EL"PAJAR-MUSEO" DE Objefos E INSTRUMENTOS POPULA.RES
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EL"PAJAR-MUSEO" DE OBJEfOS E INSTRUMENTOS POPUL A.RES EN OJACASTRO Agustin Merino. MOTIVO DE ESTA COLECC IO N Este valle fue repoblado en la alta edad media por los nava rros qu e la vasconizaro n, conservan El motivo de esta colección etnográfic a, no ha dose hasta el siglo XIII el uso del vascu ence. Esto sido otro que recoger ob jetos de la vida fam iliar hace que' algunas de sus costumbres, ten gan simi e instrumentos de la actividad agric ola y ganade litud con el folklore vasco. ra, de la comarca del Valle de Ojacas tro, que el paso del tiempo ha dejado en desuso . El cambio radical que en los últimos añ os se ha producido en la vida y agricultura de los pueblos y aldeas de este valle , con el abandono completo de aldeas, han hecho que una gran parte de los utensilios, aperos, elementos del hogar, indumentaria, etc., han sido abandonados con sus viviendas, quedando a merced de desapren sivos que saquean las viviendas para destrozar las o robarlas, o que el hundimiento de las casas sepulte estos ob jetos, que hasta hace pocos añ os, y durante siglos fueron elem e ntos necesarios en la vida de sus habitantes. Al recoger estas piezas para conservarlas se ha pretendido que no se pierda este legado de la cul tura popular de un rincon de la Rioja Alta, para En la Rioja se adolece en general de trabajos poder estudiar la etnologia de este valle, y trans sob re ambos tem as, pues aparte de los publica mitir a generaciones venideras, ob jetos que dentro dos po r Bias Taracena, Ismael del Pan, José Ma de pocos años serán desconocidos debido en gran gaña y algún otro más reciente, que en parte se parte a su escaso valor, y dejar de cumplir una refieren a las zonas altas, agravan dose el problema finalidad que otros utensi lios los dejaron mar por la falta de recogida a tiempo de los materia~ es ginados. nece sarios, si hubiera existido un Museo Provin cial. Han desaparecido tamyién las tradiciones En esta co lección, pequeña ah ora, considera mos o rales que antes se transmiu an en las largas vela qu e puede caber todo lo que se refiera a hogar, das invern ales de padres e hijos, porque la emigra agricultura, ind ust rias agrico las, ganad eria, vida ción de los últimos, y al haberse invadido los pastoril, oficios, carros, armas de caza, objetos hogares aldeanos por la radio y la televisión, no de fiestas, juegos, creencias y supersticiones, pe queda hueco en ellos pa ra escuchar temas de l sas y medidas, etc., y esperamos que a lo largo pasado. ' de los años pueda en riqu ecerse con nu evo objetos, no con un fin mercantil, sino con una finalidad Aunq ue este Valle es de corta extensión, se conservado ra, pedagógica y social, que sirva de aprecia una profunda diferencia etnica entre los colaborado r del Museo Provinc ial, que sin duda, habitantes de!a sierra y el llano, que se debe al debe tener la Rioja, regió n que está siendo esq uil hecho geográfico. Los hab itantes de la cuenca mada po r sus vecinas, con may or empuje econó• alta, la sierra,. se mantuvieron du rante siglos .den mico , y que nos de jaran sin los elementos que tro de una econom ía cerrada, la falta de caminos, han constituido la cu ltura po pu lar de nuestro la dificultad de los med ios de locomoción, la pu eblo. situación alejada del valle de muchas aldeas, fue cau sa de esta diferenciación. GEOGRAFIA y ETNOGRAFIA DEL VALLE La sierra empieza, dice Ismael del Pan en una de sus ob ras, donde hay finas y abundantes aguas, El Valle de Ojacastro , (1) en el partido de Sant o donde no hay vino, donde el sebo sustituye al Domingo de la Calzada, situado en las estribacio aceite, y el carnero y el cerdo constituye la alimen nes de la Sierra de la Demanda, constituye un tación casi única. Esta af irmac ión , vista ahora, ha nucleo muy interesante de pueblos, Valgañon, dejado de tener vigenc ia, porque la facilidad de Zorraquin, Ezcaray , Ojacastro, Santurde y San los transportes y la mejorla del nivel de vida, han turdejo, que jun to con nú merosas ald eas, han llegado a igualar las diferencias que se observaban co nservado hasta hace un as decad as unas for entre los habitantes de la sierra y el llano. mas de vida agr íco la y ganadera mu y primitivas. (7) "El Río Ojo y su Comarca". j asé j .Bta. Merino Urrutla. 1968. El cultivo de las pocas tierras en los pueblos 33 citados, se destinaba a cereales, se cultivó la vid conveniencia de echar alli el pan en rama y des >: el cañamo, que hizo posible la artesania y faci pues la paja", y, "manda una libra de cera que litó a sus habitantes las prendas de vestir, tradi se pondrá el día de Jueves Santo delan te del ción que se mantuvo hasta finales del siglo pasa Santisimo, sobre la cual mando, fundo y cargo do. En Ezcaray se desarrolló la industria de los la casa pajar que yo hice nueva junto a la era de pañols, y es conocida la importancia que ha te trillar a donde no había habido casa, que costó nido hasta nuestro días, y para sustituir esa in más de trescientos ducados, para aumento del dustria se ha creado ahora la de la madera y el poseedor del Mayorazgo, y teniendo en ella el mueble por varias cooperativas. pan en rama y despues la paja, lo hice, por cuya razón y ser manda pia, hago la dicha fundación La población de estos pueblos, al igual que en y agrego dicha casa pajar al Mayorazgo para siem el resto de la Rioja, salvo la capital y alguna otra pre jamas y pido por merced a todos los poseedo ciudad, se ha reducido de una forma importante, res que no baian contra este vien pues para au afectando sobre todo a la juventud que ha emi mento del Culto Divino y lucimiento del Mo grado a la capital y sobre todo a las Vascogandas. numento". A partir de esta emigraci ón se rrucra el cambio El edificio es una construcción trpica de ar de la etnografia, desapareciendo el arcaismo y quitectura popular que se repite con alguna fre la artesania, se arruinan mol inos y batanes, y no cuencia en esta comarca, tejado a dos aguas, tipo da vueltas el trillo en las eras, que se sustituyen caserio vasco, con gran alero y hastial, para pro por trill adoras y los tractores reemplazan a los proteger la mies en caso de tormenta. En su inte arados, y deja de funcionar la rueca en las largas rior, tres postes o pies de madera de roble de 0,27 invernadas de los pueblos. x 0,25 cm. asentados sobre poyales o losas de pie dra, de estos tres apoyos parte el entramado de maderamen del piso superior y del tejado, que EL EDIFICIO se apoya en las paredes laterales del edificio, tam bién sobre postes de madera, cuyas imprentas Esta colecc ión particular, ha ten ido como base son rellenadas de canto rodado de rio y cal. La los objetos de labranza de una fam ilia de mayo cubierta es de teja arabe que se fabr icaba en una razgo, y esta instalada en el pajar que junto a la antigua te jera de este pueblo, hoy arruinada. era de trillar, fue construido en 1701 por mi ano La parte baja, más baja que la era, servia para al tepasado Juan Rubio Naharro, según dice en su macenar desde ella la paja, y la superior se des testamento: "ya. que sin pajar no pod ia pasar tinaba a guardar la hierba para cebo del ganado. el poseedor, para apartar de las casas princ ipa 2 les solariedel Mayorazgo, teniendo en la era la La superficie es de unos 130 m • 34 LOS OBJETOS Zancos para pasar el rio.- En Ojacastro los utilizaban para pasar la llera (Rio Oja), y en el Los ob jetos de esta co lección son casi exclu riego de los prados. Los haci an los mismos agri sivamente de los pueblos antes citados, sin em cultores, con ramas de fresno y con mimbre bargo también hay de otros pueblos de Sierra de para hacer el apoyo del pie. la Demanda, principalme nte del Valle del Rio Najerilla, paralelo al de l Rio Oja o Glera, donde Zancos de danza de Anguiano.- Los tenemos se asienta el Valle de Ojacast ro. para compararlos con los anteriormente descritos. Parece que el origen de los de Anguiano también En la actualidad hay unos 250 ob jetos catalo fueron para pasar el rio Najerilla. gados, con indicación en algunos, de su proceden cia y finalidad. Angarilla para retirar basura.- De madera y pa los de avellano. Se utilizan para limpiar las cuadras, No haré una descripción de ellos, solo de al y los transportan entre dos personas. Existe una gunos que considero más representa tivos, hago variac ión, en forma de carretilla, con rueda delan algunos comentarios. tera de madera. Arado con camba de madera Prensa vertical de un husillo de madera.- Estaba en la casa, quiza pudo traerla de San Asensio de Llamado por estos pueblos aladro, tiene todas Rioja hacia mediados del siglo pasado, mi antepa las características del arado castellano de la zona sado José León Urrutia, para hacer sidra de las de Burgos proxima y Los Cameros.