El Mundo De Apu
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El Mundo de Apu (APUR SANSAR) TRILOGIA Nº 296 (NOVIEMBRE 2009) DE APU SINOPSIS Apu ha logrado trágicamente su ansiada independencia y siente refor- zada su ansia de conocimiento. Los deseos de escribir, soñar y amar parecen cumplirse al conocer a Aparna y contraer matrimonio con ella. FICHA ARTÍSTICA Apu Ray ............................................................ SUMITRA CHATTERJI Aparna ................................................................. SHARMILA TAGORE Kajal ..................................................................A LOK CHAKRAVARTY Pulu ................................................................. SWAPAN MUKHERJEE Shashinarayan ................................................. DHIRESH MAJUMDAR Esposa de Shashinarayan ........................................... SEFALIKA DEVI ICHA ÉCNICA F T Duración....................... 117 min. Dirección ............... SATYAJIT RAY Fotografía ......... SUBRATA MITRA Nacionalidad ....................... India Productor ............... SATYAJIT RAY Montaje ............... DULAL DUTTA Año de Producción .............. 1959 Productora ...... SATYAJIT RAY PRO. Música ............... RAVI SHANKAR (Blanco y Negro) Guión..................... SATYAJIT RAY Dir. Artística . B. CHANDRAGUPTA EL DIRECTOR: SATYAJIT RAY Nació el 2 de mayo de 1921 en Calcuta. Se graduó en el Presidency College de Calcuta y estudió bellas artes en la Visva-Bharati Univer- sity. Tras completar su formación, estudió diseño gráfico antes de dedicarse a la dirección de cine. Fue atraído por la cinematografía tras conocer al cineasta francés Jean Renoir. Su debut en la gran pantalla fue con el film Pather Panchali (La canción del camino, 1955). Junto con Aparajito y Apur Sansar, Pather Panchali forma La Trilogía de Apu, la obra maestra de Ray. El director estaba profun- damente afectado por la gente y las condiciones socioeconómicas reinantes en Bengala y sus películas tienen un interés humanista universal. Dado el nivel de participación de Ray en cada aspecto de la creación de cine, sus películas muestran un nivel de expresión personal raramente visto en el cine. Además de llevar la dirección de sus películas, se dedicaba a casting, partituras para las películas, cámara... Aparte de ser un director de cine, fue también escritor, editor, ilustrador, diseñador gráfico y crítico de cine. Murió el 23 de Abril de 1992, en Calcuta. FILMOGRAFÍA PRINCIPAL DEL DIRECTOR GALARDONES 1955 La Canción del Camino 1970 Días y noches en el bosque (Pather Panchali) (Aranyer Din Ratri) 1957 El Invencible 1971 Compañía Limitada NATIONAL (Aparajito) (Seemabaddha) BOARD OF 1958 La Piedra Filosofal 1972 El Adversario REVIEW (Parash Pathar) (Pratidwandi) 1959 El Mundo de Apu 1973 Un trueno Lejano 1960 (Apur Sansar) (Ashani Sanket) (51ª Ed.) 1960 La Diosa 1974 La Fortaleza Dorada (Devi) (Sonar kella) 1962 La Expedición 1977 Los Jugadores de Ajedrez Mejor Película Extranjera (Abhijaan) (Shatranj ke khilari) (El Mundo de Apu) 1963 La Gran Ciudad 1978 El Dios Elefante (Mahanagar) (Joi Baba Felunath) 1964 Charulata 1984 El Mundo de Bimala (Charulata) (Ghare-Baire) 1965 El Cobarde 1990 Las Ramas del Árbol (Kapurush) (Shakha Proshakha) 1966 El Héroe 1991 El Extraño (Nayak) (Agantuk) COMENTARIO Preguntado, en una entrevista con el crítico Micciollo Henry, sobre entre la pareja -completamente proscrita por la censura india-, el su idea del término “humanismo” que tanto se ha empleado a propó- cineasta ha de recurrir a un tratamiento oblicuo que confiere a estas sito de sus películas y en especial con respecto a la trilogía de Apu, secuencias un pudor y una belleza extraordinarios. Ray afirmaba: “Nunca he sido consciente de ser un humanista y por En esta primera parte se mantiene presente el elemento simbólico otra parte no he encontrado una definición precisa de humanismo conductor de toda la historia, el tren, cuyos sonidos estridentes que me permita entender qué quieren decir los críticos cuando me asombran y molestan a Aparna, que en tren vuelve a la casa familiar llaman humanista. Hay una observación reiterada, que en mis pelí- de ambiente rural para dar a luz a su hijo Kayal. culas no hay malvados. Esto ha dado a entender que amo tanto a Descubra el espectador lo que ocurre en la parte final de la película mis personajes (la humanidad) que dudo en insuflar el mal en nin- en la que el tren, en este caso en forma de juguete es utilizado como guno de ellos. Está más cerca de la verdad que veo a mis personajes forma de acercamiento o sostén de la relación entre padre e hijo. en escala de grises y no en blanco y negro, lo cual se corresponde Ese final que nos reservamos difiere mucho de lo que ocurre en el con mi visión de la humanidad”. original literario. Satjayit Ray quiso darle a la trilogía un remate más La enorme compasión con la que el director expone la transición a la acorde con su visión del mundo aunque fiel a la tradición filosófica vida adulta de Apu es buena prueba de ello porque es en esta parte indía, al optar por clausurar Apu sansar a orillas de un río, inequí- de la historia en la Ray aborda una mayor complejidad psicológica. voco símbolo del flujo de la vida, un flujo ineluctable que sólo cabe Recién licenciado, Apu comienza a buscar trabajo en la conflictiva aceptar si se aspira realmente a la serenidad, la madurez y la pleni- Calcuta de principios de los 30, aunque los ecos de una manifesta- tud. ción obrera enmarcan la conversación de despedida con su maestro El profesor y escritor Alberto Elena, autor de un libro monográfico no es por la vertiente social por donde va a discurrir la película, el sobre la obra de Ray considera que esta última película de la trilogía realizador bengalí opta desde el inicio por centrarse en la evolución es formalmente la más elaborada de las tres y probablemente consti- hacia la madurez del personaje central y sus nuevas relaciones y tuye una de las cimas de toda la filmografía del realizador de Calcu- responsabilidades familiares una vez desaparecidos sus padres y su ta. No sólo en esta ocasión quedó el realizador plenamente satisfecho hermana. Ahora es Apu el que tiene que desempeñar el doble rol de con la partitura de Ravi Shankar, o la memorable interpretación de esposo y padre en un proceso que se revelará como enormemente Sumitra Chatterji (Apu) y Sharmila Tagore (Aparna), sino que pudo doloroso. reelaborar inteligentemente algunos de los elementos característicos Resulta curiosamente actual el periplo de Apu por distintos lugares de la trilogía, como puedan ser el leit-motif del tren o la ecuación en los que va buscando trabajo, eso que los sociólogos actuales lla- ciudad-progresos. man itinerario de inserción laboral. Parece que la conciliación de su Y añade: Pero, sobre todo, El mundo de Apu abunda en brillantes y, nivel de capacitación con los trabajos que le ofrecen no casa adecua- por momentos, arriesgadas soluciones formales, como la ya mencio- damente y es precisamente a través de las relaciones sociales, en nada escena de la noche de bodas, resuelta prácticamente en su este caso con su amigo Pulu, como consigue un modus vivendi bási- totalidad en un largo plano secuencia, o la muy elíptica reconcilia- co para llevar adelante su matrimonio y mantener sus sueños de ción de Apu con su hijo al final de la película. Si en La canción del escritor. camino (recuérdese la celebrada secuencia del regreso de Harihar) y Su inesperada boda, solo comprensible y aceptable desde el conoci- El invicto (el llanto de Apu por la muerte de su madre) Ray había miento profundo de la cultura india, introduce súbitamente a Apu en hecho ya gala de un extraordinario pudor en la presentación de las la esfera de la vida conyugal, una experiencia para la que evidente- desgracias de sus personajes, alejando la cámara de los mismos mente no estaba aún preparado. La prodigiosa secuencia de la noche para rehuir los primeros planos (recurso estilístico que reaparece de bodas con la sobria confesión de su pobreza por parte de Apu y la nuevamente cuando Aparna llora calladamente en el apartamento de confiada aceptación de Aparna, marca el comienzo de una hermosí- Calcuta), es sin duda en El mundo de Apu donde con más claridad sima relación de progresivo conocimiento y enamoramiento de cuya se aprecia esa mirada india a la que el cineasta militantemente plasmación cinematográfica Ray se sentía particularmente orgulloso. apelara en distintas ocasiones: "Una mirada extranjera destruye la Debiendo evitar por necesidad cualquier forma de intimidad física armonía de las cosas, la mirada india la respeta". entre SOBRE EL REPARTO SHARMILA TAGORE SUMITRA CHATTERJI Nació el 8 de Diciembre de 1946, en Hyderabad, India. Empezó su (También conocido como Soumitra Chatterjee) Nació el 19 DE Enero carrera como actriz en 1959 con el film El Mundo de Apu, interpre- de 1935 en la India. Estudió en la escuela de la iglesia escocesa de la taba el papel de novia del personaje principal. Aunque no fue su Universidad de Calcula, dónde se graduó con Honores en literatura única interpretación en la gran pantalla, también participó en las Bengalí. Durante años residió en Calcuta en el apartamento de Sat- películas La Diosa (Satyajit Ray, 1960) y El Héroe (Satyajit Ray, yajit Ray con quien colaboraría en la Trilogía de Apu, a pesar de que 1966), entre otras. por esa época tan sólo contaba con una pequeña experiencia como anunciante en la radio y como actor en un pequeño papel de una producción Bengalí. Tras la experiencia de Apu, Chatterji colaboraría en hasta catorce películas con Ray, para el que sería el equivalente a lo que Mifune fue para Kurosawa, Mastroianni para Fellini o De Niro para Scorsese. Además de su trabajo con Ray, Chaterjee también colaboró con otros de los grandes del cine Bengalí como son Mrinal Sen o Tapan Sinha. LA CRÍTICA OPINA Rica y contemplativa, y una gran y convincente afirmación. Pauline Kael-The New Yorker El Director Satyajit Ray, con grandes medios técnicos, hace de la realidad de sus relaciones y de la revelación de la India los principales logros de la película.