21454 Stage 7-8.Pdf
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
TATITRA DINGANA VII - VIII KAOMININA AMBANIVOHITRA MAFAIJIJO 20 – 21 – 22 JOLAY 2015 Sarin’ny Mpizaika 1 Teny fampidirana: Ny 20 – 21 – 22 Jolay 2015 dia natao teto amin’ny kaomina ambonivohitr’i Maintirano, tao amin’ny efitranon’ny Kivohin’ny Ampela ny atrik’asa mikasika ny miralenta, izay nanofanana ireo vehivavy nilatsaka ho Ben’ny tanàna sy ny mpanolo-tsaina. Tonga nanatrika ny fanokafana ny Ben’ny tanànan’ny Maintirano. Miisa 40 ireo mpiofana, izay kandidà nilatsaka ho Ben’ny tanàna na ho mpanolo-tsaina amin’ny fifidianana manaraka izao. Ny tanjon’ny atrik’asa dia ny fampahafatarana ny miralenta amin’ireo mpilatsaka ho fidiana. Lohahevitra maro no nentina nodinihina nandritra ny atrikasa, isan’izany: Ny hevitra fototra iompanan’ny miralenta (GENRE ET SEXE), izay mampisongadina ny mahalahy sy ny mahavavy ara-voajanahary, eo ihany koa ireo toetra mampiavaka napetraky ny fiaraha-monina. Ny toetra ara-boajanahary izay tsy azo ovana, fa ny toetra napetrakin’ny fiaraha-monina kosa, dia miova araky ny toerana sy ny fotoana. Ny miralenta sy ny fitondrana fanjakana, tafiditra ao anatin’izany ny fampandraisana anjara ny vehivavy eo amin’ny seha-pitantanana, inona no sakana eo amin’ny fidirana, rehefa tafiditra ary inona no vahaolana. Mifampitohy amin’izany ny fitarihana mitondra fanaovana: fanovana entin’ny vehivavy rehefa tonga eo amin’ny seha-pitantanana izy. Fanadihadiana ny zava-misy eo an-toerana: hahitana ireo olana na filàna fototra andavanandro mety ahitana vaha-olana eo no eo, sy ny filàna maharitra mila paik’ady, tsy maintsy hitadiavana vaha-olana maharitra hitsinjovana ny ho avy sy ho an’ny taranaka faramandimby. Ny fiatrehana sy ny fikirakirana ny fifidiananana: fiomanana mialoha, mandritra ary aorian’ny fifidianana. Nazavaina tao koa ny maha-zava dehibe ny fandraisan’ny vehivavy anjara amin’ny ny fifidianana ary ny lalàna mahakasika manokana ny fifidianana ny rantsa- mangaika ao amin’ny kaominina. Ny disadisa amin’ny vanim-potoan’ny fifidianana: mialoha, mandritra ary aorian’ny fifidianana. Nodinihina ny fisehon’ny olana, ny antony mahatonga izany, ary ny fiantraikany. Nodinihina tao ny fomba fitantanana ny disadisa, mba hafahana miatrika ary mba hahitana fomba mahomby entina andravonana izany. Ny vondrom-bahoaka itisinjaram-pahefana: andraikitry ny ben’ny tanàna sy ny mpanatanteraka ary ny mpanolo-tsaina kaominaly na minosipaly. Ny mampiavaka ny vondrona itsinjaram-pahefana sy ny vondrona anapariham-pitondrana. Ny fifandraisana aman’olona, ny serasera: toetra entina miatrika ny vahoaka sy ny olona tsirairay na vondron’olona mety ifaneraserana. Ny Vinam-piaraha-monina (Projet de Société) : miainga amin’ny zava-misy eo an- toerana : manadihady ny filàn’ny mponina andavanandro sy ny filàn’ny mponina mila paikady, mba hafahana mamaha olana. Fizotry ny atrik’asa Natomboka tamin’ny fanokafana ofisialy. Nifandimby nandray fitenenana tamin’izany ny mpampiofana sy ny ben’ny tanàna izay nanokatra tamin’ny fomba ofisialy ny atrikasa. Rehefa vita izany dia niditra tamin’ny votoatin’ny atrikasa : tanjona sy ny vokatra andrasana. 2 Nametraka ihany koa ireo fomba hitondrana ny fiofanana sy ny fitsipika hifampifehezana mandritry ny atrikasa. Ny fomba nitondrana ny atrik’asa moa dia mampandray anjara ny mpizaika, amin’ny alàlan’ny fametrahana fanontaniana arahim-baliny, asa tarika, brainstorming, jeux de rôles sy fomba hafa ihany koa. Alohan’izany rehetra izany dia nampatsiahivina ny mpizaika ny fisian’ny fifanekena iraisam- pirenena izay efa neken’ny firenentsika indrindra ny Fenitry ny SADC momba ny miralenta sy ny fampandrosoa. I. Hevitra fototra iompanan’ny miralenta: GENRE ET SEXE Nanontaniana aloha ny hevitry ny mpiofana tsirairay amin’ny atao hoe miralenta. Avy eo, nomen’ny mpampiofana ny famaritana ny atao hoe miralenta : fitovian-jon’ny lahy sy ny vavy, fampandraisana anjara mitovy na ny lahy na ny vavy. Nozaraina cartonnettes ny mpiofana mba hitaritana azy hamoaka ny “Fahasamihafana voajanahary sy fahasahamihafana novolen’ny fiaraha-monina, eo amin’ny lahy sy ny vavy”. Rehefa nandeha ny ady hevitra sy ny fifanarahana eo amin’ny samy mpiofana dia tsy nisy toetra na asa nampiavaka ny lahy sy ny vavy hafa tsy ny toetra voajanahary, ary tsy azo ovana izany. Ny toetra novolen’ny mpiara-monina kosa dia azo ovana tanteraka araky ny toerana sy ny fotoana ametrahana azy. Madame Claudine, mpampiofana Nofaranana tamin’ny fanazavana “ny fiheverana raiki-tapisaka” ny lohahevitra, ka nozaraina tarika efatra ny mpiofana : zavatra telo napetraka hodinihin’izy ireo : 1. Mitadiava izay mampisongadina ny lehilahy na ny vehivavy na manambany azy ireo 2. Inona no hafatra tiana ampitaina? 3. Inona no fahazahoanareo ny atao hoe fiheverana raiki-tapisaka? Ny tarika voalohany: hira sy ohabolana na oha-pitenenana Ny tarika faharoa: sary mihetsika sy kolotsaina Ny tarika fahatelo: fomba fanao sy kolotsaina ary fivavahana Ny tarika fahaefatra: fampianarana Ity manaraka ity ny tatitry ny asa isan-tarika 3 Tarika voalohany: hira sy ohabolana na oha-pitenenana Hira : lohateny hafatra -Ny vehivavy fanaja (Lôla) -Tokony ho hajaina n y vehivavy satria kibo nifonosana nitondra sivy volana -Fifanajana (Nina’s) -Satria ny lehilahy mihevitra fa ny vehivavy dia mety atao amin’izay itiavany azy -fomban’ny lehilahy manambola Ny lehilahy rehefa manam-bola dia ataony amin’izay mampirafy (mpihira avy Mahajanga) itiavany azy ny vehivavy Ohabolana na oha-pitenenana: hafatra -Vehivavy tsara tsy very mandeha Tian’ny chauffeur atao devant, dia kasihina foana ny fe rahefa mamindra vitesse -tsy mandray anjara amin’ny hetsika ivelan’ny -ao an-trano ny toeran’ny vehivavy tokantrano ny vehivavy Femme d’abord fanajana ny vehivavy ihany -Vehivavy fanaka malemy -Ny vehivavy dia olona melemy tsy natao hanao politika na handray anjara amin’ny hetsika fampandrosoana eo amin’ny fiaraha-monina Ny fiheverana raikatapisaka dia izay terena fa marina sy efa niainana hatramin’ny fahagola. Tarika faharoa: sarimihetsika sy kolotsaina Sakalava Lohateny: sairihetsika hafatra Jangajanga Tsy tokony ho amprafesina ny vehivavy. Jombilo Tokony samy hiasa ny lehilahy sy ny vehivavy fa tsy miandry velomim-potsiny Malok’ila Tsy tokony ampijaliana ny vady aman-janaka fa reny ihany no manavotra rehefa misy ny olana Sakalava: Kolotsaina hafatra Tapak’anaka: Ny lehilahy no milanja ny Mba ho lehilahy toa ny Rainy ilay zaza ho tapahina zazalahy, fa ny reniny kosa dia mandrotsarotsa volo izay no fomba Ny vehivavy tsy mitana hazomanga Ny lehilahy ihany no nohevirina ho ambony toerana -ny vehivavy mitovy laharana amin’ny Manaraka baiko omen’ny lehilahy zaza Ny atao hoe fiheverana raiki-tapisaka dia ireo izay napetraky ny Ray aman-dReny taloha ka tsy maitsy arahin’ny taranaka aty afara. 4 Tarika fahatelo: fomba fanao sy kolotsaina ary fivavahana hafatra Ny fivavahana Musulman(SILAMO) no noraisin’ny tarika Grope 3 dia mbola misy ny fomba amam- Tsy tokony ahilikilika ny vehivavy fa panao izay tsy mety loatra dia ny fanambaniana olombelona tahaka ny lehilahy ihany koa ny vehivavy eo amin’ny sakafo : tsy mahazo misakafo ny vehivavy raha mbola tsy voky ny vadiny na ny lehilahy, Eo amin’ny resaka Politika : tsy mahazo milatsaka ho fidiana ny vehivavy fa raran’ny lalàna ao Zo ho an’ny rehetra ny hilatsaka ho fidiana amin’ny fivavahana Musulman(SILAMO) ary araka ny lalàna manankery mandeha ny fandrahonana isankarazany ary mety hiafara amin’ny fisarahana amin’ny vady Musulman raha ilatsaka ny vehivahy Eo amin’ny fiaianana andavan’andro: tsy mahazo matory amin’ny fandrian’izy mivady ny vehivavy Mbola tsy rava ny raikitapisaka eo amin’ny raha tsy eo ny vadiny ; tsy mahazo mandray finoana Musulman olona ankoatry ny rainy niteraka azy Ny andro Alatsinainy sy Alakamisy dia tsy azo Mbola tsy rava ny raikitapisaka izay nolovaina anaovana raha na ankafialana na fahagola ankaratsiana(andro ratsy) ny vehivavy no tompon’andraikitra amin’ny fampitana izany. Raha misy ny havoriana dia avaratra no toerana Mbola tsy rava ny raikitapisaka izay nolovaina ipetrahan’ireo lehilahy fa vehivavy kosa atsimo fahagola Tarika fahaefatra: fomba fanao sy kolotsaina ary hafatra fampianarana Rehefa tsy ampy vola ny Ray aman- Natao ho velomim-bady ny vehivavy ka tsy maninona dReny dia ny vehivavy no esorina tsy na tsy mianatra aza, hianatra, fa ny zanaka lahy no posehina Mbola mipetraka ny fanavahana ny vehivavy mafy fa hamelombady Raha tafita ny zazalahy dia izy no Mbola fanambaniana ny zanaka vavy ihany izany. mandidy sy manapaka amin’ny Tokony hampitoviana ny zanaka ka tsy misy ambony fananan’ireo Ray Aman-dReniny sy ambany na lahy na vavy Ny hevitry ny hoe fiheverana raiki-tapisaka dia sarotra ovana satria ny fiaraha-monina no mitaky ny fanatanterahina zay. 5 Tarika faha-dimy : haino aman-jery sy dokambarotra Hafatra Rehefa dokambarotra momba ny tanjaka dia ny lehilahy no matetika miseho far raha ny lehilahy dia midika hoe tanjaka ary ny lamody na entam-barotra dia ny vehivavy no vehivavy dia midika hoe haingo. miseho matetika. Amin’ny haino aman-jery indray dia matetika feon’ampela no heno. Raha nofehezina izay rehetra izay dia tsy misy toetra na asa natokana manokana ho an’ny lehilahy na ho an’ny vehivavy irery ihany .Ny voajanahary ihany no nampiavaka ny lahy sy ny vavy. Ny fiheverana raiki-tapisaka izany dia izay noterena ho marina sy zava-misy heken’ny rehetra fa marina araka ny lovatsofina sy ny fitaizana niampita nanomboka ny fahagola ka hatramin’izao fotoana izao, nefa misy fiantraikany ratsy eo amin’ilay olona iharany. Fatratrarana ny tanjona: tafapaka tanteraka tany amin’ireo mpandray anjara ny toetra vojanahary mampiavaka ny lahy