DOCSLIB.ORG

̲è²úàô⺲ü Տարի - 2016 - the Year of Service

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
̲è²úàô⺲ü Տարի - 2016 - the Year of Service Ö𲶠JRAK ÚàôÜàô²ð - ²äðÆÈ 2016 NEWSLETTER JANUARY - APRIL 2016 ̲è²Úàôº²Ü ՏԱՐԻ - 2016 - THE YEAR OF SERVICE ê. êï»÷³Ýáë гÛó. ²é³ù»É³Ï³Ý ºÏ»Õ»óÇ St. Stephen’s Armenian Apostolic Church 38 Elton Avenue, Watertown, MA 02472 Office Tel. 617-924-7562 Fax: 617-924-6809 ÐáíÇõª ²ðÄ. î. ²Ü¸ð²ÜÆÎ ²ô. øÐÜÚ. ä²ÈÖº²Ü ARCHPRIEST ANTRANIG BALJIAN, Pastor Visit www.SoorpStepanos.org for information about our church & events – JRAK CONTENTS A Quarterly Publication of St. Stephen's Armenian Apostolic Church NEWS FROM CATHOLICOSATE OF CILICIA 3 38 Elton Ave., Watertown, MA 02472 H.H. Aram I Easter Message Office: (617) 924-7562 -Fax: (617) 924-6809 Hall: (617) 924-9860 NEWS PRELACY 4 Email: [email protected] Prelate's Easter Message Website: www.soorpstepanos.org St. Grgory of Datev Editorial Board TRUSTEE CORNER 6 Rev. Archpriest Antranig Baljian (Editor In Chief) LADIES GUILD NEWS 8 Silva Bahlavouni Yn. Arpineh Baljian (English Copy Editor) COMMUNITY NEWS 9 Garbis Zerdelian (Armenian Copy Editor) In Memoriam - Varoujan Asbedian Pastor PALM SUNDAY, HOLY WEEK & EASTER 10 Rev. Archpriest Antranig Baljian 154 Worcester Lane, Waltham, MA 02451 ELEMENTARY SCHOOL NEWS 14 Home: 781-209-1915 Cell: 617-283-3494 SATURDAY SCHOOL NEWS 24 Email:[email protected] SUNDAY SCHOOL NEWS 27 Office Manager Silva Bahlavouni SACRAMENTS 29 Board of Trustees MEMORIAL DONATIONS 30 Rev. Archpriest Antranig Baljian, President Raffi Manjikian, Chairman CHRISTMAS YOUGHAKIN OFFERING 34 Michael Guzelian, Vice Chairman Lucy Hoosian, Treasurer EASTER YOUGHAKIN OFFERING 35 Tamar Kanarian, Secretary Armen Chakmakjian GENERAL DONATIONS 37 Andrew Guzelian Noushig Hagopian SUPPORT YOUR CHURCH 37 Chris Hajian Armen Knaian WEEKLY E-BULLETIN 38 Heather Krafian Hovsep Melkeshian MEMBERSHIP DRIVE 38 NRA Delegates BUY A SHINGLE 38 Ara Barsoumian Houry Daghlian PEW DEDICATION 38 John Daghlian Mary Derderian SUPPORT THE JRAK 38 Chris Hajian Lucy Hoosian FOR YOUR INFORMATION 39 Tamar Kanarian CHURCH ANNUAL PICNIC 40 St. Stephen's Armenian Elementary School Houry Boyamian, Principal St. Stephen's Armenian COVER PAGE: Saturday School Twelve of our parishioners young and old who served and or are Mayda Melkonian, Principal currently serving in various capacities were honored by having their feet washed by Der Hayr on Maundy Thursday. St. Stephen's Sunday School H.H. Aram I, Catholicos of the Great House of Cilicia has declared Nayiri Baljian Bell, Principal 2016 The Year of Service. ÚáõÝáõ³ñ - ²åñÇÉ, 2016 Ö𲶠- JRAK January - April 2016 NEWS FROM THE CATHOLICOSATE OF CILICIA Ն.Ս.Օ.Տ.Տ. ԱՐԱՄ Ա. ԿԱԹՈՂԻԿՈՍԻՆ Քրիստոսի յարութիւնը աստուածակեդրոն կեանքի Ս. ԶԱՏԿՈՒԱՆ ՊԱՏԳԱՄԸ յաղթանակն է մարդակեդրոն կեանքին դէմ։ Քրիստոսի յարութիւնը կեանքի յաղթանակն է մահուան դէմ։ ՅԱՐՈՒՑԵԱԼ ՔՐԻՍՏՈՍ՝ ԿԵԱՆՔԻ ԴՈՒՌԸ Քրիստոսի յարութիւնը նոր մարդուն ու աշխարհին ծնունդն է։ Հայ եկեղեցւոյ մեծ հայրապետներէն՝ Սուրբ Ներսէս Արդ, Քրիստոսի յարութիւնը երկնային հրաւէր մըն է՝ Շնորհալի, Արեւագալի ժամերգութեան յատուկ իր յօրինած դառնալու կեանքի ճշմարիտ աղբիւրին։ յորդորակին մէջ Քրիստոսը կը ներկայացնէ որպէս Կեանքի Սիրելի՛ հայորդիներ, յաւիտենական կեանքի յաղթանակով Դուռը։ օծուն այս օրերուն, եկէք դառնանք յարուցեալ Քրիստոսի։ Արդարեւ, իր ապրած մարդակեդրոն ու Յիշենք Քրիստոսի հետ անմիջական մարդանպատակ կեանքով մարդը մոռցած էր հաղորդութեան մէջ ապրած ու անոր կեանքի ճշմարիտ աղբիւրը՝ Աստուած։ կենսաւորիչ ներկայութեամբը Աշխարհի փառքով ու հաճոյքով իր կեանքը վերանորոգուած սրբազան առաքեալներուն լեցուցած մարդը մոռցած էր կեանքի վկայութիւնը թէ՝ Աստուած «մեզ վերստին պարգեւիչը՝ Աստուած։ կեանքի կոչեց Քրիստոսով» (Եփ 2.5) եւ Իր կեանքին իմաստն ու նպատակը իր անձը հետեւաբար, մեզի համար «կեանքը Քրիստոս միայն նկատող մարդը մոռցած էր թէ՝ իր է» (Փլպ 1.21)։ կեանքին սեփականատէրը ինք չէ, այլ՝ Քրիստոս իր խաչի զօրութեամբ ու յարութեան Աստուած. եւ թէ՝ հարկ է աստուածատուր յաղթանակով խորտակեց մահուան դուռը ու կեանքը ապրիլ աստուածաահճոյ մեր առջեւ բացաւ ճշմարիտ կեանքի դուռը։ նպատակներու համար։ Ա՛յս է Աւետարանին պատգամը։ Ա՛յս է Հետեւաբար, քրիստոնէական հաւատքին էութիւնը։ Առաջին մարդուն՝ Ադամին գործած մեղքին Դիտենք մեր շուրջը։ Նորանոր գիւտերով ու հետեւանքով մարդուն առջեւ փակ էր կեանքի հրաշալիքներով լեցուն ներկայ աշխարհը մեր ճշմարիտ դուռը։ առջեւ բացած է այլազան ու բազմազան Մեղքով շաղախուած իր կեանքին դռներ՝ որոնք մեզ կ’առաջնորդեն դէպի հաճոյքով ու փառքով պատճառաւ մարդուն առջեւ փակ էր դէպի յաւիտենական պարուրուած, ինչպէս նաեւ փտտածութեան ու բռնութեան կեանք առաջնորդող դուռը։ մեղքերու շղարշով պատուած կեանք…։ Սակայն, տիեզերքին ու մարդուն Արարիչը, ինչպէս Ո՞ւր է, ո՞վ է քրիստոնեայ մարդուն ճշմարիտ դուռը։ Մեզ Աստուածաշունչը կը հաստատէ, չլքեց իր արարածը։ շրջապատող ահաւոր մեղքերուն ու սարսափազդու Աստուած ինքզինք յայտնեց՝ Իրմէ հեռացած ու իր կեանքը չարիքներուն դիմաց, ո՞ւր է, ո՞վ է քրիստոնեայ մարդու կեանքի մեղքերով ապականած մարդուն։ փրկարար դուռը։ Աստուած ինքզինք յայտնեց՝ ճշմարիտ կեանքի աղբիւրէն Հաւատքի քաջութիւնը ունի՞նք ըսելու՝ «մեղայ Աստուծոյ» ու հեռացած ու մահուան տիղմին մէջ խրած մարդուն։ դառնալու մեր մեղքերը սրբելու պատրաստ Քրիստոսին՝ Աստուած ինքզինք յայտնեց՝ որովհետեւ սիրե՛ց մարդը, իր Կեանքի Դուռին։ պատկերով ստեղծած եւ իր ստեղծագործութեան պահապանը Հաւատքի քաջութիւնը ունի՞նք «ո՛չ» ըսելու մեր առջեւ ըլլալու կոչուած մարդը։ Աւետարանի վկայութեամբ, Աստուած բացուած հրապուրիչ սակայն հոգեպէս, բարոյապէս ու այնքա՜ն սիրեց մարդը, որ նո՛յնիսկ իր Միածին Որդին ղրկեց ֆիզիքապէս քանդիչ դռներուն ու դառնալու Քրիստոսին՝ աշխարհ (Յհ 3.16)։ Հայ եկեղեցւոյ սրբազան կամարներուն տակ Կեանքի Դուռին։ յաճախակի առիթներով երգուած «Սուրբ Աստուած» տաղը կը Ինչպէս հայրը իր անառակ որդին գրկաբաց ընդունեց, յիշեցնէ մեզի թէ՝ Աստուծոյ Որդին մեզի՛ համար ծնաւ. մեզի՛ այնպէս ալ Քրիստոս պատրաստ է մեզ ընդունելու։ համար իր արիւնը թափեց ու իր հրաշափառ յարութեամբ մեզի Հետեւաբար, եկէք, սիրելի՛ հայորդիներ, հաւատքով յաւիտենական կեանք պարգեւեց։ հզօրացած ու յոյսով լեցուած խնդրենք իր հրաշափառ Այո՛, Աստուած իր մարդեղացեալ Որդւոյն ճամբով ինչ որ յարութեամբ մեզի յաւիտենական կեանք պարգեւած ըրաւ մեզի՛ համար ըրաւ, որովհետեւ «կամեցաւ մեզ վերստին Քրիստոսէն՝ բա՛ց մեզ Տէր, բա՛ց մեզ Տէր, դէպի յաւիտենական ծնիլ», որովհետեւ «ուզեց որ մենք իր նոր ստեղծագործութեան կեանք առաջնորդող դուռը, որովհետեւ դո՛ւն ես մեր կեանքի պտուղները ըլլանք» (Յկ 1.18)։ Քրիստոսի մարդեղութեամբ ճշմարիտ դուռը։ մարդը, ինչպէս ողջ ստեղծագործութիւնը, վերստեղծուեցաւ։ Քրիստոսի արիւնով մեղքը սրբուեցաւ։ Քրիստոսի թաղումով ԱՐԱՄ Ա. ԿԱԹՈՂԻԿՈՍ ՄԵԾԻ ՏԱՆՆ ԿԻԼԻԿԻՈՅ մահը թաղուեցաւ, Քրիստոսի մահով հին մարդը մահացաւ։ Սուրբ Զատիկ, Քրիստոսի յարութեամբ աստուածատուր կեանքը Մարտ 27, 2016 վերահաստատուեցաւ։ Անթիլիաս, Լիբանան 3 ÚáõÝáõ³ñ - ²åñÇÉ, 2016 Ö𲶠- JRAK January - April 2016 ²è²æÜàð¸ÆÜ Ս. ԶԱՏԿՈՒԱՆ ՊԱՏԳԱՄԸ ՅԱՐՈՒԹԵԱՆ ՇՈՒՆՉՆ Է ԱՀԱ խարսխուեցաւ, որուն զօրութեամբ ապրեցաւ՝ հակառակ դարերու ընթացքին իր դէմ սարքուած “Եթէ Քրիստոս յարութիւն առած չէ, բոլոր հալածանքներուն: Նոյն այդ զօրութեամբ զուր է մեր քարոզութիւնը եւ Եկեղեցին կ՛ապրի ու պիտի շարունակէ ապրիլ՝ զուր է նաեւ ձեր հաւատքը”։ (Ա. Կր 15.14) հակառակ իր դէմ արձակուած թշնամական բոլոր նետերուն: Մեծ Պահքի քառասուն օրերու աւարտին, Հայ Եկեղեցին, հաւատարիմ քրիստոնէական քրիստոնեայ աշխարհը կը պատրաստուի տօնելու ընդհանրական Եկեղեցւոյ վարդապետութեան, Եկեղեցւոյ մեծագոյն տօնը եւ քրիստոնէական ունեցաւ նոյն հաւատարմութիւնը, եւ նոյնիսկ աւելիով հաւատքի խարիսխը եղող Քրիստոսի Սուրբ քարոզելով ու ապրելով յարութեան գաղափարն ու Յարութիւնը: Առանց այս հաւատքին, ճշմարտութիւնը: Այնքան, որ որպէս Եկեղեցի եւ քրիստոնէութեան ամբողջ քարոզութիւնը կը խախտի ժողովուրդ, մեր յարութիւնը դարձաւ մեր ու կը կործանի. առանց այս հաւատքին, քրիստոնեայ գոյատեւումի հրաշքը, որ մահուան սարսափէն եւ անհատին ապրած կեանքը իր իմաստէն կը պարպուի, ցեղասպանութեան արհաւիրքէն ետք, մեզի տուաւ ոյժ քանի կեանքի մեր օրերը զսպանակուած են գալիք եւ կամք՝ մեր մահով մահուան վրայ յաղթանակ կեանքին յոյսով եւ ամրապնդուած՝ առանց կասկածի տանելու, ճիշդ մեր Տիրոջ նման, որ իր ¦մահով մահը հաւատքով: սպաննեց եւ իր յարութեամբ մեզի նոր կեանք Յարութեան դէպքը հաստատ վկայութեամբ պարգեւեց§ (Ժամագիրք): արձանագրուած է Աւետարաններուն մէջ, այն անձերուն կողմէ, որոնք Քրիստոսի յարութենէն ետք *** ապրեցան Տիրոջ հետ, ստացան իրենց Անցեալ տարի մեր Եկեղեցին եւ ժողովուրդը առաքելութեան պատգամը, լեցուեցան հոգեկան ունեցաւ իր հաւատարմութեան եւ նուիրումին զարմանահրաշ կորովով եւ իրենց կեանքին իսկ գնով վարձատրութիւնը, երբ սրբադասուեցան Հայոց վկայեցին յարութեան ԿԵԱՆՔԻՆ, եւ այդ յարութեան Ցեղասպանութեան նահատակները եւ արժանա- առաջին պտուղը եւ կատարեալ ապահովութիւնը ւորապէս յիշեցինք եւ յիշեցուցինք անոնց թափած տեսան իրենց Վարդապետին՝ Քրիստոսի մէջ: արեան արդար դատը: Յարութեան շունչն է, որ կը Տակաւին, Պօղոս Առաքեալ, որ հալածողն էր սաւառնի իւրաքանչիւր հայու հոգիին մէջ: Այդ շունչը Քրիստոսի հետեւորդներուն, Քրիստոսի հետ հրաշալի սովորական ապրումէ անդին անհրաժեշտ է, որ իր հանդիպումէն ետք դարձաւ անխոնջ ու դառնայ պատգամ եւ պարտաւորութիւն, որպէսզի մեր հաւատարիմ քարոզիչը քրիստոնէութեան, Տիրոջ հետ ազգին յարութիւնը ըլլայ վկայութիւնը Քրիստոսի իր հանդիպումը ունենալով որպէս յարութեան յարութեան մեր հաւատքին եւ արտայայտութիւնը անսակարկ վկայութիւն: Պօղոս Առաքեալ այնքան յաւիտենական մեր հաւատարմութեան՝ հանդէպ մեր վստահ է իր յայտարարութեան ճշմարտութեան, Տիրոջ Յիսուս Քրիստոսի: այսինքն յարութեան գաղափարին եւ իրականութեան, Եւ ինչպէս բոլոր դարերու ընթացքին, այժմ եւ որ կը համարձակի նոյնիսկ ըսել, թէ իր ամբողջ յաւիտեան յարութիւնը թող ըլլայ եւ մնայ քարոզութիւնը անիմաստ է, ի զուր է, եթէ Քրիստոս ուժականութիւնը մեր գոյատեւումին եւ մղիչ ու շինիչ յարութիւն չէ առած: ոյժը Հայ Եկեղեցւոյ, Հայ ժողովուրդին եւ Հայրենիքին Քրիստոնեայ Եկեղեցին յարութեան վրայ հիմնեց պայծառութեան: իր ամբողջ հաւատքը: Յարութիւնը չմնաց պարզապէս Քրիստոս յարեաւ ի մեռելոց: Այո՛, ճշմարտապէս պատմական դէպքի մը արձանագրութիւնը, այլ յարուցեալ է մեր Փրկիչը՝ Յիսուս Քրիստոս: դարձաւ առաքեալներուն եւ եկեղեցւոյ հսկայական úß³Ï³Ý ²ñù»åÇëÏáåáë ուժականութիւնը, դարձաւ
Load more

Recommended publications
  • Download/Print the Study in PDF Format
    GENERAL ELECTIONS IN ARMENIA 6th May 2012 European Elections monitor Republican Party led by the President of the Republic Serzh Sarkisian is the main favourite in Corinne Deloy the general elections in Armenia. On 23rd February last the Armenian authorities announced that the next general elections would Analysis take place on 6th May. Nine political parties are running: the five parties represented in the Natio- 1 month before nal Assembly, the only chamber in parliament comprising the Republican Party of Armenia (HHK), the poll Prosperous Armenia (BHK), the Armenian Revolutionary Federation (HHD), Rule of Law (Orinats Erkir, OEK) and Heritage (Z), which is standing in a coalition with the Free Democrats of Khachatur Kokobelian, as well as the Armenian National Congress (HAK), the Communist Party (HKK), the Democratic Party and the United Armenians. The Armenian government led by Prime Minister Tigran Sarkisian (HHK) has comprised the Republi- can Party, Prosperous Armenia and Rule of Law since 21st March 2008. The Armenian Revolutionary Federation was a member of the government coalition until 2009 before leaving it because of its opposition to the government’s foreign policy. On 12th February last the Armenians elected their local representatives. The Republican Party led by President of the Republic Serzh Sarkisian won 33 of the 39 country’s towns. The opposition clai- med that there had been electoral fraud. The legislative campaign started on 8th April and will end on 4th May. 238 people working in Arme- nia’s embassies or consulates will be able to vote on 27th April and 1st May. The parties running Prosperous Armenia leader, Gagik Tsarukian will lead his The Republican Party will be led by the President of the party’s list.
    [Show full text]
  • Song, State, Sawa Music and Political Radio Between the US and Syria
    Song, State, Sawa Music and Political Radio between the US and Syria Beau Bothwell Submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the Graduate School of Arts and Sciences COLUMBIA UNIVERSITY 2013 © 2013 Beau Bothwell All rights reserved ABSTRACT Song, State, Sawa: Music and Political Radio between the US and Syria Beau Bothwell This dissertation is a study of popular music and state-controlled radio broadcasting in the Arabic-speaking world, focusing on Syria and the Syrian radioscape, and a set of American stations named Radio Sawa. I examine American and Syrian politically directed broadcasts as multi-faceted objects around which broadcasters and listeners often differ not only in goals, operating assumptions, and political beliefs, but also in how they fundamentally conceptualize the practice of listening to the radio. Beginning with the history of international broadcasting in the Middle East, I analyze the institutional theories under which music is employed as a tool of American and Syrian policy, the imagined youths to whom the musical messages are addressed, and the actual sonic content tasked with political persuasion. At the reception side of the broadcaster-listener interaction, this dissertation addresses the auditory practices, histories of radio, and theories of music through which listeners in the sonic environment of Damascus, Syria create locally relevant meaning out of music and radio. Drawing on theories of listening and communication developed in historical musicology and ethnomusicology, science and technology studies, and recent transnational ethnographic and media studies, as well as on theories of listening developed in the Arabic public discourse about popular music, my dissertation outlines the intersection of the hypothetical listeners defined by the US and Syrian governments in their efforts to use music for political ends, and the actual people who turn on the radio to hear the music.
    [Show full text]
  • Degree Applicable Glendale Community College Course ID 003116 November 2015
    Armenian 126 Page 1 of 4 Degree Applicable Glendale Community College Course ID 003116 November 2015 COURSE OUTLINE Armenian 126 Armenian Literature in the Enlightenment Era Catalog Statement Armenian 126 provides students with a basic knowledge of Armenian literature from the early 19th century to the early 20th century. Topics covered include the impact of the European Enlightenment on Armenian literature, culture, secularism, and language reform in the mid 19th century. Emphasis is placed upon literary movements such as classicism and romanticism, as well as realism and critical realism in late 19th century Armenian literature. Total Lecture Units: 3.0 Total Laboratory Units: 0.0 Total Course Units: 3.0 Total Lecture Hours: 48.0 Total Laboratory Hours: 0.0 Total Laboratory Hours To Be Arranged: 0.0 Total Faculty Contact Hours: 48.0 Prerequisite: ARMEN 102 or 115 or equivalent Note: This course is offered during the Fall semester only. Course Entry Expectations Prior to enrolling in the course, the student should be able to: communicate orally and in writing in standard/formal Armenian; develop greater awareness of heritage language, orthography, and culture; compare and contrast two variations of Armenian (Western and Eastern), as well as the various structures of the Armenian language; apply fundamental principles of the Armenian grammar and structure; develop writing and reading proficiency using the Armenian alphabet. Course Exit Standards Upon successful completion of the required coursework, the student will be able to: analyze
    [Show full text]
  • Annual Report
    ANNUAL REPORT Darygan Dy.ygacir 2020 2014 St. John Armenian Church of Greater Detroit Very Reverend Father Aren Jebejian Pastor Reverend Father Armash Bagdasarian Assistant Pastor 22001 Northwestern Highway | Southfield | Michigan | 48075 248.569.3405 www.stjohnsarmenianchurch.org RULES AND REGULATIONS CONCERNING CHURCH MEMBERSHIP 5. All persons who have been baptized and confirmed in the Armenian Church, who accept its doctrine, canons, and rites, and who fulfill their obligations to the Church and community, shall be members in good standing of the Parish Church and shall constitute the Parish Assembly. 6. Every member of the parish, 18 year of age or over, shall pay his (or her) Church an annual dues, the amount of which shall be paid in full by December 31st of the current year. 7. Members in good standing of a Parish Church, who are 18 years of age or over, may participate in the Assemblies of the same Parish and may vote, provided that at least six months have elapsed since they have registered and paid dues at the time of registration as members of the Parish. They may be eligible for office one year after becoming members, provided they have attained the age of 21. 8. Members who fail to pay their dues for one or more years automatically forfeit their right to vote at Parish Assemblies, or to hold elective office within the Parish. Such members may reinstate these rights by payment of their dues in arrears for at least the previous two years. 9. No one may be a voting member in more than one Parish at the same time.
    [Show full text]
  • Armenian Revolutionary Federation Western U.S.A
    ARMENIAN REVOLUTIONARY FEDERATION WESTERN U.S.A. A.R.F. News October 2008 Wednesday October 29, 2008 Armenian Fonts Download Download the following font files into your system's fonts folder, and you should be able to view the articles in Armenian. Once copied to your fonts folder, refresh the page to see the articles in Armenian fonts. ArialAM ArialAMB CourAM CourAMB Þ³µ³Ã« 22 ÜáÛ»Ùµ»ñÇ« 2008 Press Release 11-22-08 Turkish Officials to Meet Obama, McCain Advisors ²ðºôØîº²Ü ²ØºðÆβÚÆ Èð²Ðàêø Tuesday October 28, 2008 Weekly Reports Èáë ²Ýç»Éáë ϳï³ñ³Í å³ßïûÝ³Ï³Ý ³ÛóÇ ßñç³Ý³ÏáõÙ« ÐÐ ê÷ÇõéùÇ Ý³Ë³ñ³ñáõÑÇ Armenian Youth Federation Demonstrates Against Ðñ³Ýáõß Ú³Ïáµ»³ÝÁ àõñµ³Ã« ÜáÛ»Ùµ»ñÇ 21-Ç »ñ»ÏáÛ»³Ý ³Ûó»É»ó ÐÚ¸ Gala Honoring Ataturk ²ñ»õÙï»³Ý ²Ù»ñÇϳÛÇ Î»ÝïñáÝ³Ï³Ý ÎáÙÇï¿Ç Ï»Ýïñáݳï»ÕÇÝ« áõñ ÁݹáõÝáõ»ó ²ðºôØîº²Ü ²ØºðÆβÚÆ Èð²Ðàêø 10-27-2008 λÝïñáÝ³Ï³Ý ÎáÙÇï¿Ç ³Ý¹³ÙÝ»ñÇ« áõÕ»ÏÇó ϳ½Ù³Ï»ñåáõÃÇõÝÝ»ñÇ áõ ¸³ßݳÏóáõû³Ý ѳٳÏÇñ ³ÛÉ ßñç³Ý³ÏÝ»ñÇ áõ ѳëï³ïáõÃÇõÝÝ»ñÇ Ý»ñϳ۳óáõóÇãÝ»ñÇ ÏáÕÙÇó£ ØÇçáó³éÙ³ÝÁ áÕçáÛÝÇ »õ µ³ñÇ·³Éëï»³Ý Ëûëùáí ѳݹ¿ë »Ï³õ λÝïñáÝ³Ï³Ý ÎáÙÇï¿Ç Ý»ñϳ۳óáõóÇ㪠²õ»ïÇù ƽÙÇñÉ»³ÝÁ« áñÁ Ýß»ó« ÿ §Ð³Û³ëï³ÝÇ í»ñ³Ýϳ˳óáõÙÇó Û»ïáÛ« ê÷ÇõéùÇ Ý³Ë³ñ³ñáõû³Ý Monday October 27, 2008 ëï»ÕÍáõÙÁ ³é³çÇÝ ßáß³÷»ÉÇ ù³ÛÉÁ »Õ³õ« áñ г۳ëï³ÝÁ Ó»éݳñÏ»ó Éñçûñ¿Ý ê÷ÇõéùÇ Ñ»ï ·áñͳÏó»Éáõ Ýå³ï³Ïáí£ Ø»Ýù« Ù»ñ Ñ»ñÃÇÝ« å³ïñ³ëï »Ýù Ó»½ Turkish Lobby Targets Schiff ûųݹ³Ï»Éáõ« Ó»½ Ñ»ï ³ß˳ï»Éáõ ³Ù¿Ý ·Ýáí« »õ ÏÁ Ù³ÕûÝù Û³çáÕáõÃÇõÝ Compromise on Karabakh Ó»ñ ³é³ù»Éáõû³Ý Ù¿ç« ³ÛÝ Ñ³ëϳóáÕáõû³Ùµ« áñ Ó»ñ Û³çáÕáõÃÇõÝÁ ÏÁ ÉÇÝÇ Ñ³Ù³ÛÝ Ñ³Û ÅáÕáíñ¹Ç Û³çáÕáõÃÇõÝÁ¦«-
    [Show full text]
  • Why the Nagorno-Karabakh Conflict Is Still Not Resolved
    WHY IS THE NAGORNO-KARABAKH CONFLICT STILL NOT RESOLVED? Shavarsh Kocharyan Yerevan 2016 Shavarsh Kocharyan Deputy Minister of Foreign Affairs of the Republic of Armenia since 2008. Associate professor at the faculty of International Relations and Diplomacy of the Yerevan State University. In 1971 he graduated from the State Engineering University (Yerevan), Faculty of Technical Cybernetics, with specialization as Mathematician-Engineer. In 1975 completed his postgraduate studies at the All-Union Scientifi c Research Institute of Genetics (Moscow). In 1977 defended his PhD thesis on Biological sciences. From 1976 to 1990 he worked in the Scientifi c Institutions of Armenia, holding the positions of Associate Scientist, Senior Scientist, Head of Laboratory and Head of Department. He is the author of more than 150 scientifi c works and more than 30 inventions licensed in dozens of countries. In 1990, 1995, 1999 and 2003 he was elected as Member of the National Assembly of the Republic of Armenia. In the National Assembly he was the member of the Committee on Social, Health and Environmental issues,Committee on European Integration, was elected the Deputy Chairman of Committee on Foreign Relations (1990-1995) and the Chairman of Committee on Scientifi c, Educational, Cultural and Youth issues (1999-2003). He was a member of the delegations of the National Assembly of Armenia to the CIS Parliamentary Assembly (1992-1995 and 1999-2003), the OSCE Parliamentary Assembly (1999-2003) and the Parliamentary Assembly of the Council of Europe (2003-2005). He was Chairman of the National Democratic Unity (1992-1993), Head of the Parliamentary Group “National Democrats” (1990-1995).
    [Show full text]
  • Contesting National Identities in an Ethnically Homogeneous State: the Case of Armenian Democratization
    Western Michigan University ScholarWorks at WMU Dissertations Graduate College 4-2009 Contesting National Identities in an Ethnically Homogeneous State: The Case of Armenian Democratization Arus Harutyunyan Western Michigan University Follow this and additional works at: https://scholarworks.wmich.edu/dissertations Part of the Political Science Commons Recommended Citation Harutyunyan, Arus, "Contesting National Identities in an Ethnically Homogeneous State: The Case of Armenian Democratization" (2009). Dissertations. 667. https://scholarworks.wmich.edu/dissertations/667 This Dissertation-Open Access is brought to you for free and open access by the Graduate College at ScholarWorks at WMU. It has been accepted for inclusion in Dissertations by an authorized administrator of ScholarWorks at WMU. For more information, please contact [email protected]. CONTESTING NATIONAL IDENTITIES IN AN ETHNICALLY HOMOGENEOUS STATE: THE CASE OF ARMENIAN DEMOCRATIZATION by Arus Harutyunyan A Dissertation Submitted to the Faculty of The Graduate College in partial fulfillment of the requirements for the Degree of Doctor of Philosophy Department of Political Science Advisor: Emily Hauptmann, Ph.D. Western Michigan University Kalamazoo, Michigan April 2009 Copyright by Arus Harutyunyan 2009 UMI Number: 3354070 Copyright 2009 by Harutyunyan, Arus All rights reserved. INFORMATION TO USERS The quality of this reproduction is dependent upon the quality of the copy submitted. Broken or indistinct print, colored or poor quality illustrations and photographs, print bleed-through, substandard margins, and improper alignment can adversely affect reproduction. In the unlikely event that the author did not send a complete manuscript and there are missing pages, these will be noted. Also, if unauthorized copyright material had to be removed, a note will indicate the deletion.
    [Show full text]
  • ARMEN 126 Provides Students with a Basic Knowledge of Armenian Literature from the Early 19Th Century to the Early 20Th Century
    COURSE OUTLINE : ARMEN 126 D Credit – Degree Applicable COURSE ID 003116 AUGUST 2020 COURSE DISCIPLINE : ARMEN COURSE NUMBER : 126 COURSE TITLE (FULL) : Armenian Literature in the Enlightenment Era COURSE TITLE (SHORT) : Armenian Lit/Enlight Era CATALOG DESCRIPTION ARMEN 126 provides students with a basic knowledge of Armenian literature from the early 19th century to the early 20th century. Topics covered include the impact of the European Enlightenment on Armenian literature, culture, secularism, and language reform in the mid 19th century. Emphasis is placed upon literary movements such as classicism and romanticism, as well as realism and critical realism in late 19th century Armenian literature. Total Lecture Units: 3.00 Total Laboratory Units: 0.00 Total Course Units: 3.00 Total Lecture Hours: 54.00 Total Laboratory Hours: 0.00 Total Laboratory Hours To Be Arranged: 0.00 Total Contact Hours: 54.00 Total Out-of-Class Hours: 108.00 Prerequisite: ARMEN 102 or 115. GLENDALE COMMUNITY COLLEGE --FOR COMPLETE OUTLINE OF RECORD SEE GCC WEBCMS DATABASE-- Page 1 of 5 COURSE OUTLINE : ARMEN 126 D Credit – Degree Applicable COURSE ID 003116 AUGUST 2020 ENTRY STANDARDS Subject Number Title Description Include 1 ARMEN 102 Beginning Demonstrate a working knowledge of a Yes Armenian II larger, more complex Armenian vocabulary; 2 ARMEN 102 Beginning apply advanced grammatical constructions; Yes Armenian II 3 ARMEN 102 Beginning communicate effectively in Armenian orally Yes Armenian II and in writing; 4 ARMEN 102 Beginning analyze points of comparison
    [Show full text]
  • The Anatomy of Russia's Grip on Armenia: Bound to Persist?
    A Service of Leibniz-Informationszentrum econstor Wirtschaft Leibniz Information Centre Make Your Publications Visible. zbw for Economics Terzyan, Aram Article The anatomy of Russia’s grip on Armenia: Bound to persist? CES Working Papers Provided in Cooperation with: Centre for European Studies, Alexandru Ioan Cuza University Suggested Citation: Terzyan, Aram (2018) : The anatomy of Russia’s grip on Armenia: Bound to persist?, CES Working Papers, ISSN 2067-7693, Alexandru Ioan Cuza University of Iasi, Centre for European Studies, Iasi, Vol. 10, Iss. 2, pp. 234-250 This Version is available at: http://hdl.handle.net/10419/198543 Standard-Nutzungsbedingungen: Terms of use: Die Dokumente auf EconStor dürfen zu eigenen wissenschaftlichen Documents in EconStor may be saved and copied for your Zwecken und zum Privatgebrauch gespeichert und kopiert werden. personal and scholarly purposes. Sie dürfen die Dokumente nicht für öffentliche oder kommerzielle You are not to copy documents for public or commercial Zwecke vervielfältigen, öffentlich ausstellen, öffentlich zugänglich purposes, to exhibit the documents publicly, to make them machen, vertreiben oder anderweitig nutzen. publicly available on the internet, or to distribute or otherwise use the documents in public. Sofern die Verfasser die Dokumente unter Open-Content-Lizenzen (insbesondere CC-Lizenzen) zur Verfügung gestellt haben sollten, If the documents have been made available under an Open gelten abweichend von diesen Nutzungsbedingungen die in der dort Content Licence (especially Creative Commons Licences), you genannten Lizenz gewährten Nutzungsrechte. may exercise further usage rights as specified in the indicated licence. https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ www.econstor.eu CES Working Papers – Volume X, Issue 2 The anatomy of Russia’s grip on Armenia: bound to persist? Aram TERZYAN* Abstract The 2018 “Velvet revolution” in Armenia has engendered a bunch of unanswered questions regarding both its domestic as well as foreign policy implications.
    [Show full text]
  • The Seh-Lerai Language
    The Seh-lerai Language The Harvard community has made this article openly available. Please share how this access benefits you. Your story matters Citation Russsell, James R. Forthcoming. The Seh-lerai language. Journal of Armenian studies. Citable link http://nrs.harvard.edu/urn-3:HUL.InstRepos:10007898 Terms of Use This article was downloaded from Harvard University’s DASH repository, and is made available under the terms and conditions applicable to Open Access Policy Articles, as set forth at http:// nrs.harvard.edu/urn-3:HUL.InstRepos:dash.current.terms-of- use#OAP 1 THE SEH-LERAI LANGUAGE. By James R. Russell, Harvard University. Day after day, Alone on a hill, The man with the foolish grin is keeping perfectly still But nobody wants to know him, They can see that he’s just a fool, And he never gives an answer, But the fool on the hill, Sees the sun going down, And the eyes in his head, See the world spinning ’round. Well on the way, Head in a cloud, The man of a thousand voices talking perfectly loud But nobody ever hears him, or the sound he appears to make, and he never seems to notice… — John Lennon and Paul McCartney, 1967. 1. A mysterious language and its maker. 2. The Temple of Wisdom and the Masons. 3. Mercurians. 4. An Internet detective story. 5. Ans haïlanzar. 6. An elegy for Smyrna. List of plates. List of appendices. Bibliography. 1. A MYSTERIOUS LANGUAGE AND ITS MAKER. We scholars of Armenian studies have tended to focus generally inward— researching the history, culture, and language and literature of the nation itself— rather than outward, considering the participation of Armenians in the wider culture of the world outside their (our) own ethnic sphere.
    [Show full text]
  • Letters for Peace: Bridging Closed Borders Armenia International House New York Raffi Wartanian, USA, Columbia University
    Letters for Peace: Bridging Closed Borders Armenia International House New York Raffi Wartanian, USA, Columbia University www.lettersforpeace.org Davis Projects for Peace: Final Report Project Goals & Support “Letters for Peace: Bridging Closed Borders” (LFP) aspires to utilize workshops at the intersection of creative writing and conflict resolution to spark dialogue between youth in countries whose governments experience protracted conflict. The summer 2018 pilot phase involved youth in Armenia and Azerbaijan who gathered for workshops comprised of guest lectures; seminar-style discussions of history, identity, and political transformation; and writing exercises resulting in the students’ final letters articulating the hope towards and possibilities for a peaceful future between the people of Armenia and Azerbaijan. One other fundraising effort contributed to LFP. This was the ‘Travel Funds Opportunity’ presented by Eurasia Partnership Foundation in Armenia, Eurasia Partnership Foundation in Azerbaijan through Caucasus Research Resource Centre in Georgia, and International Alert within the framework of ‘Peacebuilding through Capacity Enhancement and Civic Engagement’ programme funded by the European Union under the Instrument contributing to Stability and Peace. In addition, institutional support was provided in the form of consultation, brainstorming, student and guest lecturer recruitment, and securing of venue. The three core institutional partners were Imagine Center for Conflict Transformation, Impact Hub Yerevan, and AGBU Armenia. How did you come up with the idea for your project? As a first-generation American with Armenian parents displaced by Lebanon’s Civil War and grandparents who survived the Armenian Genocide, I grew up with the stories and emotional aftermath of how state-sanctioned violence can dismantle communities, cultures, and cooperation.
    [Show full text]
  • Research on the Issue of Christian, Hidden And/Or
    RESEARCH ON THE ISSUE OF CHRISTIAN, HIDDEN AND/OR ISLAMIZED ARMENIANS IN TURKEY (TÜRKİYE’DEKİ HRİSTİYAN ERMENİLER İLE GİZLİ VE/VEYA MÜSLÜMANLAŞMIŞ ERMENİLER ÜZERİNE BİR ARAŞTIRMA) Dr. Ömer Lütfi TAŞCIOĞLU Scientific Consultative Committee of ANKA Institute Email: [email protected] Abstract: In recent years, the topic of hidden and/or Islamized Armenians living in Turkey has gained great deal of importance both in Turkey and Armenia. Many authors writing on this topic express support for hidden and/or Islamized Armenians -who are currently citizens of the Republic of Turkey- returning to their “true” identities. Armenia similarly attaches particular importance to the issue of hidden and/or Islamized Armenians living in Turkey and invites some of them to Armenia to teach them Armenian culture and language. This article seeks to examine the status of the Christian, hidden and/or Islamized Armenians in Turkey as well as their activities and relations with other countries. Keywords: Christian Armenians, Islamized Armenians, Apostate Armenians, Hidden Armenians Öz: Son dönemde Türkiye’de yaşayan gizli ve/veya Müslümanlaşmış Ermeniler konusu hem Türkiye’de hem de Ermenistan’da büyük önem kazanmıştır. Konuyla ilgilenen birçok yazar, Türkiye Cumhuriyeti’nin vatandaşı olan gizli ve/veya Müslümanlaşmış Ermenilerin “gerçek” kimliklerine dönmelerine destek vermektedir. Özellikle Ermenistan Türkiye’de yaşayan gizli ve/veya Müslümanlaşmış Ermenilere büyük önem vermekte ve bunlardan bir kısmını Ermeni kültürü ve dilini öğretmek üzere Ermenistan’a davet etmektedir. Bu makalede Hristiyan, gizli ve/veya Müslümanlaşmış Ermenilerin içinde bulundukları şartlar, bunların faaliyetleri ve diğer ülkelerle ilişkilerinin incelenmesi amaçlanmaktadır. Anahtar Kelimeler: Hristiyan Ermeniler, Müslümanlaşmış Ermeniler, Din Değiştiren Ermeniler, Gizli Ermeniler Review of Armenian Studies 113 No.
    [Show full text]