Las Capitales Regionales Y Los Mercado-Santuario De Los Toltecas the Regional Capitals and the Sanctuary-Markets of the Toltecs
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https://repository.uaeh.edu.mx/revistas/index.php/icshu/issue/archive Edähi Boletín Científico de Ciencias Sociales y Humanidades del ICSHu ISSN: 2007-4581 Publicación semestral, Vol. 9, No. 18 (2021) 49-54 Las Capitales Regionales y los Mercado-Santuario de los Toltecas The Regional Capitals and the Sanctuary-Markets of the Toltecs Oscar Omaña a Abstract: After the fall of Teotihuacan, the Toltec groups from northern Mexico had a rapid expansion throughout Mesoamerica, controlling regions as important as northern and central Veracruz, the Central Highlands, northern Yucatan, and western Mexico, among others. This can only be explained by their effective economic system, with which they maintained tight control over the main sources of raw materials, production centers, trade routes and the most important places of the Epiclassic and Early Postclassic religion. In addition, the model of the "Regional Capitals" allowed them to spread Toltequization throughout the regions in which they were. However, after the fall of Tula, the Toltec’s model -the maximum end-, suffered a collapse and the centers most dependent on the capitals experienced an abrupt end, which shows the great dependence of the capitals on the city of Tollan Xicocotitlan and reinforces its role as the center of the world in the Early Postclassic. Keywords: Toltecs, Early Postclasic, Tula, Huapalcalco, Agricultural Border Resumen: Tras la caída de Teotihuacán, los grupos toltecas procedentes del Norte de México, tuvieron una rápida expansión por toda Mesoamérica, controlando regiones tan importantes como el norte y centro de Veracruz, el Altiplano Central, el Norte de Yucatán, el Occidente de México, entre otras. Esto solo se explica mediante su eficaz sistema económico, con el cual mantenían un férreo control sobre las principales fuentes de materias primas, los centros de producción, las rutas de comercio y los más importantes lugares de la religión del Epiclásico y el Posclásico Temprano. Además, el modelo de las “Capitales Regionales”, les permitió difundir la Toltequización por todas las regiones en las que estuvieron. Sin embargo, el máximo fin de los toltecas –difundir su modelo–, tras la caída de Tula, sufrió un colapso y los centros dependientes de la capital experimentaron un abrupto final, lo cual demuestra la gran dependencia de los capitales por la ciudad de Tollan Xicocotitlan y refuerza el papel de ésta, como el centro del mundo en el Posclásico Temprano. Palabras Clave: Toltecas, Posclásico Temprano, Tula, Huapalcalco, Frontera Agrícola de las grandes urbes, en este caso Tula, a las ciudades- Introducción estado que se encontraban bajo el dominio Tolteca o que El artículo de Margarita Gaxiola González, “Huapalcalco, formaban parte de sus rutas de intercambio, “incluyendo un santuario-mercado del Epiclásico en la región de la participación de las zonas costeras y periféricas” Tulancingo”, nos habla sobre una dualidad en cuanto a (Gaxiola, 2009: 185). Esto se debió a la continua las funciones del sitio de Huapalcalco, durante el expansión, hacia las regiones del Centro de Veracru z, la Epiclásico. Sin embargo, al relacionar el carácter que le Huasteca, la Sierra Norte de Puebla, el Occidente, la confirió la autora a otros sitios identificados como Península de Yucatán, la Sierra Madre Oriental y el toltecas, podemos notar cómo se cumplen algunos de los mismo Altiplano Central, bajo el modelo de la parámetros propuestos, en cuanto al intercambio y el Colonización Deliberada, “en la cual un grupo bien comercio, haciendo énfasis en el traslado del comercio ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ a Autor de Correspondencia, Escuela Nacional de Antropología e Historia, México. ORCID: https://orcid.org/0000-0002-9673-6420, Email: [email protected] Fecha de recepción: 16/07/2020, Fecha de aceptación: 27/03/2021, Fecha de publicación: 05/06/2021 Publicación semestral, Edähi Boletín Científico de Ciencias Sociales y Humanidades del ICSHu, Vol. 9, No. 18 (2021) 49-54 definido se desplaza deliberadamente para establecer Peter Schmidt, cuando afirmó que: “los Toltecas en nuevas comunidades” (Guevara, 2010:103). Chichén-Itzá es uno de los temas más difíciles de traer Dichas ocupaciones, que en el área actual abarca desde en relación con esta antigua capital de los Itzaes en el Guanajuato hasta Zacatecas, ayudaron a mantener la Norte de Yucatán” (Schmidt, 2007: 64), sobre todo en lo Frontera Agrícola o ecológica en el Norte de que se refiere al cómo llegaron ahí. Afortunadamente, Mesoamérica o la Mesoamérica Marginal, especialmente tenemos a otras dos Tulas, mejor documentadas, Tollan- “en la segunda etapa de los agricultores en esa área, del Chollolan, el lugar de la huida, que de acuerdo con la 300-900 d.c.” (López, 1989:56), hasta el repentino toponimia, aceptada por el INAH, hace referencia a un colapso de Tula, que provocó un efecto dominó sobre segundo grupo de toltecas que llegaron a la región para sus dominios y un abandono total del norte y las el año 1000 d.c. Siendo el sitio primeramente habitado migraciones masivas de otras tribus chichimecas, que por ellos desde el Epiclásico, cuando conquistaron la caracterizaron al final del Posclásico Temprano y los zona y establecieron un santuario a Quetzalcóatl, comienzos del Posclásico Tardío. “Cholula se organizó alrededor de una administración religiosa del Templo de Quetzalcóatl y estuvo vinculada La expansión militar tolteca con el comercio de larga distancia” (Gaxiola, 2009: 187), Los toltecas de Tula, “formados a partir de la integración el cual permaneció hasta el tiempo de los mexicas, de los grupos étnicos de los Tolteca-Chichimeca y los siendo un importante centro de comercio. Nonoalca” (Jiménez, 1953:14), aquella cultura que entre Finalmente, tenemos a Tollantzingo, “La Pequeña Tula” y el final del Epiclásico y el Posclásico Temprano, dominó en ella encontramos a Huapalcalco. La información que grandes partes de Mesoamérica, muestra su imponente nos brindan los cronistas municipales, recopilada por los predominio, ya que “sus conquistas terminaron en Museos de Datos Históricos y de Huapalcalco, en Sinaloa por el norte y en la Península de Yucatán por el Tulancingo, nos menciona que para el 645 d.c. habrían sureste” (Rivas, 1982: 83). Al pensar en ellos, se nos llegado los toltecas a la zona, cosa que se contradice por viene a la mente la imagen de una cultura de guerreros completo con el relato de Ce Acatl Topiltzin Quetzalcóatl, aguerridos, que mediante el uso de su fuerza militar logró que es un personaje con el estatus de Hombre-Dios y extenderse por un amplio territorio, como se ha que resulta un tema muy complejo por sí mismo. mencionado. Sin embargo, esto no hubiera sido posible, En los Anales de Cuautitlán, que lo sitúa hacia el siglo IX, de no haber establecido el modelo de las Capitales y que en conjunto de la Historia Tolteca-Chichimeca, Regionales, el cual es descrito por Sánchez (2018), favorecen esta segunda opción, ya que la fecha tentativa como cuatro centros principales, todos ellos para la migración de los Nonoalcas del Golfo es la que dependientes de Tula, pero que eran los responsables más concuerda con este periodo, por lo que es la que de abastecer de recursos a la metrópoli, controlar las acepté para el desarrollo del presente ensayo. Es justo principales zonas de producción y manufactura de en este sitio donde nos encontramos con la ruta de recursos agrícolas, madereros, calizas, minerales, de comercio tolteca mejor reconstruida, aquella que salía de obsidiana, pesqueros, entre otros. Además, protegían las Tula, pasaba por Huapalcalco, para llegar al golfo, la rutas de comercio, creando de esta forma a otras Tulas Huasteca, la Sierra Otomí-Tepehua y/o la Sierra Norte de Toltecas. La más conocida de estas es Chichén Itzá, Puebla. “que fue una Tollan o centro civilizador” (Schmidt, Las cuatro fases del “Imperio Tolteca” están descritas 2007:64). dentro de la sala de exposiciones temporales dedicada a El debate sobre si Chichén Itzá es Tolteca o no, ha los Toltecas, dentro del Museo Arqueológico de generado una cantidad de argumentos entre quienes Tepeapulco, dentro del ex-convento de San Francisco. defienden que lo es y las críticas de quienes no lo hacen. Estas fases se usan para describir los diferentes No obstante, entre estos debates nunca se han momentos del desarrollo de la cultura, siendo la primera encontrado presentes aquellas pinturas rupestres, la Tolteca-Chichimeca. El segundo Imperio está oriundas del municipio de Santo Tomás de los Plátan os, identificado como el Tolteca-Nonoalca y corresponde a en el Estado de México, las cuales fueron estudiadas por Huapalcalco, siendo el “sitio dominante en el Epiclásico” Mateo A. Saldaña a mediados del siglo XX, donde (Gaxiola, 2009:188), el cual se generó con el arribo de solamente el Museo Arqueológico de Tepeapulco, ha Topiltzin Quetzalcóatl y la fusión entre ambos pueblos, hecho segunda a sus interpretaciones. Estas pinturas una “importancia sagrada de Huapalcalco-Tulancingo” son una representación de la conquista de Chichén-Itzá (Gaxiola, 2009:191), que tuvo ya las bases para que por parte de los toltecas, cuya fecha de elaboración fuera considerado como un Santuario para la principal oscila entre el 900 y el 1300 d.c. deidad de los toltecas, lo cual muestra el otro lado de la Ahora bien, ante la falta de otras evidencias más moneda, ya que completa la dualidad del santuario- concretas, me veo en la obligación de darle la razón a mercado. Sin embargo, no estoy de acuerdo con la 50 Publicación semestral, Edähi Boletín Científico de Ciencias Sociales y Humanidades del ICSHu, Vol. 9, No. 18 (2021) 49-54 concepción no militarista que Margarita Gaxiola le da a importante centro de extracción y manufactura de la Huapalcalco, ya que, como se dijo antes, por el Valle de obsidiana, tanto para los Teotihuacanos como para los Tulancingo pasaba una de las rutas principales de Toltecas, “desde la perspectiva arqueológica es comercio, además de que se usó como una base para la importante conocer cómo la ciudad de Tula y su esfera, paulatina expansión tolteca.