Lecturas Antroposemioticas Sobre La Muerte LIBRO

LECTURAS ANTROPOSEMIOTICAS SOBRE LA MUERTE Y EL MORIR DESDE LATINOAMERICA Compiladores Elena María Krautstofl // César Iván Bondar EDICIONES ESPECIALES LECTURAS ANTROPOSEMIOTICAS SOBRE LA MUERTE Y EL MORIR DESDE LATINOAMERICA Compiladores Elena María Krautstofl // César Iván Bondar EDITORIAL UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD NACIONAL DE MISIONES EDITORIAL UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD NACIONAL DE MISIONES Cnel José Félix Bogado 2160 | Posadas - Misiones | Tel-Fax: (0376) 4428601 Correo electrónico: [email protected] Página Web: www.editorial.unam.edu.ar Colección: Ediciones Especiales Coordinación de la edición: Claudio O. Zalazar Armado de Interiores: Javier B. Giménez ISBN: Impreso en Argentina ©Editorial Universitaria Universidad Nacional de Misiones Posadas, 2015. Todos los derechos reservados para la primera edición. ÍNDICE Prólogo ................................................................................................ 9 San la Muerte. Estética y estilos de veneración al Santo de La Muerte ....................................................................................... Elena María Krautstofl Altares a un muerto ausente: fotografía y reliquias de Francisco I. Madero .......................................................................................... Adriana Gómez Aiza Antropo-Semiótica de la muerte: Suicidio asistido, ritualización y des-ritualización........................................................................... José Enrique Finol Formas de valoración socio cultural del suicidio: Estudio en una zona rural de Colombia.................................................................. Andrea Lissett Pérez Fonseca Territorialización de la muerte: efectos socioculturales de la muerte en una región de frontera durante la segunda parte el siglo XIX en Colombia .................................................................... Luis Fernando Sánchez Jaramillo 6-Muerte y violencia en la última dictadura militar en Argenti- na (1976-1982): el caso de los desaparecidos y los caídos en la Guerra de Malvinas ........................................................................ Laura Marina Panizo 7-El chiste en los velorios venezolanos como máscara ante la muerte ............................................................................................... Alexander Mosquera 8-Vendo a Morte dos outros: os Velórios Virtuais ........................... Andréia Martins 9-Contornos negociados de la “muerte digna” ............................... Juan Pedro Alonso PRÓLOGO Acudo a la convocatoria del editor, Mgter. César Ivan Bondar, con el fin de apostar mi discurso presentador en el “pórtico” de este conjunto de artículos dedicados a ‘la muerte’ desde diversas perspectivas. Debo confesar que mis recorridos lectores ‘han entrado’ a este mundo temático con gran voracidad y curioso atavismo. He tomado por asalto las múltiples ‘entradas’ que este caleidoscopio ofrece, de modo que mi práctica lectora bien podría denominarse “entradera” de acuerdo con el neologismo coloquial argentino referido a los robos ocurridos en “entradas” domiciliarias. Digo esto porque no contenta con instalarme en la “entrada de la compilación”, he tomado nota con gustoso interés del valioso material ofrecido por los investigadores y he repen- sado mis propios trabajos en algunos aspectos aunque no estén directamente relacionados con el tópico que aquí se trata. Hecha esta franca y por qué no auspiciosa consideración sobre las condiciones de lectura-escritura, lo primero que me gusta- ría destacar es la convergencia de campos disciplinares tan afines como la Antropología y la Semiótica, aunque tengamos noticia de historias paralelas, muchas veces completamente desentendi- das una de otra, alejadas y trabajando ‘a pérdida’ en circunscrip- ciones no siempre productivas. El ensamble antropo-semiótico ejecuta en su propia morfología lexical, un ‘encuentro’ de intrin- cadas y mutuas colaboraciones que potencian las alternativas de trabajo, los intercambios teóricos y metodológicos, y a la vez re- fuerzan los abordajes integrales de la condición humana. Mucho 9 se ha alegado en torno de lo interdisciplinar y lo transdisciplinar con argumentaciones que más allá de su variedad y calibre, tie- nen como propósito general desmontar los exagerados y duros deslindes impuestos por la Era Moderna, en las proliferantes y variadas esferas científicas. Las exigencias de especificidad y au- tonomía han contribuido a la formación de campos disciplinares necesitados de consistencia y exhaustividad, en el amplio espec- tro de las Humanidades y las Ciencias Sociales. Sin embargo, una vez cumplido ese proceso en diversas etapas y rangos de logro, la historia nos encuentra en plena tarea de entrecruzamientos y replanteos de límites. En este sentido, estimo que la propuesta concreta de pensar e investigar en un espacio antropo-semiótico resulta atractiva, viable y práctica. En segundo término, me apuro a ponderar la gran diversi- dad de enfoques teóricos, los distintos aprovechamientos meto- dológicos, los registros etnográficos, la riqueza experimental, la originalidad de recortes empíricos, históricos y socioculturales de los diferentes artículos. El tópico central de ‘la muerte’ convo- ca a dimensiones tradicionales e innovadoras, religiosas, éticas y políticas, pasionales, humorísticas y racionales, urbanas y rura- les, emprendiendo andaduras diversificadas en correlatos plura- les, multifacéticos y polivalentes. El volumen compilado trae a la consulta bibliográfica aportes innovadores que podrán satisfacer requisitos de la actividad académica, pero también serán accesi- bles a lectores/as aficionados/as al tema. Por esta vía, cabe advertir que todos los textos, sin renunciar al rigor científico, emplean discursos amigables, no saturados por aparatos eruditos, que evitan estrategias herméticas exclu- yentes de “otros” protocolos de lectura menos especializados. Este aspecto facilita la instalación de resultados de investigacio- nes en las dinámicas sociales con una orientación transversal que neutraliza elitismos y la necesidad de emprender en otra instan- cia, la “divulgación” de producciones universitarias. La cuida- da austeridad de los planteos, puede responder tanto a las exigencias estandarizadas de la investigación, cuanto a la errática e impensable recepción de lectores/as integrantes de nuestras respectivas comunidades. En cuanto al “deber canónico” de la prologuista de enume- rar los ‘contenidos’ de los artículos con obvios y breves comen- tarios, simplemente me apropio de la frase reiterada por el em- 10 blemático personaje literario, aduciendo: “preferiría no hacerlo”. Que cada cual ausculte en el índice y en saltos de lectura (“al lector salteado me acojo”), según su buen saber y entender, en la búsqueda de aquellos puntos de su interés. Tal determinación da lugar en cambio, a una conversación que trae algunas interpreta- ciones emergentes del diálogo con los textos en escena. En un iti- nerario lector a través del paisaje “mortuorio” con resoluciones tan disímiles, me atrevo a conjeturar la continuidad de conceptos básicos (a veces explícitos, otros sobreentendidos), que sustentan estos desarrollos, tales como: costumbres, creencias, valoracio- nes, significaciones y sentidos. Cada ‘mundo’ seleccionado, con sus propias historias, con sus ritmos, con sus agentes y con sus modalidades características, solicita diferentes herramientas de análisis e intervenciones, pero todos configuran ‘semiosferas’ (Lotman), en las que “respiran” las dinámicas del sentido “humano, demasiado humano”. Dicho esto, atención especial merece la “memoria colectiva” latiendo en el corazón de “testimonios” orales, que privilegio y resalto con desparpajo semiótico, porque creo que en dichos discursos anidan y se anudan con fecunda autenticidad, modelos ancestrales, mestizajes antiguos y actuales-en-marcha, al tiem- po que se presenta vital la cadencia y el tono de concepciones y prácticas cotidianas. Tal debilidad caprichosa no me impide catar y por qué no disfrutar en esta compilación, el estudio de documentos escritos añosos, la impactante novedad de registros “netnográficos” o de audiovisuales o prensa gráfica o fotografía, cuyos soportes contemporáneos no hacen más que optimizar el acceso a “testimonios” de diversa índole. Al respecto, la variedad reunida en este volumen brinda un rico y excelente arsenal de consulta. Finalmente, asumir, enfrentar o evadir la experiencia límite e inapelable de “la Muerte” constituye un tópico de alto voltaje antropo-semiótico en el más abarcador sentido de sus alcances, singularidad que por un lado, a nadie deja indiferente o ajeno y, por otro, recorre un territorio conflictivo, riesgoso y para muchos aterrador. Hay que tener coraje para “meterse” con este tema y “tocar” estos delicados confines; los autores lo hacen con impe- cable actitud de distancia investigativa y a la vez, sin sacrificar la cuota imprescindible de sensibilidad comprensiva. En este cli- ma, un sahumerio filosófico deja flotar sus aromas evanescen- 11 tes en los discursos tanto testimoniales, cuanto interpretativos, como no podía ser de otro modo ante la presencia omnímoda de esta protagonista tan temida para algunos y llamada o buscada por otros. Los nodos terminales de la dimensión humana: dolor, enfermedad, misterio, fe, soledad, abismo y un acotado etcéte- ra, se expanden, se diseminan y habitan los textos que tenemos entre manos. La iconografía, los rituales, los monumentos, los discursos, la gestualidad, las determinaciones, los espacios

Load more