Vive Dinamarca MAYO 2014
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VIVE DINAMARCA Número 1 vive Dinamarca MAYO 2014 LA CULTURA NOS HACE LIBRES ¡Hola a todos! Nos gustaría aprovechar estas líneas para presentaros la nueva revista cultural de la Embajada de España en Dinamarca. Hasta ahora, muchos de vosotros nos habéis seguido a través del boletín cultural “cultura informa” y habéis participado en un gran número de los eventos que durante años hemos organizado. Con el nacimiento de esta revista, la Sección Cultural de la Embajada pretende dar un nuevo impulso a la difusión de la cultura entre la comunidad de españoles residentes en Dinamarca. El 2014 llegó cargado de nuevos propósitos, entre ellos estar más cerca de vosotros e informaros lo mejor posible de las últimas novedades culturales. De esta idea y con este objetivo ha nacido esta revista. ¿Qué os ofrecemos? Entre otras cosas, veremos cuáles son los últimos movimientos culturales en Dinamarca, propondremos alternativas para disfrutar al máximo del tiempo libre y os informaremos de los eventos organizados por la Embajada. También tendremos entrevistas y un apartado de opinión en el que iremos tratando diferentes temas de interés Pero este año queremos inv0lucraros; que seáis vosotros quienes nos mandéis propuestas, tanto para próximas actividades, como para el contenido de la revista y así sentir que es una iniciativa que pertenece a todos los españoles en Dinamarca. ¡Esperemos que os guste! La Sección Cultural de la Embajada de España en Copenhague VIVE DINAMARCA| NÚMERO 1 2 Sumario mayo 2014 por Sección cultural Embajada de España en Copenhague Noticias Culturales……………………...P. 3-13 Celebración del año “Platero”……………………P. 3-4 Dossier Especial Fundación JRJ………………...P. 5-7 La Nueva Dieta Nórdica……………………………P.8-9 Eurovisión 2014………………………………………P. 10-13 Españoles en Dinamarca. Entrevistas……………………………….P. 14 Cartas de los lectores…………………P. 15-18 Propuestas de ocio…………………….P. 19-20 Guía Cultural…………………………….P. 21-23 Créditos y agradecimientos………..P. 24 Bienvenida primavera Este mes queremos dar la bienvenida al buen tiempo con los últimos conciertos, eventos y actividades que van a tener lugar por Dinamarca. Tendremos encuentros con expertos, talleres literarios, interesantes entrevistas y sugerentes propuestas para el tiempo libre. ¡Cambiamos de estación con mucha actividad! VIVE DINAMARCA| NÚMERO 1 3 “La libertad no es un estado sino un proceso; sólo el que sabe es libre, y más libre el que más sabe. Sólo la cultura da libertad. No proclaméis la libertad de volar, sino dad alas; no la de pensar, sino dad pensamiento. La libertad que hay que dar al pueblo es la cultura. Sólo la imposición de la cultura lo hará dueño de sí mismo, que es en lo que la democracia estriba”. Miguel de Unamuno. UNAMUNO, M. Pensamiento político, selección de textos y estudio preliminar de Elías Díaz.Madrid,Tecnos. 1965. Pág.21. IMPLÍCATE Cartas de los lectores Ya dijimos que uno de los objetivos de esta revista era lograr vuestra implicación, y qué mejor manera que dejando este espacio para que nos habléis de vuestra experiencia en Dinamarca, nos recomendéis lugares culturales y de ocio al alcance de todos y nos propongáis actividades para el tiempo libre. Empezaremos con las historias de Javi, y Diego, que nos han escrito para darnos a conocer su vida en las ciudades de Copenhague, Aarhus y Odense. ESTA TAMBIÉN PUEDE SER TU HISTORIA Si quieres participar en esta iniciativa mándanos un email a [email protected] NOTICIAS CULTURALES ABRIL 2014 JUAN<<PLATERO RAMON JIMENEZ/EUROVISIÓN/THE Y YO>> CUMPLE 100 NORDICFOOD AÑOS y nosotros MOVEMENT hemos querido rendirle un pequeño homenaje acercándonos a la figura de su autor: Juan Ramón Jimenez. Juan Ramón Jiménez, premio nobel Platero y yo de Juan Ramón de literatura español, nació en Jiménez es uno de los frutos de la Moguer (Huelva) en 1881, y aunque Edad de Plata de la literatura en su adolescencia se trasladó a Española. Se podría decir que Sevilla con la intención de hacerse reúne dos géneros literarios, el pintor y abogado, su amor por la lírico y la novela. Este año poesía hizo que dejase sus estudios y celebramos el centenario de la “Platero es pequeño, peludo, suave; tan blando se dedicase a su verdadera pasión. publicación de su primera edición por fuera, que se diría todo de algodón, que no Con 19 años se traslada a vivir a en diciembre de 1914. Entonces se lleva huesos. Sólo los espejos de azabache de sus Madrid, donde entra en contacto con tituló “Elegía Andaluza” y contaba ojos son duros cual dos escarabajos de cristal grandes poetas modernistas como negro. tan solo con 63 capítulos frente a Rubén Darío o Antonio Machado los 138 con que cuenta la obra gracias a su participación en la completa. Entre las dos ediciones Lo dejo suelto, y se va al prado, y acaricia tibiamente con su hocico, rozándolas apenas, las Institución de la Libre Enseñanza y hay grandes diferencias, siendo la florecillas rosas, celestes y gualdas... Lo llamo en la vida pública de la Residencia de segunda edicion la que recoge la dulcemente: ¿Platero? y viene a mí con un Estudiantes. Es en este tiempo estructura realizada por su autor; trotecillo alegre que parece que se ríe en no sé en tres partes: Primer Platero, qué cascabeleo ideal...”. cuando publica sus dos primeras obras: Nínfeas y Almas de Violeta. Platero mayor, Último Platero. VIVE DINAMARCA| NÚMERO 1 4 El libro, que tanto se dijo que había sido escrito para niños, no fue sino un libro escogido para ellos. Juan Ramón creía que (como ya dijo Miguel de Cervantes) a los niños no hay que darles disparates para interesarles y emocionarles, sino historias y trasuntos de seres y cosas reales tratados con un sentimiento profundo, sencillo y claro. El lirismo de la obra se apoya en dos grandes pilares: la naturaleza y los problemas de la educación. Por un lado, Juan Ramón Jimenez acerca al lector a la naturaleza, materializada en la imagen y los recuerdos que él guarda de Moguer; al valor de la misma concretada en su pueblo. Por otro, Platero resulta un ejemplo activo de pedagogía, que guarda un gran paralelismo con la que Francisco Giner de los Ríos (filósofo, pedagogo y ensayista español fundador de la Institución Libre de Enseñanza) ejerció sobre Juan Ramón desde sus veintiún años de edad. La figura de Platero, como personalización del sentimiento que a Juan Ramón evocaba Moguer, servirá como punto de union entre el pasado y el presente del autor, entre la madurez y la vision del niño que fue. El burro actúa así a modo de intermediario entre el yo y la realidad externa, alejándose un poco de la tradición literaria en la que los animales-personajes eran incluidos en el mundo de la fábula. La estructura del libro se desarrolla siguiendo un esquema circular que abre y cierra con la primavera. En este ciclo completo de un año se desarrolla la vida completa de Platero. Juan Ramón, que en el libro construye un mundo propio, dominado por su yo aislado del mundo, se muestra al mismo tiempo preocupado por Algunos enlaces de interés: los problemas de su tiempo y de su entorno. El autor describe el dolor físico y moral, haciendo referencias al comportamiento y las malas http://www.fundacion-jrj.es/ costumbres de algunas personas y reflexionando de un modo más extenso sobre los problemas trascendentes de la humanidad. Hacia la http://www.cervantes.es/bibliotecas_docume falta de perfección, de armonía, de justicia que ve en el mundo dirige ntacion_espanol/biografias/nueva_delhi_juan Juan Ramón su poesía, buscando alcanzar la perfección que no _ramon_jimenez.htm encuentra en la realidad a través de su elaborado lenguaje. En el libro no faltan las referencias a la muerte, la vida en el pueblo y las relaciones humanas; todo ello tratado con gran realismo y mostrando una fuerte actitud crítica ante la sociedad. A través de los distintos capítulos de esta obra se va apreciando el crecimiento y transformación progresiva del personaje, así como la afición de Juan Ramón a la pintura, la literatura y la música, a través de distintas citas, alusiones a obras de diferentes autores, referencias pictóricas, etc. Autores como Shakespeare, Bécquer, Fray Luis de León, Galdós u Oscar Wilde, aparecen reflejados en la obra; también artistas como Miguel Ángel y músicos como Beethoven, en los que se apoya para envolver el mundo natural de cualidades espirituales marcando así un contraste, que podríamos llamar estético, entre el costumbrismo y el culteralismo. Una bella obra escrita por y para todos los públicos que sigue reflejando, cien años después de su primera publicación, la realidad de la naturaleza humana y los problemas a los que se enfrenta la sociedad. Sin duda un buen manual para reflexionar, en estos tiempos que corren, sobre los desequilibrios en el mundo, la corrupción, las injusticias sociales y el valor de la naturaleza. Alba Garrigós Llabata VIVE DINAMARCA| NÚMERO 1 5 Artículo ofrecido por la Fundación Zenobia – Juan poeta se le antoja, en su verdad terrible, más triste, más Ramón Jiménez amargo, desolado, solitario, despiadado y violento, como si ahora en él fuera más fácil reconocer toda la crudeza de la vida y también la crueldad de los hombres, patentes en capítulos como Los burros del arenero, El perro sarnoso, Pinito, La yegua blanca o El burro viejo. Ante este sombrío panorama vital, Juan Ramón se aísla voluntariamente del ambiente de su clase, de esa burguesía rural a la que él pertenece pero con la que ya no se identifica, que le parece egoísta, intolerante, parapetada en sus vicios y en un ritualismo religioso y costumbrista tan vacío como presuntuoso, paralizada en sus privilegios en medio de la situación de hambre y miseria que vive el pueblo, sin capacidad para cambiar la realidad ni ganas de mejorar en nada esas circunstancias.