Parroquia St. Joseph Catolica Romana
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La Formación De Los Territorios Medievales En El Oriente De Asturias (Siglos Viii a Xii)
La formación de los territorios medievales en el oriente de Asturias (siglos viii a xii) Iván Muñiz López d Territorio, Sociedad y Poder, Nº1, 2006 [pp. 79-128] Resumen: El artículo aborda un análisis de los pro- tructuras de dominio feudales. En último lugar, el análi- cesos de constitución territorial acontecidos en el oriente sis de los territorios orientales da paso a un breve retrato asturiano durante los siglos altomedievales. Prima un de los repartos de poder en este cuadrante, centrado en acercamiento político y socioeconómico desde el punto la historia de una familia con singular protagonismo en de vista heurístico e interdisciplinar desde el punto de el régimen de tenencias de los siglos xii y xiii. vista metodológico, conjuntando fuentes textuales y ar- queológicas. Nuestra intención es caracterizar el intenso Palabras clave: reino de Asturias, Antigüedad Tar- dinamismo que viven estos territorios, con interrogantes día, territorios políticos, esferas de poder, topografías difíciles de responder, así como su papel en la imposición de poder, tenencias, dominios señoriales, feudalismo, final de una rearticulación del espacio a través de las es- jurisdicciones, aristocracia. Summary: This article approaches an analysis of the processes of and Cangas de Onis. Here, during 722 A. D. an aristocrat na- territorial constitution that ocurred in Eastern Asturias during the med Pelagius was elected princeps in a local nobility assembly. Early Middle Age. Based on both textual and archeological sour- He was the first king of Asturias. ces, our approach is political and socioeconomic from a heuristic The facets of political institutionalization attempt to homogenize point of view, and interdisciplinar from a methodological point the above mentioned map by means of juridical and institutio- of view. -
Redalyc.Clases Sociales En La Parroquia Coquivacoa Del
Espacio Abierto ISSN: 1315-0006 [email protected] Universidad del Zulia Venezuela Parra Olivares, Javier; Mercedes Peña, Rosa; Carrillo, Patricia Clases sociales en la parroquia Coquivacoa del Municipio Maracaibo del estado Zulia Espacio Abierto, vol. 17, núm. 3, julio-septiembre, 2008, pp. 409-428 Universidad del Zulia Maracaibo, Venezuela Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=12217303 Cómo citar el artículo Número completo Sistema de Información Científica Más información del artículo Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Página de la revista en redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Espacio Abierto Cuaderno Venezolano de Sociología ISSN 1315-0006 / Depósito legal pp 199202ZU44 Vol. 17 No. 3 (julio-septiembre, 2008): 409 - 428 Clases sociales en la parroquia Coquivacoa del Municipio Maracaibo del estado Zulia Javier Parra Olivares* Rosa Mercedes Peña** Patricia Carrillo Resumen El presente artículo reporta los resultados obtenidos en un estudio realizado sobre clases sociales en la parroquia Coquivacoa del Muni- cipio Maracaibo del Estado Zulia en el año 2004, el cual forma parte de un proyecto de investigación mucho más amplio intitulado: Clasi- ficación Social de las Parroquias del Municipio Maracaibo del Estado Zulia. El mismo también expone los aspectos metodológicos involu- crados en el proceso de clasificación social a partir de una confluen- cia teórica entre el paradigma marxista de las clases sociales y el pa- radigma funcionalista de la estratificación social, a través de la opera- cionalización de la variable clase social, las dimensiones e indicado- res trabajados, y la forma en que se establecieron operativamente di- chas dimensiones e indicadores para obtener una clasificación final. -
De La Dialeutoloxía a La Llingua Nel Dominiu Llingüísticu Ástur1 X
De la dialeutoloxía a la llingua nel dominiu llingüísticu ástur1 x. LL. GarCía arIaS UNIvErSIDá D’UvIéU & aCaDEMIa DE La LLINGUa aStUrIaNa Resume: Nesti trabayu náguase por facer ver que’l procesu de normalización de la llingua asturiana ye anterior a la nacencia de la Dialeutoloxía como disciplina académica. Llueu d’apaecer ésta, a lo cabero’l sieglu xIx, nun supón en principiu una torga pal llogru d’una llingua estándar. Los problemes ente dialeutoloxía y llingua estándar surden y enguedéyense sobre too cuando dende institu- ciones académiques y culturales hai un enfotu por frayar les posibilidaes sofitándose na esistencia de variantes dialeutales. Esti pro- blema, de toes maneres, podrá vese que ye esencialmente ideolóxicu y, darréu d’ello, superable. Pallabres clave: Dialeutoloxía, llin- gua asturiana estándar, asitiamientos ideolóxicos, procesu de normalización. From Dialectology to standard language in the Asturian Linguistic Domain AbstRAct: This piece of work seeks to make known that the Asturian language normalization process began before the birth of Dialectology as an academic discipline. The appearance of this, at the end of the 19th century, does not set a constraint to the achievement of a standard language. Problems between Dialectology and the standard language come up, above all, due to the insistence of certain cultural and academic institutions on breaking the possibilities of the standard language leaning on the existence of different dialectal varieties. Nevertheless, as we will see, this problem is essentially ideological and, as a consequence, surmountable. Key words: Dialectology, Standard Asturian language, ideological stance, normalization process. Magar lo que pudiere facer albidrar el títulu qu’ante- mo variantes d’un idioma, nun precede conceutualmente cede, la dialeutoloxía, entendida como estudiu de los dia- al estudiu de la llingua qu’engloba dialeutos talos. -
Introducción. Los Astures Y La Religiosidad
Introducción Los astures y la religiosidad El territorio ocupado por las poblaciones astures, cuyo ámbito geográfico se ex- tendía a uno y otro lado de la cordillera cantábrica (pésicos, luggones y astures pro- piamenre dichos o astures genéricos en suelo de Asturias), acogería a lo largo de los siglos de la Antigüedad, antes y durante la fase de presencia romana en el mismo, a una serie de divinidades y cultos; la implantación, arraigo y desarrollo de los mismos se explica con relativa facilidad a medida que podemos trazar la evolución histórica de la organización de tales comunidades, así como la difusión y aceptación de los dioses integrantes de dicho panteón y de sus correspondientes cultos1. Hemos de partir del hecho de que las peculiaridades que nos presentan las estruc- turas organizativas de esas poblaciones en las diferentes fases de su desarrollo (época prerromana, tiempos romanos y etapa visigoda-cristiana) contextualizarán las carac- terísticas propias de un mundo religioso conectado a las actividades económicas, a las estructuras sociales y políticas, así como al entorno geográfico que habitaban (en un primer momento en un marco exclusivamente rural y, a partir de la presencia romana, matizado por un cierto influjo, no demasiado acusado, de la presencia de algunos, en realidad muy pocos, centros urbanos)2. El tipo de organización administrativa y socio-política de los astures a lo largo de los diferentes siglos de su existencia (prerromana y romana) nos servirá de base para comprender los parámetros de funcionamiento de su religiosidad; junto a ello hemos de tener en cuenta que, durante las centurias anterromanas, el panteón indíge- na apenas rebasaría el ámbito estrictamente local, por lo que únicamente la presencia romana haría posible el arraigo de una religiosidad común, que en cierto sentido amalgamaría (hasta sincretizarlos) los cultos y divinidades propios de cada una de las comunidades prerromanas3. -
Gonzalo Torrente Ballester, La Saga/Fuga De JB, and The
Beyond Borders: Gonzalo Torrente Ballester, La saga/fuga de J.B., and the Construction of Literary Fields by Michael L. Martínez, Jr., B.A., M.A. A Dissertation In Spanish Submitted to the Graduate Faculty of Texas Tech University in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy Approved Dr. Carmen Pereira-Muro Chair of Committee Dr. Sara Guengerich Dr. Susan Larson Mark Sheridan Dean of the Graduate School May, 2018 Copyright 2018, Michael L. Martínez, Jr. Texas Tech University, Michael L. Martínez, Jr., May 2018 For those professors—Carmen, Sara, and Susan—who, through their dedication and kindness, taught me about the kind of person I want to be… And for my biggest fans: Dad & Grandma. ii Texas Tech University, Michael L. Martínez, Jr., May 2018 TABLE OF CONTENTS ACKNOWLEDGEMENTS ............................................................................... ii ABSTRACT ....................................................................................................... v LIST OF TABLES ............................................................................................ vi INTRODUCTION ............................................................................................. 1 I. BOURDIEU AND THE GENERAL SCIENCE OF PRACTICES ............ 16 I. Subjectivist and Objectivist Modes of Knowledge .................................... 17 II. Sociological Modes of Knowledge .......................................................... 21 III. Habitus ................................................................................................. -
Cancionero De Fontilles
Estas páginas tienen solamente por objeto recordar la letra de canciones más o menos conocidas para los que aquí convivimos. Nos daríamos por satisfechos si consiguiésemos aportar un poco más de alegría. Queremos que todos colaboren a esta obra facilitando las letras de otras canciones para completar la edición. Fontilles, 1966. NOCHE DE PAZ 1 Noche de luz, noche de paz. Claro sol brilla ya. Y ios ángeles cantando están: Gloria a Dios, gloria al Rey eternal. Duerme el niño Jesús. Duerme el niño Jesús. * * * Noche de paz, noche de amor, rodo duerme en derredor. Sólo velan mirando la faz, de su Niño en angélica paz José y María en Belén, José y María en belén. - 1 - LOS PECES 2 * * * La Virgen "taba" lavando y tendiendo en el romero. Los pajaritos cantando y el romero floreciendo. Estribillo Pero mira cómo beben los peces en el río, pero mira cómo beben por ver a Dios nacido. beben y beben y vuelven a beber los peces en el río por ver a Dios nacer. - 2 - * * * La Virgen va caminando por una montaña oscura. Al vuelo de una perdiz se le ha asombrado la muía Pero mira...... * * * San José fué por candela y dejó la cueva a oscuras,- cuando vino la encontró toda llena de hermosura. Pero mira...... * * * - 3 - DIME, NIÑO, DE QUIEN ERES 3 Dime, Niño, de quién eres, todo vestido de blanco. Dime, Niño, de quién eres, todo vestido de blanco. Soy de la Virgen María y del Espíritu Santo. Soy de la Virgen María y del Espíritu Santo. Dime, Niño, de quién eres, y si te llamas Jesús. -
Redalyc.PARROQUIA DE BELÉN: FAMILIAS, ARCHIVOS, MEMORIAS
Diálogo Andino - Revista de Historia, Geografía y Cultura Andina ISSN: 0716-2278 [email protected] Universidad de Tarapacá Chile Inostroza, Xochitl; Hidalgo, Jorge PARROQUIA DE BELÉN: FAMILIAS, ARCHIVOS, MEMORIAS Diálogo Andino - Revista de Historia, Geografía y Cultura Andina, núm. 46, marzo, 2015, pp. 95-105 Universidad de Tarapacá Arica, Chile Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=371339774008 Cómo citar el artículo Número completo Sistema de Información Científica Más información del artículo Red de Revistas Científicas de América Latina, el Caribe, España y Portugal Página de la revista en redalyc.org Proyecto académico sin fines de lucro, desarrollado bajo la iniciativa de acceso abierto Nº 46, 2015. Páginas 95-105 Diálogo Andino PARROQUIA DE BELÉN: FAMILIAS, ARCHIVOS, MEMORIAS* PARISH OF BELÉN: FAMILIES, ARCHIVES, MEMORIES Xochitl Inostroza** y Jorge Hidalgo** Este artículo relata el proceso de una investigación enfocada en el análisis de las familias de la doctrina de Belén, que hasta el momento se ha centrado en el período tardocolonial, y en el cual la piedra angular han sido los registros de bautizo, matrimonio y defunción. Se observa cómo se fueron integrando otros documentos, archivos, métodos y experiencias que han pasado a constituir el metaarchivo que hoy denominamos Parroquia de Belén. Se incluyen además, las distintas evocaciones que el proceso ha pro- vocado que se han traducido en recuerdos, memorias y cuestionamientos de variada índole, correspondientes al pasado remoto, al presente y al futuro de las poblaciones que habitaron y habitan los actuales pueblos de los Altos de Arica. Palabras claves: Libros parroquiales, Doctrina de Belén, Altos de Arica, Archivos, Memorias. -
Saint Joseph Catholic Parish Parroquia Católica San José
SAINT JOSEPH CATHOLIC PARISH PARROQUIA CATÓLICA SAN JOSÉ 625 South Elliott Ave, Wenatchee, Washington 98801—Phone (509)662-4569; Fax (509)663-8437 Est. 1903 Email: [email protected]; website: stjosephwen.org So they went off and fifteenth Sunday in preached repentance. ordinary time Mark 6:12 July 15, 2018 DECIMO Quinto DOMINGO ORDINARIO SATURDAY SUNDAY VIGIL MASS / MISA VIGILIA 5:00 pm English 7:00 pm Español SUNDAY MASS / MISA DOMINICAL 9:00am & 5:00pm English 12:00pm (mediodía) Español DAILY MASS / MISA DIARIA Monday—Friday / Lunes—Viernes 7:15am English Mass—Chapel Saturday Morning / Sábado en Mañana 8:00am English Mass—Chapel Martes y Jueves / Tuesday & Thursday 6:00 pm Misa en Español—La Capilla CONFESSIONS Saturday (sábado): 3:00pm-4:30pm Fueron, pues, a predicar, Or by appointment – ó por cita invitando a la conversión. OFFICE HOURS/ HORARIO DE OFICINA Marcos 6:12 Monday—Friday / Lunes—Viernes 9:00am-5:00pm PASTORAL STAFF FAITH FORMATION Religious Education Director: Carrie McCarthy Pastor: Rev. Osmar Aguirre, S.T.D Associate Pastor: Rev. Teódulo Taneo Middle School Youth Minister: Becca Brownlee Deacon: Robert Hulligan High School Youth Ministers: Kyle & Ruth Lewis - Confirmation Program Secretary/Bulletin: LuAnne Sells RCIA (English): Gene Ockinga Receptionists: Mary Smith, Laura Carreño, St. Joseph Convent: 662-8752 Sr. Maria Elena Casillas, MDVM Bookkeeper: Lori Beattie St. Joseph School: 663-2644 Maintenance: Phil Piepel Principal: Sr. Olga Cano, MDVM Admin. Assistant: Holly Berdan Music Directors: Sat. 5pm/Sun. 9am, 5pm Wilson Álvarez PREPARES — Pro-Family: Teresa Contreras Sat. 7pm/Sun. 12pm (Noon) Cammy Vidaña 662-4569 ext. -
Peopling 19Th Century Mexico Ver. August 24, 1992 6-1
Peopling 19th Century Mexico ver. August 24, 1992 6-1 The Peopling of 19th century Mexico: Critical scrutiny of a censured century* Published in: Statistical Abstract of Latin America, vol. 30 (1993): 603-633 Robert McCaa, [email protected] During the past five centuries, the Mexican people have undergone three enormous demographic transformations--holocaust in the sixteenth century, recuperation in the 17th and 18th, and transition, indeed demographic revolution in the twentieth. The nineteenth century, usually censured as embarrassingly stagnant, seemingly stands alone as a century of slow growth with few significant demographic developments.i Yet, while Mexico's caudillos and constitutionalists fought to rule the nation or defend against foreign attack, the peopling of Mexico advanced at a lively pace in the 19th century and, unlike other more rapidly growing countries in the Americas, grew solely by means of native stocks. Over four generations, from 1790, when the last colony-wide census was taken, to 1910, on the eve of a decade of violent revolution, the total population of Mexico increased more than three-fold, from 5 to more than 15 million inhabitants. Neither decades of political strife nor foreign invasions sufficed to stifle the vast demographic energy of nineteenth century Mexico. Paradójicamente, el problema más serio lo arrostra el investigador cuando desea perfeccionar el conocimiento de los mundos precolombino y colonial con una comprensión de la etapa formativa nacional, que tuvo como escenario el paisaje convulso del siglo XIX. Parece como si cayésemos en un vacío. Falta la documentación adecuada y la que hay no está expedita para su pronto empleo.ii --Gonzalo Aguirre Beltrán, 1946 The nineteenth century marked the apogee of the "many Mexicos", when central authority exercised hegemony only sporadically over the regions and rarely counted the populace. -
Lletres111 Okok:Maquetación 1
Evolución histórica de la Parroquia de La Santa Cruz de Xove (Xixón) / Historical evolution of the Parish of Santa Cruz de Xove (Xixón) CRISTINA GARCÍA-SAMPEDRO CLÉRIGO RESUME: Los camudamientos aceleraos que provoca la construcción del gran puer- tu d’El Musel na costa de Xixón y, en concreto, nel cercanu Cabu Torres, y les tres- formaciones urbanístiques de la parroquia de Xove, una de les más representatives en cuantes a la historia de la ciudá asturiana, afálennos a compilar, atesorar y documentar tola información posible sobre la historia del llugar. Preséntase, poro, nesti artículu una curtia investigación sobre los primeros estadios de la evolución histórica de la pa- rroquia de La Santa Cruz de Xove. Pallabres clave: Paloeolíticu Inferior, rasa costera, castru, fundición, comerciu. ABSTRACT: The rapid changes that resulted from the construction of the super-harbour of El Musel in Xixón and, more particularly, in the coastline near Cape Torres, and the urban transformations of the Parish of Xove, one of the most representative parishes in the history of the Asturian city of Xixón, urge us to collect, preserve and document as much information about the history of the place. This article presents, therefore, a brief research on the early stages of the historical development in the Parish of Santa Cruz de Xove. Key words: Lower Paleolithic, coastal plateau, castrum, smelting, trade. 1. INTRODUCCIÓN Supone esta comunicación una descripción somera de los momentos más le- janos en el tiempo de la ocupación de la parroquia, que quedan probados a tra- vés de los registros materiales, documentales y lingüísticos que nos ayudan a es- tablecer pequeñas pautas en la comprensión de nuestro pasado. -
Informe Técnico Delimitación Barrial
INFORME TÉCNICO DELIMITACIÓN BARRIAL Contenido 1 ANTECENDENTES ........................................................................................ 1 2 OBJETIVOS.................................................................................................... 1 2.1 General ........................................................................................................... 1 2.2 Específico ....................................................................................................... 2 3 DESARROLLO ............................................................................................... 2 3.1 Detalle Procedimiento .................................................................................... 3 4 DESCRIPCIÓN DEL TERRITORIO ............................................................... 4 4.1 Delimitación de Barrios ................................................................................... 4 4.1.1 Puengasí ......................................................................................................... 4 4.1.2 Itchimbía ......................................................................................................... 6 4.1.3 San Juan ......................................................................................................... 9 4.1.4 Centro Histórico ............................................................................................ 11 4.1.5 La Libertad .................................................................................................... 13 5 RESULTADOS -
Diagnóstico General De La Parroquia Santa Teresita
DIAGNÓSTICO GENERAL DE LA PARROQUIA SANTA TERESITA 1. COMPONENTE BIOFÍSICO 1.1. INFORMACIÓN GENERAL La Parroquia Santa Teresita está ubicada hacia el Noreste del Cantón Espíndola, a una distancia de 5 Km., de la cabecera cantonal Se encuentra a una altitud de 2000 m.s.n.m. Tiene una extensión de 77,2 Km2, y goza de una temperatura primaveral promedio de 16 º C Limita por el Norte, con la parroquia El Airo; al sur y al oeste con la parroquia Amaluza; y al este, con la provincia de Zamora Chinchipe Las coordenadas geográficas UTM en las que se encuentra la Parroquia Santa Teresita son: Zona 17S. Longitud X 678021 Latitud Y 9495086 Altura Z 2030 m s.n. 1.2. INFORMACIÓN CLIMÁTICA CLIMA Las temperaturas promedio en la parroquia Santa Teresita van de 9° a 20° C PRECIPITACIONES Las precipitaciones promedio que se dan en la parroquia Santa Teresita van en un rango de 1250 a 1750, siendo los barrios de El Sango, Tundurama, las zonas con precipitaciones de 1250 a 1500, mientras que los barrios de Collangora, Potrerillo, Cangochara, Ventanilla, El Lumal y Santa Teresita CAMBIO CLIMÁTICO Entendido el cambio climático, como los cambios que se producen en el clima mundial, regional y por lo tanto local, derivados de los efectos que resultan de los procesos de contaminación atmosférica, desertificación y deforestación, es indudable que la parroquia Santa Teresita estará influenciada por los futuros cambios derivados de las tendencias climáticas que se registren en el corto, mediano y largo plazo. Los probables efectos con relación a la parroquia, se resumen a continuación: Inestabilidad en los regímenes estacionales de lluvia, con influencia en la disponibilidad de agua para la población y afectación a la agricultura y ganadería.