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Argentina Y América Latina Al Compás De Las Cacerolas. 1980-2008

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Argentina Y América Latina Al Compás De Las Cacerolas. 1980-2008 XXVII Congreso de la Asociación Latinoamericana de Sociología. VIII Jornadas de Sociología de la Universidad de Buenos Aires. Asociación Latinoamericana de Sociología, Buenos Aires, 2009. Argentina y América Latina al compás de las cacerolas. 1980-2008. Roxana Telechea. Cita: Roxana Telechea (2009). Argentina y América Latina al compás de las cacerolas. 1980-2008. XXVII Congreso de la Asociación Latinoamericana de Sociología. VIII Jornadas de Sociología de la Universidad de Buenos Aires. Asociación Latinoamericana de Sociología, Buenos Aires. Dirección estable: https://www.aacademica.org/000-062/177 Acta Académica es un proyecto académico sin fines de lucro enmarcado en la iniciativa de acceso abierto. Acta Académica fue creado para facilitar a investigadores de todo el mundo el compartir su producción académica. Para crear un perfil gratuitamente o acceder a otros trabajos visite: https://www.aacademica.org. Argentina y América Latina al compás de las cacerolas 1980-2008 Lic. Roxana Telechea Doctoranda en Ciencias Sociales (UBA) Becaria de posgrado de CONICET con sede de trabajo en el Instituto Gino Germani Investigadora del CEICS I) Cacerolazos en América Latina En este apartado recorreremos las primeras experiencias latinoamericanas con cacerolazos a partir de la década del setentai. Los cacerolazos son un tipo de manifestación con características pacíficas. La particularidad de la manifestación reside en la concentración simbólica en un elemento específico, en este caso, un instrumento de cocina. Como adelantamos, si bien todos los cacerolazos suenan parecidos, expresan objetivos cualitativamente diferentes. Inclusive, en gran cantidad de casos, absolutamente contrapuestos. Nuestras fuentes son periódicos de tirada nacional de diferentes países, revistas, agencias de noticias “independientes”, portales de noticias con localización en la web y “blogs” on line. Tenemos evidencia, en base a testimonios y distintos relatos orales y escritos, de la existencia de cacerolazos que no han sido cubiertos por los medios de comunicación. En general, cacerolazos realizados en barrios marginales o llevados a cabo con escasa concurrencia sin repercusión mediática. En la medida de lo posible, daremos cuenta también de estos casos con los datos disponibles. - 1 - Es en Chile donde encontramos los primeros cacerolazos de la región. Fue realizado contra el gobierno democrático de Salvador Allende y formó parte de las medidas golpistas que llevaron a su derrocamiento y a la instauración de la dictadura militar. Sin embargo, la mayoría de los cacerolazos de la década fueron motivados por la razón opuesta: la demanda de democracia. Contra los gobiernos de facto de los ´70 y los `80 de la región, se dirigieron una importante cantidad de cacerolas. Como ejemplo se puede citar como ejemplo los cacerolazos en Uruguay realizados entre 1982 y 1985 bajo los versos de “El Gayo (por el presidente Gregorio Álvarez) va a caer, con todos los fascistas que están en el poder” y el reiterado “se va a acabar la dictadura militar”.ii En Argentina hacia 1982 cacerolazos con objetivos similares se sintieron en 1982, en la transición democrática del gobierno de facto al gobierno radical de Raúl Alfonsín. Estos cacerolazos fueron realizados por mujeres provenientes de barrios pobres que se identificaban a sí mismas como amas de casa. En las movilizaciones los pedidos de comida, objetivo inicial de la protesta, se mezclaron con consignas contra el gobierno militar. La lucha por la comida encubrió, de esta forma, la lucha contra el gobierno dictatorial. Por su parte, encontramos los primeros cacerolazos contradictorios en Chile bajo la administración de Augusto Pinochet cuando los cacerolazos fueron utilizados para repudiar al gobierno militar y plantear un retorno democrático. Los ubicamos entre 1982 y 1984. Formaban parte de las medidas incluidas en las denominadas Jornadas Nacionales de Protesta convocadas por la oposición. Podemos nombrar como ejemplo el del 11 de mayo de 1983. Los cacerolazos contra las dictaduras militares se extienden durante los períodos democráticos en demanda de justicia, en contra de la absolución de los militares y en repudio a nuevas amenazas golpistas. En 1986, en Uruguay, alrededor de tres mil personas se concentraron en Montevideo “caceroleando” frente a la Cámara de Diputados contra una ley del gobierno democrático de Julio Sanguinetti que ponía fin a las acciones de castigo contra policías y militares acusados de violar los derechos humanos durante el régimen de facto.iii En Argentina, al año siguiente, un cacerolazo democrático fue convocado en Córdoba en repudio al levantamiento carapintada y en defensa de la continuidad democrática. El levantamiento había sido llevado a cabo por grupos de militares sublevados para evitar que se realizaran juicios a los responsables de la represión de la última dictadura militar. - 2 - Nuevamente, en Argentina localizamos cuatro cacerolazos en 1988 contra el alza de impuestos. Fueron convocados por agrupaciones de amas de casa (Amas de Casa del País y Unión de Mujeres Argentinas) y por sociedades de fomento. Otro cacerolazo resonó a fin de la década en Argentina. En abril de 1989 en un contexto de hiperinflación que llevó al adelantamiento de las elecciones presidenciales. Un grupo de mujeres de San Isidro (Gran Buenos Aires) pertenecientes al FREJUPO (Frente Justicialista de la Unión Popular) organizó un cacerolazo en apoyo de la candidatura de Carlos Menem. a) La década del ´90 En Venezuela, por su parte, a principios de 1990, el pueblo venezolano reclamó la renuncia del presidente Carlos Andrés Pérez, dirigente del partido Acción Democrática, con cacerolazos. En 1992 se produjeron dos intentos de insurrección militar y un grave descontento social expresado políticamente en reiterados "cacerolazos", "apagones" y el desprestigio institucional.iv Los cacerolazos también se escucharon durante el segundo gobierno del presidente Rafael Caldera, hacia 1994, a causa de la crisis financiera. Más adelante, se convirtieron en un recurso usual de los sectores opositores a Chávez. En Argentina en 1996, los cacerolazos adquirieron una dimensión nacional en el marco de una “jornada de protesta” encabezada por el Foro Multisectorial (agrupamiento político entre los que se destacaba el Frepaso y la UCR) cuando se organizó un “apagón” en todo el país. Se caceroleó desde las casas y en algunas calles contra la política económica y sobre todo contra la corrupción del gobierno de Carlos Menem. Al año siguiente los mismos partidos llamaron a otra protesta que, en este caso, consistió en un “apagón telefónico” contra el aumento de las tarifas. También en Argentina, en 1997 y 1998 se pidió el esclarecimiento de un triple crimen de tres chicas cometido en la provincia de Río Negro, en la localidad de Cipolletti. El cacerolazo fue parte de una ruidosa protesta en demanda de “justicia” que incluyó, además, bocinazos y campanadas de las iglesias. Al año siguiente, los cacerolazos acompañaron las denuncias a la empresa proveedora de energía eléctrica y a la falta de controles oficiales durante el corte de luz que se produjo durante el verano en Capital Federal y se extendió por varias semanas. Los porteños denunciaron los problemas ocasionados (pérdida de mercaderías, falta de agua, imposibilidad de acceder a la vivienda por la falta de ascensores) con cacerolazos y cortes en las calles. v - 3 - Como otro ejemplo de la variedad de causas que pueden llevar a la utilización de cacerolazos, podemos citar el realizado por los reclusos del penal de Villa Devoto en enero de 1990 en protesta por los alcances limitados de un proyecto de ley de conmutación y reducción de penas. B) Los cacerolazos en el nuevo siglo Durante el 2002 en Venezuela las cacerolas no tuvieron descanso, en apoyo y en crítica al gobierno de Chávez. En enero de ese año partidarios del presidente se manifestaron con cacerolas en su apoyo pero en febrero produjo un fuerte cacerolazo contra Chávez mientras el mandatario terminaba de celebrar los 10 años del fallido intento de golpe de Estado que lideró en 1992. Una importante cantidad de personas, provistas de ollas y vestidas de negro, realizaron una ruidosa protesta contra el mandatario. La manifestación, encabezada por mujeres, fue el epílogo para un día de protesta propuesto para oponerse a las celebraciones organizadas por los partidarios de Chávez.vi En las primeras horas del 25 de diciembre, los opositores volvieron a hacer sonar sus cacerolas y el primero de enero del siguiente año volvieron a hacerse escuchar. El 12 de abril partidarios del gobierno de Hugo Chávez realizaron una movilización con cacerolazo en las barriadas populares en protesta contra el breve gobierno de facto de Pedro Carmona que había arrestado a Chávez el día anterior. Carmona no llegó a cumplir 48 horas de gobierno, cuando debió dejarle nuevamente el cargo al presidente constitucional. Según se menciona, también se habrían movilizado en enero del mismo año.vii Los cacerolazos se dirigieron en reiteradas ocasiones contra las políticas económicas de los gobiernos de turno y sus consecuencias. Podemos encontrar cacerolazos efectuados contra el aumento del costo de vida, la inflación y los altos impuestos. Existen experiencias históricas de cacerolazos por estas causas en El Salvador, Bolivia y Argentina. Los cacerolazos más grandes de Argentina se vivieron a finales del 2001 durante el Argentinazo al grito de ¡Qué se Vayan todos! El destinatario era el gobierno de Fernando De la Rúa con sus ministros, especialmente el de economía,
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