Hubert Czerepok Nemzeti Tájképek National Landscapes
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
2016/10/22 – 12/04 Lengyelországban és Magyarországon, mind a kormányzat Trends experienced by Poland and Hungary, both at the szintjén, mind holdudvarukban megfigyelhető trendek level of governments and their cultural background, are HUBERT CZEREPOK hasonlítanak egymásra. A hagyományos magyar-lengyel similar. Traditional Polish-Hungarian friendship has been NEMZETI TÁJKÉPEK barátság a nacionalizmus felé hajlik. A nemzeti ébredés recently leaning toward nationalism. The national revival arca pedig egy kapucnis pulóveres fociszurkoló, akinek a has the face of a football fan wearing a patriotic hoodie NATIONAL LANDSCAPES kezében egy horgony jellel díszített baseball ütő van. and brandishing a baseball bat decorated with the kotwica. KURÁTOROK / CURATORS: SARMEN BEGLARIAN, BENCSIK BARNABÁS, SYLWIA SZYMANIAK MEGNYITÓ / OPENING: 2016. OKT. 21. (PÉN/FRI) 19:00 Jerzy Celichowski Jerzy Celichowski SZERVEZŐK / ORGANIZERS: TRAFÓ GALÉRIA, POLISH MODERN ART FOUNDATION, BIURO WYSTAW Hubert Czerepok kiállítása egy jól körülhatárolható és The exhibition of Hubert Czerepok deals with a very actual nagyon aktuális kérdéskörrel foglalkozik: a szélsőséges and very acutely precise topic: the intellectual and spiritual politikai nézetek születésének intellektuális és spirituális birth of radical and extremist politics. The exhibition természetével, az őrületig fokozódó ideológiai megszál- deals with political views which are possessed by symptoms lottság tüneteivel és annak a keskeny határvonalnak a of obsession which can amplify into insanity and it also kitapogatásával, ami a racionális gondolkodást elha- aims to identify the thin red line which divides rational tárolja az irracionális cselekvéstől. Annak a tudatállapot- thinking from irrational action. Czerepok is interested in nak a természete izgatja, amelyik egyre nagyobb teret the nature of that state of mind, which is aggressively ex- követel magának a politikai nyilvánosságban és egyre panding in political publicity and discourse and which is megkerülhetetlenebbül hangoztatja korábban elfogad- more and more loudly creating propaganda for previously hatatlannak tartott kirekesztő és populista, etnocentrista intolerable populist, ethnocentric and xenophobic views. és xenofób nézeteit. Czerepok is examining the micro logics of the media, and Czerepok évek óta vizsgálja a tudat-ipar manipu- the whole creative mind-industry run by obsessed which lációs mechanizmusai segítségével tömegméretekben uses manipulative consumer mechanisms and information előállított, és az információs technológia legkülönfélébb technology to supply masses with ideological, political, csatornáin keresztül tömegek által fogyasztott különféle religious conspiracy theories, and misbeliefs which can ideológiai, vallási vagy politikai meggyőződésekből táp- escalate into fanaticism and the self-referential system lálkozó összeesküvés-elméletek, irracionális valóság- of symbols of these constructions. The undepletable magyarázatok, a fanatizmusig fokozott téveszmék által archives of social media images, which is a tool for megszállott elmék működésének mikro-logikáját, a self-representation and as bond-strengthener between the szimbólumrendszereikben megnyilvánuló önértelmezési individual and the „messianistic” group, serve as the kereteket és egyéni-, társadalmi cselekvésbe forduló artist’s tools, because he aims to move these images out konzekvenciáit. A közösségi oldalak fotóin megjelenő, of their frightening and self-confident positions as he a csoport- és kiválasztottság tudatot megerősíteni hi- puts their conscious visual power between ironic quotation vatott önreprezentáció dokumentumai kimeríthetetlen marks. Czerepok deconstructs in his artworks the mani- forrást biztosítanak számára, hogy a vizualitás általuk is festation of ethnic superiority within the classic narrative használt erejét és egyértelműségét ironikusan idézőjelbe of nation states, which refers to an essentialist approach tegye, kimozdítsa magabiztos és félelemkeltő pozíciójuk- on history built upon ancient myths, and he re-contex- ból. Műveiben dekonstruálja a nemzetállamok klasszikus tualizes and reinterprets the ingredients of these, which narratívájában vagy a mitologikus, az ősi múltra hivat- contain toxic and dangerous ideological components. kozó esszencialista történelemfelfogásban előadott etnicista fensőbbségtudat megnyilvánulásait, átértel- The central piece of the exhibition is the 30 minute mezi és kiforgatja eredeti összefüggéseikből a veszélyes long video Lux Aeterna from 2011, which opposes an gyújtóanyagot hordozó ideologikus összetevőket. inner monologue of a man and images of sublime and untouched nature. Thus the artist creates a pompous A kiállítás középpontjában a Lux Aeterna című harminc and diffuse ideological remix, which is very close to the perc hosszúságú 2011-ben készült videó áll, amely egy ideological narratives of radical and extremist political 1. A kerítés / The Fence, 2015, neon férfi hangján megszólaló belső monológ és az érintetlen subcultures. természet fenséges képeinek ütköztetésével jeleníti meg 2. Védelem 1 / Defence 1, 2016, silkscreen, printing: Aga Browi, Agnieszka Stasińska / szitanyomat, azt a dagályos és zagyva ideológia remixet, ami a radikális The video as a compact classical music composition with készítette: Aga Browi, Agnieszka Stasińska és szélsőséges politikai szubkultúrák képviselőinek movements, articulates easily separable untis, with the eszmevilágát uralja. different set of visual themes. The first section seems 3. Védelem 2 / Defence 2, 2016, silkscreen, printing: Aga Browi, Agnieszka Stasińska / szitanyomat, to be an unending car ride in the labyrinth of a tunnel készítette: Aga Browi, Agnieszka Stasińska A videó, mint egy több tételből álló klasszikus zenemű, a ké- system. Till the end of the tunnel trip we can hear a pek tematikájával is tagolja az egyes jól elkülöníthető egysé- monologue, which collages and compiles texts from the geket. Az első tétel egy végtelennek tűnő éjszakai autóút egy irrational ideological manifestos of Hitler, Unabomber, 4. Lux Aeterna, 2011, HD video, 30’ alagút labirintusában, ahol a megérkezésig azt a monológot Anders Breivik, together with pathetic texts and poems halljuk, ami Hitler, Unabomber és Anders Breivik irracionális of romantic, patriotic politicians and authors, like Thomas ideológiai manifesztumaiból kiragadott részleteken és ro- Jefferson or Julius Słowacki. mantikus, patrióta politikusok és szerzők, mint pl. Thomas Jefferson vagy a lengyel Julius Słowacki patetikus naciona- The next visual section of the video depicts the grim and lista szövegein keresztül idézi meg az ősforrásokat. untouched mountains of the Norwegian fjords which also refers to a mystical connection to Nazi ideology, which A következő vizuális tételek a norvég fjordok érintetlen articulated Blut und Boden, that is still a reference point hegycsúcsainak zordon fenségességét ábrázolják, for the approval of the xenophobia of different radical arra a misztikus viszonyra utalva, ami a náci ideológia ideologies. The location of the video is the Norwegian Blut und Boden tételében fogalmazódott meg és máig Lofoten, which is maybe one of the most emblematic natural alapul szolgál a különböző szélsőséges eszmevilágok symbols from North-German mythology, and which legi- megszállás, illetve a kommunizmus alatt történtek miatt. absurd. In this one can recognize echoes of the discussion idegengyűlöletének igazolására. A felvételek helyszíne a timizes the adaptability of natural laws on the function Ezt mi sem mutatja jobban, mint az éjszaka, rendőri vé- of Polish responsibility for the Jedwabne pogrom, where norvégiai Lofoten az egyik legemblematikusabb példája of society for the believers of the ideology. The proof delem alatt elhelyezett Német Megszállás Emlékműve, inhabitants of the town burnt alive a couple of hundreds az északi-germán mitológia magasztos természetképé- that these thought-constructions are not without any amelyik Magyarországot a német agresszió ártatlan ál- of Jews, and other crimes committed by Poles during the nek, ami egyúttal a természet törvényeinek a társadalom consequences or that these irrational ideas are not only dozataként mutatja be. Ez sok lengyelnek, és magyarnak war. These crimes are countered by cult of the Ulma family működésére vonatkozó érvényességét is legitimálja az safe play of „glass beads”, is that Anders Behring Breivik, is abszurd. Eszünkbe juthatnak ennek kapcsán azok a viták, murdered for helping Jews along the logic: the heroes are ideológia hívei számára. És hogy itt nem csak következ- the far-right extreme terrorist – urged by such a mixture amik a lengyelek felelősségéről szólnak a Jedwabnei ours, we do answer for the criminals, the scum without mények nélküli gondolati konstrukciókról és irracionális of irrational ideas – ruthlessly murdered 69 people with pogrom kapcsán, ahol a helyi lengyelek élve elégettek nationality. ideák veszélytelen „üveggyöngyjátékáról” van szó, bizo- a rifle on the Norwegian island of Utoya while he was pár száz zsidót, vagy egyéb, a háború alatt elkövetett nyítja, hogy a norvégiai Utoya szigetén Anders Behring listening to the music of Lux Aeterna. lengyel bűncselekmények kapcsán. Gyakran felhozzák itt Historical politics, of course, is not limited to the preamble Breivik, szélsőjobboldali terrorista, ilyen irracionális eszmék ellenpontként a zsidók rejtegetése miatt kivégzett Ulma of the constitution. Other important instruments in its által vezérelve gyilkolt le géppisztollyal hatvankilenc fiatalt,