Reti Medievali Rivista, 13, 1 (2012)
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Reti Medievali Rivista 13, 1 (2012) http://rivista.retimedievali.it FIRENZE UNIVERSITY PRESS Reti Medievali Rivista è presente nei cataloghi di centinaia di biblioteche nel mondo e nelle principali banche dati di periodici, tra cui Arts and Humanities Citation Index® e Current Contents®/Arts & Humanities di Thomson Reuters (già ISI). Reti Medievali – Firenze University Press ISSN 1593-2214 DOI 10.6092/1593-2214/344 Indice Interventi 1. Alma Poloni Il comune di popolo e le sue istituzioni tra Due e Trecento. Alcune riflessioni a partire dalla storiografia dell’ultimo quindicennio 3 Saggi 2. Marco Aimone Romani e Ostrogoti fra integrazione e separazione. Il con- tributo dell’archeologia a un dibattito storiografico 31 3. Alessia Francone Giordano da Pisa e il linguaggio degli angeli 97 Saggi - Sezione monografica Framing Clement III, (Anti)Pope, 1080-1100 Umberto Longo, Lila Yawn (eds.) 4. Umberto Longo e Lila Yawn Preface 115 5. Tommaso di Carpegna Falconieri Popes through the Looking Glass, or «Ceci n’est pas un pape» 121 6. Umberto Longo A Saint of Damned Memory. Clement III, (Anti)Pope 136 7. Kai-Michael Sprenger The Tiara in the Tiber. An Essay on the damnatio in memo- ria of Clement III (1084-1100) and Rome’s River as a Place of Oblivion and Memory 153 8. Lila Yawn Clement’s New Clothes. The Destruction of Old S. Clemente in Rome, the Eleventh-Century Frescoes, and the Cult of (Anti)Pope Clement III 175 Materiali e note 9. Marina Gazzini Ospedali nell’Italia medievale 211 10. Antonella Venezia Giuseppe De Blasiis (1832-1914) 239 Abstracts e Keywords 249 Presentazione, Redazione, Referees 259 Interventi Reti Medievali Rivista, 13, 1 (2012) <http://rivista.retimedievali.it> ISSN 1593-2214 © 2012 Firenze University Press DOI 10.6092/1593-2214/352 Il comune di popolo e le sue istituzioni tra Due e Trecento. Alcune riflessioni a partire dalla storiografia dell’ultimo quindicennio* di Alma Poloni Negli ultimi anni il periodo che potremmo definire tardo-comunale, com- preso grosso modo tra gli ultimi decenni del Duecento e la metà del Trecento, 1 ha attirato un crescente interesse da parte degli storici del Medioevo italiano . È la fase che fino agli anni Settanta del Novecento veniva inquadrata come quella della “crisi” del comune, inesorabilmente spinto dalle sue contraddi- zioni interne, dall’insufficiente sviluppo dei suoi apparati istituzionali e dalle lotte intestine verso la concentrazione del potere nelle mani di oligarchie 2 chiuse, oppure, più spesso, verso l’affermazione delle signorie . Chi si accosta a quel periodo è costretto a confrontarsi non solo con il paradigma della crisi, datato ma tenace, ma anche con l’immagine della fase precedente, la cosiddetta età podestarile, uscita fortemente rinnovata da una stagione di studi cominciata negli anni Ottanta. I decenni compresi tra la fine del XII e la metà del XIII secolo sono apparsi caratterizzati da uno straordi- nario dinamismo in tutti gli ambiti della vita cittadina. La vivace crescita eco- nomica e l’accentuata mobilità sociale sfociarono in un forte ampliamento * Questo saggio è una versione parzialmente rielaborata di una lezione tenuta nell’ambito dell’VIII Corso della Scuola di alti studi dottorali sulla civiltà comunale Comuni e signori nelle città italiane (secoli XIII-XIV), San Gimignano 20-24 giugno 2011. Ringrazio Andrea Zorzi e i partecipanti al Corso per gli stimoli e i suggerimenti ricevuti in quell’occasione. 1 Come osservato recentemente da G. Chittolini, «Crisi» e «lunga durata» delle istituzioni comu- nali in alcuni dibattiti recenti, in Penale, giustizia, potere. Metodi, ricerche, storiografie: per ricordare Mario Sbriccoli, a cura di L. Lacchè, C. Latini, P. Marchetta e M. Meccarelli, Macerata 2007, pp. 125-154. 2 M. Vallerani, Modelli di comune e modelli di stato nella medievistica italiana fra Otto e Novecento, in «Scienza e politica», 17 (1997), pp. 65-86; M. Vallerani, La città e le sue istituzio- ni. Ceti dirigenti, oligarchia e politica nella medievistica italiana del Novecento, in «Annali dell’Istituto storico italo-germanico», 20 (1994), pp. 165-230. Reti Medievali Rivista, 13, 1 (2012) <http://rivista.retimedievali.it> 3 [2] Alma Poloni della partecipazione politica, accompagnato e reso possibile dalla creazione di nuovi spazi istituzionali, e più in generale dalla definizione di un sistema politico aperto alle istanze di una società in rapida trasformazione e dotato di 3 grande flessibilità . Il tratto distintivo di questa fase della storia comunale è stato infatti individuato nella tendenza di ogni gruppo fondato sulla condivi- sione di interessi – economici, sociali, familiari, politici – a darsi una forma istituzionalizzata attraverso lo strumento associativo, e ad agire sul piano politico. Allo stesso tempo, è stata messa in luce la produzione di una cultu- ra politica originale e di una letteratura pedagogica finalizzata all’educazione del cittadino – pensato come soggetto politico – alla convivenza nello spazio 4 pubblico . Le ricerche sull’età podestarile hanno insomma elaborato un modello interpretativo particolarmente persuasivo, coerente, capace di spiegare numerosi aspetti dell’evoluzione politica e sociale delle realtà comunali. Proprio l’efficacia di questo modello ha contribuito a indirizzare l’interesse degli studiosi verso la fase successiva, nella quale il sistema podestarile fu indubbiamente sottoposto a sollecitazioni e deformazioni che in qualche modo ne mutarono gli equilibri. Che una “crisi” ci sia stata, insomma, nei decenni a cavallo tra Due e Trecento, sembra difficilmente contestabile, anche se i paradigmi accettati fino agli anni Settanta del Novecento, quando il tema della crisi conobbe una caduta di tensione, appaiono oggi insoddisfa- centi. Questo contributo ripercorrerà alcune delle riflessioni più recenti sulla fase della storia comunale coincidente con gli ultimi decenni del Duecento e i primi del Trecento. In questa sede verranno presi in considerazione soltanto gli studi sui maggiori comuni di popolo, restringendo in pratica il campo alle 3 Illuminanti riflessioni in questo senso si trovano già in G. Tabacco, La storia politica e sociale. Dal tramonto dell’Impero alle prime formazioni di Stati regionali, in Storia d’Italia Einaudi, a cura di R. Romano e C. Vivanti, II, Dalla caduta dell’Impero romano al sec. XVIIII, Torino 1974, poi anche in G. Tabacco, Egemonie sociali e strutture del potere nel Medioevo italiano, Torino 1979, in particolare pp. 275 sgg. di quest’ultima edizione. Il contributo maggiore alla valorizza- zione dell’età podestarile è venuto senza dubbio dagli studi di Enrico Artifoni. Si vedano alme- no: E. Artifoni, I podestà professionali e la fondazione retorica della politica comunale, in «Quaderni storici», 21 (1986), 63, pp. 687-719; E. Artifoni, Tensioni sociali e istituzioni nel mondo comunale, in La Storia. I grandi problemi dal Medioevo all’età contemporanea, a cura di N. Tranfaglia e M. Firpo, Torino 1986, pp. 461-491; E. Artifoni, Città e comuni, in Storia Medievale, Roma 1998. Nella stessa direzione, ma con uno sguardo concentrato sulla questione del ricambio dei ceti dirigenti, P. Cammarosano, Il ricambio e l’evoluzione dei ceti dirigenti nel corso del XIII secolo, in Magnati e popolani nell’Italia comunale, Atti del XV Convegno inter- nazionale di studi del Centro italiano di studi di storia e d’arte, Pistoia 15-18 maggio 1995, Pistoia 1997, pp. 17-40. 4 Anche su questi aspetti risultano essenziali le ricerche di Artifoni: E. Artifoni, Sull’eloquenza politica nel Duecento italiano, in «Quaderni medievali», 18 (1993), fasc. 35, pp. 57-78; E. Artifoni, Retorica e organizzazione del linguaggio politico nel Duecento italiano, in Le forme della propaganda politica nel Due e nel Trecento, a cura di P. Cammarosano, Roma 1994, pp. 157-182; E. Artifoni, Gli uomini dell’assemblea. L’oratoria civile, i concionatori e i predicatori nella società comunale, in La predicazione dei Frati dalla metà del ’200 alla fine del ’300, Spoleto 1995, pp. 141-188. 4 Reti Medievali Rivista, 13, 1 (2012) <http://rivista.retimedievali.it> Il comune di popolo e le sue istituzioni tra Due e Trecento [3] città toscane e a Bologna. Si tratta di una scelta per molti versi arbitraria, det- tata soprattutto da ragioni di spazio, oltre che di competenza personale. Ci si può chiedere in effetti se queste realtà abbiano caratteristiche distintive che ne giustifichino una trattazione come oggetto d’indagine a sé stante. Una con- trapposizione netta tra una Toscana “popolare”, con le appendici di Bologna e Perugia, e un’Italia settentrionale “signorile” non regge alla prova di ricerche ormai numerose, che hanno messo in luce sia la presenza di importanti espe- rimenti signorili nei maggiori comuni di popolo, sia, al contrario, la persisten- za di logiche istituzionali, istanze politiche e discorsi di matrice chiaramente 5 popolare nelle città padane rette a signoria . Mi pare tuttavia si possa ritenere ancora legittima una prospettiva che consideri i grandi comuni di popolo come esperienze storiche dai tratti per molti versi originali, anche se non certo sle- gate dall’evoluzione più generale del fenomeno comunale. Nel periodo che qui interessa, compreso più o meno tra il 1280 e il 1330, sia le città del Nord sia quelle del Centro conobbero un’alternarsi di regimi signorili, di origine, natu- ra e grado di formalizzazione diversi, e forme di governo collegiali, tanto che 6 l’idea di un’incompatibilità tra comune e signoria appare ormai insostenibile . Tuttavia, al Nord questa alternanza si presentò in molti casi come un susse- guirsi quasi ininterrotto di esperienze signorili, intervallate da brevi ritorni a regimi comunali autonomi, per lo più di stampo popolare, che dimostrano una scarsa capacità di resistenza ai progetti egemonici portati avanti da famiglie 7 locali dotate di grandi risorse economiche e relazionali e da poteri esterni . Nei maggiori comuni di popolo il dosaggio tra i due ingredienti, signoria e governi 5 Sulle esperienze signorili nei grandi comuni di popolo nella fase qui considerata, si vedano per esempio A.