Gut Sábesz 23. Évfolyam 15. Szám
Total Page：16
File Type：pdf, Size：1020Kb
ב׳׳ה • évfolyam 15. szám • Ára: 330 HUF .23 גוט שבת KIADJA: CHABAD-LUBAVICS ZSIDÓ NEVELÉSI ÉS OKTATÁSI EGYESÜLET Szombat kimenetele: 16:51 • פרשת ויגש • .25 .12 .2020 • י׳ טבת תשפ׳׳א • Gyertyagyújtás Budapesten: 15:39 A zsidó könyvek napja Megjelent Dennis Prager és A hatodik rebbe felbecsülhe- szerepelt Elie Wiesel is. A fel- Az első évfordulón a Rebbe tetlen értékű kéziratokat tartal- peresek tulajdonában volt egy beszédében hangsúlyozta, hogy Joseph Telushkin: mazó könyvtára a hagyomány levél, melyben Joszéf Jichák nem elég, hogy a zsidó közös- Miért a zsidók? láncolatának fizikai és spiri- Schneerson rabbi kifejtette, ség megtarthatta a gyűjteményt, Az antiszemitizmus okai tuális manifesztációja, melyek hogy könyvtára nem személyes tanulmányozni is kell a könyve- nélkül nem is volt hajlandó el- tulajdon, hanem a mozgalo- ket. Arról is beszélt, milyen fon- hagyni a Szovjetuniót. 1985 te- mé. További bizonyítékot jelen- tos, hogy minden zsidó háztartás- lén az egyik, a hászidizmustól tett lányának, Chaya Mushka ban legyen egy Chumás (Mózes öt eltávolodott unokája elkezdte Schneerson rebecennek a vallo- könyve), egy szidur (imakönyv), eladogatni nagyapja gyűjtemé- mása: „A könyvtár a hászidoké, egy Tehilim (Zsoltárok könyve), nyének legértékesebb darabjait mert az apám a hászidoké volt.” egy Tánjá (az Álter Rebbe köny- a központi Chábád könyvtárból. A bíróság 1987. január 6-án ve, a hászidizmus egyik alapmű- Amikor ezért kérdőre vonták, hozta meg az ítéletét: „A hato- ve), valamint olyan könyvek, me- azt felelte, hogy a könyvek sa- dik rebbe halálakor a könyvtá- lyek a zsidó élet gyakorlati oldalá- ját jogos tulajdonát képezik, a rat nem tartotta saját tulajdoná- ról szólnak. „A világi konvenciók nagyapjától örökölte őket. nak, hanem átadta azt a felperes- szerint minél drágább egy tárgy, Az illetékesek azonnal a bí- nek [Agudas Chasidei Chabad], annál inkább tisztelik: a legkülön- Ez a könyv az antiszemitizmus rósághoz fordultak, hogy meg- hogy megőrizzék a Chábád legesebb helyen őrzik, hogy sen- 2000 éves, korokon, eszmé- állítsák. A kérdés, melyet a bí- hászidok vallásos közösségének ki meg ne érinthesse, és egészen ken, földrajzi területeken át- róságnak meg kellett oldania, javára” – állt a döntésben. bizonyosan ne használhassa… ívelő történetét vázolja fel. így hangzott: magánszemély-e Brooklynban perceken belül A Tóra szerint azonban a szent Miért váltak a zsidók a tör- ténelem legkitartóbb és leg- a rebbe, aki után a közvetlen le- elterjedt a hír. A központi Chábád könyvek győzelmét azáltal ér- egyetemesebb gyűlöletének származottai örökölnek, vagy zsinagógában hét napon át folyt jük el, ha használjuk őket, és még a célpontjaivá? Miért tartot- a mozgalom „tulajdona”, mely az ünneplés, melynek minden többet tanulunk belőlük. Minél ta Hitler a zsidók elpusztítását esetben öröksége a mozgalmat egyes napján beszédet tartott a többet használják őket, annál na- még a világháború megnyeré- illeti. Rebbe. Azóta tévét 5. (idén dec- gyobb tiszteletnek örvendenek, sénél is fontosabbnak? Miért A mozgalom két neves ügy- ember 20.) a zsidó könyvek nap- még akkor is, ha a használattól foglalkozik az ENSZ többet Iz- védet bérelt fel, a tanúk között ja a Chábád naptárában. gyűröttek és szakadtak lesznek.” raellel, mint a világ bármely más országával? Az antiszemitizmus a tör- ténelem legrégebbi és legel- terjedtebb csoportgyűlöle- te: nemhogy csökkent volna a XXI. század elejére, hanem erősödik a világ számos ré- szén. Ezért szükséges megten- ni mindent okainak megérté- se érdekében, mert pontos di- agnózis nélkül lehetetlen ha- tékony gyógymódot találni a kikúrálására. A Miért a zsidók? meggyő- ző és gondolatébresztő olvas- mány. A Minerva kiadó gon- dozásában megjelent kötet- ben Dennis Prager és Joseph Telushkin megkísérli felfedni és értelmezni az ókortól a ho- lokausztig és a jelenlegi közel- A könyvek visszatérése, 1987. november (Balról jobbra: Yehuda Leib Groner rabbi, Dovid Raskin rabbi, keleti krízisig elevenen élő an- Abraham Shemtov rabbi és Yehuda Krinsky rabbi) tiszemitizmust. 2 2020. december 25. Hetiszakasz József él! József Egyiptomban Szakaszunkban – Vájigás (1Mó- ha kedvenc (tízgyermekes…) Hetiszakaszunk József testvére- egy olyan munkát kell válassza- zes 44:18-47:27.) – Je hu dá el- „kisfia” nem tér haza, hogy Jó- ivel való újraegyesülését beszéli nak, mely mentes a zavaró körül- mondja nagy védőbeszédét, zsef elérzékenyül, sírva fakad el, s azt, hogy milyen körülmé- ményektől, s nem gördít semmi melyben az egyiptomi alkirályt és megismerteti magát testvé- nyek között fedte fel magát szá- akadályt az Istennek szentelt élet (akiről nem tudja, hogy azo- reivel. Utána hazaküldi őket mukra a tragikusan hosszúra megélésének útjába. nos eltűnt-eladott testvérével, minden jóval, és azt üzeni ap- nyúló különválásuk után. Ezen tekintetben József túl- Józseffel) hitszegéssel vádolja, jának, jöjjön Egyiptomba, háza Múlt héten olvashattuk, hogy nőtt fivérein. Igaz voltát még ak- felajánlja, hogy ő marad Egyip- népével egyetemben, és legyen mikor a testvérek először jöt- kor is megőrizte, mikor az ak- tomban Benjámin he lyett, aki- a vendége. Ez meg is történik, tek Egyiptomba s találkoztak, kori világhatalomnak számító nél megtalálták az „el lopott” Jákob „lemegy” Egyiptomba, és „József fölismerte testvéreit, de Egyiptom alkirálya volt. ezüstserleget. Olyan át éléssel a család letelepszik Gósen föld- ők nem ismerték föl” (1Mózes József testvérei számára fen- ecseteli az ősz apa fájdalmát, jén. 42:8.). A jelenség érthető: meg- ti két dolog – a spirituális, Isten- annyi év telt el legutóbbi találko- nek szentelt, élet és a közügyek- zásuk óta, s az akkor még sima ben való ilyen szintű elfoglaltság Zsidó híradó arcú siheder mostanra szakállás, – összeegyeztetése annyira el- felnőtt férfivá lett. képzelhetetlen volt, hogy képte- Rabbik támogatják a koronavírus Fenti írásversnek azonban lenek voltak meglátni az egyip- elleni oltást van egy másik értelmezése is. A tomi alkirály személyben tulaj- haszid mesterek tanítják, hogy don szent életű öccsüket. Sőt, a Izraelben is éles vita folyik ar- zérli.” Kifejtette: „a zsidó jog Jákob fiai a megélhetésüket te- valóság az, hogy még maga Já- ról, hogy vajon a gyors ütem- álláspontja az, hogy meg kell kintve mind a pásztorkodás kob sem tudta elhinni, hogy fia, ben kifejlesztett koronaví- bíznunk a gyógyszerekben, mellett tették le voksukat, ami ha még él is, képes volt megőriz- rus elleni vakcinák mennyi- az oltásokban és az egészség- egy viszonylag nyugodt, zavar- ni identitását. re megbízhatóak és érdemes-e ügyi rendszerben. Tilos azok- talan elfoglaltság volt. Kint él- Ezek alapján érthető, hogy beoltatni magunkat. Smuel Éli- ra hallgatni, akik megfélemlí- tek a legelőn, terelték a juhaikat, csak mikor értesül róla, hogy fia jáhu rabbi, a vallásos-cionista tik a többieket és a vakcina el- ezen kívül csak elenyésző meny- nem pusztán fizikailag maradt közösség egyik legmeghatáro- utasítására buzdítanak. Ezek nyiségben volt részük bármifé- életben, de a tőle örökölt hitét zóbb alakja kijelentette: „A zsi- az emberek mások életével, sőt le szociális érintkezésben, így is megtartotta, tudta monda- dó törvények szerint meg kell feltehetően a saját magukéval minden nehézség nélkül szen- ni: „József fiam még él!” (1Mó- bíznunk az oltóanyagokban”. is játszanak”. telhették életük további részét zes 45:28.) Élijáhu rabbi, miután ko- A lubavicsi Rebbe a maga az akadályozatlan Isten-szolgá- Kovács Jichak rabbinövendék molyan áttanulmányozta az korában úttörő módon támo- latnak. József testvérei tudták, cikke Yitschak Meir Kagan rabbi oltás mellett és ellen szóló gatta a gyermekbénulás elle- hogy a spiritualitás megéléséhez írása nyomán szakirodalmat, úgy nyilatko- ni oltást. Magyarázata szerint zott: „A gyógyszereknek, vak- az oltások az életet példázzák: cináknak és az egészségügyi a legyengített vagy elölt kór- rendszernek köszönhetjük, okozók immunválaszt válta- hogy a várható átlagos élet- nak ki a szervezetben, és ez- tartam 40-50 évről 70-80 évre által fejtik ki védő hatásukat. emelkedett.” Mindezek mi- Ugyanígy az élet kisebb-na- att szerinte hálával tartozunk gyobb kihívásai és buktatói is az egészségügynek: „Ne hall- arra valók, hogy megerősítsék gassunk azokra, akik szidal- a testet és a szellemet egy ké- mazzák a rendszert és azt ál- sőbbi, jóval nagyobb kihívás- lítják, hogy rossz szándék ve- sal szemben. Imaidők a következő hétre (december 26-január 1.) AZ istentiszteleteken Maszk viselése KÖTELEZő! Talmud Egylet Óbudai Zsinagóga Budavári Zsinagóga Cháj Galéria – Sász Chevra Zsinagóga (III., Lajos utca 163.) (I., Táncsics M. u. 26.) (Szentendre, Pátriárka u. 6.) (VI., Vasvári Pál u. 5.) Szombat: Szombat: Szombat: Szombat: 9.15 Reggeli ima, majd süteményes 9.15 Hetiszakasz 9.15 Reggeli tanulás 9.30 Reggeli tanulás Kidus; 12.07 Délutáni ima a kabbala tükrében (zsidó misztika) (zsidó misztika) Vasárnap-péntek: 8.00 Reggeli ima 10.00 Reggeli ima, A kijáRási koRlátozás miatt ÚJ IDőPont: majd Kidus 10.00 Reggeli ima 10.00 Reggeli ima, Péntek: Hétfő-péntek Péntek: majd Kidus 16.00 Miért nem tudta Jáákov elárulni a Messiás (munkanapokon): 17.00 Szombatfogadás Péntek: eljövetelének idejét? 6.30 Reggeli ima 18.30 Kábálát Sábát, (Szabó György Menáchem előadása); Péntek: 17.30 Tanulás majd Kidus 17.00 Kábálát Sábát, majd süteményes Kidus; 18.00 Kábálát Sábát, 18.00 Midrási történetek a hetiszakaszhoz majd Kidus 2020. december 25. 3 Velem és a Rebbével történt Bajkeverőkből rabbik A lengyelországi Siedlicében magamban. Talán mégis a töb- etrogokat keresték a hászidok. tem a Rebbét, hogy adja