DOCSLIB.ORG

Hämta Rapporten

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Hämta Rapporten Sten, jord och klosterliv Cistercienserna i Europa och Sverige Seminarierapport 2 Nydala den 14 april 2005 Sten, jord och klosterliv Cistercienserna i Europa och Sverige Seminarierapport 2 Nydala den 14 april 2005 JÖNKÖPINGS LÄNS MUSEUM Kulturmiljöavdelningen, bebyggelse Byggnadsvårdsrapport 2006:107 Rapportredaktör: Jonas Haas, Hanne Romanus. Grafisk design: Anders Gutehall. Tryckning och distribution: Marita Axelsson Jönköpings läns museum. Box 2133. 550 02 Jönköping Tel: 036-30 18 00. E-post: [email protected] © JÖNKÖPINGS LÄNS MUSEUM 2006 Innehåll Inledning ............................................................................................................................................................5 Den cisterciensiska klosteranläggningen i Sverige och Europa, Jan O M Karlsson...................................6 Alvastra klosterkyrka i förhållande till svenska cistercienserkyrkor och sockenkyrkor, Ann Catherine Bonnier ...................................................................................................................................... 14 Arkeologiska utgrävningar i Nydala 2004, Ann-Marie Nordman .............................................................. 20 Cistercienserna och den första europeiska gemenskapen, Brian Patrick McGuire.................................. 24 Nydala i de medeltida dokumenten, Jan Agertz.......................................................................................... 27 Paneldebatt...................................................................................................................................................... 31 Tekniska och administrativa uppgifter........................................................................................................ 38 3 4 Inledning Våren 2004 genomfördes det första seminariet inom ramen för projekt Nydala klosterträdgård som inledning till projektet och till de trädgårdsarkelogiska undersökningarna vid resterna av Nydala kloster. Den 14 april 2005 genomfördes projektets andra seminarium med titeln ”Sten, jord och klosterliv – cistercienserna i Europa och Sverige”. Syftet var att ge en introduktion till cister- cienserna, deras byggnadskonst och deras roll i det världsliga samhället under medeltiden. Denna rapport utgör en dokumentation av seminariet. Seminariet har ingått i den seminarieserie som givits parallellt med övriga arrangemang inom projekt Nydala klosterträdgård. Idén till själva projektet väcktes under hösten 2002 och efter en förstudie fick det en formell start i januari 2004 efter att kommunstyrelsen i Värnamo beslutat att ställa sig positiv till projektet. Projekt Nydala klosterträdgård syftar till att skapa förutsättningar för att på sikt kunna bygga upp en mindre trädgård av medeltida snitt i anslutning till klosterruinen på Nydala. Idag vet man ingenting om trädgårdsodlingen vid Nydala kloster under medeltiden. Sökandet efter infor- mation innebär därför att man måste ta hjälp av många olika discipliner, öppna upp för samtal på flera nivåer och tillåta diskussioner för flera olika tolkningsmöjligheter. För att satsningen även ska kunna bli långsiktig läggs mycket arbete på att förankra projektet på en lokal nivå och arbeta för ett brett deltagande inte bara bland fackfolk utan även hos en intresserad allmänhet och uppmuntra engagemang bland barn och ungdomar för att visa upp Nydala kloster som en del av deras arv och kulturhistoria. Seminarierapporten bygger dels på föredragshållarnas eget textmaterial och dels på ljudupptagningar som gjordes under delar av dagen. Sammanställning av rapporten har utförts av Jonas Haas, bygg- nadsantikvarie på Jönköpings läns museum. Förhoppningen är att denna seminarierapport ska fungera som minnesdokumentation för seminariedeltagarna samt som innehållsrik rapport för de som inte hade möjlighet att delta. Framtagandet av denna rapport har möjliggjorts tack vare gene- röst bidrag från Sparbanksstiftelsen Alfa. Samtliga seminarierapporter finns att ladda ner kostnads- fritt från projektets hemsida; www.nydalaklostertradgard.se. Jönköping den 7 september 2006 Hanne Romanus Projektledare Nydala klosterträdgård 5 Den cisterciensiska klosteranläggningen i Sverige och Europa Jan O M Karlsson Jan O M Karlsson är universitetsadjunkt i konsthistoria vid Högskolan i Gävle och har i flera sammanhang skrivit om klosterarkitektur och klosterliv i Sverige. Under seminariet föreläste han om typiska drag i den cisterciensiska arkitekturen i Sverige och i Europa. Följande text är bearbetad utifrån en ljudinspelning som gjordes av detta föredrag. Följande genomgång syftar till att belysa några personlighet. Men till viss del kan expan- viktiga aspekter på den cisterciensiska kloster- sionen med över 300 kloster på 35 år höra arkitekturen. Framförallt vill jag framhålla en- samman med det faktum att cistercienserna hetligheten i planbild när det gäller kloster- till skillnad från tidigare klosterrörelser till anläggningarnas uppbyggnad och att det finns största utsträckning själv byggde sina kloster- en cisterciensisk normalplan för hur ett klos- anläggningar. Andra klosterrörelser såsom ter ska vara uppbyggt. Jag vill också gå in på Clunyrörelsen på 900-talet och 1000-talet proportionssystemet för uppbyggnad av krävde exceptionellt rika grundläggningsdona- cisterciensernas kyrkor och kloster. tioner, kontinuerligt ekonomiskt stöd från sina donatorsfamiljer för att ha råd att hyra in Mellan 1115 och 1150-talets början grundas profana byggnadsledare och profan bygg- under ca 35 år drygt 330 cisterciensermunk- arbetskraft för att kunna uppföra permanenta kloster i Europas fyra hörn. Från Sverige och klosteranläggningar av sten. Norge i norr till Polen och Ungern i öst, Sicilien i syd, Spanien och Portugal i sydväst Cistercienserna byggde själva. Prästmunkarna samt Irland och Skottland i nordväst. planerade och ansvarade för ekonomin, lek- mannabröderna grävde grundmursschakt, Från ordens hjärtland i Burgund i nuvarande bröt sten i stenbrotten, fällde timmer till tak- östra Frankrike spreds cistercienserna när de stolar och byggnadsställningar, beredde mur- etablerade kloster i Europas fyra hörn, men bruk och finhögg mursten. De murade de spred också sin tids moderna arkitektur i väggar, valvbågar och valv, de smidde järn hemlandet – den burgundiska högromanikens och blåste glas till fönstren – och de bröt ny arkitektur. Det här klostergrundandet som mark och brukade klostrets jord för klostrens cistercienserna gjorde under de första åren på försörjning. Det blev därmed helt enkelt 1100-talet kan sägas vara en formlig väckelse- förhållandevis billigt för de profana kloster- våg inom den västliga kyrkans sfär. Och den grundarna att grunda ett cistercienserkloster. är unik i sin karaktär fram till 1200-talets Den amerikanske cistercienserhistorikern första hälft då franciskaner och dominikaner Bennet H Hill visade redan 1968 i sin studie återupprepar det här storverket och på några English Cistercian monasteries and their patrons in få årtionden grundar hundratalet nya kloster the twelfth century att de profana kloster- runtomkring i Europa. grundarna, som i England var earler, biskopar och kungliga personer, gärna gav grundlägg- Av de 330 klostren som grundades från de ningsdonationer till cistercienserna, eftersom fem huvudklostren i Burgund; Citeaux, La dessa höll till godo med sämre jordkvalitet än Ferté, Pontigny, Clairvaux och Morimond, andra ordnar. Man kunde rent av skänka öde- var den helige Bernards klosterlinje - den ifrån mark och träskmask i otillgängliga obygder till Clairvaux - ensamt ansvarig för nästan hälften cistercienserna eftersom cisterciensernas lek- av alla dessa kloster. 159 munkkloster grund- mannabröder bröt upp i skogsbygder, dikade ades fram till S:t Bernhards död 1153 från ut i träskmarker och anlade nyodlingar vid Clairvaux och dess dotterkloster. och omkring sina klosteranläggningar, som de Till stor del beror den här dominansen senare till på köpet oftast byggde i sten med från S:t Bernhards linje på hans karismatiska sina egna händer. 6 Karta över grundade cistercienserkloster i det medeltida Sverige, hämtade ur Karlsson, Jan OM, Gudhems kloster, Falköping 2000. Inom det nuvarande Sveriges gränser ligger även resterna av Herrevadskloster utanför Ljungbyhed, Skåne samt Ås norr om Varberg, Halland. Att man själva var byggnadsplanerare och En bild över klostret Fontfroide i sydvästra byggarbetskraft gjorde att hemområdets Frankrike ger oss en uppfattning om en typisk arkitektur, den burgundiska högromaniken cisterciensisk etableringsplats; vid kanten av såsom den såg ut under första hälften av ett berg, en kulle eller en ås – här ligger de 1100-talet, kom att spridas runtomkring i cisterciensiska klostren. Det är på gränsen Europa. Det var en arkitektur som utmärktes mellan uppodlad mark och obruten skogs- av kraftiga tunnvalv av sten, ofta i spetsbåge- bygd, med rika möjligheter till skogstäckt och form, som löpte från öst till väst i kloster- till nyodling, och med rika möjligheter att kyrkornas mittskepp. På ömse sidorna om det kanalisera rinnande vatten genom kloster- stora tunnvalvet i mittskeppet, stöttades det anläggningen. av tvärställda tunnvalv i sidoskeppen. 7 emellan varandra en enhetlig romansk arkitektur. Klosterkyrkan i Alvastra har t. ex. samma tunnvalv som sträckte sig från kor- delen till västra väggen, som klosterkyrkan i Sénanque i Provence flera hundra mil däri- från. Denna typ av arkitektur var det alltså som man spred runt omkring till Europas fyra hörn. Men kanske ännu viktigare än sprid- ningen av den burgundiska
Load more

Recommended publications
  • Creating Holy People and Places on the Periphery
    Creating Holy People and People Places Holy on theCreating Periphery Creating Holy People and Places on the Periphery A Study of the Emergence of Cults of Native Saints in the Ecclesiastical Provinces of Lund and Uppsala from the Eleventh to the Thirteenth Centuries During the medieval period, the introduction of a new belief system brought profound societal change to Scandinavia. One of the elements of this new religion was the cult of saints. This thesis examines the emergence of new cults of saints native to the region that became the ecclesiastical provinces of Lund and Uppsala in the twelfth century. The study examines theearliest, extant evidence for these cults, in particular that found in liturgical fragments. By analyzing and then comparing the relationship that each native saint’s cult had to the Christianization, the study reveals a mutually beneficial bond between these cults and a newly emerging Christian society. Sara E. EllisSara Nilsson Sara E. Ellis Nilsson Dissertation from the Department of Historical Studies ISBN 978-91-628-9274-6 Creating Holy People and Places on the Periphery Dissertation from the Department of Historical Studies Creating Holy People and Places on the Periphery A Study of the Emergence of Cults of Native Saints in the Ecclesiastical Provinces of Lund and Uppsala from the Eleventh to the Th irteenth Centuries Sara E. Ellis Nilsson med en svensk sammanfattning Avhandling för fi losofi e doktorsexamen i historia Göteborgs universitet, den 20 februari 2015 Institutionen för historiska studier (Department of Historical Studies) ISBN: 978-91-628-9274-6 ISBN: 978-91-628-9275-3 (e-publikation) Distribution: Sara Ellis Nilsson, [email protected] © Sara E.
    [Show full text]
  • Historical Pond-Breeding of Cyprinids in Sweden and Finland
    CHAPTER 4 Historical Pond-Breeding of Cyprinids in Sweden and Finland Madeleine Bonow and Ingvar Svanberg This chapter describes and analyses the history of pond-breeding of fish in Sweden and Finland (which was an integral part of Sweden until 1809) from late medieval times until around 1900.1 Very little is known about the history of aquaculture in Sweden and Finland. Most published overviews are superficial. There are very few studies based on sources and hardly anything has been written by historians using modern methods and source criticism. We are therefore uncovering a long, although now broken, tradetion of fish cultivation in ponds which has left scant traces in the written record or the physical environment. We need to make some clear distinctions about types of aquaculture since much confusion arises from writers not differentiating among natural fish populations in natural or artificial ponds, unselective capture for stocking or storage of wild fish, selective stock and grow operations, and human management of breeding and species-specific stocking and artificial feeding or nutrient management. We deal mainly with the last case. We do not include marine aquaculture, which is a very recent phenomenon in Scandinavia. The overall purpose of our chapter is to discuss how fish kept in fishponds have been introduced, farmed and spread in Sweden and Finland in early 1 This chapter was written as part of “The story of Crucian carp (Carassius carassius) in the Baltic Sea region: history and a possible future” led by Professor Håkan Olsén at Södertörn University (Sweden) and funded by the Baltic Sea Foundation.
    [Show full text]
  • A Cultural Memory Perspective on Humanist Interaction with the Past
    17 2020 MEANINGFUL MEMORIES: A cultural memory perspective on humanist interaction with the past eds. Lærke Maria Andersen Funder & Trine Arlund Hass Meaningful Memories, eds. Lærke Maria Andersen Funder and Trine Arlund Hass Nordic Journal of Renaissance Studies 17 • 2020 General Editor of NJRS: Johann Ramminger (NJRS was formerly known as Renæssanceforum: Journal of Renaissance Studies) ISSN 2597-0143. URL: www.njrs.dk/njrs_17_2020.htm Table of Contents Lærke Maria Andersen FUNDER & Trine Arlund HASS, Fickle mod- els and flexible memories: a cultural memory perspective on hu- manist interaction with the past 1 Marianne PADE, Canon and Archive in Humanist Latin 11 Johann RAMMINGER, Language and Cultural Memory in the An- tiquitates of Annius of Viterbo 35 Maren Rohde PIHLKJÆR, Changing Cultural Memory Through Translation: A new understanding of democracy 67 Anders Kirk BORGGAARD, Nouus Æneas Lutheranus: Canonical archives and the creation of meaning in Johannes Sascerides’ Epicedium in obitum Christiani Tertij (1559) 83 Trine Arlund HASS, Remembering Caesar: Mnemonic aspects of intertextuality in Erasmus Lætus’ Romanorum Cæsares Italici 107 Matthew NORRIS, In Search of the Three Crowns: Conserving, re- storing, and reproducing cultural memory in early modern Swe- 125 den Appendix Lærke Maria Andersen FUNDER, Remembering the Ideal Museum: The reception of Museum Wormianum in early modern museo- graphy* 155 * Due to the time constraints of the present publication this article is not included in the present volume. It will be added subsequently. III F I C K L E M O D E L S A N D F L E X I B L E M EMORIES : A cultural memory perspective on humanist interaction with the past By Lærke Maria Andersen Funder & Trine Arlund Hass As every Renaissance scholar knows, Petrarch rediscovered Cicero’s letters to Atticus, Brutus, and his brother Quintus in the Biblioteca Capitolare of the Cathedral in Verona in 1345.
    [Show full text]
  • Medieval Motala
    Medieval Motala Economic Resources, Stakeholders and Urbanization BY ALF ERICSSON, SOFIA LINDBERG & KARIN LINDEBLAD Abstract Motala in western Östergötland is one of the places discussed in connection with urbanization, although it was not formally a town in the Middle Ages. It has a favourable geographical location, in a bay where Lake Vättern flows into Motala Ström. Several major medieval landowners had interests in mills and permanent fishing installations in and around Motala. Historical sources from around 1400 mention some 40 plots, making the place stand out from the surrounding countryside. One source records craftsmen as plot tenants: a smith, a sword grinder and a shoemaker. Recent years’ excavations have uncovered a 14th-century forge and extensive remains of the manufacture of iron, bronze and copper ob- jects. Together with written records, the results show that metals were processed here, mainly during the second half of the 14th century, when Motala can be compared in certain respects with places like Jönköping, Nyköping and Norberg. Introduction Research on towns in Scandinavia in recent Ström, with its falls, gave good conditions for years has devoted increasing attention to places water mills and unusually rich fishing. North which were a part of urbanization but were of Motala the landscape has extensive areas of never granted formal town charters (Anglert forest with medieval mining districts, while 2006; Brendalsmo et al. 2009; Andersson the highly fertile plains begin to the south. 2015; Anglert 2017). Motala in western Several big landowners in the Middle Ages had Östergötland has been discussed as one of interests in and around Motala, for example, these places where urbanization is particularly the Ulv family, Bo Jonsson (Grip), the bishop clear in the 14th century (Lindeblad 2008, of Linköping, and Vadstena Abbey.
    [Show full text]
  • Hochmittelalter
    B an d 2 3 2 0 1 0 MEDIAEVISTIK internationale Zeitschrift für interdisziplinare Mittelalterforschung Herausgegeben von Peter Dinzelbacher und Albrecht Classen P6T6R LANG Frankfurt am Main • Berlin • Bern • Bruxelles • New York • Oxford • Wien MEDIAEVISTIK Internationale Zeitschrift für interdisziplinäre Mittelalterforschung herausgegeben von Prof. Dr. Peter Dinzelbacher und Prof. Dr. Albrecht Classen Beratergremium: Prof. Dr. Régis Boyer, Sorbonne, Paris - Prof. Dr. Jean-Marie Cauchies, Facultés Universitaires Saint-Louis, Bruxelles - Prof. Dr. Dr. Bernhard Haage, Universität Mannheim - Dr. Werner Heinz, Sindelfingen - Prof. Dr. Joachim Herrmann, Akademie der Wissenschaften, Berlin - Prof. Dr. Dr. Gundolf Keil, Universität Würzburg - Prof. Dr. Jacques Le Goff, École des Hautes Études en Sci­ ences Sociales, Paris - Univ.-Ass. Dr. Romedio Schmitz-Esser, Universität München - Prof. Dr. Pierre Toubert, Membre de l'Institut, Paris Redaktion: Dipl. Rpfl. Olaf Wagener B.A., Universität Heidelberg Beiträge werden druckfertig in deutscher, englischer, französischer oder italienischer Sprache elektronisch an die Herausgeber erbeten, ausgenommen Autoren aus Amerika, die sich direkt an Prof. Classen (s.u.) wenden sollten. Für unverlangt eingesandte Manuskripte wird keine Haf­ tung übernommen. Die Verfasser tragen für ihre Beiträge die Verantwortung. Eine Verpflichtung zur Aufnahme von Entgegnungen besteht nicht. MEDIAEVISTIK publiziert keine anderweitig erscheinenden Aufsätze. Rezensionsexemplare werden mit der deutlichen Beschriftung "kostenloses Rezensionsexemplar" an Verlag und Herausgeber erbeten. Für eine Besprechung bzw. Rücksendung unverlangt einge­ sandter Bücher kann keine Gewähr geleistet werden. MEDIAEVISTIK erscheint einmal jährlich in einem Band. Bezugspreise: Abonnement sFr. 96.-- / EUR 66.--, Einzelband sFr. 110.--/EUR 75.70, jeweils zuzüglich Porto und Verpackung. Abbe­ stellung des Abonnements ist nur zum 31. Dezember möglich. Werbeanzeigen und Beilagen durch den Verlag.
    [Show full text]
  • Bridget of Sweden
    Bridget of Sweden For Swedish royalty, see Bridget of Sweden (disam- landowners of the country, and his wife, a member of biguation). the so-called Lawspeaker branch of the Folkunga family. Through her mother, Ingeborg, Birgitta was related to the Bridget of Sweden (1303 – 23 July 1373; also Birgitta Swedish kings of her era. of Vadstena, Saint Birgitta (Swedish: den heliga Birgit- In 1316, at the age of 14[1] she married Ulf Gudmars- ta or Birgitta Birgersdotter), was a mystic and saint, and son of the family of Ulvåsa, Lord of Närke, to whom she founder of the Bridgettines nuns and monks after the bore eight children, four daughters and four sons. Six sur- death of her husband of twenty years. She was also the vived infancy, which was rare at that time. One daughter mother of Catherine of Vadstena. is now honored as St. Catherine of Sweden. Bridget be- She is one of the six patron saints of Europe, together came known for her works of charity, particularly toward with Benedict of Nursia, Saints Cyril and Methodius, Östergötland’s unwed mothers and their children. When Catherine of Siena and Edith Stein. she was in her early thirties, she was summoned to be lady-in-waiting to the new Queen of Sweden, Blanche of Namur. In 1341 she and her husband went on pilgrimage 1 Biography to Santiago de Compostela. In 1344, shortly after their return, Ulf died at the Cistercian Alvastra Abbey in Östergötland. After this loss, Birgitta became a member of the Third Order of St. Francis and devoted herself wholly to a life of prayer and caring for the poor and the sick.
    [Show full text]
  • Historical Aquaculture in Northern Europe
    Historical Aquaculture in Northern Europe Historical AQUACULTURE NORTHERN IN EUROPE How were fishponds introduced, farmed and spread in Scandinavia and the Baltic Region in early modern times? What was their economic, social and religious importance? Which fish species were significant and why? This book uncovers a long, now broken, tradition that barely left traces in the written record or physical environment. Its broad and multidisciplinary scope highlights the situation from medieval times until the late nineteenth century. Besides Scandinavia and the Baltic States, insights from England are also introduced. Several socio-cultural domains have been identified: late medieval monastic fishponds; late medieval aristocratic fish- ponds associated with castles and manors; seventeenth and Bonow, Olsén & Svanberg Bonow, eighteenth century ponds rectory ponds as well as urban ponds from the seventeenth century to the nineteenth century. Edited by Madeleine Bonow Håkan Olsén Ingvar Svanberg Distribution: Södertörns högskola www.sh.se/publications [email protected] Historical Aquaculture in Northern Europe Historical Aquaculture in Northern Europe Edited by Madeleine Bonow Håkan Olsén and Ingvar Svanberg Södertörn University The Library SE-141 89 Huddinge www.sh.se/publications © The authors Cover image: Pond Crucian Carp (Dammruda) from Mörkö, illustrated by Wilhelm von Wright and taken from Skandinaviens fiskar: målade efter lefvande exemplar och ritade på sten Stockholm: P. A. Norstedt & Söner, 1836–1857 Cover: Jonathan Robson Graphic Form:
    [Show full text]
  • Bridget of Sweden
    Bridget of Sweden For Swedish royalty, see Bridget of Sweden (disam- The most celebrated saint of Sweden was the daughter of biguation). the knight Birger Persson[2] of the family of Finsta, gov- ernor and lawspeaker of Uppland, and one of the richest Bridget of Sweden (1303 – 23 July 1373); born as Bir- landowners of the country, and his wife, a member of the so-called Lawspeaker branch of the Folkunga family. gitta Birgersdotter, also Birgitta of Vadstena, or Saint Birgitta (Swedish: den heliga Birgitta), was a mystic and Through her mother, Ingeborg, Birgitta was related to the Swedish kings of her era. saint, and founder of the Bridgettines nuns and monks af- ter the death of her husband of twenty years. Outside of She was born in June 1303. There is no exact recording Sweden, she was also known as the Princess of Nericia[1] for which precise date. In 1316, at the age of 14[2] she and was the mother of Catherine of Vadstena. (Though married Ulf Gudmarsson of the family of Ulvåsa, Lord normally named as Bridget of Sweden, she was not a mem- of Närke, to whom she bore eight children, four daugh- ber of Swedish royalty.) ters and four sons. Six survived infancy, which was rare at She is one of the six patron saints of Europe, together that time. Her eldest daughter was Märta Ulfsdotter. Her with Benedict of Nursia, Saints Cyril and Methodius, second daughter is now honored as St. Catherine of Swe- Catherine of Siena and Edith Stein. den. Her youngest daughter was Cecilia Ulvsdotter.
    [Show full text]