The Dead Heart Midnight Oil

Musik der Welt

Walfgang Martin Stroh

Das Jahr 2000. In Sydney werden die Olympi- Ihrem Goldmedaillensieg die (verbotene) Aborigines- schen Spiele durchgeführt. Wohl zum ersten Mal Flagge gezeigt. In der Abschiedszeremonie durfte die wird die Welt mit dem Schicksal und der aktuellen australische Gruppe „Midnight Oil“ einen Song aus Situation der australischen Aborigi- ihrer 1987 veröffentlichten CD „Diesel and Dust“ nes konfrontiert. Wegen erwarteter singen. (und auch durchgeführter) Proteste der australischen Ureinwohner orga- „THE DEAD HEART“ ALS MINIMALIS- nisiert die Festspielleitung zahlreiche TISCHE ROCKMUSIK symbolische Aktionen, um den Abo- Die originale Musik von „The Dead Heart“ ist in rigines entgegenzukommen und die vieler Beziehung elementar und minimalistisch. Gut Olympischen Spiele als eine „power- 50% der Musik bedienen sich eines simplen „du- ful healing statement for Aboriginal dup, du-dup“ über einem Achtel-Ostinato (s. Abb. Australia“ (Geoff Clark, Gründer der „NB1 – Thema Moll“ auf S. ??).

Cover der CD „Aboriginal and Torres Strait Islander Einzige Abwechslung in diesem minimalistischen „Diesel And Dust“ von Commission“) zu inszenieren. Die legendäre Abori- Spiel ist der gelegentliche Wechsel von Moll nach 1987 gines-Spitzensportlerin Cathy Freeman hat nicht nur Dur mit kurzer Unterbrechung des Ostinatos (s. die Olympische Fackel entzündet, sondern auch nach Abb. „NB2 – Thema Dur“ auf S. ??)

44 Musik der Welt Praxis des Musikunterrichts 136 Midnight Oil

In den Videos der 2017er-Tour sieht man, dass der Die 1971 gegründete Rock-Band The Farm 1987er-Minimalismus von einem Sound gewohn- aus Sydney gab sich 1976 den Namen Mid- ter Rockmusik – durch akustische und elektrische night Oil in Anspielung auf eine Redensart Gitarren, E-Bass, Schlagzeug, Synthi und Gesang – „burning of the midnight oil“ für „Arbeiten bis abgelöst worden ist. Das entscheidende Merkmal des in die Nacht hinein“. 1986 wurde Midnight Oil Originales jedoch blieb erhalten: die durchgehende, von der Aboriginales-Band Warumpi zu einer perkussive Achtelbewegung zum „du-dup, du-dup“ gemeinsamen Tour „Blackfella/Whitefella“ in Verbindung mit gelegentlichen Einwürfen eines („Schwarze und Weiße Kerle“, auch ein Song- an Didgeridoos erinnernden elektronischen Klangs. titel von Warumpi) durch einige Homelands Die Achtel-Monotonie erinnert an originale Abo- eingeladen. 1987 wurde unter dem Eindruck rigines-Musik, bei der der Groove nicht nur durch dieser Begegnung mit der Welt der Aborigi- rhythmisiertes Klangfarbenspiel des Didgeridoos, nes das Album „Diesel and Dust“, das sich mit sondern auch durch rhythmisches Klopfen eines der Ausbeutung von Aborigines-Land durch Sticks auf das Didgeridoo hervorgerufen wird (vgl. „Mining Companies“ und – kurz gesagt – den HB 3). Bei der Einstudierung mit der Schulklasse ist „White Man“ beschäftigt. Der Song „The Dead es daher auch naheliegend, zunächst mit dem Klop- Heart“ ist das in dieser Beziehung wohl deut- fen der Achtel in relativ schnellen Tempo (BPM = lichste Lied der CD. 136) in Verbindung mit dem gesungenen „du-dup, „Diesel And Dust“ verhalf Midnight Oil zu du-dup“ zu beginnen. Dabei können im optimalen ihrem internationalen Durchbruch, der bis Fall auch Didgeridoos als Percussions- und nach heute mit Unterbrechungen anhält. Nach- und nach auch als andere Effektistrumente eingesetzt dem der Leadsänger Peter Garrett 2002 die werden. Band verlassen hatte, um Berufspolitiker (u.a. 2004 als Parlaments-Abgeordneter) zu DIDGERIDOO UND DIE AUSTRALI- werden, führte Midnight Oil 2017 in rekons- SCHEN ABORIGINES truierter Besetzung eine Tour sowohl durch Das Didgeridoo (oder „Didjeridu“) ist „das“ musika- England als auch durch Nord- und Süd- lische Symbol der Aborigines. Ich habe unter https:// amerika durch. Die zahlreichen Videos bei www.youtube.com/watch?v=IXNr0wofS5U vier YouTube zeigen, dass beim Titel „The Dead Szenen ins Internet gestellt, die ver- Heart“ das Publikum im Alter der Kinder von schiedene Verwendungen des Did- Midnight Oil durchgehend mitsingt. geridoos in Australien zeigen und die unter der Fragestellung, welche Funktion das Instrument jeweils hat, diskutiert werden können. Zudem ist auf der Heft-DVD ein Video enthalten, das die Bedeutung einiger typischer Didgeridoo-Sounds demonstriert. Heute spielen Straßenmusiker in aller Welt Didge- ridoos, ist das Instrument in der Techno-Szene wegen

Midnight Oil

Didgeridoo mit Spieler

Praxis des Musikunterrichts 136 Musik der Welt 45 Gesang                             Du - dub du - dub du du du … usw. Bass                                   

5 1. 2. Ges.                    Didgeridoo Bass                                             Abb.: NB 1 – Thema Moll

seiner Nähe zum „Analogsound“ von Synthesizern, 1994 habe ich bei einem Didgeridoo-Workshop in der Musiktherapie (als „klanggeleitete Psychothe- mit dem Australier Gary Thomas Plastik-Abfluss- rapie“) und natürlich auch in Australien beliebt. So rohre von OBI (stellvertretend für Baumärkte) als wurden am 4. April 2018 die „XXI. Commonwealth ideale und leicht spielbare Didgeridoos entdeckt. Games Gold Coast 2018“ in Queensland mit einer Gary Thomas meinte dazu, fasziniert von dem Klang Zeremonie eröffnet, bei der der Aborigine-Rapper der Plastikrohre: „Wenn wir das gehabt hätten, Patrick Mau und die 2000 in Sydney mit ihrem Song hätten wir nicht unsere Eukalyptusbäume aushöhlen „My Island Home“ aufgetretene Sängerin Christine müssen!“ Anu von einer Schar tanzender und Didgeridoo spie- In der Tat stehen bei den Abflussrohren der Länge lender Aborigines umgeben sind (vgl. https://www. von ca. 1,50 m und dem Innendurchmesser von 3,5 youtube.com/watch?v=cejOC2Pi6RU). cm Länge und Durchmesser in einem für die Ton- erzeugung besonders günstigen Verhältnis. Verkürzt

H E A H E A

Gesang                                   Du - dub du - dup du du dup. usw.         Bass                           

5 H E A F#m H

Ges.                      

Bass                                     Abb.: NB 2 – Thema Dur

46 Musik der Welt Praxis des Musikunterrichts 136 Bei anderen Auftritte jedoch (z. B. 1994 beim schwe- dischen Hultsfeld-Festival https://www.youtube. com/watch?v=G75rU1usFDM) wird ein Didgeridoo extensiv verwendet und von einem „aboriginären“ Gastmusiker gespielt.

DAS ARRANGEMENT FÜR DIE KLASSE Der Titel „The Dead Heart“ setzt sich aus drei Bau- steinen zusammen, die man mit Intro/Bridge (siehe oben), Strophe und Refrain bezeichnen kann. Intro/ Didgeridoo-Workshop mit Gary Thomas. Die Teilnehmer*innen spielen auf OBI-Rohren Bridge gibt es zudem in zwei Varianten, in h-Moll (folgend Thema Moll) und E-Dur (folgend Thema man die Rohrlänge auf 1,39 m, so schwingt die Luft Dur). Der Text der Strophe kann gesprochen, gerappt im Rohr (bei 20 Grad Lufttemperatur) mit 123 Hz, oder wie im Original quasi-gesungen werden. Ledig- entsprechend dem kleinen h, und damit dem Grund- lich der Refrain erfordert eine Gesangseinstudierung, ton von „The Dead Heart“. am wirkungsvollsten „chorisch“ im Terz-Abstand, auch mit Unterstützung von Melodieinstrumenten. SPIELEN EINES DIDGERIDOOS Auch das „du-dup, du-dup“ von Intro/Bridge kann Die Baumarkt-Rohre sprechen relativ leicht an, wenn durch chorische Terzen angereichert werden. (In der man zuvor die Lippen zu einem „brrrr“ gelockert hat Coda kommt im Original eine einfache Trompeten- und dann das Rohrende an die schwingenden Lippen melodie dazu.) hält. Unter keinen Umständen darf man die Lippe wie beim Blasen von Trompeten etc. anspannen. Grundüberlegungen zum Arrangement Das Didgeridoo wird ja nicht – wie der europäische – Es muss keine Harmonien, keine Gitarren- oder Bruder „Alphorn“ – überblasen. Stets wird nur der Keyboardakkorde geben, außer eventuell im Ref- Grundton gespielt, dann aber, indem man mit dem rain. Mund Vokalformanten bildet oder sogar die eigenen – Alle Sorgfalt ist auf die Gestaltung der „Achtel- Stimmbänder bewegt, klangfarblich moduliert (vgl. Monotonie“ durch Sticks, einen möglichst per- Video auf der DVD). kussiven Bass (Xylofon, Slapbass, Keyboard) Versuchen Sie es einfach! Die Schüler*innen gerichtet. werden großen Spaß und innerhalb kurzer Zeit ein – Das „du-dup, du-dup“ wird im Chor swingend Erfolgserlebnis haben. Ein Klassensatz OBI-Rohre gesungen, dazu Off-Beat-Klaschen (zusammen („OBI“ steht hier für einen beliebigen Baumarkt) ist mit der Snare) und Fußbewegungen (TaKeTiNa). so billig wie übliche Boomwhackers. Die Dur-Version ist eine gewisse Steigerung der (weitaus mehr verbreiteten) Moll-Version. MUSIKDIDAKTISCHE REFLEXIONEN – Lediglich die Melodie des Refrains wird einstu- Ob man auf OBI-Rohren Didgeridoo spielen darf, diert, gegebenenfalls mehrstimmig. ist eine ebenso moralische Frage wie die, ob ein deut- – Das Schlagzeug spielt nur die Snare auf 2 und 4, scher Musiker überhaupt ein Didgeridoo, das von die Bass Drum auf 1 und 3 kommt lediglich beim Aborigines hergestellt und über einen Eine-Welt- Refrain dazu. Laden vertrieben worden ist, blasen darf, ohne die – Die Didgeridoos können zunächst an der entspre- Traumwelt-Mythologie des Instruments zu zerstören chend gekennzeichneten Stelle von Intro/Bridge und Kulturimperialismus zu betreiben. „Midnight eingesetzt werden. Es ist aber auch möglich, dass Oil“ haben sich in dieser Beziehung nicht eindeu- Schüler*innen, die Wah-Wah-Effekte auf den tig positioniert. Zunächst fällt auf, dass sie selbst im Didgeridoos erzeugen können, diese als Beglei- Gegensatz zu anderen australischen Rockgruppen wie tung der gesamten Intro/Bridge einsetzen (wie Yothu Yindi selbst nicht Didgeridoo spielen. Auf der 1994 von „Midnight Oil“ vorgeführt). originalen CD und auch auf der 2017er-Tour wird – Der Ablauf entlang des Originals 1987 kann unter der Didgeridoo-Klang nur elektronisch nachgeahmt. Verwendung dieser drei Bausteine variiert werden.

Praxis des Musikunterrichts 136 Musik der Welt 47 Auch das „offizielle“ Video von 2009 hält sich an Bilder Beispiele diesen Ablauf im Gegensatz zu den Konzerten. (Screenshots aus dem Songvideo)

INTERPRETATION UND DISKUSSION DER HINTERGRÜNDE Die Aussage des Textes lässt sich von der letzten Zeile „The dead heart lives here“ her (Screenshots auf DVD zum Heft. Diese können jedoch auch selbst erzeugt werden.) aufrollen, die auch den Titel erklärt. Eine Aufgabe zum Einstieg in die Kernaussage des Liedes kann sein, die Bedeutung einiger prägnanter

Bilder aus dem offiziellen Videoclip https://www. Ayersrock youtube.com/watch?v=16bFBzx7I_0 durch Internet- Recherche zu rekonstruieren und mit den jeweiligen Textzeilen in Beziehung zu setzen. Der Inhalt dieser Bilder eignet sich auch als Basis einer szenischen Interpretation durch Schüler-Standbilder, die in Ver- bindung mit dem musikalischen Klassenarrangement als „Choreografie“ vorgeführt werden können.

Variante 1 Zu je einem der Bilder entwickeln Kleingruppen einen Text und ein Standbild zu einer passend ausge- Thema Ausbeutung suchten Musikpassage (aus dem Original, s. nächste Spalte). Die hier dargestellten Bilder stammen aus dem Originalvideo und dienen zur Anregung. Entsprechend dem Alter des Videoes sind die Screenshots in Variante 2 entsprechender Qualität Nach der Methode „Musik-Stop-Standbild“ wird zum Intro in Moll (aus dem Original) ein beliebi- ges Bild gebaut, das den Stimmungsgehalt der Musik Audio CD wiedergibt. Wenn ein*e Schüler*in der Meinung ist, 1 The Dead Heart die Musik passe nicht zum Bild, ruft sie/er „Stop“, Midnight Oil die Musk hält an, der/die Schüler*in baut das Bild 2 The Dead Heart (Playback) um und die Musik geht weiter etc. Dieser Prozess Joachim Schlüter wird bis zum ersten Refrain – gegebenenfalls mehr- 3 Hörbeispiel Didgeridoos fach – durchgeführt. Sodann wird die Musik im Klas- Feldaufnahme senarrangement ohne „Stop“ durchgespielt und die Standbild-Schüler*innen wechseln ihre Positionen – gegebenenfalls aufgrund von Zurufen – selbsttätig, DVD Video zur Demonstration der Handhabung der OBI-Rohre (Film) | so dass eine Choreografie in Einzelbildern entsteht. Video zur Bedeutung der Didgeridoo- Die Bilder werden fotografiert und zu einem neuen Klangeffekte (Film) | Dead_Heart. Videoclip zusammengefügt, in den auch Videoauf- mid (MIDI-File des Arrangements) nahmen der musizierenden Klasse eingefügt werden | Dead_Heart.xml (XML-Datei des Arrangements) | Screenshots.pdf können.

48 Musik der Welt Praxis des Musikunterrichts 136 The Dead Heart Liedtext

T. u. M.: Rob Hirst, Jim Moginie, Peter Garrett, Martin Rotsey, Peter Gifford

Intro Strophe 3 – 6 Takte – Thema Moll – 8 Takte (ohne du-dup) We don’t need protection, don’t need your land, – Thema Moll – 8 Takte (mit du-dup) – Thema Dur – 8 Takte (mit du-dup) keep your promise on where we stand. We will listen we’ll understand. Strophe 1 – 6 Takte We don’t serve your country, don’t serve your king, Thema Moll – 4 Takte know your custom, don’t speak your tongue. White man came took ev’ryone. Refrain – 16 Takte We carry in our hearts the true country, Thema Moll – 4 Takte and that cannot be stolen. We follow in the steps of our ancestry, Strophe 2 –6 Takte and that cannot be broken. We carry in our hearts the true country, We don’t serve your country, don’t serve your king, and that cannot be stolen. white man listen to the songs we sing. We follow in the steps of our ancestry, White man came took ev’rything. and that cannot be broken.

Thema Moll – 4 Takte Instrumental – 4 Takte ... broken ...

Refrain – 8 Takte Coda We carry in our hearts the true country, 4 x Thema Moll 16 Takte and that cannot be stolen. Thema Dur 6 x 8 Takte (mit du-dub) mit „Bläser-Melodie“ We follow in the steps of our ancestry, dazu im „Off“ gesprochen/gerufen/gesungen: and that cannot be broken. Mining companies, pastoral companies, Uranium companies, Thema Moll – 4 Takte collected companies got more right than people, Strophe 1 – 6 Takte got more say than people. We don’t serve your country, don’t serve your king, Forty thousand years can make a difference white man listen to the songs we sing. to the state of things. White man came took ev’rything. The dead heart lives here.

Thema Dur 2 x 8 Takte als Fade out Thema Moll – 4 Takte © ???

Praxis des Musikunterrichts 136 Musik der Welt 49 The Dead Heart Baustein 1

T. u. M.: Rob Hirst, Jim Moginie, Peter Garrett, Martin Rotsey, Peter Gifford Thema Moll

Gesang                             Du - dub du - dub du du du … usw.

Bass                                   

5 1. 2.  Ges.                      Didgeridoo

Bass                 

Thema Dur 10 H E A H E A     Ges.                              Du - dub du - dup du du dup. usw.         Bass                          

14 H E A F#m H    Ges.                        Bass                              

50 Musik der Welt Praxis des Musikunterrichts 136 The Dead Heart Baustein 2

Strophe

Gesang                         We don't serve your country, don't serve your King, know your custom, don't

Bass                                                      Drums                      4

Ges.                   speak your tongue. White man came, took eve - ry - thing.

Bass                                                   Dr.                  7 Thema Moll

Ges.                      Du dup du dup du du dup. Du dup du dup

Bass                                                   Dr.                  10 1. 2.

Ges.                 du usw.

Bass                   

Praxis des Musikunterrichts 136 Musik der Welt 51 The Dead Heart Baustein 3

T. u. M.: Rob Hirst, Jim Moginie, Peter Garrett, Martin Rotsey, Peter Gifford Strophe Hm A G F#m     Gesang                               We car -ry in our hearts the true coun - try, and that can-not be

Bass       

                        Drums                    

4 D A Hm A G        Ges.                         sto - len. We fol-low in the steps of our an - ces - try, and

Bass    

                        Dr.                 

Wdh. nur 2. Refrain 1. 2. 7 F#m D A D A    Ges.                   that can - not be bro - ken. We bro - ken.

Bass      

                Dr.               

52 Musik der Welt Praxis des Musikunterrichts 136 Anzahl der Wiederholungen je nach Songpart 10 Thema Moll

Ges.                             Du - dup du - dup du - du-dup. Du - dup du - dup du - du-dup.

Bass                                  

                                Dr.                      

Coda - Thema Dur (wie in Baustein 1) 14 H E A H E A    Ges.                            Du - dub du - dup du du dup. usw.

Bass                                  

18 H E A F#m H   Ges.                 

Bass                                  

Dr.                                

Praxis des Musikunterrichts 136 Musik der Welt 53