η μαγειρική και τα αδέρφια, τρία κορίτσια και τέσσερα Μεγάλωνε μόνος του τα δυο του παιδιά, χιλιανή κοινότητα», καταλήγει. γεύσεις». Γύρω σου βλέπεις όμορφα μικρά μετακόμισε λίγο πιο κάτω στη Δάφνη, μάλλον πήρα λίγο από τη μάνα μου. Ήταν αγόρια. Ο πατέρας μου εργαζόταν γιατί η γυναίκα του τον είχε παρατήσει. κτίρια, δεν χρειάζεται να σηκώσεις το όπου εκεί άρχισε να ασχολείται με την σπουδαία μαγείρισσα, νερό σου έβραζε και ως ψαράς, μέχρι που, όταν ήμουν δύο Γέννησα την πρώτη μου κόρη στα 17 μου. χρόνων, μεθυσμένοι συνάδελφοί του τον κεφάλι για να αντικρίσεις ουρανό. οικογενειακή επιχείρηση του άνδρα της, έλεγες “τι νόστιμο”. Βάζω το αλατάκι μου, Εκείνη την εποχή, γινόμασταν γυναίκες ΚΑΣΟΥΕΛΑ ξυλοκόπησαν επειδή αρνήθηκε να τους Μπαίνοντας, αντικρίσαμε έναν όμορφο, παραγωγή και εμπόριο εσωρούχων, έμαθε το πιπεράκι μου και βγαίνουν νόστιμα, τι να πριν από την ώρα μας. Μου είχε υποσχεθεί κεράσει ποτό, τον άφησαν αναίσθητο στις (ΓΙΑ 4 ΆΤΟΜΑ) μικρό, ζεστό χώρο που το χαρακτηριστικό να σχεδιάζει, να βγάζει τα πατρόν και κάνω; Σε νοσοκομείο δουλεύω;» ο σύντροφός μου ότι αν το παιδί ήταν γραμμές του τρένου και εκείνο πέρασε αγόρι, θα παντρευόμασταν. Κάτι που του είναι οι πολύχρωμες ξύλινες καρέκλες να κάνει πώληση. Ήταν μια δουλειά που Αποχαιρετώντας την, τη ρωτήσαμε αν ΥΛΙΚΑ κόβοντάς του το πόδι. Έκτοτε, έπαιρνε μια δεν έγινε ποτέ. Επιπλέον, με απατούσε. με όνομα στην πλάτη τους (άλλη τη λένε την αγάπησε. Το 1993, όμως, χώρισε, έτσι πήγε κάπου για ξεκούραση τις ημέρες του 1 κιλό στήθος μοσχαρίσιο ισχνή αναπηρική σύνταξη. Μοιραία, για να Όταν ήμουν έγκυος στη δεύτερη κόρη μου, Θανάση, άλλη Χαρούλα κ.ά.) και τα πολλά χρειάστηκε να την αφήσει και να βρει μια Πάσχα. «Με είχαν καλέσει σε ένα νησί, 2 πατάτες, 1 καλαμπόκι βοηθήσουν τη μητέρα μας, που δούλευε πήγα στο Ταλκαγουάνο να δω τη μητέρα ρολόγια σε έναν τοίχο που το καθένα άλλη εργασία. Έγινε πλασιέ φίλτρων νερού. αλλά δεν μπόρεσα να πάω. Φοβάμαι ½ κιλό κολοκύθα ως μοδίστρα, τα αδέρφια μου από μικρά μου. Σε μια πλατεία της πόλης γνώρισα ¼ φασόλια φρέσκα δείχνει διαφορετική ώρα. Ήταν πολύ κουραστική δουλειά, πολλά τα πλοία. Όσες φορές έχω ταξιδέψει, πουλούσαν κάστανα και παραδοσιακά έναν έλληνα ναυτικό. Ερωτευτήκαμε ο ½ φλιτζάνι τσαγιού αρακά Το γεύμα μας είχε απ’ όλα, μουσακά, ραντεβού, πολλά χιλιόμετρα από τον έναν είμαι δίπλα στις σωστικές λέμβους και πικάντικα ψωμιά pan amasado (παν ένας τον άλλον κεραυνοβόλα. Μετά το 1 καρότο, 2 κρεμμύδια φάβα, μπιφτέκια και σαλάτα ανάμεικτη, επίδοξο πελάτη στον άλλον. αισθάνομαι εγκλωβισμένη. Μου αρέσει να αμασάδο) στους κινηματογράφους. Σχολείο πρώτο μας ραντεβού, ήρθε να με ζητήσει 3 κόκκινες πιπεριές από έναν κατάλογο με αρκετές επιλογές, ο «Μια μέρα του 1996 και ενώ ήμουν με πηγαίνω όπου μπορώ με το αυτοκίνητό μου, πήγα μέχρι με το δημοτικό. Έπρεπε και εγώ από τη μητέρα μου. Ύστερα από τρεις 4 σκελίδες σκόρδο την αδελφή μου, ήρθε ο κουμπάρος της να έχω την ελευθερία όποια στιγμή θελήσω οποίος όμως δεν αναφέρει τα μαγειρευτά, να βρω εργασία για να συνδράμω την μέρες παντρευτήκαμε με πολιτικό γάμο. 1 πράσο, σέλινο ο Χρήστος και της πρότεινε να ανοίξουν να φύγω». επειδή αλλάζουν, αναλόγως εποχής οικογένεια», αφηγείται η Πασκουάλα. Δεν είχαμε χρόνο στη διάθεσή μας γιατί τζίντζερ, 2 κ.σ. λάδι και διάθεσης. Γι’ αυτά ενημερωθήκαμε μαζί ένα καφέ-μπαρ. Εκείνος, ως δημόσιος «Έτσι, στα 13 μου, έπιασα δουλειά στο έπρεπε να ξαναμπαρκάρει. Το καράβι του 200 γραμμάρια ρύζι προφορικά, όλα νοστιμότατα και οι μερίδες υπάλληλος, δεν μπορούσε να έχει ΛΊΓΟ ΑΠΌ σπίτι ενός αξιωματικού του Ναυτικού μετέφερε ζάχαρη στη Χιλή από την Κούβα. μεγάλες. Είχε δίκιο η Μαρία για το μουσακά επιχείρηση στο όνομά του και χρειαζόταν ΤΟ ΜΕΝΟΎ και της γυναίκας του στο Βαλπαραΐσο. Μου είχε υποσχεθεί ότι, μόλις επέστρεφε Πλένουμε και κόβουμε το κρέας σε της Νίκης. Ήταν ακριβώς «σαν της μαμάς». συνέταιρο. Η αδελφή μου δεν ήθελε, αλλά Έκανα όλες τις δουλειές του σπιτιού και από το ταξίδι, θα μου έστελνε το εισιτήριο κομμάτια, το τοποθετούμε σε μια Γνωρίσαμε μια όμορφη, γεμάτη εμένα μου έκανε κλικ την ώρα που το Ψητά λαχανικά με χαλούμι 7€ πρόσεχα τα δυο παιδιά τους για ένα πιάτο για να έρθω στην Ελλάδα. Πράγματι, μου λεκάνη με τις τριμμένες πιπεριές, το άκουσα. Άρχισα να τον ρωτάω πράγματα ζωντάνια, χαρούμενη και δυναμική γυναίκα. Σαλάτα κηπουρού 5€ φαγητό, δεν είχα καν μισθό, ενώ κοιμόμουν έστειλε τηλεγράφημα ότι το καράβι του σκόρδο και το κρεμμύδι και το βάζουμε Και το πιο ωραίο; Μόνο την εισαγωγή για να μπω στο πνεύμα και γρήγορα στο πάτωμα. Μια μέρα, μια φίλη της είχε δέσει στο Βαλπαραΐσο. Έφυγα από τη στο ψυγείο. Την επόμενη μέρα τα χρειάστηκε να κάνουμε: «Θα θέλαμε συμφώνησα». Έτσι, το 1998, ο Χρήστος Κοτόπουλο παϊδάκι σχάρας 7€ οικογένειας που είχε αγανακτήσει από τη Χιλή μόλις μια εβδομάδα πριν ξεσπάσει το τσιγαρίζουμε σε μία κατσαρόλα για να μάθουμε λίγα πράγματα από την βάζει το χρήμα, η Νίκη το όνομα και Γαύρος τηγανητός 6€ σκληρή αντιμετώπιση που είχα, μου είπε: πραξικόπημα του Πινοσέτ. Άφησα τις κόρες πέντε λεπτά, προσθέτοντας λίγο ακόμη προσωπική σας ιστορία». Τα λόγια άρχισαν ανοίγουν το καφέ. Εκείνη σκεφτόταν ότι όλο “Θα έρθω το βράδυ κρυφά με κάτι φίλους μου στη μητέρα μου, η μικρή ήταν μόλις σκόρδο, ένα κρεμμύδι και ψιλοκομμένα «ΝΊΚΗΣ ΓΕΎΣΕΙΣ» να σε πάρουμε από εδώ”. Όντως, εκείνο το 40 ημερών, και ήρθα στην Ελλάδα. Μου σέλινο, τζίντζερ, μαϊντανό και καρότο. βράδυ έφυγα από εκείνο το σπίτι και πήγα είχε πει ο άνδρας μου ότι δεν μπορούσα να Η στήλη παρουσιάζει καλές και φθηνές προτάσεις για φαγητό. Ταβέρνες, Πλατεία Υμηττού 6 Βάζουμε νερό και τα βράζουμε όλα να μείνω μαζί της. Ύστερα από λίγες ημέρες, πάρω μαζί μου τα παιδιά μου, γιατί οι δικοί εστιατόρια και λοιπούς χώρους εστίασης όπου µπορεί να φάει κανείς χωρίς Τηλέφωνο 210 7610226 μαζί για μία ώρα. Στη συνέχεια, σε μια έξοδο μας σε ένα κλαμπ, γνώρισα του ήταν αυστηρών ηθών. Θα τα φέρναμε να πληρώσει τον κούκο για αηδόνι. Λογικές τιµές, µέχρι 15€ το άτοµο. Ανοιχτά, Κυριακή-Δευτέρα μεσημέρι προσθέτουμε τα υπόλοιπα υλικά, έναν νεαρό έξι χρόνια μεγαλύτερό μου. με τον καιρό», συνεχίζει η Πασκουάλα. Το πολύ. Η στήλη είναι συµµετοχική. Φίλοι αναγνώστες μπορούν να μας στείλουν Τρίτη-Σάββατο 11.00-00.00 συνεχίζοντας το βράσιμο για άλλα Είχα πατήσει ήδη τα 16. “Θέλω να έρθεις να «Νοικιάσαμε σπίτι στην Πειραϊκή. Εγώ τις δικές τους προτάσεις, ανοίγοντάς μας νέους γαστρονοµικούς δρόµους. δεκαπέντε λεπτά. μείνεις μαζί μου”, μου εξομολογήθηκε. Με ήθελα να ανοίξω κάποιο μαγαζάκι, ένα [email protected] ψιλικατζίδικο, αλλά ο άνδρας μου δεν με άφηνε. Το 1975, γεννήθηκε η κόρη μας. Κείμενο: Κείμενο: Κορίνα Πριμηκυρίου Σπύρος Ζωνάκης Street News Σχεδία — Περιοδικό δρόμου 60 Out & About 61

Φεστιβάλ Φωνητικά Σύνολα Παραδοσιακής Μουσικής

Το Ερευνητικό Κέντρο Ελληνικού Τραγουδήματος (ΕΡ.Κ.Ε.Τ.) διοργανώνει το 8ο Φεστιβάλ Φωνητικών Συνόλων Παραδοσιακής Μουσικής. Στο φεστιβάλ θα συμμετάσχουν πέντε σύνολα, τα οποία θα παρουσιάσουν την τραγουδιστική λαϊκή έκφραση συγκεκριμένων εθνοπολιτισμικών κοινοτήτων: α) η Ομάδα Ριζίτικου Τραγουδιού του ΕΡ.Κ.Ε.Τ. με λευκορίτικα τραγούδια από το νομό Χανίων, β) η Παρέα από το Δήμο Λουτρακίου Περαχώρας του νομού Κορινθίας με τοπικά τραγούδια, γ) η Θρακιώτικη Παράδοση του Καλλιτεχνικού Εργαστηρίου Μελισσίων με τραγούδια από το Σπήλαιο του νομού Έβρου, δ) η Πολιτιστική Εταιρεία Ορχηστρικής Τέχνης «Βάκχαι» με τραγούδια από την Αρτάκη Κυζίκου της Προποντίδας και ε) το φωνητικό Σύνολο «Άδοντες εν Χαλκίδι» και η Ομάδα Παραδοσιακού Τραγουδιού του ΕΡ.Κ.Ε.Τ. με τραγούδια από τη Δρυοπίδα Κύθνου. Σινεμά Καλλιτεχνική διευθύντρια του φεστιβάλ είναι η Παρασκευή Γ. Κανελλάτου. Οικογενειακός φίλος INFO Δημαρχείο Παπάγου-Χολαργού, Αμφιθέατρο «Μίκης Θεοδωράκης», Λεωφόρος Περικλέους 55, Ο Ματιέ είναι 33 ετών, αλλά ποτέ δεν γνώρισε τον πατέρα του. Η Χολαργός. Σάββατο 12 Μαΐου, στις 20:30. Είσοδος ελεύθερη. Περισσότερες πληροφορίες στο τηλέφωνο Βιβλίο μητέρα του –που δεν ζει πια– πάντα του έλεγε ότι ήταν αποτέλεσμα 2106519697 και στο www.erket.org. Ψεύτικο Εννιάρι μιας τυχαίας συνάντησης. Μια μέρα, ο Ματιέ δέχεται ένα τηλεφώνημα που τον ενημερώνει ότι ο πατέρας του ήταν Καναδός και ότι μόλις είχε πεθάνει. Επίσης, μαθαίνει ότι έχει δύο εξ αγχιστείας αδερφούς και Φίλιπ Κερ | Εκδόσεις «Κέδρος» 2017 | Μετάφραση: Γιώργος Μαραγκός | Έκθεση Έκθεση αποφασίζει να πάει στην κηδεία για να τους γνωρίσει. Φτάνοντας, Σελ. 368 | Τιμή: 15,60€ Θάνος Μούρραης-Βελλούδιος όμως, στον Καναδά, συνειδητοποιεί ότι κανείς δεν γνωρίζει την ύπαρξή Slower, Smaller, Weaker του. Είναι μόνος, σε αφιλόξενο περιβάλλον... Ο 166ος Ντανταϊστής Ο Σκοτ Μάνσον, προπονητής σε ποδοσφαιρική ομάδα, λατρεύει το Ο τίτλος της έκθεσης Slower, Smaller, Weaker (πιο αργά, πιο χαμηλά, πιο αδύναμα) προέκυψε από την αντιστροφή του ολυμπιακού ποδόσφαιρο και τις γυναίκες, αλλά απολύεται από τη θέση του και, INFO Δράμα. Σκηνοθεσία: Φιλίπ Λιορέ. Ηθοποιοί: Πιερ Ντελαντοσάν, Γκαμπριέλ Ο Θάνος Μούρραης-Βελλούδιος υπήρξε μια από τις πιο πολυσχιδείς, παρόλο που δεν έχει ανάγκη από χρήματα, θέλει να συνεχίσει με Αρκάντ, Κατρίν ντε Λεάν. συνθήματος και είναι φορτισμένος με αντικρουόμενα νοήματα. Από τη αλλά και πρωτοπόρες προσωπικότητες στην Ελλάδα του 20ου αιώνα. οποιονδήποτε τρόπο, οπουδήποτε την καριέρα του. Το μόνο, όμως, μια, σηματοδοτεί την τρέχουσα οικονομική και κοινωνική κατηφόρα και Ως αεροπόρος, διακρίθηκε για τα κατορθώματά του στη Μικρά Ασία. που του προσφέρεται είναι να κάνει τη δουλειά ενός ντετέκτιβ που τις επιδεινούμενες συνθήκες της σύγχρονης ελληνικής κοινωνίας και, Ως συνθέτης, υπήρξε ο άνθρωπος που «ξετούρκεψε τον ζεϊμπέκικο», θα προσπαθήσει να ανακαλύψει έναν παίκτη από τη Γουαδελούπη από την άλλη, ως αλληγορία, υποδεικνύει την ανάγκη για αποτίμηση κατά παραγγελία του Άγγελου Σικελιανού και της Εύας Πάλμερ, στις που εξαφανίστηκε από τις προπονήσεις της ομάδας του. Θέατρο και αναστοχασμό πάνω στα φαινόμενα που προκαλούνται από Δελφικές Εορτές. Ως λαογράφος, ανέδειξε τις ρίζες της λαϊκής τέχνης Το ποδόσφαιρο δεν είναι ένα παιχνίδι με είκοσι δύο παίκτες Ο σημαιοφόρος συστήματα στηριγμένα στον ανταγωνισμό και το κέρδος. –από τη φορεσιά μέχρι την κεραμική– και την απενοχοποίησε από το χωρισμένους στη μέση που κλωτσούν μία μπάλα, ή, τουλάχιστον, Η έκθεση θα λάβει χώρα σε ένα από τα λίγα δημόσια κτίρια του ταπεινό προφίλ της στα μάτια των αστικών κύκλων της εποχής. Υπήρξε δεν είναι μόνο αυτό. Είναι ένα παιχνίδι με πολλές απαιτήσεις από Κείμενο: Ράινερ Μαρία Ρίλκε | Μετάφραση: Αλεξάνδρα Ρασιδάκη | Ολυμπιακού Χωριού της Αθήνας. Το χωριό, που αρχικά είχε χτιστεί για δάσκαλος του Μάνου Χατζηδάκι και του Γιάννη Τσαρούχη, έγινε ακόμα αυτά τα σφριγηλά πόδια που κλωτσούν την μπάλα και επιπλέον Σκηνοθεσία: Ελεάνα Τσίχλη | Παίζουν: Άρης Λάσκος, Ελεάνα Καυκαλά να φιλοξενήσει τους αθλητές των Ολυμπιακών Αγώνων του 2004, και τραγούδι διά χειρός Διονύση Σαββόπουλου. είναι απρόβλεπτο, έχει μεγάλη κοινωνική ανταπόκριση, αλλά είναι σήμερα στεγάζει 2.500 οικογένειες χαμηλού εισοδήματος. Σε αντίθεση Με κεντρικό άξονα, λοιπόν, αυτόν τον άνθρωπο-ορχήστρα, που πνιγμένο πλέον σε ένα χορό εκατομμυρίων και, βεβαίως, αποπλανεί Το 1662, ο δεκαοχτάχρονος ιππότης Χριστόφορος Ρίλκε οδεύει προς με την ευφορία των αρχών της δεύτερης χιλιετίας, το Χωριό, ένα συνέλαβε την τέχνη αλλά και την ιστορία ως αέναο παιχνίδι και διαρκή το κοινό του, το μαγεύει, το ξεμυαλίζει και το προσανατολίζει στο ίδιο το μέτωπο, ενάντια σε έναν εχθρό που δεν ξέρει, μην ξέροντας, όμως, απομονωμένο πια μέρος, παραμελημενο από την πολιτεία, με άδειους δοκιμασία, το ΤΗΕ ΒΟΧ και ο ποιητής και καλλιτέχνης Δημοσθένης το παιχνίδι, κάνοντάς το να ξεχνά τα πραγματικά του προβλήματα. ούτε ο ίδιος ποιος είναι. Καλπάζοντας «πάνω από σκοτωμένους δρόμους και λιγοστά δείγματα δημόσιας ζωής, μπορεί να ιδωθεί ως Αγραφιώτης παρουσιάζουν, εδώ και λίγες μέρες, μια έκθεση, καθώς Έχει μεγάλη διάδοση σε όλα τα πολιτεύματα, ενώ διαπλέκεται με την χωρικούς», σε ένα ζοφερό τοπίο, μέσα σε καπνούς και συντρίμμια, θα σύμβολο αποτυχίας μιας σειράς εθνικών προσδοκιών. Ταυτόχρονα, επίσης και έναν κύκλο δράσεων-εκδηλώσεων, με σκοπό να αναδείξουν πολιτική. ψάξει να βρει γύρω του την ομορφιά για να αντισταθμίσει την ασχήμια αποτελεί έναν τόπο αυτοοργάνωσης, όπου σύλλογοι κατοίκων και ορισμένες πτυχές από το έργο του Θάνου Μούρραη-Βελλούδιου και Όλα αυτά είναι πράγματα που αναφέρονται σε αυτό το και τη βιαιότητα του πολέμου. Στο τέλος, όμως, ο Χριστόφορος Ρίλκε πολλοί εθελοντές στηρίζουν μια θετική προοπτική ως προς τους μέσα από αυτό την τύχη της Πρωτοπορίας στην Ελλάδα. μυθιστόρημα, γιατί ο συγγραφέας του ξέρει καλά το άθλημα και θα πέσει νεκρός και θα είναι σαν να κάηκε από την ίδια αυτή φλόγα για τρόπους που μπορούν να λειτουργήσουν δημόσιοι χώροι και κοινότητες. τον κόσμο του. Το γνωρίζει από την καλή και από την ανάποδη και ζωή που φούντωνε μέσα του. Μόνος του. Ένας διάττων αστέρας. Η έκθεση θα συμπεριλάβει καινούρια έργα από οκτώ καλλιτέχνες INFO ΤΗΕ ΒΟΧ, Δορυλαίου 12, Πλ. Μαβίλη. Διάρκεια έκθεσης ώς τις 17 Μαΐου. αναλύει και τις δυο του πλευρές, καθώς και τις διασυνδέσεις του Η θεατρική ομάδα Ubuntu επιστρέφει στα θεατρικά δρώμενα της και καλλιτεχνικές ομάδες που δραστηριοποιούνται με βάση την Ώρες λειτουργίας: 12:00–20:00. Κυριακές και 1η Μαΐου κλειστά. Είσοδος ελεύθερη. με την οικονομία και την πολιτική. Οι βιβλιοφιλικές αναφορές είναι Αθήνας παρουσιάζοντας επί σκηνής, για πρώτη φορά στην Ελλάδα, Αθήνα. Το Slower, Smaller, Weaker στοχεύει να δημιουργήσει μια Πληροφορίες στο τηλέφωνο 2106463788 και στο www.thebox-athens.org. μια παράσταση βασισμένη στο ποίημα «Το τραγούδι του έρωτα και του διάσπαρτες στις σελίδες του, αλλά καθοριστική είναι «εκείνης στο πλατφόρμα συζητήσεων και συνεργασίας και προσκαλεί καλλιτέχνες θανάτου του σημαιοφόρου Χριστόφορου Ρίλκε». Το δημοφιλέστερο Σιδηρούν Προσωπείο» του Αλέξανδρου Δουμά. Να σημειώσουμε ότι και κινηματογραφιστές να κινητοποιήσουν πολλαπλούς χώρους του έργο του Ρίλκε γραμμένο το 1906, με αφορμή το θάνατο στο πεδίο ο ποδοσφαιριστής τον οποίο αναζητά ο Μάνσον έχει το επώνυμο του Χωριού, δημιουργώντας συνθήκες για επαφή και επικοινωνία. της μάχης ενός μακρινού προγόνου του ποιητή, μας αφηγείται μια Δουμά. λυρική ιστορία ενηλικίωσης και ηρωισμού, μια πορεία από το φόβο στη INFO Ινστιτουτο Γεωλογικων και Μεταλλευτικων Ερευνων (Ι.Γ.Μ.Ε.), Σπ. Λουη 1, Γ’ Ωστόσο, ο συγγραφέας παραδέχεται πως οι Άγγλοι δεν διαβάζουν γενναιότητα, θέτοντας σε διαπραγμάτευση την έννοια του «ήρωα». Εισοδος στο Ολυμπιακο Χωριο. Η έκθεση διαρκεί από 13 Μαΐου ώς 9 Ιουνίου και πια και ο ακτιβισμός τους εξαντλείται στα τιτιβίσματα του τουίτερ. Το θα λειτουργεί Πεμπτη & Παρασκευη 16:00-20:00, Σαββατο 11:00-19:00. Είσοδος βιβλίο αρχίζει με τουίτς που γράφτηκαν για να επικρίνουν, αν όχι και INFO Θέατρο 104, Ευμολπιδών 41, Γκάζι. Παραστάσεις ώς τις 26 Μάϊου, ελεύθερη. Πληροφορίες στο τηλέφωνο 2131337000 και στο www.apexart.org. να βρίσουν τον προπονητή. κάθε Σάββατο & Κυριακή στις 21:00. Διάρκεια: 65 λεπτά. Τιμές εισιτηρίων: Αν και κάπως πιο εκτεταμένο, το «Ψεύτικο Εννιάρι» μοιάζει με ένα 12€ (κανονικό), 8€ (φοιτητικό, άνω των 65), 5€ (ανέργων). Περισσότερες ποδοσφαιρικό ματς που κυριολεκτικά ώς τις τελευταίες του σελίδες πληροφορίες στο τηλέφωνο 2103455020 και στο www.104.gr. δεν γνωρίζεις πως θα εξελιχθεί, όπως δεν γνωρίζεις μέχρι το 90’ το σκορ ενός αγώνα. Λίγες εβδομάδες πριν, ο Φίλιπ Κερ εγκατέλειψε απροσδόκητα τον μάταιο κόσμο μας, θλίβοντας τα εκατομμύρια των αναγνωστών του που τον γνωρίζουν, κατά κύριο λόγο, από τη σειρά των ιστορικών νουάρ που διαδραματίζονται στον γερμανικό μεσοπόλεμο ή στα χρόνια του πολέμου. Κορυφαίο επίτευγμα της σειράς είναι η «Τριλογία του Βερολίνου», που τον έκανε παγκοσμίως διάσημο. Επιμέλεια: Κείμενο: Σέργιος Μήλης Κώστας Ξ. Γιαννόπουλος [email protected] Street News Ημερολόγιο Ένας καφές σε περιµένει!

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ Σε ένα δίκτυο καταστηµάτων που συνεχώς διευρύνεται, το πιθανότερο είναι ότι υπάρχει ένα καφεδάκι για τους συµπολίτες µας εκείνους που Το Διεθνές Συμβούλιο Μουσείων της ψυχής μας τους ανθρώπους του δεν έχουν ούτε για καφέ. Κερασµένο. Από έναν άγνωστο φίλο σε έναν (ICOM), στην προσπάθειά του να ANBER για την αγάπη και την υποστήριξη. αναδείξει το ρόλο των μουσείων στη Προσβλέπουμε δε και σε έναν νέο γύρο… άγνωστο φίλο. σύγχρονη κοινωνία, καθιέρωσε από το κουρέματος στο άμεσο μέλλον. 1977 τη 18η Μαΐου ως Διεθνή Ημέρα ΥΓ.: Τα 81,10€ που συγκεντρώθηκαν Μουσείων (International Museum Day). θα διατεθούν για την υποστήριξη των Το μήνυμα αυτής της επετείου είναι να προγραμμάτων κοινωνικού αθλητισμού γίνουν τα μουσεία φορείς πολιτισμικών της «σχεδίας». Τα καφέ του δικτύου ανταλλαγών «με σκοπό την ενίσχυση της Δευτέρα 26 Μαρτίου έφτασε στο μόρφωσης, την προώθηση της αμοιβαίας Αίγινα, Παραλία Αίγινας «Καφενείο Γαλάρη» | Aλεξανδρούπολη, Κανάρη 9 «Αlter ego» | Άρτα, Σκουφά 55, πλ. Μονοπωλείου «Χάρτα» ηλεκτρονικό μας γραμματοκιβώτιο κατανόησης, την ειρήνη και τη συνεργασία | Βέροια, Τσαλδάρη 28 «Rocco» | Bόλος, Πολυµέρη 97 Τυροπιτάδικο «Χάρις» | Βόλος Πυράσσου 12, «La petite Cantine» | Γρεβενά, το μήνυμα από τη Mediatel ότι μετά μεταξύ των λαών». Κάθε χρόνο, Ηλία Φάσα 2 «Fuit Art Cafe» | Ηµαθία-Αλεξάνδρεια, Μακεδονοµάχων 19 «Γιαρντίµ» από επτά (7) ημέρες θα άλλαζε ο παράλληλα με το γενικότερο μήνυμα του Θεσσαλονίκη | | αριθμός όπου λαμβάνουμε τα sms Aρχαιολογικού Μουσείου 10-12 «Marcel lounge cafe» Βαλαωρίτου 19, «Rehab Pub» ∆ηµητρίου Γούναρη 51 εορτασμού, διερευνάται σ’ όλες τις χώρες- των αναγνωστών. Το τεύχος Απριλίου «Μανιφέστο» | Προξένου Κοροµηλά 47 «Νερό που καίει» | Βενιζέλου Ελευθερίου 59 «Εκλεκτίκ» | Λαµπράκη 23 «Σαράι Καφωδείον» μέλη του ICOM, με ομιλίες, εκθέσεις, είχε ήδη φύγει για το τυπογραφείο, | Μητρ. Γενναδίου 16 & Ιουστινιανού 22 «Basta» | Καλαµαριά, Koµνηνών 86 «ΜαrSo Fun Coffee» | Καλαµαριά, Χιλής 45 «∆ηµιουργίες» συναντήσεις και άλλες εκδηλώσεις, ένα οπότε αναπόφευκτα δεν είχαμε τρόπο | Τούµπα (Κάτω), ∆ιστόµου 21 «Χαΐνης» | Τούµπα, ∆ιογένους 24 «Ωκεανός» | Τούµπα, Φιλήντα Μένου 18 «Πολυκαφενείο» | Άνω ειδικό θέμα που συνδέεται με τα μουσεία Περιποίηση της κώμης από την ομάδα να ενημερώσουμε το σύνολο των Τούµπα, Αγίας Μαρίνης 32, «cozy mall» | Άνω Τούµπα, Γρ. Λαµπράκη 29, «Bonjour» | και το ρόλο τους στη σύγχρονη κοινωνία. του ANBER. Τα έσοδα διατέθηκαν για την αναγνωστών μας. «Μα, τελευταία Στο πλαίσιο αυτό, το Μουσείο υποστήριξη αθλητικών προγραμμάτων Ιωάννινα, Καποδιστρίου 20 «Θυµωµένο Πορτραίτο» | Καβάλα, Φιλικής Εταιρίας 4, «Pacchetto» | Καλαµάτα, Κανάρη 88, (παραλία στιγμή μας ενημερώνετε; Δεν μπορεί Μπενάκη επέλεξε –και είναι τεράστια της «σχεδίας». Καλαµάτας) «King» | Καστοριά, Μητροπόλεως 45 «Το Τσαρσί» | Κατερίνη, Βότση 1 «Sogni» | Κιλκίς, 21ης Ιουνίου 82, «Da Vinci» | να ισχύει από τον επόμενο μήνα; Θα τιμή για όλους εμάς– να αναδείξει την Κοζάνη, 11ης Οκτωβρίου 49 «Άρωµα cafe» | Κρήτη-Ρέθυµνο, Εµµανουήλ Πάχλα 60 «Station Cafe» | Κρήτη-Σητεία, Βαρθολοµαίου στέλνουν οι άνθρωποι στο παλιό προσπάθεια, το έργο του περιοδικού Το πρωί της Μεγάλης Δευτέρας 2 25 «Άµµος και Γιάντες» | Κρήτη - Ηράκλειο, Μεραµβέλου 9 «Το ροβύθι» | Κως, Αλεξίου Ζερβάνου 1 (πλατεία Κονίτσης) «Τελεία νούμερο και θα χάνονται τα μηνύματά δρόμου «σχεδία» και των ανθρώπων του, Απριλίου η καλλιτεχνική ομάδα του και Βάλφα» | Λαµία, Τενέδου 6 «Carpe Diem» | Λάρισα Ασκληπιού 8, «Grand Café» | Λάρισα, Άνθιµου Γαζή 54 «Σουλούκος» τους, χωρίς να το μάθει κανείς ποτέ», κυρίως αυτών. ANBER Barber Shop (http://www.anber. | | | | προσπαθήσαμε να διεκδικήσουμε το δίκιο Λάρισα, Απόλλωνος 8, «Las Ramblas» Λάρισα, Bόλου 4 «Ramblito» Μεσολόγγι, Χαριλάου Τρικούπη 11 «Avant Garde» Έτσι, την Κυριακή 20 Μαΐου, η gr/) μετέφερε τα ψαλίδια της απέναντι | | μας στην τηλεφωνική επικοινωνία που Μεσολόγγι, «Eσπερινό γυµνάσιο» κύπρου 86 Μυτιλήνη, Eλευθερίου Βενιζέλου 20 «All Stars sports cafe» Μυτιλήνη-Βατούσσα, «σχεδία» μας θα καταπλεύσει στο από την εκκλησία του Αγίου Νικολάου ακολούθησε με εκπρόσωπο της εταιρείας. «Rena» | Ναύπλιο, Σιδηράς Μεραρχίας 10 «Το ποτηράκι της καρδιάς» | Ορεστιάδα, Βασ. Κων/νου 64 «myYogi» | Πάτρα, Ευτυχίδου Μουσείο Μπενάκη (Πειραιώς 138) στην ομώνυμη πλατεία στο Χαλάνδρι, «Δεν μπορούμε να κάνουμε κάτι. Η 6-8 «Θρεττανελό» | Σέρρες-Σιδηρόκαστρο, Ρούπελ 15 «Copa sports cafe» | Φλώρινα, Αβέρωφ 36 «Γκιώνης» | Φλώρινα, Λεωφ. με τα αμπάρια φορτωμένα ιδέες για προσφέροντας τις πιο special υπηρεσίες απόφαση ελήφθη χθες το βράδυ»(!), Κωνσταντίνου Καραµανλή 67 «Οδός ονείρων» | εκθέσεις, εργαστήρια και, βεβαίως, πολλή στην κώμη των περαστικών. Αυτό το ήταν η ψυχρή απάντηση. Μπράβο κουβέντα. Πωλητές, δημοσιογράφοι, τόσο ξεχωριστό χάπενινγκ –με σύνθημα ταχύτητα! Είχε και μια συμβουλή να μας αναγνώστες, υποστηρικτές, συνεργοί και «#GivingwithStyle» («προσφέροντας Αθήνα και ευρύτερη περιοχή (αλφαβητικά ανά περιοχή): δώσει η κυρία εκπρόσωπος: «Έτσι και σύμμαχοι σε αυτόν τον σπουδαίο αγώνα με στιλ»)– είχε τους ανθρώπους της Άγιος ∆ηµήτριος, Γράµµου 37 «Γραµµόφωνο» | Αθήνα, Περικλέους 32, «roomie_b» | Αθήνα, Ακαδηµίας 97 & Βερανζέρου 1 (πλ. αλλιώς, εσείς παίρνετε λίγα μηνύματα. θα είναι εκεί για να συμμετάσχουν, να «σχεδίας» στο επίκεντρο, αφού, πέρα Κάνιγγος), «Loving Family» | Ακαδηµία Πλάτωνος, Μοναστηρίου 140 & Τηλεφάνους «Συνεργατικό καφενείο» | Αµπελόκηποι-Πάρκο Καλύτερα θα ήταν να την καταργήσετε αλληλεπιδράσουν, να δηλώσουν για από το ότι είχαν την προτεραιότητα ΚΑΠΑΨ, Λάµψα & Τριφυλίας «Myrtillo» | Βύρωνας, Φρυγίας 11 & Λυδίας «Μy Pastaflora» | Βύρωνας, Επταλόφου 88, «Dazz cafe» τη γραμμή»! Μάλιστα. Η αλήθεια είναι μια ακόμη φορά παρών. Περισσότερες στην περιποίηση της κώμης τους, όποια | Γλυφάδα, Λ. Ποσειδώνος 80 «Kiosky’s» | Γλυφάδα, Γούναρη 219 «Cheers» | Γουδί, ∆ήλου 14 «Clandestino» | ∆άφνη, Αντιόπης 43 ότι η «σχεδία» δεν κάνει κληρώσεις για λεπτομέρειες θα αναρτηθούν τις έσοδα συγκεντρώθηκαν διατέθηκαν για & Παπαναστασίου, «Φυσικό και επόµενο» | ∆άφνη, (χαραυγή) Πλούτωνος 40, «Κροκόδειλος» | Ελευσίνα, Σωτ. Γκιώκα 2 «Κυκεών» ταξίδια στην Τζαμάικα, αλλά αυτά τα επόμενες μέρες στην ιστοσελίδα της τις ανάγκες του ελληνικού περιοδικού | | | λίγα (κατά την εκπρόσωπο) μηνύματα Εξάρχεια, Σόλωνος 124 «Ρότα» Ζωγράφου, Μαικήνα 69, «Ποδήλατο Καφέ» Ηράκλειο Νέο, Πράσινου Λόφου 6 «Duende Art «σχεδίας» (www.shedia.gr) και στα μέσα δρόμου. Ήταν μια χαρούμενη δράση, Cafe» | Θησείο, Τριών Ιεραρχών 21 «Συνεργατικό καφενείο 6» | Θησείο, Τριών Ιεραρχών 1 «Παράθυρο» | Καλλιθέα, Φραγκούδη 15- με πολύ χαρούμενους, γελαστούς για μας είναι υπερπολύτιμα. Είναι ένας κοινωνικής δικτύωσης. 17, Πολιτιστικό καφενείο «∆ιαδροµές» | Καλλιθέα (πλατεία Κύπρου) «Mikel» Σαπφούς 97 & Σιβιτανίδου 10 | Καλλιθέα, Αγίων Πάντων 74 ανθρώπους. Ευχαριστούμε από τα βάθη δίαυλος επικοινωνίας. Χωρίς «σούπερ προσφορές». Στη σελίδα 8 των επιστολών, «Παραδοσιακό καφενείο 1968» | Κεραµεικός, Kεραµεικού 93 «Κorova» | Κορυδαλλός, Αγ. Γεωργίου 30 «Παράταιρο» | Κορυδαλλός, από αυτό το τεύχος, αναγράφεται ο Χειµάρας 26 «Paspartou» | Κορυδαλλός, Πλ. Ειρήνης «Εντεχνάδικο Queen» | Κουκάκι, Γεωργίου Ολυµπίου 15, «Laluk» | Κουκάκι, νέος αριθμός αποστολής sms. Ζητούμε ∆ράκου 19 «Κολοκύθα» | Κουκάκι, Τρίπου 2 «Lelos» | Κυψέλη, Καυκάσου 76-78 «Το στέκι της Αναστασίας» | Μενίδι, Βύρωνος 4, *TI EINAI H ΣΧΕΔΙΑ συγγνώμη από τους αναγνώστες που μας «Το κεφενεδάκι» | Μεταξουργείο, Μαίζωνος 44 & Ψαρών 26Α «Ο ακροβάτης» | Μοσχάτο, Χρυσοστόµου Σµύρνης 117 - 119 «Bar- έστειλαν μηνύματα μέσα στον Απρίλιο on cafe -snack bar» | Ν. Ιωνία, Αλ. Παναγούλη 93 «Coffee's Art» | Ν. Σµύρνη, Αιγαίου 14, «∆έκα 4» | Ν. Σµύρνη, Κοραή & Μεγ. Το περιοδικό δρόµου «σχεδία» δεν πωλείται σε περίπτερα ή άλλα σηµεία διάθεσης Τύπου. Πωλείται αποκλειστικά και μόνο στους δρόμους της πόλης από ευπαθείς ομάδες συμπολιτών μας – άστεγοι, μακροχρόνια άνεργοι, και δεν τα βλέπουν δημοσιευμένα στη Βασιλείου «Lant’ Eustachio» (αθλητικό κέντρο Μίλωνα) | Ν. Σµύρνη, Ιωνίας 45, «Σαΐτες» | Ν.Φιλαδέλφεια, Σµύρνης 2 «Ίρις» | Π. άνθρωποι που ζουν κάτω από το όριο της φτώχειας. Από την τιµή πώλησης του περιοδικού (4,00€) τα 2,70€ (ή σχετική στήλη. Φάληρο, Ενδυµείωνος 4, «Ποδήλατο» | Παλλήνη, Φειδιππίδου 26, «Roi» cafe snack bar | Πειραιάς, Πλ. Οδυσσού 8, «Οι Άγγελοι – το 67,5%) αφορά τους ίδιους, είτε ως απευθείας έσοδο (το 1,50€ από τα 4,00€), είτε ως φόρος και χαρτόσημο LA» | Πειραιάς, Ακτή Θεµιστοκλέους 26, «all sports club» | Πειραιάς, Kαραϊσκου 123, «da capitano cafe-bar» | Περιστέρι, Αγίνης (0,64€, 20% + 3,6%), είτε ως εισφορά ΕΦΚΑ (0,56€ ή 26,95%). Παράλληλα, όλοι οι άνθρωποι που εντάσσονται στο δίκτυο των πωλητών του περιοδικού δρόμου «σχεδία» έχουν την ευκαιρία να συμμετάσχουν σε ένα ευρύ 2 & Μ. Αλεξάνδρου, «Το Ποδήλατο του Παππού» | Περιστέρι, Αµφιλοχιας 2 «el gato» | Πετράλωνα, Ηρακλειδών 70 & Ευάδνης 1 φάσμα προγραμμάτων και δραστηριοτήτων (εκπαιδευτικών, πολιτιστικών, αθλητικών κ.ά). Ξεχωρίζουν από το Κείμενο: «Ροδάκινο» | Πετράλωνα Κάτω, Αθηναίου 7 (πλ. Ηούς) «Το περιβολάκι» | Χαλάνδρι, Αγίας Παρασκευής 29 «7th Thought» | βαθύ κόκκινο γιλέκο που φορούν. Στο γιλέκο αναγράφεται –τόσο στο µπροστινό όσο και στο πίσω µέρος– ο τίτλος Κωνσταντίνα Μαύρου Χαλάνδρι, Κώστα Βάρναλη 2-4 «Mosquito» | Χαλάνδρι, Σωκράτους 23 «Kώνειο» | Χολαργός, Σαρανταπόρου & Μέτωνος «Το Βαγόνι» του περιοδικού «Σχεδία περιοδικό δρόµου», ενώ υπάρχει και η σήµανση «διαπιστευµένος πωλητής». Επίσης, στο µπροστινό δεξί µέρος του γιλέκου, φέρουν ειδική ταυτότητα µε το ονοµατεπώνυµο, τη φωτογραφία τους και τα στοιχεία επικοινωνίας µε το περιοδικό. Οι πωλητές δεν επαιτούν, αλλά πωλούν ένα περιοδικό. Μέσα από αυτή τη Κύπρος διαδικασία, τους παρέχεται η δυνατότητα να εξασφαλίσουν αξιοπρεπώς ένα εισόδηµα για να καλύψουν κάποιες Λάρνακα, Πίσω από την πλατεία Ευρώπης, «Κυβερνείο» από τις πιο βασικές τους ανάγκες, να ενεργοποιηθούν, να ενδυναμωθούν. Είναι ένα βήμα προς την (επαν)ένταξη, στον μακρύ, πολλές φορές, δρόμο προς την πλήρη κοινωνική και επαγγελματική τους αποκατάσταση, μέχρι να βρουν μια δουλειά, να ξεφύγουν από τη φτώχεια και τον κοινωνικό αποκλεισμό. Η αξιοπρεπής κατοικία είναι δικαίωµα όλων. Για περισσότερες πληροφορίες: www.shedia.gr Street News Σχεδία — Περιοδικό δρόμου 64 Εστιάζω 65

19.00 Φωτογραφίες Κωστής Μπακόπουλος

Μουσείο Ακρόπολης Εκεί ψηλά Σύνταγμα Περαστικοί

Πνύκα Ακρόπολη Σπονδή; Ατενίζοντας

Πατησίων Μετά τη βροχή

Φιλοπάππου Φωτογράφος

Τεύχος 59 Σχεδία Πρόσωπα

ΑΡΗΣ ΚΟΛΙΤΣΗ 31 ΕΤΩΝ

— «Το χέρι που μου τείνουν οι άνθρωποι, η “καλημέρα” με ανέβασε ψυχολογικά. Εκεί που ήμουν πεσμένος, μου δόθηκε ένα κίνητρο να παλέψω για τη ζωή μου».

Αυτή η κακοποίηση άφησε τραύματα και στα δυο μου αδέρφια. Ο μεγάλος αντιμετώπιζε σοβαρά ψυχολογικά προβλήματα. Είχε νοσηλευτεί και στο ψυχιατρείο. Σε μεγάλη ηλικία, έμπλεξε και με τα ναρκωτικά. Τον χάσαμε πέρσι από τις ουσίες. Συνήθως, κοιμόταν εκτός σπιτιού. Μια νύχτα ήρθε να κοιμηθεί στο σπίτι μας. Δεν ξύπνησε ποτέ. Ο μικρότερος αδερφός μου μπήκε στα ναρκωτικά μόλις στα 14 του χρόνια. Ευτυχώς, μέσα στη φυλακή, όπου είχε μπει για κλοπές και εμπορία ναρκωτικών, μπόρεσε να αποτοξινωθεί. Έχει πια αποφυλακιστεί από το 2014. Αυτά τα βιώματα ήταν ένα πραγματικό μάθημα ζωής για μένα και με έκαναν να μην το βάζω ποτέ κάτω. Μετά το γυμνάσιο, πήγα σε επαγγελματικό λύκειο. Ήθελα να πάρω την ειδικότητα του υδραυλικού, αλλά, για να κάνω το χατίρι της μητέρας μου, επέλεξα, τελικά, εκείνη του βοηθού μάγειρα. Στην πορεία, άρχισε να μου αρέσει και εμένα. Μόλις τέλειωσα το σχολείο, έκανα πρακτική στο γενικό κρατικό νοσοκομείο της Νίκαιας και σε ένα εστιατόριο Γεννήθηκα το 1987 στην Αλβανία, στη Λάτσι, μια μικρή πόλη λίγα στον Πειραιά. Ο ιδιοκτήτης του εστιατορίου, επειδή είχε μείνει χιλιόμετρα έξω από Τίρανα. Η μάνα μου εργαζόταν ως λογίστρια ευχαριστημένος από τη δουλειά μου, με κράτησε και μετά το σε ένα κρατικό εργοστάσιο, ενώ ο πατέρας μου είχε ένα φορτηγό πέρας της πρακτικής. Εκεί άντεξα μόνο ένα χρόνο, καθώς δεν με και εφοδίαζε με λάδι καταστήματα σε όλη την Αλβανία. Το 1991, σε πλήρωνε, ενώ με είχε και ανασφάλιστο. Μοιραία, σηκώθηκα και αναζήτηση μιας καλύτερης ζωής, ήρθαμε με τα πόδια στην Ελλάδα. έφυγα. Μονάχα το καλοκαίρι του 2007 μπόρεσα να βρω εργασία Εγκατασταθήκαμε στο κέντρο της Αθήνας, στην οδό Ηπείρου. Η στον τομέα μου, ως βοηθός μάγειρα σε ένα ξενοδοχείο στη Σκιάθο μητέρα μου έπιασε δουλειά σαν οικιακή βοηθός και ο πατέρας και σε ένα εστιατόριο στην Κέρκυρα. Τα επόμενα χρόνια έστελνα μου στην οικοδομή. Στο σχολείο βίωσα μεγάλο ρατσισμό. Τα άλλα συνέχεια βιογραφικά. Αυτό που άκουγα διαρκώς ήταν: «Θα σε παιδιά δεν ήθελαν να με κάνουν παρέα επειδή ήμουν από την πάρουμε τηλέφωνο». Ποτέ κανένας, όμως, δεν με ειδοποιούσε. Αλβανία. Μου έλεγαν: «Εσύ δεν έχεις θέση εδώ πέρα» ή «τι ήρθες Για να βιοποριστώ, άρχισα να καθαρίζω περιστασιακά σπίτια και να κάνεις στην Ελλάδα;». Μια φορά, μάλιστα, με είχαν κλειδώσει κήπους ή να κάνω βαψίματα. Το 2009, μέσα από ένα φίλο μου στην τουαλέτα του σχολείου, όπου με βρήκε η καθαρίστρια αφού από τη γειτονιά που είναι από τη Συρία, έμαθα για την εθνική είχαν τελειώσει τα μαθήματα. Η διαφυγή μου ήταν το μπάσκετ. ποδοσφαιρική ομάδα αστέγων. Έκτοτε, συμμετέχω ανελλιπώς Από 10 χρόνων, είχα γραφτεί στον αθλητικό σύλλογο «Αετός» στις προπονήσεις. Στην ομάδα, γνώρισα ανθρώπους που με της Αττικής. Ήμασταν σαν αδέρφια τα παιδιά της ομάδας. Μέσα αγκάλιασαν. Αισθάνθηκα, για πρώτη φορά, ότι υπάρχει κόσμος από το μπάσκετ, έμαθα να μοιράζομαι πράγματα, να μην είμαι εκεί έξω που έχει ανθρωπιά. Βέβαια, κουράζομαι εύκολα, γιατί ακατάδεκτος. Βίωσα πολύ δύσκολα παιδικά χρόνια, ουσιαστικά γεννήθηκα με σχιστία χείλους και στραβή μύτη, με αποτέλεσμα δεν έζησα την παιδική μου ηλικία. Από εννιά χρόνων δούλευα να δυσκολεύομαι στην αναπνοή. Από πέντε χρόνων, έχω κάνει έξι για να συνδράμω οικονομικά την οικογένειά μου. Βοηθούσα τη εγχειρήσεις. Στη «σχεδία» ήρθα το 2013, λίγους μόλις μήνες μετά μητέρα μου, που εργαζόταν στην κουζίνα μιας μουσικής σκηνής τη δημιουργία της. Η επαφή μου με τον κόσμο με εμψύχωσε. Αυτό στο κέντρο της Αθήνας, να πλένει τα πιάτα, να ετοιμάζει τις το χέρι που μου τείνουν οι άνθρωποι που έχουν αγκαλιάσει τη σαλάτες. Ξεκινούσα στις 10 το βράδυ και δούλευα ώς τις έξι το «σχεδία», η καλημέρα που μου λένε με ανέβασε ψυχολογικά. Εκεί πρωί, ενώ στις οκτώ έπρεπε να είμαι στο σχολείο. Αυτό συνέβαινε που ήμουν πεσμένος, μου δόθηκε ένα κίνητρο να παλέψω για τη επί τέσσερα χρόνια. Στη συνέχεια, πάντοτε θυμάμαι τον εαυτό ζωή μου. Πριν από δυο χρόνια, θα γεννηθεί και ο γιος μου. Μπορεί μου μετά το σχολείο να δουλεύει. Είτε βοηθώντας τον ξάδερφό πια με την κοπέλα μου να μην είμαστε μαζί, αλλά ο ερχομός του μου, που είχε επιχείρηση με πόρτες ασφαλείας, είτε ως βοηθός παιδιού με έκανε πιο δυνατό και πιο υπεύθυνο. πλακά, είτε ως βοηθός ελαιοχρωματιστή. Είχαν αντιστραφεί οι ρόλοι. Έπρεπε εγώ και η μητέρα μου να αναλάβουμε την ευθύνη της οικογένειας, γιατί ο πατέρας μου ήταν εθισμένος στο Συνέντευξη: αλκοόλ. Ερχόταν κάθε μέρα μεθυσμένος από τη δουλειά, ενώ Ελένη Καλαματιανού χτυπούσε και τα δυο μου αδέρφια. Ο μεγαλύτερος, επειδή τον φοβόταν, έφευγε από το σπίτι και ερχόταν όταν εκείνος έλειπε.

KTX_KANEIS_ALLOS_ELEGXOI_200x270_KW15_OUTLINED.indd 1 11/04/2018 13:55