Is at Hand Mark 1:15 the 2012 Catholic Ministries Annual Appeal I Usted Es Creyente Católico, Probablemente Muchas Personas Lo Consideran Intolerante
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Life Spirituality in the Second Half of Life Faith Teaching Never Gets Old Stories A Week in the Life of a Seminarian “The kingdom of God “ is at hand Mark 1:15 The 2012 Catholic Ministries Annual Appeal i usted es creyente católico, probablemente muchas personas lo consideran intolerante. Por From the Bishop ejemplo, al creer, como nosotros los católicos creemos, que el aborto no es correcto porque al hacerlo estamos asesinando a un ser humano y, por consiguiente, debería ser ilegal; sin embargo, se mira como una manera de discriminación a la mujer. Al creer, como lo hacemos los católicos, que actos homosexuales son incorrectos e inmorales, se considera como una Smanera de prejuicios en contra de personas con atracciones al mismo sexo. Are You a Bigot? En el verano pasado, el estado de porque el matrimonio era bueno para la zas públicas. Ahora tenemos al gobierno Illinois consideró a varias diócesis católi- sociedad. Si el matrimonio fuese solo excluyendo a Iglesias y a organizaciones cas, incluyendo a la de Joliet, discrimina- un asunto de dos, entonces, el estado religiosas de participar en programas fun- f you are a believing designed to protect and promote the com- for the free exercise of religion. Already torias en contra de parejas, de cualquier tendría muy pocas razones para meterse dados por el gobierno porque de pronto Catholic, chances are mon good. Marriage, for example, is not we have seen that freedom converted tipo, viviendo juntas sin el beneficio en el matrimonio. sus creencias son “discriminatorias.” many people will consider just for the benefit of the two persons in- into freedom from religion. Look at the del matrimonio. Las diócesis querían Hoy día, muchas personas están tratan- Después, tendremos al estado requiriendo you a bigot. For example, volved. It benefits their children and society situation in public schools and town continuar con las normas establecidas do de re-definir el matrimonio como una a las iglesias y a organizaciones religiosas in general. Thus, traditionally, laws, such as squares. Now we have the state exclud- desde muchos años atrás, ubicar a niños simple relación legal de Amistad entre dos que incorporen regulaciones guberna- to believe, as Catholics a minimum age for marriage, the difficulty ing churches and religious organizations desprotegidos y huérfanos con parejas personas cualquiera, sin ninguna conexión mentales que violarían sus enseñanzas. Ido, that abortion is wrong because in obtaining a divorce, even laws against from participation in government-funded dentro de un matrimonio tradicional. (La por o para los niños, sin conexión con la Más y más, escuchamos a personas it kills a human being and, there- adultery, were all intended to strengthen programs because their beliefs are sud- norma se deriva en parte a la creencia fidelidad, ni con el compromiso ni con la hablar de la libertad de “culto” en lugar de fore, should be illegal, is viewed marriage, because marriage was good denly “discriminatory.” Next, we will have en el matrimonio mismo y, al hecho muy sociedad. Los únicos que importan son libertad de “religión,” como si la religión as a form of discrimination against for society. If marriage were just a matter the state requiring churches and religious bien demostrado, que los niños tienen un los individuos. Así mismo con el aborto: envolviera únicamente un ritual. women. To believe, as Catholics between two people, the state would have organizations to incorporate government mejor bienestar dentro de una relación la criatura en el vientre no importa; el En Estados Unidos, hemos pasado ya la little reason to involve itself in marriage. regulations that violate their teachings. de matrimonio estable.) padre no importa; la sociedad no importa amenaza de que cualquier religión fuerce do, that homosexual acts are dis- Now, many people are trying to redefine More and more, we hear people speak of Por años, el Departamento de Servi- (piensen Steve Jobs, fue adoptado). sus puntos de vista. Precisamente está ordered, as well as immoral, is con- marriage as simply a legalized friendship the freedom of “worship” instead of the cios para Niños y Familias, había traba- Lo único que importa es el deseo de la ocurriendo todo lo contrario. Nuestras sidered a form of prejudice against between any two people, with no con- freedom of “religion,” as though religion jado en unión con Caridades Católicas, madre (o si no desea ser llamada madre, escuelas, hospitales, asilos de ancianos, people with same-sex attractions. nection per se to children, to fidelity, to involved only ritual. asistiendo con fondos económicos para de la mujer). Caridades Católicas – cualquier cosa endurance or to society. All that matters We are long past the threat of any la adopción y la ubicación de niños Este enfoque de la definición de los que envuelva licencias gubernamentales, Last summer, the state of Illinois is the individuals. Likewise with abortion: religion forcing its views on America. Just desprotegidos en hogares muy bien valores morales de la sociedad, además regulaciones y aun un dólar de fondos del deemed several Catholic dioceses, includ- the child in the womb doesn’t matter; the the opposite is happening. Our schools, establecidos. La norma de dar única- de estar filosóficamente en bancarrota, gobierno – están bajo riesgo de perder ing Joliet, to be discriminatory against father doesn’t matter; society doesn’t mat- hospitals, nursing homes, Catholic Chari- mente al cuidado y a la adopción a las termina enfrentando a los derechos de un la protección de la Primera enmienda, couples, of whatever stripe, living together ter (think Steve Jobs, who was adopted). ties – anything that involves government parejas unidas matrimonialmente, no ciudadano en contra de los derechos de de elegir libremente su religión. No está without benefit of marriage. The dioceses All that matters is the wish of the mother licensing, regulation or even one dollar of fue ningún problema. De pronto un día, otra persona o un grupo de ciudadanos hablando el Partido Te (Tea Party), sino la wanted to continue their long-standing (or if she doesn’t want to be thought of as government funding – are at risk of los- la Iglesia Católica se convirtió en una (como una iglesia). voz de la libertad religiosa. policy of placing foster and adoptive a mother, the woman). ing their First Amendment protection for organización discriminatoria y, se redujo Por ejemplo, no hace mucho tiempo, Nosotros los católicos no somos intol- children only with couples in a traditional This approach to defining the moral val- the free exercise of religion. This is not su capacidad de funcionamiento como el aborto era ilegal. Después se hizo legal erantes por nuestras creencias. Somos marriage. (The policy stems in part from ues of society, besides being philosophi- the Tea Party speaking. This is the voice institución religiosa. cuando la Corte Suprema descubrió el estadounidenses leales, que por 200 años the belief in marriage itself and from the cally bankrupt, ends up pitting the rights of of religious liberty. ¿Cómo sucede esto? Desde mi punto derecho a la privacidad en la Consti- hemos defendido a los pobres y oprimidos well-demonstrated fact that children do one citizen against the rights of another or We Catholics are not bigots because de vista, los Estados Unidos y el mundo tución. Ahora, para no discriminar a la de nuestra nación. De la misma manera, best within a stable, marital relationship.) a group of citizens (like a church). of our beliefs. We are loyal Americans occidental, en general, han tirado por mujer, la cual desea practicarse un aborto, aceptamos verdades reveladas por Dios For years, the Department of Children For example, not so very long ago, who, for 200 years, have stood up for la borda sus valores morales tradicio- el gobierno quiere obligar a farmacias y transmitidas a otras generaciones por and Family Services had contracted with abortion was illegal. Then it became legal the poor and the oppressed within our nales que están basados en el código que estén en contra del aborto, a propor- siglos, verdades que permiten a la gente Catholic Charities to assist with funding for nationwide when the Supreme Court nation. We also accept truths revealed judeo-cristiano. Nuestra cultura moderna, cionar medicamentos para provocar el llevar vidas integras. Una de esas verdades adoption and foster services. The married discovered the right to privacy in the by God and handed on for centuries — seguida de nuestras cortes y legisladores, aborto. No estamos muy lejos de que el es nuestra obligación de amar y respetar couples-only policy was not a problem. Constitution. Now, so as not to discrimi- truths that allow people to lead lives of han reemplazado este código con un gobierno le pida a hospitales privados y a a cada uno de nosotros. Sin embargo, Then, one day the Catholic Church be- nate against women who want to exercise integrity. One of those truths is our obli- valor: La voluntad del individuo. programas de las aseguradoras, a proveer necesitamos luchar por nuestro derecho came a discriminatory organization, and its their right to an abortion, the government gation to love and respect everyone. But El código antiguo no es solo dado abortos, de nuevo, esto para evitar una de libertad religiosa, por el bien de nuestra ability to function as a religious institution wants to force pharmacists who oppose we need to fight for our right to religious por Dios. Está designado a proteger y discriminación. Esto tal vez incluya a Iglesia y por el bien de todos en general. was curtailed. abortion to dispense drugs that cause freedom, for the sake of the Church and promover el bien común. El matrimonio, hospitales católicos y a programas de Ciertamente nunca nos deberíamos sen- How does this happen? In my view, the abortions.