DOCSLIB.ORG

FOLKLOR KAYORI PADA MASYARAKAT TAA DI KABUPATEN TOJO UNA-UNA ( Identitas Masyarakat, Bentuk, Fungsi, Dan Makna)

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
FOLKLOR KAYORI PADA MASYARAKAT TAA DI KABUPATEN TOJO UNA-UNA ( Identitas Masyarakat, Bentuk, Fungsi, Dan Makna) FOLKLOR KAYORI PADA MASYARAKAT TAA DI KABUPATEN TOJO UNA-UNA ( Identitas Masyarakat, Bentuk, Fungsi, dan Makna) TESIS diajukan sebagai salah satu syarat untuk memperoleh gelar Magister Pendidikan Oleh ABDUL RASYID HASAN 0204513007 PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SENI PROGRAM PASCASARJANA UNIVERSITAS NEGERI SEMARANG 2015 PENGESAHAN UJIAN TESIS Tesis dengan judul “Folklor Kayori pada Masyarakat Taa di Kabupaten Tojo Una-Una” (Identitas Masyarakat, Bentuk, Fungsi, dan Makna) karya, Nama : Abdul Rasyid Hasan NIM : 0204513007 Program Studi : Pendidikan Seni, S2 Telah dipertahankan dalam Sidang Panitia Ujian Tesis Program Pascasarjana, Universitas Negeri Semarang pada hari Senin, tanggal 14 Desember 2015 Semarang, 22 Desember 2015 Ketua, Sekretaris, Prof. Dr. Tri Joko Raharjo, M.Pd. Prof. Dr. Tjetjep Rohendi R, M.A. NIP. 19590301 198511 1 001 NIP. 19480915 197903 1 001 Penguji I, Penguji II, Dr. Wadiyo, M. Si. Prof. Dr. Totok Sumaryanto, M.Pd. NIP. 19591230 198803 1 001 NIP.19641027 199102 1 001 Penguji III, Dr. Sunarto, M.Hum. NIP.19691215 199903 1 001 i PERNYATAAN KEASLIAN Dengan ini saya menyatakan bahwa yang tertulis dalam tesis ini benar-benar karya sendiri, bukan jiplakan dari karya tulis orang lain atau pengutipan dengan cara-cara yang tidak sesuai dengan etika keilmuan yang berlaku, baik sebagian atau seluruhnya. Pendapat atau temuan orang lain yang terdapat dalam tesis ini dikutip atau dirujuk berdasarkan kode etik ilmiah. Atas pernyataan ini saya siap menanggung resiko/sanksi yang dijatuhkan apabila ditemukan adanya pelanggaran terhadap etika keilmuan dalam karya ini. Semarang, 22 Desember 2015 Yang membuat pernyataan, Abdul Rasyid Hasan NIM. 0204513007 ii MOTO DAN PERSEMBAHAN Moto : “ Seni itu membutuhkan proses penghayatan, latihan, dan kerja keras tidak ada jalan pintas dan sensasi “ (Addie MS) Persembahan: Secara khusus tesis ini saya persembahkan untuk: 1. Pemerintah Daerah Kabupaten Tojo Una-Una; 2. Bapak dan Ibu tercinta (Alm), serta kakak-kakak yang telah membantu baik secara materi maupun non materi, kiriman doa dan motivasi kepada saya untuk menyelesaikan tulisan ini. 3. Anak-Anakku tercinta (Tyas Diaztira, Rival Cikall Akbar, Si kembar Dandhy Alfatah dan Rachmareza) yang menaruh harapan besar kepada saya. iii ABSTRAK Hasan, Abdul Rasyid. 2015. “Folklor Kayori pada Masyarakat Taa di Kabupaten Tojo Una-Una (Identitas Masyarakat, Bentuk, Fungsi dan Makna. Tesis Program Studi Pendidikan Seni. Program Pascasarjana. Universitas Negeri Semarang. Pembimbing I Dr. Sunarto, M. Hum., Pembimbing II Prof. Dr. Totok Sumaryanto, M. Pd Kata kunci : Folklor, Kayori, Identitas, Etnis Taa, Tojo Una-Una Kayori merupakan ucapan syukuran tahunan pertanian yang masih hidup dan berkembang pada masyarakat Taa di Kabupaten Tojo Una-Una, Sulawesi Tengah. Kepesatan arus balik budaya global dan sikap apatis generasi muda terhadap kayori mengakibatkan tradisi itu terancam kelestariannya. Fenomena itu salah satu yang melatarbelakangi perlunya dilakukan penelitian tentang folklor kayori. Penelitian ini bertujuan: (1) mendeskripsikan dan memahami folklor kayori dalam kaitannya sebagai identitas masyarakat Taa; (2) mengidentifikasi dan memahami bentuk, fungsi, dan makna folklor kayori pada masyarakat Taa di Kabupaten Tojo Una-Una. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan etnomusikologi. Metode pengumpulan data adalah pengamatan, wawancara, dan studi dokumentasi, sedangkan teknik pengumpulan data adalah teknik rekam dan simak-catat. Sumber data utama adalah masyarakat Taa yang berdomisili di kelurahan Ampana, Ratolindo, dan desa Pusungi yang terdapat di kecamatan Ampana Kota dan Kecamatan Ampana Tete, Kabupaten Tojo Una-Una yang diwakili empat orang informan kunci. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pertunjukkan folklor kayori yang dilaksanakan secara periodik merupakan media penyebaran aspek-aspek moral dan etika kepada masyarakat. Dalam penyajiannya folklor kayori yang merupakan identitas masyarakat setempat berfungsi sebagai alat komunikasi, tradisi, penjaga stabilitas budaya, pengendalian sosial juga bermakna sebagai pelestarian budaya dalam membangun ikatan sosial masyarakat yang kuat. Folklor kayori yang sarat dengan makna edukasi sangat bermanfaat dalam kehidupan serta membuka peluang terhadap pemahaman warisan tradisi masa lalu yang mampu menjawab persoalan kekinian sehari-hari masyarakat Taa.. Folklor kayori merupakan pernyataan pendapat/saran seseorang dan atau kelompok, bertujuan membicarakan kapan serta waktu yang tepat untuk; (1) syukuran panen raya (padungku); (2) menanam/membuka lahan; (3) dan pranikah (peminangan). Dalam aktualisasinya tradisi ini disampaikan secara santun sehingga pesan yang disampaikan mudah dihayati serta dipahami. Uniknya pertunjukkan ini (kayori) secara otomatis dengan sendirinya akan berhenti setelah ada titik temu (kesepakatan). Waktu pelaksanakannya setelah bada Isya (20.00) sampai dengan dini hari atau sebelum tiba waktu sholat shubuh. Diharapkan hasil penelitian ini dapat digunakan sebagai salah satu sumber rujukan dalam melakukan penelitian tentang makna estetis tarian dan nyanyian rakyat yang terdapat dalam kehidupan suatu masyarakat. iv ABSTRACT Hasan, Abdul Rasyid. 2015. Kayori Folklore in the society of Taa at Tojo Una Una Regency (Social Identity, Form, Function, and Mening). Thesis, Study Program of Art Education, Postgraduate Program, Semarang State University. Supervisor Dr. Sunarto, M.Hum., Co-Supervisor Prof. Dr. Totok Sumaryanto, F, M.Pd. Key words : social identity, folklore, kayori, Taa Ethnic, Tojo Una Una. Nowadays, Kayori Folklore which is the form of cultural inheritage of Taa society has been coming to its extinction. The negative impact of globalization and social aphatetic of Taa old generation to this trafition causes a gap to this cultural heritage. This researh aims at describing and understanding: (1) Kayori Folklore as Taa society identity; (2) the function, form, and meaning of it for the Taa society in Tojo Una Una Regency. This researh applies qualitative method with cultural approach. Data is collected through observation and structured interview with the aransement of research schedule in form pd matrix and the uaw of writer documents, and audio, video documents. Data validity is made by triangulation, and it is analyzed by using intetactive mod approach through 3 flow model: (1) data reduction; (2) data display; and (3) drawing con lusion. The result shows that the performance of Kayori Folkore done periodically becomes a media to disseminate ethic and moral aspects to society It is full of esthetic value which becomes the identity of local society. It is a way to build a strong society . Kayori Folklore is used to discuss about the punctual time to: (1) have harvest celebration (padungku); (2) to open a new field and to plant; and (3) propose a wedding proposal. In fact, this kind of tradition is held through a polite way, so that the messages conveyed could be received and understood easily. It will stop automatically if there has been a solution. The time to hold it is after Isya (8 p.m.) and until morning before Shubuh. Kayori Folklore is full of meaning which is very useful for social life, especially for understanding about the traditional heritages. The inheritance and cekultural awareness of it must be increased in order to appreciate the local awareness as one way of cultural resistance. It should be long-lasted and increased as a filter towards western cultures which are not appropriate, especially with the culture of Taa society and generally for Tojo Una Una Regency. v PRAKATA Dengan kerendahan hati dan keiikhlasan yang mendalam penulis memanjatkan puji syukur ke Hadirat Illahi Rabbi, yang telah memberikan setitik ilmu bagi penulis, sehingga dapat menyelesaikan tesis ini tepat pada waktunya. Shalawat serta salam semoga dicurahkan-Nya kepada junjungan kita, Nabi besar Muhammad SAW, beserta keluarga, sahabat dan kita para pengikutnya sampai akhir zaman nanti. Ada rasa kebahagiaan dan kelegaan yang penulis rasakan, dan sukar untuk dilukiskan, ketika penulis berhasil menyelesaikan tesis yang berjudul “Folklor Kayori pada Masyarakat Taa di Kabupaten Tojo Una-Una (Identitas Masyarakat, Bentuk, Fungsi, dan Makna)”, Tesis ini disusun sebagai salah satu persyaratan meraih gelar Magister Pendidikan pada Program Studi Pendidikan Seni S-2 Program Pascasarjana Universitas Negeri Semarang. Hanya puji syukur kepada Illahi Rabbi sebagai puncak pengungkapannya. Penulis sadar bahwa di dalam penyelesaian tesis ini banyak orang dan instansi yang terlibat, oleh sebab itu dalam kesempatan ini sudah sepantasnyalah penulis dengan hati yang tulus ikhlas mengucapkan banyak-banyak terima kasih kepada semua pihak yang telah memberikan bantuan kepada penulis, sehingga dapat mewujudkan tesis seperti sekarang ini. Dengan tidak bermaksud mengadakan pengistimewaan, penulis ingin mengucapkan terima kasih secara khusus kepada : vi 1. Prof. Dr. Fathur Rokhman, M. Hum Rektor Universitas Negeri Semarang, atas kesempatan yang diberikan kepada penulis untuk menempuh studi di Pascasarjana jurusan Pendidikan Seni Universitas Negeri Semarang. 2. Prof. Dr. H. Achmad Slamet, M. Si Direktur Program Pascasarjana Universitas Negeri Semarang, atas dukungan kelancaran yang diberikan penulis dalam menempuh studi. 3. Prof. Dr. Tjejep Rohendi Rohidi, MA Ketua Program Studi Pendidikan Seni S-2 Program Pascasarjana Universitas Negeri Semarang, yang telah memberikan kesempatan dan arahan dalam penulisan tesis ini. 4. Dr. Sunarto, M. Hum selaku dosen pembimbing I yang telah meluangkan waktu
Load more

Recommended publications
  • Executive Summary
    WHEN GUN POINT JOINS THE TRADE Executive Summary When Gun Point Joins The Trade (Ketika Moncong Senjata Ikut Berniaga) Military Business Involvement in Bojonegoro, Boven Digoel dan Poso RESEARCH TEAM COMMISSION FOR DISAPPEARANCES AND VICTIMS OF VIOLENCE (KONTRAS) 2004 1 EXECUTIVE SUMMARY KontraS Jl. Borobudur No. 14 Menteng Jakarta 10320 Indonesia Phone : +62 21 392 6983 fax : +62 21 392 6821 email : [email protected] web : www.kontras.org 2 Commission for Disappearances and Victims of Violence (KONTRAS) WHEN GUN POINT JOINS THE TRADE Kontras At A Glance KONTRAS, which was formed on 20 March 1998, is a task force established by a number of civil society organizations and community leaders. This task force was originally named KIP-HAM in 1996. As a commission whose work was to monitor Human Rights issues, KIP-HAM received many reports and inputs from the community, both victims’ community and others who dared to express their aspiration regarding human rights issues that took place in their regions. In the beginning, KIP-HAM only received reports through phone communication but the public gradually grew brave in delivering their reports directly to KIP-HAM secretariat. In several meetings with victims’ community, there was an idea to form an entity that deals specifically with cases of forced disappearances as a response to continuous violent practices that had claimed many victims. The idea was thrown in by one of the victims’ mothers named Ibu Tuti Koto. It was finally agreed that a commission would be established to deal with cases of disappearances and victims of violence under the name of Kontras.
    [Show full text]
  • The Role of Expansion Movement in the Establishment of New Region In
    Article Komunitas: International Journal of The Role of Expansion Indonesian Society and Culture 9(1) (2017): 115-135 DOI:10.15294/komunitas.v9i1.7710 Movement in the © 2017 Semarang State University, Indonesia p-ISSN 2086 - 5465 | e-ISSN 2460-7320 Establishment of New Region http://journal.unnes.ac.id/nju/index.php/komunitas UNNES JOURNALS in Indonesia: A Study of Parigi Moutong Regency Muhammad Nur Alamsyah 1, Valina Singka Subekti2 1Universitas Tadulako, Palu, Sulawesi Tengah, Indonesia 2Universitas Indonesia, Jakarta, Indonesia Received: 2 November 2016; Accepted: 24 February 2017; Published: 30 March 2017 Abstract The study explains the dimension of the structure of resource mobilization in the political movement of new region establishment in Indonesia. The establishment of new regions has been seen only in the utilization of formal structures. In fact, the involvement of non-formal organizations also contributes to the importance and determines a region expansion. The study employed a qualitative approach with the support of pri - mary and secondary data related to the establishment of Parigi Moutong Regency. The data was obtained through in-depth interviews with the group figures of the expansion. The secondary data was obtained from mass media and government agencies as well as personal documentation. The theory used was the dimen- sion of the resource mobilization structure of the political opportunity structure (POST) theory. The study reveals that the success of the expansion movement in Parigi Moutong Regency for their structure resource mobilization by civil society organizations or non-formal to formal institutional build up pressure by using lobbying based on personal, professional and primordial networks.
    [Show full text]
  • Aryanta, S.H., M.N. Pengadilan Negeri Poso
    PENGADILAN NEGERI POSO 31. P. Kalimantan No 11 Telp. (0452) 21044 Fax. (0452) 21044 Website: pn-poso.go.id Email: [email protected] SURAT KETERANGAN PERNAH SEBAGAI TERPIDANA NOMOR: 107/SK/HK/08/2020/PN Pso Ketua Pengadilan Negeri Poso menerangkan bahwa: Nama : MOHAMMAD LAHAY, SE, MM. Jenis Kelamin : Laki-Laki. Tempat Tgl, Lahir : Ampana, 24 Oktober 1961. Pekerjaan/Jabatan : Bupati. 411/Ala mat : Jalan Lapasere No. 11 Kelurahan Ampana Kecamatan Ampana Kota Kabupaten Tojo Una-una. Berdasarkan hasil pemeriksaan Register Induk Pidana, menerangkan bahwa yang bersangkutan pernah menjadi tersangka dalam tindak pidana yang melanggar Undang-undang Darurat RI Nomor 12/DRT/tahun 1951 tentang kepemilikan senpi dan kasus penganiayaan tetapi tidak terbukti dalam kasus kepemilikan senpi namun terbukti pada kasus penganiayaan dan telah menjalani vonis selama 3 (tiga) bulan sebagai terpidana berdasarkan putusan pengadilan yang telah mempunyai kekuatan hukum tetap. Demikian Surat Keterangan ini dibuat dengan sebenarnya untuk dapat digunakan sebagai bukti • emenuhan syarat Bakal Calon Bupati Kabupaten Tojo Una-una sebagaimana dimaksud Pasal 42 ayat (1) huruf i angka 2 Peraturan Komisi Pemilihan Umum Nomor 9 Tahun 2016 tentang Perubahan Ketiga Atas Peraturan Komisi Pemilihan Umum Nomor 9 Tahun 2015 tentang Pencalonan Pemilihan Gubernur dan Wakil gubernur, Bupati dan Wakil Bupati, dan/atau Walikota dan Wakil Walikota. Ditetapkan di Poso Pada lariggal,25 Agustus 2020 ilan Negeri Poso ARYANTA, S.H., M.N. 0 beritaLima JUMAT, 11 SEPTEMBER 2020 i 14:05 WIB BERANDA BERITA NAS1ONAL 'CRIMINAL POLITIK PENDIDIKAN KESEHATAN WISATA TEHNOLOGI OLAHRAGA EPAPER INDEKS SURABAYA /trait Madura SuLsel DM Jakarta Papua Gamut NTH Sunthar Jateng Sateng SUMSEL , W I KANAL KOTA Bandung cieniur PUTUSAN Malang o•nyuwenni 90.02/pid.B/2003/1.9.Pno ProbolIngio Bojonegoro "DE MI KEADILA9 BERDASARKAR KgMAMAS YANG )LIRA ESA" Siduarja Bondowoso renga111nn keger1 pond yang mentr1kaa den menga4111 per- Sftubondc.
    [Show full text]
  • Container Transport Network Analysis of Investment Region and Port Transhipment for Sulawesi Economic Corridor
    International Refereed Journal of Engineering and Science (IRJES) ISSN (Online) 2319-183X, (Print) 2319-1821 Volume 3, Issue 4(April 2014), PP.01-07 Container Transport Network Analysis of Investment Region and Port Transhipment for Sulawesi Economic Corridor 1 2 3 4 Paulus Raga , M. Yamin Jinca , Saleh Pallu , and Ganding Sitepu 1Doctoral Student Department of Civil Engineering, Hasanuddin University in Makassar, Indonesia 2Professor, Dr.-Ing.,-MSTr.,Ir.in Transportation Engineering Department of Civil Engineering University of Hasanuddin Makassar, Indonesia 3 Professor, Dr.Ir. M.,Eng, Water Resources Engineering, Department of Civil Engineering, Hasanuddin University in Makassar, Indonesia 4 Doctor in Transportation Engineering Department of Civil Engineering University of Hasanuddin Makassar, Indonesia Abstract:- Sulawesi Island is an area of land that is coherent with the sea area, flanked by Indonesian Archipelagic Sea Lanes (IASL) 2 and 3. The existence of means and a reliable infrastructure are to accelerate economic development. Connectivity between transhipment ports are relatively good and economic node. The integration of international and intermodal are still low. It’s required network development across the western and eastern cross-node connectivity and the development of sea ports. Multimodal transport between the port transshipment and node of Attention Investment Region (AIR) as regional seizure of goods to be transported by container needs to be supported with improved facilities at the port of loading and unloading
    [Show full text]
  • 2018 M7.5 Earthquake Indonesia
    2018 M7.5 Earthquake Indonesia Activation: 2018 M7.5 Earthquake Indonesia Situation Report – period covered: September 28 - October 2, 2018 Prepared by: Humanity Road / Animals in Disaster Situation Overview Highlights: The following situation report was compiled based on social media monitoring from the public impacted and through data mining for information from official sources. It does not represent all locations impacted but does cover the heaviest hit areas. Humanity Road provides this information as a service to the public and our partners responding to the disaster. We are available for special reporting needs by sending an email to [email protected]. ​ ​ The Government of Indonesia, through BNPB and Ministry of Foreign Affairs, have welcomed offers of international assistance as of 1 October 2018. This statement was also delivered by BNPB during Emergency Briefing and Coordination Meeting Partners at AHA Centre Emergency Operations Centre on 1 October, 10.00 hrs. And repeated during BNPB's Press Conference at 1300 hrs. Twitter handles Facebook pages @Humanityroad Humanity Road @Disasteranimals Animals in Disaster @jAidDog @DAFNReady About Humanity Road: Founded in 2010 as a 501(c)3 non-profit corporation, Humanity Road is a ​ ​ ​ leader in the field of online disaster response. Through skilled and self-directed work teams, Humanity Road and its network of global volunteers aim to provide the public and disaster responders worldwide with timely and accurate aid information. Providing such information helps individuals
    [Show full text]
  • Poso on the Edge
    JIHADISM IN INDONESIA: POSO ON THE EDGE Asia Report N°127 – 24 January 2007 TABLE OF CONTENTS EXECUTIVE SUMMARY AND RECOMMENDATIONS................................................. i I. INTRODUCTION .......................................................................................................... 1 II. TANAH RUNTUH AND JI ........................................................................................... 3 A. JI TRAINING..........................................................................................................................3 B. HASANUDDIN COMES TO POSO .............................................................................................5 III. FALSE LEADS ............................................................................................................... 7 A. BOTCHED MURDER PROSECUTION ........................................................................................7 IV. THE ARRESTS OF HASANUDDIN AND HARIS .................................................... 9 V. THE TIBO EXECUTIONS AND THEIR AFTERMATH....................................... 11 VI. THE 22 OCTOBER CLASH IN TANAH RUNTUH................................................ 13 VII. THE MOST-WANTED LIST AND THE LIMITS OF PERSUASION.................. 15 VIII. THE 11 JANUARY RAID AND ITS AFTERMATH ............................................... 16 IX. POSO DEVELOPMENTS AND JI............................................................................. 18 X. CONCLUSION: THE WAY FORWARD.................................................................
    [Show full text]
  • Pemerintah Kabupaten Poso
    PEMERINTAH KABUPATEN POSO PERATURAN DAERAH KABUPATEN POSO NOMOR 8 TAHUN 2012 TENTANG RENCANA TATA RUANG WILAYAH KABUPATEN POSO TAHUN 2012 – 2032 DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA BUPATI POSO, Menimbang : a. bahwa untuk mengarahkan pembangunan dengan memanfaatkan ruang wilayah secara berdaya guna, berhasil guna, serasi, selaras, seimbang, dan berkelanjutan dalam rangka meningkatkan kesejahteraan masyarakat dan pertahanan keamanan, berdasarkan Pancasila dan Undang- Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 perlu disusun rencana tata ruang wilayah; b. bahwa dalam rangka mewujudkan keterpaduan pembangunan antar sektor, daerah, dan masyarakat maka rencana tata ruang wilayah merupakan arahan lokasi investasi pembangunan yang dilaksanakan pemerintah, masyarakat, dan/atau dunia usaha; c. bahwa sesuai ketentuan Pasal 26 ayat (7) Undang- Undang Nomor 26 Tahun 2007 tentang Penataan Ruang, maka Rencana Tata Ruang Wilayah Kabupaten Poso Tahun 2012-2031 diatur dalam Peraturan Daerah; d. bahwa berdasarkan pertimbangan sebagaimana dimaksud dalam huruf a, huruf b, dan huruf c perlu membentuk Peraturan Daerah tentang Rencana Tata Ruang Wilayah Kabupaten Poso Tahun 2012 – 2032; Mengingat : 1. Pasal 18 Ayat (6) Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945; 2. Undang-Undang Nomor 29 Tahun 1959 tentang Pembentukan Daerah-daerah Tingkat II di Sulawesi (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1959 Nomor 74, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 1822); 2 3. Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2004 tentang Pemerintahan Daerah (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2004 Nomor 25, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4437) sebagaimana telah diubah beberapa kali, terakhir dengan Undang-Undang Nomor 12 Tahun 2008 tentang Perubahan Kedua Atas Undang-Undang Nomor 32 Tahun 2004 tentang Pemerintahan Daerah (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 2008 Nomor 59, Tambahan Lembaran Negara Republik Indonesia Nomor 4844); 4.
    [Show full text]
  • GATHER the SCATTERED in KAILI LAND: Pluralism, Religiosity, and Integration of Central Sulawesi Society
    GATHER THE SCATTERED IN KAILI LAND: Pluralism, Religiosity, and Integration of Central Sulawesi Society Andriansyah, Syakir Mahid Universitas Tadulako Jl. Seroja No. 1AB, Palu, 94226 e-mail: [email protected], [email protected] Ismail Suardi Wekke Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri Sorong Jl. Klamono-Sorong, KM. 17, Klablim, Sorong 98417, West Papua e-mail: [email protected] Abstract: Based on the ethnic division of the population, Central Sulawesi Province consists of 12 ethnics groups “original,” and many tribal immigrants such as Bugis, Makassar, Java, Bali, and other tribes that have implications for the differentiation of indigenous communities and immigrant communities. The diversity of the tribes is also accompanied by the diversity of their historical background, religion, and culture which might cause friction one another. Based on the existing historical reality, it is showed that the Central Sulawesi region is often hit by ethnic, economic, and religious violences with different intensity. If the diversity among the people of Central Sulawesi is not properly managed, it can lead to disintegration. This article would identify the existence of the plural society in Central Sulawesi and try to formulate the integration efforts of the people of Central Sulawesi. Abstrak: Mengumpul yang Berserak: Pluralisme, Religiositas, dan Integrasi Masyarakat Sulawesi Tengah. Berdasarkan pembagian etnis penduduk, Provinsi Sulawesi Tengah terdiri atas dari 12 etnis asli, dan banyak juga suku pendatang seperti Suku Bugis, Makassar, Jawa, dan Bali yang berimplikasi pada diferensiasi masyarakat asli dan masyarakat pendatang yang berpotensi menimbulkan gesekan antara satu dengan lainnya. Realitas historis menunjukkan bahwa wilayah Sulawesi Tengah sering dilanda kekerasan bermotif etnis, ekonomi dan agama dengan intensitas yang berbeda-beda.
    [Show full text]
  • Pola Makan Masyarakat Pendukung Budaya Megalitik Besoa, Kabupaten Poso, Sulawesi Tengah
    POLA MAKAN MASYARAKAT PENDUKUNG BUDAYA MEGALITIK BESOA, KABUPATEN POSO, SULAWESI TENGAH Restu Ambar Rahayuningsih Museum Ullen Sentalu, Jl. Plemburan No. 10, Ngaglik, Sleman - Yogyakarta [email protected] Abstrak. Pola makan terdiri dari tiga hal yang mendasar, yaitu bahan makanan, nutrisi, dan efek jika mengkonsumsi makanan tersebut. Pola makan tersebut dapat dilihat pada keberadaan karang gigi (kalkulus) karena terdapat deposit makanan yang dapat digunakan untuk meneliti bahan makanan dan kandungan gizinya. Permasalahan dalam tulisan ini berkaitan dengan pola makan dan penyakit yang ditimbulkan dari bahan makanan yang dikonsumsi. Tujuan penelitian ini adalah untuk merekonstruksi pola makan manusia pendukung budaya megalitik Besoa yang tinggal di wilayah Poso, Sulawesi Tengah berdasarkan temuan gigi di dalam kalamba nomor 28 di Situs Wineki, Lembah Besoa. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis butir pati dan zat gizi dari residu gigi manusia, serta analisis paleopatologi, dari gigi manusia. Hasil penelitian menunjukkan bahwa masyarakat Besoa pada masa lalu mengkonsumsi padi dan umbi-umbian sebagai bahan makanan dengan pola makan yang berbeda-beda. Perbedaan pola makan tersebut mengakibatkan terjadinya beberapa penyakit gigi, seperti karang gigi, karies gigi, dan atrisi. Kata Kunci: Pola makan, Megalitik Besoa, Analisis residu, Paleopatologi Abstract. The Dietary Pattern of Megalithic People of Besoa, Poso District, Central Sulawesi. A dietary pattern is consisting of three fundamental elements, that is material feeding, nutrition, and effect of consuming these foods. The dietary pattern can be seen in the presence of tartar (dental calculus) because there is a food deposit, which can be used to analyze the food material and nutrient content. The problem of this article is related to the dietary pattern and illness as a result of the foods being consumed.
    [Show full text]
  • Inter Religions Conflict and Christian Radical Movement in Poso And
    Inter Religions Conflict and Christian Radical Movement in Poso and Ambon Written by: Angel Damayanti Jakarta, 2011 Contents I. Introduction I.1 Background 3 I.2 Question Research 6 I.3 Limitation of Research 7 I.4 Goals and Purposes of Research 7 I.5 Theories 8 I.6 Methodology 12 I.7 Writing Arrangement 13 II. Poso and Moluccas, the Areas of Conflict I. Poso I.1 Historical and Geographic Condition 15 I.2 Socio – Cultural Conditions 18 I.3 Socio – Economic Conditions 20 II. Moluccas I.1 Historical and Geographic Condition 22 I.2 Socio – Cultural Conditions 25 I.3 Socio – Economic Conditions 26 III. Background of Conflict in Ambon and Poso 28 III. Inter Religions Conflict in Poso and Moluccas and The Christian Radical Movement 33 I. Inter Religions Conflict in Poso 34 I.1 Triggering Factors of Conflict 34 I.2 Involvement of Christian Radical Movement in Poso 40 II. Inter Religions Conflict in Moluccas 46 II.1 Triggering Factors of Conflict in Ambon 46 II.2 Christian Radical Movement in Moluccas 49 1 III. External Christian Radical Movement 51 IV. Terrorism and Other Actors in Conflict Poso and Moluccas 53 IV. The Role of Government 58 I. Role of Government in Handling Conflict Poso 58 II. Role of Government in Handling Conflict Moluccas 64 V Conclusion & Recommendation 70 References 75 2 I Introduction I.1 Background Conflicts that had occurred in East of Indonesia since the year of 1998, at a glance seemed to be an inter religion or inter ethnic conflict. It can be known by the yel of Allahu Akbar for the Moslem group and Haleluya for the Christian group as well as the presence of radical and militant movement using the name or symbols of some religions such as Laskar Jihad and sorban (head cover) for the Moslem and Laskar Kristus (Christum Legion) and cross necklaces for Christian.
    [Show full text]
  • UU Nomor 51 Tahun 1999.Pdf
    PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA UNDANG-UNDANG REPUBLIK INDONESIA NOMOR 51 TAHUN 1999 TENTANG PEMBENTUKAN KABUPATEN BUOL, KABUPATEN MOROWALI, DAN KABUPATEN BANGGAI KEPULAUAN DENGAN RAHMAT TUHAN YANG MAHA ESA PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA, Menimbang : a. bahwa berhubung dengan perkembangan dan kemajuan Propinsi Sulawesi Tengah pada umumnya serta Kabupaten Buol Toli-Toli, Kabupaten Poso, dan Kabupaten Banggai pada khususnya, dan adanya aspirasi yang berkembang dalam masyarakat, dipandang perlu meningkatkan penyelenggaraan pemerintahan, pelaksanaan pembangunan, dan pembinaan kemasyarakatan guna menjamin perkembangan dan kemajuan dimaksud pada masa mendatang; b. bahwa sehubungan dengan hal tersebut di atas dan memperhatikan perkembangan jumlah penduduk, luas wilayah, potensi ekonomi, sosial budaya, sosial politik, dan meningkatnya beban tugas serta volume kerja di bidang penyelenggaraan pemerintahan, pembangunan, dan kemasyarakatan di Kabupaten Buol Toli-Toli, Kabupaten Poso dan Kabupaten Banggai dipandang perlu membentuk Kabupaten Buol sebagai pemekaran dari Kabupaten Buol Toli-Toli, Kabupaten Morowali sebagai pemekaran dari Kabupaten Poso dan Kabupaten Banggai Kepulauan sebagai pemekaran dari Kabupaten Banggai; c. bahwa pembentukan Kabupaten Buol, Kabupaten Morowali, dan pembentukan Kabupaten Banggai Kepulauan akan dapat mendorong peningkatan pelayanan di bidang pemerintahan, pembangunan, dan kemasyarakatan, serta memberikan kemampuan dalam pemanfaatan potensi Daerah untuk menyelenggarakan Otonomi Daerah; d. bahwa sesuai dengan butir a, b, dan c serta berdasarkan Undang-undang Nomor 22 Tahun 1999 tentang Pemerintahan Daerah, pembentukan Kabupaten Buol, Kabupaten Morowali, dan Kabupaten banggai Kepulauan harus ditetapkan dengan undang-undang; Mengingat : 1. Pasal 5 ayat (1), Pasal 18, dan Pasal 20 ayat (1) Undang-Undang Dasar 1945; 2. Undang-undang Nomor 22 Tahun 1999 tentang Pemerintahan Daerah (Lembaran Negara Republik Indonesia Tahun 1999 Nomor 60, Tambahan Lembaran Negara Nomor 3839); PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA - 2 - 3.
    [Show full text]
  • From Imperialism to the Regency Establishment DONGGALA
    Donggala: From Imperialism to the Regency Establishment DONGGALA: FROM IMPERALISM TO THE REGENCY ESTABLISHMENT Oleh: Lukman Nadjamuddin1 and Idrus2 Abstract The Effort exerted by the Dutch to conquer Banawa Kingdom, particularly Donggala City, began with the assumption derived from economic and political calculation that the confiscation would make it possible for the Dutch to pacify its trade channel in Makasar narrows and extend economic exploitation, given that Donggala had a strategic port, related to the chain of Archipelago’s trade. The method of confiscation-friendship relation was not realized because resistances, in the form of physical attack- began to come forward. In Donggala, Molanda played a role as the main actor in the rebellion. In Sigi, Toma I Dompo consistently attacked, both after and before arrested in Sukabumi. In Sojol, Toma Tarima along with his son assailed the Dutch and in Kulawi, Toma Itorengke set about the Dutch as well. During the Japanese imperialism, the education system of the Dutch was eliminated, and replaced with Japanese education which required to speak Japanese and Indonesia languages, to sing Kimigayo, to give respect to Hinomaru, to do Seikrei, Kinrohosyi and Taiso. The social and political organization was limited, while those which supported the mass mobilization were established, such as Seinendan. This led the nationalists to do the underground movement. In the agriculture, native people were obligated to plant cotton, rice, corn and cassava as to overcome the lack of food and clothing. After the independence was announced, Donggala faced by two struggle NICA attack and to establish the Donggala Regency. The effort to maintain the freedom was conducted in two ways, physical struggle and establish of social and political organization, while the establishment of Donggala Regency gained two important momentum; the establishment of Administrative region of Donggala on the basis of Sulawesi Governor’s verdict no.
    [Show full text]