Archiv Für Religionswissenschaft

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Archiv Für Religionswissenschaft ARCHIV FÜR RELIGIONSWISSENSCHAFT UNTER MITREDAKTION YON H. USENER H. OLDENBERG C. BEZOLD K. TH. PREUSZ HERAUSGEGEBEN YON ALBEECHT DIETEBICH und THOMAS ACHELIS SIEBENTER BAND LEIPZIG V ERLA G YON B. G. T E U B N E R 1904 Inhaltsverzeichnis Seite V o r w o r t ................................................................................. 1 I Abhandlungen Mythologie Von H erm an n U se n e r in B onn...................................... 6 Zwei Rechtsriten bei den Hebräern Von Julius W ellhausen in G ö t t in g e n .................................................................................................33 Die Anfänge des römischen Larenkultes Von Georg W issowa in Halle a. S........................................................................................................ Sakramentliches im Neuen Testamente Von H. Holtzmann in S t r a ß b u r g ......................................................................................................... Sociological hypotheses conceming the position of women in ancient religion By L e w is R. F a r n e ll, O x fo r d ......................................70 Ein Dankopfer an Asklepios Von Richard Wünsch in Gießen . 95 Altkretische Kultstätten Von G eo rg K aro in B o n n ......................117 Wu Tsung’s Persecution of Buddhism By J. J. M. D e G root, Leiden 157 Panislamismus Von C. H. Becker in H eidelberg ...................... 169 Heilige Handlung Von H erm an n U se n e r in B o n n ......................281 Sieben Brunnen Von Theodor Nöldeke in Straßburg .... 340 The Double Nature of the Iranian Archangels By Louis H. Gray, Newark, N. J............................................................................................... 345 Die geistlichen Ehen in der alten Kirche Von Ad. Jülicher in M arb u rg...................................................................................................... 373 Das angebliche Evangelien-Fragment von Kairo Von A dolf Deiß- m an n in H e id e lb e r g ........................................................................... 387 Zum Asclepius des Pseudo-Apuleius Von R. Reitzenßtein in Straßburg i. Eis...........................................................................................393 Etymologische Beiträge zur Mythologie und Religionsgeschichte Von H erm an n O s th o ff in H e id e lb e r g ......................................412 Über Ursprung und Bedeutung deB ßovg ißdopos (Eine Verteidigung) Von W. H. R o sch er in W u r z e n ......................................................419 Uber Ursprung und Bedeutung des ßovg £ßdo[ios ^on Paul Stengel in B erlin ......................................................................................................437 St. Phokas Von Ludwig Radermacher in Greifswald .... 445 Religiöse Gebräuche und Anschauungen der Kekchi-Indianer Von K arl S a p p er in T ü b in g en ................................................................ 453 IV Inhaltsverzeichnis II Berichte geite 1 Babylonisch-Assyrische Religion Von C. Bezold in Heidelberg 193 2 Indische Religion (1903) Von H. Oldenberg in Kiel .... 212 3 Religionen der Naturvölker (1902/03) Yon K. Th. Preuß in Berlin I Allgemeines........................................... .................... 232 II N o r d a m e r ik a ........................................................................... 237 III Mexiko und M ittela m erik a ................................................ 253 4 Ägyptische Religion Von A. W iedemann in Bonn .... 471 5 Religionen der Naturvölker (1903) IY Afrika Yon B. A n k erm a n n in B e r l i n ......................487 Y Indonesien Yon H. H. Juynboll in Leiden . 494 III Mitteilungen und Hinweise Von F. v. Duhn (Sarkophag aus Hagia Triada) 264; R. W ünsch (sultan des tholbas in Marokko) 274; H. Usener (Steinhaufen usw. in Marokko) 275; C.H.Becker (OrientalischeFeldzeichen) 276; H. H ep­ ding (Tiermumien) 277; A.Deißm ann (Wellhausen, Ev.Marci) 277; F. N ie b e r g a ll (Pfleiderer, Christusbild) 277; (W. Nestle, Mithras- religion) 278; A. D ie te r ic h (Gunkel, Zum relg. Verständnis d. N. T.) 278; H. Hepding (Litauische Religion, Bibliographie) 279; Mit­ teilung der Redaktion 280. C. H. B e c k e r (Sven v. Hedin, Im Herzen von Asien) 517; K. H. E. de J o n g (Joh. 9, 2 und die Seelenwanderung) 518; G. A. Gerhard (Syrische Göttin in Ägypten) 519; (IEP02 TISIA027) 520; G. Enaack (Mag vaog kv ’Edißßig Mccxsdoviag) 524; A. D ie te r ic h (Abcdenk- mäler) 524; Selma Skutsch-D orff (Fauor-spelsekko) 529; L. M e s s e r s c h m id t (Zeitschr. f. Missionsk. und Religionsw. XV—XVIII) 532; O. K noop (Hölzernes Kruzifix zu Danzig) 534; L. D eu b n er (Aen. IV 244) 535, (Mathews über Initiations Zere­ monien) 535, (Abbott, Macedonian Folk-lore) 535, (Blinkenberg, Morgenl. Götterdarstellungen) 535, H. H epding (Bibliographie böh­ mischer usw. Volksüberlieferung) 535, A. D. (Ebstein, Medizin im N. T.) 536, (Stiaßny, Pfählung) 536; Mitteilungen der Redaktion 536. R e g is te r von G. A. G erhard 538 ARCHIV FÜR RELIGIONSWISSENSCHAFT UNTER MITREDAKTION YON H. USENER H. OLDENBERG C. BEZOLD K. TH. PREUSZ HERAUSGEGEBEN VON ALBßüCHT DIETERICH u n d THOMAS ACHELIS SIEBENTER BAND ERSTES UND ZWEITES HEFT MIT 38 FIGUREN IM TEXT UND AUF EINER TAFEL AUSCtEÜEBEN AM 29. JANUAR 1904 L E IP Z IG V ERLA G VON B. G. T E U B N E Il 1904 ARCHIV FÜR RELIGIONSWISSENSCHAFT Herauagegeben von Albr. Dieterich und Th. Achelis Druck und Yerlag von B. G. Teubner in Leipzig, Poststr. 3 Jährlich 4 Hefte zu je etwa 7 Druckbogen; der Preis für den Jahrgang beträgt 16 Mark; mit der „Zeitschriftenschau“ der Hessischen Blätter für Volkskunde '20 Mark. Alle Buchhandlungen und Postanstalten nehmen Bestellungen an. Das „Archiv für Religionswissenschaft11 will in seiner Neugestaltung zur Lösung der nächsten und wichtigsten auf diesem Gebiete bestehenden Aufgaben, der Erforschung des allgem ein ethnischen Untergrundes aller R eligionen, wie der Genesis unserer Religion, des Untergangs der antiken und des Werdens des Christentums, insbesondere die verschiedenen Philologien, Völkerkunde und Volkskunde und die wissenschaftliche T heologie vereinigen. Die Förderung vorbereitender Arbeit, wie sie eine Zeitschrift leisten kann, ist hier zum gegenwärtigen Zeit­ punkt in besonderem Mäße berechtigt. Der Aufgabe der Vermittlung zwischen den verschiedenartigen Forschungsgebieten soll die Einrichtung der Zeitschrift besondei-s ehtsprechen. Neben der I. Abteilung1, die wissen­ schaftliche Abhandlungen enthält, sollen als II. Abteilung Berichte stehen, in denen von Vertretern der einzelnen Gebiete kurz, ohne irgendwie Voll­ ständigkeit anzustreben, die hauptsächlichsten Forschungen und Fort­ schritte religionsgeschichtlicher Art in ihrem besonderen Arbeitsbereiche hervorgehoben und beurteilt werden. Regelmäßig sollen alljährlich wieder­ kehren Berichte aus dem Gebiete der sem itischen (C. Bezold mit Th. Nöldeke u. Fr. Schwally), ägyptischen (A. Wiedemann), indischen (H. Oldenberg), klassischen (H. Usener, A. Dieterich, A. Furtwängler), germanischen Philologie (F. Kauffmann) und der Ethnologie (K. Th. Preuß). Gelegentlich sollen in zwangloser Auswahl und Aufeinanderfolge Berichte über andere Gebiete ihre Stelle finden, so über keltisch-germanische Religion (M. Siebourg), über slawische Volks­ religion (Javorsky), über russische Volksreligion (L. Deubner). Die III. Abteilung soll Mitteilungen und Hinweise bringen, durch die ver­ borgenere Erscheinungen, wichtigere Entdeckungen, auch abgelegenere und vergessene Publikationen früherer Jahre in kurzen Notizen zur Kenntnis gebracht werden sollen, ohne daß auch hier irgendwie Vollständigkeit an­ gestrebt würde. Auf Wunsch wird den Abonnenten des Archivs die Zeitschriftenschau der Hessischen Blätter für Volkskunde (Verlag von B. G. Teubner) zum Preise von 4 Mark jährlich geliefert. Dort werden regelmäßig alle Beiträge zur Volkskunde aus Zeitschriften möglichst vollständig mit kurzer Inhaltsangabe aufgeführt und am Schluß deö Jahrgangs ein sachliches Generalregister bei­ gefügt. Der Preis für Archiv mit Zeitschriftenschau beträgt jährlich 20 Mark. Aufsätze für das „Archiv für Religionswissenschaft“ werden unter der Adresse der Herausgeber (Prof. Dr. A lb r. D ie te r ic h in H e id e lb e r g oder Prof. Th. A chelis in Bremen) erbeten. A ufsätze werden mit 24 Mk. lür den Druckbogen von 16 Seiten honoriert. Außerdem werden den Herren Verfassern von Aufsätzen 2 0 , von Mitteilungen 10 Sonderabdrücke un­ entgeltlich und postfrei, eine größere Anzahl auf Wunsch zu den Herstellungs­ kosten geliefert. Bücher zur Besprechung in den Berichteft werden an die Verlags­ buchhandlung B. G. Teubner, Leipzig, Poststraße 3 erbeten. Vorwort zum siebenten Bande F ü r die mit diesem Doppelhefte begonnene Neugestaltung des Archivs für Religionswissenschaft hat die Verlagsbuch­ handlung B. G. Teubner in Leipzig den Verlag übernommen und ist Albrecht Dieterich in Heidelberg in die Redaktion eingetreten. Die neue Verlagsbuchhandlung wie der neue Mitheraus­ geber haben sich trotz schweren Bedenkens entschlossen, die Aufgabe zu übernehmen, weil sie sich verpflichtet fühlten, die Gelegenheit nicht vorübergehen zu lassen, für religionsgeschicht­ liche Forschung durch ein dazu berufenes Organ die rechten Wege zu ebnen, und weil sie auf die tatkräftige Hilfe und fördernde Sympathie der vielen an jener Forschung nahe und lebhaft beteiligten Philologen und Theologen, Historiker und Ethnologen vertrauten. Eine Religionswissenschaft kann nur in den Grundsätzen und mit den Mitteln der philologischen Geschichtswissenschaft aufgebaut und
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    10 Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff on Wilhelm Dilthey: His Letters to Georg Misch (1914-1928) WILLIAM M. CALDER III and S VEN RUGULLIS I. Introduction The Hamburg Ordinarius for Philosophy, Klaus Oehler, has written of Wilamowitz' letters and Erinnerungen, "Wo in seinen Briefen und in seinen 'Erinnerungen' der Name Dilthey Erwahnung findet, ist Karl Dilthey,^ der Archaologe, gemeint. Von Wilhelm Dilthey und dessen Gedanken findet sich bei Wilamowitz keine Spur."^ In principle it is bold to rule on what lies in a man's letters when only some five percent of the letters aire published and many still in private collections. With Goethe or Nietzsche it would be different. In fact Wilamowitz in his published works easily available to Oehler mentions Wilhelm Dilthey.^ And the letters of Wilhelm Dilthey to Wilamowitz survive."* In general Oehler is right. Wilamowitz had no time for philosophical speculation. Werner Jaeger, his student and successor, acutely observed:^ "Dem Geiste von Wilamowitz lag das * For Karl Dilthey 's (1839-1907) opposition to Wilamowitz' appointment at Gottingen see W. M. Calder HI, "Wilamowitz' Call to Gotlingen: Paul de Lagarde to Friedrich Althoff on Wilamowitz-Moellendorff." SIFC 3 (1985) 136-60. He was the second-rate brother and brother-in-law of great men and he despised and feared younger men of ability. For a generous presentation of Dilthey's contribution see K. Fiuschen, "Von Wieseler bis Thiersch (1839-1939): Hundert Jahre Archaologie in Gottingen," Die Klassische Allerlumswissenschafl an der Georg-August-Universitdt Gottingen: Eine Ringvorlesung zu ihrer Geschichte, ed. by C. J. Qassen = Gottinger Universitdtsschriften Serie A: Schriften 14 (Gottingen 1989) 87-89.
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