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Universidade Do Estado Do Rio De Janeiro Centro De Ciências Sociais Instituto De Filosofia E Ciências Humanas Gabriel Dirma De Universidade do Estado do Rio de Janeiro Centro de Ciências Sociais Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Gabriel Dirma de Araujo Leitão Friedrich Jacobi sobre a crença, ou realismo e idealismo transcendental Rio de Janeiro 2017 Gabriel Dirma de Araujo Leitão Friedrich Jacobi sobre a crença, ou realismo e idealismo transcendental Tese apresentada como requisito parcial para a obtenção do título de Doutor em Filosofia, ao Programa de Pós-graduação em Filosofia, da Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Área de concentração: Filosofia Moderna e Contemporânea. Orientador: Prof. Dr. Ricardo José Corrêa Barbosa Rio de Janeiro 2017 CATALOGAÇÃO NA FONTE UERJ/REDE SIRIUS/ BIBLIOTECA CCS/A L533 Leitão, Gabriel Dirma de Araujo Friedrich Jacobi sobre a crença, ou realismo e idealismo transcendental / Gabriel Dirma de Araujo Leitão. – 2017. 291f. Orientador: Ricardo José Corrêa Barbosa.. Tese (Doutorado) - Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Instituto de Filosofia e Ciências Humanas. Bibliografia. 1. Filosofia alemã - Teses. 2. Idealismo alemão – Teses. 3. Realismo – Teses. I. Barbosa, Ricardo José Corrêa, 1961-. II. Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Instituto de Filosofia e Ciências Humanas. III. Título. CDU 1(430) Autorizo, apenas para fins acadêmicos e científicos, a reprodução total ou parcial desta tese, desde que citada a fonte. ______________________________ ___________________________ Assinatura Data Gabriel Dirma de Araujo Leitão Friedrich Jacobi sobre a crença, ou realismo e idealismo transcendental Tese apresentada, como requisito parcial para a obtenção do título de Doutor em Filosofia, ao Programa de Pós-graduação em Filosofia, da Universidade do Estado do Rio de Janeiro. Área de concentração: Filosofia Moderna e Contemporânea. Aprovada em 15 de dezembro de 2017. Banca Examinadora: _________________________________________ Prof. Dr. Ricardo José Corrêa Barbosa (Orientador) Instituto de Filosofia e Ciências Humanas - UERJ _________________________________________ Profª. Dra. Márcia Cristina Ferreira Gonçalves Instituto de Filosofia e Ciências Humanas - UERJ _________________________________________ Prof. Dr. Marcos André Gleizer Instituto de Filosofia e Ciências Humanas - UERJ _________________________________________ Prof. Dr. Pedro Costa Rego Universidade Federal do Rio de Janeiro _________________________________________ Prof. Dr. Vladimir Menezes Vieira Universidade Federal Fluminense Rio de Janeiro 2017 AGRADECIMENTOS Uma tese de doutorado que envolva a tradução, introdução, comentário e interpretação de um autor que afirmou que “sem o tu, o eu é impossível” decerto não poderia passar ao largo de tantos “tus” a quem direta ou indiretamente devo a conclusão de mais esta etapa de formação. Se referências bibliográficas e notas de rodapé tentam fazer alguma justiça às múltiplas dívidas intelectuais que contraímos ao longo de nossas trajetórias acadêmicas, dívidas sem as quais mal teríamos de onde partir, as seções de agradecimentos que abrem trabalhos deste tipo criam um espaço no qual também é possível, além daquelas, reconhecer ao menos parte das inúmeras e absolutamente impagáveis dívidas pessoais que dia a dia contraímos, sem as quais sequer poderíamos ser quem somos. Em primeiro lugar, devo registrar minha gratidão ao Prof. Ricardo Barbosa, amigo, orientador e grande incentivador deste trabalho, sem o qual o projeto desta tese não apenas não teria saído do papel, como se diz, mas na verdade sequer teria ido parar nele. A partir de minha vontade, até então difusa e incerta, de apresentar como projeto de tese uma tradução crítica de um texto filosófico clássico, Ricardo não só se entusiasmou pronta e profundamente com a ideia como não cessou de me alimentar com seu entusiasmo ao longo dos anos entre a primeira redação do projeto e a defesa da tese propriamente dita. O que é com frequência mero tópico dos encômios e agradecimentos, aqui deve ser tomado em toda sua literalidade: sem sua amizade, apoio, erudição e paciência este trabalho não existiria. À Profª. Márcia Gonçalves, com quem ainda à época da graduação tive meus primeiros contatos com a filosofia do Idealismo Alemão, e ao Prof. Vladimir Vieira, sou extremamente grato pelas minuciosas revisões que ambos fizeram de minha tradução, cotejando-a com o texto original e regalando-me com uma série de correções e sugestões pertinentíssimas. Sou também muito grato ao Prof. Marcos Gleizer, que por vários anos orientou meus estudos acerca da filosofia de Spinoza, dos quais o presente trabalho é um claro desdobramento, e ao Prof. Pedro Rego, cuja generosa leitura de meu texto contribuiu para que eu tivesse uma melhor compreensão das complexas relações entre Jacobi e a filosofia crítica. Aos quatro, enfim, minha sincera gratidão por terem não apenas aceitado o convite para a composição da banca avaliadora como pela leitura dedicada e atenta da tese, pelas diversas discussões e observações, sem as quais as imperfeições de meu trabalho seriam ainda mais numerosas. À Maria Luísa Sanches, minha gratidão incondicional pelo amor, pela companhia, por toda a ajuda, incentivo e compreensão, particularmente nos três últimos anos de trabalho, e à pequena Doralice, fonte inesgotável de alegria e graça felina nos meses que antecederam à defesa. Aos amigos Rommel Luz, Carlos Bezerra e Rogério Costa, pelo constante, interminável e genuíno diálogo. Devo agradecimentos especiais à amiga Mariana Hermann e seu marido, que tão hospitaleiramente me receberam em Hamburgo, onde tive acesso a fontes bibliográficas indispensáveis para o meu trabalho; a André Ribeiro, que pronta e gentilmente me enviou todos os artigos que lhe solicitei, e ao amigo Renato Amado, sem cuja ajuda o incontornável e esgotado livro de Valerio Verra não me teria chegado às mãos. Igualmente, agradeço ao amigo e professor Antônio Augusto Videira, graças a quem realizei minhas primeiras traduções profissionais, experiência da qual o presente trabalho muito se beneficiou. Toda a gratidão também aos mestres Carlos Abbenseth e Denise Bottmann, com quem tanto aprendo sobre tradução. Da mesma forma, agradeço a Leonardo Oliveira, que me salvou de algumas enrascadas com o grego, e ao querido amigo Sérgio Pachá, de cuja erudição tantas vezes me socorro, sempre disponível para minhas dúvidas de latim. Sou sinceramente grato aos inúmeros bons encontros e conversas que ao longo dos últimos anos tive e tenho com os amigos Agnes Alegria, Alexandre Silva, Aline Fridman, Amanda Olivo, Carmen Cunha, Cecília Rodrigues, Daniel Plácido, Daniel Siqueira, Davi Oliveira, Davi San Gil, Diogo Gurgel, Eduardo Dullo, Eduardo Rennó, Elaine Hertz, Eleandro Cavalcante, Elisa Kassab, Eycles Souza, Fábio François, Fabrício Borges, Felipe Monteiro, Fernanda Carvalho, Friedel Lubitz, Giovanna Barbosa, Helena Wergles, Isabelle Villafán, Jaber Monteiro, Jason Rouleau, Jeane Baltar, Jéssica Hilgert, Joana Rangel, João Maurício de Abreu, Laísa Hinckel, Luciana Bauer, Luiza Beghetto, Maurício Gouveia, Marcela Peralva, Marcos Silva, Miguel Gomes, Moema Duberley, Neide Eisele, Nonato Marques, Pablo Luciano, Paulo Taddei, Pedro Gouvêa, Priscila Araujo, Priscila Zigunovas, Rafael Sperling, Raphael Montes, Rebecca Liechocki, Rejane Lopes, Rodrigo Gouvea, Sally Liechocki, Sander Fridman, Sara Marinho, Taís Pereira e Ton Matos; a todos vocês, obrigado por todo o carinho e paciência. À minha irmã, meus pais e avós, Ana Clara, Valéria, Mário e Jaime, minha gratidão por tornarem minha vida possível. Devo ainda um agradecimento especial aos meus alunos, sempre indulgentes nas inúmeras vezes em que o presente trabalho e meus compromissos acadêmicos me obrigaram a remarcar nossas aulas. Finalmente, é claro, agradeço à Capes a bolsa de pesquisa que apoiou a realização desta tese. RESUMO LEITÃO, Gabriel Dirma de Araujo. Friedrich Jacobi sobre a crença, ou realismo e idealismo transcendental. 291f. Tese (Doutorado em Filosofia) – Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2017. Este trabalho consiste na tradução integral, provida de introdução e notas de comentário, da obra David Hume über den Glauben oder Idealismus und Realismus. Ein Gespräch (David Hume sobre a Crença ou Idealismo e Realismo, um Diálogo), do filósofo alemão Friedrich Heinrich Jacobi (1743-1819), originalmente publicada em 1787, bem como do Vorrede, zugleich Einleitung in des Verfassers sämmtliche philosophische Schriften (Prefácio, e também introdução aos escritos filosóficos reunidos do autor), que acompanhava a segunda edição do texto, de 1815. A tradução foi realizada a partir do texto estabelecido pela edição histórico-crítica dos escritos do autor e discrimina todas as divergências relevantes encontradas entre as duas edições originais. A introdução apresenta o diálogo de Jacobi como sendo, por um lado, o coroamento da Pantheismusstreit, a querela do panteísmo, a qual constitui um ponto de inflexão na recepção de Spinoza pela filosofia alemã, como também, por outro, a primeira reação relevante contra idealismo transcendental kantiano, ao qual Jacobi opõe sua defesa de uma epistemologia realista e da necessidade de uma dimensão imediata do conhecimento. Palavras-chave: História do Spinozismo. Crença. Realismo. Idealismo alemão. Naturalismo. Niilismo. ABSTRACT LEITÃO, Gabriel Dirma de Araujo. Friedrich Jacobi on belief, or realism and transcendental idealism. 291f. Tese (Doutorado em Filosofia) – Instituto de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, 2017. This work consists of
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