Е.М. Карлова, А.М. Пастухов, А.Ю. Попов, Е.Н. Успенская

СМЕРТЕЛЬНАЯ КРАСОТА ОРУЖИЕ ИНДИИ И КИТАЯ

Каталог выставки

E. Karlova, А. Pastukhov, A. Popov, E. Uspenskaya

MORTAL BEAUTY ARMS AND ARMOUR OF INDIA AND CHINA

Exhibition Catalogue

Государственный музей Востока 2015

1 Министерство культуры Российской Федерации Государственный музей Востока Содержание

Печатается по решению Реакционно-издательского совета Государственного музея Востока

СМЕРТЕЛЬНАЯ КРАСОТА Вступительное слово ...... 5 ОРУЖИЕ ИНДИИ И КИТАЯ Е.Н. Успенская. О воинской культуре Индии ...... 9

Выставка в Государственном музее Востока Е.М. Карлова. Оружие Индии в собрании Музея Востока ...... 49 7 апреля 2015 – 28 мая 2015 А.Ю. Попов. О типологическом разнообразии индийского оружия ...... 61 А.М. Пастухов. Место оружия и воина в традиционной культуре Китая ...... 77 Оружие из собрания ГМВ ...... 133 Куратор выставки: Е.М. Карлова Коллекционеры: А.Ю. Попов, В.Е. Белановcкий, В.Г. Кормщиков Оружие Индии в собрании Музея Востока ...... 135 Хранители коллекций: Н.Г. Альфонсо, И.И. Шептунова Оружие Индии из частных коллекций ...... 143 Реставраторы: И.В. Кротков, А.Ю. Родионов Копья ...... 144 Дизайн выставки: Л.Д. Рапопорт Графический дизайн: П.В. Теплякова, К.Ю. Косачева Катары ...... 164 Монтаж экспозиции: Д.В. Денисов, Н.А. Малахова, И.В. Педенко, Н.Н. Паршин, Ножи и кинжалы ...... 184 Д.П. Народицкий Мечи и сабли ...... 204 Документальное оформление: О.С. Прыткова Топоры и булавы ...... 232 Прочее ...... 246

Карлова Е.М., Пастухов А.М., Попов А.Ю., Успенская Е.Н. Смертельная кра- Оружие Китая и Непала из частных коллекций ...... 259 сота. Оружие Индии и Китая. Каталог выставки. М.: ГМВ, 2015 – 368 с., ил. Оружие армейских образцов ...... 260 Древковое оружие ...... 272 Настоящее издание подготовлено к выставке, состоявшейся в Государственном музее Востока, которая посвящена холодному оружию Индии и Китая. Предметы этого регио- Ручницы ...... 276 на представлены во всем своем многообразии – от редких образцов племенного воору- Шлемы ...... 280 жения до изысканно украшенного драгоценного личного оружия знати. В основу вы- ставки легли частные собрания московских коллекционеров, любезно предоставленные Боевые ножи ...... 281 для выставки владельцами. Прекрасным дополнением стали старинные вещи из кол- Гражданское оружие ...... 282 лекции Государственного музея Востока. Предназначено для широкого круга читателей. Сабли ...... 289 Оружие скрытого ношения ...... 312 Редактор каталога: Е.М. Карлова Ударно-дробящее оружие ...... 314 Выпускающий редактор: С.Е. Острова Перевод: А.И. Асланянц Оружие национальных окраин империи Цин ...... 327 Фотографы: Э.Т. Басилия, К.А. Гребнев Северяне ...... 327 Дизайн: О.И. Бойко Южане ...... 333 Корректор: C.В. Лапина Тибет ...... 336 Непал ...... 345 Список сокращений ...... 346 ISBN 978-5903417-73-5 Глоссарий ...... 347 Список литературы...... 357

© Государственный музей Востока © Е.М. Карлова, А.М. Пастухов, А.Ю. Попов, Е.Н. Успенская, текст © О. И. Бойко, дизайн каталога

3 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India Успенская Е.Н. / О воинской культуре Индии Contents Вступительное слово

Introduction ...... 6 Elena Uspenskaya. On the Military Culture in India ...... 9 Euguenia Karlova. Indian Arms and Armour in the Collection of the Museum of Oriental Art ...... 49 Выставка оружия Индии и Китая, прошедшая с 7 апреля по 28 мая Andrey Popov. On the Typological Diversity in Indian Weapons ...... 61 2015 г. в залах Государственного музея Востока, неспроста носит название «Смер- Аlexey Pastukhov. The Place of the Warrior and his Weapons тельная красота». Представленные на ней предметы суть орудия убийства, иногда in the Traditional Culture of China ...... 77 предназначенные более для устрашения или украшения, но чаще именно для от- нятия жизни. При этом парадоксальным образом каждый из них – одновремен- Indian Arms and Armour in the State Museum of Oriental Art ...... 133 но и частичка сильнейшей созидательной силы на свете: произведение искусства. Indian Arms and Armour from Private Collections ...... 143 Красота и изящество видны и в мастерстве исполнения, и в рисунке булатной ста- Spears ...... 144 ли клинка, и в изысканной декоративной отделке. Katars ...... 164 Бóльшая часть представленных на выставке предметов происходит из трех Knives and Daggers ...... 184 частных коллекций. Оружие Индии было собрано азартным путешественником Swords and sabres ...... 204 и знатоком индийской культуры, художником Андреем Поповым и коллекционе- Axes and maces ...... 232 ром, офицером Валентином Кормщиковым. Китайская часть экспозиции предо- Ather arms and armur ...... 246 ставлена кандидатом исторических наук, реставратором Владимиром Беланов- ским. Благодаря этим трем страстно увлеченным общим делом людям мы имеем Arms and Armour of China and Nepal from Private Collections ...... 259 возможность показать широкому кругу зрителей уникальные образцы оружия, Army Issue Weapons ...... 260 некоторым из которых могут позавидовать самые знаменитые музеи мира. Авто- Pole-Arms ...... 272 ры выставки благодарят всех, кто помогал в ее подготовке, – И.В. Кроткова, А.Ю. Spear Head ...... 276 Родионова, С.Е. Острову, А.И. Асланянца, К.А. Гребнева, М. Панчала, Х. Шарма, Helmets ...... 280 Р. Бандари, А. Карима (Нанэ), Г. Парихара, Р. Чаухана, Р. Сингха, Т. Бакша и мно- Combat Knives ...... 281 гих других. Отдельную благодарность мы выражаем специалистам, принявшим Civilian Weapons ...... 282 участие в работе над каталогом. Статьи для него любезно согласились написать Swords ...... доктор исторических наук, ведущий сотрудник МАЭ (Кунсткамера) Е.Н. Успен- ская, коллекционер А.Ю. Попов и специалист по китайскому холодному оружию Sabers ...... 289 А.М. Пастухов. Combat Knives ...... 296 Martial Arts Weapons ...... 299 Е.М. Карлова, Concealed Weapons ...... 312 зав. отделом искусства стран Blunt Melee Weapons ...... 314 Ближнего и Среднего Востока, Weapons of the Etnic Borderlands of the Qing State ...... 327 Южной и Центральной Азии ГМВ Northerners ...... 327 канд. искусствоведения Southerners ...... 332 Tibet ...... 336 Nepal ...... 345 Bibliography...... 362

4 5 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India Успенская Е.Н. / О воинской культуре Индии

Introduction

The exhibition of Indian and Chinese weaponry that took place from April 7 to May 28, 2015 at the Museum of Oriental Art in Moscow was called ‘Deadly Beauty’ for a reason. Even though the items on display may have been meant for decora- tion or intimidation, they were above all designed to kill. Paradoxically, these exhibits at the same time belong to the most powerful instrument of creation on Earth as they are works of art. Beauty and elegance show in the mastery of their design, the pattern of the wootz steel, the intricate decoration. Most exhibits on display come from three private collections. Indian arms and armour was collected by an avid traveller and expert in Indian culture Andrey Popov and by of- fi cer and collector Valentin Kormshchikov. The Chinese part of the exhibition was kindly lent by restorer Vladimir Belanovsky, PhD. The world’s most famous museums could envy some of the unique arms and armour that we had a possibility to show to the gen- eral public thanks to these three collectors, passionate about their shared fi eld of study. Besides, some exhibits from the collection of the Museum or Oriental Art were also on display. The present catalogue documents over 300 works of bladesmiths and armour- ers from India, China, Tibet and Nepal. We are using this opportunity to express our sincere gratitude to Ivan Krotkov, An- ton Rodionov, Svetlana Ostrova, Alexey Aslanyants, Konstantin Grebnev, M. Panchal, H.Sharma, R. Bhandari, A. Karim, G. Parihar, R. Chauhan, Runjeet Singh, T. Baksh and many others who made this exhibition possible. We also express our warm thanks to Elena Uspenskaya, PhD, leading researcher at the Museum of Anthropology and Eth- nography (the Kunstkamera) in St Petersburg, collector Andrey Popov, and Alexey Pas- tukhov, an expert on Chinese bladed weapons, who kindly accepted to author articles for the present catalogue.

Eugenia М. Karlova, PhD. Deputy Head of Department of the Art of Near and Middle East, South and Central Asia, Museum of Oriental Art

6 7 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India Успенская Е.Н. / О воинской культуре Индии

Е.Н. Успенская Elena Uspenskaya

О воинской On the Military Culture in культуре Индии India

В Индии, как и везде, военная составляющая In India, like everywhere else, the military com- политической истории и практики была ключе- ponent of political history had a key role. But in no вой. Но в Индии, как, вероятно, нигде больше, во- other country was the martial tradition so thoroughly инская традиция уже в древности подверглась and profoundly conceptualized as it was in India by детальному и глубокому теоретизированию со Brahmin priests where it was eventually strictly regu- стороны жрецов-брахманов и оказалась жест- lated. Hinduism, with all its early variations and dog- ко регламентирована. Идеология индуизма, его matic offshoots remains the backbone of the Indian ранних вариантов и догматических ответвлений caste-ridden society. Brahmins, who might as well была и остается системообразующей в индий- be called Hinduism religion, have always claimed to ском кастовом обществе, и брахманы, которых lead this soicety in social and intellectual terms. In уместно назвать профессионалами религии ин- the Brahmin management science great emphasis is дуизм, всегда претендовали на социальное и ин- placed upon the concept of culture, various grada- теллектуальное лидерство. В брахманской науке tions of cultural awareness, and the “nature-culture” управления огромное значение придается кон- antithesis itself. It was in these educational terms that цепту культуры и градациям степеней культурно- the art of war was regulated. The actual military sci- сти, самой антитезе «натура – культура». Именно ence received virtually no development. The priority в этом воспитательном направлении регламен- was given instead to the philosophical justifi cation of тировалось и военное дело. Развития собственно violence and to control over the warriors’ capabilities. военной науки практически не произошло: на The caste organization of the traditional society en- первом плане оказались философия обоснован- sured that military communities were assigned a ности насилия и контролирование возможностей special position from the very start. They constituted военных людей. the so-called varna (class, order) of the Kshatriyas, При кастовой организации традиционного об- the ‘warriors and rulers’ who rank above everyone щества воинским сообществам изначально отво- but the Brahmins themselves in the caste hierarchy, дилось особенное положение – они составили так the Brahmins being priests, advisers, and teachers. называемую варну (класс, сословие) кшатриев, The martial and military arts were proclaimed to be «воинов и правителей», выше которой в кастовой the obligation of the Kshatriyas and their privilege иерархии стоят только сами брахманы – жрецы, at the same time. The other varnas, comprised of the наставники, учителя. Воинское и военное дело Vaishyas (traders and “pure” craftsmen), the Shudras возведено в обязанность кшатриев и одновремен- (agricultural workers, “impure” craftsmen and serv- но их привилегию: представители других варн: ice providers), as well as the “the untouchable” Ava-

Такоджирао III (01.01.1888 – 21.12.1937). Tukojirao III (1 January 1888 – 21 December 1937) was Махараджа княжества Девас с 1900 г. до the ruling Maharaja of the princely state of своей смерти в 1937 г. from 1900 to 1937

8 9 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India Успенская Е.Н. / О воинской культуре Индии

торговцы и «чистые» ремесленники вайшья, зем- rnas, did not have the right to engage in the trade of человека уже в древности (за несколько веков до formance of sacrifi ce, giving gifts, military occupation ледельцы, «нечистые» ремесленные и обслужи- war were not even permitted to lay their hands upon н. э.) глубоко и разносторонне осмыслены и сфор- and protection of life [Arthashastra, 1959: 18]. The вающие касты шудра и «неприкасаемые» авар- weapons. мулированы в дхармашастрах и других настави- Indian martial culture was shaped in compliance with на не имели права заниматься воинским делом In Indian tradition, the military art is considered тельных и законодательных текстах индийскими the Kshatriya dharma requirements. и даже не могли брать в руки оружие. to be integral to state administration affairs and is интеллектуалами и по сию пору служат для кша- Classical Kshatriyas disappeared long time ago. В индийской традиции военное дело счи- subject to strict organization and regulation by means триев светочем веры. «…Закон для кшатрия – For the last 25 or 26 centuries of Indian history the тается неотделимым от дела государственного of religious counselling, namely by means of a partic- учение, жертвоприношение, раздача даров, добы- position of a Kshatriya has been open for those mili- управления и подлежит строгой организации ular version of “the law of life” that is addressed to the вание средств к жизни военным делом и охрана tary units and leaders, military commanders or rulers и регламентации через религиозное наставление, Kshatriyas (the dharma of a warrior ruler)1. The Brah- живых существ» [Артхашастра 1959:18]. Воин- who were willing to accept Brahmin guidance and be- а именно адресованный кшатриям вариант «за- mins offered to the Kshatriyas a complete system of ская культура Индии формировалась в соответ- have like a cultured being both in everyday life and at кона жизни» (дхарма воина и правителя)1. Брах- ideas and concepts regulating the life goals, objec- ствии с требованиями дхармы кшатрия. war in conformity with the dharma requirements of маны предложили кшатриям целую систему идей tives and ethical norms of the military class. The the- В действительности классические кшатрии a Kshatriya. Anthropologists note an amazing thing: и представлений, регламентирующих жизненные ory and practice of a warrior’s dharma, psychological давно исчезли, и в течение, пожалуй, последних not only particular clans who earned their living by цели, задачи, этические нормы воинского сосло- and educational aspects of his preparation, a ruler’s 25–26 веков индийской истории позиция кша- war were institutionalized as Kshatriyas by the caste вия. Теория и практика воинской дхармы, психо- rights and duties, and grounds for the use of danda, трия была открыта для тех воинских отрядов structure of the society, but so were entire peoples and логические и воспитательные аспекты подготов- “punishment” (literally, “stick” or “club”), by a ruler, и вождей–военачальников–правителей, кто был tribes of “warriors and rulers”. Nomadic and semi- ки воина, права и обязанности правителя, а также a state or an armed person – all these aspects were готов и принять брахманское наставничество, nomadic highland shepherds and herdsmen that pos- обоснования для применения силового «наказа- given a profound conceptualization in the ancient и окультуривать свое поведение в быту и на вой- sessed horses and herds of cattle were recognized as ния» данда (букв. «палки, дубинки, палицы») со times, several centuries B.C. They were worded and не в соответствии с требованиями кшатрийской Kshatriyas in many recorded cases. Belligerent, mo- стороны правителя, государства и вооруженного defi ned in the Dharmasastras and in other instruc- дхармы. Антропологи заметили удивительную bile, strong and determined, these meat-eaters would tive and legislative texts by Indian intellectuals and вещь: кастовый строй конституировал в качестве frequently conquer peaceful agrarian communities,

1 В характерном для индуизма осмыслении устройства have served for the Kshatriyas as a lantern of faith воинов-кшатриев не только отдельные кланы, до- proving to the caste society their conformity to the мира с глубокой древности существует понимание си- ever since. “…The duty of a Kshatriya is study, per- бывающие себе пропитание войной, но и целые trade of a warrior and a ruler and so they were able to стемности мироздания, выражаемое понятием «дхар- народы и племена «воинов и правителей». Тако- occupy the Kshatriya niche. Their mobility, warrior ма» («закон мироздания», «закон жизни»). Дхарма как выми во многих исторически известных случаях skills and certain aggressiveness in asserting their закон структурирования космоса охватывает своим дей- 1 The characteristic Hinduist conceptualization of the ствием все многообразие природы и разумной жизни, world structure has since ancient times revolved around an были признаны кочевые и полукочевые, горные interests combined with the capability to set up an в том числе и человеческое общество. Дхарма вечная, insight into universe consistency which is expressed via the пастухи и скотоводы, имеющие коней и стада ко- administrative structure in conquered territories via безначальная, бесконечная – это монистический прин- term dharma («the law of the universe» or «the law of life»). ров; эти склонные к воинственному поведению kinship enabled them to easily become “warriors and цип, действию которого подчиняются даже боги. В этой As the cosmic structuring law, dharma affects every aspect картине мира всякий, бесконечно большой и ничтожно of nature and intelligent life, including human society. The мобильные, сильные, решительные мясоеды, rulers” in completely different parts of India up to the малый, элемент необходим в общей гармонии и имеет eternal dharma knows neither beginning nor end. Even нередко покорители мирных земледельческих 18th century. It is also important to note that since «собственную дхарму», или жизненное предназначе- the gods have to comply with this monistic principle. In общин, доказали кастовому обществу свое соот- the Vedic Aryan period cattle herding was consid- ние. Индуизм учит, что люди как существа разумные this world view any element, whether infi nitely huge or ветствие профессии воина и правителя и заня- ered the most honoured and prestigious activity могут осознанно «поддерживать дхарму», каждый на negligibly tiny, is essential for general harmony and has своем участке ответственности, поэтому должны вы- its “own dharma” or its worldly purpose. Hinduists believe ли кшатрийскую нишу. Подвижность, воинские available for non-Brahmins and it served to confer полнять свое адресное религиозное предписание- that as intellectual beings people can “maintain dharma” умения и некоторая агрессивность в отстаива- a very high social status to a caste group that prac- наставление, которое зависит от того, в какой кастовой consciously, everyone within their own area of responsibility. нии своих интересов, а также способность на- ticed it. All martial caste and ethnical groups that группе человек родился и на каком этапе жизненного So everyone has to follow the religious instructions given пути находится; это наставление разное для мужчин to them which depend on the caste the person was born лаживать административное управление на have been active for the last centuries (the Rajputs, и женщин. В целом для «поддержания дхармы» нуж- into and on the life stage they are at currently; these завоеванных территориях по каналам родствен- the Jats, the Marathas, the Nairs, the Coorgs, the но вести культурную (противопоставляемую дикой, instructions are different for men and women. All in all, in ных связей позволяли им легко стать «воинами Kallar, etc.) come from non-agricultural communi- неокультуренной, необлагороженной, неотягощенной order to “maintain dharma” one has to live a cultured life знаниями) личную и общественную жизнь, т. е. почи- both personally and socially, ‘cultured’ being the opposite и правителями» в самых разных частях Индии ties. тать брахманов и слушать их наставления, совершать of wild, uncultured, unrefi ned and devoid of knowledge. In еще в XVIII в. Важно и то, что со времен ведиче- The world got to know Indian warriors as sepoys, ритуалы, грамотно выполнять свои жизненные пред- other words, one has to honour Brahmins and follow their ских ариев скотоводство считается наиболее по- who were soldiers of Indian regiments serving a colo- назначения (профессиональные обязанности), строгие instructions, perform rituals, properly accomplish their life чтенным и престижным из доступных небрах- nial empire. Since the 1760s the East India Company правила соблюдения ритуальной чистоты, принцип goals (that is, fulfi l their professional obligations), comply неубийства божьих тварей (ненасилие ахимса) и т.д. with the strict rules of ritual purity, refrain from killing any манам занятий и сообщает практикующим его devised a system of recruiting and maintaining ar- Фундаментальный концепт дхармы органично связан living creatures (the ahimsa nonviolence doctrine), etc. The кастовым группам очень высокий социальный mies via the so-called subsidiary agreements with In- с концептами кармы и сансары (реинкарнации) и яв- fundamental dharma concept is naturally related to those статус. Активные в течение последних несколь- dian rajas that were formally independent of the Brit- ляется основополагающим для всех индийских религи- of karma and samsara (reincarnation) and underlies all озных учений – буддизма, джайнизма, сикхизма, раз- Indian religions, including Buddhism, Jainism, Sikhism, ких сотен лет воинские кастовые и этнокастовые ish authorities. The rajas raised troops at their own личных небрахманических вариантов индуизма. and various non-Brahminian denominations of Hinduism. группы – раджпуты, джаты, маратхи, наяры, кур- expense and paid for their maintenance. European

10 11 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India Успенская Е.Н. / О воинской культуре Индии

ги, каллары и др. – происходят из неземледельче- offi cers commanded and trained sepoy units. Sepoys ских сообществ. were equipped with European weapons. These forces Всему миру индийские воины стали известны mostly consisted of infantry regiments, with cavalry, как сипаи, солдаты индийских полков колониаль- artillery and sappers remaining a minority. ной империи. С 1760-х гг. Ост-Индская компания Sepoy recruitment was based on anthropological организовала особый способ найма и содержания “scientifi c research”, especially after the Great армий – через так называемые субсидиарные до- Rebellion of 1857–1858. The fundamental observation говоры с формально независимыми от британ- that the British made was that Indian men generally ской власти индийскими раджами, которые на lacked brutality in their looks, their martial training, свои средства собирали войска и оплачивали все and their actions. «The British in India presented расходы на их содержание. Руководили сипайски- themselves as hyper-masculine <…> they then ми подразделениями европейские офицеры, ко- derided Indian, especially Hindu, men as effeminate – торые их и обучали. Сипаи были экипированы ев- superstitious and irrational, lacking in self-control, ропейским оружием, в основе контингента были weak and passive, unable to defend or govern полки пехоты; кавалерия, артиллерия и саперы themselves» [Osella, Osella, 2006, p. 63]. However, оставались в меньшинстве. the colonial administrators judged representatives Набор в сипаи проводился на основании of several ‘martial races’, the name they had given to антропологических «научных исследований», military castes and ethnic caste groups, fi t for service особенно после Великого народного восстания in the army. Quite logically and deservedly, these 1857–1858 гг. Основное наблюдение англичан “born warriors” included those groups who considered состояло в том, что в целом индийские мужчи- themselves Kshatriya, such as the Rajputs, the Jats ны отличаются отсутствием брутальности и в об- (Sikhs and Muslims), the Dogras, the Gurkhas, the лике, и в воинской подготовке и в действии. Marathas, the Coorgs, the Pathans as well as North «Британцы в Индии считали себя образцом му- Indian Moghul Muslims, South Indian Mopla Muslims жественности <…> и насмехались над индий- and several other peoples. Muslims were assigned цами, особенно над индуистами, говоря, что те to cavalry units whereas members of lower castes женоподобны, подвержены предрассудкам, ир- (pariahs) and tribal groups went to sapper units as рациональны, слабы и пассивны, неспособны this specialty seemed unacceptable to others – the контролировать себя, подчиняться дисциплине Kshatriyas may under no circumstances “crawl on земле пешком», только верхом на коне, поэтому Махараджа с сыном восседают на боевом слоне во время военного парада. Фрагмент стенной росписи во и руководить» [Osella, Osella 2006:63]. Однако the ground”, which would rob them of their status. в пехоту набирались солдаты из земледельческих каст (те же джаты). дворце Чхатра-Махал. Бунди, Раджастхан, Индия колониальные администраторы посчитали под- Moreover, real Kshatriyas “do not tread the ground” at XVIII–XIX вв. ходящими для военной службы представителей all, they only ride horses, so infantry was composed of Но надо признать, что воинская культура нескольких military races, как они называли во- soldiers coming from agricultural castes (such as the развита во всех этнокультурных потоках Севера A Maharaja and his son riding a war elephant at a mili- инские касты и этнокастовые группы. В число Jats). и Юга Индии, среди представителей разных ре- tary parade. Chhatra Mahal murals detail. Bundi palace. th th этих «прирожденных воинов» совершенно зако- It must be admitted, though, that martial cul- лигий (индуизма, ислама, джайнизма, сикхиз- Rajasthan. 18 to 19 centuries номерно и заслуженно попали считающие себя ture developed in all ethno-cultural fl ows of the In- ма), в кастовых и племенных сообществах. Для кшатриями раджпуты, джаты (сикхи и мусуль- dian North and South, among adherents of different них характерно наличие развитой фольклорной мане), догра, гуркхи, маратхи, курги, патаны, religions (Hinduism, Islam, Jainism, and Sikhism), и эпической традиции: своды героических бал- great Indian epic poem, and the Ramayana, which а также североиндийские мусульмане-«моголы», in caste societies and in tribal communities. Their лад, лирических стихов и «печальных песен». appeared at a later time, are based on Kshatriya epic южноиндийские мусульмане-мопла и некоторые typically sophisticated folkloric and epic traditions Все эти тексты представляют мировоззрение во- folktales and describe Kshatriya warriors’ great deeds, другие. Мусульман определяли в кавалерию, а в contain collections of heroic ballads, lyric poems инского сообщества, историю подвигов предков although they were thoroughly revised by Brahmins отряды саперов и минеров попадали представи- and “mournful songs”. All these texts represent the отдельных кланов, историю ссор и примирений and represent the Brahmin outlook on the world. тели низших каст (парии) и племен, поскольку world view of the military community and tell stories с соседями, успехи и поражения – в назидание The Arthashastra remains the main source of всем другим эта специализация казалась непри- of heroic actions undertaken by ancestors of certain потомкам. И Махабхарата, великий эпос Индии, the Brahmin wisdom with regards to the Kshatriya емлемой: кшатрии ни в коем случае «не ползают clans, stories of clashes and reconciliation with their и более поздняя Рамаяна имеют в своей основе dharma. It is believed to have been written for Chan- по земле» – это обрушило бы их статус. Более neighbours, of success and failure, all for the edifi ca- кшатрийские эпические сказания, описывают ве- dragupta Maurya (321–297 B.C.) by his Brahmin того, настоящие кшатрии вообще «не ходят по tion of their descendants. Both the Mahabharata, the ликие подвиги воинов-кшатриев, хотя щедро ре- counsellor Kautilya (or Kautalya, or Chanakya). The

12 13 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India Успенская Е.Н. / О воинской культуре Индии

дактированы брахманами и представляют брах- book, which in its English translation is over 1 mil- тале поселения тоже достоин внимания коман- administrative and managerial affairs. Any activity маническое мировоззрение. lion words long, is a kind of a compilation of previous дира. В современной ситуации многие кшатрии that requires wearing a uniform is suitable as well Главным источником брахманской мудрости knowledge, ideas, and practical guidelines for an em- являются землевладельцами-«правителями», (for instance, work at a post offi ce or a hotel security на тему дхармы кшатрия является Артхашастра, peror in relation to all governance matters, i.e. guid- доминируют в деревнях и стремятся к обретению service). которая, как считается, была написана для Чан- ance in terms of raja dharma. These ideas and guide- ключевых постов в местных органах власти, что- Chandragupta Maurya and Kautilya were young- драгупты Маурья (321–297 гг. до н. э.) его совет- lines had been developed by earlier authors along the бы контролировать ситуацию с оборотом пахот- er contemporaries of Alexander the Great who went ником брахманом Каутильей (или Каутальей, или lines of the Brahmin “management science, or policy ной земли, принимать полезные для себя законы, on a campaign towards the Indus River in 327 BC. We Чанакьей). Книга (в английском переводе текст science” (the word Arthashastra translated literally) устанавливать выгодные закупочные цены и т. д. have documented evidence of a military clash with a состоит из более 1 млн слов) является своеобраз- and were established knowledge by that time. Ancient В городах они обращаются к профессиям, требую- local ruler and it is known that foreigners were great- ной хрестоматией разработанных более ранними Indian thinkers based their thinking on the axiom щим выучки и организаторских умений, и служат ly impressed by war elephants. Megasthenes, an Io- авторами в жанре брахманической «науки управ- that war brings great miseries, causes depopulation на высоких постах в полиции и армии, занимают- nian Greek who spent four years as an ambassador at ления, или науки политики» (букв. перевод слова and consumes enormous resources. In all cases war ся административно-управленческими делами; Chandragupta’s court (302–298 BC). In his records артхашастра) и к тому времени давно уже усто- is evil. So in pursuing their policy governors must ap- всякие имеющие отношение к форменной одеж- of what he had seen in India he casually mentioned a явшихся знаний, идей и практических советов ply: 1) friendly negotiations; 2) gifts or bribes; 3) sow- де занятия им также подходят (например, служба “fi fth class” of soldiers who were only engaged in mili- царю по всем вопросам управления, т. е. настав- ing discord among their enemies so as to reap all the в почтовом ведомстве, охрана в отеле). tary duty and received payment for this as well as all ление по раджа-дхарме. Древнеиндийские мыс- benefi ts. And only when neither the fi rst, nor the sec- Чандрагупта Маурья и Каутилья были млад- of their equipment. That is, they were a professional лители исходили из аксиомы, что война приносит ond, nor the third method has any effect, a governor шими современниками Александра Македон- army. He also recounted that taking care of the ruler большие бедствия, истребляет население и погло- may use their last resort, which is to attack openly, or ского, поход которого на берега р. Инд имел ме- was entrusted to women, describing a special unit щает огромные ресурсы и во всех случаях она есть resort to force. The political and economic tips from сто в 327 г. до н. э. Сохранилось документальное of female hunters who accompanied Chandragupta зло. Поэтому правители должны в своей политике the Arthashastra are wise and timeless: the main idea свидетельство о боевом столкновении с местным on a hunt. As they rode horses or elephants, Chan- использовать: 1) мирные переговоры; 2) дары или is that prosperity such as artha (worldly blessings) правителем, и известно, что на иноземцев огром- dragupta himself was sitting solemnly on a chariot, подкуп; 3) сеяние раздора между врагами с тем, come from the land and on a land populated with ное впечатление произвели боевые слоны. Оста- as befi ts a Kshatriya. The Maurya period remained in чтобы пожать плоды этого раздора. И лишь тог- people and well-run. The ruler and his Kshatriyas лись записи ионийского грека Мегасфена, ко- historical memory as that of victories, affl uence, and да, когда ни первое, ни второе, ни третье средства must provide living conditions for their people, pro- торый четыре года (302–298 гг. до н. э.) провел success in all areas of life. Vedic Brahmin teachings не возымели действия, правитель мог применить tect trade, build temples, support reasonable projects, в качестве посла при дворе Чандрагупты. Расска- and cultic practices (Brahmanism), Buddhism, and четвертое, крайнее, средство: открытое нападение collect taxes, provide legal proceedings and dispute зывая об увиденном в Индии, он между прочим Jainism coexisted and had a lot in common in terms или применение силы. Политэкономические со- resolutions. That is, they have to consistently main- упоминает «пятое сословие» солдат, которые за- of ideas. Chandragupta’s grandson, Ashoka Maurya веты Артхашастры мудры и вневременны: основ- tain order and well-being. The one important idea in нимались только военным делом, получали за это (ca. 269 B.C. – 232 B.C.) occupies a special place in ная идея состоит в том, что богатства типа артха the science of imperial rule that was well-known by плату и полную экипировку, т. е. представляли Indian Buddhist tradition. Ashoka fi nished building (мирские блага) происходят от земли и на земле, all Indian rulers and their subjects was that a ruler собой профессиональное войско. Рассказал он the Mauryan Empire by conquering Kalinga, a state населенной людьми и хорошо управляемой. Пра- did not have to invent their own laws and make peo- и о том, что забота о персоне правителя была по- in what is now Orissa. The Kalinga war was hard and витель и его кшатрии должны обеспечить усло- ple obey them. What he did instead was monitor the ручена женщинам, и был особый отряд женщин- bloody. Ashoka, a great warrior, was so shocked with вия жизни своему народу, охрану торговли, стро- fl ow of dharma and its requirements. охотниц, которые сопровождали Чандрагупту на the scale of grief and misery that he made a decision ительство храмов, поддержку разумных проектов, Nowadays even ordinary members of military охоту верхом на конях или слонах – сам он воссе- to renounce wars henceforth, turned to the Buddha’s собирание налогов, судопроизводство и разреше- castes believe that maintaining order is their religious дал, как и положено кшатрию, в колеснице. Мау- teachings and implemented a policy of dharma vijay ние споров, т. е. системное поддержание порядка and caste obligation. And the “order” in question is рийская эпоха осталась в исторической памяти (literally translated as “the victory of dharma”), i.e. и благополучия. При этом в науке царской власти not necessarily the one on the cosmic scale. Public как время побед и изобилия, успехов во всех обла- conquering territories by means of dharma, mission- важна одна деталь, всем индийским правителям order within a neighbourhood also deserves the at- стях жизни. Сосуществовали и процветали веди- ary efforts, erection of temples, and good deeds. и их подданным хорошо известная: правитель не tention of a commander. In the modern world many ческие брахманические учения и культовые прак- It is appropriate to recall here that teachings of должен придумывать свои собственные законы Kshatriyas are landowners and “rulers”, dominating тики (брахманизм), буддизм, джайнизм, имевшие the Buddha (623-543 BC), coming from the Kshatri- и заставлять людей выполнять их. Он лишь на- their villages and striving to obtain key positions in много общего в ресурсе идей. Внук Чандрагупты ya class, emerged as a highly intellectual and highly блюдает за течением дхармы и ее требованиями. local government so that they can control the situa- Ашока Маурья (ок. 269 г. до н. э. – 232 г. до н. э.) ethical alternative to Brahmanical teachings and И сегодня даже рядовые представители воин- tion with transactions in arable land, adopt laws that занимает особенное место в индийской буддий- caste-based ideology. Buddhism became a doctrine of ских каст считают, что надзор за соблюдением по- they could benefi t from, fi x profi table purchase pric- ской традиции. Ашока завершил строительство a tremendous societal signifi cance, offering an ideal рядка – их религиозная и кастовая обязанность, es, etc. In towns and cities they take up jobs that re- империи Маурья присоединением Калинги, госу- way of regulating social relationships by peaceful причем «порядок» этот не обязательно космиче- quire training and organizational skills, serve in high дарства на территории современной Ориссы. Вой- means. Buddhist symbols of faith might have human- ских масштабов; общественный порядок в квар- positions in the police and the army and deal with на с Калингой была тяжелая и кровопролитная, ized the Kshatriya outlook on the world. It deepened

14 15 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India Успенская Е.Н. / О воинской культуре Индии

великий воин Ашока был потрясен масштабами the comprehension of a dialectical unity of functions абсолютно нагие) и шветамбара («одетые в бе- ons that are used in defence. Throwing weapons pro- горя и бедствий и принял решение отныне отка- performed by a warrior and a ruler. And Buddhism лое»). Эти вторые отличаются большей мирской vided a possibility to defeat an enemy without hand- заться от войн, обратился к учению Будды и стал almost immediately proved itself as an ideology of a ориентированностью и жизнелюбием, в то время to-hand contact. An indirect impact by a fl ying spear, проводить политику дхарма-виджая (букв. «по- highly ethical imperial rule. This role played by Bud- как дигамабры зарекомендовали себя как тяго- a dart or a chakra2 was of particular importance from беда дхармы»), т. е. завоевание пространств сред- dhism in India peaked during the reign of Ashoka тящиеся социальными контактами ревнители the philosophical point of view. Their use of such ствами дхармы, миссионерскими усилиями, воз- Maurya. If Buddhism did not survive in India as a веры и ритуальной чистоты, склонные к строго weapons might have been regarded as non-personal ведением храмов и благими делами. Kshatriya social project, Indians believe, it was be- аскетическому образу жизни бродячих монахов. (“spray and pray”) or as self-defence. Whether some- Здесь уместно вспомнить, что учение Будды cause the Kshatriyas turned their backs on it and mo- Именно они, аскеты-воины, одиночные герои, one was injured by it (“caught it themselves”), the de- (623–543 гг. до н. э.), кшатрия по происхождению, nastic communities could not protect themselves (by сопротивляются нарушениям закона справед- gree of their injuries – all of this had everything to появилось как высокоинтеллектуальная и высоко- XIII century AD). However, Buddhism was a trigger ливости и гармонии личными подвигами веры do to the karmic destiny of the affl icted. Jain ascetic нравственная альтернатива брахманическому уче- of cultural development and a highly spiritual ideo- на грани самопожертвования. Они обдумывали warriors are known to have carried a chakra on their нию и кастовой идеологии. Буддизм стал учением logical backbone of national identity and royal power проблему – как можно совместить благородное neck all the time. A chakra is a ritually pure weapon огромного общественного значения, предложив- in all those countries outside Indian borders where it ненасилие ахимса и постоянно присутствующую that does not leave a trace of a sin upon its user. It is шим идеал регулирования социальных отношений was adopted by local “warriors and rulers” (in South- в жизни опасность приобретения плохой кармы a weapon that lives its own life, the right weapon in мирными средствами. Вероятно, буддийские сим- East Asia, China and Japan). через насилие. Решение было найдено в прак- terms of Indian military ethics. It is no coincidence волы веры гуманизировали кшатрийское мировоз- Jain religious doctrine fi rst and foremost dwelled тике бесстрастности, ситуативного пребывания that Indian gods fi rst and foremost arm themselves зрение, само понимание диалектического единства on household and personal ethics aspects, which led в потоке событий. Вероятно, именно благодаря with a chakra. функций воина и правителя усовершенствовалось, to the banning of bloody sacrifi ces and to the emer- этим идеям развилось характерное для индий- Classical Indian literature abounds with descrip- и буддизм практически сразу начал проявлять себя gence of the non-violence concept of ahimsa and veg- ской воинской культуры рефлектирующее от- tions of a perfect Kshatriya, with justifi cations of his как идеология высоконравственной царской вла- etarianism. These achievements added to the pool of ношение к средствам поражения противника. violent trade and descriptions of the exploits of these сти; апофеозом этой роли буддизма в Индии и стало Hinduism ideas and practices. In spite of its marked Исконно индийские виды оружия соответствуют valiant heroes who protected Brahmins, cows, wom- правление Ашоки Маурья. Буддизм как кшатрий- peacefulness, Jainism was a successful political and принципу непричинения зла насилием: преиму- en and children. They also provide clear evidence that ский социальный проект не выжил в Индии, как ideological force in Indian states whose rulers were щество отдается различным типам метатель- spiritual unrest and doubts never left the Kshatriyas. считают индийцы, именно потому что кшатрии от guided by Jain preachers instead of Brahmins. ного оружия и оружия ближнего боя, которое The Mahabharata and the Ramayana are devoted to него отвернулись, а монашеские общины не смогли It is a well-known fact that Jainism has two prin- применялось при обороне. Метательное оружие the events of epic ancient wars and to perfect heroes. защитить себя (к XIII в н. э.). Но буддизм прекрасно cipal directions or sects, called Digambara (“dressed позволяло бесконтактно поражать противника, That is why the psychological and educational impact проявил себя как высокодуховная, придающая им- in the four cardinal points”, i.e. absolutely naked) and и опосредованный, непрямой удар летящим ко- that these great texts had upon martial culture can- пульс культурному развитию идеологическая опора Shvetambara (“white-robed”). Members of the sec- пьем, дротиком, чакрой2 имел особое значение not be overrated. It is here that the Kshatriyas fi nd государственности и власти во всех тех государствах ond group are more worldly-oriented and hedonistic, “precedents” and examples of all sorts of aspects re- за границами Индии, где он был усвоен местны- whereas the Digambara gained a reputation of faith 2 Чакра, дисковый нож, древнейшее изобретение ин- ми «воинами и правителями» (государства Юго- and ritual purity devotees who shun all social con- дийцев, с точки зрения физики и военно-инженерного 2 The chakra is a disk blade, an ancient Indian invention искусства представляет собой совершенный боевой which is a perfect missile in terms of physics as well as in Восточной Азии, Китай, Япония). tacts and tend to live strictly ascetic lives as itinerant снаряд. Плоское кольцо или диск с очень острым внеш- terms of military and engineering art. A fl at ring or a disc В джайнском вероучении были детально раз- monks. These ascetic warriors and solitary heroes are ним краем раскручивался в горизонтальной плоскости with an extremely sharp external edge was propelled hori- работаны прежде всего бытовые и индивидуально- the ones to resist all violations of the law of justice and на металлическом пруте или на пальце с помощью спе- zontally on a metal rod or on a fi nger equipped with a spe- личностные этические аспекты, приведшие к за- harmony by performing their personal acts of faith циального перстня и направлялся на врагов, поражая cial ring and then directed at the enemy, injuring exposed незащищенные участки лица, шеи, разрубая руки т.д. parts of their faces and necks, splitting hands and arms прету кровавых жертвоприношений, появлению bordering on self-sacrifi ce. An issue they pondered При другом способе метания чакра запускалась вер- open, etc. Another way of throwing a chakra was to launch концепта ненасилия ахимса и вегетарианства, upon was whether it was possible to combine the no- тикально вверх и вдаль, и буквально падая с неба на it vertically up and into the distance. It then literally fell и эти достижения тоже вошли в ресурс идей ble ahimsa non-violence and the ever-present danger врагов, при удачном броске могла разрубать тела. Это down upon the enemy out of the blue sky and could split страшное оружие было очень популярно в древности, their bodies in two, if well thrown. This dreadful weapon и практик индуизма. Несмотря на подчеркнутое of getting bad karma by means of violence. The so- и два наиболее любимых индуистских божества – Виш- used to be extremely popular in ancient times. Two best- миролюбие, джайнизм показал себя в истории lution they found was in the practice of detachment ну (Кришна) и Кали изображаются с этим метательным loved Indian gods, Vishnu (Krishna) and Kali, are depicted Индии как успешная политическая и идеологиче- and situational presence in the fl ow of events. These снарядом в руках. В историческую эпоху это оружие не with this throwing weapon in their hands. In the historical пользовалось большой популярностью, но часто упо- era this weapon did not enjoy wide popularity but it was ская сила в государствах, где правители получа- ideas may have contributed to the emergence of the минается в эпосе и исторической литературе. Вообще frequently mentioned in epics and historical texts. The ли наставление не от брахманов, а от джайнских typical Indian refl ective attitude towards the means же кшатрии знали, что есть оружие нескольких катего- Kshatriyas knew that there were several categories of weap- проповедников. used for destroying an adversary. Indian weapon рий: мукта – «то, что отпускают, бросают, свободное», ons: mukta (“which is released or thrown, free”), amukta Как известно, в джайнизме существуют два types conform to the principle of non-committing evil амукта «то, которое держат в руке, букв. несвободное», (“which is held in hand”, literally “non-free”), and mukta- и мукта-самдхарита – «то, что бросают и возвращают», samdharita (“which is thrown and received back”, such as основных направления, секты, и они называют- by means of violence. The priority is given to various например, метательный нож на цепи. Последняя кате- a throwing knife on a chain). The latter category is the least ся дигамбара («одетые сторонами света», т. е. types of throwing weapons and to close combat weap- гория наименее ритуально чистая. pure in ritual terms.

16 17 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India Успенская Е.Н. / О воинской культуре Индии

с философской точки зрения. Применение подоб- lated to waging a war which conforms to a dharma книги Удьогапарва [Махабхарата 1976:261–269]. ного оружия могло считаться безадресным, ору- law called dharmayudha. The Bhagavad Gita, or Это воспитательная беседа матери-кшатрийки жием самозащиты, а уж кто и насколько от него simply the Gita, literally “The Song of the Lord”, is с сыном-кшатрием, которым она в данный мо- пострадал («поймал на себя») – это проблема of absolute importance and one of the principal reli- мент не может гордиться. Оно является пре- кармической судьбы пострадавшего. Известно, gious texts of Hinduism. The Bhagavad Gita is set in красным образцом литературного творчества, но что джайнские аскеты-воины постоянно носили the form of a dialogue between Arjuna, a great archer показательно и в том отношении, что в кшатрий- чакру на шее. Чакра-ритуально чистое оружие, and warrior, and the god Krishna, humbly disguised ской среде положение женщины-матери было ис- не оставляющее на применившем его человеке as Arjuna’s charioteer, who helps the forces of good. ключительно высоким, а ее мнением никогда не следов греха, это оружие, живущее своей жизнью, At the moment when enormous armies confronting пренебрегали. очень правильное с точки зрения индийской во- each other are lined up and ready for a battle, Arjuna Все воинские сообщества Индии – в той или инской этики. Неслучайно индийские боги воору- has not lost his hope yet to avert major bloodshed иной степени приближения к идеалу, в той или жаются прежде всего чакрой. and is ready to abandon his claims for the empire иной степени чистоты и грамотности исполнения Классическая индийская литература изоби- so as not to have to kill his relatives and friends. правил – придерживаются дхармы кшатрия. И, лует описаниями идеального кшатрия, обоснова- Krishna delivers a sermon on the Kshatriya’s duty, наоборот, детальное выполнение предписаний, ниями праведности насильственного дела кша- on ethics and morality, on the purpose of the human поддержание правил чести, воинская культур- трия, описаниями подвигов доблестных героев existence. He explains to Arjuna that the soul is im- ность сообщает группе высокое место в кшатрий- при защите брахманов, коров, женщин и детей. mortal and cannot be killed, so it is much more dan- ской иерархии, которая представлена в древних Она же является ярким свидетельством того, что gerous for a Kshatriya’s own soul and karma to com- списках кшатрийских родов и так называемых ди- душевные муки и сомнения не оставляли кшатри- mit the sin of failing to follow their dharma. (see, настий – Солнечной (возводится к Раме), Лунной ев. Махабхарата и Рамаяна посвящены событиям for example, [Sementsov, 1985: 147–149]). Another (среди предков бог Кришна), Огненной и Змеи- эпических войн древности и идеальным героям, philosophical point which is extremely important ной (включает воинские кланы, происходящие из поэтому психологически-воспитательное воздей- for the Kshatriya is “Vidura’s guidelines for his son” лесных племен, немногочисленна). ствие этих великих текстов на воинскую культу- in Udyoga Parva, the fi fth book of the Mahabharata Наиболее профессиональными и успешными ру трудно переоценить. Здесь кшатрии находят [Mahabharata, 1976: 261–269]. This is an educa- кшатриями исторического времени признаются Изображения отпечатков ладоней, которые оста- «прецеденты» и примеры самых разных аспектов tional conversation between a Kshatriya mother and раджпуты. Появление и конституирование рад- вили 15 жен махараджи Мана Синга перед тем, как ведения войны, соответствующей Закону дхар- her Kshatriya son who she cannot be proud of at the жпутов (букв. «сыновья царей-раджей») в каче- взойти на погребальный костер после гибели мужа мы – дхармаюддхи. Абсолютное значение имеет moment. This is a wonderful specimen of literary стве кшатриев совпало с арабским завоеванием в 1843 году. Бхагавадгита, или Гита, букв. «Песнь Господня», work but it is also signifi cant as a testimony that the Синда (711 г. н. э.). Предки раджпутов, номады Мехрангарх-форт, Джодхпур, Раджастхан, Индия один из главных религиозных текстов индуизма. position of a woman and a mother was exceptionally засушливых степей и полупустынь, пришли в Ин- Image of handprints left by fi fteen wives of Maharaja Man Бхагавадгита представляет собой диалог между high in a Kshatriya milieu and her opinion was never дию как завоеватели и переселенцы через Афга- Singh before they threw themselves upon a funeral pyre Арджуной, великим лучником и воином, и богом disregarded. нистан и Синд и сумели вписаться со своим обра- after the death of their husband in 1843 Кришной, который в смиренном облике колесни- All military communities in India adhere to the зом жизни воинственных пастухов и воинскими Mehrangarh Fort, Jodhpur, Rajasthan, India чего Арджуны помогает силам добра. В момент, Kshatriya dharma, even if approximating perfection же умениями и в экологическую, и в социальную когда громадные противостоящие армии выстро- to various extents and following the rules with vari- ниши Северной Индии, что обусловило их успеш- ились готовые к сражению, Арджуна все еще не ous degrees of purity and competence. And the other ность и процветание. Новейшие гипотезы не ис- emergence and institutionalization of the Rajputs (lit- теряет надежды избежать большого кровопроли- way round, rigid adherence to instructions, follow- ключают арабского происхождения по крайней erally translated as “sons of raja kings”) as Kshatriyas тия, готов отказаться от своих притязаний на цар- ing rules of honour and their martial civility con- мере части раджпутских кланов. Влияние раджпу- coincided with the Arab conquest of Sindh (711 AD). ство, чтобы не убивать родичей и друзей. Кришна fers on this group a high position in the Kshatriya тов на политическую и общественную ситуацию Their ancestors were nomads from arid plains who произносит проповедь о долге кшатрия, о нрав- hierarchy, the hierarchy that found its expression in в стране было особенно велико в VII–XVIII вв., came to India as conquerors and settlers across Af- ственности и морали, о самом предназначении ancient lists of Kshatriya clans and so-called dynas- когда в их руках находились властно-админист- ghanistan and Sindh. With their lifestyle of belliger- человека и разъясняет Арджуне, что душа бес- ties: the Solar Dynasty (tracing their descent from ративные и воинские функции в большинстве го- ent shepherds and their martial skills they were able смертна, убить ее невозможно и куда опаснее для Rama), the Lunar dynasty (whose ancestors include сударств Северной Индии. Раджпуты расселились to fi t in the environmental and social niches of North собственной души и кармы кшатрия совершить Krishna), the Fire and Snake Dynasty (a small group среди индийских кастовых общин в качестве за- India which ensured their success and prosperity. грех невыполнения своей дхармы (см., напр. [Се- that includes military clans descending from forest- щитников мирных земледельцев, подпали под The most recent hypotheses do not eliminate a possi- менцов 1985:147–149]). Еще один очень важный dwelling tribes). контроль брахманов и джайнов ( в VI–VIII вв. н. э.) bility that at least some Rajput clans descended from для кшатрия философский момент в Махабхара- Rajputs are recognized as the most profession- и с тех пор считаются полноправными наслед- Arabs. The Rajputs had a particularly strong impact те – «Наставление Видуры своему сыну» из пятой al and successful Kshatriyas in historical time. The никами ведических кшатриев, культивируют upon the political and public situation in the coun-

18 19 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India Успенская Е.Н. / О воинской культуре Индии

дхарму кшатрия и строят свою жизнь в соот- try between the 7th and the 18th centuries when they триев (в классическом понимании) здесь не было centuries BC around the export of black pepper, spic- ветствии с ней. Недоступность Юга Индии для monopolized administrative and military functions in до XVII в. es and valuable wood products. South Indian sailors иноземных вторжений с северо-запада вплоть до most North Indian states. The Rajputs settled among Прибывшие с севера проповедники культу- were qualifi ed and determined. However, in classical XII в. в очень большой степени объясняется тем, Indian caste communities as protectors of peace- ры дхармы селились здесь мирно, как наставни- terms, there were no Kshatriyas here before the 17th что раджпуты защитили ее, встав преградой на ful agriculturalists and found themselves under the ки и гости конкретных правителей и отдельных century. пути любых завоевателей. Укоренившись на ин- control of the Brahmins and the Jains (6th-8th centu- деревень, вызывающие уважение людей своим Those who came here from the north to preach дийской земле, раджпуты наладили эффектив- ries AD). Ever since they have been regarded as the благочестивым образом жизни, выполнением the dharma culture settled peacefully as mentors ное управление по каналам родственных связей3. rightful successors to the Vedic Kshatriyas, culti- ритуалов и т. д. Брахманы не уставали учить но- and guests of given rulers or particular villages and После этого в Северной Индии никто уже не мог vated the Kshatriya dharma and organized their life вообретенную паству, что религиозное благоче- commanding the respect of the people with their de- более претендовать на место правителей, не выи- in compliance with it. The inaccessibility for foreign стие состоит в том, чтобы делать дары брахма- vout lifestyle, adherence to rituals, etc. The Brahmins грав борьбу с раджпутами (см. подробнее [Успен- invaders from the north-west that South India en- нам по бесчисленным поводам, как отдельным never tired of teaching their newly found fl ock that ская 2003]). joyed up to the 12th century may to a great extent be наставникам, так и храмам, и сделались очень religious piety consisted in giving gifts to the Brahmin Дравидский Юг в традиционной брахманской accounted for by the fact that the Rajputs protected состоятельными землевладельцами. Джайны on countless occasions, both to individual mentors картине мира представлен как объект духовного this area, an obstacle in the way of any conquerors. и буддисты также обрели благодатные условия and to temples. So they became wealthy landowners. и «колонизаторского» завоевания для индоариев Having taken roots in the Indian lands, the Rajputs для своих монастырей. «Брахманы» составляли Jains and Buddhists also discovered favourable con- Севера (300 г. до н. э. – 600 г. н. э.). В наше вре- used their ties of kinship to set up an effective system тонкий, но очень влиятельный слой элиты, а ста- ditions for their monasteries. The “Brahmins” com- мя возвращается исторически достоверная, более of management3. After that nobody in North India тус всех остальных, в том числе и местных прави- prised a thin layer of a very infl uential elite, whereas сложная канва событий, говорящих о плодотвор- could claim to rule without winning a fi ght against телей, был определен в варне шудра (поскольку other people, including the local rulers, were assigned ном и вдохновляющем взаимовлиянии и взаимо- the Rajputs (for details refer to [Uspenskaya, 2003]). эти группы населения обеспечивали свое суще- to the Shudra varna (as these population groups lived действии дравидского и индоарийского компо- In the traditional Brahmin worldview the Dravid- ствование земледелием) или в слое вневарновых off the land), to the “untouchable” layer or even clas- нентов индийской цивилизации. ian South is presented as a subject of spiritual and «неприкасаемых» и даже «неприближаемых». sifi ed as the “unapproachable”. The rulers of the most Древняя земля тамилов Тамилакам объединя- “colonialist” conquest for Northern Indo-Aryans Правители богатейших процветающих царств affl uent and prosperous kingdoms resented their ла несколько процветающих царств на террито- (300 BC–600 AD). At present, a more complicated возмущались статусом шудры, но поделать ни- Shudra status but there was nothing they could do рии Индостана южнее гор Виндхья (современные and historically accurate outline of events reappears. чего не могли – брахманская социология с веди- as since the Vedic times the Brahmin sociology had штаты Тамилнаду, Телангана, Андхра Прадеш, These events attest the mutually profi table and in- ческих времен отводит роль кшатрия только тем, only assigned the Kshatriya role to those whose job Карнатака, Керала). Здесь уже с древности разви- spiring cross-infl uence between the Dravidian and кто не связан с работами на земле, кто «не ранит did not involve working on the land, to someone “who ты сложные в техническом отношении системы Indo-Aryan components of the Indian civilization. грудь матери-земли плугом», т. е. прежде всего does not hurt the bossom of our Mother Earth with a ирригации, и выращивание риса стало основой Tamilakam, the ancient land of Tamils, united владельцам стад. В частности, и поэтому, мно- plough”, that is, fi rst and foremost, to the herd own- цветущей земледельческой экономики, которая several thriving kingdoms in the territory of Hindus- гие из них «уходили» под наставление буддистов ers. That was one particular reason why a lot of these установила тесные торговые отношения с при- tan to the south of the Vindhya Range (the modern и джайнов, которые проповедовали отказ от ка- rulers “went away” to be guided by Buddhists or Jains морскими портами Западной Азии и Древнего states of Tamil Nadu, Telangana, Andhra Pradesh, стовой идеологии. who preached refusal of the caste ideology. Рима, Юго-Восточной Азии и Индокитая. В Кера- Karnataka, and Kerala). Sophisticated irrigation sys- Добрахманическая история региона говорит The pre-Brahmin history of the area provides ле богатства возрастали на посреднических опе- tems develop here in the ancient times and rice culti- о том, что в дравидских землях воинский образ evidence that military lifestyle was quite common or рациях в морской торговой экономике, которая vation become the basis of a prosperous agricultural жизни был как раз очень распространенным, even universal in Dravidian lands. The Brahmins did сформировалась уже в II–I вв. до н. э. на экспор- economy that established close trading links with sea если не всеобщим. Брахманам некастовое воин- not understand non-caste armies and were scared of те черного перца, пряностей и ценных продуктов ports of West Asia and ancient Rome, South-West ство было непонятно, его неподконтрольность the fact that these were not easily controllable. Ever леса. Южноиндийские мореплаватели были про- Asia and Indo-China. The wealth of Kerala was ac- пугала. С тех пор в брахманских представлениях since the Brahmin worldview has contrasted the фессиональными и решительными. Однако кша- cumulated on intermediation in the maritime trading «воинственные некультурные» дравиды противо- “belligerent and uncivilized” Dravidians to the high- economy which had already been shaped in the 2nd-1st поставлялись возвышенным утонченным брах- minded and exquisite Brahmins, and these ideas en- 3 Традиционные социальные связи в раджпутской манам, и эти мысли вошли в научную литературу. tered scientifi c literature. Аrthur L. Basham writes: общности чрезвычайно сильны. Они определяют не 3 Traditional social ties are extremely strong within the Ra- А. Бэшем пишет: «Из самых ранних произведе- “In the earliest stratum of Tamil literature, which только родственные эмоциональные контакты, но и си- jput community. They defi ne not only emotional contacts ний тамильской литературы, которые создава- was probably composed in the early centuries A.D., стемообразующие экономические, ритуальные, а в про- between kins but also the system-building economic, ritual, шлом и военные, взаимные обязанности раджпутских and, in the past, military obligations that the Rajput groups лись, видимо, в первые века н. э., явствует, что we fi nd the three kingdoms in a state of almost co- групп друг перед другом. Имущество клана не делится; had in relation to each other. The clan’s property is not di- три царства находились в состоянии почти не- nitual warfare. Their kings, and the numerous less- оно по обычаям раджпутов должно только прирастать. vided. According to the Rajput customs, it must only grow. прерывных войн. Их цари и многочисленные er chieftains who are also mentioned, seem to have Самым значительным предприятием клана испокон Since the beginning of time, conquest of lands has been веку считалось завоевание земли, хотя занятие земле- considered the most significant activity for a Rajput clan мелкие вожди проявляли, очевидно, большую been more bloodthirsty than those of the North, and делием является для раджпутов табуированным. even though engaging in agriculture remains a taboo. жестокость, нежели правители Северной Ин- the literature contains hints of massacres and other

20 21 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India Успенская Е.Н. / О воинской культуре Индии

дии. Тамильские источники упоминают об из- atrocities such as are rarely heard of in Sanskrit liter- Боги танцуют в радости, в гневе и триумфе побед. of women.4 They traced their descent through their биении мирных жителей и других злодеяниях, ature <…> The ancient Tamil, by no means perfectly Сам мир был создан в неистовом космическом maternal ancestors and aspects of property were о которых почти ничего не сообщает литература Aryanized, was a man of very different stamp from танце бога Шивы, которого называют Натараджа, women-oriented. Their women lived in big commu- на санскрите <…> Древний житель Тамилнада, his gentle and thoughtful descendant. Wild and ruth- царь танцующих, почитаемый актерами и танцо- nities, based on a female clan consisting of the old- далеко не полностью арьянизированный, совсем less, delighting in war and drink, worshipping fi erce рами как их божество-покровитель» [Culture of est woman, her daughters and granddaughters with не походил на своих кротких потомков, склонных gods with bacchanalian dances, passionate in love, India, 2011:268]. their children including little sons. Their communal к созерцанию. Дикий и жестокий, ищущий на- he compares strikingly with the grave and knightly Всеобщий характер воинских занятий драви- houses were situated near their fi elds and fruit and слаждений в войне и опьянении, выражающий warriors of Sanskrit epics, which were probably re- дов древности связан с особенностями их соци- coconut plantations. Men did not live in their wives’ поклонение своим свирепым богам вакханальны- ceiving their fi nal form at the time when the poems of альной организации, с тем, что здесь существо- houses. They lived in male houses and were con- ми плясками, неистовый в любви, он разительно the Tamil anthologies were being written» [Basham вало правовое доминирование женщин4. Линия stantly occupied with men’s business. Boys went отличался от степенных рыцарственных героев 1954: 62]. родства велась по матери, имущественные аспек- over to the male part of the society at the age of seven санскритских эпических поэм, которые, очевид- Ancient Tamils evaluated their life and their cul- ты были ориентированы на женщин. Женщины and were prepared by experienced elderly warriors to но, окончательно сложились в то же время, когда ture in a completely different way, leaving a picture жили крупными общинами (на основе женского be initiated and work professionally as breadwinners создавались поэмы тамильских антологий» [Бэ- of it for us in their poetic anthologies created in the клана в составе старшей женщины, ее дочерей and warriors. шем 1977:71–72]. fi rst half of the fi rst millennium A.D., in poems and и внучек с детьми, в том числе маленькими сы- The Nair of Kerala kept this archaic military cul- Тамилы древности оценивали свою жизнь hymns that praise love, virtues, wealth and life’s lit- новьями), и их общинные дома были располо- ture longest of all (the end of the 18th to the 19th cen- и свою культуру совсем иначе и оставили нам ее tle pleasures. Mighty emperors and chivalrous heroic жены вблизи полей, фруктовых и кокосовых tury). It is still preserved in the form of their kalaris, образ в поэтических антологиях первой половины warriors inhabit the romanticized world of classical плантаций. Мужчины не жили в доме жен, они “schools of martial arts” (the martial training itself is I тыс. н. э., в стихах и гимнах, воспевающих лю- Tamil poetry (see [Hart III 1975]). This society did обитали в мужских домах и постоянно были за- called “kalaripayattu”), even though the Sanskrit ideas бовь, добродетели, богатство и удовольствия. Ро- not yet have a priest-like class along the lines of the няты мужскими делами. Они переходили в муж- of martial culture are now emphasized and Brahmin мантизированный мир классической тамильской Brahmins. Kings and chieftains performed rituals скую половину общества в возрасте семи лет и под mentors are present. In modern history the warriors поэзии (см. [Hart III 1975]) населен могуществен- themselves, whereas shamanic fortune-tellers and началом опытных пожилых воинов готовились of the rainforest were described as creeping up on the ными царями и рыцарственными героическими mediums controlled hostile energies. Theirs were к инициации и профессиональной работе добыт- enemy out of nowhere stealthily and dangerously like воинами. В этом обществе еще не было жрече- animistic beliefs and magical practices which later чиков и воинов. bees in June. Naked, generously oiled, armed with ского класса типа брахманов, цари и вожди сами found their way into the developing polymorphous Эта архаическая воинская культура дольше bamboo bows and shields and with machete-like dag- проводили ритуалы, а шаманствующие пред- Hinduism. “Battle was a form of sacrifi cial religion, всех (конец XVIII–XIX вв.) сохранялась у ная- gers that were used for both war and everyday life in сказатели и медиумы контролировали враждеб- striving to appropriate the life-force (uyir) of others, ров Кералы. Она и сегодня сохраняется в фор- the jungle (a widely known example of such a blade is ные силы. Это были анимистические верования while sacrifi cial religion was a substitute battle, a cel- ме калари, «школ боевых искусств» (сама воин- the Coorg ayudha katti), these warriors were the best и магические практики, позднее нашедшие свой ebration of past blood-letting, and the promise and ская подготовка называется «каларипаяттам»), at achieving their goals. Very tough and well trained, путь в формирующийся полиморфный индуизм. foretaste to ancestral deities of battles to come” [Free- в которых, правда, подчеркнуто педалируются they instilled fear and awe with their tactic of rain- «Битва была формой ритуала плодородия, це- man, 2003: 161]. Ritual dancing is one of the most санскритские идеи воинской культуры, присут- ing down throngs of arrows (presumably, poisoned) лью которого было завладеть «жизненной силой» striking features of pre-Brahmanic cults. “Dance is a ствуют брахманы-наставники. Уже в новое время on their enemies from the depths of the forest, the (уир) других людей. Религии, в которых приняты part of all Hindu rituals. Farmers dance for a plentiful о воинах тропического леса говорили: они появ- warriors themselves remaining unseen. When they ритуалы жертвоприношения, заменяют ими ре- harvest, hunters for a rich bag, fi shermen for a good ляются незаметно и опасно, как пчелы в июне. got to know fi rearms, they became excellent sharp- альные ритуальные битвы, праздники ликования catch. Seasonal festivals, religious fairs, marriages, Неодетые, щедро намазанные маслом, вооружен- shooters. They were brilliant at hand-to-hand fi ght- по поводу кровопролития, предвкушение гряду- and births are celebrated by community dancing. A ные бамбуковыми луками и щитами, кинжалами ing. There are testimonies that they occasionally used щих битв и ублажение воинственных предков» warrior dances before the image of his goddess and типа мачете для жизни и войны в джунглях (этот stimulants in the form of tropical intoxicants. What [Freeman, 2003: 161]. Одна из самых ярких черт receives her blessings before he leaves for battle. A добрахманических культов – ритуальный танец. temple girl dances to please her god. The gods dance 4 Есть и обратный пример – курги, воинственные жи- 4 An example of the opposite situation would be the Co- «Танец является элементом всех ритуалов. Зем- in joy, in anger, in triumph. The world itself was cre- тели горного региона Кург, строят свою кшатрийскую orgs. These belligerent inhabitants of the Coorg highlands ледельцы танцуют чтобы обеспечить изобильный ated by the Cosmic Dance of Lord Shiva, who is called идентичность на педалировании «невлиятельности base their Kshatriya identity on emphasizing patriarchy and женщин» и патриархальности. В их среде укрепилось the lack of female infl uence. It was in this milieu that the урожай, охотники ради щедрой добычи, рыбаки Nataraja, the king of dancers, and worshipped by ac- антибрахманское оригинальное своими установками anti-Brahmanic Lingayat movement with its peculiar tenets для хорошего улова. Календарные праздники, tors and dancers as their patron”. [Culture of India, движение лингаятов (носят на шее изображение фал- gained a foothold (the name of the Lingayats derives from религиозные ярмарки, свадьбы, рождения детей 2011: 268]. лоса, символ бога Шивы). Уместно сказать, что огра- the image of a phallus, a symbol of the god Shiva, which празднуются общинным танцем. Воин танцует The all-encompassing nature of martial activities ничение женского влияния и контроль над женскими they wear around their necks). It is relevant to say that re- энергиями является самой существенной частью прак- stricting female infl uence and controlling female energies перед изображением своей богини и получает ее of the ancient Dravidians was related to peculiarities тических аспектов дхармы кшатрия, о чем пойдет речь is the most essential part of the practical aspects related to благословение, перед тем как выступить на битву. of their social organization, to the legal domination ниже. Kshatriya dharma, which will be further discussed below.

22 23 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India Успенская Е.Н. / О воинской культуре Индии

тип клинка широко известен на примере клинков we now call yoga exercises and “Ayurvedic massage” аюддхакатти у кургов), эти воины были на высоте used to be a routine activity for these warriors – they своих задач. Очень выносливые и тренированные, were supposed to “have no bones”, be able to slip out они внушали страх и ужас, потому что применяли of their enemy’s embrace, and “fl ow” through a dense тактику пускания стрел (вероятно, отравленных) forest. тучами из чащи леса; самих воинов при этом не The Nair engaged in fi elds and territory protec- было видно. Когда узнали ружья, стали сверх- tion, accompanied traders and travellers (should an меткими стрелками. Отлично вели рукопашную accident occur to a person under their guard, Nairs схватку. Есть сведения, что иногда принимали до- are said to have killed themselves out of grief and the пинги в виде тропических интоксикантов. То, что loss of honour). Nair rulers could fi eld large military мы называем упражнениями йоги и «аюрведиче- contingents of warriors who got paid for their job ским массажем», было нормой жизни для этих and should they die, their mothers and the children воинов – им полагалось «не иметь костей», уметь of their sisters were entitled to an allowance. Tradi- выскальзывать из объятий противника, «проте- tional Nair armies were disbanded after the British кать» сквозь густую чащу леса. conquest. Наяры занимались охраной полей и терри- By the end of the fi rst millennium A.D. the situ- торий, сопровождали торговцев и путешествен- ation changed. Wealthy and successful kingdoms ников (говорят, в случае катастрофы с охраняе- competed against each other in terms of the monu- мым наяр убивал себя от горя и утраты чести). mentality of their temples, the beauty of their capi- Правители наяров могли выставить большой tal cities and the Sanskrit civility of their kings. The воинский контингент, работа которого опла- Chola dynasty gained the greatest power. Their state чивалась, а в случае гибели полагалось содер- included the densely populated lands in the valley of жание матери и детям сестер. Наярские армии the Kaveri River, in Tanjore (Thanjavur) and Trichi- традиционного типа были распущены после ан- nopoly (Tiruchirappalli). Raja Raja Chola I con- глийских завоеваний. quered Sri Lanka and the Maldives and joined them К концу I тыс. н. э. ситуация была уже другой. to his empire. He also conquered Kerala. The Chola Богатые благополучные государства соревнова- fl eet controlled maritime trade routes from Kerala лись в монументальности храмов, красоте столиц to China via the Strait of Malacca. Traders under the «Танджорский храм был знаменит, в частности, Гости на свадьбе. У одного из приглашенных (на фото второй справа) на шее чакри. и санскритской культурности своих царей. Наи- protection of the state and its armies were fi lling the своими «танцовщицами-девадаси, которых имел Раджастхан, Индия. 1930 г. большего могущества достигли Чола; их государ- treasury generously. The Pandyan dynasty, Chola’s в лучшие времена 400 человек, и каждой пола- гался дом и участок земли, чтобы кормиться» ство включало густонаселенные земли в долине neighbours, ruled the territory surrounding the an- Wedding group. One of the guests (second from the right р. Кавери, в Танджоре (Тханджавур) и Тричино- cient temple city of Madurai, whereas the Pallava [Nandi 1974: 206]. В этих государствах профессия side) is carrying a chakra around his neck. Rajasthan. поли (Тиручирапалли). Раджараджа I Чола заво- dynasty was based in Kanchipuram (Conjevaram). воина была открыта людям всех каст от брахма- India. 1930 евал Шри-Ланку и Мальдивы и включил их в со- Their temples acquired ploughlands, orchards, and на до парии. Правители набирали свое войско за став своей империи, подчинил себе Кералу. Флот fl ower plantations; weaving workshops, potteries, плату. Едва ли не самая знаменитая каста вои- Чолов контролировал морские торговые пути от foundries, and jeweller’s workshops were established, нов – ткачи кейккулар, которые обратились к во- their goods. They got more qualifi ed and gained the Кералы до Китая через Моллуккский пролив, along with thriving communities of gardeners, drum- инским занятиям от безвыходности, для охраны reputation of the best warriors. торговцы под защитой государства и его армий mers, musicians, and garland manufacturers. “A Tan- своего товара, наработали профессионализм и со One of the typical cultural particularities in the щедро наполняли казну. Соседи Чолов Пандья jore record states that 400 dancing girls were as- временем приобрели славу лучших воинов. South was the presence of a large number of bellig- правили на территории вокруг древнего храмо- signed each a pangu (share) comprising a house and Одной из характерных особенностей культу- erent religious sects (where laymen got the warlike вого города Мадураи, а Паллава базировались one vēli of land yielding a net revenue of 100 kalam of ры Юга было наличие большого количества во- instruction saying they had to “be able to stand up в Канчипураме (Кондживерам). Храмы обзаво- paddy” [Nandi 1974: 206]. In these states the trade of инственных религиозных сект (в которых миряне for themselves”) and orders of ascetic warriors. Their дились пашнями, фруктовыми садами, цветоч- a warrior was open to people of all castes, from Brah- получали воинственное наставление «уметь по- “violent” inclinations, so out of tune for the people of ными плантациями, организовывали ремеслен- mins to pariahs. Rulers recruited their army for a fee. стоять за себя») и орденов аскетов-воинов, не- faith, were born out of the power struggle, noticeable ные мастерские – ткацкие, гончарные, литейные Perhaps the most well-known caste of warriors is that логичные для подвижников веры «насильствен- since at least the 7th century A.D. Military units and и ювелирные; при них процветали садовники, ба- of the Kaikkoolar weavers who turned to martial af- ные» профессии которых были вызваны борьбой individual heroes of religious “special forces” were рабанщики, музыканты, изготовители гирлянд. fairs because they felt hopeless and needed to protect за власть (это стало заметно уже с VII в. н. э.). Бое- formed by emphatically “uncivilized” naga sadhu as-

24 25 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India Успенская Е.Н. / О воинской культуре Индии

вые отряды и индивидуальные герои религиозно- cetics who armed themselves with tridents, chakras, абсолютно может включиться в военный отряд, and theoretically beyond identifi able caste, are celā-s го «спецназа» были представлены подчеркнуто spears and chained knives. The naga sadhus looked с его командной структурой, информационной of a commander, who performs the religious rituals «некультурными» нага-садху аскетами, воору- intimidating. Their naked body was smeared with сетью, умением ставить лагерь и организовать of his sect, thus increasing the bond of the unit. In женными трезубцами, чакрами, копьями, ножами ashes from cremation grounds, their hair had never приготовление пищи в любом месте на широких mediaeval India, asceticism, trade and war were by на цепях. Нага-садху имели устрашающий облик: been combed since they were born, and their diet просторах Индии. Воины, неодетые и теоретиче- no means incompatible» [Clark 2006: 231; cf. Kolff нагое тело натерто пеплом кремационных площа- included amazing (and disgusting) ingredients. But ски не имеющие признаков и правил своей касты, 1990: 76-77]. As time passed, warrior ascetics of док, волосы от рождения не знали гребня, а пита- however repulsive, their looks truly signalled that являются учениками-последователями своего some sects joined the mercenary armies of Indian ra- ние включало удивительные (и отвратительные) these were defenders of the faith, desperate in their командира, который выполняет религиозные ри- jas where they were considered to be unrivalled sabo- компоненты. При всей неэстетичности это пра- struggle. The determination to kill anybody with any туалы своей «секты» и тем самым укрепляет вну- teurs. They were also used as reliable security guards вильная сигнализация статуса отчаянного в борь- means possible which these ascetics cultivated was тренние связи воинского подразделения. В сред- for wagon trains and to monitor delivery of valuable бе защитника веры. Решимость убивать кого угод- falling completely outside the limits of what was al- невековой Индии аскетизм, торговля и военное military equipment (for instance, cannons set up on но и как угодно, которую культивировали в себе lowed by the universal vision of the dharma. It was дело ни в коем случае не были несовместимыми» camel back, war elephants) and supplies. эти аскеты, была полным выходом за границы до- only acceptable in those outside the society, which is [Clark 2006: 231; cf. Kolff 1990: 76-77]. Со временем Other developing self-defence organizations were зволенного всеобщими представлениями о дхар- the right defi nition for ascetics. During their initia- аскеты-воины некоторых сект стали участвовать incorporated into religious structures, like units of ме, была приемлемой только для людей, стоящих tion rites all Indian ascetics renounce social bonds, в наемных армиях индийских раджей, где счи- strong god-loving men who were attached to a par- вне общества, каковыми аскеты и являются. Во perform a symbolic funeral ceremony for themselves тались непревзойденными в роли диверсантов. ticular temple or a matha. These were easily recog- время ритуала инициации вообще все индийские and literally go back to nature leaving civilized social Они также использовались в качестве надежной nizable thanks to their religious robes of the leonine аскеты отрекаются от социальных связей, прово- life behind. They set about generating super-ener- охраны обозов, контролировали доставку ценно- kesari colour (“saffron clothing”)6 and rigid organiza- дят для себя символический похоронный обряд gies of their own spiritual and physical being (tapas го вооружения (например, пушек, установленных tion. Laymen may believe that names like the “Shiva’s и буквально возвращаются в природу, уходят от technique).5 As a result, a sannyasi ascetic can be на верблюдах, боевых слонов) и запасов. army” are fi gurative. But such units are fairly func- культуры общественной жизни. Они принимают- benefi cial to society as someone with esoteric knowl- Развились и включенные в религиозные tional and capable of operating to certain extents of ся генерировать сверхэнергии своего духа и физи- edge and mystical experience. He may even become, структуры варианты организации самозащиты, fanaticism and extremism. ческого существа (техники тапас)5. В результате Indians believe, a clump of energy having supernatu- например, отряды крепких боголюбивых мужчин, As far as militarized religious communities are аскет-санньяси может стать полезным обществу ral powers to strike the enemy so that they would be состоящие при отдельных храмах и матхах. Такие concerned, it is necessary to mention the Sikhs, как обладатель эзотерического знания и мисти- dead or annihilated. Technical details are not known узнаются по религиозному одеянию «львиного» even though they entered the historical arena much ческого опыта. И может стать, как верят индий- to outsiders but this is what the reputation of these цвета кесари («шафрановые одежды»)6 и жесткой later and in the North. Sikhism history was shaped ские люди, энергетическим сгустком, способным ascetics is. The dasanamis and other naga ascetics организационной структуре. Несведущие люди by the need for self-defence which had to be devel- сверхъестественным образом поразить противни- among the Shaivites and the Vaisnavites, such as полагают, что названия типа «войско Шивы» oped even if it all was about the most peaceful inten- ков до погибели или аннигиляции. Технические Gossains, Naths, Bairagis, Kanphata Yogis (“split- являются фигуральными. Но подобные отряды tions to build a paradise on a particular spot within детали профанам неизвестны, но репутация аске- ears yogis”), had a system of symbols denoting their вполне функциональные, доходящие в своей дея- the dharma territory. External threats and sectarian тов именно такова. Дасанами и иные нага-аскеты affi liation. These symbols were applied with ash and тельности до степеней фанатизма и экстремизма. differences forced the Sikhs to militarize. шиваитов и вишнуитов – госаины, натхи, байра- colourful pastes on their forehead, forearm, etc. The Sikhs are followers (literally “disciples”) ги, канпхата-джоги («йоги с рваными ушами») Matthew Clark points out structural unity of a re- 6 Цвет – это оберег и видимый символ, маркер стату- of ten Sikh religious teachers called Gurus (Guru имели систему символов своей принадлежности, ligious order and a military team: «The two lifestyles са. Цвет святости и ритуальной чистоты – белый. Он нанесенных пеплом и цветными пастами на лбу, of nāgā (a general name for an ascetic, literally “na- обязателен для санскритского ритуала, для общения с богами. Именно поэтому он применяется в траурных 6 Colour is a talisman and a visible symbol, a status marker. предплечье и т. д. ked” – notes by E.U) and soldier <..> both require ситуациях. Охровый цвет кесари имеет коннотации ак- White is the colour of holiness and ritual purity. It is obliga- Мэтью Кларк указывает на структурное един- rigorous self-discipline, and an adaptability to harsh тивного воинского действия, сигнализирует о «харак- tory for any Sanskrit ritual and for communicating with ство религиозного ордена и воинского коллекти- conditions. The travelling jamāt (group of ascetics – тере льва» и свойствах «раджас», горячей неспокойной gods. That is the reason why it is used on mournful occa- энергии. Охра (железистый минеральный пигмент) sions. Kesari ochre colour has connotations of active mar- ва: «Эти два образа жизни – нага (общее название notes by EU) is perfectly adaptable to a military unit, пользуется повсеместной и всеобщей популярностью tial occupation and denotes one’s “lion-like character” and для аскетов, букв. «нагой». – Е.У.) и воина – требу- with its command structure, information network, с глубокой древности, применяется в ритуалах ини- rajas, the hot and restless energy. Ochre (ferrous mineral ют жесткой самодисциплины и приспособляемо- and profi ciency in practical camping and cooking ar- циации, воинских и иных ритуалах как аналог крови, pigment) has enjoyed wide popularity since ancient times. служит в качестве бактерицидного средства, способ- It is used in initiation rites and in military and other rituals сти к суровым условиям. Бродячая группа аскетов rangements over wide areas of India. Soldiers, naked ствующего здоровью кожного покрова человека. В ин- as a blood substitute. It also serves as a germicide which is дийском варианте цвет охры достигается использова- benefi cial for health of human skin. The Indian option of 5 Считается, что наиболее развитыми аскетическими 5 The most developed ascetic warrior yoga practices нием порошка куркумы, полезные свойства которого achieving the ochre colour boils down to the use of turmeric йога-практиками воина (управление энергиями, кине- (management of energies, body kinetics, diet, etc.) are широко используются в быту и ритуале. Ткань, окра- powder which is widely used in everyday life and rituals. тика тела, диета и т. д.) обладали джайны-дигамбары. believed to have been those mastered by Digambara Jains. шенная порошком куркумы в цвет кесари, приобрета- Turmeric powder-dyed Kesari cloth has anti-bacterial and Относящиеся к области тайного знания, они не распо- They were considered secret knowledge and have not been ет бактерицидные и противовоспалительные свойства. anti-infl ammatory properties. Kshatriyas also wear clothes знаны общественностью до сих пор. discovered up to date. Одежды такого цвета надевают и кшатрии. dyed this way.

26 27 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India Успенская Е.Н. / О воинской культуре Индии

Говоря о военизированных религиозных со- Nanak, 1469–1539, Guru Gobind Singh, 1675–1708, (эмблемы «пять «к»). Это кеш – длинные волосы, order comprised of faith devotees who safeguard обществах, необходимо сказать о сикхах, хотя etc.). The teachings of Guru Nanak and his succes- борода и усы, никогда не стриженные и не бритые Sikh temples and shrines and perform special assign- они вышли на арену истории гораздо позднее, sors emerged as a socially oriented revision of Hin- (отсюда кешдхари – «носящие волосы»); кангха – ments. The Nihang wear a chakra on top of their blue и на Севере. В истории сикхизма воплотилась ло- duism and the caste organization, with some traces деревянный гребень в волосах, который помогает turbans7. гика необходимости самозащиты, которую прихо- of an infl uence left by the Sufi mystical teachings. It аккуратно их уложить; кара – стальной (желез- The period of Muslim conquest and rule in India дится развивать даже при самых мирных намере- was recorded in a sacred book, the Adi Granth (“The ный) браслет на правом запястье; каччха – корот- started in the 12th and the 13th centuries and lasted for ниях построения рая на отдельно взятом кусочке First Book”). It was Guru Nanak who fi rst proclaimed кие штаны (в отличие от набедренной тканевой almost 600 years. The Muslims reached the southern территории дхармы. Внешние угрозы и межкон- the founding Sikh ideas of universal equality of peo- повязки индийских крестьян); кирпан – кинжал. lands of Hindustan quite soon. In the north of the фессиональные разногласия заставили сикхов ple, the emphasis on a devout worldly life and mutual Тюрбан является неотъемлемым дополнением country they practically only met resistance by Rajput военизироваться. aid within a community of like-minded people under к эмблеме «нестриженые волосы». Сикхи, не при- military units. These were organized along the clan Сикхи – это последователи (букв. «уче- the guidance of a guru mentor, and negation of as- нимающие условия постоянной «боевой готовно- lines, mainly accustomed to minor skirmishes such as ник») десяти сикхских вероучителей-гуру (На- ceticism and idolatry. Guru Nanak preached the need сти», характерного для хальсы, не носящие «пять attacking trade caravans and besieging the fortresses нак, 1469–1539 гг., Гобинд Сингх, 1675–1708 гг. to respect God in the simplicity of everyday routine символов», относятся к категории сахадждхари. of their enemies. In combat they adhered to Kshatriya и др.). Учение гуру Нанака и его преемников-гуру activities, to love people and help them in everything. Кроме того, существует военизированный ор- tactics where a battle was regarded as a number of появилось как социально ориентированная ре- Initially, the majority of Sikhs were agriculturalists, ден ревнителей веры ниханг для охраны храмов, fi ghts. Besides, they only fought on the fl at ground. визия индуизма и кастовой организации, имеет petty traders, and middle-class burgers of Hindu сикхских святынь и выполнения задач специаль- The raja and important persons of his princely state следы влияния суфийских мистических учений and Muslim descent. The Sikh Khalsa is a caste-free ного назначения; поверх синего тюрбана ниханги would parade towards the battlefi eld upon a war el- и зафиксировано в священной книге Ади Грантх brotherhood of Sikhs which is ready for martial self- носят чакру7. ephant. Elephants8 were used to carry groups of arch- («Изначальная Книга»). Основополагающая для sacrifi ce. It was founded by the tenth Guru Gobind В XII–XIII вв. началась почти 600-летняя ers who were also armed with spears, battle axes and сикхизма идея всеобщего равенства людей, на- Singh in the course of major reforms of the doctrine эпоха власти мусульманских завоевателей и пра- war clubs. The bulk of the army consisted of cavalry строй на благочестивую деятельную мирскую and organization (1699). The Khalsa is very well con- вителей в Индии. Довольно скоро они оказались (camels were used in the desert). Infantry was few жизнь и взаимопомощь в обществе единомыш- solidated, and the Sikh belief in collective intelligence и в южных пределах Индостана. На севере стра- in numbers and meant to protect the war elephants’ ленников под руководством наставника-гуру, and in the merits of a collective decision is embod- ны им противостояли практически только рад- feet; members of forest tribes armed with bows and отрицание аскетизма и идолопоклонничества ied in their democratic traditions of self-government. жпутские военные отряды, комплектовавшиеся spears were recruited for this task. Units were com- были провозглашены в сикхизме именно гуру Decisions taken by selected community representa- по клановому принципу, привыкшие к некруп- pact and mobile in the Rajput way: they stayed on the Нанаком. Он учил почитать Бога в простоте буд- tives become “guru’s order” which is mandatory for ным боевым событиям, например, к нападению ничных дел, любя людей и помогая им всяческой execution. As a sign of common brotherhood and на торговые караваны и осадам крепостей своих 7 Further reading on the Sikh beliefs, culture and history поддержкой. Первоначально основную массу сик- equality all men who join the Khalsa get the title of врагов. В условиях битвы они придерживались includes [Uspenskaya, Kotin, 2007]. 8 The war elephant is a powerful weapon against infantry хов составляли выходцы из индуистов и мусуль- “Singh” (literally “a lion”) added to their name which кшатрийской тактики битвы как множества по- or other elephants. They are used when laying siege to ман – земледельцев, мелких торговцев и средних serves as a kind of common surname for every mem- единков, причем бились только на равнинной fortresses. Elephants take a long time to train for combat слоев горожан. В сикхизме существует хальса – ber. They must always display the fi ve signs show- местности. Раджа и крупные персоны княжества performance as they need to be able to understand human speech and obey instructions. Forty-year-old бескастовое, готовое к воинскому самопожерт- ing that they belong to the Khalsa. With these signs шествовали на битву на боевом слоне, слоны8 elephants are considered to work best for this purpose. вованию братство сикхов, созданное десятым (the Five Ks) a person can be easily recognized and An elephant equipped with armour and brandishing a гуру Гобинд Сингхом в ходе важнейших реформ would have diffi culty renouncing their faith. The Five 7 Традиционные социальные связи в раджпутской heavy chain or a flail that it is holding in its trunk is the вероучения и организации (1699). Хальса очень Ks are as follows: Kesh is long hair, a beard, and a общности чрезвычайно сильны. Они определяют не armoured vehicle of the Indian Middle Ages. It literally только родственные эмоциональные контакты, но си- clears its way through thick crowds of fighting people. консолидирована, а вера сикхов в коллективный moustache that have never been cut or shaved (hence стемообразующие экономические, ритуальные, а в про- But a horse, for instance, may jump upon an elephant’s разум, в истинность общего решения находит Keshdhari, lit. ‘one who does not trim or remove шлом и военные, взаимные обязанности раджпутских head and could make it panic. A scared elephant poses a свое воплощение в демократических традициях their hair’); Kangha is a wooden comb in their hair групп друг перед другом. Имущество клана не делится; tremendous danger for everyone on the battlefield. The оно по обычаям раджпутов должно только прирастать. combat environment, with its hustle and bustle, the blood, самоуправления. Решения, принятые выборными which helps to do it up tidily; Kara is a steel (or iron) Самым значительным предприятием клана испокон the flying arrows and other horrors excited an elephant представителями общины, становятся «приказом bracelet worn on their right wrist; Kacchera are short веку считалось завоевание земли, хотя занятие земле- immensely. A normally phlegmatic and cold-minded гуру», обязательным к исполнению. Вступив- pants (as opposed to the waistcloth worn by Indian делием является для раджпутов табуированным. animal would get enraged and fight “furiously”. Indians 8 Боевые слоны – могучеее оружие против пехоты или believe that elephants only display such behaviour over шие в хальсу мужчины получают в знак общего peasants); Kirpan is a dagger. A turban is an essen- других слонов, они используются при осаде крепостей. the mating period, so in their poems war elephants are братства и равенства дополнение к имени, что-то tial complement to the emblematic uncut hair. Those Слона долго готовят к боевой работе, он хорошо пони- often compared to elephants in love. It is sometimes said вроде единой для всех фамилии «Сингх» (букв. Sikhs who do not accept the conditions of permanent мает речь и слушается указаний. Наилучшими для этой that before a battle an elephant was given a kind of syrup, «лев»). Они должны всегда носить пять знаков “combat alert”, which is typical of the Khalsa, and do цели считались сорокалетние слоны. Слон, снаряжен- some opium infusion or some palm wine, but this does ный доспехами и размахивающий тяжелой цепью или not seem very reasonable considering that the animal принадлежности к хальсе, имея которые легко not wear or carry the “fi ve symbols”, are ranked as кистенем, удерживаемым в хоботе, является брониро- was entrusted with lives of many people, including the быть узнанным и трудно отречься от своей веры sahajdharis. Besides, there is a paramilitary Nihang ванной машиной пехоты индийского средневековья – ruler or the general himself.

28 29 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India Успенская Е.Н. / О воинской культуре Индии

служили средством передвижения для групп луч- battlefi eld as long as they themselves judged it pos- ников, применявших также копья, боевые топо- sible. Having raised even a sizeable army, a Rajput ры и палицы. Кавалерия составляла основную raja could not actually manage it, as Rajputs did not массу войска (в пустынных районах использова- recognize military hierarchy (they recognized only лись верблюды). Пехота была немногочислен- that of kin) and in a defi ant gesture only obeyed the ной и предназначалась для защиты ног боевых instructions given by a leader from their own clan слонов; на эту роль набирались представители [Uspenskaya, 2000]. лесных племен, вооруженные луками и пиками. The period of Muslim conquests saw the Indian Отряды были компактными и по-раджпутски military traditions start to change. Cavalry was im- мобильными: они оставались на поле боя сколь- proved as the arrival of Muslim reign made the sup- ко считали возможным. Даже собрав заметное ply of horses to India large-scale and regular. The по численности войско, раджпутский раджа ру- conquerors’ cavalry was impressively mobile and ководить им фактически не мог: раджпуты не effi cient so Indian rajas strove to get comparable знали воинской иерархии (признавали только troops for themselves. This was costly and did not al- родственную иерархию) и демонстративно под- ways justify the expense. Horses are not endemic to чинялись лишь указаниям предводителя своего India. They would be brought by sea (and, later, by клана [Успенская, 2000]. land via Punjab) from Arabia, Persia, Syria or Turkey, В эпоху мусульманских завоеваний индийские and then they would die in huge numbers because воинские традиции стали изменяться. Усовер- the Indians did not know how to care for them or due шенствовалась кавалерия: с установлением му- to severe tropical climate and malnutrition. For in- сульманской власти поставки лошадей в Индию stance, in the South, where horses were an absolutely стали масштабными и регулярными. Конница за- exotic species, the kind equerries would feed them воевателей была впечатляюще мобильной и эф- cooked food which they prepared as if for themselves. фективной, и все индийские раджи стали стре- Records show that horses were fed with the best types миться обеспечить себя подобными войсками. of food, such as would be given to a person weakened Это было дорогое удовольствие, не всегда оправ- by illness or to an expectant mother. Afanasiy Nikitin, дывавшее вложенные средства. Кони не природ- who once remarked famously “I don’t know a way out ны в Индии. Привезенные морем (позднее сухо- of Hindustan, there’s war everywhere”, was astound- путными маршрутами через Панджаб) из Аравии, ed by the fact that horses were fed on rice (boiled with тощения. Например, на Юге, где кони были пол- Группа барабанщиков в составе войск, марширую- Персии, Сирии, Турции, иноземные лошади не- milk, oil and sugar) and bean soup with curry. This ной экзотикой, добрые «штальмейстеры» корми- щих на военном параде. Фрагмент стенной росписи щадно мерли от неумения индийцев ухаживать would almost immediately end quite fatally. [Elgood ли лошадей вареной пищей, приготовленной как во дворце Чхатра-Махал. Бунди, Раджастхан, Индия. за ними, суровости тропического климата и ис- 2004: 47]. XVIII–XIX вв. для себя, судя по описаниям, лучшими видами Arms changed, too. The original Indian weapon еды – такой, какую дают ослабленному болезня- он буквально расчищает себе путь в гуще сражающих- are known to have remained much as they had been A group of drummers marching at a military parade. ми человеку или роженице. Афанасий Никитин ся людей. Но, например, конь может совершить наскок during the Vedic and Ramayana period practically Chhatra Mahal murals detail. Bundi palace. Rajast- на голову слона, чем ввергает того в панику. Напуган- с его знаменитым «пути не знаю, как выйти из han. India.18th to 19th centuries until the 13th century. The military traditions brought ный или взбесившийся слон представляет огромную Индостана – везде война», изумлялся, что лоша- опасность всем находящимся на поле битвы. Пребы- by Arabian, Eastern Iranian, and Central Asian con- ди питаются рисовыми кашами на молоке и мас- вание в обстановке сражения, среди толкотни, крови, querors had an immense impact on Indians in this летящих стрел и других ужасов битвы чрезвычайно ле с сахаром, их кормят бобовыми похлебками soldiers of fortune and fugitive seamen. The Mughal sphere. The most effective change was in how quick возбуждало обычно флегматичного и рассудительно- с карри. Плачевный результат наступал почти не- army was established on the basis of the Mansabdari го слона, он приходил в неистовство и сражался «бе- they mastered artillery. Various weapons have since медленно [Elgood 2004:47]. administrative system. Under this system Indian ra- шено». Индийцы считают, что такое поведение слона existed in types and variants that are considered to be бывает только еще во время течки, поэтому в поэмах Произошли изменения в вооружениях. Из- jas and hired state offi cials received from the Pad- original Indian, “Muslim”, or Mughal-Persian. боевых слонов сравнивают с влюбленными слонами. вестно, что практически до XIII в. оригинальное, ishah their “mansab”, a special rank in the national Иногда говорят, что перед битвой слона поили пато- The Mughal army consisted of various units and собственное оружие индийцев было таким же, hierarchy that was determined by two aspects, “zat” кой, опийным настоем или пальмовым вином, но это included mercenaries. It is known to have included как во времена Вед и Рамаяны. Воинская тради- and “savar”. The former conferred a status that de- все-таки представляется не очень разумным, учиты- natives of Central Asia, Kandahar, Khorasan and вая, что он несет ответственность за жизнь многих че- ция арабских, восточноиранских, центральноази- termined the allowance that was assigned in the Multan; Rohillas (the Afghans who settled down in ловек, в том числе самого правителя или военачаль- атских завоевателей оказала огромное влияние form of an estate called “jagir”, a large area its owner ника. India); Turks from Constantinople; even European

30 31 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India Успенская Е.Н. / О воинской культуре Индии

на представления индийцев в этой области. Осо- could live off. The latter referred to the number of юзнические усилия местных правителей для от- had been found here even in earlier periods and were бенно эффективным стало освоение артиллерии. armed warriors, both cavalry and infantry, that the ражения территориальных захватнических угроз eagerly sought as security guards for rulers. When Различные виды вооружения имеют с тех пор ис- Mansabdar had to provide for the Padishah’s army. и обеспечения благоденствия институтов дхармы, they converted to Islam, they called themselves Sid- конно индийские и «мусульманские», могольско- A Mansabdar had to personally take part in the Pad- общин, храмов, ремесла, санскритской учености, dis (i.e. Sayyids, Muhammad’s descendants). Master персидские виды и варианты. ishah’s military operations and campaigns with this то есть выполнение задач кшатрийской дхармы. armourers were inspired with new opportunities. De- Могольская армия состояла из разнородных military unit of his. The higher the rank, the more Армия Виджаянагара строились по образцам му- scendants of these people are still well-distinguished отрядов, в том числе из наемников. Известно, что numerous the Mansabdar’s military unit was (rang- сульманской традиции и набиралась из наемни- among the population of the region due to their caste в ней служили выходцы из Средней Азии, Канда- ing from 20 to 10000 people) and the higher his sta- ков. Она насчитывала сотни тысяч и «состояла and corporate titles such as Ravutan or Kallar. гара, Хорасана, Мултана, рохиллы (прижившиеся tus in the ruling hierarchy. Civilian offi cials did not из полков, в каждом из которых был 1 слон, 20 As after a while a shielding umbrella of this large в Индии афганцы), константинопольские турки, lead any military forces but, as they held a mansab, коней, 60 лучников, 60 мечников, 60 копьенос- empire was starting to sway and fall apart, it turned даже европейские авантюристы и беглые матро- they had to provide for completely equipped military цев. В армии было 3500 этих условных полков» out that within the Vijayanagara territory there were сы. Армия Моголов была устроена на началах units. This is where mercenaries came from. The sys- [Elgood 2004:45]. Сюда отовсюду стекались в по- states that became stronger or emerged out of no- административной системы «мансабдари», при tem was not simple or clear. It was not hereditary. исках удачи люди, готовые воевать. Среди наем- where. This was a patchwork of Hindu principalities которой индийские раджи и нанимаемые госу- Every case was considered by the Padishah himself. ных солдат было много мусульман, как индий- and Muslim states ruled by Nizams, Nawabs or Sul- дарственные чиновники получали от падишаха There could be digressions and clarifi cations but on ских9, так и выходцев из разных регионов Азии tans. And the newly emerging Kshatriyas of the Dec- «мансаб» – специальный ранг в государственной the whole the system worked successfully. Mansab- (афганцы, турки, арабы), которые селились це- can were ready for their independent journey into иерархии, определявшийся двумя аспектами, dari military units included Rajputs, Indian Muslims лыми кварталами. Обнаружились европейские history. Many of them established their own areas of «зат» и «савар». Первый придавал обладателю and warriors from the Deccan. The famed paika sol- военные специалисты. Африканцы (эфиопы- power (the so called Polygars) and gained the elite ti- статус, в соответствии с которым назначалось со- diers of Orissa were brilliant at handling a sword (or хабаши) встречались тут и ранее, их с удоволь- tle of a Nayak.10 The early European trade companies держание в виде поместья, большого района «на two swords) and were employed as security guards ствием брали в охрану правителей. Когда они had to deal with Polygars and Nayaks who bravely кормление», так называемого «джагира». Второй for distinguished people. принимали ислам, то называли себя сидди (т. defended their lands when the colonial conquest of аспект мансаба говорил о количестве вооружен- Lacking any Kshatriya military castes, the South е. саиды, потомки Мухаммеда). Вдохновились India began (1740–1801). ных солдат, конников и пехоты, которые ман- established its own strategy to protect the Indian новыми возможностями мастера-оружейники. The emergence of new Kshatriyas during the Vi- сабдар должен выставить для армии падишаха. national identity in the form of the emergence of the Потомки этих людей и сегодня остаются хорошо jayanagara period indicates that abrupt and large- Мансабдар должен был лично участвовать в во- powerful and thriving Vijayanagara Empire (1336– определимыми в составе населения региона по scale changes in the caste hierarchy were still pos- енных операциях и походах падишаха с этим сво- 1642). This state united the efforts of allied local rul- своим кастовым титулам, таким, как, например, sible. These Southern Kshatriyas descended from a им отрядом. Чем выше был ранг, тем больше был ers in order to fend off threats of conquests and ensure равутан или каллар. vast class of landless groups that were not bound by военный отряд мансабдара (в диапазоне от 20 prosperity of dharma institutions, of communities, Когда со временем защитный зонт большого caste activities and did not have caste-prescribed pro- до 10 000) и тем выше статус в иерархии власти. temples, trades and crafts, and the Sanskrit schol- государства начал качаться и рассыпаться, оказа- fessions but were socially active and responded to the Гражданские чиновники империи войск не води- arly knowledge. In other words, to achieve the goals лось, что на территории Виджаянагара окрепли demand for mercenaries. Even after they had started ли, но, как обладатели мансаба, должны были вы- of the Kshatriya dharma. The Vijayanagara army или возникли с нуля многочисленные череспо- their service in the army all of them kept strong ties ставить полностью экипированные воинские под- was organized on the traditional Muslim pattern and лосные хинду-княжества и владения мусульман- with the place where they had been born and contin- разделения. Так появились наемники. Система не was raised out of mercenaries. It included hundreds ских правителей–низамов, навабов, султанов, ued to take an active part in their family’s life, helping была простой и четкой, не была наследственной, of thousands of people and consisted of units which а появившиеся кшатрии Декана готовы к само- them to pay taxes, organize weddings of their neph- всякий случай рассматривался лично падишахом, had “one elephant, twenty horses, sixty archers, six- стоятельному путешествию в историю. Многие из ews, etc. They had their own hierarchy and their own бывали отступления и уточнения, но в целом ра- ty swordsmen and 60 spearmen. There were 3500 них установили собственные территории вла- ideas about honour reminiscent of military tradi- ботала успешно. Воинские отряды мансабдаров of these units” in a particular army [Elgood 2004: сти (так называемые полигары) и обрели эли- 10 включали и раджпутов, и индийских мусульман, 45]. People ready to fi ght fl ocked here from every тарный титул «наяк»10. Первые европейские This title has a variety of dialect and phonetic variants and is related to the typology of male and female behavioural и воинов-выходцев из Декана. Знамениты орис- quarter in pursuit of fortune. Mercenaries included stereotypes in Bhakti folklore. In the non-Sanskrit Bhakti ские бойцы паяк, отлично владевшие мечом (дву- many Muslims, both Indian9 and from other Asian 9 Мусульманам было, как правило, проще и легче делать religious culture, a Nayak is a mascuine gender standard, мя мечами) – они входили в охрану заметных areas (Afghans, Turks, and Arabs), who settled and военную карьеру, поскольку кастовые индийцы зависе- a hero, a handsome man, a man loved by a beautiful lady ли от многочисленных регламентаций индуизма. (Naika) who may spend years waiting for him to come back персон. formed separate neighbourhoods. European military 10 Этот титул имеет множество диалектных и фонети- from a war. He is the archetype of a passionate person, a На Юге в отсутствие кшатрийских воинских experts came around. Africans (Habashi Ethiopians) ческих вариантов и имеет отношение к типологии по- lover of life who does not vegetate in a boring routine. The каст сложилась своя стратегия защиты индий- веденческих стереотипов мужчины и женщины в фоль- title implies a military status but it is not, strictly speaking, ской государственности, которая реализовалась клоре бхакти. В несанскритской религиозной культуре a Kshatriya, “lion-like” one. In my opinion, if it gained a 9 As a rule, it was easier for Muslims to rise through the бхакти наяк – это мужской гендерный эталон, герой, foothold in the social nomenclature in the fi rst place, it в создании мощного процветающего государства ranks in the military than it was for caste Indians who were красавец, возлюбленный прекрасной дамы (наика), was exactly because of its connotations of entrepreneurial Виджаянагар (1336–1642), объединившего со- bound by the numerous regulations of Hinduism. годами ждущей его возвращения из похода. Это типаж spirit, destiny of adventure and male charisma. .

32 33 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India Успенская Е.Н. / О воинской культуре Индии

торговые компании имели дело с полигарами tions. By the way, the Thugs (stranglers) who gained оказались достаточно сведущими в политике, во и наяками, которые, когда началось колониаль- their world-wide notoriety in the 19th century can also время войны с англичанами Пудуккоттей встал ное завоевание Индии, мужественно защищали be included into this category of adventurous people на сторону англичан, и в результате династия свои территории (1740–1801). who did not participate in the division of labour dic- калларов сохраняла свой княжеский титул и при Это появление новых кшатриев эпохи Вид- tated by caste. британской власти. жаянагара говорит о возможности резких и мас- An indicative story is that of the Kallars who В государственной практике и придворной штабных изменений в кастовой иерархии. came to be known as the ruling clique of a small символике наяки и их нувориши руководство- Кшатрии Юга вышли из обширной категории princely state (kingdom) of Pudukkottai in the heart вались не старинной традицией, а необходимо- безземельных, не связанных кастовыми заня- of Tamil Nadu. Although the Kallars were described стью сегодняшнего дня и – что для Индии ред- тиями и не обеспеченных кастовыми профессия- by their neighbours as savage bandits (Kallar means кость – модой, в которой были заимствования из ми социально активных групп, отозвавшихся на “thief” in Tamil) and were later included by the мусульманской и европейской культуры. Некото- спрос на военных наемников. Даже поступив на British on the list of criminal tribes and were sub- рые, однако, стремились демонстрировать высо- службу в качестве наемника, все они сохраняли ject to a special repressive law, they established the кие стандарты кшатрийской и царской культуры крепкие связи с местом своего рождения, актив- Thondaiman dynasty of the rajas of Pudukkottai. в брахманическом стиле – этим особенно про- но участвуя в жизни своей семьи, помогая вы- They remain in historical records as decent Kshatri- славился Танджор в тамильских землях. Танджор плачивать налоги, организовывать свадьбы пле- yas who declared the policy of bringing their coun- всегда отличался сильной экономикой и процве- мянников и т. д. У них была своя иерархия и свои try to the state of “law and order” and implemented тал благодаря рисосеянию, которое было госу- представления о чести, напоминающие воинские it successfully. They laid down their own code of дарственной монополией, все доходы от которой традиции. Кстати сказать, «прославившиеся» на honour (Kattupatu), which they strictly adhered to, шли в казну. Наяка Рагхунатха (1600–1634) ак- весь мир в XIX в. туги-душители тоже относятся and generally cultivated in their milieu a lot of typi- тивно поддерживал брахманов. В государстве на- к этой категории не обеспеченных кастовым раз- cal features of a highly cultured Sanskritized pow- блюдалось бурное развитие храмового строитель- делением труда авантюрных людей. er. They turned out to be good experts in politics. ства, ремесел, искусства и литературы. Столица Характерна история калларов, которые ока- During a war against the British Pudukkottai sided превратилась в выставочный зал брахманской зались в роли правящей верхушки небольшо- with them and eventually the Kallar dynasty kept its культуры. Но после серии военных поражений от го княжества (царства) Пудуккоттей в самом princely title under the British Raj. наяков Мадураи (1659, 1673) наяки Танджора по- центре Тамилнада. Хотя каллары характеризо- In their administrative practice and the symbol- кинули свою столицу. С 1674–1675 гг. тут появи- вались своими соседями как дикие разбойни- ism of their royal courts the Nayaks and their nou- лись маратхи во главе с родственником великого ки (каллар на тамильском означает «воры»), veaux riches did not follow an ancient tradition but маратхского лидера Шиваджи Бхонсле. Новая ма- а позднее были включены англичанами в чис- rather reacted to the necessities of the day and, some- ратхская династия осталась здесь до 1855 г., пока ло криминальных племен и подпадали под thing quite uncommon for India, were driven by fash- не уступила свои права англичанам. Маратхские действие специального репрессивного закона, ion, in which they borrowed ideas from Muslim and правители Танджора тоже прославили себя эф- в Пудуккоттей они создали династию раджей European cultures. Some Nayaks, though, strived to фектным «настоящим индийским» брахманиче- Тондейман. Они остались в истории как достой- demonstrate the high standards of a Kshatriya and ским стилем правления. Воцарившись здесь, они ные кшатрии, которые провозгласили политику regal culture in a Brahmanic manner. Tanjore in the восстановили старинные системы ирригации, Фрагмент стенной росписи. Читра-Махал (Читра- наведения в государстве «контроля и порядка» Tamil lands was particularly famous in this regard. ремесленное производство и установили связи шала), Бунди, Раджастхан, Индия. XVIII в. и успешно ее проводили, сформулировали для Tanjore had always enjoyed a strong economy and с европейскими торговыми компаниями. Претен- себя кшатрийский кодекс чести каттупату, кото- thrived due to its rice paddy culture. Cultivation of дуя на статус дхармараджи в государстве дхармы, Murals detail. Chitra Mahal (Chitrashala). Bundi palace. рого строго придерживались, и в целом культи- rice was monopolized by the state, with all revenues правители стали культивировать санскритские Rajasthan. India. 18th century вировали в своей среде множество черт высоко- going straight into the royal treasury. Raghunatha науки и утонченный образ жизни. В искусстве культурной санскритизированной власти. Они Nayak (1600–1634) was an active supporter of the развился узнаваемый стиль, основанный на соче- Brahmins. The state saw rapid development in tem- тании тамильских, маратхских, деканских худо- Maratha leader Shivaji Bhonsle. The new Maratha ple construction, in trades, crafts, art and literature. жественных традиций. dynasty remained in Tanjore until 1855 when it ceded пассионария, любителя жизни, который не прозябает в тоске буден и рутины. Титул говорит о воинском ста- The capital turned into a showpiece of the Brahmin Маратхское воинское сообщество тоже от- its rights to the English. The Maratha rulers of Tan- тусе, но не является собственно кшатрийским «льви- culture. But after a series of military defeats at the носится к категории новых кшатриев Декана. jore were also renowned for their effective and “true ным». На мой взгляд, он утвердился в социальной hands of the Madurai Nayaks (1659, 1673) the Tan- Маратхи являются одним из наиболее консоли- Indian”, Brahmanic style of government. After their номенклатуре именно потому, что символизировал коннотации предприимчивости, авантюрной судьбы, jore Nayaks abandoned their capital. In 1674–1675 дированных, крупных, рано сформировавшихся accession to the throne they restored ancient irriga- мужской харизмы. the Marathas came here under a relative of the great этносов Индии. В его составе заметное место при- tion systems and handicraft industry and established

34 35 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India Успенская Е.Н. / О воинской культуре Индии

надлежит одноименной кшатрийской воинской contacts with European trade companies. Seeking the кастовой группе, восходящей к деканской этни- status of Dharmaraja in a dharma state, these rulers ческой общности кунби. Кунби занялись воен- set about to cultivate Sanskrit sciences and exquisite ным делом при мусульманских султанах в XIV– lifestyle. They developed a very peculiar style of art XV вв. К XVI в. самые успешные из них перешли based on a combination of Tamil, Maratha, and Dec- на название «маратха», которое стало «почти cani artistic traditions. кшатрийским» (наподобие раджпутов) и обо- The Maratha military community also falls within значало тех, кто, подобно самому Шиваджи и его the category of the new Kshatriyas of the Deccan. The семье, в качестве солдат и мелких офицеров на- Marathas are one of the more cohesive, large and old емных армий были вознаграждены за службу ethnic groups in India. A noticeable place in its struc- особыми правами и земельными наделами. Для ture is reserved for a Kshatriya martial caste group of маратхов были характерны партизанские так- the same name, its members descending from a Dec- тики, кавалерия, хорошее развитие артиллерии cani ethnic community known as the Kunbis. They и особый стиль владения клинковым оружием. took up military affairs under Muslim sultans in the В противостоянии с Могольской империей под 14th and 15th centuries. By the 16th century the most руководством Шиваджи Бхонсле они создали successful Kunbis took on the name of “Marathas” свое государство. Когда Шиваджи был провоз- which became an “almost Kshatriya” one (like that of глашен махараджей маратхского государства the Rajputs) and referred to those who, like Shivaji в 1697 г., он был возведен в статус кшатрия через and his family, were rewarded with special rights and инициацию «дваждырожденных»; вместе с ним plots of land for their service as soldiers and junior стали кшатриями кланы сподвижников. Е.Ю. offi cers in mercenary armies. The Marathas distin- Ванина говорит так: «Верхушка земледельче- guished themselves with their tactics of guerrilla war- ских и частично пастушеских каст, составившая fare, good cavalry, well-developed artillery, and their основу сословия маратха, отказалась от тради- special style of handling bladed weapons. In their ционных занятий в пользу воинской профес- confrontation with the Mughal Empire, led by Shiv- сии и выдвинулась на службе мусульманским aji Bhonsle, they established a state of their own. правителям деканских государств, возникших When Shivaji was proclaimed Maharaja of the Mar- на обломках Делийского султаната. До тех пор atha Empire in 1697, he was elevated to a Kshatriya пока Махараштра не входила в состав империи through the Dvija (“twice-born”) initiation proce- Моголов, этот процесс не затрагивал интересы dure; along with him, clans of his associates became Могольской и раджпутской знати. Когда же под Kshatriyas, too. Eugenia Vanina comments: “The руководством Шиваджи возникло Маратхское elite of agricultural and pastoral communities that государство, которое сначала бросило вызов later formed the Maratha estate, renounced their империи Моголов и одержало над ней победу, traditional occupation in favour of a military profes- а затем стало претендовать на доминирование sion and made a successful career serving the rulers в Северной Индии, тут моголы и раджпуты ока- of the Deccan states. When Maharashtra was outside зались удивительно едины. <…> И могольские, of the Mughal empire, this process had no infl uence и раджпутские феодалы в один голос, как сви- upon Mughal and Rajput nobility. But when the детельствует литература, с презрением называ- Maratha state founded by Shivaji, fi rst challenged ли маратха низкородными плебеями, чуждыми the Mughal empire, fi nally emerged victorious and, подлинной воинской чести и изысканности. later claimed domination of the whole of the north, В частности, возмущение вызывала излюблен- the Mughals and the Rajputs appeared surprisingly ная тактика маратхских воинов – партизанская united. <…> The Rajputs and the Mughals were, as война, засады и ночные набеги, которые, есте- proved by contemporary texts, unanimous in view- ственно, были неприемлемы для благородных ing the Marathas as low-born plebeians, foreign to Группа знати, вооруженная тальварами. Крайний A group of nobles armed with talwars. The man on the раджпутов и моголов, привыкших сражаться military honour and refi ned manners. They were слева мужчина держит щит дхал left is holding a thal shield с врагом в открытом бою. И маратха, и воз- especially scornful of the Maratha favourite tactics Раджастхан, Индия Rajasthan. India

36 37 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India Успенская Е.Н. / О воинской культуре Индии

главивших Маратхское государство в XVIII в. of guerilla warfare, ambushes and night attacks, честь» и «не посрамить молоко матери». Для них конканских брахманов-читпаванов обвиняли unacceptale for noble Mughals and Rajputs. The важными были и личная честь, и честь собствен- в скупости, что также было в глазах раджпут- Marathas along with the Chitpavan Brahmans, who ного рода, и защита земли, «соль которой они ской и могольской знати совершенно несовме- as Peshwas became heads of the Maratha confed- ели». Раджпути – это магически-защитная и нрав- стимым с принадлежностью к благородному со- eracy since the early eighteenth century, were also ственная основа воинского служения, те традиции словию» [Ванина 2007:196–197]. accused of niggardly manners that in the view of и обычаи, которые хранят сакральные качества События англо-маратхских (1775–1782, 1803– both the Rajputs and the Mughals were incompat- воина и в бою, и в быту. В нераджпутских воин- 1805, 1817–1818), англо-майсорских (1767–1769, ible with the noble status” [Vanina 2012: 196-197]. ских сообществах развились собственные вариан- 1780–1784, 1789–1792, 1799), англо-сикхских Events that occurred during the Anglo-Maratha ты воинского магизма, свои особенности культо- (1845–1846, 1848–1849) войн довольно хоро- wars (1775–1782, 1803–1805, 1817–1818), Anglo– вой практики, свои богини-матери (отвечающие за шо документированы и описаны историками. Mysore wars (1767–1769, 1780–1784, 1789–1792, благополучие сообщества и его военные успехи), В частности, на русском языке очень интересны 1799), and Anglo-Sikh wars (1845–1846, 1848– культы погибших воинов-героев и их жен. Одна- записки князя А.Д. Салтыкова [Салтыков 1985]. 1849) are particularly well-documented and de- ко заметны общие идеи религиозного характера В 1848–1849 гг. аннексией Панджаба военное scribed by historians. In particular, very interesting и особенности воспитания воинов, которые харак- противостояние индийских государств и британ- records were made in Russian by Prince Aleksey теризуют индийскую военную культуру в целом. ских колониальных властей формально завер- Saltykov [Saltykov 1985]. In 1848–1849, military Воинский магизм имеет древние начала шилось. В условиях колониального правления confrontation between Indian states and the British и абсолютно универсален; он связан с пред- даже в сохранившихся индийских княжествах colonial authorities was brought to an offi cial close ставлениями о всепроникающем присутствии воинская культура Индии оказалась фактически by the annexation of the Punjab. Under colonial rule и плодородных возможностях жизненных сил под запретом («разоружением») и стала разви- the Indian military culture was virtually banned и губительных воздействиях недобрых энер- ваться под влиянием стандартов европейского (“disarmed”) even in surviving princely states. And гий, воплощением которых являются бесчис- военного дела. from that moment on, its continuing development ленные духи и кровожадные божества. Война, В мировоззрении индуизма жизненный путь was under the infl uence of European military stand- битва, кровопролитие, насилие являются ситуа- воина рассматривается как один бесконечный ards. циями предельной опасности, пограничности, ритуал жертвенного служения, который называ- In the Hindu worldview, a warrior’s life journey перехода, которые расцениваются в этой си- ется «виргати» (букв. «путь героя»). Мы сегодня is regarded as one neverending ritual of sacrifi cial стеме представлений как ситуации, требующих можем судить о его особенностях преимуществен- service called “veergati” (lit. “a hero’s journey”). Our контролирования, подготовки, защитных мер но по раджпутской литературе, истории и даже sources on its peculiarities are primarily the Rajput и ритуальной защиты. Наиболее сложным и по- живописи. Неприступные раджпутские крепости literature, history, and even pictorial art. The unas- тенциально наиболее опасным представляется превращены ныне в музеи и хранят память о во- sailable Rajput fortresses have now been turned into воздействие женских энергий. В воинской куль- енном искусстве, бытовых и религиозных осо- museums and keep the memories of their martial туре акцентируется мужское физиологическое бенностях жизни средневековых воинов, об осо- art, household and religious particularities of the life и гендерное начало. Индийский герой, великий бенной судьбе раджпутских женщин. Обычаи these medieval warriors led as well as of the unu- воин, называется на санскрите вир. В этом слове Фрагмент стенной росписи. Читра-Махал самосожжения вдов сати, жертвенного самосо- sual destinies of Rajput women. The sati custom of явно соответствие латинскому vir, которое озна- (Читрашала), Бунди, Раджастхан, Индия. XVIII в. жжения женщин и детей клана джаухар и жерт- self-immolation of widows, the jauhar clan custom чает «муж, настоящий мужчина, мужественный венная смертная битва шака (в случае военного of self-immolation of women and children, and the человек, воин». Древняя тамильская литература Murals detail. Chitra Mahal (Chitrashala). Bundi palace. поражения) были развиты у раджпутов в трагиче- sacrifi cial shaka fi ght to the death (in case of a mili- пропитана идеями воинского магизма и пред- Rajasthan. India. 18th century ской степени и заслуживают огромного уважения tary defeat) were all practiced by the Rajputs to a ставляет важнейшую мировоззренческую идею: [Успенская 2000]. tragic degree and deserve immense respect [Uspen- «женщина [ухожена и красива] как куколка, ее Профессиональная практика воинских со- skaya 2000]. дом как картина. Но мужчина, когда он ушел age their reputation” and not to “put their mother’s обществ Индии представляет собой соединение Professional practice in Indian military commu- за пределы дома и семейной жизни, живет на milk to shame”. They attached great importance to брахманских наставлений и воинских традиций nities is a combination of Brahmin guidelines and the природе, в своем естественном состоянии. <…> their personal honour, to that of their family, and to соответствующих этнических культур. У раджпу- martial traditions of relevant ethnic cultures. For in- Женщина ассоциируется с домашней жизнью, protection of the land “whose salt they were eating”. тов, например, дхарма кшатрия усилена требо- stance, among the Rajputs the Kshatriya dharma was мужчина обычно ассоциируется с урожаем Rajputi is a magical protective and ethical basis for ваниями самобытного неписаного кодекса чести enhanced by the requirements set forth in the unwrit- и битвами, и оба эти занятия направлены на ре- military service, the customs and traditions that safe- раджпути. Следуя своему жизненному предна- ten Rajput code of honour. In following their path to альный неокультуренный [внешний] мир» [Hart guard the sacred qualities of a warrior both at war and значению, раджпуты стремились «не уронить their life destination the Rajputs strove not to “dam- III 1975:111]. in everyday life. Non-Rajput military communities

38 39 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India Успенская Е.Н. / О воинской культуре Индии

Женская природа осмысляется в индуизме developed their own variants of martial magical be- как амбивалентная сила, которая может нести liefs, their own particularities of ceremonial practice, и разрушение, и благополучие. «Неблагоприят- their own mother goddesses (responsible for the well- ное состояние женских энергий наступает в ре- being and military successes of a community), cults зультате падения ее нравственности. Древние of the fallen hero warriors and their wives. However, тамильские поэмы нигде не описывают это со- one can notice a certain commonality in religious ide- бытийно, потому что идеализируют женщин, as and aspects of martial education that are typical of однако все знают <…> «жизнь моряка, который the Indian military culture as a whole. в море, находится в руках женщин на берегу» Military magic goes back to ancient times and is [Hart III 1975:36]. С этим комплексом представ- absolutely universal. It is linked to the ideas of the лений связаны многочисленные предписания omnipresence and fertile capabilities of life pow- и поверья, ограничивающие женское присутствие ers and the detrimental effects of evil energies that и влияние, требования к внешнему виду и обли- are personifi ed in numerous spirits and bloodthirsty ку женщин, скромности, преданности, верности gods. Wars, battle, bloodshed and violence are situ- и т.д. С этим связан, например, запрет женщинам ations of utmost danger, of being on the edge and украшать свои волосы драгоценностями и цвета- crossing all lines. Within this system of beliefs they ми, когда их мужья находятся в походе, вне дома are regarded as situations that require control, prep- [Hart III 1975:166]. Приемы охранительной ма- aration, prevention, and ritual protection. Female гии помогали традиционным воинам контроли- energy is thought to be the most complicated and ровать ситуацию. Особенными предосторожно- potentially the most hazardous. The military culture стями сопровождались отношения мужа и жены. emphasizes the male physiological and gender ele- Герой-воин вир и его жена буквально составляют ment. An Indian hero and a great warrior is called половинки единого целостного сакрального орга- veer in Sanskrit. This word obviously corresponds низма. В связи с этим женщина может повлиять to the Latin vir which stands for “a man, a man of на, казалось бы, неподвластные простому смерт- courage, a warrior”. Ancient Tamil texts are imbued ному вещи: она является главной хранительницей with martial magical beliefs and introduce a most im- судьбы своего мужа, от нее в очень значительной portant idea related to their authors’ outlook on the степени зависит его жизнь и смерть. Вся жизнь world: “The woman is like a doll; her house is like a воина воспринимается как существование на гра- painting. But the man lives in the midst of nature, in ни жизни и смерти, и женщина своей благой са- his natural state, after he has renounced women and кральной силой может удержать воина на этой family life <…> [The woman] is associated with the стороне, а может и вытолкнуть его за грань, если house. On the other hand, the man is commonly asso- нечиста. Отсюда та повышенная ответствен- ciated with the harvest and with battle, both occupa- ность, которую проявляют женщины воинских tions that center on the real, uncultured world” [Hart сообществ буквально к каждому своему поступ- III 1975: 111]. ку и слову, и к невысказанному слову – мысли. Hinduism interprets female nature as an am- Отсюда то благочестие жизни, к которому они bivalent power that can bring about both destruction во всем стремятся, и самопожертвование, воз- and well-being. “In marriage, moreover, the husband benefi ts from his wife’s sacred power, which protects him as long as she is alive and chaste. ‘This wide-open Совместное выступление отрядов сипаев Британской sea contains everything, my child. Everything. Why Ост-Индийской компании и военных отрядов кня- do you think all the men who go out there come back жества Бунди в религиозной процессии. Пхул-Махал safely? It is because of the women at home who live (Дворец цветов), Бунди, Раджастхан, Индия. XVIII в. clean lives. Otherwise the currents in the sea will The Brithish East India Company sepoy troops and the swallow them up. The lives of the men at sea are in armies of Bundi in procession. Phool Mahal (Flower Pal- the hands of the women on shore’…” [Hart III 1975: ace), Bundi palace. Rajasthan. India. 18th century 36]. This set of beliefs implied a number of regula-

40 41 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India Успенская Е.Н. / О воинской культуре Индии

tions and legends as well as requirements as to the он его впервые увидел. Поэма так описывает wears <…> The sweat and wound of the warrior in- looks, modesty, loyalty, faithfulness of a woman, это: «В руке его копье, на щиколотках боевые dicate his emotional state, the sacred frenzy of battle. etc. Thus, for instance, women were not allowed to браслеты-поножи, пот струится, блестя, по его All of these elements help him to offset the effemi- adorn their hair with jewels and fl owers when their телу. На шее свежая рана. Свои прекрасные nate qualities of the nursing mother, whose state is husbands were away [Hart III 1975: 166]. Protective кудрявые волосы он украсил цветком венкей equally sacred, though of a different nature. The dan- magic techniques helped traditional warriors control и большим цветком ветчи, и белыми игольча- ger inherent in the situation of a father’s fi rst sight of the situation. Husband and wife relationship was ac- тыми листьями верхушки молодой пальмиры, his child is also suggested by a ceremony practiced in companied with particular precautions. A veer hero которая заставляет врагов бежать [вероятно, modern Andhra, at which the father must fi rst see the warrior and his wife literally were the two halves of a это тотемное дерево. – Примеч. Дж. Харта]. child as a refl ection in a bowl of oil as the child and its single sacred body. Consequently a woman was able Его ярость, как у слона, осмелившегося напасть mother sit behind a curtain» [Hart III 1975: 95]. The to infl uence things which could seem to be beyond the на тигра, до сих пор не успокоилась, никто не text goes on to describe how a happy father-warrior control of a mere mortal: she is the main protector of уцелел из тех, кто разозлил его. Его глаза, смо- hugged his spouse gently and affectionately but he her husband’s fate and his life and death depend on тревшие на врагов, все еще красны сейчас, ког- could only do so from behind because otherwise milk her to a great extent. The life of a warrior is perceived да он пришел повидать сына». В поэме особое drops could get upon his chest and breast milk is dan- as existence on the brink of life and death and it is внимание обращается на священное вооруже- gerous for a warrior’s strength [Hart III 1975: 96]. the woman who can either keep the warrior on this ние и экипировку воина: его копье, браслеты- Control over detrimental energies is not per- side using her good sacred power or push him off the поножи, цветы и листья, надетые им на себя ceived in the Rajput culture as instructions of con- brink if she is impure. Hence the heightened respon- <…> Пот и рана подчеркивают эмоциональное tact or protective magic any longer. High standards sibility that women from military communities dem- состояние воина, еще не отошедшего от безумия of psychological stability, decency in acts and deeds, onstrate in almost every their action and word as well битвы. Все эти детали помогают ему отвратить and an ability to preserve one’s honour are cultivated as in words unvoiced, i.e. their thoughts. Hence their от себя женские, делающие женственным, осла- there. The Rajputi code of honour prescribes rigorous worldly piety that was elevated to the main dharma бляющие качества кормящей матери, состояние rules of conduct for women. The Rajputs educated rule for Kshatriya women. которой в равной степени священное, но оно their women in such a way that they would be able Negative energies become more active during pe- другой природы. Опасность, заключенная в си- to be tough and disciplined under any circumstances, riods of physiological female impurity, for instance, туации первого контакта отца с новорожден- however dire. when a woman is in labour. George L. Hart describes ным ребенком, привела к появлению обычая, Magical beliefs are particularly intensive in mat- (after ancient Tamil texts) a ritual when a father-war- распространенного в современной Андхре, где ters of soldierly sacrifi ce. The Rajput ballads and po- Фрагмент стенной росписи. Читра-Махал rior meets his son for the fi rst time. “[A] few days after принято показывать отцу лицо новорожденно- ems quite poignantly describe heroes getting ready (Читрашала), Бунди, Раджастхан, Индия XVIII в. his birth, the father would put on war dress and, sur- го ребенка, отраженное в плошке с маслом, как for a battle. These preparations are sung and glorifi ed Murals detail. Chitra Mahal (Chitrashala). Bundi palace. rounded by good men, go to see his son <…> The pur- в зеркале, пока сами мать и младенец сидят за as if the warrior was hetting ready to meet Apsara Rajasthan. India. 18th century pose of this was to imprint on the heart of the child занавеской» [Hart III 1975:95]. Далее описы- celestial maidens in Indra’s kingdom, the paradise. a warlike mentality and spirit when he fi rst saw his вается, что счастливый отец-воин смог обнять These preparations are ritually purifying and propi- father. The poem says: свою супругу нежно и ласково, но только сзади, tiatory. A warrior performs ablutions, worships gods веденное в основное правило дхармы для кша- In his hand is a spear /and on his feet are battle потому что иначе ему на грудь могли попасть and makes offerings to them, particularly to the pro- трийских женщин. anklets./Sweat glistens on his body / and on his neck капли молока, а женское молоко опасно для tecting goddess of his clan. He rubs oil into his skin, Неблагоприятные энергии активизируют- is a fresh wound. / Adorning his curly black hair / he силы воина [Hart III 1975:96]. which is an obligatory element of the Hindu purifying ся в периоды физиологически обусловленной wears a venkai blossom / ogether with a large vetci В раджпутской культуре контроль над вредо- ritual and is of hygienic importance as well; these ac- женской нечистоты, в частности в родах. Так, fl ower / and with needly white leaves/ from the top носными энергиями уже не воспринимается как tions are similar in every way to a custom observed Дж. Харт описывает (по древнетамильским тек- / of the fast-growing young palmyra, / which causes предписания контактной или охранительной ма- by Russian warriors who would bathe and put on a стам) ритуал первой встречи отца-воина с но- foes to fl ee [presumably, the tutelary tree]. / His rage, гии. Здесь культивируются высокие стандарты clean shirt before a battle. Indian culture abounds ворожденным сыном. «Через несколько дней / like that of an elephant / that dares to fi ght a tiger, психологической устойчивости и порядочность with various variants and modes of psychotechnics, после его рождения отец в окружении хороших /is still unspent; /none escaped /who angered him. / поступков, поддержание чести. Кодекс чести рад- but in this case the typical spiritual concentration людей отправляется повидать сына, надев свое His eyes, which glared at foes, / are still red/ though жпути предписывает жесткие правила поведе- made quite physically measurable sense – a morally воинское снаряжение и воинское одеяние. <…> they see his son. ния для женщин, и раджпуты воспитывали сво- prepared warrior could better go through ordeals, in- Это делалось для того, чтобы в сердце малы- The poem places great emphasis on the sacred их женщин так, чтобы те умели быть твердыми cluding wounds. Keeping one’s vows over the time of ша навсегда запечатлелся образ отца в том во- accouterments of war that characterize the hero: и дисциплинированными в любых, даже самых hostilities and abstaining from worldly pleasures are инственном состоянии ума и духа, в котором his spear, his anklets, and the fl owers and leaves he отчаянных, обстоятельствах. necessary to enhance the warrior’s sacred strength as

42 43 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India Успенская Е.Н. / О воинской культуре Индии

Магические представления особенно интен- elements of ritual purifi cation. Doing that increases дробь созывает героев на битву. Барабан вождя, сивны в аспектах воинской жертвенности. Рад- the probability of a happy outcome for the military его меч и копье, украшенные гирляндами цветов, жпутские баллады и поэмы очень проникновен- operation, for every single soldier, and for the army провозятся по периметру города на слоне; воины но описывают, как герои готовятся к битве. Эти as a whole. Victory was a fruit that must have been окунают свои мечи и копья в священный водоем приготовления воспеваются как приготовления borne by the joint efforts of a warrior and his weap- около храма, готовя его к ритуалу кровопролития; воина к встрече с небесными девами-апсарами ons; the energy generated by weaponry is both male девушки дарят воинам цветы, потому что те уси- в царстве Индры, в раю. Приготовления носят and female in nature, which is refl ected in symbols on ливают мужскую энергетику и отвращают злов- ритуальный очистительный и умилостивитель- the blades. редные силы. «Воины вдыхают дым горчичиных ный характер. Воин совершает омовение, со- Tamil warriors controlled these magical powers зерен, вероятно, в качестве бактерицидного сред- вершает почитание и жертвоприношения богам with a drum rhythm. Indians believe that drumbeats ства. Правитель дает лучшим воинам кубок алко- и особенно богине-хранительнице своего клана. can “ward off” malicious vibrations and normalize гольного напитка. И воины, взяв мечи, перестают Воин делает масляные растирания, непременный the benefi cial ones. In military terms, drums used to разговаривать, вероятно, потому, что они должны элемент индуистского очистительного ритуала, be of prime importance: the drumbeat was a call to идти на битву молча» [Hart III 1975:32]. который имеет и гигиеническое значение; эти fi ght, a rhythm to events, and a weapon of psycho- Гибель на поле боя может быть, как считают действия во всех смыслах аналогичны обычаю logical warfare. Drumming is believed to be able to раджпуты, «достойной» или нечистой, неблаго- русских воинов мыться и надевать чистую рубаху ward off the enemy’s arrows, literally altering the приятной. Гибель через отсечение головы на поле перед боем. Духовное сосредоточение, характер- curvature of space, and send them back onto the en- боя – унизительна и лишает погибшего воина его ное для индийской культуры, изобилующей раз- emy. It could scare off enemies and help to protect раджпути. Судя по всему, в традиционной рад- личными вариантами и режимами психотехники, you from getting injured, or so Tamil warriors be- жпутской воинской культуре были запрещены в данном случае тоже имело вполне материально lieved. George L. Hart describes their preparations прямые удары по голове. Но в пылу боя бывало измеряемый смысл – морально подготовленный before a battle. The drum of a war leader, his sword всякое, и существует особый тип героя – джум- воин мог лучше пройти через испытания, в том and spear, adorned with fl ower garlands, are taken джхар, воин, который с отсеченной головой про- числе и ранения. Во время боевых действий со- across the city upon an elephant. Warriors dip their должает разить врагов, пока его тело «вращает- блюдение обетов, воздержание от услад жизни swords and spears into the sacred pool by a temple ся вокруг собственного меча». Обезглавленный Представитель знати Северо-Западной Индии как элемент ритуального очищения необходимы in preparation for the bloodshed ritual. Maidens джумджхар очищает свою раджпути тем, что сам A Noble man from North-West India для усиления сакральной силы воина и усилива- give fl owers to warriors as fl owers enhance the male за себя мстит врагам и таким образом преодоле- ют вероятность счастливого исхода военной опе- energy and ward off malicious powers. “Warriors in- вает бесчестье обезглавливания. рации и для каждого отдельного солдата, и для hale the smoke of mustard seed before fi ghting (for Неблагоприятная в ритуальном смысле ги- Scalping is another example of adverse death on войска в целом. Победа как плод должна была its prophylactic qualities) <…> There seems to have бель на поле боя – это, например, скальпирова- a battlefi eld, in ritual terms. It was considered a gross произрасти из совместных усилий мужчины- been a custom by which the king gave to the best of ние. Такая смерть считалась глубоким нарушени- violation of Rajputi and a disgrace. It was supposed воина и его оружия; энергетика оружия имеет как his warriors a cup of liquor before battle, but the ex- ем раджпути, позором. Существовало поверье, to only happen if this warrior’s wife was unfaithful мужскую, так и женскую природу, что отражено act procedure is not clear <..> Warriors, taking their что это случалось, если жена воина была ему не- to him and “impure”. Consequently, the Rajputs be- в символах, нанесенных на клинки. swords, have shut their mouths, indicating perhaps верна, «нечиста». Поэтому раджпуты считали, lieved that the enemy who infl icted this injury must Тамильские воины контролировали эти маги- that men would not talk as they went into battle” что нанесший такое ранение противник должен be immediately killed, according to the rules of blood ческие силы барабанными ритмами. Барабанная [Hart III 1975: 31-32]. быть непременно убит – по законам кровной ме- vengeance, as one who damaged the whole clan’s музыка, как считают индийцы, может «отгонять» Rajputs believe that death on a battlefi eld may be сти, как нарушитель чести всего клана, а не толь- honour apart from that of the deceased warrior. зловредные вибрации и нормализовать полез- either “dignifi ed” or impure. Death by beheading on ко самого убитого. The Rajput ideas of honour supposed that a war- ные. В военном деле барабаны имели первосте- a battlefi eld is humiliating and divests the deceased Представления о чести требовали вести rior should fi ght until the end, be it a victory or his пенное значение: барабанный бой – это призыв warrior of his Rajputi. Direct blows to the head seem бой до конца – к победе или гибели на поле death on the battlefi eld. Fleeing away from your en- к битве, ритмизация событий, психологическая to have been prohibited in traditional Rajput mili- боя. «Бегство от врага было позором. Поэтому emy was shameful. That is why getting your back атака. Существует поверье, что барабанная дробь tary culture. But anything could happen in the heat ранение в спину считалось недопустимо по- injured was believed to be unacceptably disgraceful может отогнать вражеские стрелы, буквально из- of a fi ght. A special type of a hero, called jumjhar, is зорным и оскорбительным. Когда правитель and insulting. “A king who felt that he had incurred менив кривизну пространства, и направить их a beheaded warrior who goes on striking his enemies Чераман Перунчералатан получил ранение ко- an unbearable loss of honor could fast himself to против самого врага. Барабанная дробь может down while his body “turns around his own sword”. A пьем в спину, он лег лицом к северу и перестал death in a rite named vatakkiruttal (“sitting [facing отогнать врагов и помогает защититься от ране- headless jumjhar purifi es his Rajputi by dishing out есть, пока не умер от голода» [Hart III 1975:88]. the] North”). One king who resorted to this expedient ний, думали тамильские воины. Дж. Харт опи- revenge on his enemies himself and overcomes the В древнетамильской воинской традиции суще- was Ceraman Perunceralatan, who was wounded in сывает их приготовления к битве. Барабанная disgrace of having lost his head. ствовал культ ранений и шрамов. Жены и ма- battle by a spear that entered his back. Ashamed at

44 45 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India Успенская Е.Н. / О воинской культуре Индии

тери гордились шрамами воинов. Считалось, his back wound, he starved himself to death” [Hart бороны) имеют право даже крестьяне и горожане. and techniques of unarmed combat exist in India. что они увеличивают воинскую силу и устраша- III 1975: 88]. A cult of injuries and scars used to ex- В некоторых видах борьбы используются в каче- It is a non-Kshatriya art, and even peasants and city ют врагов. Не иметь боевых шрамов считалось ist in ancient Tamil military traditions. Wives and стве кастета браслеты или «когти тигра». У всех dwellers are entitled to master it for the purposes неправильным. И если воин умирал в постели mothers were proud of the warriors’ scars. Scars воинских сообществ развиты техники борьбы of self-defence. Bracelets or “tiger claws” are used дома, его друзья наносили на тело умершего were believed to increase a warrior’s power and to и тренировки с палками. Наиболее полно эта in some combat types as brass knuckles. All mili- порезы и раны перед погребением (дравиды intimidate his enemies. It a man did not have battle техника представлена в сикхской гатка, а так- tary communities have well developed techniques of хоронили своих мертвых), чтобы воин мог по- scars something was wrong with him. Should a war- же в воинских и ритуальных свадебных танцах combat and training with sticks. This technique is пасть в рай. Точно так же особенным почтени- rior die in bed at home, his friends would infl ict cuts разных народов. Палка может быть бамбуко- best represented in the Sikh gatka as well as in mili- ем пользовалось оружие, имеющее следы бое- and wounds on his body before the burial ceremony вая или тяжелая тиковая, обернутая кожей, tary and ritual wedding dances of different peoples. вого применения, разбитое, «раненое». (Dravidians buried their dead) so that he could go to с металлическим наконечником, короткая или The stick may be of bamboo or teak, which is heav- Знание магических предосторожностей счи- heaven. Similar respect was paid to weapons carry- длинная. Палка может дополнять меч, бывают ier, short or long, wrapped in leather and capped in талось важнейшим аспектом профессиональ- ing traces of use in battle, the so-called “wounded” виды упражнений с двумя палками и т. д. Здесь metal. It could be a supplement to a sword. Some ной подготовки воинов, которых с детства учили weapons. тоже есть своя философия – пользуются нога- exercises imply the use of two sticks, etc. There is пользоваться различными видами оружия, коор- Knowledge of magical precautions was believed ми больше, чем руками, чтобы не прикасаться also a certain philosophy involved – legs and feet see динации движений и владению телом (практики an essential aspect of professional martial training. к врагу (это осквернение и поэтому табуирова- more use than hands so that the fi ghter can avoid йоги), навыкам рукопашной схватки, знанию бо- From their childhood they were taught to use differ- но). В борьбе с палками есть техники подража- touching the enemy (which is defi ling and, hence, левых и смертельно опасных точек, чтобы уметь ent types of weaponry, coordinate their moves and ния божественным животным-спутниками бо- a taboo). Stick-fi ghting involves various techniques защищаться от коварной атаки. Умению соблю- control their body (yoga practices), mastered the гов (гаруда-юддха – подражание орлу Гаруде, that imitate the heavenly animals, companions to дать личную психологическую и физическую skills of hand-to-hand combat and knew to protect нанесение ударов сверху, в воздухе). the gods (say, the garuda-yuddha style imitates гигиену все индийцы придают огромное значе- the weak points of their body so that a surprise at- the eagle Garuda and involves striking blows from ние; для воинов эти знания также обязательны tack could not incapacitate or kill them. All Indians Сегодня классическая индийская военная above, in the air, etc). и включают владение психотехниками, тради- attach great importance to proper psychological and доктрина и геополитика, представленная идео- ционную диететику (знания о «горячей» и «хо- physical hygiene; such knowledge is also obligatory логемами дхармашастр и глубокими, управ- Nowadays the classical Indian military doctrine лодной» пище), начала медицины. Чрезвычайно for warriors and includes mastering various psycho- ленчески грамотными и психологически вы- and geopolitics is represented by Dharmaśāstra важным считался крепкий здоровый сон. Дха- techniques, traditional nutritional science (knowl- веренными размышлениями и наставлениями ideologemes and the profound thoughts and guide- нурведа («наука о владении луком») – одна из 18 edge of “hot” and “cold” foods) and basic medicinal древних брахманов, развивается в соответствии lines of the ancient Brahmins, excelling in admin- классических наук, по ее наставлениям учились knowledge. Sound and healthy sleep was considered с требованиями новейших технологических istration and psychology. It develops in accordance владению всеми видами оружия и приемам руко- to be of utmost importance. Dhanur veda (“the sci- укладов (в частности, успешным развитием with the requirements of the modern advanced пашного боя «для воинов на колесницах, слонах, ence of archery”) is one of the eighteen classical sci- ИТ-технологий) и современных внешнеполи- technology culture (particularly in the IT technol- верхом на коне, для пехоты, для борцов». Руко- ences. It gave guidelines on mastering all kinds of тических угроз. Концепт изоляционистской ogy department) and the external threats of the пашная считалась наименее престижной и риту- weapons and hand-to-hand combat techniques “for самодостаточности Южной Азии остается гео- day. The concept of isolationist self-sufficiency of ально наименее чистой боевой техникой – иерар- warriors going in chariots, on elephants and horses, политически определяющим и идеологически South Asia remains crucial in geopolitical terms хия ставит на высшие позиции лук/стрелы, копье, for infantrymen, and for wrestlers”. The hand-to- продуктивным и сегодня (политика неприсое- and ideologically productive even today (the policy меч [Zarrilli, 2001]. Однако считается, что имен- hand combat was considered to be the least prestig- динения). Но классика претерпевает существен- of non-alignment). But classical patterns undergo но в рукопашной схватке лучше всего проявляют- ious and the least pure in ritual terms. Hierarchical- ные изменения. В частности, на первый план significant changes. In particular, the air forces and ся личные качества воина, мастерство, героизм ly, the top positions were reserved for the bow and по значимости выводятся военно-воздушные the navy come to the foreground in terms of their и отвага. Приветствуется умение избежать ата- arrows, the spear, and the sword. [Zarrilli, 2001]. и военно-морские силы, на которые возлага- significance, as these are charged with controlling ки, способность увернуться, выскользнуть, отсту- However, it is the hand-to-hand combat that is be- ется контроль над рубежами (точнее сказать, the boundaries of the dharma territory (more spe- пить, победитель должен приподнять противни- lieved to best reveal a warrior’s personal qualities, над путями враждебного доступа) к территории cifically, the routes of inimical access). Airmen and ка в воздух на несколько секунд. Однако в любом skills, heroism and courage. An ability to avoid an дхармы. Представители сообщества летчиков seamen enjoy a tremendous organizational, finan- случае считается, что поединок надо завершить attack and to dodge, to slip out and retreat is an as- и моряков пользуются огромной организаци- cial and moral support. They are on the top of the чем скорее тем лучше, лучше всего одним ударом, set. The winner has to lift his enemy up in the air for онной, финансовой и моральной поддержкой, status and caste respectability within the Indian введя противника в бессознательное состояние, several seconds. Yet, in any case, it was considered и именно они стоят сегодня на самом высоком military. And India can still rely upon the martial выбив оружие, повредив руки-ноги и т. д. В Ин- that the sooner the combat was over, the better – уровне статусно-кастовой респектабельности skills of her Kshatriyas. дии существует множество видов и вариантов preferably, with a single blow, knocking the oppo- в ряду индийских военных. И Индия по–преж- техники безоружного поединка, и это некшатрий- nent unconscious or knocking his weapon from his нему может положиться на военное мастерство ское искусство, овладеть которым (в целях самоо- hand, injuring his arms or legs, etc. A lot of types своих кшатриев.

46 47 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India Успенская Е.Н. / О воинской культуре Индии

Е.М. Карлова Euguenia Karlova

Оружие Индии Indian Arms and Armour в собрании in the Collection of the Музея Востока Museum of Oriental Art

Коллекция оружия Индии в Музее The collection of Indian weapons in the Mu- Востока сравнительно небольшая, она состоит из seum of Oriental Art is relatively small, comprising нескольких предметов холодного оружия, двух but several bladed weapons, two shields and a powder щитов и одной пороховницы. Однако в ней есть fl ask. Nevertheless it has museum-quality items which музейные предметы, составляющие гордость are the pride of our collection. Some of these were pur- нашего собрания. Некоторые из них были заку- chased in the mid-1930s from private individuals, one плены в середине 1930-х гг. у частных лиц, один dagger was transferred in 1940 from the Museum of the кинжал был передан в 1940 г. из Музея народов Peoples of the USSR, and the main part of the collec- СССР, а основная часть коллекции была пере- tion was transferred from the State Hermitage in 1955. дана из Государственного Эрмитажа в 1955 г. Many items from the Hermitage originally be- Многие эрмитажные вещи изначально вхо- longed to the collection of Prince Piotr Saltykov дили в коллекцию князя П.Д. Салтыкова, состо- that consisted of over 1,100 items. Two elder Salt- явшую из более чем 1100 предметов. Страстными ykov brothers, Piotr and Alexander, were avid col- коллекционерами были старшие братья Салты- lectors but we are now interested in the youngest ковы, Петр и Александр, однако нам интересен of the brothers, Aleksey. After years of diplomatic младший, Алексей. Много лет отслуживший на service and he retired and began to travel, visit- посольской работе, уволившись со службы, он ed many Eastern countries. During his travels, he стал путешествовать, побывал во многих восточ- would send his brothers new and curious items for ных странах. Оттуда он посылал своим братьям their extensive collection. Aleksey Saltykov shared новые интересные предметы для их обширной his impressions and observations from his journeys коллекции. Алексей Дмитриевич Салтыков поде- to the Orient with his contemporaries. A trip to Te- лился с современниками своими впечатлениями hran resulted in the book A Journey to Persia, and и наблюдениями от восточных путешествий: ре- his travel notes were published in Moskvityanin lit- зультатом поездки в Тегеран стала книга «Путе- erary review and would later appear as a book, Let- шествие в Персию», а печатавшиеся в «Москви- ters from India. It is from this book that we learn тянине» путевые записки позже были изданы that on February 9, 1842 Alexei Saltykov wrote to книгой «Письма об Индии». Из нее мы узнаем, his brother about the Indian market: “They main- что 9 февраля 1842 г. Алексей Салтыков писал ly sell weapons: shields, armour and their broad- swords, which in London are known as ‘execution- er’s swords’, are innumerable. Although I did not know whether you were still alive, I bought for you, Забдад-Аль-Талей Мохамед Хан. Последний наваб Паланпура (Гуджарат). 1922 г. just in case, a few weapons of dignity and worth. I bought you two iron shields <..>, a straight sword, Zobdat al-Molk Taley Mohammad Khan. The Last Nawab a dagger with a crooked handle and another dagger, of Palanpur (Gujarat). 1922 all for 750 rupees” [Saltykov, 1985:84].

48 49 Euguenia Karlova / Indian Arms and Armour in the Collection of the Museum of Oriental Art Е.М. Карлова / Оружие Индии в собрании Музея Востока

брату об индийском рынке: «Преимуществен- The eastern part of the Saltykov brothers’ col- что более мелкие сливаются вместе и образуют но торгуют оружием: щитам, панцирям и пала- lection was acquired by Emperor Alexander II in очертания крупного зверя. Изображения компо- шам, которые известны в Лондоне под именем April, 1861 and stored in the Tsarskoye Selo Arse- зитных существ – характерный мотив в индий- executioner`s sword [«меч палача»] несть числа. nal until 1886, when it was transferred to the Her- ском искусстве. На субконтиненте он зародился Хотя я и не знал, наверное, в живых ли ты, но ку- mitage. самостоятельно, хотя и мусульманская традиция пил на всякий случай несколько оружия, имею- тоже знает такие примеры. В данном случае мо- щего свое достоинство и ценность. Купил я тебе Before talking about the blades, I would like гольское декоративно-прикладное искусство син- два железных щита <…> прямой меч, кинжал to mention the excellent powder flask of ivory on тезировало обе традиции, найдя им своеобразное с кривой рукояткой и еще кинжал, всего на 750 permanent display at the museum (2054 II, cat. воплощение. Часто в качестве этого композитно- рупий» [Салтыков, 1985:84]. 1), which also came from the Hermitage. It is a го существа выступает антилопа – в виде ее голо- Восточная часть коллекции братьев Салты- typical example of the Mughal decorative objects вы оформляется крышка изделия. В музейной по- ковых была приобретена императором Алексан- of this kind. Powder flasks appeared in India in роховнице крышка выполнена в форме рогатого дром II в апреле 1861 г., хранилась в Царскосель- the 14th century with the arrival of the Muslims, животного, терзаемого гепардом. Если присмо- ском арсенале до 1886 г., а затем была передана who, unlike the indigenous population of the sub- треться, можно увидеть, что с внешней стороны в Эрмитаж. continent, had already used firearms in combat это короткорогая антилопа (именно ее терзает ге- and hunting. пард), а с внутренней (где находилось утраченное Прежде чем говорить о холодном оружии, The flourishing of arts and crafts at the court металлическое крепление) – баран. хочется упомянуть прекрасную пороховницу из of the Mughal rulers was fuelled by fashion for el- Похожее изделие хранится в музее Уолтерс слоновой кости из постоянной экспозиции музея egantly decorated small personal items – costume (The Walters Art Museum) в Балтиморе – в нем так (2054 II, кат. 1), также поступившую из Эрмита- details, jewellery, artfully decorated weapons. The же оформлена крышка и тулово изделия, деко- жа. Она представляет собой типичный пример flasks along with several bags for bullets were worn рированное орнаментальными полосами в фор- могольских декоративных предметов такого рода. on a leather or cloth belt. It was its very design that ме зигзагов. Барана на крышке пожирает гепард, Пороховницы появились в Индии в XIV в. с при- gave the artist room for imagination, and the own- а антилопе досталось в соперники мифическое ходом мусульман, в отличие от коренного населе- er, for demonstrating his wealth and taste. животное макара. В обоих случаях на вогнутой ния субконтинента к тому времени уже исполь- Decorative motifs on these elegant knick-knacks части изделия мы видим изображение рыбы, од- зовавших огнестрельное оружие как в бою, так were often related to hunting. They feature images нако на выгнутой стороне балтиморской поро- и для охоты. of predators, hoofed animals, birds, and often at- ховницы изображен тигр, тогда как на музейном Расцвет декоративно-прикладного искусства tack scenes. Mughal powder flasks typically have изделии – макара, как и рыба ассоциируемый при дворе могольских правителей подпитывался a horn-shaped form, although they were made not с водой. модой на изящно украшенные небольшие лич- only from horn, but also from ivory, wood, metal. Со второй половины XVII в. пороховницы та- ные предметы – детали костюма, ювелирные из- Ivory powder flasks, shaped like an elongated ante- кой конструкции часто бывают разделены орна- делия, художественно оформленное оружие. По- lope horn, were often designed to look like the bod- ментальными поясками на три неравные части: роховницу вместе с несколькими мешочками для ies of several animals. These bodies are arranged in один оформляет крепление крышки, другой – пуль носили на кожаном или тканевом поясе. Она such a way that smaller animals merge together to украшенный тонкой резьбой кончик пороховни- самой своей конструкцией давала художнику про- form the outline of a large animal. Images of com- цы, который также содержит изображения ком- стор для фантазии, а владельцу – для демонстра- posite creatures are a characteristic motif in Indian позитных животных или птиц – часто ловчих. ции своего достатка и вкуса. art. It was born on the subcontinent although the Наша пороховница оформлена показанной Часто мотивы украшения этих изящных ве- Muslim tradition also knows such examples. In the в прыжке антилопой с макарой и головой сло- щиц были связаны с охотой – на них можно уви- present case, the Mughal arts and crafts synthesized на по сторонам. Более ранние вещи часто имеют деть изображения хищников, копытных живот- both traditions, having found them a peculiar em- украшенное тонкой фигуративной резьбой туло- ных, птиц, часто сцены терзания. Для могольских bodiment. This composite creature is often an an- во, а геометрический орнамент характерен скорее пороховниц характерен повторяющий форму telope, its head covering the lid. Our powder flask для изделий XVIII в. рога абрис, хотя делали их как из рога, так и из has its lid in the form of a horned animal which is Характер орнаментации могольских порохов- Фрагмент стенной росписи. Чхатра-Махал, Бунди, слоновой кости, дерева, металла. Пороховницы being mauled by a cheetah. If you look closely, you ниц говорит о том, что это скорее охотничий, чем Раджастхан, Индия. XVIII в. из слоновой кости, имеющие форму удлиненного can see that what is on the outside a short-horned военный аксессуар. Охота с ручными гепарда- рога антилопы, часто оформлены в виде тел жи- antelope (that the cheetah is mauling), from the in- ми была забавой, весьма распространенной при Murals detail. Chhatra Mahal. Bundi palace. Rajasthan. вотных. Тела эти скомпонованы таким образом, side, where the missing metal mount was, is a ram. дворе могольских правителей в XVII–XVIII вв., India. 18th century 50 51 Euguenia Karlova / Indian Arms and Armour in the Collection of the Museum of Oriental Art Е.М. Карлова / Оружие Индии в собрании Музея Востока

The lid and the body of a comparable item in гавиала – индийского пресноводного крокодила, The collection of the Museum of Oriental Art the Walters Art Museum in Baltimore are deco- отличающегося вытянутым узким рылом. От ми- has two Indian round shields (dhals). One of them rated with zig-zagging ornamental stripes. On the фического животного ему достались только длин- is made of rhinoceros hide (No. 2049 II, cat. 3). lid a cheetah is devouring a ram, and an antelope ные острые уши и принадлежащие когтистому Shields of animal hide were common in India where has a mythological creature, a makara, as a rival. млекопитающему лапы. and they used the skins of the buffalo, the antelope, In both cases one can see an image of a fish on the Характерным представляется и выбор мате- and even the Gangetic dolphin for this purpose. concave part of the flask, but the Baltimore powder риала для пороховницы. Слоновая кость широко However, the rhino hide was considered the most flask features a tiger on the curved side, whereas применялась для таких изделий, однако в Индии convenient material for its lightness and sturdi- our museum exhibit has a makara, which, just like старались использовать импортную кость афри- ness. It was used in other parts of Asia, too, for the fish, is associated with water. канских слонов, которая не теряла с годами своей building shields and even armour. Where shields of Since the second half of the 17th century pow- белизны. Кость индийского слона сильно желтеет other materials have fabric lining, rhino hide was der flasks of this design are often divided by orna- и подвержена растрескиванию, ее экспортирова- often simply painted inside and out and varnished mental bands into three unequal parts, with one ли в Китай, где эти качества материала ценились so that the shield would remain translucent. Some- band decorating the mount of the lid and the other в декоративных изделиях. times the shield-makers would deliberately leave adorning the finely carved tip of the powder flask a small clearance unpainted as an indicator of the which may also feature images of composite ani- В коллекции Музея Востока хранятся два кру- quality of the hide treatment. The edge of the shield mals or hunting birds. Our flask is decorated by an глых индийских щита (дхал). Один из них выпол- was slightly bent outside to draw an enemy blow antelope in the middle of a jump and a makara, нен из кожи носорога (№ 2049 II, кат. 3). Щиты aside along the smooth lacquered surface. and elephant heads on both sides. Earlier works of- из кожи животных были широко распростране- A shield typically has four symmetrically ar- ten have their body decorated with fine figurative ны в Индии, для этого использовались и кожа ranged shield bosses (on leather shields these carving, while geometric patterns are rather typical буйвола, и антилопы, и даже гангского дель- were mounted on wool pads to prevent damage of items made in the 18th century. фина. Однако именно кожа носорога считалась to the skin). On the inside rings were fastened to The ornamentation features of Mughal flasks наиболее удобным материалом за свою легкость these bosses, with a pad and cords that formed the indicate that they were rather a hunting accessory и прочность. В таком качестве она использова- shield’s strap. Thanks to this strap a rider could than a military one. Hunting with trained cheetahs лась и в других частях Азии, из нее делали в том carry his shield behind his back whereas a foot war- was a very common entertainment at the court of числе и доспехи. В то время как щиты из других rior would carry his over his right shoulder, at the the Mughal rulers in the 17th and the 18th centuries. материалов имели тканевый подклад, кожу но- hip level so that the shield covered his sabre. Dur- The big cats were being caught in their thousands сорога часто просто красили изнутри и снаружи, ing a battle, the cords helped the warrior hold the and by the 20th century became virtually extinct. покрывая сверху лаком – на свет щит оставался shield on his arm, and the pad served as a cushion The Indian antelope, or blackbuck, a small animal полупрозрачным. Иногда на теле щита оставляли for comfort. The museum’s shield has six umboes, with long, thin, twisting spiral horns, and the large, специальное «окошко», не закрытое росписью, or shield bosses, their location indicating that two short-horned, buffalo-like nilgai were the natural как показатель качества выделки шкуры. Край extra ones were added to the already finished prod- Портрет знатного мужчины prey for cheetahs in India. These animals are easily щита делали отогнутым, чтобы отвести скользя- uct later, but obviously by the same master, prob- Индия. XIX в. Бумага, темпера, позолота. 8,5х14,9 см recognized in the decoration of powder flasks. The щий удар оружия противника по гладкой лакиро- ably at the request of the customer. This seems to ГМВ, инв. № 273 II makara here is very reminiscent of the gharial, an ванной поверхности. indicate that the shield was in active use.

Portrait of a Noble Man Indian freshwater crocodile with its characteristic Обычно щит несет на себе четыре симметрич- The background is maroon brown, which is typ- India. 19th century, paper, tempera, gilding, 8.5x14.9 cm narrow elongated snout. All that he got from the но расположенных умбона (на кожаных щитах – ical for Indian hide shields, and the shield itself is Museum of Oriental Arts, accession number 273 II mythological creature is the long pointed ears and с шерстяными прокладками, чтобы не повредить painted with flowers and animals in golden hues. the clawed paws of a mammal. кожу), которым с внутренней части соответствуют These include cheetahs and antelopes in the outer The choice of material for our powder flask is кольца, закрепленная на них подушечка и форми- row, and hares in the inner row. An ornamental их отлавливали тысячами и к XX в. практически also characteristic. Ivory was widely used for such рующие перевязь шнуры. Всадник с их помощью roundel in the central part of the shield mirrors the истребили. Антилопа гарна, небольшое животное products, but in India they preferred imported закреплял щит за своей спиной, пеший носил щит decorative belt along the edge. The strictness of the с длинными, тонкими витыми по спирали рога- tusks of African elephants which would remain на шнуре через правое плечо, на уровне бедра – pattern, the use of gold, the thin semi-translucent ми, и антилопа нильгау – крупная, короткорогая, white over the years. Indian ivory yellows notice- так, чтобы он прикрывал саблю. В бою с помощь lines, and the curvature of the branches are remi- похожая на буйвола – естественная добыча гепар- ably with age and is prone to cracking. It was ex- этих шнуров удерживали щит на руке, подушеч- niscent of the painted margins in Mughal minia- да в Индии. Эти животные легко узнаются в деко- ported to China where these properties were highly ка же служила для удобства. На музейном щите tures. Miniature artists are known to have engaged ре пороховниц. Макара здесь очень напоминает prized for decorative products. шесть умбонов, расположение которых говорит in painting shields. François Bernier wrote to La 52 53 Euguenia Karlova / Indian Arms and Armour in the Collection of the Museum of Oriental Art Е.М. Карлова / Оружие Индии в собрании Музея Востока

о том, что два дополнительных были добавлены Mothe Le Vayer the following: “I was particularly Второй щит из музейной коллекции (№ 511 II, Indian katars (jamadhars), the curved Arabian к уже готовому изделию позже, но, очевидно, тем struck by an image of Akbar’s battles made by a fa- кат. 2) – металлический четырехумбонный дхал. jambiyas. Nobles did not have an exclusive right to же мастером – вероятно, по просьбе заказчика. mous artist on the shield. They say that he spent Он покрыт сплошным узором, сделанным с ис- carry weapons. The commoners and even children Это может свидетельствовать о том, что щитом seven years working on this remarkable item.” пользованием гравировки и чернения. Это вещь carried them, too. “In this country, everyone has a активно пользовались. [Bernier, 2008:311]. достаточно поздняя, скорее всего конца XIX в., weapon; even our torch-bearers had shields.” [Salt- Фон изделия коричнево-бордовый, что ха- There was a shield of virtually similar décor and однако она сохранила очертания и пропорции ykov, 1985:108]. A quote from Bernier is a good рактерно для индийских кожаных щитов, а сам design in the collection of the State Hermitage in щитов могольского времени. На сплошном ковре illustration of the cult of weapons at the Mughal щит покрыт мелкой золотистой росписью с изо- St. Petersburg. It is also made of rhinoceros hide мелкого растительного орнамента свободно рас- court and the high value that was placed on the бражением цветов и животных: во внешнем ряду and features a very stylistically similar painting положены изображения павлинов и четыре муж- skills in their use: “The Emperor also entertains гепардов, терзающих антилоп, во внутреннем – with scenes of mauling. The slight difference is in ские фигуры – две с ружьями, две с саблями. himself at trying cutlers’ blades on sheep carcasses, зайцев. В центральной части щита помещена ор- the arrangement of figures of hunted animals, with Холодное оружие могольского времени which they bring to him without guts and elegantly наментальная розетка, перекликающаяся с де- antelopes taking the place of hares. This shield also представлено в музейной коллекции тремя кин- bound. Young emirs, mansabdars and gurzberdars, коративным поясом по краю изделия. Строгий has six umboes and they are of the same shape as жалами с нефритовыми рукоятями. Кинжал i.e. clubmen, show their strength and agility, with колорит узора с использованием золота, тонкие those on the Moscow shield, but feature a different с драгоценной отделкой не только оружие, но one blow cutting off from the body four sheep legs полупрозрачные линии и изгибы ветвей на- decoration. They do not feature the conventional и показатель статуса и состоятельности хозяина. bound together.” [Bernier, 2008:316] поминают декор расписных полей могольской linen that protects the shield body. Его носили в голенище сапога или заткнутым за Rulers and nobles collected arms and armour, миниатюры. Известно, что мастера миниатю- When manufacturing a shield of rhino skin the широкий пояс, при этом ножны могли крепить- including those from Europe. These were stored in ры занимались росписью щитов. Франсуа Бер- proper treatment of the hide was of utmost impor- ся к поясу цепочкой или шнуром. Личный кин- armouries and were proudly displayed to visitors. нье в письме к Де Ла Мот Ле Вайе упоминает об tance. Otherwise, the shield would not be transpar- жал – обязательный атрибут знатного человека, In a letter to his brother Prince Aleksei Saltykov этом: «Особенно меня поразило изображение ent and light and would deform with time due to но вот выбор типа клинка был обусловлен личны- describes an event of the kind, which took place in сражений Акбара, сделанное одним известным warping. The shield from our collection is of the ми предпочтениями. В одно и то же время в ходу Lahore: “The King took Mr. Clark’s hand and our художником на щите. Говорят, что он семь лет highest quality. It is thin and light enough and the были разные кинжалы – привнесенные из Пер- eyes had the view of an infinite row of tables cov- работал над этим замечательным произведени- quality of the work also shows in the fact that it is сии кханджары, пешкабзы, исконно индийские ered with royal arms: hundreds of swords, daggers, ем» [Бернье, 2008:311]. perfectly preserved. It features a decorative pattern катары (джамадхары), имеющий арабское про- shields, mail armour and helmets <..> I would be in on the inner side as well. исхождение изогнутый джамбия… Оружием вла- a great difficulty if I were allowed to get out of this Практически такой же по декору и испол- The other shield in the museum’s collection дели не только знать, но и простолюдины, даже pile of weapons something for your arsenal” [Salt- нению щит находится в коллекции Государ- (No. 511 II, Cat. 2) is a metal dhal that features four дети. «В этой стране все до малого ребенка ходят ykov, 1985:105]. ственного Эрмитажа в Санкт-Петербурге, он bosses. It is field in its entirety with a decorative с оружием; даже наши факельщики были со щи- One of the Mughal daggers in the museum’s также выполнен из кожи носорога и несет на pattern made using engraving and niello. This item тами» [Салтыков, 1985:108]. Культ оружия при collection (No. 2056 / 1-2 II, Cat. 4) has an elegant себе очень похожую стилистически роспись со is quite late, most likely of the late 19th century, могольском дворе и высокую ценность умения им handle made of milk jade inlaid with rubies and сценами терзания. Незначительное отличие however it has kept the outlines and proportions of владеть хорошо иллюстрирует цитата из Бернье: emeralds. The shape of the hilt and the blade and состоит в расположении фигур терзаемых жи- Mughal shields. Peacocks and four male figures are «Государь развлекается также испытанием лез- its decoration are very characteristic of the end of вотных, а вместо зайцев изображены антило- freely arranged on a floral background, with two вий ножовщиков на тушах овец, которые ему при- the 17th or the beginning of the 18th century. The in- пы. Щит из Эрмитажа также шестиумбонный, men sporting guns and the other two armed with носят без внутренностей и изящно связанными. laid floral pattern is concentrated on the rounded причем умбоны имеют такую же, как на мо- sabres. Молодые эмиры, мансабдары и гурзбердары, т. е. end of the handle (the pommel) and by the guard, сковском щите, форму, однако декорированы The Mughal-period bladed weapons are repre- вооруженные дубинками, показывают свою силу, featuring symmetrical six-petalled flowers. Indian иначе. У них нет обычной прокладки, защища- sented in the museum’s collection by three daggers ловкость, одним ударом отрубая от тела овцы че- daggers of this type are called khandjars1. They ющей тело щита. with nephrite jade handles. A dagger with precious тыре ноги, связанные вместе» [Бернье, 2008:316]. have a long, slightly curving blade and a peculiar В производстве щитов из кожи носорога finish was not only a weapon, but also an indicator Правители и знать собирали любое оружие pommel shape. A khandjar was carried on the right очень важна правильная выделка кожи – ина- of the status and wealth of its ower. They were car- и доспехи, в том числе и европейские – все это side of the belt. This particular dagger preserved че щит не будет прозрачным и легким и со вре- ried in a boot or on a wide belt and the scabbard хранилось в оружейных комнатах и с гордостью its wooden scabbard which is covered in velvet and менем в результате коробления потеряет свою could be attached to the belt by a chain or a cord. демонстрировалось гостям. Подобное мероприя- features minakari2 detailing. форму. Щит из музейной коллекции отличается While a dagger was a mandatory attribute of a no- тие, имевшее место в Лахоре, описывает в письме высочайшим качеством – он тонкий и достаточ- ble man, its type remained a matter of choice and к брату князь Алексей Салтыков: «Король повел 1 ной легкий, о том же говорит и его прекрасная personal preferences. Different daggers remained г-на Кларка за руку, и нашим глазам представил- Khandjar is an Arabicized Persian word that denotes various types of bladed weapons. It is from this word that сохранность. Узор расположен также и на вну- popular at the same time, including the khanjars ся бесконечный ряд столов, заваленных королев- the Russian kinzhal derives. тренней стороне щита. and the pesh-kabz brought from Persia, the native ским оружием: сотни сабель, кинжалов, щитов, 2 Minakari is an enamelling technicque. 54 55 Euguenia Karlova / Indian Arms and Armour in the Collection of the Museum of Oriental Art Е.М. Карлова / Оружие Индии в собрании Музея Востока

кольчуг и шлемов <…> Я пришел бы в большое Another dagger (No. 5595 II, cat. 5) has a han- в основном для мощных колющих и вспарываю- затруднение, если бы мне позволили выбрать из dle made of carved milk jade, decorated with large щих ударов, по мнению некоторых исследова- этой кучи оружия что-нибудь для твоего арсена- flowers. On admission it was wrongly attributed as телей призванных пробить броню противника. ла» [Салтыков, 1985:105]. Chinese, but the medium and the style of the han- Отсюда утяжеленный клинок с граненой фор- dle decor as well as the shape of the blade and its мой острия, широкий обух и характерная форма Один из могольских кинжалов в музейной decoration allow us to confidently recognize it as рукояти. Персидские пешкабзы часто имели ру- коллекции (№ 2056/1–2 II, кат. 4) имеет из- a late Mughal work. The blade is straight, tapers коять из ширмани, моржового клыка, который ящную рукоять из молочного нефрита, инкру- evenly and has no curve. It is decorated with an el- высоко ценился за свою крепость – рукояти из стированную рубинами и изумрудами. Форма egant koftgari pattern of gold, silver and niello. слоновой кости не выдерживали такого усилия, рукояти и лезвия кинжала, а также его отдел- The third dagger (No. 2052 II, cat. 6) also has которое давал возможность приложить клинок. ка весьма характерны для конца XVII – начала a laconic handle of greenish jade that has neither a В Индии использовали бивни слона и носоро- XVIII вв. Инкрустированный узор сосредота- guards nor a pommel and is inlaid with pearl and га, металл, часто – нефрит. На субконтинент чивается на закругленном окончании рукояти ivory plates that form a geometric pattern. Thin sin- этот тип оружия попадает через Афганистан, (головке) и у ограничителя и носит раститель- gle-edged daggers of this form with a double-edge и в англо-британской среде его даже называли ный характер – изображения симметричных point are called pesh-kabz. A pesh-kabz was worn хайбер по названию Хайберского прохода, свя- шестилепестковых цветов. Индийские кинжалы at the front; it was designed primarily for powerful зывающего Афганистан с современным Паки- такого типа принято называть термином кхан- stabs and ripping cuts. Some researchers believe станом. Здесь же, в городе Бера, был расположен джар1 – они имеют длинный, слегка изогнутый it could pierce armour, hence the weighted blade один из ведущих центров производства пешкаб- клинок и характерную форму головки рукояти. with a faceted tip, the wide back of the blade and зов [Watt, 1908:87]. Кханджар носили на правом боку за поясом. the peculiar handle shape. Persian pesh-kabz often Катáр (джамадхар) (№ 2050 II, кат. 7) – У этого кинжала сохранились деревянные нож- had handles of shirmani, the walrus tusk, which was типично индийская разновидность колюще- ны в бархатной обивке с отделкой в технике ми- highly prized for its strength, as ivory handles could го холодного оружия, имеющая характерную накари2. not sustain such a powerful blow that the blade Н-образную перпендикулярную клинку рукоять. Другой кинжал (№ 5595 II, кат. 5) имеет ру- could deliver. In India elephant tusks, rhino horn, Последняя у катаров практически всегда выпол- коять из резного молочного нефрита, украшен- metal and, often, jade were used. This type of weap- нена из металла, и образец из нашей коллекции ную крупными цветами. При поступлении он был on came to the Subcontinent via Afghanistan and in не является исключением. Черненая поверхность Сцена приема (фрагмент) ошибочно атрибутирован как китайский, одна- the British environment it was even called a khyber, рукояти украшена позолоченным растительным Индия, XVIII в. ко материал и характер декора рукояти, а также after the Khyber Pass that connected Afghanistan орнаментом, который когда-то покрывал ее цели- Бумага, темпера. 38,5х26 см форма и украшение клинка позволят с уверенно- and what is now Pakistan. The town of Bhera in the ком, но стерся в местах захвата. ГМВ, инв. № 1725 II стью отнести его к позднемогольским образцам. vicinity was a leading centre of pesh-kabz produc- A Reception (fragment) Клинок прямой, равномерно сужающийся и не tion [Watt, 1908: 87]. Другие виды оружия представлены в музей- India, 18th century, paper, tempera, 38.5x26cm имеет изгиба. Он украшен изящным узором, вы- The katar (jamadhar) (No. 2050 II, cat. 7) is a ном собрании булавой (гада/гарз) с шестиребер- Museum of Oriental Arts, accession number 1725 II полненным золотом, серебром и чернением в тех- typically Indian stabbing knife with a characteristic H- ным навершием (шестопер/шашпар) (№ 2055 нике кофтгари. shaped grip which is perpendicular to the blade. The II, кат. 8), топором и клевцом. Боевой топор, или Третий кинжал (№ 2052 II, кат. 6) также об- grip is almost invariably made of metal and the sample табар/табарзин (от перс. табар – топор, или the edge. The blade is set at a slight downward an- ладает рукоятью из зеленоватого нефрита лако- in our collection is no exception. The nielloed surface of табар-и-зин – седельный топор) (№ 2051/1–2 II, gle with respect to the shaft. This is one of the old- ничной формы, которая не имеет ни гарды, ни the grip is decorated with a gilded fl oral pattern which кат. 9) имеет и исконно индийское название – est forms of axes and is found in the Subcontinent головки и инкрустирована формирующими гео- used to cover it entirely but has worn out in places where парашу. Фактически он представляет собой since the times of the Harappan civilization. The метрический орнамент пластинами перламутра the dagger is gripped by the hand. проушную секиру (имеет значительно расши- axe head is removable and there is a spike secreted и слоновой кости. Кинжалы такой формы – тон- Other weapon types in the museum’s collec- ряющийся к лезвию клинок), при этом клинок inside. Light single-edged axes on short shafts were кие, однолезвийные, но с двулезвийным боевым tion include a mace (gada/garz) with a six-flanged располагается под небольшим уклоном вниз от- easy to keep in the belt, so weapons of this type концом, носят название пешкабз (пишкабз). head (a morningstar / shishpar) (No. 2055 II, cat. носительно топорища. Это одна из древнейших were mainly used by riders. Precious axes were of- Пешкабз носили спереди, он был предназначен 8), an axe and a crow-bill. A battle axe, or a tabar/ форм секиры, встречающаяся на субконтинен- ten decorated, with a pattern covering the whole of tabarzin, from the Persian tabar (axe) or tabar-i- те с хараппских времен. Наконечник топорища the head except the blade. The famous battle axe of 1 Кханджар – персидское арабизированное слово для zin (horse axe) (No. 2051/1-2 II, cat. 9) also has a съемный, внутри спрятан шип. Оружие такого Nadir Shah in the National Museum in New Delhi, обозначения разных типов холодного оружия, от него типа использовалось в основном всадниками – manufactured in 1739, is of similar shape and pro- произошло русское слово кинжал. native Indian name, parashu. Typologically it is an 2 Минакари – техника выемчатой эмали. eyed axe, its blade expanding significantly towards легкую однолезвийную секиру с коротким то- portions. The etched pattern that decorates the axe 56 57 Euguenia Karlova / Indian Arms and Armour in the Collection of the Museum of Oriental Art Е.М. Карлова / Оружие Индии в собрании Музея Востока

порищем удобно было держать за поясом. Дра- blade is reminiscent of patterns on fabric or the re- или шелке, драгоценными камнями на молоч- (No. 513 II, cat. 10). The location of flowers and гоценные образцы часто были украшены – узор curring combinations of floral and geometric pat- ном нефрите – вот колорит могольской эпохи. leaves on the handle usually corresponds to its ar- наносился на топорище, оставляя свободным terns on bidri products. The pattern seems to to- Рукоять кинжала (№ 2056 II, кат. 4) – типич- chitectonics. Thus, in both daggers the floral ar- только лезвие. Похожую форму и пропорции tally disregard the outline of the blade as if it were a ный образец могольских инкрустированных rangement closely follows the shape of the pommel имеет знаменитый боевой топор Надир-шаха из colourful transparent cloth that was thrown on top рукоятей. Почти белая нефритовая основа де- and the pattern is symmetrical. As for the pesh-ka- Национального музея в Нью-Дели, выполнен- of the weapon. корирована шестилепестковыми цветами и из- bz (No. 2052 II, cat. 6), it features a quite typical ный в 1739 г. Клинок топора украшен травленым The crow-bill (hoolurge/zaghnal, from ‘crow’s гибающимися веточками, выполненными из decor for this type of a weapon. The nacre plates on узором, напоминающим рисунки тканей или beak’ in Persian) (No. 513 II, cat. 10) in the muse- изумрудов и рубинов в тонкой золотой обводке. its jade hilt are arranged in such a way so as to re- повторяющиеся сочетания растительного и гео- um’s is shaped like has a crow’s beak, slightly bent Характерно для могольских кинжалов оформ- semble a stylized pattern of a wootz steel blade. The метрического орнамента на изделиях бидри. downwards, a design that was widespread in India. ление сочленения рукояти и клинка в виде двух wootz steel pattern is always brighter than its back- Расположение узора на теле клинка полностью Also typical for India, the beak is combined with раскрытых листьев. Более наглядно этот мотив ground, so the makers of this dagger opted for dark игнорирует его форму, будто бы сверху накинута a square-headed hammer. The beak itself is mod- виден в кинжале с резной рукоятью (№ 5595 II, green jade and brighter nacre plates. Not only han- прозрачная узорчатая ткань. elled on a dagger, complete with a central ridge and кат. 5), однако он виден и в оформлении клев- dles were decorated in Indian weapons but so were Клевец (хулурдж/загнал – от перс. вороний fullers. The design of the guard is also characteris- ца из музейной коллекции (№ 513 II, кат. 10). their blades. For instance, the blade of one of our клюв) (№ 513 II, кат. 10) из музейной коллекции tic, resembling two stylized petals, a very common Расположение цветов и листьев на рукояти daggers (No. 5595 II, cat. 5) is finely damascened in имеет распространенную в Индии форму воро- phenomenon in Mughal dagger handles which can обычно соответствует ее архитектонике – так, gold and silver in an exquisite combination of floral ньего клюва, немного загнутого книзу. Коготь also be observed in two daggers in the museum’s на обоих упомянутых кинжалах расположение and geometric patterns. клевца скомбинирован с молотком с квадратной collection. цветка повторяет форму головки рукояти, а сам The small arms and armour collection of the головкой, что характерно для индийских образ- I would like to dwell on the decoration of the узор размещен симметрично. Что касается пеш- Museum of Oriental Arts includes precious sam- цов. Сам коготь выполнен по образцу кинжа- above exhibits. Three daggers have jade handles, кабза (№ 2052 II, кат. 6), то его декор являет- ples, their decoration often proving more value ла, имеет ребро жесткости и долы. Характерно worked upon in different techniques. Nephrite ся довольно типичным для этого типа оружия. than their functional quality. The artistic tech- и оформление гарды когтя, напоминающее два jade is a common material in the arts and crafts of Нефритовая рукоять декорирована пластинами niques employed in finishing handles, blades or стилизованных лепестка, весьма распространен- Mughal and late-Mughal India. It was often used перламутра, скомпонованными таким образом, shields are to be evaluated in the context of con- ное явление в рукоятях могольских кинжалов, in handles of weapons which is not a coincidence. чтобы напоминать стилизованный узор булат- temporary aesthetics as artists and craftsmen of в том числе и на двух кинжалах в музейной кол- Jade has a very high viscosity so it does not crack ного клинка. Узор булата всегда светлее фона, various specializations were involved in decorating лекции. easily on impact and is capable of sustaining heavy или грунта, – и для этого кинжала выбран тем- these weapons. The high quality of these weapons loads. At the same time it is easy to cut and carve, ный, зеленоватый нефрит и светлые пластины allows one to consider them a most valuable part Отдельно хочется обратить внимание на opening up great opportunities for an artist. Indian перламутра. Украшались не только рукояти из- of the extensive collection of Indian art in the Mu- декор описанных выше изделий. Три кинжа- weapon-makers preferred the most expensive sort делий, но и сами клинки. Так, клинок кинжала seum of Oriental Arts. ла имеют нефритовые ручки, декорирован- of jade, the milky white one, as its colour echoed (№ 5595 II, кат. 5) украшен изящной инкруста- ные в разных техниках. Нефрит – распростра- that of the white marble which came into vogue цией золотой и серебряной нитью и чернением. ненный материал в декоративно-прикладном as a facing material in palaces and mausoleums Тончайший узор представляет собой сочетание искусстве Индии могольского и позднемо- in the Mughal period. A combination of medium- растительного и геометрического орнаментов. гольского времени. Особенно часто его исполь- sized floral patterns made with gemstones against зуют в рукоятях оружия, и не случайно – не- a white marble, with coloured threads on bleached Небольшое собрание оружия Музея Востока фрит имеет очень высокую вязкость, поэтому cashmere or silk, with precious stones on milky включает в себя драгоценные образцы, оформ- не трескается от усилий и ударов, выдерживает white jade – such was the flavour and the palette ление которых зачастую представляет большую большие нагрузки. При этом он хорошо режет- of the Mughal era. The grip of one of our daggers ценность, чем функциональные качества. Ху- ся, что открывает перед художником большие (No. 2056 II, cat. 4) is a typical example of Mughal дожественные приемы, которые использовали возможности. Предпочитали наиболее дорогой inlaid handles. An almost white nephrite jade base мастера в отделке рукоятей, клинков, щитов, сорт нефрита, молочно-белый – он перекли- is decorated with six-petalled flowers and curving лежат в контексте эстетики своего времени, кался по цвету с белым мрамором, вошедшим branches made of emeralds and rubies in thin gold ведь для оформления привлекались и мастера- в моду для облицовки дворцов и мавзолеев outlines. In Mughal daggers the joining of the blade ремесленники других специальностей. Высокое в могольское время. Сочетание некрупных рас- and the handle was often masked with a design that качество представленного в коллекции оружия тительных узоров, выполненных самоцветами showed two open leaves. This device is more clearly позволяет ему считаться одной из ценнейших на белом фоне макарнского мрамора, цветны- visible in our dagger with a carved handle (№ 5595 частей обширной коллекции предметов искус- ми нитями на выбеленной кашмирской шерсти II, cat. 5), but it can also be seen in the crow bill ства Индии в собрании Музея Востока. 58 59 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India А.Ю. Попов / О типологическом разнообразии индийского оружия

А.Ю. Попов Andrey Popov

О типологическом On the Typological разнообразии Diversity in Indian индийского оружия Weapons

Экспонируемое на выставке оружие Arms and armour on view at the exhibition можно разделить на несколько типологических fall into several typological groups. The more repre- групп, самые представительные из которых – sentative of those groups are spears, katars, knives копья, катары, ножи и кинжалы, мечи и сабли, and daggers, swords and sabres and axes and mac- а также топоры и булавы. В меньшем объеме es. Though fewer in numbers, one can also see some можно увидеть метательное оружие и доспехи. throwing weapons and armour.

КОПЬЯ SPEARS Наконечники копий (кат. 11–18) происходят Spear heads 11-18 come from South India and из Южной Индии и были выполнены в период date back to the reign of the Nayak dynasty (1532- правления династии Наяков (1532–1673). В кон- 1673). At the end of the 14th century the Vijayanagara це XIV в. империя Виджаянагар подчинила своей Empire subdued the whole of South India. The mili- власти весь юг Индии. Военные наместники в кня- tary governors of South Indian principalities were ap- жества Южной Индии назначались из ее центра. pointed from its centre. The weapon-making school Оружейная школа юга Индии в этот период со- in South India during this period kept the traditions храняла традиции, сложившиеся в период прав- that had been established during the reign of the ления династии Чола (II–XIII вв.). В XV–XVI вв. Chola dynasty (2nd to 13th centure). In the 15th to 16th на оружейников Танджора (Танджавура) и Маду- centuries blade smiths at Tanjore (Thanjavur) and рая оказала влияние воинская культура Виджая- Madurai were infl uenced by the military culture of Vi- нагара. После битвы при Таликоте в 1565 г., когда jayanagara. After the battle of Talikota in 1565, when империя Виджаянагар – последнее великое инду- the Vijayanagar Empire, the last great Hindu power, истское государство – была разгромлена Декан- was defeated by Deccani sultanates, the South Indian скими султанатами, южноиндийские княжества principalities remained among the last strongholds of остались одним из последних оплотов ортодок- the orthodox weapon-making culture. сальной оружейной культуры. Large curved spears or halberds were called the Крупные изогнутые копья или алебарды но- sangam. Spear head sockets were decorated with im- сили название сангам. Основания клинков копий ages of mythological creatures – makaras and yalis. The makara – a kind of a cross between a crocodile and a dolphin – serves as the vahana (vehicle) of Var- Ракхубер Сингх (21.09.1869 – 26.07.1927). 26-й una, the king of waters and oceans. Powerful blades правитель княжества Бунди (правил с 1889 г. до seem to grow out from a tangle of powerful makaras, своей смерти в 1927 г.) these creatures of the underworld that are close to the gods. Yali is a mythological creature with the body of Raghubir Singh (21 September 1869 – 26 July 1927). 26th ruler of the princely state Bundi (from 1889 till his a lion and an elephant trunk. No other beast in exist- death in 1927) ence was believed to be stronger than Yali. Images of

60 61 Andrey Popov / On the Typological Diversity in Indian Weapons А.Ю. Попов / О типологическом разнообразии индийского оружия

this sharp-toothed beast with a trunk are widespread поем. Затем наконечник дорабатывался полиров- bled from two or three pre-prepared items. The blade, in the design of Tamil Nadu and Karnataka religious кой, резьбой, чеканкой и гравировкой. sometimes forged from wootz steel, was set into the buildings. The Yali us often depicted on columns or Наконечники копий (кат. 19–21) происходят socket using forge welding and copper solder. Then the supports. The strongest of all creatures, Yali is capa- из Майсура – южноиндийского княжества, управ- heads were refi ned with chisels, puncheons and polish- ble of supporting both the arches of a temple that be- лявшегося династией Вадеяров. Майсур, как и та- ing. Sometimes they were damascened in gold. longs to the gods and the blade of a hero warrior. The мильские царства, до 1565 г. был вассалом Вид- In the 17th and 18th centuries Indian armour- massive spearheads of South Indian kingdoms were жаянагара. Представленные здесь наконечники ers were infl uenced by European weapons trends. assembled from several cast and forged parts (5-10 можно отнести ко второй половине XVII в. или A spear on display (cat. 24) is a striking example of a pieces) that were joined together with forge welding к первой половине XVIII в. Вероятно, они произве- combination of European design and Indian technol- and soldering. The tip was then fi nished by polishing, дены до захвата власти в княжестве Хайдером Али. ogy. The blade is forged from shakila Damascus steel chiselling, chasing and engraving. Конструкция обхваченных кольцами втулок здесь but the T-shaped crosspiece is borrowed from naval Spear heads 19-21 come from Mysore, a South та же, что и в ранних танджорских копьях, однако half-pikes in use with the British Royal Navy in the Indian principality that was ruled by the Wodeyar здесь нет места традиционным индуистским изо- 1770s-1780s. dynasty. Along with Tamil kingdoms Mysore was up бражениям и изобилию орнамента. Наконечники to 1565 a vassal state of Vijayanagara. Spear heads выполнены в строгой лаконичной манере. KATARS on display can be dated to the second half of the 17th Наконечники копий (кат. 27–32, 37, 38) про- A katar is a cold steel weapon with a handle de- century or the fi rst half of the 18th century. They were изведены в разных частях Раджастхана в период signed for the cross-grip that perhaps only existed in probably made before Hyder Ali seized power in the с конца XVII по начало XIX вв. Копья в Раджастха- India. Today a dagger with an H-shaped grip is called principality. The design of the ring-retained sockets не называли балам. Основания клинков наконеч- katar or kutar, although in ancient times such a weap- is the same as that of the early Tanjore spears, but ников из Северо-Западной Индии иногда украше- on was known as jamadhar, ‘the death-bringer’. The Воин с булавой и цветком. Фрагмент стенной росписи there is no place now for traditional Hinduist images но изображениями цветов и орнаментом. Верхние oldest extant katars come from South India and date во дворце Чхатра-Махал. Бунди, Раджастхан, Индия. or the abundance of ornamentation. The spear heads части втулок наконечников часто решены в форме back to the 16th to 17th centuries. Daggers set on a two- XVIII–XIX вв. are now made in a sombre and concise manner. макар. Встречаются и образы львов, как на пред- bar handle that was protected by a curved plate existed

A warrior with a mace and a fl ower. Chhatra Mahal mu- Spear heads 27-32, 37 and 38 were produced in метах в кат. 29 и 33. В конце XVII в. правители рад- on the territory of the Vijayanagara Empire and the rals detail. Bundi palace. Rajasthan. 18th to 19th centuries different parts of Rajasthan between the end of the 17th жастханских княжеств в составе могольских армий Tamil kingdoms. Dagger (cat. 44) is a typical Vijayana- and the beginning of the 19th centuries. In Rajasthan участвовали в компаниях Аурангазеба в Декане, gara katar. Anthony S. Tirri calls these daggers turums spears were called balam. Blade fi ttings of Northwest и большое количество трофейного оружия попа- or turups1. Daggers of similar design are depicted in украшались изображениями мифологических India were sometimes decorated with images of fl owers ло в силекханы (арсеналы) махарадж Раджпутаны. the temple sculpture of the 16th century at Srirangam, животных – макары и яли. Макара – существо, and with ornamental patterns. The upper parts of the Технический и художественный багаж оружейных Vellore and others. The guard of the early southern ka- похожее на крокодила и дельфина одновремен- socket are often shaped like a makara. There are also мастеров Раджастана пополнился идеями, поза- tars was decorated by fl oral patterns and sometimes by но, – служит ваханой (ездовым животным) Вару- images of lions (see cat. 29 and 33). At the end of the имствованными из образцов южной школы. Глу- images of mythological creatures. The blade is double- ны – повелителя стихии вод и океанов. Мощные 17th century rulers of the Rajasthani principalities in бина содержания и значение образов здесь иные, edged, features multiple fullers and is usually fastened клинки как бы вырастают из клубка могуществен- the Mughal armies took part in Aurangzeb’s campaigns чем в оформлении оружия из Южной Индии, где between two fi gured braces. Early Southern India ka- ных макар – близких богам существ из потусто- in the Deccan and a large number of captured weapons магическое содержание декора не менее важно, tars were assembled from 10 to 20 pre-forged parts роннего мира. Яли – мифологическое существо fell into the silekhanas (armouries) of the Maharajas чем технические характеристики. Благодаря рас- and fastened with copper solder and rivets. The trans- с телом льва и мордой слона. Считалось, что нет of Rajputana. The technical and artistic baggage of the пространению огнестрельного оружия, в XVIII в. verse grip presupposed a specifi c fencing technique. зверя сильнее яли. Изображения зубастого зверя armourers of Rajasthan was replenished with the ideas падает значение доспехов и кольчуг. Наконечники Decorated with safety symbols, the dagger was not a с хоботом широко распространено в оформлении borrowed from the samples of the Southern school. The копий, ранее усиленные на боевом конце для про- tool, but rather an extension of the warrior’s hand. культовых сооружений Тамилнада и Карнатаки. depth of the content and the meaning of the images here бития кольчуг, становятся легче, тоньше и изящ- Katars from South India (cat. 46, 47, 50, 51) can be Часто образ яли является частью колонн или опор are different from those in the design of arms and ar- ней. В Северной Индии наконечники копий, как dated to the period between 1610 and 1687. At the be- здания. Яли – сильнейшее из созданий, способно mour from South India, where the magical component правило, монтировали из двух-трех предваритель- ginning of the 16th century the principalities of Golconda, поддерживать своды храма, принадлежащего бо- of the decor is not less important than the weapon’s но подготовленных деталей. Клинок, порой отко- Bijapur, Berar, Bedar or Ahmadnagar rose from the ru- гам, и клинок воина-героя. Массивные наконеч- performance. Spreading of fi rearms in the 18th century ванный из тигельного булата, крепился во втулке ins of the Bahmani Sultanate (1347-1518) on the Deccan ники копий из южноиндийских княжеств монти- led to a decrease in the role of armour and chain mail. с помощью кузнечной сварки и медного припоя. Plain. The elites of these principalities were formed by ровались из нескольких литых и кованых деталей The spear heads that had previously featured reinforced Затем наконечники доводились с помощью резцов, (5–10 штук), соединяемых в одном изделии с по- armour-piercing tips are now lighter, thinner and more чеканов и полировки. Иногда украшались насечкой 1 Tirri A.C. Islamic Weapons. Maghrib to Moghul. Indigo мощью кузнечной сварки и пайки медным при- elegant. North Indian spear heads were usually assem- золотом. Publishing, 2003, p. 312. 62 63 Andrey Popov / On the Typological Diversity in Indian Weapons А.Ю. Попов / О типологическом разнообразии индийского оружия

В XVII–XVIII вв. на оружейников Индии natives of Central Asia and the Middle East who had оказывали влияние европейские оружейные brought Turkish and Persian weapon technology to тенденции. Один из ярких примеров смеше- Central India. These principalities waged war on Vi- ния европейского дизайна и индийской техники jayanagara, fought among themselves and constantly представлен на выставке (кат. 24). Клинок на- had to deal with attacks of the Mughal armies. In the конечника откован из дамасской стали шакила, 16th and 17th centuries European military experts begin Т-образное перекрестье позаимствовано от быв- to appear in South and Central India. In the beginning ших на вооружении Британского Королевского of the 17th century Deccan katars were often mounted флота в 1770–1780–х гг. наконечников пик. on European blades. Their design is getting simplifi ed, the fi st-guard disappears. There were changes in the КАТАРЫ decoration as well, with fl oral motifs replacing the im- Катары представляют собой холодное оружие ages of mythological monsters. As was the case with с рукоятью, предназначенной для поперечного хва- the Vijayanagara katars, the base of the blade is fi xed та, встречаются, возможно, только в Индии. Кинжал between two fi gured braces, which sometimes feature с Н-образной рукоятью сегодня называют катар pierced work. или кутар, хотя в древности подобное оружие было Daggers 53-57 were probably produced in the известно как джамдхар – «несущий смерть». Самые Deccan after 1687. The Mughal armies, having con- древние из известных нам катаров происходят из quered Golconda and Bijapur, brought with them the Южной Индии XVI–XVII вв. Кинжалы с рукоятью infl uence of the Northern weapon-making schools. из двух перекладин, защищенных изогнутой пла- The design of the katar changes radically. The base стиной, бытовали на территории империи Виджая- of the blade is no longer riveted between two fi gured нагар и тамильских княжеств. Один из типичных races, it is now connected to the hilt with forge weld- виджаянагарских катаров представлен на выставке ing or copper solder. By the end of the 17th century (кат. 44). Энтони С. Тирри для подобных кинжалов the image of the katar becomes complete. приводит название турум или туруп1. Изображе- Katars 59-67 and 69-71 were produced in north- ния кинжалов подобной конструкции встречаются western and central India in the 18th to 19th centuries, в храмовой скульптуре XVI в. в Шрирангаме, Велло- probably between 1707 and 1857. The place of manu- ре и др. Защищающая кисть руки пластина в ранних facture of a given katar may be diffi cult to determine. дар, Ахмаднагар. Выходцы из стран Средней Азии Придворные, вооруженные катарами и щитами. южных катарах декорировалась растительным ор- Master bladesmiths moved from place to place with the и Ближнего Востока, составлявшие элиты декан- Фрагмент стенной росписи во дворце Чхатра-Махал Бунди, Раджастхан, Индия. XVIII–XIX вв. наментом, иногда изображениями мифологических Mughal armies. The Rajput princely courts exchanged ских княжеств, принесли в Центральную Индию турецкие и персидские оружейные технологии. животных. Многодольный, обоюдоострый клинок, artisans and craftsmen when concluding dynastic alli- Courtiers armed with katars and shields. Chhatra Mahal как правило, крепился между двух фигурных пла- ances. Northern katars with images of elephants and Княжества вели войну с Виджаянагаром, воевали murals detail. Bundi palace. Rajasthan. 18th to 19th centu- стин. Ранние катары из Южной Индии собирались other animals in relief are usually associated with the друг с другом и непрерывно отражали атаки мо- ries из предварительно откованных деталей (10–20 шт.) Bundi School. The katars that have their transverse гольских армий. В XVI–XVII вв. в Южной и Цен- с помощью медного припоя и заклепок. Попереч- grips formed from fl at plates (see cat. 64) were pro- тральной Индии появляются военные специали- ный хват предполагал специфическую технику duced in Burhanpur, but also in the principalities of Ra- сты из Европы. В начале XVII в. на деканских during this period is refl ected in the sheer variety of фехтования. Кинжал, украшенный защитными изо- jasthan. In northern katars the blade is usually forged катарах часто крепятся клинки европейского short bladed weapons. Chilanum, khandjar, khand- бражениями, являлся не инструментом, а скорее from wootz steel. The handle is often damascened in производства. Конструкция упрощается, исчезает jarli, pesh-kabz, kard, bichuwa, katar and many продолжением руки воина. gold or is silver-plated. Relief images of fl owers, animals защищающая кисть руки пластина. Изменяется other types of knives and daggers coexist in India at Катары из Южной Индии (кат. 46, 47, 50, 51) or gods may decorate the base of the blade. Besides their и декор. Растительные мотивы вытесняют изобра- the same time. Rulers of the Deccani states and the можно отнести к периоду между 1610 и 1687 гг. combat functions these ornate katars now serve to indi- жения мифологических монстров. Как и на ката- Mughal Empire are connected to the Middle East В начале XVI в. на Деканском плоскогорье из руин cate the high status of their owners. рах из Виджаянагара, основание клинка крепится and Central Asia and stay true to the Ottoman and Бахманидского султаната (1347–1518) появляют- между двух фигурных, иногда просечных пластин. Safavid weapon-making traditions. Our kard dag- ся государства Голконда, Биджапур, Берар, Бе- KNIVES AND DAGGERS Часть экспозиции представляет кинжалы ger (cat. 78) is probably made in North India in the th Different weapon-making traditions interacted (кат. 53–57), произведенные, вероятно, в Дека- second half of the 17 century. The blade is forged th th не после 1687 г. Могольские армии, завоевавшие from wootz steel in an Iranian fashion. The handle 1 Tirri A.C. Islamic Weapons. Maghrib to Moghul. Indigo in India in the 17 and the 18 centuries. The many Publishing, 2003, p. 312. coloured puzzle that was the historic reality in India Голконду и Биджапур, принесли с собой влияние is carved from nephrite jade and decorated with a 64 65 Andrey Popov / On the Typological Diversity in Indian Weapons А.Ю. Попов / О типологическом разнообразии индийского оружия

северных оружейных школ. Конструкция катара fl oral motif in relief. A kard like this could belong Кард с аналогичным клинком есть в коллекции радикально меняется. Основание клинка больше to a Delhi courtier or a Turkish dignitary. There is Аль-Сабах2, а Роберт Хейлс3 приводит изображение не заклепывается между двух фигурных пластин, another kard with a similar blade in the Al-Sabah турецкого кинжала со схожей рукоятью, выточен- а соединяется с эфесом кузнечной сваркой или collection2, and Robert Hales published the image ной из темного нефрита. Ножи с каменными ру- медным припоем. В конце XVII в. образ катара of a Turkish dagger with a similar handle that was коятями (кат. 92, 93) были изготовлены чуть позже, приобретает законченные черты. carved from dark jade3. Our knives with stone han- вероятно, в XVIII в. Правители провинциальных На выставке представлены катары (кат. 59–67, dles (cat. 92, 93) were made slightly later, probably индуистских княжеств стараются сохранять тради- 69–71), произведенные в северо–западных и цен- in the 18th century. The rulers of provincial Hindu ционные формы. Цельнометаллические кинжалы тральных районах Индии в XVIII–XIX вв., вероят- principalities try to keep traditional forms alive. чиланум бытовали в Центральной и Южной Индии но, в период с 1707 по 1857 г. Место производства Full-metal chilanum daggers were in use in Central в XVI–XVII вв. и вплоть до конца XVIII в. Чиланум определенного катара бывает сложно определить. and South India since the 16th or the 17th centuries (кат. 80) имеет характерную рукоять в форме буквы Мастера-оружейники переезжали с места на место until the end of the 18th century. The chilanum cat. Х, тыльная часть которой оформлена в виде стили- вместе с могольскими армиями. Дворы раджпут- 80 has a characteristic X-shaped handle with its зованного цветка. Клинок двойного изгиба на бое- ских княжеств обменивались мастерами и ремес- pommel shaped like a stylized fl ower. The re-curved вом конце усилен бронебойным утолщением ром- ленниками, заключая династические союзы. Север- blade is strengthened with a diamond section ar- бического сечения. Деканский кинжал с костяными ные катары с рельефными изображениями слонов mour-piercing thickening point. Our Deccani dag- накладками на рукояти (кат. 79) имеет небольшую и других животных принято связывать со школой ger with bone plates on the handle (cat. 79) has a гарду. Такие декорированные маленькими шарика- Бунди. Катары с перекладинами рукояти, сформи- small guard. Decorated with beads in relief, guards ми гарды характерны для второй половины XVII в. рованными из плоских пластин (кат. 64), произво- of this design are characteristic of the second half Роберт Элгуд4 приводит ряд изображений кинжа- дились в Бурханпуре, но также и в княжествах Рад- of the 17th century. Using images of several daggers лов из коллекции Музея Метрополитен, Нью-Уорк жастхана. Клинки северных катаров, как правило, in The Metropolitan Museum of Art, Robert Elgood (Metropolitan Museum of Art, New-York) для иллю- откованы из тигельного булата. Рукоять часто укра- traces the evolution of the South Indian dagger hilts страции эволюции рукояти южноиндийских кин- шена насечкой золотом или плакировкой серебром. from the X-shaped to the mushroom-shaped or жалов от Х-образных рукоятей к рукояти в форме Основание клинка иногда оформлено рельефными the crescent-shaped forms4. East Indian khanjarli гриба или полумесяца. От чиланума и раннего де- изображениями цветов, богов либо животных. Бо- daggers descend from the chilanum and the early канского оружия происходят восточно-индийские гато украшенные катары помимо боевой функции Deccani arms. Khanjarlis 83 and 84 have typical кинжалы – кханжарли. Кханжарли (кат. 83, 84) теперь обозначают статус владельца. mushroom-shaped handles and re-curved blades имеют характерные грибовидные рукояти и много- with multiple fullers. Quality khandjarlis are usual- дольные клинки двойного изгиба. Кханджарли хо- НОЖИ И КИНЖАЛЫ ly associated with the principality of Vizianagaram рошего качества принято связывать с княжеством В Индии XVII–XVIII вв. встречались различ- in South-East India. Its rulers came from the Rajput Визинагарам в Юго-Восточной Индии. Правители ные оружейные традиции. Разнообразие корот- clan of Sisodia and were related to the Maharajas княжества происходили из раджпутского клана коклинкового оружия этого периода отображает of Udaipur, a famous weapon-making centre of the Сисодия и доводились родственниками Махарад- пеструю картину исторической действительности. Northwest of India. Until the beginning of the 19th жам Удайпура – известного оружейного центра Чиланум, кханджар, кханджарли, пешкабз, кард, century khandjarlis were produced after the pat- северо-запада Индии. Кханджарли производились Фрагмент стенной росписи в дворце Чхатра-Махал бичва, катар и множество других разновидностей terns of the second half of the 17th century. The Mar- вплоть до начала XIX в., повторяя образцы второй Бунди, Раджастхан. XVIII-XIX вв. th ножей и кинжалов сосуществуют на территории athas conquered the South-East of India in the 18 половины XVII в. Маратхи, завоевавшие в XVIII в. Chhatra Mahal murals detail. Bundi palace. Rajasthan. Индии одновременно. Правители деканских госу- century, enriching the local weapon-making school юго-восток Индии, обогатили местную оружейную 18th– 19th centuries дарств и Могольской империи, связанные с Ближ- with a Deccani schools infl uence. Our dagger with a школу влиянием деканских школ. Кинжал с «пи- ним Востоком и Средней Азией, придерживаются pistol grip and little beads on the edges of the guard столетной» рукоятью и маленькими шариками на оттоманских и сефевидских оружейных традиций. (cat. 82), a khandjar, was produced in the fi rst half краях гарды (кат. 82) – кханджар – произведен common ancestors with khandjarlis, the early Dec- th th На выставке представлен кард (кат. 78), который, of the 18th century in North-West India and has no can daggers of the 16 and the 17 centuries. A very interesting knife (cat. 77) was probably вероятно, изготовлен в Северной Индии во вто- 2 Сокровищница мира. Ювелирное искусство Индии made in southern India no later than the middle of рой половине XVII в. Клинок откован из булатной 2 Treasury of the World, 2001. Fig. 8.27. в эпоху Великих Моголов. Лондон, 2009, с. 104, № 8.27. th стали по иранскому образцу. Рукоять выточена из 3 Hales R. Islamic and Oriental Arms and Armour. A 3 Hales R. Islamic and Oriental Arms and Armour. A the 17 century. The Central Asian pesh-kabz with Lifetime’s Passion. London, 2013, p. 84, № 185. Lifetime’s Passion. London, 2013, p. 84, № 185. a T-section blade acquires new features in the in- нефрита и украшена рельефной резьбой с расти- 4 4 Elgood R. Hindu Arms and Ritual. Arms and Armour Elgood R. Hindu Arms and Ritual. Arms and Armour terpretation of a South Indian swordsmith. The re- тельным мотивом. Подобным кардом мог владеть from India. 1400–1865. Ahmedabad, 2004, p. 179, fi g. from India. 1400–1865. Ahmedabad, 2004, p. 179, № делийский придворный или турецкий вельможа. 16.36. 16.36. curve of the blade lends the dagger a predatory air. 66 67 Andrey Popov / On the Typological Diversity in Indian Weapons А.Ю. Попов / О типологическом разнообразии индийского оружия

в первой половине XVIII в. в Северо-Западной Ин- An animal head motif, complete with a spiralling дии и имеет общих с кханджарли предков – ранние trunk, decorates the handle. The ribbed detail on деканские кинжалы XVI–XVII вв. the handle is atypical for a pesh-kabz. Similar ribbed В экспозиции представлен очень интерес- balls can be seen in the early Iranian kard knives and ный нож (кат. 77) который, вероятно, был произ- in the design of weapons from South India from the веден на юге Индии не позже середины XVII в. 16th or the 17th century. Daggers 78-82 and 90 can be Cреднеазиатский пешкабз с Т-образным сечением dated to the second half of the 17th or the beginning клинка в интерпретации южноиндийского ору- of the 18th century. Dagger 81 has certain features of жейника приобретает новые черты. Двойной из- both northern and southern arms. A typically Indian гиб клинка придает кинжалу хищные очертания. double-edged blade with multiple fullers is mounted В оформлении рукояти использован мотив головы on a practical handle of a Central Asian type. The животного с закрученным хоботом. Ребристая де- zarnishan technique of damascening steel in gold is таль рукояти нетипична для пешкабзов. Подобные very characteristic of the turn of the 18th century. ребристые шары можно увидеть на ранних иран- It is in this manner that pesh-kabz 90 is decorated. ских кардах и в оформлении оружия из Южной The bank knife (cat. 87, 88) and the bichuwa dagger Индии XVI–XVII вв. Иногда кинжал (кат. 81) име- (cat. 85) were the favourite short-bladed weapon of ет черты как северного, так и южного оружия. Ти- the Marathas. It is with a bichuwa dagger that the пичный индийский многодольный обоюдоострый Maratha leader Shivaji is believed to have killed gen- клинок закреплен в практичной рукояти средне- eral Afzal Khan of Bijapur. Khandjarli daggers come азиатского типа. Часть экспонируемых кинжалов from Central India and Orissa. Daggers 83 and 84 (кат. 78–82, 90) можно отнести ко второй полови- have typical mushroom-shaped hilts and re-curved не XVII – началу XVIII вв. Характерна для рубежа bands with multiple fullers. Pesh-kabz 91 may be XVII–XVIII вв. и техника насечки золотом – зар- dated to the 18th century. The T-section blade is нишан. Пешкабз, декорированный в такой техни- forged from wootz steel and the cheeks of the handle ке, представлен на выставке (кат. 90). Нож банк are carved from precious walrus tooth. The copper (кат. 87, 88) и кинжал бичва (кат. 85) – излюблен- throat and the tip of the scabbard are gilded. A high- ное коротко-клинковое оружие маратхов. Счита- ranking individual in the Mughal Imperial civil serv- ется, что именно кинжалом бичва лидер маратхов ice or the military may have owned this pesh-kabz. Шиваджи в 1658 г. умертвил военачальника Бид- Knives of the kind were to be found in the arsenals of жапура Афзал Хана. Кинжалы кханджарли про- the Rajput principalities, too. The kard knife 95 with исходят из Центральной Индии и Ориссы. Такие a chevron blade keeps to the classic proportions. кинжалы (кат. 83, 84) имеют характерные грибо- Chevron blades were forged from alternating bars of видные рукояти и многодольные клинки двойного wootz and Damascus steel. The pattern on the sur- изгиба. К XVIII в. можно отнести пешкабз (кат. 91). face could also be created using etching. In India, Клинок с Т-образным сечением клинка выкован these blades were referred to as ‘Lehariya’ (wave) or из булатной стали, накладки рукоятки выточе- ‘Ganga Jamuna’, after two sacred rivers. In the 18th ны из драгоценного клыка моржа. Медные устье to 19th century Bhinder, a small town near Udaipur, и кончик ножен вызолочены. Пешкабзом мог вла- was famous for locally-produced ‘Lehariya’ blades. деть чиновник или офицер Могольской империи. Встречались такие ножи и в арсеналах раджпут- ских княжеств. Кард (кат. 95) с шевронным клин- Группа воинов, вооруженных катарами и копьями, ком выдержан в классических пропорциях. Шев- на балконе. Фрагмент стенной росписи во дворце Чхатра-Махал. Бунди, Раджастхан, Индия. XVIII– ронные клинки выковывались из чередующихся XIX вв. поперечных полос булатной и дамасской стали. Полосы на поверхности клинка могли быть соз- A group of warriors armed with katars and spears stand даны и с применением травления. В Индии такие on a balcony. Chhatra Mahal murals detail. Bundi palace. клинки называли лехария – «волна», или в честь Rajasthan. 18th to 19th centuries 68 69 Andrey Popov / On the Typological Diversity in Indian Weapons А.Ю. Попов / О типологическом разнообразии индийского оружия

Our pesh-kabz daggers and jumbhiya (cat. 97- гает трети длины клинка. В храмовой скульптуре sword with such a blade as a kirah5. Philipp S. Raw- 101) were produced in the north-west of India be- периода Чола можно увидеть изображения мечей son published an image of a sword of similar design tween the end of the 18th and the first half of the с клинками, закрепленными таким образом. Длин- from the Victoria and Albert Museum in London6. 19th century. The era of big wars came to an end ный прямой клинок патиссы слегка расширяет- The tip of the sword that Rawson quotes has a re- in 1818-1820 with the defeat of the Maratha Con- ся ближе к концу и по форме напоминает галстук. curve and the cutting edge is on the concave side of federacy at the hands of the British. After that date Форма клинка подразумевает рубящие, а не колю- the blade. A sword or a sabre with such a blade is knives and daggers become thinner, lighter and щие удары. Многие исследователи определяют па- called a sosun pattah (the lily fl ower). Such a blade more decorative. A dagger produced in the first тиссу как меч кханда со староиндийским эфесом. may also be defi ned as a scimitar. Our sosun pattah half of the 19th century may well be strengthened Мечи кханда соответствующего раздела экспо- 116 has fi gured plates on the back of the blade and at with an armour-piercing tip, but now it is rather a зиции (кат. 113, 114, 115) можно отнести ко второй the forte of the cutting edge. In this case the blade is tribute to tradition than is due to the actual need to половине XVII – началу XVIII вв. Эти мечи проис- mounted on an Indo-Muslim hilt. Katar and talwar pierce armour. ходят, вероятно, из Центральной Индии. Кханды handles featuring beads-and-holes decoration are были популярны среди маратхов, встречались на usually associated with the Deccan, particularly with SWORDS AND SABRES востоке страны в Ориссе и на западе в Раджастха- the principality of Golconda. Our patissa swords (cat. 109-112) were manufac- не. Клинок, как и в случае с патиссой, заклепыва- A sword of massive proportions (cat. 126) that was tured in South India in the 16th and the 17th centu- ется между двух продолговатых лангет, однако их probably made in the second half of the 17th century in ries. This weapon saw much use in the many wars in длина сокращается и составляет примерно шестую Central India may also be called a sosun pattah. The Tamil Nadu, Kerala, Karnataka and the Deccan. The часть длины клинка. Клинок обычно полуторной 17th century saw many European blades mounted on design of the patissa descends from ancient samples. заточки, усиливается наклепанными пластинами typical Indian hilts. Broadsword or rapier blades found The blade of a patissa is riveted between two elon- на обухе и основании. В XVII в. на традиционном their way into India in the 17th and the 18th centuries gated plates, or langets that are connected to the индийском эфесе появляется широкая дужка. Дис- through the ports of the Malabar Coast. Both straight Аристократ с тальваром. Индия hilt. The length of the langets may reach up to one ковидное навершие дополняется слегка загнутым and curved blades were mounted on Indian basket A nobleman with a talwar. India third of the length of the blade. Swords with similar- стержнем, позволяющим удерживать меч двумя ру- hilts. A combination of an Indian hilt and a straight ly mounted blades can be seen in the temple sculp- ками. Эфес данного типа принято называть индий- blade was called a fi rangi, a foreigner, while that of an ture of the Chola period. The long straight blade of a ская корзина. Кончик клинка такого меча (кат. 115) Indian hilt and a curved blade from Europe may have великих рек – Ганга и Джамна. В XVIII–XIX вв. patissa widens slightly toward the end into a tie-like слегка загнут вперед. Энтони С. Тирри определяет been called an alamani. The modest size of one of our производством клинков лехария славился горо- shape. Due to the peculiar shape of the blade it was меч с такой формой клинка как кирах5. П.С. Роусон fi rangi swords (cat. 121) suggests that it was made for a док Бхиндер в окрестностях Удайпура. Некоторые used for cutting but not for thrusting. Many experts приводит изображение меча схожей конструкции child. The blade may have been forged in Passau, Ger- пешкабзы и джамбии (кат. 97–101) произведены defi ne the patissa as a khanda sword with the Old In- из Музея Виктории и Альберта (Victoria and Albert many. The fl at of the blade is stamped with the num- на северо-западе Индии в конце XVIII – первой dian hilt. Our khanda swords (cat. 113, 114, 115) can Museum, London)6. Кончик меча, приведенного Роу- bers 1727 and a stylized image of a running wolf. половине XIX вв. Эпоха больших войн закан- be dated to the second half of 17th or the beginning соном, имеет двойной изгиб, линия заточки про- Wide straight blades of European origin were чивается в 1818–1820 гг. разгромом маратхской of the 18th century. These swords probably origi- ходит по вогнутой стороне клинка. Мечи и саб- used in pata swords, too. The H-shaped grip of a конфедерации англичанами. Ножи и кинжалы nated in Central India. Khanda swords were popular ли с клинками таких очертаний называют сосун pata was fastened inside a gauntlet. Pata swords становятся тоньше, легче и декоративней. Боевой among the Marathas, in the East of India in Orissa пата (цветок лилии). Такой тип клинка также of the 16th or the first half of the 17th century come конец кинжала первой половины XIX в. может and in the West, in Rajasthan. As was the case of the определяют как ятаганный. Сосун пата (кат. from South India. The blade of our pata sword 117 быть усилен бронебойным утолщением, но это patissa, the blade of a khanda is also riveted between 116) имеет фигурные накладки на обухе и осно- is strengthened with a central ridge and features уже скорее дань традиции, чем необходимость two elongated langets, but their length is reduced to вании клинка. В данном случае клинок закре- a significant semi-discoid bulge at the forte. The пробивать доспехи. approximately one sixth of the length of the blade. плен в индомусульманском эфесе и декорирован blades of this rare form are usually dated to the The blade usually features a false edge and is rein- по краю рядом шариков и отверстий. Рукояти first half of the 16th century. Several blades with МЕЧИ И САБЛИ forced with riveted plates on the back of the blade катаров и тальваров, декорированные таким a discoid bulge at the forte in the Ganga Govern- Мечи патисса (кат. 109–112) произведены and the forte. A broadened knuckle-guard appears образом, принято связывать с Деканом, и в част- ment Museum in Bikaner were published by Robert в Южной Индии в XVI–XVII вв. С таким оружием on traditional Indian hilt in the 17th century. The ности с княжеством Голконда. Elgood7. In the second half of 17th century and the воевали на территории Тамилнада, Кералы, Кар- discoid pommel now ends in a slightly curved spike На выставке представлен меч массивных про- натаки, Декана. Конструкция патиссы происходит that allows the swordsman to hold the weapon in порций (кат. 126) изготовленный, вероятно, во вто- от древних образцов. Клинок патиссы заклепан 5 Tirri A.C. Op. cit., p. 318, fi g. 240. two hands. This type of a hilt is known as the In- 6 между двух продолговатых пластин – лангет, со- Rawson P.S. The Indian Sword. New York, 1969, fi g. 11. dian basket hilt. The tip of the blade of sword 115 5 Tirri A.C. Op. cit., p. 318, fi g. 240. 7 Elgood R. Op. cit., quoting: Goetz H. The Art and единенных с гардой. Длина лангет иногда дости- is slightly bent forward. Anthony C. Tirri defi nes a 6 Rawson P.S. The Indian Sword. New York, 1969, fi g. 11. Architecture of Bikaner State. Oxford, 1950, p. 110. 70 71 Andrey Popov / On the Typological Diversity in Indian Weapons А.Ю. Попов / О типологическом разнообразии индийского оружия

рой половине XVII в. в Центральной Индии, кото- early 18th century the pata was the preferred long- рый также можно назвать сосун пата. В XVII в. на bladed weapon of the Marathas. Complex figura- типичные индийские эфесы устанавливали и евро- tive gauntlets in the form of yalis, elephants, birds, пейские клинки. Палашные или шпажные полосы etc. are characteristic of the early Tanjore pata попадали в Индию в XVII–XVIII вв. через порты Ма- swords. The blade of the pata sword 118 is probably лабарского побережья. Как прямые, так и изогнутые of European manufacture, the hilt is shaped like a клинки часто закрепляли в эфесе типа индийская peacock or a parrot. There is a comparable sword корзина. Комбинацию индийского эфеса и прямо- in the Government Museum, Chennai (accession го клинка называли фаранги – «иностранец». Со- number 2134)8. Pata swords of the Marathas were четание индийского эфеса и изогнутого сабельного decorated in a restrained and laconic manner. Our клинка из Европы могли называть алемани. Скром- swords 119 and 120 can serve as two typical exam- ные размеры одного из представленных на выстав- ples of turn of the 18th century Deccani pata. Our ке фаранги (кат. 121) позволяют предположить, что tegha sword (cat. 127) can be dated to the early 18th меч был изготовлен для ребенка. Клинок, вероятно, century as well. Tegha blades 143, 144 and 145 were выкован в Пассау, Германия. На голомени клинка forged in the 19th century and mounted on 17th or выбиты цифры 1727 и выгравировано стилизован- 19th century hilts. ное изображение клейма, известного как «волчок». Central Asian swords get widespread in North Широкие прямые клинки европейского производ- India during the Delhi Sultanate period. It was in ства устанавливали и на мечи пата. Н-образная the 16th century that the Indo-Muslim hilt design рукоять паты крепилась внутри наруча или латной seems to have appeared, incorporating a crosspiece рукавицы. Мечи пата XVI в. и первой половины and a discoid pommel. Some early Mughal blades К началу XVIII в. можно отнести один из экпони- Встреча двух махараджей в окружении придворных. На переднем плане на ковре: колчан со стрелами, лук, XVII в. происходят из Южной Индии. Клинок меча with a small false edge preserve recognizable Syr- руемых мечей тега (кат. 127). Также представлены предметы, где клинки мечей тега (кат. 144, 145, тальвар, щит. Фрагмент стенной росписи во дворце пата (кат. 117) усилен центральным ребром, основа- ian and Ottoman features. The blade of one our tal- Чхатра-Махал. Бунди, Раджастхан, Индия. XVIII– 146) выкованы в XIX в. и установлены на эфесы ние клинка имеет значительное расширение в фор- wars (cat. 123) was probably made in the last quar- XIX вв. ме полудиска. Редкие клинки такой формы относят ter of the 16th century. The co-existence of Arabic XVII–XIX вв. к первой половине XVI в. Клинки с дисковидным lettering and a chiselled image of a Hindu deity В период делийских султанатов в Северной Ин- Meeting of two Maharajas surrounded by courtiers. In the расширением у основания из коллекции Музея Ган- (Surya) in the design of the blade was only possible дии получают распространение среднеазиатские foreground, a quiver and arrows, a bow, a talwar and a shield. Chhatra Mahal murals detail. Bundi palace. Raja- ги в Биканере (Ganga Government Museum, Bikaner) during the reign of Emperor Akbar. The 17th cen- сабли. Вероятно, в XVI в. появляется конструкция sthan. 18th to 19th centuries опубликованы Робертом Элгудом7. Во второй по- tury sees the courts of the great Mughal rulers and индомусульманского эфеса с перекрестьем и дис- ловине XVII – начале XVIII вв. пата излюбленное of the Deccan follow the Persian weapons fashion. ковидным навершием. Ранние могольские клинки длинно-клинковое оружие маратхов. Ранние тан- The hilt of one of our talwars (cat. 128) is decorated с небольшой елманью иногда имеют узнаваемые as do those of Persian shamshir sabers. The blades джорские паты отличались сложными фигуратив- with elaborate gold inlay in the tah i nishan tech- сирийские и оттоманские черты. Клинок тальва- feature an unsharpened section at the base, a ricas- ными рукавицами, выполненными в форме яли, nique. The strongly curved blade of the shamshir ра (кат. 123), вероятно, изготовлен в последнюю so. The blades of swords 134 and 135 are manufac- слонов, птиц и т.д. Клинок одного из мечей пата geometry was made by Persian masters. The sabre четверть XVI в. Сочетание арабской графики и рез- tured from chevrons of different varieties of steel. (кат. 118), вероятно, европейского производства, can be dated to the turn of the 18th century. The ного изображения индуистского божества (Сурья) These alternating light and dark chevrons form a эфес выполнен в форме фигуры павлина или по- blade of talwar 129 features a rhythmic pattern of в оформлении клинка было, возможно, в период ‘Lehariya’ pattern. These blades were produced in пугая. Подобный меч хранится в коллекции Госу- the wootz steel structure known as kirk narbudan правления императора Акбара. В XVII в. придвор- North India from the 17th to the 19th century. Our дарственного музея в Ченнае (Government Museum, or the steps of Allah. The peculiar Iranian weapon- ные великих Моголов и правителей Декана следу- cutlasses (cat. 149.150) come from South India. Chennai // № 2134)8. Мечи пата из арсенала ма- making tradition can be discerned in the design of ют иранской оружейной моде. Эфес тальвара (кат. The veecharooval cutlass (cat. 150) was intended ратхов оформлялись в сдержанной лаконичной the blade of another talwar (cat. 142). A talwar with 128) украшен искусной насечкой золотом в технике for ritual beheading of sacrificial animals but it манере. Типичным примером деканских пата ру- a similar forte design was published by Leo Figiel9. тах-и-нишан. Сильно изогнутый клинок шамшир- could also be used in combat. Robert Elgood pub- бежа XVII и XVIII вв. могут служить некоторые из The hilts of our early 18th century swords (ref. 130, ной геометрии изготовлен персидскими мастера- lished similar cutlasses that are decorated with yali представленных на выставке мечей (кат. 119, 120). 131) are chiselled in relief and silver-plated. Their ми. Саблю можно отнести к рубежу XVII–XVIII вв. heads in relief10. The moplah (cat. 148) is a typical blades do not show such pronounced curvature is Один из клинков тальвара (кат. 129) демонстри- рует ритмичную структуру рисунка булатной стали, example of Muslim weapons of Kerala. 7 Elgood R. Op. cit., со ссылкой на: Goetz H. The Art and известной как кирк нарбудан или лестница Проро- Architecture of Bikaner State. Oxford, 1950, p. 110. 8 Elgood R. Op. cit., p. 98, fi g 8.61. 8 Elgood R. Op. cit., p. 98, ил.8.61. 9 Figiel L. On Damascus Steel. New York, 1991, p. 55. ка. Почерк иранской оружейной школы угадывает- 10 Elgood R. Op. cit., p. 70. 72 73 Andrey Popov / On the Typological Diversity in Indian Weapons А.Ю. Попов / О типологическом разнообразии индийского оружия

ся и в оформлении другого клинка тальвара (кат. AXES AND MACES рукоятей12. В XVII–XVIII вв. в Индии появляется 142). Лео Фигель в своей работе приводит таль- The word that is used in India to refer to a mace персидский тип булавы с навершием в форме ки- вар со схожим оформлением основания клин- is gurz. A mace symbolizes power and strength. сти руки. Булава с бронзовой кистью и витой ру- ка9. Эфесы сабель начала XVIII в. (кат. 130, 131) It is a weapon of the mighty Hanuman. Our mace коятью (кат. 159), вероятно, произведена в XVIII в. украшены рельефной резьбой и плакировкой се- (cat. 151) is decorated in Arabic lettering and was в Северной Индии. Булава с навершием в форме ребром. Изгиб клинков не столь значителен, как made in the Mughal lands or in the Deccan. The ребристого шара (кат. 160) украшена надписями у персидских шамширов. Клинки имеют секцию pear-shaped mace type comes to North and Cen- на деванагари, выполненными насечкой золо- в основание клинка, не имеющую заточки, – ри- tral India from Turkey and Iran at the turn of the том – вероятно XVIII в., Центральная Индия. Бу- кассо. Некоторые клинки сабель (кат. 134, 135) 17th century. The mace was not only used on bat- лава начала XIX в. (кат. 161) выполнена из дерева, выкованы из поперечных полос стали разных со- tlefields but it also stood for the high military sta- обитого чеканным серебром. Навершие выпол- ртов. Чередующиеся шевроны темной и светлой tus of its owner. Our mace or war club 152 comes нено в форме головы льва. Предмет нес церемо- стали образуют орнамент лехария. Такие клинки from the Deccan, dates back to the turn of the 17th ниальную функцию и не предназначался для ис- производили в Северной Индии в XVII–XIX вв. century and seems to have preserved some features пользования в бою. В коллекции представлены тесаки из Южной of archaic weapons of the region11. The preferred Своеобразный тип оружия представляет собой Индии (кат. 149, 150). Тесак верчворал (кат. 150) Indian term for the flanged mace is shishpar. Fig- подпорка для руки (церемониальный жезл) джа- предназначался для ритуального отсекания го- ured flanged maces were widespread in North and фар такия. Она служила жезлом, обозначающем лов жертвенных животных, но мог использо- Central India. In the 17th and the 18th centuries the статус владельца, однако могла быть и ударно- ваться и в бою. Подобные тесаки, украшенные shishpar was popular with the Marathas. Shish- дробящим оружием или позволяла парировать рельефными изображениями голов яли, приво- pars (cat. 153-156) were produced around the turn сабельный удар. Джафар такия также называли дит Роберт Элгуд10. Моплах (кат. 148) – это ти- of the 18th century. Feathered maces may feature асха или багли, что значит подмышка. Один из Фрагмент настенной росписи. Бадал-Махал (Облач- пичный образец оружия мусульман Кералы. handles of several different types12. A Persian type экспонируемых церемониальных жезлов (кат. 162) ный дворец), Бунди, Раджастхан, Индия. XVIII в. of a mace with its head shaped like a human hand выкован из стали, а другой (кат. 163) изготовлен из Murals detail. Badal Mahal (Cloud Mahal). Bundi palace. ТОПОРЫ И БУЛАВЫ gains traction in India in the 17th and the 18th cen- медного сплава. Rajasthan. India. 18th century Булаву в Индии называют гурз. Булава симво- turies. Our mace 159 features a bronze hand and Существенное место в арсеналах индийских лизирует силу, мощь и власть. Булавой вооружен a knotted handle and was probably made in North воинов составляли боевые топоры. Топор табар могущественный Хануман. Булава (кат. 151), укра- India in the 18th century. Mace 160, featuring its из нашей коллекции (кат. 164) выкован из булат- 162) and the other (cat. 163) is made from a copper шенная арабской графикой, произведена во вла- apple of the head shaped like a ribbed knob, is da- ной стали и украшен насечкой золотом. Топоры alloy. дениях Моголов или в Декане. Тип грушевидной mascened with Devanagari inscriptions in gold. такого типа пришли в Индию из сефевидского Battle axes occupied a significant place in the булавы приходит в Северную и Центральную Ин- The mace seems to have been manufactured in the Ирана. К XVIII в. можно отнести топор на изо- arsenal of an Indian warrior. One of our tabar axes дию из Турции и Ирана на рубеже XVI–XVII вв. 18th-century Central India. A 19th century mace (cat. гнутой рукояти (кат. 165). Конструкция клевца (cat. 164) is forged from wootz steel and is da- Булава не только служила на поле боя, но и обо- 161) is made of wood and is covered in embossed или чекана также пришла в Индию из Ирана mascened in gold. Axes of the type came to India значала высокий военный статус владельца. На silver. The pommel is shaped like a lion head. This в XVI–XVII вв. Топор с клювообразным клинком from Safavid Iran. An axe on a curved handle (cat. выставке представлена булава (кат. 152), которая exhibit had a strictly ceremonial function and was называли загнол. Мощный клинок ромбическо- 165) may be dated to the 18th century. происходит из Декана рубежа XVI–XVII вв. и, ве- not meant to be used in combat. го сечения позволял пробивать доспехи. Пред- The crow-bill is another weapon design that came роятно, демонстрирует черты местного архаиче- A peculiar type of weapon is the arm support ставленные на выставке загнолы (кат. 167–170), to India from Iran in the 16th or the 17th centuries. This ского оружия11. Пернач, или шестопер, в Индии known as jafar taqiyya. It had many functions, украшенные рельефными изображениями жи- axe with a hook-like blade was called a zaghnal. Its известен как шешпар. Булавы с фигурными пе- serving as a ceremonial baton and denoting the вотных, произведены в Северной Индии в XVIII– powerful diamond section tip was capable of piercing рьями были распространены в Северной и Цен- high status of its owner, but it could also be used as XIX вв. Форму топора бхудж принято связывать armour. Our zaghnals (cat. 167-170) are decorated тральной Индии. В XVII–XVIII вв. шешпар был a blunt weapon or to fend off a sabre blow. A jafar с Гуджаратом. В экспозиции имеется клинок то- with animals in relief and were produced in North In- популярен среди маратхов. Шешпары (кат. 153– taqiyya could also be called asha or bagli (armpit). пора бхудж начала XIX в. (кат. 172), который вы- dia between the 18th and the 19th century. 156) бытовали на рубеже XVII–XVIII вв. Пернатые One of our jafar taqiyyas is forged from steel (cat. кован из дамасской стали. Изображение бхуджа The bhuj axe is usually associated with Gujarat. булавы встречаются с различными вариантами приводит в своей работе Энтони С. Тирри13. The blade of our early 19th century bhuj axe (cat. 172) 11 See comparable ribbed rods in the Furusiyya art is forged from Damascus steel. Comparable bhuj axes 9 Figiel L. On Damascus Steel. New York, 1991, p. 55. collection in: The Arts of the Muslim Knight: The Furusiyya 12 См., например, изображения булав шешпар из 13 10 Elgood R. Op. cit., p. 70. Art Foundation Collection. Paris, 2007, p. 257, fi g. 247. коллекции форта Джунагарх, Биканер (Junagarh fort, are published in the work of Anthony C. Tirri . 11 Подобные ребристые пруты из коллекции Фурусия опу- 12 Cf, for example, images of shishpar maces in the Bikaner), опубликованные: Носов К. Традиционное бликованы в: The Arts of the Muslim Khight: The Furusiyya Junagarh Fort Museum in Bikaner, published in: Nosov K. оружие Индии. Москва, 2011, с. 260. Art Foundation Collection. Paris, 2008. P. 257, il. 247. Traditsionnoye Oruzhiye Indii, Moscow, 2011, p. 260. 13 Tirri A.C. Op. cit., p. 288, il. 211, 211а. 13 Tirri A.C. Op. cit., p. 288, fi gs. 211, 211A. 74 75 Elena Uspenskaya / On the Military Culture in India А.М. Пастухов / Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

А.М. Пастухов Аlexey Pastukhov

Место оружия The Place of the Warrior и воина and his Weapons в традиционной in the Traditional культуре Китая Culture of China

Для Дальнего Востока цивилизация Ки- The role of the Chinese civilization for the тая значит то же, что и греко-римская цивилиза- countries of the Far East is similar to that of the ция для современной Европы. Greco–Roman civilization for modern Europe. Предания относят возникновение военного As legends would have it, warfare and weap- дела и оружия к временам легендарного импе- ons appeared in the days of the legendary Emperor ратора Хуан-ди: «Хуан-ди, потомок [рода] Шао- Huang Di, “Huang Di, the descendant of Shao–dian дянь, носил фамилию Гунсунь и имя Сюань- [clan], had the surname Gongsun and the name юань. ...Ко времени Сюань-юаня род Шэнь-нуна Xuan Yuan. ...By the time of Xuan Yuan the clan хирел из поколения в поколение. Владетельные of Shen–Nong grew weaker from generation to князья – чжухоу нападали друг на друга, мучили generation. The sovereign zhuhou princes attacked и терзали народ – байсинов, но род Шэнь-нуна не each other, tortured and harassed the people [baix- был в состоянии покарать чжухоу. Тогда Сюань- ing], but the descendants of Shen–Nong could not юань стал упражняться в применении щита и ко- punish the zhuhou. So Xuan Yuan began practic- пья, чтобы покарать тех, кто не являлся с дарами, ing with a shield and a spear in order to be able to и все владетельные князья прибыли ко двору punish those who did not come with gifts. All the с изъявлением учтивости и покорности» [Сыма sovereign princes came to the court with expres- Цянь, 1972:I / 133–134]. sions of courtesy and humility” [Sima Qian, 1972: Решающую роль в победе Китая над кочевни- I / 133–134]. ками сюнну сыграло его превосходство в воору- Superior weapons played a decisive role in Chi- жении: «[Поскольку у нас на вооружении] проч- na’s victory over the Xiongnu nomadic tribes: “[Since ные латы и острые клинки … то воины сюнну не we are armed with] strong armour and sharp blades. могут противостоять [нам] (курсив наш. – Xiongnu warriors cannot resist [us] (emphasis add- А.П.)» [Доклады Чао Цо, 2005:398]. ed – A.P.)” [Chao Cuo, 2005: 398]. Однако если сравнивать, сколько бед причини- However, should one compare the misfortunes ли Китаю враги с тем, что могла сделать прихотливо caused to China by her enemies to the damage that меняющая свое русло Хуанхэ, то становится ясно – the Huang He could infl ict as it changed its river– на фоне страшных ударов стихии набеги кочевни- bed as it used to do, all on its own, it becomes clear ков были лишь комариными укусами. Поэтому-то that nomad raids were just mosquito bites compared to the terrible disasters caused by the whims of the Great River. The following words are attributed to Солдаты роты штабной охраны цинской Бэйянской Confucius: “Zi–gong asked, “[What is] the govern- армии. Солдат в центре вооружен дадао. Китай, ment?” The Philosopher said, “[If] there is enough 1900 г. food [there is no shortage of food supplies], enough Soldiers of the Qing Beiyang Army’s Staff guarding weapons [everything is prepared to repel the enemy, company. The soldier in the center is armed with dadao. then] people [will be] confi dent”. Zi–gong said, “[If] it China, 1900 is imperative, out of necessity, to give up [one] of the

76 77 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

и приписывают Конфуцию такие слова: «Цзы-гун three, which goes fi rst?” [Philosopher] said: “Give up спросил: «[В чем состоит] управление?» Философ the weapons” [emphasis added – A.P.]. Zi–gong said, сказал: «[Ежели] довольно пищи [нет недостатка “[If] it is imperative to give up one of the two, which в съестных припасах], довольно оружия, [все при- goes fi rst?” The Philosopher said, “Give up the food, готовлено к отражению врага, то] народ [будет] [because] since ancient times [since the creation of верен». Цзы-гун сказал: «[Ежели] непременно, по the world] everybody dies, but a people will not stand необходимости, придется отбросить [одно] из without confi dence” [Confucius, 1999: 12: 7 / 415]. этих трех, то которое прежде?» [Философ] ска- An understanding of the interrelation of the civil зал: «Отбросить оружие» (курсив наш. – А.П.). and the military permeates Chinese culture. All trea- Цзы-гун сказал: «[Ежели] непременно необходи- tises of the classical Chinese Military Canon point to мо будет отбросить одно из этих двух, которое пре- a necessity to adjust a country’s foreign policy ambi- жде?» Философ сказал: «Отбросить пищу, [потому tions to the state of its internal affairs. In China, it что] в древности [от сотворения мира] все умира- was very early concluded: «The Celestial Empire [is ют, но народ без доверия не устоит» [Конфуций, as follows]: even though [you can] get it on horse- 1999:12:7 / 415]. back, [but] you cannot govern [it] on horseback» Понимание взаимосвязи гражданского и во- [Sima Qian, 2002: VIII / 187]. Violations of the rule енного начал пронизывает китайскую культуру. were condemned, “The Jin1 started with an army Весь корпус классического китайского военно- [when they began] and fi nished with an army [when го канона состоит из сочинений, указывающих they crashed]” 2. на необходимость соизмерения внутреннего Starting in the Song period (960–1279), Chi- состояния государства и внешнеполитических nese emperors began to consistently implement a амбиций. В Китае очень рано пришли к выводу: policy of “strengthening the trunk and weakening «Поднебесная [такова]: хотя и [можно] полу- the branches” which was aimed at strengthening the чить ее, сидя на лошади, [но] нельзя управлять central government of China and elimination of local [ею], сидя на лошади» [Сыма Цянь, 2002:VIII centrifugal tendencies. In particular, it implied sup- / 187]. Нарушения этого правила осуждались: pression of opportunist local military commanders «Цзинь1 армией начала и армией кончила»2. and their subordination to civil offi cials of the central Начиная с эпохи Сун (960–1279) императо- authorities. перь решающее слово в военных делах имели не «Снимая доспехи» (фрагмент свитка). Худ. Ли Гун- ры Китая начинают последовательно проводить Did it herald the beginning of the end of China опытные профессионалы, а гражданские управ- линь (1046–1106). Шелк, тушь. Китай, период Сун (960–1279) политику «укрепления ствола и ослабления вет- as a military power? Certainly, the imperial desire ленцы, стремившиеся контролировать и заме- to prevent a coup by ambitious and courageous war щать военачальников. вей», направленную на упрочение центральной “Taking armour off” (fragment of the scroll). Art. Li Gong- власти в Китае и на искоренение центробежных leaders led to serious stagnation in military affairs. Согласно детально разработанным кодек- lin (1046-1106). Silk, ink. China, Song dynasty тенденций на местах. В частности, это проявля- Instead of experienced professionals it was the civil сам законов, любой проступок полководца мог (960-1279) лось в подавлении самовольных местных воена- administrators who now had the last word in military трактоваться как попытка измены или заговора. чальников и подчинении их гражданским чи- affairs and these sought to control and replace war Таким образом, военных низводили до уровня новникам центрального аппарата. leaders. простых исполнителей политической линии and put under civilian control or replaced by civilians Стало ли это началом конца Китая как во- According to detailed codes of law, any miscon- правительства, отбивая у них инициативу и са- outright. Generals were selected so that they would енной державы? Безусловно, стремление им- duct on the part of a military commander could be мостоятельность, и ставили под контроль граж- control each other, could not form conspiracies and ператоров не допустить захвата власти инициа- interpreted as an attempt at treason or a conspiracy. данских или же вовсе замещали ими военных. have at all times to appeal to the civil offi cials super- тивными и смелыми военачальниками привело Thus, military offi cers were reduced to simple execu- Подбор военачальников производился так, что- vising military affairs. Ousted from the helm, mili- к серьезному застою в военном деле. Ведь те- tors of the government’s political line, greatly dis- бы они контролировали друг друга и не могли tary offi cers were in the position of second–rate of- couraged in their initiative and independent actions, сговориться между собой, во всем апеллируя fi cials, rough martinets [Fomina, 1974: 43]. к гражданским чиновникам, курировавшим But on the other hand, there started to emerge 1 Цзинь (1115–1234) – династия в Китае, образованная военные дела. Оттесненные от кормила власти a new model where the development of warfare re- «варварскими» племенами чжурчжэней и павшая под 1 Jin dynasty (1115–1234) was established by “barbarian” военные оказались в положении второразряд- lied most of all on the people of the country. Raising ударами монголов. Ее история была составлена в Китае Nuzhen tribes and destroyed by the Mongols. A history of в середине XIV в. the Jin was compiled in China in mid–14th century. ных чиновников, грубых солдафонов [Фомина, of militias to maintain order in the country and to 2 См. «Цзинь ши», цз. 94, цит. по: [Воробьев, 1975:191]. 2 Jin Shi, j. 94, quoted in: [Vorobyov, 1975:191]. 1974:43]. suppress rebels organically permeated the mental- 78 79 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

С другой стороны, выстраивалась модель, со- ity of shenshi, the Chinese intellectual elite. They гласно которой главное в военном деле заклю- contrasted the popular character of this militia, fully чалось в опоре на народ. Создание народных connected to agriculture, and the mercenary nature дружин для поддержания общественного по- of a governmental army (guanbing)3. A warrior who рядка и пресечения мятежей органически вошло tilled the land and protected it was considered the в образ мышления китайской интеллектуальной best example of valour, unlike a mercenary who элиты – шэньши. При этом народный характер fought for a fee. As a popular Chinese proverb had it, таких отрядов, всецело связанных с сельскохо- “Good iron is not used to produce nails, a good man зяйственным производством, противопостав- doesn’t become a soldier”. лялся наемному характеру правительственной Another concept that played a signifi cant role in армии (гуаньбин)3. Воин, сочетающий обработ- a transformation of Chinese views on warfare was ку земли с ее защитой, считался высшим образ- that of Pax Sinica, that regarded China as the natu- цом доблести, в отличие от наемника, который ral centre of the universe and every nation on Earth воевал за плату. В Китае говорили: «Из хороше- as subjects of the Chinese emperor4. Depending on го железа не куют гвоздей, хороший человек не China for trade in vital goods, neighbouring peoples идет в солдаты». were forced to recognize themselves as fan, vassals Значительную роль в трансформации взглядов of China5. китайцев на военное дело сыграла и концепция Pax Consequently all military actions of the Chi- Sinica, согласно которой естественным центром nese government were called ‘punitive expedi- мироздания являлся Китай. Все народы должны tions’ (zhengfa) and all external enemies of China были подчиняться китайскому императору4. Зави- were considered ‘rebels’ who had revolted against ся от Китая в вопросах торговли жизненно важны- the will of the Son of Heaven. External wars for- ми товарами, соседние народы были вынуждены признавать себя вассалами Китая – фань5. 3 The Yang bing policy (literally, “education by military service”) was introduced by Zhao Kuangyin (960–976), the fi rst emperor of the Song dynasty. It implied that the 3 Политика ян бин (букв. «воспитание солдатской government hire, in cases of necessity, large quantities of службой») была введена первым императором дина- impoverished peasants for military service. This policy стии Сун Чжао Куанъинем (960–976). Согласно этой would serve to both reduce the social base for possible riots концепции, в случае необходимости правительство на- and strengthen an army that was needed to suppress them нимало разорившихся и деклассированных крестьян [Smolin, 1974: 179]. Mercenary units became increasingly в армию в огромных количествах, уменьшая тем самым common from the Ming period onwards [Volkov, 1999: социальную базу для возможных мятежей и усиливая 51–52]. This practice survived until the PRC was created армию для их подавления [Смолин, 1974:179]. С пе- in 1949. Soldiers signed a contract with the government риода Мин наемничество принимает все большее рас- for several years, receiving a fee for their services. As they пространение в Китае [Волков, 1999:51–52]. Эта прак- tended to regard military service solely as a means to earn тика сохранилась до создания КНР в 1949 г. Солдаты their living, mercenary units boasted no remarkable fi ght- подписывали контракт с правительством на несколько ing qualities. лет, получая за свою службу определенную плату. По- 4 Read more about the concept of Pax Sinica [Martynov, скольку военная служба расценивалась ими лишь как 1978: 39–40]. средство для обеспечения собственного существования, 5 Instances of foreigners not only gaining the upper hand in Одним из следствий господства такой кон- «Выступление гвардии» (фрагмент свитка), между части, состоявшие из наемников, не отличались высо- battle against Chinese troops, but also setting up their own цепции являлось то, что все военные акции ки- 1522 и 1566 гг. Шелк, цветная тушь. Китай, период кими боевыми качествами. states on Chinese territory were regarded by the Chinese тайского правительства именовались «каратель- Мин (1368–1644). Национальный Дворцовый музей, 4 Подробнее о концепции Pax Sinica [Мартынов, as annoying abnormalities caused by the Emperor’s fail- Тайбэй 1978:39–40]. ure to keep the Way (Dao). In punishment the all–seeing 5 Случаи, когда иноземцы не только одерживали верх Heaven (Tian) deprived him of its good power (De) and its (Дэ) и мандата на управление Поднебесной (Тяньмин). “Departure Herald” (fragment of the scroll). Ca. 1522- над китайскими войсками, но и создавали собственные mandate to govern the Celestial Empire (Tianming). Such Такой тщательно разработанный механизм психологи- 1566. Silk, colour ink. China, Ming dynasty (1368-1644). государства на территории Китая, расценивались ки- an elaborated mechanism of psychological compensation, ческой компенсации вкупе с закономерными для лю- Ntional Palace Museum, Taibei тайцами как досадные отклонения от нормы, вызван- along with consequent implications for any conqueror who бого завоевателя последствиями – изгнанием из Китая ные несоблюдением императором Пути (Дао), за что was expelled from China once the internal problems of Chi- после преодоления внутренних проблем китайского всевидящее Небо (Тянь), лишало его своей благой силы nese society were overcome, helped preserve the tradition. общества, помогал законсервировать традицию. 80 81 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

ными походами» (чжэнфа), а все внешние враги mally disappeared, leaving only ‘operations to re- Войсками командовали либо маньчжурские organized into eight corps, each having a banner of Китая – «мятежниками», бунтующими против store law and order’ and further reinforcing the князья, воины по праву рождения и образу its own colour7 and being subordinated either di- воли Сына Неба. Внешние войны формально ис- position of civil officials in the leadership of the жизни, либо профессиональные китайские во- rectly to the Emperor or to one of his closest rela- чезли – остались только «операции по наведению war ministry. енные, перешедшие на сторону более перспек- tives8. These troops were called the Eight Banners законного порядка», что еще более усилило пози- The Chinese gradually came to believe that a rul- тивного, с их точки зрения, сюзерена. Главные Army after the number of corps that it had. They ции гражданских чиновников в руководстве воен- ing dynasty, should it rely on the power of the popu- силы режима состояли из маньчжурских ча- were supported by mercenary Chinese troops of the ном ведомством Китая. lation of the country and stick to the classic military стей, организованных в военно–администра- Green Standard Army that outnumbered the Eight Постепенно в Китае стали считать, что если treatises, would be invincible. The dominant opinion тивном отношении в восемь корпусов, каждый Banners three to one. These were also led by Man- правящая династия будет опираться на силы на- in the society was that “warfare is easy by itself – one из которых имел знамя своего цвета7 и подчи- chu princes 9. рода и придерживаться классических военных just needs to learn riding and archery, and should нялся либо непосредственно императору, либо Having suppressed anti–Qing riots, Manchu трактатов, то она будет непобедима. В обществе not be afraid of death”. The military education was кому-либо из ближайших родственников им- emperors solved the problem of internal stabil- господствовало мнение, что «военное дело само reduced to mastering the basic techniques of combat ператора8. По количеству корпусов эти войска ity in the country for a long time. Major uprisings по себе несложно – достаточно научиться ездить with the use of traditional weapons and memorizing назывались Восьмизнаменными. В помощь им against the regime began only in the last quarter of верхом и стрелять из лука, а также не бояться the texts of Liu Tao and Sun Zi6. предназначались более чем втрое превышав- the 18th century. But it turned out to be the begin- смерти». Уровень военного образования снизил- This stagnation manifested itself quite clearly шие численность знаменных корпусов наемные ning of the end. Unable to modernize itself by its ся до овладения основными техниками боя тради- in the so–called Jingnan war (1399–1402), when китайские войска Зеленого знамени, также воз- very nature10, the empire was on a path to decline. ционными видами оружия и заучивания наизусть Chinese generals hardly used their numerous and главлявшиеся маньчжурскими князьями9. Starting from the early 19th century the country текстов «Лю тао» и «Сунь-цзы»6. well–trained cavalry on the plains of Northern Подавив антицинские выступления, мань- appeared to be exploding from inside. The White Эта застойность проявила себя уже в ходе «вой- China, an ideal terrain for long–distance raids, as a чжурские императоры надолго решили пробле- Lotus rebellion (1796–1804), the pirate war of the ны Цзиннань» (1399–402) – китайские полко- means of strategic manoeuvre [Bokschanin, 1973: му внутренней стабильности в стране. Крупные 1800s, constant rebellions in ethnic borderlands, водцы практически не использовали свою много- 127]. Late in the 16th century the troops sent to Ko- восстания против правящего режима начались mass peasant revolts in Guangdong and Guangxi – численную хорошую конницу на пригодной для rea could not quickly defeat the invading Japanese. лишь в последней четверти XVIII в. Но это ока- all further shattered the already fragile founda- дальних рейдов территории Северного Китая как Japanese garrisons were isolated in their fortress- залось началом конца – неспособная в силу вну- tions of the empire. средство стратегического маневра [Бокщанин, es along the southern Korean coast and exerting тренней сущности своей власти10 на модерниза- By early 19th century Bannermen were a parasitic 1973:127]. А в конце XVI в. войска, направленные pressure on them would bear fruit sooner or later. цию империя Цин стала неудержимо клониться caste, unable to repel Western aggression or even в Корею, не смогли быстро разгромить вторгших- However, that did not square with an image of a к упадку. С началом XIX в. страну словно взор- suppress popular uprisings. As a result, the Manchu ся туда японцев. Давление на изолированные military superpower which was how the Chinese вало изнутри – восстание секты «Белого Лотоса» emperors had to renew their alliance with Chinese в крепостях южного побережья Кореи японские rulers fancied China. As a matter of fact, the Imjin (1796–1804), «пиратская война» (1800-е), непре- feudal lords. In 1853 Chinese nobleman Zeng Guo- гарнизоны рано или поздно принесло бы свои War (1592–1598) was only brought to a close with рывные мятежи на национальных окраинах стра- fan (1812–1871) by Imperial decree started forming плоды, но это никак не вязалось с образом воен- the withdrawal of the Japanese after the death of ны, массовые выступления китайских крестьян a new Han Chinese army. It was these new Xiang ной супердержавы, какой мнили Китай его прави- Toyotomi Hideyoshi (1537–1598), the initiator of and Huai armies, consisting of ethnic Chinese and тели. Фактически Имджинская война (1592–1598) the Korea campaign. formed on the basis of village self–defence squads, 7 Желтое, Белое, Красное и Синее знамена назывались закончилась отводом японских войск после смер- There was some improvement after the Han «истинными», а с каймой белого (Красное) или красно- ти инициатора похода в Корею Тоётоми Хидэёси Chinese Ming dynasty (1368–1644) was replaced го (все остальные) цвета – «окаймленными». В каждом 7 The Yellow, White, Red and Blue Banners were called (1537–1598). by the Manchu Qing dynasty (1644–1911). Although корпусе насчитывалось по 3 «дивизии», состоявшие соответственно из маньчжуров, знаменных монголов ‘plain’, and the same banners with a border of white (for the Некоторое улучшение наступило после того, the Manchu could not have realistically conquered и знаменных китайцев. Знаменные монголы и китай- Red Banner) or red (for all others Banners) were referred как национальную китайскую династию Мин China without help from Chinese feudal lords who цы были причислены к знаменным корпусам до 1644 г. to as ‘bordered’. Each corps consisted of three “divisions”, with one being Manchu, one Mongolian and one Han (1368–1644) сменила маньчжурская династия conspired with the “Northern barbarians”, the re- и находились в привилегированном положении по сравнению с простыми монголами и китайцами. Chinese. Mongols and the Chinese joined the Eight Banners Цин (1644–1911). Хотя без помощи китайских newed empire maintained for some time a hard dis- 8 Знаменный корпус был административной, а не так- before 1644 and were in a privileged position compared to феодалов, сговорившихся с «северными вар- tinction between the military and civil authorities. тической единицей. Для действий на поле боя от каж- ordinary Mongols and Chinese. 8 варами», завоевание Китая маньчжурами ока- Troops were commanded by either Manchu princes, дого знамени призывалось определенное количество A Banner corps was an administrative unit rather than a воинов, которые сводились в полевые части. tactical one. A certain number of soldiers were drafted from залось бы нереальным, некоторое время в об- warriors by birth and lifestyle, or by professional 9 Однако значительная часть офицеров и даже гене- each corps to form a fi eld unit for the battlefi eld. новленной империи удерживалось жесткое Chinese military offi cers who had sided with what ралов в китайских войсках Зеленого Знамени была эт- 9 A signifi cant part of offi cers and even generals in the разграничение военной и гражданской власти. they thought was the more promising suzerain. The ническими китайцами, т.к. маньчжуры не считали эту Chinese Green Standard Army, though, were ethnic Chinese main forces of the regime consisted of Manchu units службу престижной. as Manchus did not consider this service prestigious. 10 Союз с китайскими феодалами, ратовавшими за кон- 10 As an alliance with Chinese feudal lords who stuck to the 6 Трактаты, включенные в состав китайского военного сервацию старых порядков и решительно отвергавших preservation of the old order and strongly rejected anything канона. 6 Treatises included in the Chinese military canon. все новое. new. 82 83 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

в Гуандуне и Гуанси – все это расшатывало и без that crushed the popular and national movements того непрочную опору империи. that threatened the very existence of the Empire. Превратившиеся к началу XIX в. в парази- This phenomenon, marking the beginning of the тарную касту знаменные войска оказались не- fi rst wave of Chinese militarism, was made possible способны не только отразить агрессию европей- by the continuing existence of its primary form, a ских держав, но и подавить народные восстания. “rural militarism”. The most powerful local shenshi В результате маньчжурским императорам при- were able not only to take over some administrative шлось пойти на обновление союза с китайски- matters and assist in collecting taxes, but also to re- ми феодалами – в 1853 г. китайский сановник cruit self–defence units (tuanlian or mintuan). Цзэн Гофань (1812–1871) получил указ импера- Those units could solve some operational tasks as тора приступить к формированию новых войск, most of them were part of larger self–defence unions состоявших из этнических китайцев. Разгром under single overall command which coordinated народных и национальных движений, угрожав- actions of local militia squads. Half of these squads ших самому существованию империи Цин, был guarded their home village, while the other half acted произведен силами «новых армий» – Сянской together with squads from other villages. и Хуайской, состоявших из этнических китайцев Hu Linyi (1812–1861) became one of the fi rst fa- и формировавшихся на основе деревенских от- mous military leaders of the new type. Later, Zeng рядов самообороны. Guofan, Li Hongzhang, Zuo Zongtang, Yuan Jiasan, Это явление, ознаменовавшее начало пер- Liu Minzhuan and others joined the cohort of early вой волны китайского милитаризма, стало militarists. возможным благодаря длительному существо- However, in 1875 the government had to sharp- ванию его первичной формы – «сельского ми- ly downsize the New Armies as, isolated from their литаризма». Наиболее влиятельные местные homes and turned into strict mercenary forces, they шэньши были способны не только взять на себя now were a destabilizing factor. At the same time, некоторые административные дела и оказы- they proved unsuitable to fi ght against foreign ag- вать помощь в сборе налогов, но и вербовать gressors as this required modern levels of weapons рекрутов в отряды самообороны (туаньлянь and troop control. Fighting rebels was the one thing или миньтуань). they could do and for this, mastery of the traditional Эти отряды могли решать некоторые опе- art of war was good enough. сорами они оказались непригодны – для боя «Большой смотр» (фрагмент свитка). Худ. Цзинь ративные задачи – большая часть деревенских The serious delay in societal development in- с повстанцами достаточно было хорошо владеть Кунь, 1747 г. Китай, период Цин (1644–1911). Нацио- нальный Дворцовый Музей, Тайбэй дружин входила в разветвленные союзы самообо- fl uenced the emergence of a sense of patriotism in традиционным военным искусством, не под- роны, имевшие общее командование и координи- China that rather meant a loyalty to the dynasty. Dif- разумевавшим современного уровня управления войсками и вооружений. “The Grand Review” (fragment of the scroll). Art. Jin Kun, ровавшие действия отрядов. Половина дружины ferences between various provinces were often more 1747. China, Qing dynasty (1644-1911). National Palace Серьезное запаздывание общественного постоянно охраняла родную деревню, в то вре- pronounced than those between the Chinese and Museum, Taibei мя как вторая половина действовала совместно foreigners. Attempts to blend tradition with moder- развития Китая повлияло на развитие в Китае с дружинами из других деревень. nity proved unsuccessful – for example, the idea of чувства патриотизма – фактически под патрио- Одним из первых известных военачальников reviving military settlements was a complete fi asco. тизмом подразумевалась верность династии, foreign military contingent, or at least to delay, even нового типа был Ху Линьи (1812–1861). Позднее A well–known warlord Zuo Zongtang (1812–1885), а межпровинциальные различия оказывались for a while, the advancing armies of the Eight–Na- когорту ранних милитаристов пополнили Цзэн who regained the rebellious Xinjiang for China in зачастую сильнее различий между китайцами tions Alliance to the Chinese capital. Гофань, Ли Хунчжан, Цзо Цзунтан, Юань Цзя- 1878, said on this occasion: “We draw a circle with и иностранцами. Попытки срастить между со- The Qing government tried to modernize its сань, Лю Миньчжуань и др. our left hand and a square with our right one. And бой традицию и современные тенденции ока- armed forces. It created military schools, bought Однако в 1875 г. правительство было вы- these two fi gures cannot be combined. And the result зывались неудачными – например, полное modern weapons, built arsenals. But the weight of нуждено пойти на резкое сокращение «новых is, our soldier warriors cannot fi ght and our soldier фиаско потерпела идея возрождения военных tradition continued to suppress the weak sprouts армий» – оторванные от родных мест и превра- farmers cannot work the land” [Kuznetsov, 1973: 32]. поселений. Известный военачальник Цзо Цзун- of this new attitude to military affairs. Chinese of- тившиеся в чисто наемные войска, они стали де- This was confi rmed by the events of 1900, when тан (1812–1885), вернувший Китаю в 1878 г. мя- fi cers demonstrated their narrow–mindedness and стабилизирующим общество фактором. В то же large rebel masses proved unable to take the Lega- тежный Синьцзян, сказал по этому поводу: «Ле- inertness in their profound lack of understanding самое время для борьбы с иностранными агрес- tion Quarter in Beijing that was defended by a small вой рукой мы чертим круг, а правой – квадрат. of modern warfare or methods of commanding the 84 85 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

А эти две фигуры никак нельзя совместить. И по- troops, in their inability to use modern weapons and Развитая военная традиция, во многом отли- typical reverence to tradition, even if it proved лучается: и солдаты-воины не способны воевать, even just to keep them serviceable. As late as in the чающаяся от традиций других стран мира, оста- to be insufficiently practical. Neither did foreign и солдаты-земледельцы не могут пахать» [Куз- 1920s, generals of the second generation of milita- вила свой неизгладимый отпечаток на отноше- fashions take root in China for a long time – pis- нецов, 1973:32]. rists continued to perceive strategy as ‘the art of de- нии китайцев к оружию. tol–type sabre handles in the Indo–Iranian style, Это подтвердили события 1900 г., когда ception’. In December 1925 there was an attempt to Учение Конфуция являлось для китайца выс- jade ‘Mughal’ dagger hilts, bearing balls rolling огромные массы повстанцев так и не смогли взять break through the enemy’s front near Tianjin releas- шей истиной, и если великий мудрец сказал, что along channels bored in a sabre blade – all these обороняемый незначительным иностранным во- ing a herd of sheep with their tails set ablaze against в случае необходимости можно отказаться от ору- exotic motifs quickly came in and out of fashion, инским контингентом Посольский квартал в Пе- barbed wire defences!11 жия, то и отношение к оружию у китайцев было remaining a whim of a particular emperor13. And кине или хоть немного задержать продвижение It was only in 1923, when Soviet military advis- сугубо утилитарным. Вкратце его можно выразить everything would always return to traditional армий держав к китайской столице. ers arrived in China and opened modern military словами другого древнекитайского мыслителя – forms again. Поэтому цинское правительство пыталось schools, that a modern Chinese army started to Чжуан-цзы (IV в. до н. э.): «Вершей пользуются при For the purposes of this exhibition, Chinese модернизировать свои вооруженные силы – emerge, overcoming the inertia of its centuries–long рыбной ловле. Наловив же рыбы, забывают про weapons on display are grouped according to the создавались военные училища, закупалось со- stagnation12. But it marked the end of traditional вершу. Ловушкой пользуются при ловле зайцев. sphere of their primary usage. This division is not временное вооружение, строились заводы по warfare, the one that our exhibition presents tan- Поймав же зайца, забывают про ловушку» [Мудре- absolute and there were cases of atypical usage of его производству. Но груз традиции продолжал gible evidence of. цы, 1994:313]. Аристократические тенденции пер- weapons of a particular category. давить слабые ростки нового отношения к воен- вых веков нашей эры, когда наиболее известным ному делу. Ограниченность, косность китайских China’s well–developed and highly peculiar мечам давали собственные имена, а родственники ARMY ISSUE WEAPONS военных выражались в их полном непонимании military tradition left an indelible mark on Chinese императора соперничали в умении стрелять из лука The main distinguishing features of this group are современных методов ведения войны и управле- attitude to weapons. на полном скаку, довольно быстро были оттеснены the relative unity of types and kinds of weapons, ния войсками, в неумении применять современ- The Chinese regarded the teachings of Con- на второй план. Никогда не исчезая полностью, они of their components and their decoration. Overall, ное вооружение и даже просто поддерживать его fucius as the ultimate truth and as the great sage тем не менее не оказались способными сформиро- these arms were intended for combat in both dense в пригодном для применения состоянии. Еще said that, if necessary, one can abandon weapons, вать в китайском обществе культ оружия. and skirmishing arrays of troops. в 1920-е гг. стратегия воспринималась генерала- the attitude to weapons in China was strictly utili- Кроме того, на развитие китайского оружия ми второго поколения милитаристов как «искус- tarian. In short it can be expressed in the words сильно влияло преклонение китайцев перед тра- BOWS ство обмана противника». Например, в декабре of another ancient Chinese sage, Zhuang–zi (4th дицией, пусть даже оказавшейся недостаточно The bow was considered the main weapon in 1925 г. имела место попытка прорыва фронта century BC): “The creel is used for fishing. Once практичной. Иностранная мода также не при- China. A well–known military theorist Mao Yuanyi противника у Тяньцзиня при помощи стада ба- fishing is finished, one forgets about the creel. The живалась в Китае надолго – «пистолетные» ру- (1594–1641) wrote: “The bow is the head of [all types ранов с подожженными хвостами, выпущенного trap is used for catching hares. Once the hare is кояти сабель индоиранского типа, нефритовые of] weapons. When people talk about warfare, they на проволочные заграждения!11 caught, one forgets about the trap” [Sages, 1994: «могольские» рукояти кинжалов, сквозные ка- call the bow and arrows the principal [weapons]’’ Лишь после того, как в Китай в 1923 г. при- 313]. Aristocratic tendencies of the first centu- налы в теле сабельного клинка, по которым пе- [Zhongguo junshi 2007: 179]. As Nikita Bichurin ob- были советские военные советники и открылись ries AD, when the most famous swords were given рекатывались металлические шарики – все эти served, “every soldier is trained in the use of arms современные военные школы, началось создание names and the Emperor’s relatives competed in экзотические мотивы быстро приходили и также peculiar to his appointment; but all soldiers, without современной китайской армии, способной пре- who was the best in shooting a bow at full gallop, быстро уходили, оставаясь капризом того или exception, are to be trained in archery” [Bichurin одолеть косное наследие долгих веков застоя12. were quickly pushed into the background. They иного императора13. И все вновь возвращалось 2002: 214]. He also made this brief but succinct de- Но это ознаменовало собой конец традиционного never disappeared completely, though, but did not к традиционным формам. scription of the Qing bow: “The body is made of elm военного дела. Того самого, материальные сви- lead to a cult of weapons in Chinese society. Для целей данной выставки предметы ки- and planed bamboo; it is 3 and 7/10 feet long; it is детельства которого представлены на нашей вы- In addition, Chinese arms and armour were тайского вооружения группируются по общим glued with ox horn from the inside, with tendons on ставке. strongly influenced in their development by the признакам, в основу которых положена сфера the front and with birch bark at the top. The elasticity преимущественного применения. Это деление degrees in bows are called “forces” and depend on the 11 См. [Примаков, 1967:145–147]. Ранее, в 1860 г., цин- не абсолютно, и были возможны случаи нети- number of tendons and glue. To make a bow of one 11 ский командующий цинь-ван Сэнгэ Ринчэн (1811-1865) Ref. [Primakov, 1967: 145–147]. Earlier, in 1860, the Qing пичного применения оружия той или иной ка- to three “forces”, eight lan of tendons and fi ve lan of был подвергнут осмеянию англо-французским коман- commander qing–wang Sengge Rinchen (1811–1865) was тегории. glue are used. For a bow of 16 to 18 “forces”, 38 lan дованием, узнавшим о серьезном обсуждении плана ridiculed by the Anglo–French command as he discussed a атаки на десантировавшихся в Бэйтане солдат союз- plan to attack the Allied troops that had landed in Beitang of tendons and 14 lan of glue are used. Arrows are ных войск при помощи стада быков с подожженными by a herd of bulls with their tails set on fi re [Butakov, хвостами [Бутаков, Тизенгаузен, 2002:283–284]. Tizengauzen, 2002: 283–284]. 13 Большая часть новшеств в оформлении оружия поя- 12 Тем не менее полностью изжить все недостатки пере- 12 However, the Chinese army was not able to completely вилась в Китае в долгий период правления императора 13 Most of the innovations in weapon design appeared ходного периода китайская армия оказалась не в состоя- get rid of all the shortcomings of the transitional period by Цяньлуна (1735–1796) и вышла из употребления уже in China during the long reign of the Qianlong Emperor нии и к 1937 г., когда началась вторая война с Японией. 1937, when the second war with Japan started. к концу его правления. (1735–1796) and went into disuse by the end of his reign. 86 87 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

ОРУЖИЕ АРМЕЙСКИХ ОБРАЗЦОВ made of birch or willow wood and are three feet long” Главными отличительными признаками этой [Bichurin 2002: 211]. группы являются относительная унификация ти- Bows were standardized and produced by go- пов и видов оружия, деталей и способов отделки. vernmental workshops in large numbers. Manufac- В целом оно предназначалось для ведения боя turers relied on orders stating how many bows and в составе подразделений, использовавших как of what force were needed. A government offi cial, плотное, так и рассыпное построение. based on demand for bows in military garrisons and the results of examinations that were held regularly ЛУК among the soldiers, determined the number of bows Основным оружием в Китае считался лук. of various force and placed the order. At the end of Известный военный теоретик Мао Юаньи production the bows were tested for compliance with (1594–1641) писал: «Лук – это глава [всех ви- customer specifi cations using different weights. дов] оружия. Когда говорят о военном деле, то Arrows were produced in different types, de- лук и стрелы называют главным [оружием]» pending on the form of the arrowhead, and even dif- [Чжунго цзюньши, 2007:179]. По наблюдениям fered in length, in accordance with the draw weight Н.Я. Бичурина «каждый солдат обучается вла- of the bows for which the arrows were meant14. The деть оружием свойственным его назначению; exhibition displays military arrowheads of the mei- но стрелянию из лука все без исключения обя- zhen type, excavated in 2012–2013 by the Albazin ar- заны обучаться» [Бичурин, 2002:214]. Ему же chaeological expedition at the site of the Russian fort принадлежит краткое, но емкое описание цин- of Albazin that was attacked by Qing forces in 1685 ского лука: «Лучной остов делается из ильма and in 1686–1689.15 и обстроганного бамбука; длиною в 3 7/10 фута; In 1885, during military examinations in Shang- внутри выклеивается воловьим рогом, на лице- hai, most of the subjects hit their targets at full gallop вой стороне жилами и сверху берестою. Степени at least 5 times out of 6 and could pulled their bows упругости в луке называются силами, и зависят with draw weight of about 60–70 kgs. Of course, от количества жил с клеем. На лук от одной до weaker bows and light arrows were used for target трех сил употребляется восемь лан жил и пять shooting, and an archer who could brace a bow in- что было обусловлено силой натяжения луков, для Стрельба по мишени. Фучжоу, между 1897 и 1909 гг. 14 лан клея. На лук от 16 до 18 сил употребляется 38 stead of chest pull was not guaranteed to hit a tar- которых стрелы предназначались . На выстав- Фото Уильяма Чарльза Уайта (1873–1960) лан жил и 14 лан клея. Стрелы делаются из бе- get in battle, using a battle bow and heavy arrows. ке представлены наконечники боевых стрел типа резового или ивового дерева длиною в три фута» However, the pre–eminent place of bows in Chinese мэйчжэнь, обнаруженные в ходе раскопок, про- Target shooting. Fuzhou. Ca. 1897-1909. Photo taken by [Бичурин, 2002:211]. warfare is beyond the slightest doubt. водившихся в 2012–2013 гг. Албазинской архео- William Charles White (1873-1960) Луки были стандартизованным вооружением логической экспедицией на месте расположения и массово изготавливались казенными ремеслен- SABRES русского острога Албазин, подвергавшегося напа- 15 никами. При этом производители ориентирова- The most ancient long–blade weapon in China is дениям цинских войск в 1685 и 1686–1689 гг. the Han period (206 BC–220 AD), a real sabre [Bo- лись на заказ, в котором указывалось, сколько a straight double–edged sword called jian. Eventual- Еще в 1885 г. на военных экзаменах в Шанхае brov, Khudyakov, 2005 : 120]. луков какой силы необходимо произвести. Пра- ly several types of single–edged blades emerged, too, большинство испытуемых попало не менее 5 раз By the end of the Song period (960–1279) a вительственный чиновник, основываясь на дан- fi rst with a straight back, and later, from the end of из 6 в цель из лука на скаку и смогло натянуть signifi cant part of infantry troops was armed with ных по потребности в луках в том или ином гар- лук с силой натяжения порядка 60–70 кг. Безу- broad heavy shoudao cutlasses. By the beginning of the Qing period two main sabre types existed, name- низоне и имея на руках результаты экзаменов, 14 According to Chinese treatises on archery, a discrep- регулярно проводившихся среди воинов, опре- ancy between the length and thickness of an arrow and 14 Согласно китайским трактатам по стрельбе из лука, ly the gently curving liuyedao, its handle slightly делял количество луков той или иной силы на- the draw weight of a bow would break the arrow at the несоответствие длины и толщины стрелы силе натяже- bent towards the edge of the blade, and the yanmao- ния лука вело к перелому стрелы в момент выстрела. тяжения и размещал заказ. По окончании про- time of the shot. This is confirmed by modern field stud- dao, a slightly curving (a pronounced curvature only Это подтверждается и современными полевыми иссле- ies using replicas of bows and arrows of different eras изводства луки тестировались на соответствие дованиями с применением реплик луков и стрел раз- appears in the last third of the blade) sabre with a [Malyavin, p. 74]. ных эпох. См. Малявин, с. 74. straight handle (Cat. 202). These sabres were used up заказной спецификации с применением гирь 15 We express our gratitude to the head of the Albazin ar- 15 разного веса. Мы приносим свою благодарность руководителю Ал- to and including the period of the Chinese Republic. chaeological expedition, established by the Petropavlovsk базинской археологической экспедиции, учрежденной There were also specialized weapons. Select sol- Стрелы изготавливались разных по форме на- Foundation, archaeologist A. Cherkasov for his courtesy in фондом «Петропавловск», археологу А.Н. Черкасову, конечника типов и даже различались по длине, exhibiting these fi ndings. предоставившему данные находки для экспозиции. diers in the Green Standard Army, for example, car- 88 89 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

словно, для стрельбы по мишеням использова- ried long two–handed wodao sabres that were used ются на фотографиях южнокитайских сельских лись более слабые луки и легкие стрелы, а спо- to fi ght against cavalry [Diary, 2006: 66]. дружин, а наиболее ранний известный нам дати- собность натянуть тугой лук вместо эспандера Militias widely used butterfl y swords (hudiedao). рованный образец изготовлен в 1863 г. не гарантировала, что воин сможет также точно These could have different types of blades, from long Еще с эпохи Сун началось формирование изо- поразить цель во время боя, используя тугой бое- triangular ones to broad ones with oblique tips that гнутого широкого клинка, имеющего прекрасные вой лук и тяжелые стрелы. Однако первенствую- narrowed down to virtually nothing. The hudiedaos рубящие способности, но совершенно не предна- щее место лука в военном деле Китая не подле- could be used in pairs or in a single version and were значенного для укола. В период Цин он превра- жит никакому сомнению! strikingly different depending on where and when they тился в тесак пудао с короткой рукоятью и дис- were made. What makes a hudiedao is not the shape of ковидной гардой. Большого распространения САБЛИ the blade but a peculiar design of its guard, a D–shaped при Цинах это оружие не получило, но послу- Наиболее древним длинноклинковым ору- guard (something that was very rare for China indeed) жило прообразом республиканского дадао, по- жием в Китае был прямой обоюдоострый меч, that protected the knuckles, with one of its quillons лучившего от журналистов прозвище «катана- называвшийся цзянь. Однако со временем он bending towards the point. The earliest images of hud- киллера»16. был потеснен различными однолезвийными iedao sabres are photographs of rural militia in South Необходимо сказать также и о внедрении в ки- клинками – сначала с прямым обухом, а затем, China and the earliest extant blade dates back to 1863. тайскую армию европейского длинноклинково- с конца периода Хань (206 г. до н. э. – 220 г. A wide curved blade with excellent chopping го оружия – с конца XIX в. Германия становится н. э.) – и настоящей саблей [Бобров, Худяков, abilities, but absolutely unsuitable for stabbing be- ведущим поставщиком оружия в Китай. Однако 2005:120]. gan to develop as far back as the Song period. Dur- вскоре выяснилось, что золингеновские клинки К концу периода Сун (960–1279) значитель- ing the Qing period it turned into a kind of a cutlass слишком дороги, и в Китае началось производ- ная часть пеших солдат вооружалась широким called pudao, featuring a short handle and a disk– ство их аналогов. Офицерское оружие продолжа- Изготовление китайского композитного лука. тяжелым тесаком шоудао. В период Цин ки- shaped guard. This weapon was not widely spread ли поставлять из-за границы, а солдат вооружали 1930-е гг. тайцы вошли с двумя основными видами са- during the Qing period but it became a prototype for палашами отечественного производства. Making a Chinese composite bow, ca. 1930-es бель – люедао, отличающейся плавным изгибом the Republican dadao sabre which was nicknamed Для обучения солдат владению этим оружи- клинка и отогнутым в сторону лезвия череном “katana–killer” by the media16. ем были разработаны специальные наставления. рукояти, и яньмаодао со слабоизогнутым (вы- Introduction of European long–blade weapons В 1925 г., инспектируя войска 1-й Национальной offi cer’s sabre (cat. 208) and the other, stamped with раженный изгиб начинается только в последней into the Chinese army is also worth mentioning. From армии Фэн Юйсяна, советский военный инструк- serial number 44433, was meant for a common troop- трети клинка) клинком и прямым череном руко- the end of the 19th century Germany became the тор В.М. Примаков отметил относительно кава- er (cat. 207)17. яти (кат. 202). Эти сабли использовались и в пе- leading supplier of arms to China. However, Solingen лерийского училища в Фэнчжэнтине: «Совсем Even though China could boast an almost unin- риод Республики. blades soon proved too expensive, and China started иной вид имеет школа. Это настоящая кавале- terrupted tradition of sword–smithing, it never gave Существовали и специализированные виды producing their substitutes after imported samples. рия, смело идущая на препятствия, правильно rise to a legend in the vein of the actively advertised клинкового оружия. Так, в Зеленознаменных Offi cer sabres continued to be imported, but soldiers сидящая в седле и хорошо умеющая рубить про- myth of Japanese blades. The cause was probably in войсках отборные воины вооружались длинной were armed with blades of domestic production. тивника немецкими палашами, находящимися the purely utilitarian Chinese attitude to weapons. двуручной саблей водао, использовавшейся в бою Special manuals had to be drafted to teach soldiers на вооружении (курсив наш. – А.П.)» [Прима- Sabres really played a signifi cant role in the never– против конницы [Diary, 2006:66]. how to use this type of weapon. In 1925, during an in- ков, 1967:88]. Два палаша цимадао – офицерский ending wars of the fi rst half of the 20th century. Con- Для вооружения милиционных формиро- spection tour of Feng Yuxiang‘s First National Army, (кат. 208) и солдатский (кат. 207), с серийным но- trast this to Japan where neither the kyu–gunto nor ваний широко использовались мечи-бабочки Soviet military instructor Vitaly Primakov observed: мером 44433, представлены на нашей выставке17. the shin–gunto appear to have had any infl uence on (худедао). Они имели клинки разного типа – от “[The Cavalry School in Fengzhengting] has quite a Традиция изготовления сабель в Китае прак- a battlefi eld. длинных, треугольных до широких, со сведен- different appearance. It is real cavalry, boldly mak- тически не прерывалась, однако это не стало ным практически на нет острием, применялись ing for obstacles, properly seated in the saddle and основой для создания мифа о китайском клинко- POLE ARMS в парном и одиночном варианте и могли рази- able to cut the enemy well with German broadswords вом оружии, аналогично активно пропагандируе- The Korean treatise Muye Dobo Tongji (1790) тельно отличаться друг от друга в зависимости that are in service [emphasis added – AP]” [Prima- мому мифу о клинке японском. Разница заключа- says that each of the three armies that met on the от места и времени изготовления. Тем не менее kov, 1967: 88]. Qimadao broadswords of this type are лась в сугубо утилитарном отношении китайцев battlefi elds of the Imjin war relied upon their best всех их объединяла характерная черта оформле- presented in our exhibition by two samples. One is an weapon – short arrows pyeonjeon (Korea), harque- ния эфеса – редкая для Китая D-образная гарда, 16 Согласно восторженным фронтовым корреспонден- buses (Japan) or long spears (China). обеспечивавшая защиту пальцев руки, и отогну- циям американских журналистов, японские армейские 16 According to enthusiastic American front–line corre- син-гунто легко ломались о китайские дадао. тый в сторону острия конец перекрестья гарды со spondents, a Chinese dadao easily broke a Japanese army 17 Основой для разработки китайской модели послу- 17 This Chinese model is based on the German Model 1889 стороны обуха. Первые его изображения встреча- shin–gunto blade in two. жил немецкий кавалерийский палаш обр. 1889 г. cavalry backsword. 90 91 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

но в нем считали лучшим видом древкового ору- жия боевой шест. Однако Китай не был бы страной, лидирующей в применении древкового оружия, если бы имел только две его разновидности – шест и длинное копье! На самом деле количество его разновидно- стей превышает все мыслимые пределы. Многие виды древкового оружия, незначительно отлича- ясь от прототипа, тем не менее считаются отдель- ными видами и имеют собственные техники боя, часть из которых считалась даже секретными. Капитан Генерального штаба А.С. Галкин, по- сетивший в 1885 г. лагерь цинских войск в Синь- цзяне, так описывает древковое оружие Цинов: «В пехотных частях Восточного Туркестана мож- но встретить три типа холодного оружия, именно: пики, цходо18 и вилы, причем последние бывают двузубья и трехзубья… Древка пик приготавлива- ют из бамбука и имеют в пехоте более 10 аршин длины19, а в кавалерии – около 8 аршин. Для при- готовления древка берут длинные полосы бамбу- ка около полудюйма ширины и четверти дюйма высоты, склеивают их между собой при помощи Наконечники цинских стрел мэйчжэньцзянь, обнару- So China was considered to have the most ad- мастики и полученную таким образом тонкую женные на месте сражения за Албазинский острог. vanced techniques of pole arm combat. This view was жердь обматывают лентой из дабы20. После этого Китай, конец XVII в. not contested in China itself, but it was the fi ghting на жердь снова накладывают те же полоски бам- Qing meizhenjian arrowheads excavated on the site of the pole that was considered the best type of a pole arm бука, приклеивают их к ней при помощи мастики battle for the fort of Albazin. China. Late XVII century there. и снова все обматывают лентой из дабы. Посту- Воин сельской милиции с худедао. Южный Китай. However, China would not have been the leading пая еще несколько раз таким образом, получают Конец XIX в. country in the use of pole weapons had it only had древко нужной толщины, очень прочное и очень Rural militiaman with hudiedao. Southern China. Late к оружию, а также была обусловлена непрерыв- these two varieties – the pole and the long spear. In гибкое. После этого на конец древка насаживает- XIX century ными войнами первой половины ХХ в., в которых fact, there were many kinds of it here, way above any ся самым примитивным образом железный на- сабли играли действительно заметную роль, в от- conceivable limits. Some pole weapons, slightly dif- конечник, навязываются красные кисти, и пика личие от Японии, где ни кю-гунто, ни син-гунто fering from each other, however, are considered to- готова. and battle forks, the latter can be two–pronged and не оказывали какого-либо заметного влияния на tally separate types, each having a fi ghting technique Цходо представляет собой длинный легкий three–pronged.. The pike staff is made of bamboo 19 ведение боевых действий. of its own, and some of these techniques were even топор, который насажен на бамбуковое древко. and is more than 10 arshins long in the infantry, deemed confi dential. Древки бывают длиной в три и в четыре аршина. and about 8 arshins in the cavalry. To make the staff, ДРЕВКОВОЕ ОРУЖИЕ In 1885, Captain of the General Staff of the Impe- they take long strips of bamboo about half an inch wide and a quarter of inch high, glue them together В корейском трактате «Муе тобо тхонджи» rial Russian Army A.S. Galkin visited a camp of the 18 Как следует из дальнейшего описания, это оружие (1790) было сказано, что на полях сражений Им- Qing troops in Xinjiang and left us this description: типа древковой сабли. Но какое китайское слово было with mastic and wrap the obtained thin pole with 20 джинской войны сошлись армии трех государств, “In the infantry units in East Turkestan one can see передано Галкиным в искаженной форме как цходо, daba tape. After that the pole is again covered with каждая из которых полагалась на свое лучшее three types of cold weapons, namely pikes, tskhodo18 сказать затруднительно. 19 Русский аршин равен 71,12 см. Таким образом, дли- оружие – короткие стрелы пхёнджон (Корея), ар- на пехотной пики у китайских солдат составляла более 19 A Russian arshin is 71.12 cm. Thus, the length of an 7 м, а у кавалеристов – более 5,5 м. infantry pike was more than 7 m and the one in the cavalry кебузы (Япония) и длинные копья (Китай). 18 As can be seen from the description below, this weapon 20 Таким образом, Китай считался обладателем Китайская прочная хлопчатобумажная ткань. Ана- was over 5.5 m. was a kind of a shafted sabre. But it is diffi cult to say what логичную по технике изготовления пику можно видеть 20 Chinese chino cloth. A similarly made pike may be seen in наиболее развитых систем боя древковым оружи- Chinese word Galkin rendered in a distorted form as в собрании Читинского музея. См. [Багрин, Васильев, the collection of the Chita Museum [Bagrin, Vasiliev, 2010: ем. Этот взгляд не оспаривался и в самом Китае, tskhodo. 2010:258, 275, рис. 11]. 258, 275, Fig. 11]. 92 93 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

Вилы имеется двух образцов: двузубые и трех- said bamboo strips which are glued to it by means of зубые. Древки вил имеют также длину от 3 до 4 ар- mastic and then all is wrapped again with daba tape. шин» [Колесников, Кляшторный, 1988:190–191]. Repeating the same procedure a few more times, they Среди экспонатов выставки имеется 4 предме- get the shaft of required thickness, very strong and та, традиционно именуемые в отечественной ли- very fl exible. After that they attach an iron spearhead тературе алебардами, и пара копейных наконеч- in the most primitive way at the end of the shaft, tie ников, один из которых представляет собой редко some red tassels and the pike is ready. встречающееся наконечник копья тайпинцян “The Tskhodo is a long light axe fi tted on a bam- клинкового типа с парными крюками на втулке. boo pole. Poles can be three and four arshins long. Общей чертой алебард являются широкие клин- “Battle forks are of two samples: two–pronged ки. Наличие пробойника, полноценного или руди- and three–pronged. Battle forks’ shafts are also of 3 ментарного, характерно для оружия типа яньюэдао to 4 arshins long” [Kolesnikov, Klyashtorny, 1988: («алебарда ущербной луны»). Под клинком рас- 190–191]. положена гарда – дисковидная, поперечная, в виде Pole arms on display include four samples of бараньего рога или же полумесяца, а крепление what in Russian literature are traditionally called осуществляется при посредстве хвостовика в фор- halberds and a couple of spear heads, one of which is ме ласточкиного хвоста, укрепленного в древке a rare head from the taipingqiang bladed spear with при помощи заклепок. Нет гарды только у поздних paired hooks on the sleeve. вариантов яньюэдао – массового оружия пехоты The common feature of all halberds is their broad и ополченцев в первой половине ХХ в. blades. Weapons of the yanyuedao type (“reclining Образцы, традиционно относящиеся в Китае moon halberd”) typically have a punch, however ru- не к древковому, а к клинковому оружию, хотя dimentary, on the back of the blade. The guard may и располагающему гипертрофированной (до по- be discoid, transverse or shaped like a ram horn, or лутора метров длиной) рукоятью, имеют цель- a crescent. The blade is set in the shaft by means ный металлический хвостовик, проходящий по of a riveted dovetailed tang. Only the more recent всей длине рукояти и оканчивающийся на торце yanyuedaos, the mass infantry and militia weapons металлическим кольцом. Один из таких образ- of the fi rst half of the 20th century, have no guards. цов представлен среди экспонатов выставки – Some of these halberds are samples of what тип плавно изогнутого клинка с елманью и без the Chinese themselves classify as bladed weapons пробойника можно определить как чуаньвэйдао rather than pole arms, albeit they all have a hyper- (алебарда «корма корабля»). trophied (up to one and a half meters long) handle. В цинских войсках использовались и экза- They have a tang forged from the same piece with the как яньюэдао, клинок и рукоять полностью из Цинский солдат с цимадао. Окрестности Пекина, начало ХХ в. менационные алебарды укэдао, отличавшиеся blade which passes through the entire length of the железа, снизу [древко] круглое, как позвонок, на конце подток. огромным весом. Н.Я. Бичурин оставил описание handle and terminates in a metal ring at the butt end. Qing soldier armed with qimadao. Vicinity of Beijing. Также делится на три категории – первая ка- испытаний в силе, практиковавшейся в войсках: One such sample among the exhibits – a kind of a Early XX century «Ловкость и сила показываются в … действова- smoothly curved blade with a visible broadening in тегория весит 120 цзинь, длина 8 чи 1 цунь 5 фэнь, нии огромным мечом … Меч есть в 80, 100 и 110 the last third and without a punch – can be defi ned следующая – 100 цзинь, длина 7 чи 8 цунь 7 фэнь, 21 гинов (27 ½ гинов составляют русский пуд, или as a chuanweidao (a “stern of the ship” halberd). следующая за ней – 80 цзинь, длина 7 чи 4 цунь . The parameters of examination halberds, as de- 40 фунтов). При испытании в ловкости и силе… Special wukedao examination halberds, no- При испытаниях [следует] поднять [укэдао] дву- scribed in the Huangchao Liqi Tushi codex (1759), должно … мечом сделать несколько приемов» table for their tremendous weight, were also in use мя руками и сравнить силу». are quite impressive: “Examination halberd [wuke- [Бичурин, 2002: 111]. with the Qing troops. Bichurin describes trials in Судя по сохранившимся изображениям и за- dao]. I report respectfully that, in accordance with Параметры экзаменационной алебарды со- strength as they were practiced in the army, “Agility меткам наблюдателей, упражнения включали the statutes of the ruling dynasty, a wukedao is made гласно данным цинского кодекса «Хуанчао лици and strength are shown in .. wielding a huge sword .. вращения алебарды и поднятие оружия над го- like a yanyuedao [in shape], the blade and handle туши» (1759) впечатляют: «Экзаменационная There are swords of 80, 100 and 110 gins (27 ½ gins ловой. are entirely of iron, from below [the staff] is round алебарда [укэдао]. Почтительнейше доклады- make Russian pud, or 40 pounds). When testing agil- as a bell, and there is a butt pointed cap at the end. 21 Вес алебарды 1-й категории составлял 72 кг, длина – ваю, согласно установлениям ныне правящей ity and strength .. one should .. do some movements It is also divided into three categories. Category ок. 2,6 м; 2-й – 60 кг и ок. 2,52 м; третьей – 48 кг и ок. 1 weighs 120 jin, is 8 chi 1 cun 5 fen long; the next династии: укэдао изготавливается [по форме] with the sword” [Bichurin 2002: 111]. 2,37 м. 94 95 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

В экспозиции представлен укэдао с обре- one is 100 jin, 7 chi 8 cun 7 fen long, the following занным древком из г. Сиань. Вес сохранившей- one is 80 jin, 7 chi 4 cun long21. During the test [one ся части достигает 22 кг, а расчетная изначаль- should] raise [a wukedao] with both hands and then ная масса этого оружия могла составлять более the strength is compared”. 40 кг. Judging by the images and notes of those who observed them, these exercises included rotation of РУЧНИЦЫ halberds and raising arms above the head. Это оружие появилось в Китае раньше, чем The wukedao on display is from Xi’an and fea- где-либо в мире. Самое первое свидетельство су- tures a truncated shaft. The weight of the preserved ществования ручниц в Китае относится к Х в. – part is 22 kg, and the estimated total mass of this чудом сохранившийся в сухом климате цен- weapon could have been over 40 kg. тральноазиатской пустыни «стяг из Дуньхуана»22 запечатлел для нас сцену искушения Будды Гау- HANDGONNES тамы злым демоном Марой. Насылаемые им мо- This weapon appeared in China earlier than any- роки включают и демона, стреляющего в Будду из where else in the world. The fi rst evidence of its exis- ручницы. tence in China dates back to the 10th century. The so Сложность хранения и передачи информа- called Banner from Dunhuang22, miraculously pre- ции, локальность применения того или иного served in the dry climate of the Central Asian desert, изобретения, а также повышенная секретность depicts the temptation of Buddha Gautama by evil в отношении всего, что относится к военному demon Mara. One of the devils sent by Mara is fi ring делу, привели к тому, что в XII в. ручницу при- at Buddha with a handgonne. шлось «изобрести заново». Complexity of storing and transmitting infor- Под 1132 г. в династийной истории «Сун mation, the localized character of the use of an in- ши» упоминается об использовании прослав- vention, as well as the increased secrecy in every- ленным сунским военачальником Чэнь Гуем thing that related to military affairs, led to the need (1072–1141) при обороне крепости Дэань от to virtually reinvent the handgonne in the 12th cen- чжурчжэней ручниц хоцян: «В это время мост tury. через крепостной ров рухнул [тогда Чэнь] Гуй Use of huoqiang handgonnes by the renowned лов бамбука более 20 огненных копий (хоцян)» Похоронная процессия в Шанхае. Свита несет с 60 людьми, имевшими хоцян, лично вышел Song commander Chen Gui (1072–1141) during the [Чжунго гудай, 2008:160]. алебарды яньюэдао. Китай, почтовая открытка из западных ворот и сжег осадные мостки, defence of De’an fortress from the Nuzhen is men- Впервые применение ручниц, заряженных конца XIX – начала ХХ вв. и отогнал «огненных быков» (хоню)23, в один tioned under 1132 in the Song Shi dynastic history: прообразом пули (цзыкэ), отмечено в «Сун ши» миг все было уничтожено, дерзко напавший на “At this time, the bridge over the moat collapsed, Funeral procession in Shanghai. China. Postal card, под 1259 г.: «В начальный год эры правления укрепления [противник] отступил» [Чжунго [then Chen] Gui personally led 60 people, armed late XIX – early XX centuries. The escort is carrying под девизом Кайцин в Шоучуньфу24 … также из- гудай, 2008:160]. with huoqiang, to come out from the west gate and the yanyuedao halberds готовили тухоцян25, из большого бамбука сдела- В трактате «Шоучэн лу» (Записки об обороне then burned the siege bridges and fought back the ли ствол, внутри поместили цзыкэ, если поджечь крепостей, 1193) Тан Шу так описывал изобрете- “fi re bulls” (huoniu)23, in a moment everything was для выстрела, то когда огонь прекратится, цзы- destroyed, [and the enemy] who had boldly attacked ние Чэнь Гуя: «используя порох для огненных кэ вылетает, звук, как от огненного снаряда [хо- the fortifi cations retreated” [Zhongguo Gudai, 2008: снарядов (хопао), изготовил из длинных ство- 21 Thus, halberds of the 1st category weighted 72 kg and пао], слышен более чем на 150 шагов26» [Чжунго were approx. 2.6 m long; Category 2 halberds were 60 kg 160]. гудай, 2004:448]. 22 Ритуальная буддийская хоругвь с сюжетом «Иску- and approx. 2.52 m; those of Category 3 were 48 kg and Tang Shu described the invention of Chen Gui in шение Будды Шакья Муни», обнаруженная в 1908 г. approx. 2.37 m. Первая дошедшая до нас металлическая руч- his treatise Shoucheng Lu (Writings on Fortresses 22 французским синологом Полем Пеллио в т. н. «Пещере A ritual Buddhist banner depicting “The Temptation of Bud- ница хранится Историческом музее в Пекине Defence, 1193): “by using gunpowder for fi ery shells dha Shakya Muni” was discovered in 1908 by French sinologist манускриптов» в пещерном храмовом комплексе Мо- и датирована 3-м годом эры правления под де- (huopao) he made more than 20 fi ery lances (huo- гао. Хоругвь, по мнению специалистов Музея Гиме, да- Paul Pelliot in the so–called Cave of Manuscripts in the Mogao тируется периодом 907–960 гг. cave–temple complex. The banner, according to experts of the qiang) of long bamboo trunks” [Zhongguo Gudai 24 23 Быки, нагруженные горючими материалами, ис- Guimet Museum, dates to between 907 and the 960s. Город в провинции Аньхуй. 2008 : 160]. 25 пользовались для того, чтобы доставить огонь к кре- 23 Bulls loaded with fl ammable materials were used to Букв. «копье, исторгающее огонь», т. е. ручница. 26 The first use of handgonnes that were charged постным воротам без потерь среди воинов, осаждаю- deliver fi re to a fortress gate with no loss among the В данном случае имеется в виду китайская традици- with prototype bullets (zike) is mentioned in Song щих крепость. besieging troops. онная мера длины – ок. 1,6 м. 96 97 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

визом Чжишунь (1332). Со временем ручницы не Shi under 1259: “In the initial year of the Kaiqing были вытеснены в Китае более совершенным руч- era in Shouchunfu24 … a tuhuoqiang25, was also ным огнестрельным оружием типа фитильных produced; the barrel was made of a large bamboo, аркебуз даже в XVII в. Однако и ручниц для всех a zike was placed inside it; if it is set to fire, then солдат не хватало. when the blaze stops, the zike dashes out with a Так, после боя с маньчжурами за Ачанский sound like from a fiery shell [huopao] that is heard острог 24 марта 1652 г. казаки Ерофея Хабаро- for more than 150 paces26” [Zhongguo Gudai, ва захватили у нападавших несколько много- 2004: 448]. ствольных ручниц: «Да у них же, богдоев27, отби- The earliest surviving metal handgonne is kept ли 17 пищалей скорострельных, а те их пищали in the Historical Museum in Beijing and dated to the по 3 ствола и по 4 ствола вместе, а замков у тех 3rd year of the Zhishun era (1332). Later and more скорострельных пищалей нет» [РКО, 1969:I / advanced fi rearms, such as matchlocks, did not com- 136]. Захваченный казаками китаец Кабышей- pletely oust handgonnes, which remained in use ка на допросе показал, что из 600 воинов мань- even in the 17th century. However, there were not чжурского отряда ручное огнестрельное оружие enough handgonnes to go around for every soldier имели только 30 воинов: «…пошло нас из Нюл- who needed one. гуцкого города28 600, а с нами было пушек 6, да After a battle against Manchus at Fort Achansk 30 пищалей, да 12 пинарт29 «[РКО, 1969:I / 137]. on March 24, 1652 Cossacks of Yerofei Khabarov cap- По всей видимости, на консерватизм военных tured several multi–barrelled handgonnes from the повлияли как сложность и дороговизна изготов- attackers: “We have seized 17 quick–fi ring harque- ления фитильной аркебузы, так и возможность buses from those bogdois27, and those harquebuses использовать примитивную многоствольную руч- had from 3 to 4 barrels together and no locks” [RKO, ницу в качестве замены оружию ближнего боя – 1969: I / 136]. A Chinese man called Kabysheyka, и кольцами (кат. 221) не только внушительно Испытания в силе с укэдао. Гуашь, рисовая бумага увесистые стволы, насаженные при помощи втул- who had been taken prisoner by Cossacks in the bat- смотрелась в качестве знаменного наконечника, Китай, XIX в. ки на древко, могли быть использованы вместо tle, revealed during his questioning that of the 600 но и производила звон при движении, а при не- Strength’s test using wukedao. Gouache, pith paper булавы или боевого шеста. Manchu soldiers only 30 had fi rearms: “.. there were обходимости могла быть использована для салю- China. XIX century Среди экспонируемых ручниц XVII–XIX вв. 600 of us who went out from Nyulguta post28, and we тации. обращает на себя внимание компактная трех- had 6 guns, 30 handgonnes and 12 pinarts29” [RКО, Новинку оценили не только военные – го- th th ствольная ручница с надписью «Фушунь» (город 1969: I / 137]. родской криминал активно вооружался огне- 17 to 19 century hand cannons on display in- в Ляодуне), предположительно датируемая пер- This conservatism appears to have been infl u- стрельными приспособлениями самых разных clude a noteworthy compact three–barrelled hand- вой четвертью XVII в. (кат. 220) – такие могли enced by both the complexity and expense of match- систем. Так же как и у военных, перед преступ- gonne, inscribed “Fushun” (a town in Liaodong), применяться в ходе боевых действий в Приаму- locks, and the ability to use primitive multi–bar- никами возникал вопрос о компенсации ма- presumably of the fi rst quarter of the 17th century рье в числе «пищалей скорострельных», состояв- relled handgonnes in close combat, as these hefty лой скорострельности огнестрельного оружия. (cat. 220). Weapons of this type could have seen use ших на вооружении цинских воинов. barrels mounted on a shaft could be used as a mace Мастера, работавшие на криминальных авто- in the war in the Amur River region as some of the Кроме того, ручницы на длинном древке мог- or a war staff. ритетов, создали комбинированное ударно- Qing “quick–fi ring harquebuses”. ли быть использованы в качестве навершия стя- дробящее оружие. Временами среди изделий Moreover, handgonnes on long shafts could be гов и хоругвей – литая из медного сплава ручница 24 A city in Anhui province. китайских оружейников встречаются металли- used as heads for banners or gonfalons. The cast 25 Literally, “a fi re–spewing spear”, i.e., a handgonne. с дополнительными декоративными элементами ческие палицы цзянь или «стилеты» бицзяча30, copper alloy handgonne with additional decorative 26 In this case a traditional Chinese unit of length, elements and rings (cat. 221) would not only look approximately 1.6 m, is meant. где тело палицы представляет собой граненый 27 Казаки называли маньчжуров и подвластные им на- 27 Cossacks called Manchus and their subject peoples ствол с запальным отверстием, расположен- impressive as a banner head, but would also produce роды «богдоями» по титулу маньчжурского импера- “bogdoys” after the title of Bogdo Khan that the Manchu ным около гарды (кат. 219). В остальном же это a ringing sound when in motion and, if necessary, тора Богдо-хан, воспринятого ими как самоназвание emperor carried, which they presumed to be the Manchu оружие ничем не отличается от обычных цзя- could be used to salute. маньчжуров. self–designation. This innovation was not only appreciated by the 28 Административный центр Цинов в южном Приаму- 28 The Qing administrative centre in the southern Amur ней и бицзяча. Можно предположить, что они рье – город Нингута, ныне – город Нинъань в провин- River region was the town of Ningguta, which is now the military. City criminals were actively arming them- ции Хэйлунцзян, КНР. city of Ning’an in Heilongjiang Province, PRC. selves with fi ring devices of a wide variety of sys- 29 29 30 Правильно «петарда» – вид снаряда, применяемо- The correct name of this weapon is petard, a kind of a В связи со спецификой распространения в России tems. They, too, were concerned with the need to го в XVII в. в Европе и Азии для подрыва крепостных bomb that was used in the 17th century in Europe and Asia знаний о дальневосточных видах вооружения это ору- стен. to breach fortress walls. жие более известно под японским названием сай. compensate for the slow rate of fi re, as were the mili- 98 99 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

активно бытовали в городах и селах Китая еще tary. Artisans who worked for the criminals created В ходе гражданской войны 1850–1878 гг. за- by privates and junior offi cers. Steel helmets, plain в первой половине ХХ в. a combination of a mace and a handgonne. These щитное вооружение в Китае постепенно исчезает, or ornate, were left only for senior offi cers and mem- combination weapons are found among the products сохранившись только в виде стеганой имитации, bers of the ruling house. However, by the early 19th ШЛЕМЫ of Chinese gunsmiths, usually in the form of a metal использовавшейся в качестве парадной формы century even leather helmets and quilted armour Металлические шлемы были сравнительно jian club or a bijiacha30 stiletto. The shaft in such высших офицеров армии и флота. were considered expensive: “According to the an- мало распространены в Китае вплоть до периода weapons is a faceted barrel with a touch hole near Среди представленных экспонатов – ред- cient tradition a great army, one hundred thousand Сун (960–1279). Да и впоследствии основная мас- the guard (cf. cat. 219), while the rest of this gun is чайший образец полусферического шлема men strong, was to be set up in this fi eld; but only са солдат довольствовалась кожаными шлемами, the same as a common jian or a bijiacha. We can as- конца XVI – начала XVII вв. с цельнокованой 23000 were selected as the quilted armour and hel- тюрбанами и плетеными из лозы шляпами. sume that they were widely used in urban and rural тульей, фигурной налобной пластиной, короб- mets were extremely expensive [emphasis added – Основным типом боевых наголовий были China in the fi rst half of the 20th century. чатым козырьком, трубчатым навершием для A.P.]” [Palmovsky 1817: 196]. сфероконические шлемы. Шею воина защища- крепления султана и кольчужной бармицей Protective armour in China eventually disap- ла бармица из плотной стеганой материи, либо HELMETS (кат. 223). Наиболее близки к нему цельноко- peared during the civil war of 1850–1878. It only sur- имевшая пластинчато-нашивную или ламелляр- Metal helmets were relatively uncommon for ваные шлемы т.н. «бутанского типа» [LaRocca, vived in the form of quilted imitation worn as ceremo- ную структуру, или же состоящая из кольчужно- China up to the Song period (960–1279). Even later 2006:134–136], однако детали их оформления nial military dress by senior army and navy offi cers. го полотна. Личины из стали, распространенные most Chinese soldiers had to make do with leather отличаются от данного образца, а бармицы из- Exhibits on display include a rare example of a в Японии, практически не применялись. helmets, turbans or wicker hats. готовлены из стеганой ткани. semi–spherical helmet dated to the late 16th or early Купол шлема в случае, если его изготавливали Spherical–conical helmets were the main type. Второй экспонат представляет собой типич- 17th centuries, featuring a one–piece dome, cusped из металла, мог быть или цельнокованым, или же The warrior’s neck was protected by nape and ears ный для середины XVII в. сфероконический шлем forehead plate, box–shaped visor, tubular plume– состоять из двух и более пластин, стыки которых defence fl aps. These were either made of thick quilt- с низкой тульей, коробчатым козырьком, трубча- holder and mailed nape and ears defence (cat. 223). прикрывались стальными накладками. Шлем ed cloth that may have had metal or leather plates тым навершием под плюмаж и фигурной налобной Its closest analogues are the one–piece helmets of увенчивался трубкой для крепления плюмажа. sewn between the fabric layers, or were lamellar or пластиной, получивший распространение в Китае the so–called Bhutanese type [LaRocca, 2006: 134– С середины XVII в. распространяются сферо- were made of mail. Steel masks, common in Japan, после воцарения в Пекине маньчжурской дина- 136]. But their design differs in some details from конические шлемы с низкой тульей. Постепенно, were almost never used. стии (кат. 224). Отсутствие отделки, толстый металл our helmet and, unlike ours, their ear and neck guard к началу XVIII в., сфероконическая форма сменя- The dome of the helmet of the metal helmets конструкции свидетельствуют о том, что это шлем fl aps are made of quilted fabric. ется цилиндроконической. Соотношение сфера- could be one–piece or consist of two or more plates, рядового воина. Бармица не сохранилась, но пред- The other exhibit is a typical mid–17th century low конус и цилиндр-конус в пропорциях тульи шле- the joints covered with special outer plates of steel. ставленные в музеях России шлемы близкого типа spherical–conical helmet, with a box–shaped visor, a ма является надежным датирующим признаком. A helmet was crowned with a tubular plume–holder. имеют бармицы из стеганой материи. tubular plume–holder and a cusped forehead plate. С конца XVI в. шлемы, произведенные в Китае From mid–17th century low spherical–conical This design widely spread in China after the enthroni- и Маньчжурии, имели коробчатые фигурные ко- helmets begin to ga9ni traction. By early 18th century БОЕВЫЕ НОЖИ zation of the Manchu dynasty in Beijing (cat. 224). The зырьки, с украшениями и без оных. Но налобная the spherical–conical shape is gradually replaced by Специально оружие самообороны в Китае ни- plain thick metal of the dome and the lack of decora- пластина, приклепанная к нижней части тульи the cylindrical–conical one. The ratio of sphere–to– когда не регламентировали. Воины сами обеспе- tion suggest that it was meant for a common soldier. шлема под козырьком, у маньчжуров имела ха- cone and cylinder–to–cone is a reliable marker that чивали себя булавами, палицами или ножами. The ear and neck guard fl aps are missing but judging рактерные вырезы, имитирующие контур бровей. helps determine the approximate date when the hel- Когда в 1853 г. во время ожидания штурма Пеки- by helmets of similar type in Russian museums these В 1759 г. из-за финансовых трудностей импе- met was made. на отрядами тайпинов возникла необходимость may have been made of quilted cotton or hemp fabric. ратор Цяньлун (1735–1796) приказал ввести для Since the late 16th century China– and Man- усилить гарнизон за счет создания отрядов город- рядового и младшего офицерского состава войск churia–made helmets had box–shaped visors, with ского ополчения, то последовал приказ, 5-й пункт COMBAT KNIVES шлемы из лакированной кожи со стеганым под- or without decoration. In Manchu–made helmets, которого гласил: «5. Как для стражи необходима Self–defence weapons never were subject to spe- шлемником. Стальные шлемы, гладкие или же though, the forehead plate that was riveted to the оборона, то, выключая огнестрельное, приказать cial regulations China. It was up to the warriors to богато украшенные, были оставлены только для bottom of the helmet under the visor was cusped in обзавестись на свой счет орудиями: ножами, arm themselves with clubs, maces or knives. In 1853, высших офицеров и членов правящего дома. Од- imitation of human eyebrows. копьями, стрелами и т. п. (курсив наш. – Прим. as Beijing was expected to be stormed by Taiping нако уже к началу XIX в. кожаные шлемы и стега- Due to fi nancial diffi culties the Qianlong Em- А.П.). На каждом орудии должна быть надпись, troops and there the city garrison needed strength- ные доспехи считались дорогим видом защитного peror (1735–1796) decreed in 1759 that helmets of чье орудие» [Скачков, 1958:175]. Несколько ра- ening by creating groups of urban militia, the Xian- вооружения: «По древнему великому уложению lacquered leather with quilted liners should be used нее Н.Я. Бичурин писал: «Есть тесаки, косари31, feng Emperor issued a decree, stating, among other стотысячная армия долженствовала быть выстав- things, that: “5. As the guards need weapons for self– лена в сем поле; но по дороговизне стеганых лат defence, so we order them to obtain the following 30 Due to the specifi cs of how information on Far Eastern 31 Согласно словарю Ушакова, косарь – это большой и шишаков (курсив наш. – Прим. А.П.) избрано weapons got to Russia this weapon is better known under нож с толстым клинком, употребляемый в домашнем pieces: knives, spears, arrows, etc. excluding fi re- только 23000» [Пальмовский, 1817:196]. the Japanese name sai. хозяйстве. arms, on their own expense [emphasis added – A.P.]. 100 101 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

бердыши32, топоры и железные палки33; но сии Each weapon should have an inscription indicating МЕЧИ орудия не имеют общего употребления (курсив to whom this piece belongs” [Skachkov, 1958: 175]. До начала правления династии Цин в Китае мой. – Прим. А.П.)» [Бичурин, 2002:211]. Somewhat earlier, Nikita Bichurin wrote, “There are обоюдоострый прямой меч цзянь34 широко при- Правда, существовало одно исключение – cutlasses, choppers31, poleaxes32, axes and iron rods33; менялся в войсках. По древней традиции, меч в Восьмизнаменных войсках воины отборных but these pieces are not in common usage [emphasis представлял собой благородное оружие, владение авангардных частей имели на вооружении added – ed. A.P.]” [Bichurin 2002: 211]. которым позволяло одержать победу над против- боевой нож шуньдао. В «Хуанчао лици туши» However, there was one exception. Warriors of se- ником не за счет грубой силы, а за счет фехто- дается его детальное описание, причем разли- lect avant–garde units of the Eight Banners were issued вального мастерства. К тому же мечи почитались чаются шуньдао воинов авангардных частей with shundao fi ghting knives. Huangchao Liqi Tushi как символ власти – перед началом похода им- левого и правого крыльев Восьмизнаменных has this detailed description, differentiating between ператор вручал главнокомандующему меч в знак войск: «Шуньдао – два, оба с заостренным shundao knives of the left and right wings of the van- его полной власти над войсками. [клинком], длина клинка 8 цунь (25,6 см), ши- guard units of the Eight Banners: “Shundao – two, both Мечи продолжали использоваться в войсках рина – 1 цунь (3,2 см), обоймица в виде желез- with a sharp [blade], the length of the blade is 8 cun и в первые годы маньчжурской династии – их бы- ного диска, толщина 2 фэнь (6,4 мм), ножны (25.6 cm), its width is 1 cun (3.2 cm), the ferrule is in тование в среде высшей воинской знати отражено длиной 9 цунь (28,8 см), сделаны из дерева, по- the form of an iron disk and is 2 fen (6.4 mm) thick, the в изобразительном и прикладном искусстве Ки- крыты кожей. [Шуньдао], используемый воина- scabbard is 9 cun (28.8 cm) long, made of wood, cov- тая XVII в.35. ми авангардных частей левого крыла, [по обуху] ered with leather. [Shundao] used by the warriors of the Среди экспонатов выставки представлено 7 имеют в середине выступающее ребро, как у ме- left wing of the vanguard units have a projecting rib in образцов мечей цзянь и 3 образца парных мечей чей. Общая длина 1 чи 2 цунь (38,4 см), рукоять the middle [of the back of the blade], like in swords. The шуанцзянь, представляющих собой парные клин- длиной 4 цунь (12,8 см), [сделана] из дерева, total length is 1 chi 2 cun (38.4 cm), the handle is 4 cun ки уплощенного профиля с половинной рукоя- окрашена желтым, на конце железная оковка, (12.8 cm) long, [made] of wood, painted yellow, with an тью, переносящиеся в единых ножнах36. с обоих концов ножен железные скрепляющие iron ferrule at the end, iron bindings on both ends of Меч (кат. 226) – это прекрасный образец ки- оковки, в центре ножен 2 железные скрепляю- the scabbard and 2 bindings in the centre of scabbard. тайского оружейного производства XIX в. Длин- щие оковки. [Шуньдао], используемый воинами [Shundao] used by the warriors of the right wing of van- ный, изящной формы клинок ромбического се- авангардных частей правого крыла, не имеют guard units do not have a projecting rib in the middle чения из ламинированной стали плавно сужается в середине [обуха] выступающего ребра. Общая [of the back of the blade]. The total length is 1 chi 1 cun по всей своей длине к острию, поражая благо- длина 1 чи 1 цунь (35,2 см), рукоять [сделана] (35.2 cm), the handle [is made] of pear wood and is 3 родством пропорций. По лезвиям хорошо про- из древесины груши, длиной 3 цунь (9,6 см), на cun (9.6 cm) long, with an iron ferrule at the end, a blue слеживается проявленный травлением «пилоо- конце железная оковка, привязан голубой тем- sword–knot, and iron binding near the throat of the бразный» узор линии закалки. Рукоять роговая, ляк, около устья ножен железная скрепляющая scabbard” [Zhongguo Gudai, p. 325]. отделанная поперечными каннелюрами, с из- Цинский военачальник Су Юаньчунь (1844-1908) в оковка» [Чжунго гудай, с. 325]. A shundao of the left wing vanguard units is pre- ящными деталями прибора, изготовленными из полной парадной униформе. Фото Огюста Франсуа Именно такой шуньдао воинов авангарда ле- sented in our exhibition. медного сплава желтого цвета. Гарда имеет фор- (1857-1935). 1896 г. вого крыла представлен в нашей экспозиции. му летучей мыши (фу), являющейся в Китае бла- CIVILIAN WEAPONS гопожелательным символом. Qing General Su Yuanchun (1844-1908) ГРАЖДАНСКОЕ ОРУЖИЕ There was also a huge number of civilian weapons in full dress uniform. Photo taken by Auguste Francois В Китае также существовало огромное ко- in China. In modern Chinese literature civilian blad- (1857-1935). 1896 личество гражданского оружия. В современной ed weapons are referred to as minjian daojian, i.e. 34 Кит. ๽. Не путать с иероглифом цзянь 暶 применяе- китайской литературе для обозначения граж- “popular sabres and swords”. These include straight мым для обозначения металлической палицы. 35 Например, меч хорошо виден среди изображений данского клинкового оружия применяется тер- double–edged swords, sabres of different types and SWORDS вооружения на представленной в экспозиции фарфо- The straight double–edged jian34 sword was мин миньцзянь даоцзянь, т. е. «народные сабли a great variety of backswords, cutlasses and knives. ровой банке переходного (1640–1660-е гг.) периода. widely used in the pre–Qing military. Since time im- и мечи». Сюда относятся прямые обоюдоострые Приносим свою благодарность К.В. Козину за предо- мечи, сабли произвольных образцов, разнообраз- ставление данного экспоната. memorial the sword was considered a noble weap- 31 ные тесаки и ножи. The Ushakov’s dictionary defi nes the Russian word kosar 36 Профиль клинка и рукояти каждого меча из пары on as it allowed defeating the enemy not by means that Bichurin uses here as a large knife with a thick blade шуанцзянь представляет собой как бы половину от пол- of brute force, but by fencing mastery. Moreover, used in the household. ного меча цзянь, разделенного на две симметричные 32 Имеются в виду древковые сабли типа дадао – яньюэ- 32 A reference to polearm sabres of dadao type like the части по продольной оси. Будучи вложенными в еди- дао, чуаньвэйдао, пудао и т. п. yanyuedao, chuanweidao, poudao, etc. ные ножны, оба меча визуально напоминают обычный 34 Chin. ๽. Not to be confused with the hieroglyph jian 暶, 33 Имеется в виду цельнометаллическая палица цзянь. 33 This refers to the all–metal jian club. меч. used to refer to a metal club. 102 103 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

Значительную часть экспонатов представ- swords were held as a symbol of power. Before a хозяевам не менее 100 лет – рукоять меча обмо- ляют собой т.н. миньцзянь цзянь с минималь- campaign the Emperor would present its Command- тана затвердевшей изолентой. Судя по состоянию ной отделкой, являвшиеся клинковым оружием er–In–Chief with a sword as a sign of the full power этого покрытия, оно было сделано в 1940-е гг. простонародья (кат. 227–232). Тем не менее они over the troops. Образец (кат. 230) был предназначен для вну- демонстрируют удачную эргономику и разноо- Swords were still used in the army in the early треннего рынка страны. В 1920–1930-е гг. изго- бразие форм и пропорций клинка и гарды, что years of the Manchu dynasty, as attested by depic- товлением мечей в Китае занималось более 2000 отражает постоянный поиск китайскими оружей- tions of the highest military nobility in 17th century компаний. Значительная часть продукции про- никами оптимальных форм. Мечи (кат. 227 и кат. Chinese art.35 давалась в портовых городах Китая как экзоти- 231) имеют гарду «бараний рог». В своем моди- Among the exhibits there are seven samples of jian ческий сувенир. Эти образцы пышно украшались фицированном виде эта гарда была очень широ- swords and three samples of paired shuangjian swords, в псевдоимперском стиле, их оправы пестрят изо- ко распространена в 1920–1930-е гг. на пехотных representing half–handled blades of a fl attened profi le бражениями драконов и фениксов, клинки по- саблях дадао. Однако мечи (кат. 227 и кат. 231) that were carried in pairs in the same scabbard36. крыты всевозможными надписями и клеймами, изготовлены в XIX в. и являются ранними при- Sword 226 is a fi ne example of Chinese weaponry порой имитирующими реальные клейма импера- мерами использования гарды подобной формы. of the 19th century. A long diamond section blade of el- торских мечей37. Кроме того, их клинки украшены распространен- egant shape, manufactured from laminated steel, ta- Меч (кат. 230), напротив, совершенно ли- ным мотивом «Семизвездия Северного Ковша» pers smoothly along its entire length to the edge, strik- шен пышной отделки. Коробчатая гарда с оття- (бэйдоу цисин) – 7 таушированными по голоме- ing with its noble proportions. The blades exhibits a нутыми в сторону острия концами крестовины ням клинка медным сплавом точками, символи- well–traced “sawtooth” pattern of the hardening line характерна для мечей 1930–1950-х гг. Помимо зирующими 7 звезд созвездия Большой Медве- that was further enhanced with etching. The cross– применения в отрядах самообороны, мечи ши- дицы. По китайским поверьям, на этих звездах fl uted handle is made of horn and has exquisite fi ttings роко использовались в школах боевых искусств проживают 72 духа, которые покровительствуют of yellow copper alloy. The handguard is shaped like a (гошу). Кроме того, мечи были востребованы военным. Таким образом, изображая бэйдоу ци- bat (fu), an auspicious symbol in China. в качестве реквизита китайского традиционно- син, мастер обеспечивал магическую помощь ду- Several swords on display are the so–called го театра – многие актеры были одновременно хов владельцу меча. minjian jian with minimal decoration, the bladed и хорошими фехтовальщиками. Меч (кат. 230) Меч (кат. 228) относится к типу цюаньте weapons of the common folk (cat. 227–232). Nev- принадлежит к этому же кругу изделий – спор- цзянь, т. е. цельножелезный меч, и не предпола- ertheless, they demonstrate good ergonomics and a тивному снаряжению школ гошу, реквизиту на- гает наличие каких-либо неметаллических эле- variety of shapes and proportions of the blade and ционального театра, оружию местных отрядов ментов, кроме оплетки рукояти шнуром из ко- the guard, well refl ecting the Chinese swordsmiths’ самообороны. нопляного волокна. Меч отличает значительный constant search for optimal forms. Swords 227 and Меч (кат. 232) совершенно нетипичен для Ки- вес, удачные пропорции и высокая прочность 231 feature ram’s horn guards. In its modifi ed form тая – форма клинка, напоминающая древнегре- металла. Гарда луновидной формы характерна this guard was widespread in the 1920–1930’s in the ческий ксифос, встречается крайне редко. Более «Выступление гвардии» (фрагмент свитка), между для середины – конца периода Цин, что позво- infantry dadao sabres. However, swords 227 and 231 того, в связи с редкостью такого типа оружия его 1522 и 1566 гг. Шелк, цветная тушь. Китай, период ляет датировать этот образец началом – середи- were made in the 19th century, representing early ex- правильное название неизвестно. Малые габари- Мин (1368–1644). Национальный Дворцовый музей, Тайбэй ной XIX в. amples of the use of this form of the handguard. In ты меча в сочетании с характерными признаками Меч (кат. 229) представляет собой легкий addition, their blades are decorated with the popular полноразмерного дадао – формы гарды и навер- “Departure Herald” (fragment of the scroll). Ca. 1522- и изящный по пропорциям цзянь, типичный для device of the “Seven Stars of the Northern Dipper” шия – заставляют предположить, что он был из- 1566. China, Ming dynasty (1368-1644). National Palace XIX в., с сужающимся к острию клинком ром- (beidou qixing), with the fl at of blade damascened Museum, Taibei 37 бического сечения, веретенообразной рукоятью with seven dots in copper alloy that symbolize the Часть императорских мечей и сабель была похищена и гардой типа «летучая мышь». На поверхности военнослужащими оккупационных войск Восьми Дер- жав (в первую очередь, Германии) в 1900 г. при раз- seven stars of Ursa Major. According to Chinese be- металла гарды прослеживаются следы всечки се- 35 For example, a sword is clearly visible among the weapons граблении Пекина и императорских могил в Чжоули- ребром, изображение можно интерпретировать depicted on a porcelain jar of the Transition Period (1640– не. Кроме того, в 1924 г. маршал Фэн Юйсян изгнал из liefs, these stars are the abode of the 72 spirits that как стилизованное изображение летучей мыши 1660s.). We express our gratitude to K.V. Kozin for the Запретного Города последнего императора династии protect the military. Thus, representing the beidou Цин Пуи, после чего часть предметов из дворцового со- provision of this exhibit. qixing a craftsman provided the owner of the sword (ср. меч кат. 226). Учитывая баланс клинка, его брания пропала бесследно. На рубеже 1920-1930-х гг. 36 The profi le of the blade and the handle of each sword размеры и строгое, но тщательное и изысканное некоторые мечи могли всплыть на антикварном рынке with the help of magical spirits. in a shuanjian pair is like one half of a jian sword divided исполнение, можно считать его выдающимся об- Европы и Америки, и их публикациями по каталогам Sword 228 is of the quantie jian type, i.e. it is an into two symmetrical parts along the longitudinal axis. могли воспользоваться китайские мастера, предлагав- разцом китайского оружейного дела середины – all–iron sword where the only non–metallic element When sheathed together in the same scabbard, both swords шие «настоящие императорские мечи» европейским второй половины XIX в., прослужившим своим visually resemble a normal sword. и американским туристам. is the hemp fi bre wrapping on the handle. It boasts 104 105 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

готовлен после 1883 г.38 и до 1949 г., т. е. мастер a considerable weight, good proportions and a high а средство достижения Пути – легкая конструк- обыгрывал уже готовую форму эфеса, приспо- strength of metal. The crescent–shaped guard is char- ция, изящная отделка резным лаком подразу- сабливая ее к конкретной задаче, поставленной acteristic of the mid–late Qing period, allowing us to мевают утонченность вкусов владельца, его до- заказчиком. Для длинноклинкового оружия эта date this weapon to the early or mid–19th century. статочно высокое социальное и материальное форма клинка нехарактерна, но среди боевых но- Exhibit 229 is a jian sword of light and graceful положение. Ножны украшены растительным жей она встречается (кат. 245). Скорее всего, ору- proportions, typical of the 19th century, its diamond орнаментом, выполненным черным лаком по жие таких габаритов и конструкции было сделано section blade tapering to the tip, featuring a spindle– красному лаковому фону, эфес каждого меча пол- специально для боя на узких улочках китайских shaped handgrip and a bat–type guard. There are ностью выполнен из дерева и также окрашен чер- трущоб, где короткий клинок обеспечивал бойцу traces of damascening in silver on the surface of the ным и красным лаком. Гарды изготовлены в виде существенное преимущество, а S-образная гарда guard that may be interpreted as a stylized image of a стилизованных голов крупного хищника. давала возможность осуществлять различные за- bat (cf. cat. 226). Given the balance of the blade, its size Пара мечей (кат. 235) отличается огромными цепы за одежду и эффективное парирование вра- and its strict but thorough and sophisticated fi nish, it размерами. Вотивная надпись на клинке одного жеского оружия. Таким образом, этот меч демон- may be considered an outstanding example of Chinese из них, посвящающая мечи храму китайского бога стрирует преемственность и развитие китайской bladed weapons of the middle to the second half of войны Гуань Юя, лишь подчеркивает их необыч- оружейной традиции конца XIX – первой поло- the 19th century. This sword seems to have served its ность. Размеры и вес этой пары мечей серьезно вины ХХ вв. owners for at least 100 years as its handle is wrapped корректируют наши представления о физических Пара мечей шуанцзянь (кат. 233) имеет мощ- with dried up insulation tape. Judging by its state, this возможностях китайских воинов феодального пе- ные клинки, приспособленные для рубки и укола, wrapping must have been made in the 1940s. риода. и полноценные гарды, позволяющие эффективно Sword 230 was obviously intended for the do- В целом следует отметить, что подборка мечей осуществлять парирование вражеского оружия. mestic market. Over 2,000 companies were en- для выставки осуществлялась с целью показать Отделка ножен и рукоятей проста, но не лишена gaged in sword–making in China in the 1920 and the наиболее типичные формы, а также продемон- сдержанного изящества. Капитан А.С. Галкин, 1930s. A substantial part of their products was sold стрировать направление развития мысли китай- наблюдавший показательные выступления цин- in the port cities as exotic souvenirs. These weapons ских оружейников XIX – первой половины ХХ вв. ских воинов, отметил, что «рубка производилась were luxuriantly decorated in the faux Imperial style, двумя саблями39 в предположении, что рубящий with dragons and phoenixes crowding their fi ttings, САБЛИ окружен неприятелем со всех сторон. Присевши and the blades were covered with all sorts of stamps, Пройдя многовековой путь развития, сабли на корточки, рубящий наносил одной саблей уда- sometimes imitating genuine stamps which could be входят в заключительный этап истории импера- ры в разные стороны, другой же в это время за- seen on the Emperor’s swords37. торского Китая, еще не до конца исчерпав потен- крывался от предполагаемых ударов противника. Our sword (cat. 230), on the other hand, is com- циал своего развития. На рубеже XVIII–XIX вв. Сине-голубой фарфоровый сосуд с изображением пол- Нужно сказать, что движения и удары были очень pletely devoid of lush decoration. The box–shaped появляется сабля нювэйдао, получившая окон- ководца с мечом. Китай, середина XVII в. Cобрание разнообразны и быстры…» [Колесников, Кляш- guard with the quillons drawn sideways is charac- чательное оформление к 1880-м гг. К 1880-м же Козина К.В. торный, 1988:191]. teristic of the 1930s–1950s. These saw wide use in годам из известных ранее конструктивных эле- White and blue porcelain jar depicting the warlord with Пара мечей (кат. 234) отражает иную тра- self–defence militia units and in Chinese martial ментов синтезируется двуручная сабля дадао jian sword. China, mid of XVII century. дицию – это не оружие в прямом смысле слова, arts schools (guoshu). In addition, swords were in с длинной рукоятью, увенчанной кольцеобраз- Collection of K.V. Kozin demand as props for the Chinese traditional theatre ным навершием, появляются различные пере- ходные формы известных ранее типов – в усло- 38 Дата первой фотофиксации развитого дадао с коль- виях изменения характера боя оружейники ищут where many actors were also good swordsmen. Our цевидным навершием на полуторной рукояти. 37 Some of the Emperor’s swords and sabres were looted способы повысить эффективность оружия. sword (cat. 230) belongs to the same range of sports 39 В «Муе тобо тхонджи» говорится, что «в настоящее by soldiers and offi cers of the Eight Nations (primarily, equipment of guoshu schools, theatre props or the время в их (парных мечей. – Прим. А.П.) роли высту- Germans) in 1900 as they ransacked Beijing and the Royal В экспозиции представлено 8 различных са- пают наиболее короткие из яодао (коротких сабель. – tombs in Zhaoling. Moreover, some antiquities form the бель и тесаков, относящихся к неуставным фор- weapons of local militia. Прим. А.П.). По этой причине здесь не приводится изо- palace collections disappeared in 1924, when Marshal Feng мам клинкового оружия. Это непритязательные Sword 232 is quite atypical for China. Its blade бражение шуанцзянь». Далее идет ссылка на парные Yuixiang expelled the last Qing emperor, Puyi, from the по отделке предметы с мощными клинками, рас- shape, reminiscent of the ancient Greek xiphos, сабли цинских Зеленознаменных войск из «Хуанчао Forbidden City. At the turn of the 1930s some swords could считанными на рубящий удар. is extremely rare. Due to the rarity of this type of лици туши». Т. о. зафиксирован перенос техники вла- emerge on the antiques market in Europe and America. Образец (кат. 236) называется шоудао. Пер- weapon its correct name is unknown. The small дения парным мечом на парные сабли в связи с изме- The Chinese craftsmen who offered “real Royal swords” size of the sword and its features of a full–length нением структуры вооружения войск. Однако вне вой- to European and American tourists could have taken вое изображение подобного оружия встречает- сковых структур владение парным мечом сохранялось advantage of their publication in catalogues to imitate the ся еще в сунской военной энциклопедии «Уцзин dadao, i.e. the shapes of its guard and the pom- и позднее. stamps. цзунъяо» (1044). Оно массивно, обладает боль- mel, allow us to venture that it was made between 106 107 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

шой инерцией и совершенно не приспособлено 188338 and 1949 as the craftsman was adapting виду – клинку типа нюэрдао (сабля «бычье ухо»). для нанесения колющих ударов. Особенностью an existing handle design to a specific task as set Это один из наиболее поздних вариантов сабли ню- его является не столько широкий массивный кли- by his customer. This blade shape is uncommon вэйдао, с гипертрофированной фальш-елманью, нок, сколько короткая рукоять, предназначенная for long–bladed weapons, but it occurs from time отделенной от остальной части клинка прямоу- для одноручного хвата оружия. to time in fighting knives (cat. 245). Most likely, гольным выступом. Таким образом, сабля (кат. 239) Более развитым видом гражданского оружия a weapon of such size and design was explicitly может быть датирована 1880–1900-ми гг. и пред- являлась сабля нювэйдао. Свое название она meant for fighting in the narrow alleys of the Chi- ставляет собой образец народного оружия, востре- получила за характерную форму клинка, напо- nese slums, where a short blade provided a fighter бованный в среде сельских ополченцев и бойцов минающую бычий хвост. Ее главным отличием with a significant advantage and the S–shaped охранных контор (бяоцзюй), занимавшихся сопро- является наличие фальш-елмани и плавный из- quillons made it possible to entangle the enemy’s вождением караванов на севере Китая. гиб по всей длине клинка. Стоит отметить так- clothes and better parry their weapons. Thus, this В отличие от сабли (кат. 239) сабля (кат. 237) же дисковидную гарду с глубокой отбортовкой, sword demonstrates the development of the Chi- это гораздо более гармонично выглядящее ору- придающей гардам поздних образцов сходство nese weapon–making tradition of the late 19th to жие, с благородными пропорциями клинка, от- с чашей, обращенной донышком к навершию the first half of the 20th centuries. лично сбалансированное и представляющее рукояти, и длинную (до 15–20 см) слабоизог- A pair of shuangjian swords (cat. 233) has strong собой огромную опасность в руках профессио- нутую рукоять, наклоненную в сторону лезвия. blades adapted for cutting and stabbing, and full нального фехтовальщика. У пяты клинка – грави- К саблям этого типа относятся образцы (кат. 237) guards to parry the enemy’s weapons effectively. The рованное изображение пятипалого дракона лун и (кат. 239). Сохранившиеся ножны сабли (кат. decoration of the scabbard and both handles is quite и волшебной жемчужины, что является характер- 239) демонстрируют простой и практичный при- simple, though not devoid of certain elegance. On ным признаком эпохи. Эта сабля является класси- бор из белого металла. Навершие сабли (кат. 239) seeing a demonstration of military skills performed ческим, полностью сформировавшимся образцом весьма интересно своим оформлением – на чере- by Qing soldiers, Captain A.S. Galkin notes, “the cut- нювэйдао. не рукояти всадным способом крепится сегмен- ting was performed with two sabres39 on the assump- Комплект из парных сабель шуан нювэйдао тированный ажурный шар. На конце хвостовика tion that the swordsman was surrounded by the представляет собой дальнейшее развитие твор- Семья маньчжурского офицера. На переднем плане надеты медные китайские монеты с квадратным enemy on all sides. Assuming a squatting position, ческой мысли китайских оружейников, перенес- слева направо сабля нювэйдао, алебарда чуаньвэй- дао и сабля люедао в ножнах. Китай, 1903 г. отверстием посередине. При взмахе оружием the man hit with one sabre in different directions, ших в конце XIX в. свойства архаичных парных сабель и мечей на более современный образец. монеты перемещаются по хвостовику, издавая all the while closing himself with the other from al- The familiy of Manchu military offi cer. In foreground металлический звон. Этот мотив нередко встре- leged enemy attacks. I must say that the movements Эти сабли имеют тонкие гибкие клинки и име- from left to right: niuweidao sabre in scabbard, chuanwei- чается на китайском оружии XIX в., но удовлет- and strokes were very diverse and fast.” [Kolesnikov, ют, в первую очередь, значение реквизита бое- dao halberd, liuyedao sabre. China. 1903 ворительного объяснения не имеет до сих пор. Klyashtorny, 1988: 191]. вых искусств. С подобным оружием зачастую Существует три основные версии его значения: Another pair of swords (cat. 234) reflects a dif- выступали бродячие мастера боевых искусств, 1) металлический звон отпугивает злых духов; ferent tradition. It is not a weapon in the literal демонстрировавшие свое мастерство на базар- The scabbard is decorated with black lacquer foli- 2) стилизованное изображение литой моне- sense, but a means of achieving the Way. Its light- ных площадях. Сохранились фото дореволюци- age on the red lacquer background; the hilt of each ты с квадратным отверстием посередине слу- weight construction and elegant decoration with онного Владивостока, на которых китайские ма- sword is completely made of wood and painted жит благопожелательным символом, равно как carved lacquer imply a refined taste of the owner стера демонстрируют выступления с парными with black and red lacquer. Each of the two zoo- и сама такая монета; and his fairly high social and financial position. нювэйдао. Их ножны отделаны в стиле, харак- morphic guards is shaped like a head of a large 3) в Китае XIX в. существовал ряд тайных терном для рубежа XIX–ХХ вв. – по деревянной predator. обществ, опознавательным знаком которых основе намотана тонкая стальная проволока, Yet another pair of swords (cat. 235) is notable 38 Date of the earliest photographic evidence of a mature являлась монета или их определенное сочетание промежутки между которой заполнены левка- for their enormous size. The votive inscription on hand–a–half dadao sword with a ring–shaped pommel. и монеты в навершии могли служить опозна- 39 Muye Dobo Tongji reads “now their role [of paired сом. Сверху ножны покрыты темным лаком, one of the blades, dedicating the swords to a temple вательным знаком члена соответствующего swords] is performed by the shortest of the yaodao прибор гладкий, из медного сплава желтого of the Chinese god of war Guan Yu, only serves to em- тайного общества. [short] sabres. For this reason, an image of a shuanjian цвета. phasize the uncommonness of these weapons. Their Однако эти предположения являются гипо- is not presented here”. This is followed by a reference Тесак (кат. 240) представляет собой сугубо dimensions and weight seriously alter our ideas of тезами, проверка которых является уделом бу- to the paired sabres of the Green Standard Army in утилитарное оружие, практически лишенное what the Chinese warriors of the feudal period were Huangchao Liqi Tushi. Thus, we can observe how changes дущего. отделки. Примечательным является его общий physically capable of. in the structure of troops’ weaponry led to a transfer of Следует обратить внимание также и на the paired–swords fencing techniques to paired sabres. дизайн, сочетающий гарду «бараний рог» и ру- In general, it is worth mentioning that swords фальш-елмань сабли (кат. 239) – эта форма слу- However, paired swords continued to be used outside the коять мечевого типа со слабоизогнутым клин- for the exhibition were selected so as to better жит переходом к ее наиболее утрированному military. ком, лишенным острия – оружие такого рода showcase the most characteristic forms, as well 108 109 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

Иллюстрация № 13 из агитационного альбома ихэтуа- as to demonstrate the development of Chinese торами яньюэ бадао, что является указанием на Иллюстрация № 14 из агитационного альбома ихэ- ней («боксеров») «Почтительно повинуясь император- swords–making of the 19th and the first half of the характерный для алебарды яньюэдао клинок туаней («боксеров») «Почтительно повинуясь импе- скому эдикту, искоренить скверну»: «Застрелить сви- 20th centuries. с пробойником на обухе в сочетании с короткой раторскому эдикту, искоренить скверну»: «Железной нью, обезглавить козлов». Палач держит в руках яньюэ секирой изгоним скверну». Небожитель на тигре дер- рукоятью сабельного типа. бадао. Китай, 1900 г. жит в руках секиру тефу, козел – боевую мотыгу чу, SABRES Само по себе оружие этого типа встречается свинья – чагань. Китай, 1900 г. Illustration from the propaganda album of Yihetuan (Box- After centuries of evolution, sabres enter the fi nal нечасто. Однако у яньюэ бадао (кат. 241) имеет- ers) “Eradicate the fi lth, respectfully obeying the imperial stage of Imperial Chinese history without having fully ся одно отличительное свойство, которое делает Illustration from the propaganda album of Yihetuan (Box- edict”: “Shoot the Pig, behead Goats”. The executioner is exhausted yet their potential of further development. его уникальным, – это D-образная гарда, более ers) “Eradicate the fi lth, respectfully obeying the impe- armed with yanyuebadao. China. 1900 The niuweidao sabre appeared at the turn of the 19th известная на парных тесаках худедао, распро- rial edict””: “Drive out the fi lth with an iron axe”. The Celestial riding tiger is armed with tiefu axe, the Goat is century and reached its mature form by the 1880s. страненных в Южном и Центральном Китае. armed with the battle hoe chu and the Pig – with chagan. совершенно произвольно по форме и не подпа- The two–handed dadao sabre, with its long handle Близкая по параметрам сабля с D-образной гар- China. 1900 дает ни под какую типологию. По всей вероят- and the ring–shaped pommel, was synthesized from дой хранится в ПГОМ им. В.К. Арсеньева, однако ности, это изделие мастера-кустаря конца XIX – earlier known elements by the 1880s as well. Various у нее нет пробойника на обухе клинка. The exhibition features eight different sabres and начала ХХ вв., существующее в единственном transitional forms of previously known types appear Классический дадао переходного периода cutlasses that all fall outside of the army–regulated экземпляре. by that time as swordsmiths looked for ways to in- конца XIX – начала ХХ вв. представлен в данном forms of bladed weapons. These are functional weap- Интересным также является образец (кат. crease the effectiveness of weapons in the changing разделе под (кат. 242). Он имеет конструкцию, со- ons with unpretentious decoration and strong blades 241), именуемый современными китайскими ав- combat environment. четающую длинную рукоять с кольцеобразным that were designed for cutting strikes.

110 111 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

навершием, обмотанную текстильным шнуром, Cutlass 236 is of the type called shoudao. The ear- S-образной гардой и клинком, аналогичным liest image of such weapons is found in a Song–period клинку нювэйдао. Большинство образцов такого military encyclopaedia, Wujing Zongyao (1044). It is оружия в собраниях Европы, США и России явля- massive, has great inertia and is absolutely unsuitable ются трофеями 1900 г. for stabbing. Its defi ning feature is not so much the broad massive blade as the short handle, designed for БОЕВЫЕ НОЖИ the one–handed grip. Гражданские боевые ножи представлены 3 The niuweidao sabre was a more developed type образцами, из которых один является метатель- of civilian weapons. It was named so after the char- ным ножом фэйдао (кат. 247). Это оружие пред- acteristic shape of its blade that resembles an ox’s назначалось исключительно для метания и име- tail. The defi ning feature of this type is the smooth ет короткий широкий клинок, напоминающий curvature of the entire length of the blade with a vis- по форме лавровый лист. Рукоять его представ- ible broadening in its last third. It is also worth not- ляет собой круглый черен клинка, увенчанный ing its discoid guard with deep fl anging, something навершием в виде куба со срезанными гранями, that makes the guards in later samples look some- выполнявшим роль балансира. К черену рукояти what like a cup with its bottom facing the pommel, могли привязываться красные ленты, играющие and a long (15–20 cm) handle slightly curved to- роль стабилизатора при полете. wards the blade. Two of our exhibits (cat. 237, 239) Два других образца крайне редки – так, если are of this type. One of them preserves its scabbard основная часть боевых ножей XIX – начала ХХ вв. (cat. 239) that features simple and practical fi ttings в Китае конструктивно схожи с ножами, анало- made of white metal. The pommel of this sabre is of гичными хранящемуся в ПГОМ им. В.К. Арсенье- a notable design, terminating in an openwork sphere ва боевому ножу [Холодное оружие, 2009: МПК segmented by wire ribs. Copper Chinese coins with a 2281], то ножи представленных на выставке форм square hole in the middle sit on the tang. When the не имеют прямых аналогов в доступных на насто- sabre is being brandished, these coins slide along ящий момент печатных изданиях. the tang, producing a clanging noise. Such a device, Нож (кат. 245) имеет ромбический в сечении though often found in Chinese weapons of the 19th клинок, по форме напоминающий наконечник century, has not been seen a satisfactory explanation копья. Рукоять и детали отделки близки пред- so far. There are three principal versions of its pos- ставленному на выставке шуньдао. Этот нож мог sible purpose: составляют три китайских тесака и парный тесак Памятный снимок учеников школы гошу. В руках у учеников (слева направо): лянцзегунь, сабли нювэй- использоваться в ближнем бою и для метания. 1) metallic clinging scares off evil spirits; худедао. Классикой китайского тесака является те- дао, мечи цзянь, копье мао, крюк гоу, на заднем плане Предположительно эта форма развилась из одно- 2) a stylized image of a cast coin with a square у стены – алебарды яньюэдао. Китай, Тяньцзинь, 23 сак худедао (кат. 251). Однако ни один из трех лезвийного охотничьего ножа середины периода hole in the middle is an auspicious symbol, and so is декабря 1929 г. Цин [Хуанфу Цзян, 2007:200]. the coin itself; представленных на экспозиции предметов не Нож (кат. 246) можно назвать сяодао (букв. 3) a number of secret societies in China in the относится к этому распространенному оружию, Commemorative shot of Guoshu School’s students. The «малый нож») по аналогии с опубликованным 19th century had a coin, or a combination of coins, ставшему «визитной карточкой» стиля вин чун students are holding (from left to rigth): liang jiegun, niuweidao sabres, jian swords, mao spear, gou hook. Хуанфу Цзяном ножом, датированным им второй as their identifi cation mark, so coins in the pommel традиционных китайских боевых искусств. Тесак (кат. 248) роднит с худедао классиче- Yanyuedao halberds are visible along the wall in the back- половиной XVIII – концом XIX вв. [Хуанфу Цзян, could serve as an identifi cation mark for a member ground. China, Tianjin, Dec. 23, 1929 2007:201]. Однако уместно говорить лишь об об- of an appropriate secret society. ская D-образная гарда, но он отличается от ху- щей аналогии в конструкции. Это делает пред- However, these assumptions are mere hypoth- дедао коротким клинком с гипертрофированной ставленные на выставке боевые ножи уникальны- eses to be checked in the future. елманью, имеющей фигурно вырезанный край. the rest of the blade by a rectangular projection. ми экспонатами. Attention should also be paid to the visible Отличается и массивное навершие в виде куба Accordingly, this sabre (cat. 239) can be dated to broadening in the last third of this blade. This form со срезанными гранями, позволяющее наносить between the 1880s and the 1900s. It is a specimen ТЕСАКИ is a transition to its most exaggerated type, the so– им в ближнем бою удары, как кастетом. Общие of a commoners’ weapon, in wide use with rural Небольшую, но представляющую собой зна- called “bull’s ear” (niu’erdao) sabre. Our exhibit габариты предмета, его масса и форма гарды по- militias and with private guard companies (biaoju) чительный интерес группу экспонатов, являю- is one of the later variants of the niu’erdao sabre, зволяют предположить, что он был изготовлен that were hired to accompany trade caravans in the щуюся переходной от боевых ножей к саблям, with the exaggerated broadening separated from по индивидуальному заказу для использования north of China. 112 113 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

с щитом тэнпай, являясь оружием сельского In contrast to this, another sabre on display (cat. Для того чтобы понимать специфику данного seum, in Vladivostok, but it does not have a spike ополченца. 237) is a much more harmonious looking weapon, раздела выставки, необходимо сказать несколько in the back of the blade. Тесак (кат. 249) имеет короткую рукоять boasting a blade of noble proportions, perfectly bal- слов о том культурном явлении, которое породи- The classic dadao of the late 19th to early 20th cen- пистолетного типа40 и отличается широким anced and presenting a clear danger in the hands of ло столь необычные образцы вооружения. tury transition period is represented in our exhibi- клинком, напоминающим клинок шоудао, но a professional fencer. The forte of the blade is en- Ушу – это сложный, чисто китайский куль- tion with one specimen (cat. 242). It has a design that с фигурно вырезанным краем елмани. Такой де- graved with a fi ve–clawed long dragon chasing a турный феномен, воспроизвести который на не- combines a long handle with a ring pommel, wrapped коративный мотив носит в Китае название цзигу- magical pearl, a motif very characteristic of the era. китайской почве крайне проблематично. Можно in textile cord, an S–shaped guard and a blade similar ань (гребень петуха) или яньчи (крыло гуся). Он This sabre is a classic and mature sample of a niu- скопировать внешнюю сторону, но это не будет to that of a niuweidao. Most similar weapons in the встречается у многих тесаков и сабель начиная weidao. означать возможность культивировать в ино- collections in Europe, the United States or Russia are с конца XVIII в. Изящная гарда с небольшой от- A set of paired shuang niuweidao sabres shows странном обществе именно традиционное ушу. trophies from 1900. бортовкой имеет вид шестилепесткового цветка. a further development of creative thought of Chi- Ушу в понимании современного европейца или Такие гарды встречаются на прорисовке шоудао nese swordsmiths. At the end of the 19th century американца – это зрелищное, красочное шоу, из «Уцзин цзунъяо» (1044), а также на саблях ру- they transferred properties of archaic paired sa- вид спорта, боевая эффективность которого не- COMBAT KNIVES бежа XVIII–XIX вв. bres and swords into weapons of a more modern ясна, а применяемые виды оружия обладают Civilian fighting knives are represented by Тесак (кат. 250) резко выделяется среди всех design. These sabres have thin, flexible blades and весьма сомнительными утилитарными свойства- three samples, one of which is a feidao throwing предметов этой группы своей отделкой – прак- were primarily meant for adepts of Chinese mar- ми. Все это – следствие реформы традиционных knife (cat. 247). This weapon was intended solely тически прямой клинок с выраженным острием, tial arts. Weapons of the kind were often used by боевых искусств, проводимой в Китае под ло- for throwing and has a short broad blade resem- прямая рукоять с деревянной обкладкой, прорабо- wandering martial artists who demonstrated their зунгом использования китайского культурного bling a bay leaf. Its round section handle is topped танный прибор из медного сплава желтого цвета skills in marketplaces. Photos of pre–revolutionary наследия для оздоровления нации и развития with a pommel in the form of a cube with cut–off с рудиментарной гардой, изображающей рыбью Vladivostok show Chinese artists sword–playing спорта. corners that acts as a balancer. Red ribbons could голову с раскрытой пастью, из которой выходит with paired niuweidaos. The scabbard of this pair Однако традиционное ушу – это не только be tied to the handle to stabilize the flight of the клинок. Конструкция рукояти сочетает в себе при- is furnished in a style typical of the turn of the 20th и не столько техника боя с традиционным ору- knife when it was thrown. знаки как всадного (расклеп хвостовика на навер- century, featuring thin steel wire wrapped around жием или без оного, а целый комплекс представ- The other two samples are extremely rare. If шии), так и площатого (заклепки, удерживающие the wooden base, with intervals between wire bind- лений, тесно связанный с верой в существование the bulk of the Chinese fighting knives of the 19th на черене рукояти деревянные накладки) кре- ings filled with gesso. The scabbard is covered with энергии ци, переплетенный с мифологией, обра- and early 20th centuries are similar to the one in пления. В отличие от распространенного мотива dark varnish; the fittings are smooth and made of зами народной синкретической религии, зача- the Arseniev State Museum [Kholodnoye oruzhiye, оформления рудиментарной гарды в виде головы yellow copper alloy. стую являющимися покровителями тех или иных 2009: IPC 2281], the knives in our exhibition have дракона Яйцзы, гарда исполнена в виде головы Cutlass 240 is a purely utilitarian weapon, almost видов боевых искусств, вдохновляемый реалиями no direct counterparts in currently available publi- рыбы. devoid of decoration. It is a remarkable combination традиционного китайского общества. Практика cations. of a ram–horn guard, a sword–type handle and a традиционного ушу включает в себя следование The fl at diamond–section blade of knife 245 is Оружие боевых искусств slightly curving blade without a sharp point. A weap- особой диете, использование магических прие- shaped like a spear head. The handle and decora- В первой половине ХХ в. китайской армии остро on of this kind does not fi t any typology. Most likely, мов наряду с определенным этикетом и физиче- tion details are close to the shundao on display at не хватало огнестрельного оружия и патронов. it is a unique piece made by a local handicraftsman in ской культурой. the exhibition. This weapon could be used both in В этих условиях огромную роль играли традици- the late 19th or early 20th century. Истинное ушу является особым образом жиз- close combat and as a throwing knife. Presumably, онные виды оружия. Широко применялись также Another interesting exhibit (cat. 241) is referred ни. Мастера посвящали себя постоянному совер- its form evolved from a mid–Qing single–edged и экзотические виды оружия, характерные для to as a yanyue badao by modern Chinese authors. шенствованию ушу, но это требовало создания hunting knife [Huangfu Jiang, 2007: 200]. адептов многочисленных школ боевых искусств, This name indicates it is a combination of a blade особых условий, включавших в себя финансовую Knife 246 can be called a xiaodao (literally, “a известных в России под названием ушу, а на За- similar to that of a yanyuedao halberd, featuring a самостоятельность мастеров, и обеспечение им small knife”), similarly to a knife published by Huang- паде – под искаженным термином кунг-фу41. spike in the back of the blade, and a short sabre– определенного места в обществе. Как правило, fu Jiang, who dated it to between the second half of type handle. это достигалось либо за счет ведения семьей ма- the 18th and late 19th centuries [Huangfu Jiang, 2007: This type of weapon is uncommon in itself. стера высокодоходного бизнеса (торговля, фар- 201]. However, only general similarities in design 40 Такие рукояти были характерны для середины пери- However, our yanyue badao has one distinc- мацевтика и т. п.), либо за счет найма мастеров may be noted, making the fi ghting knives on display ода Цяньлун, а сделанные из нефрита – даже завоева- ли некоторую популярность среди профессиональных tive feature that makes it truly unique. It is its деревенскими и городскими общинами для под- unique exhibits. военных и знати, однако большого распространения не D–shaped guard, more common for paired hud- готовки молодежи в отрядах местной самообо- получили. iedao cutlasses that were wide spread in southern роны. Существовали, как говорят, и бродячие ма- CUTLASSES 41 Гунфу (ຉኰ) – общий смысл этого сложно перево- димого термина можно передать как «умение, навыки, and central China. A comparable sabre with a D– стера, нищенствовавшие ради пропитания и весь Three Chinese cutlasses and a pair of hudiedao мастерство». shaped guard is stored in the Arseniev State Mu- досуг посвящавшие изучению ушу, однако эти cutlasses form a small, but very interesting group of 114 115 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

персонажи кажутся более фольклорными, чем exhibits that showcases the transition from combat историчными. knives to sabres. Доступным стороннему наблюдателю тра- The hudiedao (cat. 251) is the real classic of Chi- диционное ушу становилось в переломные мо- nese cutlasses. However, none of the three presented менты китайской истории – например, в годы exhibit on display may be classed as this widespread Тайпинского (1850–1864), или Боксерского weapon type which became the trademark weapon of (1898–1901), восстаний. Именно тогда ушу Wing Chun martial art. проявляло себя как элемент национального са- What cutlass 248 has in common with a hud- мосознания, позволяющий китайцам мобили- iedao is its classic D–shaped guard. However, it dif- зовать свои силы для противостояния инозем- fers from a hudiedao in that it has a short blade, its ным захватчикам. Особый психологический lat third exhibiting an exaggerated broadening and микроклимат, культивируемый в рядах его a fi gured edge. Another remarkable feature is the адептов, позволял им идти в бой, невзирая на massive pommel which is shaped like a cube with гигантские потери от огня вражеских орудий cut–off corners and could be used in close combat и пулеметов и полную бессмысленность самоу- as brass knuckles. The size and weight of this cut- бийственных атак с холодным оружием. lass as well as its guard shape seem to suggest that it Все это утрачено в современном ушу. Несмотря was custom–built to be used with a tengpai shield, a на попытки правительства Китая популяризовать weapon of rural militias. боевые искусства через «школы гошу» (ᅢ⾙) для Cutlass 249 has a short pistol–handle40 and a «сплочения нации», создание в 1928 г. Централь- wide blade, like that of a shoudao, but its last third ного Института гошу в Нанкине, кодификацию has a visible broadening and a fi gured edge. In Chi- различных стилей ушу, восстановление в 1980-х na this decorative motif is called jiguan (rooster’s легендарного буддийского храма Шаолинь-сы, уже comb) or yanchi (goose’s wing). From the end of невозможно воспроизвести атмосферу, которая the 18th century onwards it occurs in many cutlasses царила у алтарей наставников ихэцюаней в 1900 г. and sabres. An elegant guard with slight fl anging is Приходится с сожалением констатировать, shaped like a six–petalled fl ower. Guards of the type что популяризация ушу в виде зрелищного вида are found in the shoudao sketch from Wujing Zong- спорта и развитие жанра «кунфу-боевиков» не yao (1044), as well as in sabres of the turn of the 19th возместили утрат, понесенных ушу с вызванным century. ходом времени изменением жизненных реалий, Cutlass 250 stands out in this group because of всего уклада жизни. И загадок, доставшихся на its decoration. It is an almost straight blade with нестандартностью своей формы и соответствен- Наказание при помощи баньцзы. Китай. Ок. 1900 г. долю современных исследователей, тут гораздо a pronounced edge, a straight handle with wood- но техники боя. Вырисовывается интересная больше, чем ответов. en grips, elaborate fittings of yellow copper alloy закономерность – если оружие используется Corporal punishment using banzi. China. Ca, 1900 Однако мы можем с большим удовлетворе- with a rudimentary guard that is shaped like a fish в войсках, то оно может быть оружием боевых нием отметить, что значительная доля матери- head, the blade coming out of its open mouth. The искусств, если же наоборот – то, как правило, MARTIAL ARTS WEAPONS альной части традиционного ушу все же дошла handle design combines features of both stuck нет. Исключением из этого правила могут яв- In the first half of the 20th century the Chinese до нас в виде специфических образцов вооруже- mount (the end of the tang is riveted at the end ляться только парные боевые крюки шуангоу army had an acute shortage of firearms and am- ния, представленных на выставке. Однако техни- of the pommel) and surface mount (the wooden (кат. 259–262) и трехзвенный цеп саньцзегунь munition. Under these circumstances traditional ка владения некоторыми из них утрачена даже grips are riveted to the tang). Unlike the popular (кат. 252), но и они появляются на вооружении weapons played a huge role. Exotic weapons were also в самом Китае либо находится на грани полного design motif of shaping a rudimentary guard like китайских войск очень поздно – не ранее 1860-х in wide use, typically with adepts of numerous schools исчезновения – умирают старые мастера, особо the head of Yaizi dragon, here the guard is shaped гг. Посетивший расположение китайских войск of martial arts that are known in Russia as wushu, and сложные стили не поддерживаются в связи с не- like a fish head. в Урге в 1871 г. полковник русской армии Я. Ба- in the West under the distorted name of kung–fu41. обходимостью значительных материальных за- рабаш отмечал: «Фехтованье производится на трат при сомнительной практической ценности саблях, причем фехтующиеся обучены действо- 40 Handles of this type are typical of the middle of the вать и двумя саблями единовременно, на пиках, 41 подобных навыков. Qianlong era. If made of nephrite jade, they even gained Gongfu (ຉኰ) does not lend itself easily to translation. алебардах, палках (Два конца одной палки, не Оружие, используемое в различных школах some popularity among the professional military and The general meaning of this term can be conveyed as “the боевых искусств, отличается в первую очередь nobles, but were not widespread. много более аршина длиною, соединены корот- ability, skill, mastery”. 116 117 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

кими железными цепочками с одним концом To help the reader better understand the specif- саньцзегуни, дадао и прочие виды традиционно- psychological climate, cultivated in the ranks of its каждой из двух других таких же палок. Сред- ics of this section of the exhibition it is worth saying a го оружия зачастую позволяли мирным жителям followers, let them go into battle without any regard няя палка держится фехтовальщиком у пояса, few words about the cultural phenomenon that gave отстоять свои дома от грабителей, хотя и это- to the enormous losses infl icted by the enemy can- а двумя крайними он действует, отражая ими rise to these unusual weapons. го оружия не хватало – профессор Ли Дачжао nons and machine–guns and to the uselessness of удары всякого оружия и нанося таковые, со Wushu is a complex and purely Chinese cultural (1888–1927) писал в статье «Союз Красных Пик such suicidal attacks with edged weapon. своей стороны, с большой ловкостью.) (курсив phenomenon which is extremely diffi cult to reproduce в провинциях Шаньдун, Хэнань и Шэньси» от All these peculiarities are lost in the modern мой. – Прим. А.П.) и, наконец, на кулаках» [Ба- outside China. Even if its outside form may be copied, 8 августа 1926 г.: «В самом деле – для крестьян wushu. Despite the government’s attempts to popular- рабаш, 1872:188–189]. this will not translate into an opportunity to cultivate важным является вопрос самообороны. Само со- ize Chinese martial arts via guoshu schools (ᅢ ⾙), Использование в войсках шуангоу известно traditional wushu in a foreign society. Modern West- бой, необходимо оружие. Однако их оружие – не which were intended to “unite the nation”, the cre- по гравюре от 1874 г. в одной из английских га- erners see wushu as a spectacular and colourful show, более чем бамбуковые жерди (чжугань), дере- ation of the Central Institute of guoshu in Nanjing in зет, а также по фотографии начала 1930-х гг. – на a kind of a sport, of uncertain fi ghting effectiveness. вянные шесты (мугунь), сабли (дао), пики (цян), 1928, the codifi cation of different wushu styles, the ней изображен отряд солдат с двуручными пехот- Moreover, implements used in wushu are seen to be of мечи (цзянь), трезубцы (цзи) и вплоть до засту- restoration of the legendary Shaolin Buddhist temple ными саблями дадао, фланговый держит в руках dubious utilitarian properties as weapons. This percep- пов (цяо), вил (ча), мотыг (чу), серпов (лянь) и т. in the 1980s, etc., it was no longer possible to repro- шуангоу. Однако о применении этого оружия tion is a result of the reform of traditional martial arts п. Они, конечно же, отдают себе отчет, что и его duce the atmosphere that had prevailed at the altars в боях нам ничего не известно. that took place in China. Its proclaimed goal was putting также не хватает. И поэтому среди крестьянских of the Yiheyuan teachers in 1900. Широко применялось оружие боевых ис- Chinese cultural heritage to good use for a promotion союзов появляются мастера кулачного боя, и тут It is with regret that we have to state that neither кусств и в среде деревенского ополчения. Со- of healthy life and development of sports in the nation. же приходят учить их биться на кулаках, трени- the popularization of wushu as a spectacular sport, ветский военный советник А.В. Благодатов However, traditional wushu is not merely a fi ght- ровать ци, использовать свое мастерство, но при- nor the development of “kung–fu” fi lms as a genre do писал о сельских воинах: «Специфической осо- ing technique, but a complex system of ideas, that учаться к сабле и мечу, шесту и дубинке (бан) не- not make up for the losses incurred by wushu due to бенностью старых тайных обществ, в частности are inspired by the realities of the traditional Chinese достаточно!» changes of a whole way of life. There are more ques- «Ихэтуань», было обучение членов общества society and closely linked to the presumed existence На выставке представлены 23 предмета, мно- tions than answers here for a modern researcher. владению оружием: пиками, железными пал- of the qi energy, intertwined with mythology and the гие из которых являются уникальными, т. к. были However, we can note with great satisfaction that ками, секирами (курсив мой. – Прим. А.П.). Chinese folk religion, whose various gods are often сделаны по заказу конкретного мастера. Возмож- a signifi cant part of the weaponry of traditional wushu В борьбе с бандитами этого было достаточно. patron saints of certain styles of martial arts. Besides но, некоторые техники боя уже утрачены. survives in the form of specifi c models of weapons, .. Вооружение «Красных Пик» не годилось для adhering to a certain etiquette and physical culture Выше говорилось о парных крюках шуан- presented at the exhibition. However, techniques of борьбы с огнестрельным оружием, и тогда их practicing the traditional wushu also involves keep- гоу, но особо стоит обратить внимание на пару using some of them is lost even in China or is at the вожди начали прибегать к «заклинаниям», ко- ing a special diet and using magic tricks. крюков (кат. 260) – уникальность этого ком- verge of extinction as old masters are dying and most торые якобы могли служить надежной защитой A true wushu is a particular way of life. The con- плекта состоит в том, что он дает представле- sophisticated styles do not get suffi cient support due от ружейных и револьверных пуль. Члены секты tinuous improvement of their wushu skills, to which ние о том, как переносилось и хранилось это to an unwillingness to incur signifi cant expenses at заучивали секретные молитвы и каждую ночь wushu masters dedicated their lives, required some необычное оружие. Дошедшая до наших дней keeping alive skills of very uncertain practical value. молились на северо-запад, сжигали куритель- special conditions that included fi nancial indepen- аутентичная половина футляра для хранения Weapons used in various schools of martial ные свечи и молча сидели, поклоняясь духам, dence and a certain position in the society. As a rule, и переноски комплекта шуангоу приоткрывает arts are distinguished, first of all, by their uncon- пока свечи не гасли. Проглатывая куски крас- this lifestyle was paid for by a lucrative family busi- нам будни мастера боевых искусств, вынужден- ventional shape and, accordingly, be the associat- ной бумаги с написанными на ней таинствен- ness (trade, pharmaceuticals, etc.), or by rural and ного зарабатывать выступлениями на базарных ed fighting techniques. An interesting correlation ными знаками, они думали, что стали неуязви- urban communities that hired masters to train their площадях, и постоянно скитаться из провинции seems to emerge here. Any weapons that were used мыми. Считалось, что эта бумага действовала young for the local militia. Some wandering masters в провинцию. in the army could also be used in martial arts but определенный отрезок времени» [Благодатов, are said to have roamed the country, begging for Саньцзегунь из данной подборки конструк- hardly ever the other way round. The few excep- 1970:62]. food and dedicating all their spare time to studying тивно аналогичен саньцзегуню, описанному пол- tions to this rule may be the shuang gou paired В условиях отсутствия нужного количества wushu. However, these seem more of the stuff of lo- ковником Я. Барабашом. Сделан он, по всей види- hooks (cat. 259–262) and the sanjiegun three–sec- винтовок и патронов42 всевозможные шуангоу, cal folklore than historical personages. мости, не позднее чем в 1920-е гг. tioned staff (cat. 252), but they appeared with Chi- Traditional wushu only displayed itself to foreign Но экспонат (кат. 263) – многозвенный бо- nese troops very late, no earlier than the 1860s. Rus- 42 Так, один из китайских военачальников, начинав- observers at various turning points of the Chinese евой цеп с боевой частью, заимствованной от sian Army Colonel Yakov Barabash after a visit to the ших свою карьеру в НОАК с участия в отряде «Красных history – for instance, during the Taiping (1850– трезубца фэнчитан (㫽⩗搪*, своей конструк- Chinese troops in Urga in 1871, said: “They fence with Пик» – генерал-майор У Хуадо, писал, что в началь- 1864) and the Boxer (1898–1901) rebellions. It was цией и предполагаемой техникой применения sabres, and fencers are trained to operate two swords ный период существования 2-го полка Красной Армии, then that wushu manifested itself as an element of совершенно затмевает «простой» саньцзегунь. сформированного из отряда «Красных Пик», у них at a time, as well as with pikes, halberds, staffs (Two была всего одна винтовка, а через 4 месяца – девять. the national identity, allowing the Chinese to mobi- Данное оружие требовало фантастического ends of one staff, which is not more than an arshin См. [Рожденная в боях, 1961:19]. lize their forces against foreign invaders. A special уровня владения своим телом. К сожалению, long, are connected by short iron chains with to the 118 119 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

нам неизвестна школа, в которой практикова- end of each of the other two staffs of the same kind. тельно сочетает в себе действия обычным копьем wooden poles (mugun), sabres (dao), pikes (qiang), лась техника боя подобным оружием. Датиро- The middle staff is held by the fencer at waist level с крюком и боевыми вилами. swords (jian), tridents (ji), and even spades (qiao), вать этот предмет можно не позднее, чем пер- while he acts with two staffs at the sides, parrying Не менее интересен и экспонат (кат. 265) – pitchforks (cha), hoes (chu), sickles (lian), etc. They вой четвертью ХХ в. Аналогов этого оружия из blows of every weapon and infl icting same, on his это «боевая лопата» чань. В войсках это оружие are, of course, aware that it is also not enough. So fi st музейных собраний в печатных изданиях не part, with great dexterity), and, fi nally, with fi sts практически не нашло применения, являясь пре- fi ghting masters appear among the peasant unions to опубликовано. [emphasis added – A.P.]” [Barabash, 1872: 188–189]. рогативой высокопрофессиональных бойцов, teach them how to fi ght with their fi sts, how to master Представлены в данной подборке и китайские The use of the shuang gou by the troops is con- прекрасно подготовленных для поединков один qi, and use these skills. But learning how to fi ght with a «стилеты» бицзяча (букв. «подставка для ки- fi rmed by an engraving published in a British news- на один. И хотя данный образец не может похва- sabre and sword, pole and clubs (ban) is not enough!”. стей»), причем в совершенно не распространен- paper in 1874, as well as by an early 1930s photograph статься изысканностью отделки, сам тип этого The exhibition features 23 exhibits of this type, ной парной двусторонней разновидности. Среди which shows a detachment of soldiers with two–handed редкого оружия заслуживает пристального вни- many of them unique as they were custom–made for представленных экспонатов можно увидеть и бое- dadao infantry swords, and the soldier who brings up мания. a particular master. Some fi ghting techniques may be вые серпы гоулянь, и крюки гоу, и парные коль- the right fl ank holds a shuang gou in his hand. Howev- Предмет (кат. 266) представляет собой ору- already lost. ца, которые служили, с одной стороны, в качестве er, we know nothing about combat use of this weapon. жие боевых искусств, широко известное в России We have already mentioned shuang gou paired тренировочного снаряда (например, как утяже- Weapons of martial arts were widely used by ru- под японским названием тонфа. В китайском hooks but one sample (cat. 260) is worthy of par- лители), а с другой – могли выполнять роль удар- ral militias. Soviet military adviser Alexey Blagodatov варианте эта парная боевая дубинка с попереч- ticular attention. This unique specimen gives us an ного и метательного оружия. wrote about these rural fi ghters: “A specifi c feature ной перекладиной именуется шуан гуайцзы, idea of how these unusual weapons were carried and Особый интерес вызывает серия из трех пред- of the old secret societies, in particular the Yihetuan, или «парная клюка». Существует множество ва- stored. The surviving half of its sheath offers us a метов (кат. 254, 273 и 274) – в Китае их называли was that they trained their members in using weap- риантов форм, размеров и балансировок этого rare glimpse into the everyday life of a martial artist те чжуа – «железные когти». Боевая часть те ons: pikes, iron rods, axes [emphasis added – A.P.]. оружия. Представленные на выставке экспонаты who had to earn his living demonstrating his art in чжуа изготавливалась в виде человеческой ла- That was enough to fi ght against bandits. .. Howev- обращают на себя внимание аккуратностью от- the marketplaces and constantly wandered from one дони или лапы с растопыренными когтями. Ког- er, the weapons of the Red Spears society were not делки, изяществом формы и высоким качеством province to another. ти могли использоваться для захватов за одежду, good enough to fi ght against an enemy armed with исполнения. The sanjiegun (cat. 252) from this collection is нанесению царапающих ударов, захватов оружия fi rearms, and their leaders began to resort to “spells” Интересным представляется и пара «боевых similar to the one described by Colonel Barabash. It противника. Особенно выделяется те чжуа (кат. that supposedly could serve as a reliable protection сечек» (кат. 269). Аутентичное китайское назва- was made, as it seems, no later than 1920th. 254) – когти боевой части закреплены на шарни- against rifl e and revolver bullets. Members of the sect ние этих предметов неизвестно. По своей форме But the multi–sectioned staff with a fengchitang рах, что позволяет осуществлять особо эффектив- memorized secret prayers and prayed every night to они напоминают собой несколько уменьшенную 㫽⩗搪 trident head (cat. 263) completely over- ные захваты, одновременно затрудняя парирова- the northwest, burned candles and sat in silence, wor- «боевую лопату», что позволяет предположить shadows an “ordinary” sanjiegun with its design and ние этим оружием вражеских атак. Скорее всего, shiping spirits until the candles went out. Swallowing некоторые аналогии в технике боя этим парным the way of usage. This weapon required from whoever оружие, подразумевавшее такую изощренную pieces of red paper with mysterious signs written on оружием с поправкой на его размеры и обоеруч- wanted to use it a fantastic profi ciency in mastering технику боя, принадлежало серьезному мастеру it they believed would make them invulnerable. The ный вариант. their body. Unfortunately, we do not know which боевых искусств. paper was thought to be effective for a certain period school practiced fi ghting with such a weapon. The fl ail Интересным экспонатом представляется of time” [Blagodatov, 1970: 62]. ОРУЖИЕ СКРЫТОГО НОШЕНИЯ can be dated to the fi rst quarter of the 20th century or и комбинированное оружие (кат. 264) – оно соче- As rifl es and ammunition were in short supply42, К разделу «Оружие боевых искусств» при- earlier. We ave not been able to fi nd similar weapons тает на одном древке две боевые части. Нами они civilians could only defend their homes from looters мыкают экспонаты из раздела «Оружие скры- in scientifi c publications. идентифицированы как наконечник копья с крю- with various kinds of shuang gou, sanjiegun, dadao того ношения». Владение ими подразумевает Chinese bijiacha (lit. “brush rack”) stilettos are ком яньлинцянь (букв. «копье гусиные крылья»), and other types of traditional weapons. Even these хорошие навыки боя всеми известными вида- represented in a very uncommon form of a double– описанный в «Хуанчао лици туши» как оружие weapons were in short supply, through. Professor Li ми оружия, т.к. большинство разновидностей edged pair. Exhibits also include goulian sickles, gou Зеленознаменных войск, и чагань – двурогие Dazhao writes in a 1926 article, “As a matter of fact, оружия скрытого ношения маскируется под hooks and paired rings, which served both as a train- боевые вилы, упоминаемые еще в «Уцзин цзунъ- self–defence is a very important problem for peas- бытовой предмет и лишь отчасти обладает кон- ing prop (say, to make another weapon heavier) and яо». Древковое оружие со сложной боевой частью ants. Of course, they need weapons. However, their структивными возможностями оружия настоя- as shock and/or projectile weapons. постепенно выходило из армейского обихода, weapons are not more than bamboo poles (zhugan), щего. A series of three items (cat. 254, 273 and 274) is сохраняясь на вооружении воинов гвардии в ка- Традиционно в Китае ношение оружия граж- of particular interest. In China, such weapons were честве парадного атрибута, либо перекочевывая данским населением не поощрялось, а порой called tie zhua, or iron claws. The head of a tie zhua 42 A PLA general who began his career as a member of the в арсенал мастеров боевых искусств. Соединение и прямо запрещалось властями. Однако потреб- is shaped like a human palm or an animal paw with Red Spears, namely Major General Wu Huaduo, wrote в одном предмете двух наконечников абсолютно that the 2nd Regiment of the Red Army, formed from Red ность в обеспечении собственной безопасности outstretched fi ngers or claws. The claws can be used разных форм представляется крайне необычным, Spears, initially had only one rifl e, and nine rifl es four все же сохранялась, и китайцы выработали массу to capture clothes, make scratching wounds or grab техника боя таким оружием весьма предположи- months later [Born in Battles, 1961: 19]. разновидностей оружия, замаскированного под an opponent’s weapon. The most prominent is tie 120 121 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

бытовые предметы. Так, в обычной бамбуковой zhua 254, with its hinge–mounted claws that were нообразие позволяет нам разделить их на 4 основ- of weapons, since most varieties of concealed weap- флейте мог находиться тонкий длинный клинок, perfect for a very effi cient catching move. However, ные группы: ons are disguised as everyday items and have only а пара засохших от краски малярных кистей мог- this design would make it really diffi cult to parry en- 1) ударно-дробящее оружие с металлической some structural features of real weapons. ла на самом деле представлять собой два больших emy attacks with this weapon. This weapon, appar- боевой частью бянь (кат. 291, 292), бицзяча (кат. Traditionally, bearing arms by civilians was not скальпеля с бритвенной остроты лезвиями, наро- ently, required very advanced skills to operate and 299), цзянь (кат. 293–297) и чуй (кат. 301, 303); encouraged in China. Sometimes the authorities чито измазанными краской. could only belong to a serious martial artist. 2) ударно-дробящее оружие из дерева, как would even strictly prohibit it outright. However, the Массивный чубук и головка стальной труб- Another notable exhibit is a combined weapon правило, копирующее свои металлические ана- need to protect themselves remained and the Chinese ки для курения (кат. 278) позволяют отбиться от (cat. 264) that uses two separate heads on a single логи (кат. 281–286 и 288–290), к ним же примы- developed a variety of weapons disguised as every- противника, вооруженного длинноклинковым shaft. We identifi ed them as the hooked spearhead кает орудие наказания баньцзы (кат. 289); day objects. An ordinary bamboo fl ute could conceal оружием, да еще и осуществить захват оружия of a yanlingqiang (lit. “goose–wings spear”), which 3) ударно-дробящее оружие с гибкой боевой a long, thin blade, and a pair of dried paint brushes противника, зафиксировать врага в неудобном is described in Huangchao liqi tushi as a weapon of частью (кистени и цепи – кат. 305–309); could turn out to be large razor–sharp scalpel blades положении, когда каждое движение грозит пере- the Green Standard Army; and a chagan, the two– 4) специфическое китайское ударно- deliberately smeared with paint. ломом костей и разрывом связок, или же просто pronged spear mentioned in the Wujing Zongyao. дробящее оружие в виде цельнометаллических The massive stem and bowl of our steel smoking удачным ударом по голове навсегда отправить на- Pole arms with combined heads gradually went out секирок и топоров (кат. 300, 302). pipe (cat. 278) made it possible to fi ght off an op- падающего к Желтым Источникам43. of service with the army, remaining a ceremonial К периоду Мин основным ударно-дробящим ponent armed with a long–bladed weapon and even Всевозможные посохи и трости (кат. 276 attribute with the guardsmen or transferring to the оружием, используемым в войсках, стала палица capture his weapon, fi x the opponent in an awkward и 280) – как цельножелезные, так и скрывающие arsenal of martial artists. A mix of two completely цзянь, имеющая боевую часть в виде длинного position where any move on his part would result внутри себя клинок, – являются «фирменным» different head forms in one piece of weapon is ex- граненого (обычно 4-гранного) прута с рукоятью, in broken bones and torn ligaments, or forever send оружием китайского города XIX в., когда в усло- tremely unusual, and the fi ghting technique for such аналогичной рукояти меча цзянь, и круглой гар- him to the Yellow Springs43 with a strong blow to the виях ослабления государственной власти Китай weapon would presumably combine that of a con- дой паньхушоу типа сабельной. Варианты с кру- head. захлестнул разгул бандитизма. ventional hooked spear and of a fi ghting fork. глой в сечении боевой частью именовались бянь. All kinds of crutches, staffs and canes (cat. 276 Да и длинные металлические куайцзы (кат. No less noteworthy is our chan, or battle spade (cat. Апогея своего развития металлическое ударно– and 280), be they one–piece or concealing a hidden 277) (палочки для еды), использующиеся при 265). This weapon type hardly saw any use with regular дробящее оружие получает в XVI–XVIII вв. Цзянь blade, were trademark weapons of a Chinese city in приготовлении пищи, – чем это не оружие для troops, remaining the exclusive weapon of fi rst–class (кат. 295) с боевой частью из медного сплава the 19th century, when a weakening state power al- рук опытного мастера, скрывшегося под обли- fi ghters who were perfectly prepared for one–on–one желтого цвета наглядно демонстрирует, каким lowed banditry to fl ourish everywhere in the coun- чьем неприметного повара в одной из уличных sparring. Although this exhibit cannot boast exquisite образом переносилось это оружие воинами – со- try. харчевен? fi nishing, its very type deserves some attention. хранились ножны, аналогичные ножнам мечей Even long metal kuaizi chopsticks (cat. 277) that Большая часть из описанных нами предме- The next exhibit (cat. 266) is a martial arts weap- цзянь, с изящным латунным прибором, покры- were used in cooking could become a weapon in the тов представлена на выставке, включая стальную on of the type that in Russia is mostly known under тые красно-бурым лаком. Такие ножны подвеши- hands of an experienced master who was hiding un- курительную трубку, железную флейту-палицу, the Japanese name of tonfa. In China such a pair вались при помощи крюка на поясную портупею. der the guise of an unassuming cook in a tavern. трость со скрытым клинком и цельнометалличе- of war clubs with a cross–beam was called shuang В дальнейшем в связи с постепенным отми- Most of the above items are represented at the скую трость, а также длинные железные куайцзы. guaizi or “paired crutches”. It exists in a variety of ранием защитного вооружения металлические exhibition, including a steel smoking pipe, an iron И если кто-то не воспринимает всерьез акробати- shapes, sizes and balancing. Items on display attract цзяни и бяни начинают утрачивать популярность. fl ute–mace, a cane with a hidden blade, an all–met- ческие трюки современных китайских боевиков, attention with their neat fi nishing, elegance of form В то же самое время получают развитие деревян- al cane, and long iron kuaizi chopsticks. And if one то, взглянув на эти предметы, использовавшиеся and high quality of work. ные палицы разных форм, как правило, копирую- does not take the acrobatics of contemporary Chi- по своему прямому назначению всего какую-то A pair of combat cleavers (cat. 269) is the piece щие металлических собратьев, вплоть до декора, nese kung–fu fi lms seriously a look at these items сотню-полторы лет назад, он может убедиться, of great interest. The authentic Chinese name of this выражающегося в имитации яйцзы44 у пяты бое- that were used as weapons 150 years ago will assure что в реальном Китае XIX – начала ХХ вв. боевые weapon remains unknown. Their shape resembles вой части и коленец бамбука на боевой части бянь. them that martial arts did play an important role in искусства играли немаловажную роль. that of a slightly reduced battle spade or spade, which China of the 19th and early 20th centuries. seems to suggest some similarities in combat tech- 44 Яйцзы (букв. «пучеглазый» или «с гневным взо- УДАРНО-ДРОБЯЩЕЕ ОРУЖИЕ nique, though this weapon is smaller and requires ром») – согласно легенде периода Хань (206 г. до BLUNT MELEE WEAPONS н. э. – 220 г. н. э.), сын дракона, отличавшийся кро- В данном разделе представлено, пожалуй, the fi ghter to use both hands. Featuring 29 items, this section boasts perhaps вожадностью. В соответствии с его пожеланием по- наибольшее количество предметов – 29. Их раз- сле смерти он стал изображаться на оружии, чтобы the greatest number of exhibits. Their diversity al- CONCEALED WEAPONS удовлетворить собственную жажду крови. Традици- lows us to divide them into four main groups: Martial arts weapons are closely followed by ex- онный мотив оформления пяты клинка мечей, са- 43 Китайское иносказание, обозначающее загробный бель и алебард, а также ударно-дробящего оружия мир, связанное с религиозными представлениями hibits from the next section, “Concealed Weapons”. в виде дракона с раскрытой пастью и выпученными 43 An allegory for the world of the dead in the ancient древних китайцев. Their use implies good skills with all the known types глазами. Chinese religion. 122 123 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

1) Weapons with metal heads: bian (cat. 291, ную колотушку для телесных наказаний. И хотя, inscription in red lacquer on this heavy, broad and 292), bijiacha (cat. 299), jian (cat. 293–297) and скорее всего, она датируется не ранее, чем 1910– fl at wooden mallet. Even though it is highly unlikely chui (cat. 301, 303); 1930-ми гг., редкость данного предмета привле- to date to earlier than the 1910s or the 1930s, it is 2) Wooden weapons, which usually copy their кает к себе внимание – подлинных китайских the rarity of this item that attracts attention. Not so metal–made counterparts (cat. 281, 283–288 and орудий наказания до наших дней дошло не так many authentic Chinese instruments of punishment 290). The banzi instrument of punishment (cat. 289) уж и много. survive to this day. also falls into this category; К числу наиболее интересных предметов, Among the most interesting objects in the exhi- 3) Weapons with fl exible heads (fl ails and chains, представленных на выставке, относится боевая bition is a one–hand flail, or battle chain (cat. 308) cat. 305–311); цепь (кат. 308), состоящая из деревянной ру- that consists of a wooden handle and nine linked 4) Specifi c Chinese blunt melee weapons in the кояти и боевой части, изготовленной в виде 9 brass cubes with cut–off corners. An inscription of form of an all–metal chopper or axe (cat. 300, 302). соединенных между собой латунных кубиков со four characters, one per cube, is the owner’s name. By the time of the Ming rule the principal blunt срезанными углами, на которой имеется вла- No less interesting are close–combat weapons melee weapon in the army was the jian mace, a long, дельческая надпись из 4 иероглифов (по одному like our exhibit 302. It is a replica of a traditional faceted (usually four–sided) rod with a handle that на кубике). Chinese kitchen cleaver. However, instead of a wide was similar to that of a jian sword and a round sa- Не менее интересно ударно-дробящее ору- blade for chopping vegetables it has a massive thick bre–style panhushou guard. Varieties with circular– жие для боя на короткой дистанции – напри- steel plate that was stamped “Wang” (⋜). It could section heads were referred to as bian. Blunt metal мер (кат. 302), представляет собой копию тра- only be used to deliver crushing and smashing blows weapons reached the prime of their development in диционного кухонного китайского ножа-сечки, at a short distance. the 16th to 18th centuries. One of our jian cudgels (cat. однако вместо широкого клинка, предназна- And, of course, no one will find it easy to pass 295), made of yellow copper alloy, offers a glimpse in ченного для шинковки овощей, его боевая by our chui war hammer (cat. 282). It is basically how these weapons were carried around by warriors часть представляет собой массивную толстую a cube of solid wood with cut–off corners that is as it preserves its scabbard, similar to that of a jian пластину с вбитым кузнечным штампом клей- mounted on an oblong conical handle of the same sword, with elegant brass fi ttings and red and brown мом ван (⋜). Им можно наносить только дробя- material. A short lanyard passes through the hole varnish. This scabbard hung at a hook on the war- щие и размозжающие удары на короткой дис- at the end of the handle. Metal spikes are mounted rior’s sword belt. танции. on each side of the cube using Chinese cast coins as Due to the gradual demise of protective arms, И безусловно, трудно пройти мимо боевого washers. This hammer is likely to be a work of the metallic jian and bian cudgels began to eventual- молота чуй (кат. 282) – его конструкция пред- mid– to late 19th century, although earlier dating ly lose their popularity. At the same time wooden ставляет собой куб со срезанными углами, из- is also possible. maces of different forms made their appearance, готовленный из плотной древесины, и насажен- most often reproducing their metal counterparts ный на рукоять удлиненно-конической формы, WEAPONS OF THE ETHNIC BORDER- Цинский полководец Цзяньмуцань Намукэ (1739-1792) not only in shape and design, but even in their сделанной из того же материала. Через отверстие LANDS OF THE QING STATE тибетского происхождения. Отличился при покоре- decoration, going as far as to include Yaizi44 at the в конце рукояти пропущен короткий темляк. На China has since ancient times been a multination- нии Цзиньчуани forte and bamboo joints on bian cudgels. Some ex- каждой грани укреплены металлические шипы, al country, although 92% of its population are ethnic hibits, for instance, our ritual club (cat. 284) fea- в качестве шайб под которыми используются Han Chinese (han ren). However, the number of offi - Qing General Jianmucan Namuke (1739-1792) of Tibetan ture an utmost simple, uncluttered shape and an литые китайские монеты. Скорее всего, данный cially recognized ethnic minorities in the PRC stands origin. Distinguished himself during the conquest of Jin- chuan expressive design that combines red lacquer and молот – произведение середины – конца XIX в., at more than 50. These can be divided into three calligraphy in gold. хотя не исключена и несколько более ранняя да- major groups after their military traditions, that is, The banzi was an instrument of corporal pun- тировка. the “Northerners” (Mongols, Tibetans, Manchus), Некоторые вещи, как относящаяся к ритуальным ishment at the county offi ce, as evidenced by an Muslims (mostly residents of Xinjiang and Gansu предметам дубинка (кат. 284), имеют максималь- ОРУЖИЕ НАЦИОНАЛЬНЫХ ОКРАИН Province) and “Southerners” (the Yao, Zhuang, но простую, лаконичную форму и выразительный 44 According to a legend of the Han period (206–220 BC), ИМПЕРИИ ЦИН Miao, Yizu, Lolo, Buyi etc). Many of these groups дизайн, сочетающий раскраску красным лаком Yaizi (lit. “popeye” or “angry–eyed”) was a bloodthirsty Китай издревле являлся многонациональ- are not well known outside of China and their arms и каллиграфические надписи золотом. son of the dragon. In accordance with his wish, after his ной страной, хотя 92% его населения составляют and armour normally do not feature much in pri- death he began to be depicted on weapons to satisfy its Баньцзы – орудие наказания при уездной собственно китайцы (хань жэнь). Однако толь- vate collections. In this section we showcase the thirst for blood. It is a traditional decoration at the forte управе, о чем свидетельствует надпись на пред- of sword, sabre and halberd blades. Some blunt melee ко официально в КНР признается более 50 раз- Northern and Southern bladed weapons as well as мете, сделанная красным лаком, представляет weapons were also shaped like a dragon with an open ных народов. В отношении военных традиций lacquered leather armour of the Yizu (or Yi) people собой тяжелую, широкую и плоскую деревян- mouth and bulging eyes. их можно разделить на три крупные группы – (cat. 320). 124 125 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

«северян» (монголы, тибетцы, маньчжуры), му- Southern warriors had a full range of defensive Остальные полностью раздеты» [Чжоу Цюй- ing patterns, and attach to the pommel white horn сульман (преимущественно жители Синьцзян- armament including helmets, armour and arm- фэй, 2001:200]. plates, one chi long, that resemble the tail of a Spar- Уйгурского Автономного Района и провинции guards. These tend to be made from lacquered el- Доспехи народов Юго-Запада Китая row Hawk. Although Yao swords are not decorated, Ганьсу) и «южан» (яо, чжуаны, мяо, ицзу, лоло, ephant or buffalo hide. Zhou Qufei, a Chinese writer в основном можно увидеть только в крупных they are very sharp. буи и т.д.). Многие из этих народов недостаточно of the 12th century who served for some time on the музейных собраниях. В России единственная People in all the settlements along the Left and известны в мире вообще, и в частных коллекци- dangerous south–western border, says the follow- работа по данному предмету принадлежит Right Jiang and all the barbarians beyond the bor- ях их представленность невелика. В этом разделе ing about their armour, “All the leaves45 are as hard М.В. Горелику и является кратким обзором ders of the Middle Kingdom had swords of one type. мы можем продемонстрировать не только клин- as iron, but have the thickness of only half a cun46. эволюции доспехов народа ицзу по иконогра- The blade is 4 chi long and the handle is 2 chi long47. ковое оружие «северян» и «южан», но и кожа- Shoud they be tested with a bow they can’t be pierced фическим и этнографическим источникам [Го- They put two swords in one scabbard, hiding a large ный лакированный панцирь народа ицзу (кат. by arrows. Iron armour is probably no match” [Zhou релик, 2012:21–32]. sword and a small sword in it. Should one put their 320). Qufei, 2001: 200]. «Южане» издавна имели развитое кузнечное hilts together, a sphere would be formed. People of Воины «южан» имели полный комплекс за- Leather armour was painted with red and black ремесло и сами снабжали себя клинковым ору- the settlements make scabbards for their swords of щитного вооружения, включавший в себя шлемы, lacquer: “Helmets and armour for the body are red жием – Чжоу Цюйфэй и Фань Чэнда дают их опи- black leather. Black lacquer is used to decorate the панцири и наручи. Как правило, их изготавли- over a yellow and black lacquered background both сание: «Мечи людей яо и мечи людей ли прибли- hilt. The strap is made of black leather. Scabbards вали из лакированной кожи слона или буйвола. inside and out” [Zhou Qufei, 2001: 375]. зительно одного вида – все с коротким клинком for barbarian swords are made of rough skin. Gold При этом китайский автор XII в. Чжоу Цюйфэй, The armour of Yizu people at the exhibition fully и длинной рукоятью. Клинок мечей ли особенно and silver threads are used to decorate the hilt. The служивший некоторое время на опасном юго- corresponds to this description of the 12th century. A короток. Пестрым тростником оплетают рукоять, sling is made of bright red leather” [Zhou Qufei, западном пограничье, говорил про эти доспехи: homogeneous leather cuirass, painted with black and образуя узоры, белыми роговыми пластинами 2001: 199]. «Все «листья»45 по твердости приравниваются red lacquer, covers the torso and a lamellar skirt cov- длиной в 1 чи с небольшим, которые напоминают The exhibition presents one of the “barbarian к железу, а в толщину всего половина цуня46. Если ers the lower part of the body. Armour of the kind хвост ястреба-перепелятника, украшают навер- swords”, though of a later era – namely, of the late испытать их луком и стрелами, то пробить невоз- would belong to the best warriors of the tribe who шие рукояти. Мечи яо, хотя и не украшены, одна- Qing period. So its design and decor cannot match можно. Железные доспехи, пожалуй, не сравнят- formed the backbone of combat units, supported by ко очень острые. the description of 1178. Thus, we can make at least ся» [Чжоу Цюй-фэй, 2001:200]. their lightly–armed fellow tribesmen in battle: “In В поселениях областей Левого и Правого Цзян a rough idea of the way the Southerners’ swords de- Кожа доспехов расписывалась красным и чер- Yao raids there are only a few people in armour, they и у всех варваров за рубежами Срединного госу- veloped in the intervening 700 years. These came a ным лаком: «У шлемов и доспехов для тела вну- move ahead. The others are completely naked” [Zhou дарства мечи одного вида – клинок длиной в 4 чи, long way from weapons that must have resembled a тренняя и внешняя сторона – алые, на желтом Qufei, 2001: 200]. рукоять 2 чи47. В одни ножны вкладывают 2 меча, shafted chuanweidao–style sabre to long two–hand- и черном фоне, покрыты лаком» [Чжоу Цюй- Armour of the peoples of south–western China прячут в них 1 большой меч и 1 маленький. Если ed broadswords with a pommel that was shaped like фэй, 2001:375]. can only be seen in major museum collections. The сложить вместе их рукояти, то образуют круг. Жи- a ring, recessed into a wooden handle and protruding Представленные на выставке доспехи наро- only work on the subject in Russia, authored by тели поселений ножны для мечей изготовляют sideways from the tang on both sides. The handle is да ицзу практически полностью соответствуют Mikhail Gorelik , uses iconographic and ethnograph- из черной кожи. Черным лаком украшают руко- black, which is characteristic for most known China’s описанию XII в. – гомогенная кожаная кираса, ic sources to trace the evolution of the armour of Yizu ять. Из черной кожи делают перевязь. Для мечей ethnic minorities swords in collections worldwide, покрытая черным и красным лаком, прикры- people [Gorelik, 2012: 21–32]. варваров ножны делают из грубой кожи. Золо- and is decorated with traditional tribal carvings (these вающая торс, и ламеллярная юбка, прикрываю- The “Southerners” always had well–developed тыми и серебряными нитями украшают рукоять. were different for different tribes of the Southwest). щая нижнюю часть тела. Такие доспехи имели blacksmithing and could produce all the bladed Из ярко-красной кожи делают перевязь» [Чжоу Thus, we can observe a curious picture. The лучшие воины племени, составлявшие костяк weapons they needed themselves. Zhou Qufei and Цюй-фэй, 2001:199]. Southerners’ bladed weapons developed and evolved боевых отрядов, на который во время боя опи- Fan Chengda left us the following description, На выставке представлен один из «мечей вар- while their armour remained unchanged! рались их легковооруженные соплеменники: “Swords of Yao people and those of the Li are of варов», но он относится к более поздней эпохе – The Southerners’ weapons include paired sabres «В набегах людей яо тех, кто в доспехах, все- nearly the same shape, all with a short blade and к концу периода Цин. Поэтому его конструкция with an atypical S–shaped guard and relatively short, го несколько человек, они движутся впереди. a long handle. The blade of a Li sword is especially и декор не соответствует описанию 1178 г. Таким wide, steeply curved blades (cat. 322). Where Chinese short. They wrap the handle in motley reeds, form- образом, мы можем составить хотя бы общее paired swords were carried in one scabbard and looked

45 Имеются в виду пластины ламеллярного доспеха. 45 Lamellar armour plates. 47 1 chi is 32 cm. However, this would make the total length 46 1 цунь = 3,2 см. Т.о. толщина кожаных пластин со- 47 1 чи = 32 см. Однако это дает общую длину меча в 196 46 1 cun = 3.2 cm. Thus, these leather plates were about 1.6 of the sword as 196 cm, which is hardly practical in the ставляла около 1,6 см. Скорее всего, Чжоу Цюйфэй см, что вряд ли пригодно в джунглях юго-западных cm thick. Most likely, Zhou Qufei indicates the thickness of jungles of south–western China. The author may have указывает толщину пластин в месте, где происходит районов Китая. Скорее всего, имелся в виду т.н. «чжо- их перекрытие. Также не исключено, что берется не the plates at a spot where they overlap. He may have also уский чи», использовавшийся для различных целей meant the so–called “Zhou chi”, used for various purposes стандартный цунь, равный 3,2 см, а «чжоуский цунь», meant not the standard cun (3.2 cm), but the so–called и в Средние века. Его длина составляла около 20 см. in the Middle Ages. It is about 20 cm. In this case, the length равный примерно 2 см. В этом случае толщина доспеха “Zhou cun” of about 2 cm. In this case, the armour would В этом случае длина меча составляет около 120 см, что of the sword is about 120 cm, which is more appropriate to составляет примерно 10 мм. be about 10 mm thick. более соответствует условиям его применения. the circumstances it was used in. 126 127 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

представление о том, какой путь прошли мечи like a single sword cut in two along the longitudinal «южан» за 700 лет. Из оружия, напоминающего axis, Southern blades were different. Each of them древковую саблю типа чуаньвэйдао, они превра- had a full spindle–shaped handle and a cylindrical тились в длинные палаши с двуручной рукоя- pommel. On a Chinese sabre the guard is S–shaped, тью и навершием в виде утопленного в массив with a lowered down quillon that serves to cover the рукояти кольца, выступающего по бокам черена swordsman’s fi ngers whereas the other quillon is (в плоскости клинка) двумя сегментами. Рукоять turned towards the tip of the blade. The central part имеет черный цвет, характерный для большин- of the guard adjacent to the forte is usually round or ства известных в коллекциях предметов оружия fl attened in cross–section, and the quillons are fi g- инородческих племен, и покрыта резьбой в наци- ured. But in this case the guards of both sabres are ональном стиле, различном для разных народов shaped like broad oval plates with a very insignifi cant Юго-Запада. curvature; moreover, the quillons are curved in the Таким образом, мы можем наблюдать лю- opposite direction to that of their Chinese counter- бопытную картину развития и видоизменения parts. клинкового оружия «южан» при практически не- The blade decoration is also unusual for China. изменном состоянии их доспехов! An intricate fl oral pattern covers at least a half of К оружию «южан» относятся и парные сабли each blade. The blades carry hieroglyphic inscrip- Оружие «северян», т. е. монголов, тибетцев, Цинские солдаты с иностранным инструктором с нетипичным изгибом S-образной гарды и от- tions which are a tribute to the neighbouring Chinese некоторых групп тюркоязычного населения, Шанхай. Ок. 1896 г. носительно короткими, широкими, круто изогну- lands and a sign of a highly skilled swordsmith who представлено однолезвийными палашами с пря- Qing soldiers with foreign instructor. Shanghai.Ca. 1896 тыми клинками (кат. 322). От китайских парных could effortlessly and gracefully execute a calligraph- мым обухом – чжибэйдао. Как правило, они сабель, переносившихся в одних ножнах и пред- ic inscription on metal. имеют прямое ладьевидное перекрестье (кат. ставлявших собой как бы единую саблю, разре- Weapons of the “Northerners”, i.e. the Mongols, 319), однако на образцах (кат. 317) и (кат. 318) занную по продольной оси, они отличаются тем, Tibetans and some Turkic groups, are represented гарда дисковидная, с незначительной отбортов- pled with the black lacquer colouring of the handle что каждая имеет полноценную рукоять верете- by single–bladed broadswords with a straight back, кой. У короткого палаша (кат. 312) гарда и руко- and scabbard, this creates a distinct decorative ef- нообразного сечения с стаканообразным навер- the zhibeidao. As a rule, they have straight boat– ять утрачены – сохранился лишь полоса клинка, fect. By the general style of design this sword can шием. S-образная гарда на китайских саблях при- shaped guards (cat. 319), but some of our exhibits украшенного богатым зооморфным и флораль- be dated to the 1750s. крывает пальцы фехтовальщика опущенным вниз (cat. 317, 318) have disc–shaped guards with a slight ным орнаментом по голоменям, выполненным Blade shapes in most of our broadswords in концом перекрестья, а со стороны обуха конец пе- fl are. A short broadsword (cat. 312) has no guard в технике всечки. У скругленного острия имеется this section vary greatly. Some of them have no рекрестья направлен в сторону острия. К тому же and handle at all. Only its bare blade survived, but сквозное отверстие неясного предназначения, pointed tip at all (cat. 312, 315, 318, 319), while oth- такие гарды, кроме центральной части, прилега- it is damascened with a rich zoomorphic and fl oral короткий черен рукояти откован вместе с кре- ers exhibit a tip not unlike that of Tibetan ral–gri ющей к пяте клинка, как правило, представляют pattern. The rounded tip has a hole of an unknown стообразной формой навершием. Богатый декор broadswords (cat. 313) [Roerich, 1999: Fig. 10]. The собой в сечении круглый или уплощенный пру- purpose, and the short handle is forged from one позволяет предположить, что этот клинок был rest have an oblique tip formed like that of the Ti- ток, с фигурно раскованными оконечностями. Но piece of steel with the cross–shaped pommel. Its изготовлен в XVI–XVII вв. для богатого тибет- betan dpa’dam (cat. 314, 317) [Roerich, 1999: 47, в данном случае гарды обеих сабель изготовлены rich decoration suggests that this blade was made in ского или монгольского феодала. fi g. 9]. The tip of broadsword 316 combines features в виде широких овальных пластинок с очень не- the 16th or the 17th century for a rich Tibetan or Mon- Не менее примечателен и чжибэйдао (кат. characteristic of a dpa’dam and late Chinese sabres. значительным изгибом, причем направление golian feudal lord. 318) – его изысканный латунный прибор покрыт Moreover, each blade has individual proportions. изогнутых оконечностей перекрестья совершенно No less remarkable is one of our zhibeidaos фоновым орнаментом в виде повторяющихся сва- The ornamentation is scarce as soldiers valued util- противоположно китайским образцам. (cat. 318). Its exquisite brass fittings are covered стик, между которыми выбиты восемь символов ity above rich decoration. A characteristic device con- Нетипично для Китая и оформление клин- with a background pattern of repeating swastikas буддизма. Все детали прибора выполнены в сти- sisted in forming the handle from two riveted plates ков – на каждом из них присутствует по голоме- and features the Eight Treasures of Buddhism en- ле юаньши, характеризуемом округлостью форм, of bone or horn, where one half would be made of a ням богатый растительный орнамент, занимаю- graved in between. All the fittings are made in the что позволяет датировать его началом – середи- white material, and the other, of a dark one (black щий не менее ½ площади голомени. Присутствие yuanshi style, characterized by rounded shapes, ной XIX в. or dark brown). This was an allusion to the Chinese на клинках иероглифических надписей, несо- which allows us to date this weapon to the early or Прямой противоположностью ему являет- idea of “unity of opposites”, the duality of the femi- мненно, дань соседству с китайцами, и признак mid–19th century. ся чжибэйдао (кат. 319) – его простой прибор из nine and masculine energies of yin and yang (Mong. высокой квалификации мастера-оружейника, ко- Another zhibeidao (cat. 319) is its complete oppo- гладкого белого металла своими очертаниями на- arga–bilig). торый легко и изящно выполнил каллиграфиче- site. Its simple fittings of plain and smooth white поминает крышу буддийского храма, что вкупе The scabbards are poorly preserved. We can see скую надпись на металле. metal resemble a roof of a Buddhist temple. Cou- с окраской ножен и рукояти черным лаком соз- only those of some broadswords (cat. 314, 318, 319). 128 129 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

дает выразительный декоративный эффект. По The Chinese military tradition is among the old- цикл национального возрождения – захватчи- общему стилю оформления этот палаш можно да- est in the world. Chinese soldiers were anything but a ки истреблялись или изгонялись за пределы тировать 1750-ми гг. disorderly crowd of martial arts adepts taught to make Китая. Форма клинков у большинства палашей про- intricate pirouettes in the air at Shaolin Monastery. Следует отметить, что для завоевания Китая извольно варьируется – у некоторых из них Non–governmental armed groups did give some захватчикам обязательно требовалась активная острие не выражено (кат. 312, 315, 318), у других – credit to the study of martial arts. However, this part поддержка части китайского общества, что имело сформировано по типу тибетских палашей ре-ти of the military tradition was intended primarily for место в момент максимального обострения соци- (кат. 313) [Рерих, 1999: рис. 10], у остальных – по internal use, that is, maintaining public order in the альных, политических, религиозных и экономи- типу тибетского баданга (кат. 314, 317, 319) [Ре- country, protection of businesses and cargo fl ows, ческих противоречий внутри Китая. За давностью рих, 1999: 47, рис. 9]. У палаша (кат. 316) острие showdowns between bandits, and capture of robbers лет политические коллизии этого периода кажут- сочетает в себе черты, характерные для бадангов for a fee. ся смазанными, что позволяет сделать поспеш- и поздних китайских сабель. При этом у каждо- But the purely military tradition in China was ный вывод о полной непригодности китайской го клинка – свои индивидуальные пропорции. neither worse nor better than any other military военной традиции для эффективной обороны Украшений мало – воины предпочитали утили- tradition. At those moments when the country was страны, но более подробный взгляд на эти собы- тарность богатой отделке. Характерным мотивом going through fragmentation by feudal lords, parts тия показывает, что дело не в неспособности ки- оформления рукояти было изготовление верете- or the whole of it could be captured by aggressive тайцев к военному делу, а в общем политическом нообразной обкладки черена из 2 половинок ко- neighbours. But with the beginning of a new cycle упадке империи в указанные периоды. сти или рога – одна половинка выполнялась из of national rebirth these invaders were exterminated Так, даже в годы наиболее серьезного на- материала белого цвета, другая – темного (чер- or expelled from China. тиска чжурчжэней прославленный полководец ного или темно-коричневого). Это была аллюзия It should be noted that any invaders had to Юэ Фэй с успехом громил своим небольшим во- на китайское «единство противоположностей» – necessarily rely on active support of a part of Chi- йском вражеские армии, состоявшие из ударных единение и противопоставление женской и муж- nese society at a time of the maximum escalation конных частей чжурчжэней, сопровождаемых ской энергий инь-ян (монг. арга-билиг). of social, political, religious and economic contra- многочисленной китайской пехотой и военно- Ножны сохранились плохо – мы можем ви- dictions within China. So many years later, politi- техническими специалистами. И гибель его была деть их только у палашей (кат. 314, 318, 319). cal conflicts of the era may seem blurred, leading вызвана не военным поражением, а политически- one to a hasty conclusion as to the utter useless- ми интригами при дворе. ness of the Chinese military tradition for the ef- Да и завоевание монголами Китая являлось не Воин племени ицзу в традиционном вооружении. Китайская воинская традиция является одной fective defence of the country. But a closer look at единовременной акцией, занявшей 1–2 года, а дли- Китай, 1904 г. Фото Огюста Франсуа (1857–1935) из самых древних в мире. Она далека от представле- these events reveals that it was not an ingrained тельным процессом – война с империей Цзинь ния о китайских воинах, как о беспорядочной толпе lack of fighting ability among the Chinese that продлилась 25 лет и завершилась лишь в 1234 г. Warrior of Yizu tribe wearing traditional weapons адептов боевых искусств монастыря Шаолинь, вы- made these periods of invasion and foreign domi- [Воробьев, 1975:422]. Завоевание же империи Сун China. 1904 писывающих в воздухе замысловатые пируэты. nation possible, but a general political decline in потребовало более 40 лет – с 1235 по 1279 г. длилось Photo taken by Auguste Francois (1857-1935) Безусловно, некоторая дань боевым искус- the Empire. сопротивления китайцев. При этом все военные ствам была отдана в неправительственных воо- For instance, even during the years that were и людские ресурсы покоренной монголами импе- руженных формированиях. Однако эта часть во- marked by the most serious assaults of the Jurchen рии Цзинь, а также военно-технические новинки, count on all the military and human resources of инской традиции была предназначена, в первую the famous general Yue Fei repeatedly smashed the проникшие с Запада (противовесные камнеметы, the Jin Empire that they had overcome earlier, as очередь, для «внутреннего» применения – под- enemy armies, consisting of Jurchen heavy cavalry зажигательные снаряды, наполненные нефтью well as on technical innovations that had spread держания общественного порядка в стране, охра- and numerous Chinese infantry and military tech- и т. д.) были обращены на службу завоевателям from the West (trebuchets, oil–filled incendiary ны коммерческих предприятий и грузопотоков, nicians. His execution was not caused by a military [Школяр, 1980:210]. И тут рядом с именами мон- devices, etc.) [Shkolyar, 1980: 210]. Next to the бандитских «разборок» и операций по поимке defeat, but by political intrigues at the court. гольских военачальников постоянно упоминаются names of Mongol commanders sources list those of разбойников за вознаграждение. Neither was the Mongol conquest of China a имена военачальников китайских, сражавшихся Chinese warlords who fought alongside the Mon- Чисто же воинская традиция Китая оказы- quick action. It was a long–term, drawn out pro- бок о бок с монголами против своих единоплемен- gols against their fellow countrymen from South- вается не хуже и не лучше прочих воинских тра- cess. The Mongol war against the Jin Empire lasted ников из Южного Китая [Школяр, 1980:179]. ern China [Shkolyar, 1980: 179]. диций – в моменты, когда страна переживала for 25 years and only ended in 1234 [Vorobyev, А если обратиться к истории завоевания Ки- Examining the history of the Manchu conquest период феодальной раздробленности, ее цели- 1975: 422]. Their conquest of the Song Empire took тая маньчжурами, то становится ясно, что до of China, we can see that before 1644 the actions of ком или частично довольно легко захватывали more than 40 years, with Chinese resistance lasting 1644 г. действия маньчжур носили характер ло- the Manchus were nothing more than local con- агрессивные соседи. Когда начинался новый from 1235 to 1279. Moreover, the conquerors could кальных столкновений и грабительских набегов flicts and predatory raids against a China suffering 130 131 Аlexey Pastukhov / The Place of the Warrior and his Weapons in the Traditional Culture of China А.М. Пастухов/Место оружия и воина в традиционной культуре Китая

на фоне катастрофической для Китая крестьян- from a disastrous peasants war. And only the last ской войны. И лишь самоубийство последнего Ming Emperor’s suicide after the rebels had seized минского императора после взятия Пекина по- Beijing pushed some of the Chinese feudal lords to встанцами подтолкнуло часть китайских фео- enter into an alliance with the “barbarians” of the далов на союз с северными «варварами», что North, leading to the establishment of the Manchu и привело к установлению в Пекине власти мань- Qing dynasty in Beijing. However, China was not ОРУЖИЕ ИЗ СОБРАНИЯ чжурской династии Цин. Однако окончательно finally conquered before 1683. For all these years Китай был покорен только в 1683 г. Все эти годы the Manchus fought alongside their Chinese allies. МУЗЕЯ ВОСТОКА бок о бок с маньчжурами сражались их китайские In the 1670s the Kangxi Emperor had to admit that союзники. Император Канси был вынужден при- the fighting capability of the Chinese Green Stan- знать, что в 1670-х гг. боеспособность китайских dard Army was significantly higher than that of the Зеленознаменных войск была существенно выше Eight Banners48. боеспособности знаменных корпусов48. In the 1850s it became clear that the fighting В 1850-е гг. выяснилось, что мощь маньчжу- power of the Manchus was completely spent. The INDIAN ARMS AND ARMOUR IN ров утрачена полностью, и лучшими войсками best troops in the Empire were now recruited from в империи оказались войска, набиравшиеся из Chinese peasants and led by Chinese feudal lords THE STATE MUSEUM китайских крестьян под руководством феодаль- of Han origin. The renewed union of the Man- OF ORIENTAL ART ной интеллигенции ханьского происхождения. chus and Chinese feudal lords offered a respite of Обновленный союз маньчжурских и китайских 50 years before the Qing empire was finally over- феодалов позволил на 50 лет отсрочить низвер- thrown. жение дома Цин. However, it should be noted that the Chinese Однако следует отметить, что без контактов со military thinking could not have grown out of feudal странами Запада военная мысль Китая не смогла stereotypes on its own were it not for contacts with самостоятельно перерасти феодальные стереоти- Western countries. The tradition prevailed every- пы. Традиция довлела повсюду, постоянно вос- where, constantly reproducing itself with some cos- производя саму себя, с некоторыми улучшения- metic improvements. Even an adaptation of modern ми косметического характера. Даже адаптация European weapons did not change the feudal nature современного европейского оружия не изменила of the Chinese armed forces in the second half of the феодальный характер китайских вооруженных 19th century. сил во второй половине XIX в. The arms and armour were on par with the mili- Под стать военной системе было и вооруже- tary system. It was with these weapons that the Chi- ние – с этим оружием китайцы добивались своих nese achieved their brilliant victories and suffered блестящих побед, с ним же испытывали горькие their bitter defeats. In general, the combat properties поражения. В целом же боевые качества традици- of traditional Chinese weapons were no worse than онного китайского оружия оказались не хуже, чем those of their neighbours in the region or those of the боевые качества оружия их соседей по региону West at a corresponding stage of their historical de- и стран Запада на соответствующем этапе истори- velopment. ческого развития.

48 Имеется в виду «восстание трех князей-данников» 48 Referring to the Revolt of the Three Feudatories (1673– 1673–1681 гг. Вплоть до конца 1670-х гг. маньчжур- 1681). Until the late 1670’s the Manchu Eight Banner ские Восьмизнаменные войска не могли добиться troops could not break the tide of their war against the решительного перелома в боях против войск князей- Feudatories forces that consisted of Chinese hereditary данников, состоявших из наследственных солдат- soldiers. They had only achieved their victory after the китайцев. Победа была достигнута после смерти их лидера – опытного военачальника У Саньгуя (1612– death of the leader of the rebellion, the experienced general 1678), провоевавшего почти полвека против маньчжу- Wu Sangui (1612–1678), who had fought for almost half a ров и китайских повстанцев, и раскола в стане вос- century against the Manchus and Chinese rebels, caused a ставших. split in the rebel camp. 132 133 INDIAN ARMS AND ARMOUR IN THE COLLECTION OF THE MUSEUM OF ORIENTAL ART ОРУЖИЕ ИНДИИ В СОБРАНИИ МУЗЕЯ ВОСТОКА

1. ПОРОХОВНИЦА Индия. XVII в. Слоновая кость, металл, резьба. 18,5 х 3,5 см ГМВ Инв. № 2054 II

Поступление: 26.04.1955, передача из ГЭ (№ В.О.– 5247, источник поступления неизвестен) Аналогии: пороховница сер. XVII в. из МИИВ [Dye 2001:424]; схожая с ней пороховница из МИИХ; по- роховница из коллекции ГЭ (инв. № ВО 5245) [Во дворцах и в шатрах 2008:38], у которой сохранился шелковый шнур для крепления к патронташу; а так- же пороховница из МУ (71.419).

POWDER FLASK India. 17th century. Ivory, metal, carving. 18.5 x 3.5 cm State Museum of Oriental Art, No. 2054 II Acquisition: 26 April, 1955, transfer from the State Her- mitage (No. В.О.-5247, provenance unknown).

Comparable items: A mid-17th century powder fl ask in the Virginia Museum of Fine Arts (Richmond, USA) [Dye 2001: 424]; a comparable powder fl ask from the Museum of Fine Arts, Houston; a powder fl ask in the collection of the State Hermitage (№ ВО 5245) [Vo dvortsakh i v shatrakh 2008, p. 38] with a silk cord that served to attach it to a bandolier; a powder fl ask in the Walters Art Museum (Baltimore, USA) (71.419).

2. ЩИТ SHIELD Индия. XIX в. India. 19th century. Металл, эмаль, гравировка, чернение. Дм 43 см Metal, enamel, engraving, niello. Diameter 43 cm ГМВ Инв. № 511 II State Museum of Oriental Art, No. 511 II Поступление: приобретен у гр. Левинсон Т.В. Acquisition: purchased from T.V.Levinson, 4.11.1935 4 November, 1935.

Аналогии: щит из НМНД (53.15/70) Comparable items: a shield in the National Museum, New Delhi (53.15/70). 134 135 INDIAN ARMS AND ARMOUR IN THE COLLECTION OF THE MUSEUM OF ORIENTAL ART ОРУЖИЕ ИНДИИ В СОБРАНИИ МУЗЕЯ ВОСТОКА

SHIELD Comparable items: a rhinoceros hide shield from India. 18th century. the Lord Kitchener’s collection in the Royal Ontario Rhinoceros hide, metal, lacquer, paint. Diameter: 43 cm Museum (948.1.53); two Mewar shields of Maharana State Museum of Oriental Art, No. 2049 II Sangram Singh II in the National Museum, New Delhi (62.2879, 62.3107); a shield from Patiala in the Victo- 3. ЩИТ Шестиумбонные щиты встречаются гораздо реже Shields mounted with six shield bosses are much less fre- ria and Albert wMuseum (116-1852). The décor is very Индия. XVIII в. четырехумбонных. Один такой щит есть в коллек- quent than those with four. There is one shield of this rare close to that of a rhino hide shield in The Metropoli- Кожа носорога, металл, лак, роспись. Дм. 43 см ции НМНД (76.845). Так же как и наш экземпляр, type in the National Museum, New Delhi (76.845). Mea- tan Museum of Art (91.1.747), a shield from the Pitt ГМВ Инв. № 2049 II он имеет относительно небольшой размер – 44 см, suring just 44 cm, it is as relatively small as our exhibit but Rivers Museum (1942.8.47), and one in the Victoria однако он весьма тяжелый, так как выполнен из ли- very heavy as it is made of sheet iron and features traces and Albert Museum (798-1869). See also rhinoceros Поступление: 26.04.1955, передача из ГЭ (эрми- стового железа и в целом имеет следы износа. Чаще of wear and tear. Six-boss shields are more common in hide shields from the Royal Collection Trust (11458, тажный инв. № В.О.–1081), в ГЭ поступил из ЦСА шестиумбонные щиты можно увидеть в миниатю- paintings. For instance, these are depicted in several por- 38001, 11256). в 1885–1886 гг., куда поступил в 1861 г. в составе ре, например, сразу на нескольких портретах в МВА traits in the Victoria and Albert Museum (D389-1885, коллекции Салтыкова (Салт. 50/130). (D389–1885, IS.48:6/A–1956, IM.244–1921). IS.48:6/A-1956, IM.244-1921).

136 137 INDIAN ARMS AND ARMOUR IN THE COLLECTION OF THE MUSEUM OF ORIENTAL ART ОРУЖИЕ ИНДИИ В СОБРАНИИ МУЗЕЯ ВОСТОКА

4. КИНЖАЛ С НОЖНАМИ Индия. XVII в. Сталь, нефрит, бархат, золотые накладки, эмаль. Дл. 38 см ГМВ Инв. № 2056 II (1–2) Поступление: 26.04.1955, передача из ГЭ (№ В.О.–3271), поступил в ГЭ в 1926 г. из собрания Мраморного дворца, г. Ленинград

Аналогии: кинжал из МВА (3467&А(IS)), две рукояти из ММ (02.18.773 и 02.18.769), подаренные принцу Эдварду в 1875–1876 гг. в Индии; кханджары из БКД (11240,11265)

DAGGER WITH SHEATH India, 17th century. Steel, nephrite jade, velvet, gold inlay, enamel. Length 38 cm State Museum of Oriental Art, No. 2056 II (1-2). Acquisition: 26 April, 1955, transfer from the State Hermitage (№ В.О.-3271); entry into the State Hermitage in 1926 from the collection of the Marble Palace, Leningrad.

Comparable items: a dagger in the Victoria and Albert Museum (3467&A(IS)), two handles in The Metropolitan Museum of Art (02.18.773 and 02.18.769), presented as a gift to Edward, Prince of Wales in India in 1875-1876; khanjars in the Royal Collection Trust (11240,11265).

5. КИНЖАЛ С НОЖНАМИ Индия. XIX в. Сталь, серебро, нефрит, кожа, чеканка. 42,5 х 4,5 см ГМВ Инв. № 5595 II (1–2) Поступление: из Музея народов СССР в 1940 г.

Аналогии: кинжал из ММ (1982.321) кинжал из МЛА (M.71.1.35a–b), кханджар с прямым лезвием из БКД (11385)

DAGGER WITH SHEATH India. 19th century. Steel, silver, nephrite jade, leather, embossing. 42.5 x 4.5 cm. State Museum of Oriental Art, No. 5595 II (1-2) Acquisition: from the Museum of the Peoples of the USSR in 1940.

Comparable items: a dagger in The Metropolitan Museum of Art (1982.321), a dagger in the Los Angeles County Museum of Art (M.71.1.35a-b), a straight-blade khanjar in the Royal Col- lection Trust (11385).

138 139 INDIAN ARMS AND ARMOUR IN THE COLLECTION OF THE MUSEUM OF ORIENTAL ART ОРУЖИЕ ИНДИИ В СОБРАНИИ МУЗЕЯ ВОСТОКА

6. КИНЖАЛ С НОЖНАМИ 8. ШЕСТОПЕР Индия. XVIII в. Индия. XVIII в. Сталь, нефрит, перламутр, медь, кожа. Дл. 41 см Cталь, наводка. 59х10 см ГМВ Инв. № 2052 II (1–2) ГМВ Инв. № 2055

Поступление: 26.04.1955, передача из ГЭ (№ В.О.– Поступление: акт № 272 от 26.04.1955, передача из ГЭ 2676), в ГЭ поступил в 1923 г. из ГМФ. В эрмитажном (№ В.О.–673, в инвентаре записано: «В полой рукояти инвентаре записано: «Ножны обтянуты коричневой катится шарик»). В ГЭ поступил из ЦСА в 1885– кожей; прорезной поясок и гладкий с шариком на 1886 гг.; происходит из коллекции великого князя конце наконечник медные» Михаила Павловича (номер М.П.289, номер по имп. Аналогии: пешкабз из коллекции ММ (36.25.721) ГЭ Е.656). Аналогии: булава из МВА (3526 (IS), хайдерабадский шестопер из коллекции БКР (37528) DAGGER WITH SHEATH India. 18th century. Steel, nephrite jade, nacre, copper, leather. Length 41 cm. FLANGED MACE State Museum of Oriental Art, No. 2052 II (1-2) India. 18th century. Steel damascened in gold. 59 x 10 cm. Acquisition: 26 April, 1955, transfer from the State Her- State Museum of Oriental Art, No. 2055. mitage (№ В.О.-2676); entry into the State Hermitage Comparable items: a mace in the Victoria and Albert in 1923 from the State Museum Foundation. The Her- Museum (3352 (IS)), a Hyderabadi fl anged mace in the mitage inventory reads: ‘Sheath is covered with brown Royal Collection Trust (37528). leather; the belt and the smooth tip, ending in a little ball, are of copper’. Comparable items: a pesh-kabz in The Metropolitan Museum of Art (36.25.721). 9. БОЕВОЙ ТОПОР Индия. XIX в. Cталь, медь, гравировка, позолота Общ. дл. 54; раб. часть 12,5; дл. стилета 35 см 7. КИНЖАЛ С НОЖНАМИ (КАТАР) ГМВ Инв. № 2051 II (1–2) Индия. XVIII в. Металл, бархат, резьба, позолота. 51х9,5см Поступление: 26.04.1955, передача из ГЭ (№ В.О.– ГМВ Инв. № 2050 II (1–2) 553), в ГЭ поступил из ЦСА в 1885–1886 гг. Упомянут в первом инвентаре ЦСА 1835 г., номер – Е.184. Ножны обтянуты красным бархатом В инв. карточке начала XX в. указано, что данный Поступление: акт № 272 от 26.04.1955, передача из предмет происходит из коллекции великого князя ГЭ (№ В.О.–308), куда поступил из ЦСА в 1885– Михаила Павловича. В ручку ввинчен стилет. 1886 гг.; поступил в ЦСА в составе личной коллек- Аналогии: табар из коллекции БКД (37432), боевой ции Николая I в 1834 г. Упоминается уже в первом топор Надир-шаха из НМНД (58.47/3) инвентаре ЦСА 1835 г., номер – С.75. Аналогии: кишангархский катар из коллекции БКР (11335) BATTLE AXE India. 19th century. Steel, copper, engraving, gilding. Length 54 cm (full); DAGGER WITH SHEATH (KATAR) 12.5 cm (head); 35 cm (stiletto blade). India. 18th century. State Museum of Oriental Art, No. 2051 II (1-2) Metal, gilding, chiselling, velvet. 51 x 9.5 cm. State Museum of Oriental Art, No. 2050 II (1–2) A thin stiletto blade is screwed into the handle. Comparable items: a tabar in the Royal Collection Trust The scabbard is covered with red velvet. (37432), the battle axe of Nadir Shah in the National Comparable items: a Kishangarh katar from the Royal Museum, New Delhi (58.47/3). Collection Trust (11335)

140 141 INDIAN ARMS AND ARMOUR IN THE COLLECTION OF THE MUSEUM OF ORIENTAL ART Е.М. Карлова / Оружие Индии в собрании Музея Востока

ОРУЖИЕ ИНДИИ ИЗ ЧАСТНЫХ КОЛЛЕКЦИЙ

INDIAN ARMS AND ARMOUR

10. КЛЕВЕЦ FROM PRIVATE COLLECTIONS Индия. XVIII в. Сталь, золотая насечка, серебро, чеканка Дл. ручки 51; дл. клинка 41 см ГМВ Инв. № 513 II Поступление: акт № 18 от 08.08.1936, приобретен у гр. Лампрехт А.Б.

Аналогии: клевец из БКД (37466)

CROW-BILL India. 18th century. Steel damascened in gold, silver, embossing. Length 51 cm (handle), 41 cm (blade). State Museum of Oriental Art, No. 513 II Acquisition: Act №18, 8 August, 1936, purchase from A.B.Lamprekht.

Comparable items: a crow-bill in the Royal Collection Trust (37466).

142 143 INDIAN ARMS AND ARMOUR / SPEARS ОРУЖИЕ ИНДИИ / КОПЬЯ

КОПЬЯ / SPEARS 11. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ Южная Индия. XVI–XVII вв. Сталь, ковка, чеканка, следы медного припоя Общ. дл. 55; дл. клинка 24; ш. 6,5 см

Слегка изогнутый клинок с двумя короткими дола- ми усилен центральным ребром. Основание клинка украшено рельефными изображениями мифоло- гических животных – макар. Массивный клинок закреплен в граненой втулке, обхваченной ребри- стыми кольцами. Нижняя часть втулки покрыта ре- льефными зигзагами. Аналогии: наконечник из коллекции ГМЧ (2236). [Elgood 2004:194/19.13]

SPEAR HEAD South India. 16th to 17th century. Steel, forging, embossing, traces of copper solder. Full length 55, length of blade 24, width 6.5 cm.

The slightly curved blade with two short fullers is strength- ened by a central ridge. Reliefs of mythical creatures, ma- karas, decorate the base of the blade. The massive blade’s fi tting is a facetted socket retained by ribbed rings. The fi tting’s lower part is covered with zigzag lines in relief. Comparable items: a spear head from the Government Mu- seum, Chennai (2236). [Elgood R. Op. cit., p. 194, fi g. 19.13]

12. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ Южная Индия. XVI–XVII вв. Сталь, литье, ковка, чеканка, гравировка, следы мед- ного припоя. Общ. дл. 52,5; дл. клинка 33; ш. 7,5 см

Слегка изогнутый обоюдоострый клинок усилен цен- тральным ребром. Основание клинка декорировано рельефными изображениями мифологических живот- ных – макар. Клинок закреплен в конической втулке, обхваченной плоскими ребристыми кольцами. Аналогии: наконечник из коллекции ГМЧ (2236). [Elgood 2004:194/19.13]

SPEAR HEAD South India. 16th to 17th century. Steel, casting, forging, embossing, engraving, traces of cop- per solder. Full length 52.5; length of blade 33; width 7.5 cm.

The slightly curved double-edged blade is strengthened by a central ridge. Reliefs of mythical creatures, makaras, decorate the base of the blade. The blade’s fi tting is a coni- cal socket retained by fl at ribbed rings. Comparable items: a spear head in the Government Muse- um, Chennai (2236). [Elgood R. Op. cit., p. 194, fi g. 19.13] 144 145 INDIAN ARMS AND ARMOUR / SPEARS ОРУЖИЕ ИНДИИ / КОПЬЯ

13. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ 14. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ Южная Индия. XVI–XVII вв. Южная Индия. XVI–XVII вв. Сталь, литье, ковка, чеканка, гравировка, следы Сталь. Литье, ковка, чеканка, следы медного припоя припоя Общ. дл. 61, дл. клинка 21, ш. 5 см Общ дл. 40,5; дл. клинка 23, ш. 5,3 см Обоюдоострый слегка изогнутый клинок усилен Изогнутый обоюдоострый клинок с четырьмя до- центральным ребром. Основание клинка украшено лами. Клинок ромбический в сечении, усилен цен- рельефными изображениями мифологических жи- тральным ребром. Основание клинка оформлено вотных – макар. Клинок зафиксирован в длинной рельефными изображениями мифологических жи- цилиндрической втулке, обхваченной ребристыми вотных – яли. Слегка коническая втулка обхвачена кольцами. плоскими кольцами. Аналогии: наконечник из коллекции ГМЧ (2236). Аналогии: наконечник из коллекции ГМЧ (2236). [Elgood 2004:194/19.13] [Elgood 2004:194/19.13]

SPEAR HEAD SPEAR HEAD South India. 16th to 17th century. South India. 16th to 17th century. Steel. Casting, forging, embossing, traces of copper sol- Steel, casting, forging, embossing, engraving, traces of der. Full length 61, length of blade 21, width 5 cm. solder. Full length 40.5; length of blade 23, width 5.3 cm. The slightly curving double-edged blade is strengthened A curving double-edged blade with four fullers. The by a central ridge. Reliefs of mythical creatures, makaras, blade exhibits a diamond cross-section and is strength- decorate the base of the blade. The fi tting is a long cylindri- ened by a central ridge. Reliefs of mythical creatures, cal socket, retained by ribbed rings. yalis, decorate the base of the blade. The slightly conical Comparable items: a spear head in the Government Muse- fi tting is retained by fl at rings. um, Chennai (2236). [Elgood R. Op. cit., p. 194, fi g. 19.13] Comparable items: a spear head in the Government Muse- um, Chennai (2236). [Elgood R. Op. cit., p. 194, fi g. 19.13]

15. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ Южная Индия. XVI–XVII вв. Сталь. Ковка, литье, чеканка, следы припоя Общ. дл. 34, дл. клинка 16, ш. 5 см

Обоюдоострый четырехдольный клинок усилен центральным ребром. Клинок закреплен в граненой конической втулке, обхваченной тремя ребристыми кольцами. Шаровидному основанию втулки нако- нечника предана форма луковицы или бутона. Аналогии см.: ангкуш из коллекции ЧГМ (2404). [Elgood 2004:23/2.5]

SPEAR HEAD South India. 16th to 17th century. Steel. Forging, casting, embossing, traces of solder. Full length 34, length of blade 16, width 5 cm.

The double-edged blade with four fullers is strength- ened by a central ridge. The fi tting is a facetted conical socket, retained by three ribbed rings. The fi tting’s base is spherical and shaped like a bulb or a fl owerbud. Comparable items: an ankusa (elephant goad) in the Government Museum, Chennai (2404). [Elgood R. Op. cit., p. 23, fi g. 2.5.]

146 147 INDIAN ARMS AND ARMOUR / SPEARS ОРУЖИЕ ИНДИИ / КОПЬЯ

16. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ Южная Индия. XVI–XVII вв. Сталь, ковка, чеканка, гравировка Общ. дл, 46, дл. клинка 27,5, ш. 6,3 см

Обоюдоострый ромбический в сечении клинок вы- полнен в форме листа дерева венгей (Pterocarpus bilobus), связанного с культом Муругана – тамиль- ского бога войны. Клинок закреплен в конической втулке. Верхняя часть втулки оформлена в форме стилизованной головы зубастого монстра, удержи- вающего клинок в пасти. Втулку обхватывают ре- бристые кольца. Основание наконечника выполне- но в форме полусферы.

SPEAR HEAD South India. 16th to 17th century. Steel, forging, embossing, engraving. Full length 46, length of blade 27.5, width 6.3 cm.

The double-edged blade exhibits a diamond cross-sec- tion and is shaped like a leaf of the Venkai tree (Ptero- carpus bilobus) which is associated with the cult of Murugan, the Tamil god of war. The fi tting is a conical socket, its upper part designed as a stylized head of a 18. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ sharp-toothed monster that seems to hold the blade in Южная Индия. XVI–XVII вв. its mouth. The socket is retained by ribbed rigs. The fi t- Сталь, ковка, резьба ting’s base is shaped like a semi-sphere. Общ. дл. 43,5, дл. клинка 22,5, ш. 4,2 см

Клинок листовидной формы с центральным ребром. Цилиндрическая втулка обхвачена ребристыми 17. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ кольцами. Основание клинка украшено рельефным Южная Индия. XVI–XVII вв. изображением киртимукхи – лика славы. Если пе- Сталь, ковка, чеканка ревернуть изображение на 180 градусов, то кирти- Общ. дл. 54, дл. клинка 30, ш. клинка 4,4 см мукха превращается в сингхамукху – лик льва. Нос сингхамукхи выполнен в форме трезубца Шивы. Клинок двойного изгиба с четырьмя долами. Ромби- Аналогии: наконечник из коллекции ГМЧ (2237). ческий в сечении конец клинка усилен для пробития [Elgood 2004:194/19.13] доспехов. Клинок закреплен тремя заклепками меж- ду двух фигурных пластин. Втулка коническая, гра- неная, обхвачена четырьмя кольцами. Основание на- SPEAR HEAD конечника выковано в форме ребристой полусферы. South India. 16th to 17th century. Steel, forging, chiselling. Full length 43.5, length of blade 22.5., width 4.2 cm. SPEAR HEAD th th South India. 16 to 17 century. A leaf-shaped blade with a central ridge. The cylindrical Steel, forging, embossing. Full length 54, length of fi tting is retained by ribbed rings.The base of the blade blade 30, width of blade 4.4 cm. is decorated with a relief of the Kirtimukha, the face of glory. When turned upside down, the image looks like This double-curved blade with four fullers has a diamond the Singhamukha, the Lion-Faced Deity. The nose of the section tip that was strengthened to better pierce armour. fi gure is shaped like Shiva’s trident. The blade is fi tted between two plates with three rivets. Comparable items: a spear head in the Government Muse- The socket is conical and facetted, retained by four rings. um, Chennai (2237). [Elgood R. Op. cit., p. 194, fi g. 19.13] The head’s base is shaped like a ribbed semi-sphere. 148 149 INDIAN ARMS AND ARMOUR / SPEARS ОРУЖИЕ ИНДИИ / КОПЬЯ

19. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ 21. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ Южная Индия, Майсур (?). XVII–XVIII вв. Южная Индия, возможно Майсур. XVII–XVIII вв. Сталь, ковка, чеканка, гравировка, следы припоя. Сталь, ковка Остатки древка внутри втулки Общ. дл. 58, дл. клинка 31, ш. 2,8 см Общ. дл. 50, дл. клинка 20,4 см, ш. 5,7 см Мощный клинок, трехгранный в сечении, закре- Клинок плоский обоюдоострый, усилен центральным плен в гладкой конической втулке, обхваченной ребром и в сечении представляет сплющенный ромб. тремя ребристыми кольцами. Верхняя часть втулки Граненая втулка обхвачена уплощенными кольца- оформлена как стилизованный цветок с тремя ле- ми. Нижнее кольцо выполнено в форме полусферы пестками. На нижней трети втулки вырезана над- с плоским основанием. В нижней трети втулки выбита пись на языке телугу (?). надпись на языке телугу (?). Аналогии: наконечник из коллекции ЧГМ (2235). [Elgood 2004:194/19.13] SPEAR HEAD South India, probably Mysore. 17th to 18th century. SPEAR HEAD Steel, forging. Full length 58, length of blade 31, width South India, Mysore (?). 17th to 18th century. Steel, forg- 2.8 cm. ing, embossing, engraving, traces of solder. Remnants of the shaft inside the fi tting. Full length 50, length of A powerful blade, triangular in cross-section, is fi tted in blade 20.4 cm, width 5.7 cm. a smooth conical socket retained by three ribbed rings. The upper part of the socket is shaped like a stylized The fl at double-edged blade is strengthened by a central fl ower with three petals. The lower third of the socket ridge and exhibits a fl attened diamond cross-section. Styl- carries a Telugu (?) inscription. ized plant reliefs decorate both sides of the base of the blade. The facetted socket is retained by fl attened rings. The lowermost ring is shaped like a semi-sphere with a fl at base. The socket’s base features a row of triangles. 22. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ The lower third of the socket has a Telugu (?) inscription. Центральная Индия (?). XVII–XVIII вв. Comparable items: a spear head in the Government Muse- Сталь, бронза um, Chennai (2235). [Elgood R. Op. cit., p. 194, fi g. 19.13.] Общ. дл. 56, дл. клинка 36, ш. 9,3 см

Обоюдоострый клинок усилен выпуклым централь- 20. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ ным ребром и ромбическим в сечении бронебойным Южная Индия, Майсур (?). XVII–XVIII вв. концом. Втулка, слегка расширяющаяся в нижней Сталь, ковка. Остатки древка внутри втулки части, обхвачена плоскими бронзовыми кольцами. Общ. дл. 49,5, дл. клинка 23, ш. 6,2 см Поверхность клинка и втулки украшены выгравиро- ванным геометрическим узором. Обоюдоострый клинок усилен выпуклым ребром. Конец клинка в сечении представляет плоский ромб. Втулка обхвачена плоскими кольцами. Основание втулки вы- SPEAR HEAD th th полнено в виде уплощенной полусферы и ряда треуголь- Central India (?). 17 to 18 century. ников. На лезвии имеются зазубрины, полученные в бою. Steel, copper alloy. Full length. 56, length of blade 36, width 9.3 cm.

SPEAR HEAD The double-edged blade is strengthened with a bulging South India, Mysore (?). 17th to 18th century. central ridge and an armour-piercing tip that exhibits a Steel, forging. Remnants of the shaft inside the fi tting. diamond cross-section. The socket slightly widens in its Full length 49.5, length of blade 23, width 6.2 cm. lower part and is retained by fl at copper alloy rings. An engraved geometrical pattern decorates the blade and The double-edged blade is strengthened with a budlging the socket. ridge. The blade’s tip exhibits a fl at diamond cross-sec- tion. The socket is retained by fl at rings, its base shaped like a fl attened semi-sphere and a row of triangles. The blade carries notches from battle use.

150 151 INDIAN ARMS AND ARMOUR / SPEARS ОРУЖИЕ ИНДИИ / КОПЬЯ

23. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ 25. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ Центральная или Северная Индия. XVIII в. Центральная или Северная Индия. Первая полови- Сталь, ковка, следы медного припоя. Остатки древка на XVIII в. внутри втулки Сталь, ковка, следы медного припоя. Остатки Общ. дл. 52, дл. клинка 35, ш. 8 см бамбукового древка внутри втулки Общ. дл. 39, дл. клинка 19, ш. 4,4 см Обоюдоострый клинок в форме вытянутой капли усилен ромбовидным в сечении боевым концом. На основании Каплевидный клинок заклепан между двух фигур- клинка рельефное изображение нага с закрученным в спи- ных пластин, зафиксированных в цилиндрической раль хвостом, а также шестиконечной звезды под сводом втулке. Фриз откован на оправке. Ромбический в се- могольской арки. Клинок закреплен в конической втулке. чении боевой конец значительно усилен для проби- Фриз откован на оправке. Интересное сочетание индуист- тия доспехов. ской символики и могольского архитектурного мотива.

SPEAR HEAD SPEAR HEAD Central or North India. First half of the 18th century. Central or North India. 18th century. Steel, forging, traces of copper solder. Remnants of a Steel, forging, traces of copper solder. Remnants of the shaft inside bamboo shaft inside the fi tting. Full length 39, length of the fi tting. Full length 52, length of blade 35, width 8 cm. blade 19, width 4.4 cm.

Shaped like an elongated teardrop, this double-edged blade This teardrop-shaped blade is riveted between two features a strengthened tip that exhibits a diamond cross-sec- plates, fi tted into a cylindrical socket. The frieze was tion. The base of the blade features a relief of a naga, with her tail forged around a mandrel. A diamond section tip is sig- in a spiral, and a six-pointed star underneath a Mughal arch. The nifi cantly reinforced to better pierce armour. fi tting is a conical socket. An interesting combination of a Hindu- ist symbol and a Moghul architectural motif.

26. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ 24. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ Центральная или Северная Индия. Первая полови- Возможно, Центральная Индия. Последняя четверть на XVIII в. XVIII в. Сталь, ковка, следы медного припоя. Остатки Сталь, ковка, следы медного припоя. Остатки древка бамбукового древка внутри втулки. внутри втулки Общ. дл. 27, дл. клинка 13,5, ш. 4,4 см Общ. дл. 47, перекрестье 13,5, дл. клинка 23,5, ш. 6,5 см Каплевидный клинок заклепан между двух фигур- Клинок обоюдоострый, ромбический в сечении. Клинок, ных пластин, зафиксированных в граненой, цилин- выкованный из дамасской стали шакила, закреплен во дрической втулке. Фриз откован на оправке. Ром- втулке, обхваченной кольцом с перекрестьем. Конструк- бический в сечении боевой конец копья усилен для ция наконечника отражает европейское влияние. Нако- пробития доспехов. нечники копий с подобными перекрестьями использова- лись Британским Королевским флотом в 1770–1780 гг. SPEAR HEAD Central or North India. First half of the 18th century. SPEAR HEAD Steel, forging, traces of copper solder. Remnants of a Probably Central India. Last quarter of the 18th century. bamboo shaft inside the fi tting. Full length 27, length of Steel, forging, traces of copper solder. Remnants of the shaft blade 13.5, width 4.4 cm. inside the fi tting. Full length 47, cross piece 13.5, length of blade 23.5, width 6.5 cm. A teardrop-shaped blade is riveted between two plates, fi tted into a facetted cylindrical socket. The frieze was Forged from shakila Damascus steel, this double-edged dia- forged around a mandrel. A diamond section tip is sig- mond section blade with a central ridge is fi tted to a socket that nifi cantly strengthened to better pierce armour. is retained by a ring with a cross piece. The cross blades end in little balls. This spear-head design represents a European infl u- ence. Pole-arms with similar cross pieces were used by the Royal Navy in the 1770’s to the 1780’s.

152 153 INDIAN ARMS AND ARMOUR / SPEARS ОРУЖИЕ ИНДИИ / КОПЬЯ

27. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ SPEAR HEAD Раджастхан, Бунди (?). XVII–XVIII вв. Rajasthan, Bundi (?). 17th to 18th century. Сталь, ковка, литье, следы медного припоя Steel, forging, casting, embossing, engraving, traces of Общ. дл. 33,6, дл. клинка 16,5, ш. 5,8 см copper solder. Full length 36.6, length of blade 13.7 cm, width 2.3 cm. Клинок обоюдоострый, усиленный центральным ребром. Втулка граненая с фризом, откованным на The double-edged blade features two thin fullers in its оправке. Верхняя часть втулки выполнена в фор- central part and a diamond section tip. Stylized plants ме мифологического животного – макары. Макара are engraved in pentagonal cartouches at the base of the с хоботом, закрученным в спираль, удерживает в па- blade that also features lion reliefs and is surrounded by сти основание клинка. a row of holes and beads. The fi tting is a smooth cone. The frieze was forged around a mandrel. The socket’s upper part is shaped lika a head of a mythological crea- SPEAR HEAD ture, a makara that holds the base of the blade in its Rajasthan, Bundi (?). 17th to 18th century. mouth. The socket’s lower part is retained by a fl at ring. Steel, forging, casting, traces of copper solder. Full Comparable items: a spear head with similar decora- length 33.6, length of blade 16.5, width 5.8 cm. tion in the collection of Jorge Caravana [Rites of Power, 2010:147 / 72]. A double-edged blade, strengthened by a central ridge. A facetted barell with a mandrel-forged frieze. The sock- et’s upper part is shaped like a mythological creature, a makara with a spiraling trunk, that holds the base of the 29. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ blade in its mouth. Раджастхан. XVIII в. Сталь, ковка Общ. дл. 40, дл. клинка 22, ш. 3,2 см

Клинок обоюдоострый с четырьмя долами усилен 28. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ центральным ребром. Ромбический в сечении бро- Раджастхан, Бунди (?). XVII–XVIII вв. небойный конец. Основание клинка украшено ре- Сталь, ковка, литье, чеканка, гравировка, следы льефными изображениями двух львов. Втулка кони- медного припоя ческая, граненая. Фриз откован на оправке. Общ. дл. 36,6, дл. клинка 13,7 см, ш. 2,3 см

Клинок обоюдоострый, с двумя тонкими долами SPEAR HEAD в центральной части. Ромбовидный в сечении бое- Rajasthan. 18th century. вой конец. В пятиугольных картушах на основании Steel, forging. Full length 40, length of blade 22, width клинка выгравированы стилизованные изображе- 3.2 cm. ния растений. Основание клинка оформлено ре- льефными изображениями львов. Края основания A double-edged blade with four fullers is strengthened декорированы рядом отверстий и маленьких шари- by a central ridge. The armour-piercing tip exhibits a ков. Втулка коническая гладкая. Фриз откован на diamond cross-section. Two lions in relief decorate the оправке. Верхняя часть втулки выполнена в фор- base of the blade. A conical facetted socket has a man- ме головы мифологического животного – макары, drel-forged frieze. удерживающего в пасти основание клинка. Нижний край втулки обхвачен плоским кольцом. Аналогии: наконечник копья со схожим декором в кол- лекции Хорхе Караваны [Rites of Power, 2010:147 / 72]

154 155 INDIAN ARMS AND ARMOUR / SPEARS ОРУЖИЕ ИНДИИ / КОПЬЯ

30. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ 32. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ ИЛИ БОЕВЫХ ВИЛ Раджастхан, Бунди (?). XVIII в. Раджастхан. XVIII–XIX вв. Сталь. Ковка, резьба, чеканка, гравировка Сталь. Ковка, чеканка, следы медного припоя Общ. дл. 33,5, дл. клинка 18, ш. 5,3 см Общ. дл. 40,2, дл. клинка 22, ш. 6 см

Обоюдоострый клинок с усиленным боевым концом Наконечник с двумя параллельными обоюдоострыми клинками. ромбического сечения. Основание клинка покрыто Клинки ромбические в сечении с тонкими двойными долами на рельефными изображениями цветов. Втулка кони- ребрах. Основание клинков украшено гравированным узором. ческая, граненая, с фризом, откованным на оправке. Втулка коническая, граненая, с фризом, откованным на оправке. Верхняя часть втулки решена в форме головы мифо- Верхняя часть втулки выполнена в форме стилизованной голо- логического животного – макары, удерживающего вы животного, удерживающего в пасти основание клинков. в пасти основание клинка. Аналогии: наконечник копья со схожим оформлением основания клинка из КФ [Mohamed, 2008:278 / 270] DOUBLE BLADE SPEAR HEAD Rajasthan. 18th to 19th century. SPEAR HEAD Steel. Forging, embossing, traces of copper solder. Full length 40.2, Rajasthan, Bundi (?). 18th century. length of blade 22, width 6 cm. Steel. Forging, chiselling, embossing, engraving. Full length 33.5, length of blade 18, width 5.3 cm. This item features two parallel double-edged blades. These exhibit a diamond cross-section and have thin double fullers running down A double-edged blade with a strengthened diamond sec- the ridge. The blades’ base is decorated with engravings. The facet- tion tip. The central ridge is decorated with a stylized ted conical fi tting ends in a mandrel-forged frieze. The socket’s upper cypress tree in relief and fl owers in relief cover the base part is shaped like a stylized head of an animal that holds the blades’ of the blade. The facetted conical socket has a mandrel- base in its mouth. forged frieze. The socket’s upper part is shaped like the head of a mythological creature, a makara that holds the base of the blade in its mouth. Comparable items: a spear head with similar design of 33. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ the base of the blade from the Furusiyya Art Foundation Раджастхан, Бунди (?). XVIII–XIX вв. collection [Mohamed, 2008:278 / 270]. Сталь, дерево. Пигмент, литье, ковка, чеканка, гравировка Общ. дл. 69,7, дл. након. 46,4, дл. клинка 25,5, ш. 3,7 см

31. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ Обоюдоострый клинок с бронебойным концом ромбического се- Раджастхан. XVIII–XIX вв. чения. Основание клинка украшено рельефными изображения- Сталь. Ковка, чеканка, следы медного припоя ми тигров и цветов. Втулка коническая, граненая. Верхняя часть Общ. дл. 48, дл. клинка 21, ш. 6,5 см втулки выполнена в форме головы мифологического существа – макары, удерживающего в пасти основание клинка. Древко из- Ромбический в сечении обоюдоострый клинок, уси- готовлено из твердой породы дерева красного цвета и усилено ленный центральным ребром. Втулка коническая, продольной стальной пластиной, зафиксированной на трех за- граненая, с фризом, откованным на оправке. Верхняя клепках. часть втулки выполнена в форме стилизованной го- ловы животного, удерживающего в пасти основание клинка. SPEAR HEAD Rajasthan, Bundi (?). 18th to 19th century. SPEAR HEAD Steel, wood. Pigment, casting, forging, embossing, engraving. Full Rajasthan. 18th to 19th century. length 69.7, length of head 46.4, length of blade 25.5, width 3.7 cm. Steel. Forging, embossing, traces of copper solder. Full length 48, length of blade 21, width 6.5 cm. A double-edged blade with a diamond section armour-piercing tip. The blade’s edge is shaped like a stylized cypress tree. The base of the blade This diamond section double-edged blade is strength- features tigers and fl owers chased in relief. The fi tting is conical and ened by a central ridge. The fi tting is a facetted cone facetted. The socket’s upper part is shaped like the head of a mythologi- with a mandrel-forged frieze. The socket’s upper part is cal creature, a makara that holds the base of the blade in its mouth. shaped like a stylized head of an animal that holds the The shaft is made of red hardwood and is reinforced with a long steel base of the blade in its mouth. plate which is fi xed to the pole with three rivets.

156 157 INDIAN ARMS AND ARMOUR / SPEARS ОРУЖИЕ ИНДИИ / КОПЬЯ

34. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ 35. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ Северная Индия. XVIII в. Северная или Центральная Индия. XVIII в. Сталь. Ковка, насечка золотом Сталь, ковка Общ. дл. 40, дл. клинка 24,7, ш. 3,2 см Общ. дл. 105, ш. 3,3, дл. клинка 74,5, ш. 1,1 см

Клинок, усиленный для пробития доспехов, имеет ромбовидное сечение в верх- Квадратный в сечении клинок с тонким долом на каждой из ней части и шестиугольное в нижней. Втулка коническая граненая с фризом, четырех сторон. Основание клинка покрыто ребристым ре- откованным на оправке. Основание клинка и втулка украшены растительным льефом. Втулка сконструирована из граненого конуса и упло- орнаментом в технике кофтгари. щенной граненой сферы. Фриз откован на оправке. Этот предмет опубликован [Ricketts, 1988:118 / 208]

SPEAR HEAD SPEAR HEAD North or Central India. 18th century. North India. 18th century. Steel, forging. Full length 105, full width 3.3, length of blade 74.5, Steel, gilt edging, forging. Full length 40, length of blade 24.7, width 3.2 cm. width 1.1 cm.

The blade was strengthened to give it better armour-piercing capability and exhib- A square section blade with a thin fuller running down each of the its a diamond cross-section in its upper part and a hexagonal one in its lower part. four faces. The base of the blade is covered in ribbed relief. The fi t- The facetted conical fi tting ends in a mandrel-forged frieze. The base of the blade and ting is made of a facetted cone and a compressed facetted sphere. the socket are decorated with a koftgari fl oral pattern. This exhibit was published in The frieze is forged around a mandrel. [Ricketts, 1988, p. 118, fi g. 208].

36. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ Северная или Центральная Индия. XVIII в. Сталь. Ковка, следы медного припоя Общ. дл. 23,2, дл. клинка 11,5, ш. 3 см

Ромбовидный в сечении клинок усилен центральным ребром. Стреловидный наконечник с расходящимися краями. Втулка коническая гладкая с фризом, откованным на оправке. На нижней части втулки закреплено подвижное кольцо.

SPEAR HEAD North or Central India. 18th century. Steel. Forging, traces of copper solder. Full length 23.2, length of blade 11.5, width 3 cm.

A diamond section blade is strengthened by a central ridge and features an arrow-like tip with divergent edges. The smooth coni- cal fi tting ends in a mandrel-forged frieze. A movable ring is at- tached to the lower part of the socket.

158 159 INDIAN ARMS AND ARMOUR / SPEARS ОРУЖИЕ ИНДИИ / КОПЬЯ

37. НАКОНЕЧНИК ДРОТИКА 39. РИТУАЛЬНЫЙ ДРОТИК Раджастхан. XVIII–XIX вв. Центральная Индия (?). XVIII–XIX вв. Сталь. Ковка Сталь. Ковка, чеканка, гравировка Общ. дл. 24, дл. клинка 16, ш. 1,5 см Общ. дл. 59, дл. клинка 7, ш. 6 см

Клинок плоский обоюдоострый. Нижняя часть гра- Основание плоского клинка стреловидной формы неной втулки утрачена, верхняя оформлена в форме украшено гравированным узором. Стальное древко головы мифологического животного – макары и от- отковано в виде цилиндрического в сечении прута, крытого павильона чхатри. украшенного фризом. Низ прута граненый с ребри- стой шишкой. Дротик, возможно, связан с культом бога Карттикеи. JAVELIN HEAD Аналогии: [Elgood, 1988 : 69 / 6.2, 72 / 6.10] Rajasthan. 18th to 19th century. Steel. Forging. Full length 24, length of blade 16, width 1.5 cm. RITUAL JAVELIN Central India (?). 18th to 19th century. This fl at blade is double-edged. The lower part of the fac- Steel. Forging, embossing, engraving. Full length 59, etted fi tting is missing; the upper part is shaped like the length of blade 7, width 6 cm. head of a mythological creature, a makara, and a chhatri pavilion. The fl at arrow-shaped base of the blade is decorated with engravings. The steel shaft is a cylindrical rod deco- rated with a frieze. The butt end is facetted and features a ribbed knob. The javelin is probably connected to the 38. НАКОНЕЧНИК ДРОТИКА cult of the deity Kartikeya. Раджастхан, Биканер (?). XVIII– XIX вв. Comparable items: [Elgood, 1988: 69 / 6.2, 72 / 6.10]. Сталь. Ковка, следы медного припоя, пигмент Общая длина 21,5, дл. клинка 7, ш. 1,8 см

Клинок плоский, обоюдоострый. Втулка коническая 40. КОПЬЕ граненая с фризом, откованным на оправке. Верхняя Центральная Индия. XVIII в. часть втулки изготовлена в форме головы мифоло- Сталь. Ковка. Бамбук гического животного – макары. Общ. дл. 198, дл. након. 39,5, дл. клинка 22, ш. 5,9 см

Клинок с центральным ребром закреплен в цилин- JAVELIN HEAD дрической втулке, обхваченной стальными кольца- Rajasthan, Bikaner (?). 18th to 19th century. ми. Очертания клинка напоминают форму европей- Steel. Forging, traces of copper solder, pigment. Full ских копий и партазанов XVII–XVIII вв. Наконечник length 21.5, length of blade 7, width 1.8 cm. заклепан на бамбуковом древке.

A fl at double-edged blade is fi tted to a facetted conical socket with a mandrel-forged frieze. The socket’s upper SPEAR part is shaped like the head of a mythological creature, Central India. 18th century. a makara. Steel. Forging. Bamboo. Full length 198, length of head 39.5, length of blade 22, width 5.9 cm.

This blade with a central ridge is fi tted into a cylindri- cal socket which is retained by steel rings. The blade’s shape resembles that of European spears and partizans of the 17th to 18th century. The head is riveted to a bam- boo shaft.

160 161 INDIAN ARMS AND ARMOUR / SPEARS ОРУЖИЕ ИНДИИ / КОПЬЯ

41. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ 42. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ Северная Индия, Раджастхан, Биканер (?). XIX в. Северная Индия. Нач. XIX в. Сталь. Ковка, резьба. Остатки древка внутри втулки Сталь, ковка Общ. дл. 39,2, дл. клинка 21, ш. 2,6 см Общ. дл. 37,5, дл. клинка 20, ш. 4,8 см

Прямой обоюдоострый клинок закреплен в пасти мифологического животного. Обоюдоострый изогнутый клинок закреплен в кони- На основании клинка остатки краски. Втулка граненая с фризом. ческой втулке. Боевой конец ромбического сечения.

SPEAR HEAD SPEAR HEAD North India, Rajasthan, Bikaner (?). 19th century. North India. Early 19th century. Steel. Forging, chiselling. Remnants of the shaft inside the fi tting. Full length 39.2, Steel, forging. Full length 37.5, length of blade 20, width length of blade 21, width 2.6 cm. 4.8 cm.

A straight double-edged blade is fi tted into the mouth of a mythological creature. Trac- This double-edged curving blade is fi tted into a conical es of paint remain on the base of the blade. The facetted socket features a frieze. socket. The tip has a diamond cross-section.

43. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ ИЛИ ПИКИ Северная или Центральная Индия. XVIII–XIX вв. Сталь. Ковка, следы припоя. Остатки древка внутри втулки Общ. дл. 34,5, дл. клинка 20,5, ш. 2,6 см

Клинок треугольного сечения закреплен в граненой втулке.

SPEAR HEAD OR PIKE HEAD North or Central India. 18th to 19th century. Steel. Forging, traces of solder. Remnants of the shaft inside the fi tting. Full length 34.5, length of blade 20.5, width 2.6 cm.

The blade is triangular in cross-section and is fi tted into a facetted socket.

162 163 INDIAN ARMS AND ARMOUR / KATARS ОРУЖИЕ ИНДИИ / КАТАРЫ

КАТАРЫ/KATARS

44. КАТАР Южная Индия, Виджаянагар (?). XVI–XVII вв. Сталь, ковка, чеканка, гравировка Общ. дл. 53,5, дл. клинка 38, ш. 6,5 см

Клинок плоский восьмидольный. Боевой конец ром- бического сечения. Рукоять сформирована из двух параллельных пластин и изогнутой пластины, укра- шенной стилизованной головой животного. Основа- ние клинка закреплено между двух фигурных про- сечных пластин. Рукоять украшена гравированным растительным и геометрическим орнаментом. Аналогии: катар из коллекции Энтони С. Тирри [Tirri, 2003:312 / 232] 46. КАТАР Южная Индия. Ок. 1620–1630 гг. KATAR Сталь. Ковка, следы припоя th th South India, Vijayanagara (?). 16 to 17 century. Общ. дл. 43, дл. клинка 27, ш. 4 см Steel, forging, embossing, engraving. Length 53.5, length of blade 38, width 6.5 cm. Плоский однодольный обоюдоострый клинок, воз- можно, европейского происхождения. Основание A fl at blade with eight fullers and a diamond section tip. клинка закреплено на заклепках между двух фигур- The grip is formed by two parallel plates and a curved ных пластин, украшенных рельефными изображе- one which is decorated with a stylized animal head. The ниями птиц. Боковые пластины рукояти покрыты base of the blade is fi tted between two pierced plates. ажурным геометрическим узором. Мотив двух по- The grip is chased with fl oral and geometric patterns. пугаев, связанный с темой любви и верности, встре- Comparable items: a katar from the collection of Anthony чается на образцах танджорского оружия первой C. Tirri [Tirri, 2003:312 / 232]. половины XVII в. Аналогии: схожее художественное решение фигур- ных пластин на основании клинка на катаре из со- брания ММ (36.25.1020). Опубл. в Elgood, R. Op. cit., 45. КАТАР стр. 158, ил. 15.30 Южная Индия. XVI–XVII вв. Сталь. Ковка, гравировка Общ. дл. 51,5, дл. клинка 34,5, ш. 5 см KATAR South India. Ca. 1620-1630. Прямой обоюдоострый клинок с центральным ре- Steel. Forging, traces of solder. Full length 43, length of бром закреплен между двух фигурных пластин. Изо- blade 27, width 4 cm. гнутая пластина гарды увенчана шишкой. A fl at double-edged blade with one fuller, probably of European origin. The base of the blade is riveted be- KATAR tween two fi gured braces with two birds in relief. The th th South India. 16 to 17 century. side guards are covered with a delicate geometric pat- Steel. Forging, engraving. Full length 51.5, length of tern. The motif of two parrots is connected to the theme blade 34.5, width 5 cm. of love and fi delity and can be seen in some examples of Tanjore weaponry of the fi rst half of the 17th century. A straight double-edged blade with a central ridge is fi t- Comparable items: a katar with a similar design in the ted between two fi gured braces. The grip is protected by braces in The Metropolitan Museum of Art (36.25.1020). a curving shell-guard that terminates in a knob. Published in: Elgood, R. Op. cit., p.158, fi g. 15.30. 164 165 INDIAN ARMS AND ARMOUR / KATARS ОРУЖИЕ ИНДИИ / КАТАРЫ

47. КАТАР 48. КАТАР Южная Индия, Декан (?). Первая половина XVII в. Центральная или Южная Индия. Начало XVII в. Сталь. Ковка, следы припоя Сталь. Ковка, насечка золотом Общ. дл. 45, дл. клинка 30,5, ш. 3,1 см Общ. дл. 44,8 , дл. клинка 28, ш. 2,9 см

Клинок прямой обоюдоострый с двумя параллель- Клинок европейского происхождения закреплен ными, слабо выраженными долами. Вероятно, об- между двух фигурных пластин. Эфес украшен на- ломок европейского шпажного клинка. Основание сечкой золотом и серебром. клинка закреплено между двух фигурных пластин, украшенных рельефным изображением цветов. Цветочный мотив использован и в оформлении KATAR ажурных боковых пластин. Ребристые переклади- Central or South India. Early 17th century. ны рукояти украшены рельефом. Концы боковых Steel damascened in silver and gold. Forging. Full пластин рукояти слегка разведены в стороны. Катар length 44.8, length of blade 28, width 2.9 cm. с подобной конфигурацией рукояти находится в экс- позиции МФД. A blade of European origin is fi xed between two fi gured braces. The grip is damascened in silver and gold.

KATAR South India, the Deccan (?). First half of the 17th century. 49. КАТАР Steel. Forging, traces of solder. Full length 45, length of Южная Индия, Декан (?). XVII в. blade 30.5, width 3.1 cm. Сталь. Ковка, чеканка Общ. дл. 35,5, дл. клинка 20, ш. 4,1 см A straight double-edged blade with two weak paral- lel grooves. Probably a fragment of a European rapier Четырехдольный клинок усилен центральным ре- blade. The base of the blade is fi xed between two fi gured бром. Ромбический в сечении боевой конец. Основа- braces with fl owers in relief. A fl oral pattern is also used ние клинка заклепано между двух ажурных пластин, in decorating the pierced side guards. The ribbed trans- украшенных рельефным растительным орнамен- verse grip bars are decorated in relief. The ends of the том. Перекладины рукояти ребристые, с гранеными side guards are slightly drawn apart. There is a katar расширениями. with a similar grip construction on view at the Junagarh Fort Museum in Bikaner. KATAR South India, the Deccan (?). 17th century. Steel. Forging, embossing. Full length 35.5, length of blade 20, width 4.1 cm.

A blade with four grooves is strengthened by a central ridge. The tip of the blade has a diamond cross-sec- tion. The base of the blade is riveted between two fi li- gree plates chased with plants and fl owers in relief. The transverse grip is ribbed and has facetted drums.

166 167 INDIAN ARMS AND ARMOUR / KATARS ОРУЖИЕ ИНДИИ / КАТАРЫ

50. КАТАР 51. КАТАР Южная Индия, Декан (?). XVII в. Южная Индия, Декан (?). XVII в. Сталь. Ковка, чеканка Сталь. Ковка, полировка, золочение Общ. дл. 46,5, дл. клинка 31, ш. 3,4 см Общ. дл. 48,5, дл. клинка 31, ш. 3,8 см

Клинок прямой обоюдоострый, вероятно, изготов- Прямой обоюдоострый клинок усилен цен- лен из обломка клинка европейского производства. тральным выпуклым ребром. Основание клин- Основание клинка заклепано между двух фигурных ка заклепано между двух фигурных пластин. пластин. Перекладины рукояти ребристые с фестон- Перекладины рукояти ребристые с подвиж- чатыми расширениями. Боковые пластины рукояти ными поперечными деталями в форме сплю- украшены рельефными изображениями цветов. щенных цилиндров. Рукоять украшена рас- тительным орнаментом и арабской графикой, выполненной в технике кофтгари. KATAR South India, the Deccan (?). 17th century. Steel. Forging, embossing. Full length 46.5, length of KATAR blade 31, width 3.4 cm. South India, the Deccan (?). 17th century. Steel. Forging, polish, gildening. Full length 48.5, The straight double-edged blade was probably made length of blade 31, width 3.8 cm. from a fragment of a European blade. Its base is riv- eted between two fi gured braces. The transverse grip is A straight double-edged blade is strengthened by a ribbed and has festooned drums. Flowers in relief deco- bulging central ridge. The base of the blade is riv- rate the side guards. eted between two fi gured braces. The transverse grip bars are ribbed and feature movable details in the form of fl attened drums. A fl oral pattern and koftgari Arabic script inscription decorate the grip.

168 169 INDIAN ARMS AND ARMOURARMUR / KATARS/ KATARS ОРУЖИЕ ИНДИИ / КАТАРЫ

53. КАТАР Центральная или Северная Индия, Декан (?). Первая половина XVIII в. Сталь. Ковка, резьба, чеканка Общ. дл. 35,5, дл. клинка 17, ш. 6,3 см

Клинок прямой обоюдоострый с раздваивающимся ребром. Ромбический в сечении боевой конец. Осно- вание клинка с обеих сторон украшено рельефными изображениями цветов и могольских арок. Н-образная рукоять украшена рельефными изображениями цветов и бутонов. Боковые пластины рукояти слегка изогнуты. Аналогии: катар со схожим оформлением клинка из коллекции КФ [Mohamed, 2008: 203 / /193]

52. КАТАР KATAR Центральная или Северная Индия. Конец XVII в. Central or North India, the Deccan (?). First half of the th Сталь. Ковка, насечка золотом 18 century. Общ. дл. 42,8, дл. клинка 25, ш. 5,7 см Steel. Forging, chiselling, embossing. Full length 35.5, length of blade 17, width 6,3 cm. Обоюдоострый клинок с центральным ребром выкован из булатной стали. Эфес украшен A straight double-edged blade with a forking ridge and a растительным орнаментом в технике тах–и– diamond section tip. Flowers and Mughal arches in re- нишан. lief decorate the base of the blade. The H-shaped grip is chased with fl owers and fl owerbuds in relief. The side guards are slightly curving. KATAR Comparable items: a katar with a comparable blade Central or North India. Late 17th century. design in the Furusiyya Art Foundation collection [Mo- Steel. Forging, gold inlay. Full length 42.8, length of hamed, 2008: p. 203, fi g. 193]. blade 25, width 5.7 cm.

This double-edged blade with a central ridge is made 54. КАТАР from wootz steel. Tah i nishan fl oral pattern decorates Центральная или Cеверная Индия, Декан (?). the grip. Первая половина XVIII в. Сталь. Ковка, резьба, чеканка Общ. дл. 33,5, дл. клинка 19, ш. 5,8 см

Прямой обоюдоострый клинок усилен центральным ребром. Боевой конец ромбического сечения. Ажур- ная Н-образная рукоять украшена рельефными изо- бражениями цветов и растений.

KATAR Central or North India, the Deccan (?). First half of the 18th century. Steel. Forging, chiselling, embossing. Full length 33.5, length of blade 19, width 5.8 cm.

A straight double-edged blade is strengthened by a central ridge. The tip has a diamond cross-section. The openwork transverse grip is chased with fl owers and plants in relief.

170 171 INDIAN ARMS AND ARMOUR / KATARS ОРУЖИЕ ИНДИИ / КАТАРЫ

55. КАТАР 56. КАТАР Центральная или Северная Индия, Декан (?). Начало XVIII в. Центральная или Северная Индия, Декан (?). Сталь. Ковка, резьба, чеканка, насечка серебром Начало XVIII в. Общ. дл. 28, дл. клинка 24,5, ш. 6,2 см Сталь. Ковка, резьба, чеканка, полировка, золочение Клинок широкий прямой, усиленный центральным ребром в верхней ча- Общ. дл. 39,7, дл. клинка 26,4, ш. 3,7 см сти. Боевой конец ромбического сечения. Основание клинка с обеих сторон украшено рельефными изображениями цветов и бутонов. Рукоять украше- Клинок обоюдоострый, слегка изогнутый с двумя дола- на изображениями цветов в технике зарнишан. ми и центральным ребром. Боевой конец ромбическо- го сечения. Основание и ребро клинка декорированы рядами круглых углублений. Перекладины рукояти KATAR граненые с расширениями. Рукоять и основание клин- Central or North India, the Deccan (?). Early 18th century. ка украшены насечкой золотом. Конструкция кинжала Steel. Forging, chiselling, embossing, silver inlay. Full length 28, length of blade выполнена по северным образцам, однако декор, со- 24.5, width 6.2 cm. ставленный из рядов углублений, напоминает ажурные поверхности в оформлении южных катаров XVII в. The blade is broad and straight and is strengthened by a central ridge in its up- per part. The tip has a diamond cross-section. Flowers and fl owerbuds in relief decorate the base of the blade on both sides. Zarnishan fl owers decorate the grip. KATAR Central or North India, the Deccan (?). Early 18th century. Steel. Forging, chiselling, embossing, polish, gildening. Full length 39.7, length of blade 26.4, width 3.7 cm.

The slightly curving double-edged blade has two grooves and a central ridge. The tip has a diamond cross-section. Rows of round hollows decorate the base of the blade and the ridge. The transverse grip is formed of ribbed bars. The grip and the base of the blade are damascened in gold. The dagger’s construction follows Northern examples but its decoration with rows of round hollows is reminiscent of the openwork in the design of 17th century South India katars.

57. КАТАР Центральная или Северная Индия. Первая половина XVIII в. Сталь. Ковка Общ. дл. 19, дл. клинка 9,8, ш. 5,3 см

Клинок прямой обоюдоострый с выпуклым ребром. Центральная часть Н-образной рукояти выполнена в форме сплющенного шара. Боковые пластины слегка изогнуты.

KATAR Central or North India. First half of the 18th century. Steel. Forging. Full length 19, length of blade 9.8, width 5.3 cm.

A straight double-edged has a bulging ridge. The middle part of the transverse grip is shaped like a fl attened ball. The side guards are slightly curving.

172 173 INDIAN ARMS AND ARMOUR / KATARS ОРУЖИЕ ИНДИИ / КАТАРЫ

58. КАТАР (БАРА-ДЖАМДАДУ) 60. КАТАР Южная Индия. XVII–XIX вв. Северная или Центральная Индия. Первая половина XVIII в. Сталь. Ковка, резьба, чеканка Сталь. Ковка, насечка золотом Общ. дл. 56,5, дл. клинка 44,5, ш. 8,3 см Общ. дл. 43,5, дл. клинка 25,5, ш. 5,5 см

Клинок прямой с дисковидным расширением Клинок прямой четырехдольный, усилен центральным ребром. Боевой ко- в основании. Лезвия пиловидные. Три четверти дли- нец ромбический в сечении. Основание клинка украшено рельефным узо- ны клинка от кончика усилены выпуклым ребром. ром. Перекладины и боковые пластины рукояти покрыты надписями на Клинок заклепан между двух фигурных пластин, деванагари, выполненными в технике кофтгари. декорированных рядами отверстий и растительны- ми мотивами. Типичная деканская рукоять XVII в. соединена с клинком, возможно, в XVIII– XIX вв. KATAR Аналогии: кинжал из коллекции МКФ [Носов, 2011: 21] North or Central India. First half of the 18th century. Steel. Forging, gold inlay. Full length 43.5, length of blade 25.5, width 5.5 cm.

KATAR (BARA JAMDADU) A straight blade with four grooves is strengthened by a central ridge. The tip has South India. 17th to 19th century. a diamond cross-section. The base of the blade has relief decoration. The trans- Steel. Forging, chiselling, embossing. Full length 56.5, verse grip and the side guards are covered with koftgari inscriptions in Devana- length of blade 44.5, width 8.3 cm. gari script.

A straight blade with a discoid bulge at the base and serrat- ed edges. The upper three fourths of the blade are strength- ened by a bulging ridge. The blade is riveted between two fi gured braces with rows of holes and plant patterns. A typ- ical Deccani grip of the 17th century was probably mounted on the blade in the 18th or 19th century. Comparable items: a dagger in the Indian War Memorial Museum [Nosov, 2011, p. 21].

59. КАТАР Северная или Центральная Индия. Первая половина XVIII в. Сталь. Ковка, насечка золотом Общ. дл. 48,5, дл. клинка 26, ш. 7,2 см

Клинок прямой обоюдоострый. Ромбический в се- чении боевой конец. Основание клинка оформлено в форме могольской арки. Перекладины рукояти биконические, покрытые косыми ребрами. Рукоять декорирована насечкой золотом.

KATAR North or Central India. First half of the 18th century. Steel. Forging, gold inlay. Full length 48.5, length of blade 26, width 7.2 cm.

A straight double-edged blade with a diamond sec- tion tip. The base of the blade is shaped like a Mughal arch. The transverse grip is made up of biconical bars that have oblique ribs. The grip is decorated with gold inlay.

174 175 INDIAN ARMS AND ARMOUR / KATARS ОРУЖИЕ ИНДИИ / КАТАРЫ

61. КАТАР 63. КАТАР (ПАРНЫЙ К КАТ. 64) Северная Индия. XVIII в. Северная или Центральная Индия. XVIII в. Сталь. Ковка, резьба, чеканка, насечка золотом Сталь. Ковка, полировка, насечка золотом Общ. дл. 39,5, дл. клинка 21, ш. 8,4 см Общ. дл. 24, дл. клинка 12, ш. 4,5 см

Прямой, обоюдоострый, усиленный центральным Клинок прямой обоюдоострый с выпуклым централь- ребром клинок выкован из булатной стали. Боевой ным ребром. Основание клинка украшено рельефным конец ромбического сечения. Основание клинка по узором. Боевой конец ромбического сечения. Четыре сторонам украшено рельефными изображениями коротких дола-прорези сообщаются с полостью, вы- божеств: Дурги и Ханумана. Рукоять сформирова- резанной внутри клинка. В процессе сборки каналы, на из объемных фигур павлинов и слоновьих голов. высверленные в полости клинка, заполнялись сталь- Основание клинка и рукоять украшены золотой на- ными шариками. Клинки с подвижными шариками сечкой. в полости клинка производились Северной Индии в конце XVII начале XVIII в. Такие клинки в Индии иногда называли слезы угнетенных либо слезы Алла- KATAR ха. В данном случае шарики утрачены либо потеряли North India. 18th century. подвижность. Перекладины рукояти сформированы Steel. Forging, chiselling, embossing, gold inlay. Full из плоских параллельных пластин прямоугольного length 39.5, length of blade 21, width 8.4 cm. сечения, слегка расширяющихся в центральной ча- сти. Рукоять декорирована растительным и геометри- A straight, double-edged blade with a central ridge is ческим орнаментом в технике кофтгари. manufactured from wootz steel. The tip has a diamond cross-section. The base of the blade is decorated with KATAR (A PAIR WITH KATAR 64) Durga and Hanuman in relief. North or Central India. 18th century. The grip is made up of salient fi gures of peacocks and el- Steel. Forging, polish, gold inlay. Full length 24, length ephant heads. Gold inlay decorates the base of the blade of blade 12, width 4.5 cm. and the grip. The straight double-edged blade has a bulging central ridge. The base of the blade is decorated with reliefs. The tip has a diamond cross-section. Four short grooves connect to a cav- 62. КАТАР ity inside the blade. As the blade was being mounted such Северная Индия. XVIII в. channels that had been drilled inside it were fi lled with Сталь. Ковка, насечка золотом steel balls. Blades with rolling ball bearings inside were Общ. дл. 40, дл. клинка 21, ш. клинка 8,5 см produced in North India from the late 17th to the early 18th century. In India these were sometimes referred to as the Клинок широкий обоюдоострый, усиленный выпу- ‘Tears of the Wounded‘ or the ‘Tears of Allah’. In this case клым ребром, выкован из булатной стали. Перекла- the balls are either lost or are no longer rollling. The trans- дины рукояти граненые, соединенные небольшой verse grip is made up of fl at parallel bars, rectangular in перемычкой. Рукоять украшена растительным орна- cross-section, that are slightly bulging towards the middle. ментом в технике кофтгари. Koftgari fl oral and geometric patterns decorate the grip.

KATAR 64. КАТАР (ПАРНЫЙ К КАТ. 63) North India. 18th century. Северная или Центральная Индия. XVIII в. Steel. Forging, gold inlay. Full length 40, length of Сталь. Ковка, полировка, насечка золотом KATAR (A PAIR WITH KATAR 63) blade 21, width of blade 8.5 cm. th Общ. дл. 23, дл. клинка 12, ш. 5 см North or Central India. 18 century. Steel. Forging, polish, gold inlay. Full length 23, length The wide double-edged blade with a bulging ridge is Клинок прямой обоюдоострый с выпуклым централь- of blade 12, width 5 cm. manufactured from wootz steel. The transverse grip is ным ребром. Сечение боевого конца ромбическое. made up of facetted bars that are joined together by a Основание клинка украшено рельефным узором. Пе- The straight double-edged blade has a bulging central small crosspiece. Koftgari fl oral pattern decorates the рекладины рукояти сформированы из плоских пла- ridge. The tip has a diamond cross-section. The base of grip. стин прямоугольного сечения. Рукоять украшена рас- the blade is decorated with reliefs. The transverse grip is тительным и геометрическим орнаментом в технике made up of fl at bars, rectangular in cross-section. Koft- кофтгари. gari fl oral and geometric patterns decorate the grip.

176 177 INDIAN ARMS AND ARMOUR / KATARS ОРУЖИЕ ИНДИИ / КАТАРЫ

65. КАТАР 67. КАТАР Северная или Центральная Индия. XVIII в. Северная Индия. XVIII в. Сталь. Ковка, насечка золотом Сталь. Ковка, насечка золотом Общ. дл. 49, дл. клинка 24,5, ш. 4,4 см Общ. дл. 38, дл. клинка 21, ш. 5,8 см

Клинок прямой, обоюдоострый, усиленный выпу- Клинок прямой обоюдоострый усиленный централь- клым центральным ребром. Два косых ребра расхо- ным ребром. Боевой конец ромбического сечения. Ру- дятся от центра клинка к основанию. Боевой конец коять украшена растительным орнаментом в технике ромбического сечения. Рукоять украшена геометри- кофтгари. ческим орнаментом в технике кофтгари.

KATAR KATAR North India. 18th century. North or Central India. 18th century. Steel. Forging, gold inlay. Full length 38, length of Steel. Forging, gold inlay. Full length 49, length of blade 21, width 5.8 cm. blade 24.5, width 4.4 cm. A straight double-edged blade is strengthened by a cen- A straight double-edged blade is strengthened by a bulg- tral ridge. The tip has a diamond cross-section. Koftgari ing central ridge. Two oblique ridges diverge from the fl oral pattern decorates the grip. centre of the blade towards the base. The tip has a dia- mond cross-section. Koftgari geometric pattern deco- rates the grip. 68. КАТАР Центральная или Северная Индия, Декан (?). XVIII в. Сталь. Ковка, травление. 66. КАТАР Общ. дл. 22, дл. клинка 11,5, ш. 6,4 см Северная или Центральная Индия. XVIII в. Сталь. Ковка, насечка золотом Клинок прямой обоюдоострый, усиленный цен- Общ. дл. 49,5, дл. клинка 24,5, ш. 4,9 см тральным ребром. Боевой конец ромбического се- чения. Основание клинка украшено рельефным Клинок прямой обоюдоострый, усиленный выпу- узором. Поверхности клинка и боковых пластин ру- клым центральным ребром. Два косых ребра расхо- кояти украшены арабской графикой. дятся от центра клинка к основанию. Боевой конец ромбического сечения. На рукояти следы золотой насечки. KATAR Central or North India, the Deccan (?). 18th century. KATAR Steel. Forging, etching. Full length 22, length of blade North or Central India. 18th century. 11.5, width 6.4 cm. Steel. Forging, gold inlay. Full length 49.5, length of blade 24.5, width 4.9 cm. A straight double-edged blade is strengthened by a cen- tral ridge. The tip has a diamond cross-section. A relief A straight double-edged blade is strengthened by a bulg- pattern decorates the base of the blade and Arabic cal- ing central ridge. Two oblique ridges diverge from the ligraphy fi lls the blade and the side guards. centre of the blade towards the base. The tip has a dia- mond cross-section. Traces of gold inlay remain on the grip.

178 179 INDIAN ARMS AND ARMOUR / KATARS ОРУЖИЕ ИНДИИ / КАТАРЫ

69. КАТАР 71. КАТАР Северная Индия, Бунди (?). Рубеж XVIII–XIX вв. Северная Индия, Бунди (?). Рубеж XVIII–XIX вв. Сталь. Ковка, гравировка, резьба, полировка, Сталь. Ковка, гравировка, резьба, полировка насечка серебром Общ. дл. 44, дл. клинка 22,5, ш. 8,7 см Общ. дл. 39, дл. клинка 20, ш. 5,8 см Клинок прямой обоюдоострый. В верхней трети Клинок прямой обоюдоострый. Верхняя треть усилен центральным ребром. Боевой конец ромби- клинка усилена центральным ребром. Боевой конец ческого сечения. Поверхность клинка украшена ре- ромбического сечения. Нижняя половина клинка льефным растительным орнаментом. Боковые части украшена рельефной головой монстра и раститель- рукояти сформированы из витых рельефных прутов ным орнаментом. На основании клинка картуш с круглого сечения. Перекладины рукояти покрыты надписью на деванагари, выполненный в технике косыми рельефными ребрами и украшены просеч- кофтгари. Рукоять плакирована серебром. ным растительным узором.

KATAR KATAR North India, Bundi (?). The turn of the 19th century. North India, Bundi (?). Turn of the 19th century. Steel. Forging, engraving, chiselling, polish, silver in- Steel. Forging, engraving, chiselling, polish. Full length lay. Full length 39, length of blade 20, width 5.8 cm. 44, length of blade 22.5, width 8.7 cm.

The upper third of this straight double-edged blade is The blade is straight and double–edged, its upper third strengthened by a central ridge. The tip has a diamond is strengthened by a central ridge. The tip has a diamond cross-section. A fl oral pattern in relief decorates the sur- cross–section. A monster head in relief and a fl oral face of the blade. The side guards are formed of twist- pattern decorate the lower half of the blade. The base of ing round section rods. The transverse grip bars feature the blade has a cartouche with a koftgari inscription in oblique ridges and pierced fl oral patterns. Devanagari script. The grip is plated in silver.

72. КАТАР 70. КАТАР Южная Индия. XVII в. Северная Индия, Бунди (?). Рубеж XVIII–XIX вв. Сталь, бронза. Литье, ковка, чеканка, следы припоя Сталь. Ковка, гравировка, резьба, полировка Общ. дл. 45, дл. клинка 29,5, ш. 3,7 см Общ. дл. 44, дл. клинка 22,5, ш. 7,5 см Прямой двухдольный клинок (вероятно, обломок ев- Клинок прямой обоюдоострый со сложной раздел- ропейского палаша), у основания усилен накладными кой клинка. Основание клинка с обеих сторон укра- пластинами. В голомени клинка две бронзовые за- шено резными изображениями слоновьих голов. клепки, закрывающие отверстия от ранней монтиров- Боковые части рукояти витые, рельефные, круглые ки. Клинок закреплен между двух ажурных пластин, в сечении. Перекладины рукояти украшены косыми украшенных рельефным узором. Боковые пластины ребрами и ажурным растительным узором. Анало- рукояти покрыты просечным растительным узором. гии: катары в экспозиции КАЛ и МА

KATAR KATAR North India, Bundi (?). Turn of the 19th century. South India. 17th century. Steel. Forging, engraving, chiselling, polish. Full length Steel, copper alloy, casting, forging, embossing, trac- 44, length of blade 22.5, width 7.5 cm. es of solder alloy. Full length 45, length of blade 29.5, width 3.7 cm. A straight double–edged blade features three bulging ridges interconnected by twelve oblique ribs. Chiselled A straight double-edged blade with two fullers (probably, elephant heads decorate the forte. The side guards are a cut-down European blade) is reinforced by two plates at formed by twisting bars. The transverse grip bars feature the forte. Two copper alloy rivets on the fl at of the blade oblique ridges and pierced fl oral patterns. Comparable mask the spots of previous mounting. The blade is set be- items: katars on view at the Royal Armouries Museum tween two pierced braces that are decorated with a pattern in Leeds and in the Alwar Museum, India. in relief. Pierced fl oral pattern decorates the side guards.

180 181 INDIAN ARMS AND ARMOUR / KATARS ОРУЖИЕ ИНДИИ / КАТАРЫ

73. КАТАР 75. КАТАР Северная Индия. XIX в. Центральная или Северная Индия. Конец XVII в. Сталь. Ковка, резьба, гравировка, чеканка, Сталь. Ковка, насечка золотом насечка золотом Общ. дл. 42,8, дл. клинка 25, ш. 5,7 см Общ. дл. 36,5, дл. клинка 21, ш. 6,1 см Обоюдоострый клинок с центральным ребром выко- Клинок прямой обоюдоострый, усилен выпуклым ван из булатной стали. Эфес украшен растительным центральным ребром. Боевой конец ромбического орнаментом в технике тах-и-нишан. сечения. Основание клинка украшено рельефными изображениями стилизованных цветов. Переклади- ны рукояти биконические, соединенные перемыч- KATAR ками. Рукоять украшена насечкой золотом. Central or North India. Late 17th century. Steel. Forging, gold inlay. Full length 42.8, length of blade 25, width 5.7 cm. KATAR North India. 19th century. A double-edged blade with a central ridge is manufac- Steel. Forging, chiselling, engraving, embossing, gold tured from wootz steel. Tah i nishan fl oral pattern deco- inlay. Full length 36.5, length of blade 21, width 6.1 cm. rates the grip.

A straight double-edged blade is strengthened by a bulg- ing central ridge. The tip has a diamond cross-section. Stylized fl owers in relief decorate the base of the blade. 76. КАТАР The transverse grip is made up of biconical bars intercon- Центральная или Северная Индия. XVIII в. nected with crosspieces. The grip is damascened in gold. Сталь. Ковка, резьба, гравировка, насечка золотом Общ. дл. 40, дл. клинка 25,7, ш. 5,5 см

74. КАТАР Обоюдоострый клинок с четырьмя долами усилен Южная Индия. XVII вв. бронебойным концом ромбического сечения. Осно- Сталь. Литье, ковка, чеканка, следы припоя вание клинка украшено рельефными изображе- Общ. дл. 48,5, дл. клинка 25, ш. 3 см ниями индуистских божеств, вероятно Рамы и Ха- нумана. Центральная часть перекладины рукояти Обоюдоострый клинок с двумя долами просечен в цен- оформлена в виде сплющенного шара. Катар укра- тральной части. Основание клинка усилено накладны- шен золотом в технике кофтгари. ми пластинами. Ажурный эфес украшен рельефными изображениями мифологических животных – яли. Аналогии: катар со сходным оформлением рукоя- KATAR ти есть в коллекции ММ (№ 36.25.1020) [Elgood, Central or North India. 18th century. 2004:158 / 15.30] Steel damascened in gold. Forging, chiselling, engrav- ing. Full length 40, length of blade 25.7, width 5.5 cm. KATAR South India. 17th century. A double-edged blade with four fullers is strengthened Steel. Casting, forging, embossing, traces of solder al- by a diamond section armour-piercing tip. The forte is loy. Full length 48.5, length of blade 25, width 3 cm. chiselled with Hindu deities in relief (probably, Rama and Hanuman). The transverse grip is shaped like a fl at- This double-edged blade with two fullers is pierced down tened ball. The katar displays koftgari gold decoration. the middle. The forte is reinforced with onset plates. The pierced grip is chiseled with mythological creatures, Ya- lis, in relief. Comparable items: a katar with a similar grip in The Metropolitan Museum of Art (№ 36.25.1020) [Elgood, 2004:158 / 15.30].

182 183 INDIAN ARMS AND ARMOUR / KNIVES AND DAGGERS ОРУЖИЕ ИНДИИ / НОЖИ И КИНЖАЛЫ

НОЖИ И КИНЖАЛЫ / KNIVES AND DAGGERS 79. КИНЖАЛ Центральная Индия, Декан (?). Вторая половина XVII в. 77. ПЕШКАБЗ Сталь, кость, ковка, насечка золотом Южная Индия. Первая половина XVII в. Общ. дл. 35, дл. клинка 23,5, ш. 4,3 см Сталь, ковка, чеканка, гравировка. Общ. дл. 39, дл. клинка 25,5, ш. 3,2 см Широкий обоюдоострый клинок усилен центральным ребром. Боевой конец ромбического сечения. Основание Клинок двойного изгиба усилен массивным обухом. Боевой клинка заклепано между двух фигурных пластин, укра- конец ромбического сечения. Нижняя часть рукояти полая шенных насечкой золотом. Костяные накладки грибо- с расширением. Фигурный верх рукояти оформлен в форме видной рукояти закреплены четырьмя заклепками. Края ребристого шара с фризом. В декоре рукояти угадывается ажурной гарды декорированы рельефными шариками. рельефное изображение головы слона или яли. Ребристая шаровидная деталь нетипична для пешкабзов. Такие шары можно увидеть в оформлении южноиндийского оружия DAGGER XVI–XVII вв. Central India, the Deccan (?). Second half of the 17th century. Steel damascened in gold, bone, forging. Full length 35, length PESH-KABZ of blade 23.5, width 4.3 cm. South India. First half of the 17th century. Steel, forging, embossing, engraving. Full length 39, length of A broad double-edged blade is strengthened by a central blade 25.5, width 3.2 cm. ridge. The tip has a diamond cross-section. The base of the blade is riveted between two figured braces damascened in A re-curved blade is strengthened by a massive back of the blade. gold. Bone cheeks are fixed to the mushroom-shaped handle The tip has a diamond cross-section. The lower part of the handle with four rivets. Beads in relief decorate the edges of the is hollow and widens at the end. The top of the handle is shaped pierced guard. like a ribbed ball with a frieze. The zoomorphic relief detail at the base of the blade might be a head of an elephant or a yali. The ribbed ball detail is not characteristic for a pesh-kabz. Balls of the kind can be seen in South India weapons of the 16th to 17th century. 80. ЧИЛАНУМ Центральная Индия. Вторая половина XVII в. Сталь, ковка, насечка серебром Общ. дл. 38,7, дл. клинка 28,5, ш. 3 см 78. КАРД Северная Индия. Моголы. Вторая половина XVII в. Клинок обоюдоострый, шестидольный с двойным из- Сталь, нефрит, ковка, резьба, насечка золотом гибом. Боевой конец ромбического сечения. Основание Общ. дл. 31, дл. клинка 21,5, ш. 2,5 см клинка декорировано насечкой серебром. Тыльная часть рукояти раздвоена и увенчана шишечкой. Гарда имеет схо- Клинок выкован из булатной стали с узором высокого контраста. жие очертания и конструкцию. Центральная часть рукояти Обух и втулка украшены золотом в технике кофтгари. Нефрито- решена в форме уплощенного шара. вая рукоять покрыта рельефными изображениями цветов. Аналогии: чиланум из коллекции ММ (№ 36.25.751)[ Аналогии: клинок из коллекции Аль-Сабах [Сокровищ- Elgood, 2004:179 / 16.36] ница мира, 2009:104 / 8.27]. Подобная рукоять опубл. в [Hales, 2013:84 / 185] CHILANUM KARD Central India. Second half of the 17th century. North India. Mughal. Second half of the 17th century. Steel damascened in silver, forging. Full length 38.7, length of Steel damascened in gold, nephrite jade, forging, chiselling. blade 28.5, width 3 cm. Full length 31, length of blade 21.5, width 2.5 cm. The re-curved blade is double-edged and has six fullers. The The blade is manufactured from wootz steel with a high-contrast tip has a diamond cross-section. The base of the blade is dama- pattern. The back of the blade and the socket have koftgari gold scened in silver. An X-shaped hilt terminates in a knob. The decoration. The nephrite jade handle is carved with fl owers in relief. guard is of similar construction. The middle of the hilt is shaped Comparable items: a blade in the Al-Sabah collection [Treasury like a fl attened ball. of the World, 2001. Fig. 8.27]. A similar handle was published in Comparable items: a chilanum in The Metropolitan Museum of [Hales, 2013, p. 84, fi g. 185]. Art (№36.25.751) [Elgood, 2004, p. 179, fi g. 16.36].

184 185 INDIAN ARMS AND ARMOUR / KNIVES AND DAGGERS ОРУЖИЕ ИНДИИ / НОЖИ И КИНЖАЛЫ

81. КХАНДЖАР 83. КХАНДЖАРЛИ Центральная Индия. Рубеж XVII–XVIII вв. Юго-Восточная Индия. XVIII в. Сталь, рог, ковка, гравировка Сталь, кость, серебро, ковка, резьба, чеканка, Общ. дл. 36, дл. клинка 22,3, ш. 4,9 см гравировка Общ. дл. 30,1, дл. клинка 19, ш. 3 см Обоюдоострый четырехдольный клинок с двойным из- гибом. Боевой конец ромбического сечения. Основание Клинок обоюдоострый с двойным изгибом, усилен цен- клинка украшено фигурной накладкой. Накладки ру- тральным ребром. Боевой конец ромбического сечения. кояти выточены из рога. Тыльная часть рукояти усилена Основание клинка декорировано рельефом. Грибовид- стальной пластиной и дополнена шариком с отверстием. ная рукоять защищена гардой с небольшим щитком Аналогии: клинки кинжалов в [Hales, 2013:71 / 155, и дужкой. Кончик дужки выполнен в форме головы 60 / 124] льва. Рукоять сформирована из четырех накладок сло- новой кости, закрепленных заклепками. Шляпки сере- бряных заклепок ребристые. Основание рукояти между KHANJAR костяных накладок обтянуто серебряным листом. Central India. Turn of the 18th century. Аналогии: [Tirri, 2003 : 306 / 225] Steel, ivory, forging, engraving. Full length 36, length of blade 22.3, width 4.9 cm. KHANJARLI The re-curved blade is double-edged and has four full- South-Eastern India. 18th century. ers. The tip has a diamond cross-section. The base of Steel, ivory, silver, forging, carving, embossing, engrav- the blade features a decorative plaque. The hilt has ivory ing. Full length 30.1, length of blade 19, width 3 cm. cheeks. The back of the hilt is strengthened by a steel plate and terminates in a small ball with a hole. A re-curved double-edged blade is strengthened by a cen- Comparable items: dagger blades in [Hales, 2013, p. 71, tral ridge. The tip has a diamond cross-section. The base fi g. 155, p. 60, p. 124]. of the blade is decorated in relief. The mushroom-shaped handle is protected by a guard made up of a little plate and a knuckle guard that terminates in a lion’s head. The handle is made up of four riveted ivory cheeks. The silver 82. КХАНДЖАР rivets have ribbed heads. The base of the handle between Северная или Центральная Индия. Рубеж XVII– the ivory cheeks is covered with silver leaf. XVIII вв. Comparable items: See [Tirri, 2003, p. 306, fi g. 225]. Сталь, бронза, дерево, ковка Общ. дл. 36, дл. клинка 23,5, ш. 5,4 см 84. КХАНДЖАРЛИ Клинок обоюдоострый двухдольный, усиленный Юго-Восточная Индия. XVIII в. центральным ребром. Боевой конец ромбического Сталь, кость, серебро, ковка, резьба, чеканка, сечения. Рукоять пистолетной формы. Накладки гравировка рукояти выточены из темного дерева и закреплены Общ. дл. 35, дл. клинка 23, ш. 4,5 см тремя бронзовыми заклепками. Шаровидные кон- чики небольшой гарды направлены вниз. Клинок обоюдоострый с двойным изгибом. Клинок с тонкими долами усилен центральным ребром. Боевой конец ромбического сечения. Основание клинка деко- KHANJAR рировано рельефным изображением физиономии мон- North or Central India. Turn of the 18th century. стра. Рельеф украшен насечкой серебром. Грибовидная Steel, copper alloy, wood, forging. Full length 36, length рукоять защищена дужкой. Кончик дужки выполнен of blade 23.5, width 5.4 cm. в форме головы льва. Рукоять сформирована из шести накладок слоновой кости, закрепленных фигурными за- A double-edged blade has two fullers and is strength- клепками с серебряными шляпками. Основание рукояти ened by a central ridge. The tip has a diamond cross-sec- между костяных накладок обтянуто серебряным листом. tion. The handle is shaped like a pistol grip. The handle cheeks are made from dark wood and mounted on three copper alloy rivets. The small guard has ball-shaped KHANJARLI ends that are turned downwards. South-Eastern India. 18th century.

186 187 INDIAN ARMS AND ARMOUR / KNIVES AND DAGGERS ОРУЖИЕ ИНДИИ / НОЖИ И КИНЖАЛЫ

Steel, ivory, silver, forging, carving, embossing, engraving. Full length 35, length of blade 23, width 4.5 cm.

This double-edged re-curved blade with thin fullers is strengthened by a central ridge. The tip has a diamond cross-section. A monster head in relief that decorates the base of the blade is damascened in silver. The mushroom-shaped handle is protected by a knuckle guard that terminates in a lion’s head. The handle is made up of six ivory plaques which are mounted on decorative rivets with silver heads. The base of the handle between the ivory plates is covered with silver leaf.

85. БИЧВА Центральная Индия. Маратхи. Рубеж XVII–XVIII вв. Сталь, ковка Общ. дл. 28,5, дл. клинков: 16, 16,5, ш. 1,4, 1,2 см

Два слегка изогнутых клинка линзовидного сечения заклепаны параллель- но между фигурных платин. Эфес с двумя дужками выкован из одной пла- стины. На тыльной части рукояти закреплены две граненые шишечки. Аналогии: [Tirri, 2003:290 / 212а]

BICHUWA Central India. Marathas. Turn of the 18th century. Steel, forging. Full length 28.5, blades length: 16 and 16.5, width 1.4 and 1.2 cm.

Two slightly curving lenticular section blades are riveted in parallel between two fi gured langets. The grip has two knuckle guards and is cast of one piece. The back of the grip features two facetted knobs. Comparable items: [Tirri, 2003, p. 290, fi g. 212A].

86. НОЖ РИТУАЛЬНЫЙ Южная Индия (?). XVIII в. Сталь, бронза, ковка, литье Общ. дл. 19,5, дл. клинка 9, ш. 2 см

Клинок линзовидного сечения с двойным изгибом. Основание клинка укра- шено фигурными бронзовыми накладками. Навершие рукояти выполнено в форме головы петуха. Аналогии: ножи с бронзовыми рукоятями из Южной Индии [Elgood, 2004:197 / 20.1]

RITUAL KNIFE South India (?). 18th century. Steel, copper alloy, forging, casting. Full length 19.5, length of blade 9, width 2 cm.

The blade is re-curved and has a lenticular cross-section. Decorative copper alloy plaques adorn the base of the blade. The pommel is shaped like a cockerel head. Comparable items: brass-hilted daggers from South India [Elgood, 2004, p. 197, fi g. 20.1].

188 189 INDIAN ARMS AND ARMOUR / KNIVES AND DAGGERS ОРУЖИЕ ИНДИИ / НОЖИ И КИНЖАЛЫ

89. КАРД Северная или Центральная Индия. XVIII в. Сталь, ковка, чеканка Общ. дл. 22,3, дл. клинка 13,7, ш. 2,9 см

Клинок прямой однолезвийный с фальшлезвием, выкован из булатной стали. Навершие рукояти выполнено в форме головы овцы.

KARD North or Central India. 18th century. Steel, forging, embossing. Full length 22.3, length of blade 13.7, width 2.9 cm.

This straight single-edged blade with a false edge is manufactured from wootz steel. The pommel is shaped like a sheep’s head.

87. БАНК 88. БАНК Центральная Индия. Маратхи. XVIII в. Центральная Индия. Маратхи. XVIII в. Сталь, бронза, ковка Сталь, бронза, ковка Общ. дл. 28,5, дл. клинка 18, ш. 2,3 см Общ. дл. 31, дл. клинка 20, ш. 2,5 см

Клинок серповидный однолезвийный, сильно изо- Клинок серповидный однолезвийный, сильно изогну- гнутый. Рукоять стальная граненая. Навершие рукоя- тый. Тыльная часть рукояти дополнена небольшим ти выполнено в форме стилизованной головы живот- шариком. ного и дополнено двумя бронзовыми заклепками. Аналогии: [Tirri, 2003:287 / 209]

BANK BANK Central India. Marathas. 18th century. Central India. Marathas. 18th century. Steel, copper alloy, forging. Full length 28.5, length of Steel, copper alloy, forging. Full length 31, length of blade 18, width 2.3 cm. blade 20, width 2.5 cm.

The extravagantly curving sickle blade is single-edged. The extravagantly curving sickle blade is single-edged. The steel handle is facetted. The pommel is shaped like a The back of the handle features a small ball. stylized animal head and features two copper alloy rivets. Comparable items: [Tirri, 2003, p. 287, fi g. 209].

190 191 INDIAN ARMS AND ARMOUR / KNIVES AND DAGGERSDAGGES ОРУЖИЕ ИНДИИ / НОЖИ И КИНЖАЛЫ

90. ПЕШКАБЗ 91. ПЕШКАБЗ Северная или Центральная Индия. Начало XVIII в. Северная или Центральная Индия. XVIII в. Сталь, бронза, ковка Сталь, бронза, ковка. Общ. дл. 34,5, дл. клинка 23,5, ш. 4,2 см Общ. дл. 47,5, дл. клинка 36, ш. 5,4 см

Клинок однолезвийный, Т–образного сечения, Клинок однолезвийный Т-образного сечения, выко- выкован из булатной стали. Рукоять украшена ван из булатной стали. Накладки рукоятки выточены растительным орнаментом в технике зарнишан. из клыка моржа. Основа рукояти между костяных на- кладок декорирована рельефной медной пластиной с растительным орнаментом. Обух клинка украшен рельефной резьбой. Ножны деревянные, обтянуты тка- PESH-KABZ нью. Устье и кончик ножен изготовлены из меди. Убор North or Central India. Early 18th century. ножен и медная пластина на рукояти вызолочены. Steel, copper alloy, forging. Full length 34.5, length of Аналогии: [Hales, 2013:9 / 21] blade 23.5, width 4.2 cm.

A single-edged T-section blade is manufactured from PESH-KABZ wootz steel. A zarnishan fl oral pattern decorates the North or Central India. 18th century. handle. Steel, copper alloy, forging. Full length 47.5, length of blade 36, width 5.4 cm.

A single-edged T-section blade is manufactured from wootz steel. The hilt is made up of walrus-tooth ivory cheeks divided by a copper alloy band with a fl oral pat- tern in relief. The back of the blade is chiselled in relief. The wooden scabbard is covered with cloth and has a copper alloy throat and tip. The copper detailing on the scabbard and the band on the handle are gilded. Comparable items: [Hales, 2013, p. 9, fi g. 21].

192 193 INDIAN ARMS AND ARMOUR / KNIVES AND DAGGERS ОРУЖИЕ ИНДИИ / НОЖИ И КИНЖАЛЫ

92. ПЕШКАБЗ 198, fi g. 186]; knives with stone ram-head pommels in the Al-Sabah col- Северная Индия. XVIII в. lection [Treasury of the World, 2001. Fig 8.23-25]. Сталь, ковка, нефрит, резьба, полировка Общ. дл. 34, дл. клинка 24,5, ш. 3,5 см

Клинок Т-образного сечения выкован из булатной стали. Навершие 94. КХАНДЖАР рукояти вырезано из нефрита в форме головы льва. В глазницы Северная Индия. XVIII в. вставлены рубины, оправленные в касты желтого металла. Стальная Сталь, нефрит, серебро, золото, цветные камни, ковка, резьба, втулка рукояти и обух клинка украшены насечкой золотом. полировка Аналогии см.: пешкабз с навершием рукояти в форме головы льва из Общ. дл. 35, дл. клинка 23, ш. 3,6 см КФ [Mohamed, 2008:195 / 183] Клинок обоюдоострый с двойным изгибом, усилен центральным ребром. Боевой конец ромбического сечения. Основание клинка PESH-KABZ украшено рельефным узором. Резная нефритовая рукоять украше- North India. 18th century. на золотом в технике кундан и цветными камнями. Верхняя пло- Steel, forging, nephrite jade, carving, polish. Full length 34, length of скость ограничителя рукояти покрыта фигурной пластиной из се- blade 24.5, width 3.5 cm. ребра. Аналогии: кинжал из коллекции Аль-Сабах [Сокровищница мира, This T-section blade is manufactured from wootz steel. The carved neph- 2009:43 / 2.31] rite jade pommel is shaped like a lion’s head. Its eyesockets are set with rubies set in bezels of a yellow metal. The steel tang and the back of the blade are damascened in gold. KHANJAR Comparable items: a pesh-kabz with a lion-head pommel in the Furusiyya North India. 18th century. Art Foundation collection [Mohamed, 2008, p. 195, fi g. 183]. Steel, nephrite jade, silver, gold, gems, forging, carving, polish. Full length 35, length of blade 23, width 3.6 cm.

93. КАРД A double-edged re-curved blade is strengthened by a central ridge. The Северная Индия. Рубеж XVII–XVIII вв. tip has a diamond cross-section. A relief pattern decorates the base of the Сталь, ковка, нефрит, резьба, полировка blade. The carved nephrite jade handle is set with gems and gold in the Общ. дл. 23,5, дл. клинка 14, ш. 1,9 см kundan technique. The guard is formed by a fi gured silver plate. Comparable items: a dagger in the Al-Sabah collection [Treasury of the Клинок прямой, однолезвийный, выкован из булатной стали. Рукоять World, 2001, fi g 2.31]. сформирована из двух резных нефритовых деталей разных оттенков и стальной втулки. Навершию рукояти предана форма головы овцы. Центральная часть рукояти выточена из темного нефрита и отделена от навершия полосой желтого металла. 95. КАРД Аналогии см.: нефритовая рукоять, составленная из навершия в фор- Северная Индия, Раджастхан (?). XVIII в. ме овечьей головы и цилиндра из КФ [Mohamed, 2008:198 / 186]. Сталь, кость, ковка, насечка золотом Ножи с каменными рукоятями в форме овечьих голов из коллекции Общ. дл. 33,5, дл. клинка 22, ш. 3,5 см Аль-Сабах [Сокровищница мира, 2009:103] Клинок лехария, прямой однолезвийный, выкован из поперечных чередующихся полос булатной и гомогенной стали. Рукоять деко- KARD рирована насечкой золотом. Накладки рукояти вырезаны из сло- North India. Turn of the 18th century. новой кости. Steel, forging, nephrite jade, carving, polish. Full length 23.5, length of blade 14, width 1.9 cm. KARD This straight single-edge blade is manufactured from wootz steel. The North India, Rajasthan (?). 18th century. handle is made up of two carved nephrite jade plaques of two different Steel damascened in gold, ivory, forging. Full length 33.5, length of shades of green and a steel tang. The pommel is shaped like a ram head. blade 22, width 3.5 cm. The middle part of the handle is carved from dark nephrite jade and a yel- low metal band separates it from the pommel. This straight single-edged ‘Lehariya’ blade is manufactured from alter- Comparable items: a jade handle made up of a ram-head pommel and nating bars of wootz and homogeneous steel forge welded together. The a drum in the Furusiyya Art Foundation collection [Mohamed, 2008, p. handle is damascened in gold and has ivory cheeks.

194 195 INDIAN ARMS AND ARMOUR / KNIVES AND DAGGERS ОРУЖИЕ ИНДИИ / НОЖИ И КИНЖАЛЫ

96. ХАЙБЕР PESH-KABZ Северная Индия, Дели (?). XVIII–XIX вв. North India. Turn of the 19th century. Сталь, ковка, следы медного припоя Steel damascened in gold, forging. Full length 45, Общ. дл. 66,8, дл. клинка 51,2, ш. 6,4 см length of blade 30.5, width 4.7 cm.

Слегка изогнутый клинок Т-образного сечения This re-curved single-edged blade is manufactured from с тонким долом выкован из дамасской стали шаки- wootz steel. The lower half of the blade exhibits a thick ла. Рукоять полая, цилиндрическая с расширением fi gured back and a T-shaped cross-section, while its up- у навершия. Крышка с тыльной рукояти удержи- per half is strengthened by a central ridge. The tip has a вается винтом, увенчанным небольшим кубиком diamond cross-section. A koftgari fl oral pattern deco- с отверстием и усеченными углами. Внутри полой rates the base of the blade. The hollow steel handle is рукояти могли хранить небольшие инструменты – damascened in gold. крючки, пинцеты или опиум. Длинный нож относит- ся к семейству афганских ножей – хайбер. Название происходит от Хайберского горного прохода между Афганистаном и западной Индией. Ножи такого 98. ПЕШКАБЗ (С НОЖНАМИ) типа были популярны среди патанов – индийцев, Северная Индия. Рубеж XVIII–XIX вв. чьи предки переселились в Индию из Афганистана. Сталь, дерево, ткань, ковка, насечка золотом Общ. дл. 43,5, дл. клинка 30,5, ш. 4,9, дл. ножен 39 см KHYBER North India, Delhi (?). 18th to 19th century. Клинок однолезвийный двойного изгиба, выкован Steel, forging, traces of copper solder. Full length 66.8, из булатной стали. Нижняя половина клинка име- length of blade 51.2, width 6.4 cm. ет широкий фигурный обух и Т–образное сечение. Клинок усилен выпуклым центральным ребром. Бо- A slightly curving T-section blade with a thin fuller is евой конец ромбического сечения. Основание клин- manufactured from shakila Damascus steel. The hol- ка украшено растительным орнаментом в технике low cylindrical handle expands at the top. The lid in кофтгари. Рукоять стальная, полая, украшена насеч- the pommel is mounted on a screw that terminates in кой золотом. Деревянные ножны обтянуты тканью a small cube with a hole and trimmed corners. The cav- и усилены стальным убором. Устье ножен декориро- ity inside the handle might have been used for storing вано насечкой золотом. opium or small implements, such as needles or tweezers. This long dagger belongs to a family of Afghan knives known as Khybers, after the Khyber Pass that connects PESH-KABZ AND SCABBARD Western India and Afghanistan. Knives of the kind were North India. Turn of the 19th century. popular with Pathans, an ethnic group which traced its Steel damascened in gold, wood, textile, forging. Full descent to the Pashtuns who had moved to India from length 43.5, length of blade 30.5, width 4.9, length of Afghanistan. scabbard 39 cm.

This re-curved single-edged blade is manufactured from wootz steel. The lower half of the blade exhibits a thick 97. ПЕШКАБЗ fi gured back and a T-shaped cross-section. The blade is Северная Индия. Рубеж XVIII–XIX вв. strengthened by a bulging central ridge. The tip has a Сталь, ковка, насечка золотом diamond cross-section. A koftgari fl oral pattern deco- Общ. дл. 45, дл. клинка 30,5, ш. 4,7 см rates the base of the blade. The hollow steel handle is damascened in gold. The wooden scabbard is covered Клинок однолезвийный двойного изгиба, выкован with cloth and features steel details. The throat of the из булатной стали. Нижняя половина клинка име- scabbard is damascened in gold. ет широкий фигурный обух и Т-образное сечение, верхняя половина усилена выпуклым центральным ребром. Боевой конец ромбического сечения. Осно- вание клинка украшено растительным орнаментом в технике кофтгари. Рукоять стальная, полая, укра- шена насечкой золотом.

196 197 INDIAN ARMS AND ARMOUR / KNIVES AND DAGGERS ОРУЖИЕ ИНДИИ / НОЖИ И КИНЖАЛЫ

99. КИНЖАЛ 100. ПЕШКАБЗ Северная Индия. Рубеж XVIII–XIX вв. Северная Индия. XIX в. Сталь. Ковка. Насечка золотом Сталь, ковка, насечка золотом Общ. дл. 44, дл. клинка 31,5, ш. 5,2 см Общ. дл. 35, дл. клинка 24, ш. 4,4 см

Клинок обоюдоострый, слегка изогнутый, усиленный центральным ребром, выкован Клинок однолезвийный, двухдольный с двойным изгибом, Т-образный из булатной стали. Боевой конец ромбического сечения. Основание и кончик клинка в сечении. Рукоять выполнена в форме головы попугая и декорирована украшены насечкой золотом. Стальная рукоять округлых форм декорирована в технике растительным орнаментом в технике кофтгари. кофтгари.

PESH-KABZ DAGGER North India. 19th century. North India. Turn of the 19th century. Steel damascened in gold, forging. Full length 35, length of blade 24, width Steel damascened in gold. Forging. Full length 44, length of blade 31.5, width 5.2 cm. 4.4 cm.

The slightly curving double-edged blade, strengthened by a central ridge, is manufactured This re-curved single-edged blade has two fullers and a T-shaped cross-section. from wootz steel. The tip has a diamond cross-section. The base of the blade and the tip are The handle is shaped like a parrot’s head and boasts a koftgari fl oral pattern. damascened in gold. The rounded steel handle has a koftgari decoration.

101. ДЖАМБИЯ Северная Индия. XIX в. Сталь, дерево, кость, ковка, резьба Общ. дл. 36.6, дл. клинка 18.8, ш. 5,4 см

Клинок изогнутый обоюдоострый, усилен выпуклым центральным ребром. Рукоять вырезана из темного дерева и украшена инкрустацией костью.

JAMBIYA North India. 19th century. Steel, wood, ivory, forging, carving. Full length 36.6, length of blade 18.8, width 5.4 cm.

A curving double-edged blade is strengthened by a bulging central ridge. The hilt is carved from dark wood and has ivory inlay.

198 199 INDIAN ARMS AND ARMOUR / KNIVES AND DAGGERS ОРУЖИЕ ИНДИИ / НОЖИ И КИНЖАЛЫ

102. КИНЖАЛ The cheeks of the handle are carved from horn and feature criss-crossing lines in relief. The wooden Северная или Центральная Индия. XIX в. scabbard is covered with dark blue cloth. The throat and the tip of the scabbard are plated in silver. Сталь, ковка, резьба, полировка, насечка золотом Weapons of this kind, combining certain traits of European hunting knives and Asian kards, were pop- Общ. дл. 52, дл. клинка 38, ш. 6,5 см ular at the court of Maharaja Fateh Singh of Udaipur in the 1890s. Обоюдоострый, двухдольный клинок с двойным изгибом уси- лен выпуклым центральным ребром. Дисковидное расширение в основании клинка декорировано резным изображением ата- 104. КИНЖАЛ кующего лань хищника и насечкой золотом. Навершие рукояти Западная Индия, Синд (?). XIX в. выполнено в форме стилизованного цветка. Рукоять украшена Сталь, кость, резьба, гравировка растительным узором в технике кофтгари. Дисковидное расши- Общ. дл. 39,4, дл. клинка 24,2, ш. 3,2 см рение в основании двухдольного клинка встречается на саблях XIX в., носящих название пахари. Прямой клинок с обухом, усиленным фигурными пластинами. Гарда Х-образная. Рукоять Аналогии: сабли с пуловарными рукоятями опубл. [Tirri, 2003:322 граненая, выточена из слоновой кости и обхвачена стальными втулками. Стальные детали / 243b.]; [Hales, 2013:163 / 400] рукояти и гарда украшены растительным орнаментом. На обухе выгравирована надпись арабскими буквами. Аналогии: [Ricketts, 1988:130 / 217] DAGGER North or Central India. 19th century. Steel damascened in gold, forging, carving, polish. Full length 52, DAGGER length of blade 38, width 6.5 cm. Western India, Sindh (?). 19th century. Steel, ivory, carving, engraving. Full length 39.4, length of blade 24.2, width 3.2 cm. A re-curved double-edged blade with two fullers is strengthened by a bulging central ridge. A disc-shaped bulge at the base of the blade is The back of this straight blade is strengthened by fi gured plaques. The guard is X-shaped. The chiselled with a predator attacking a deer and is damascened in gold. ribbed handle is carved from ivory and retained by steel bands. A fl oral pattern decorates the steel The pommel is shaped like a stylized fl ower. A koftgari fl oral pattern parts of the handle and the guard. An Arabic inscription is engraved on the back of the blade. decorates the hilt. A discoid bulge at the ricasso of a double-fullered Comparable items: [Ricketts, 1988, p. 130, fi g. 217]. blade is characteristic of 19th century sabers known as pahari swords. Comparable items: sabres with pulowar-style hilts published in [Tir- ri, 2003, p. 322, fi g. 243B]; [Hales, 2013, p. 163, fi g. 400]. 105. ХАЛАДИ Центральная или Северная Индия. XVIII–XIX вв. 103. НОЖ (С НОЖНАМИ) Сталь, рог, серебро, ковка Северная Индия, Удайпур (?). Конец XIX в. Общ. дл. 23,8, дл. каждого из клинков 7,1, ш. 3,1 см Сталь, рог, дерево, плакировка серебром Общ. дл. 36, дл. клинка 23,8, ш. 2,9 см Клинки, выкованные из булатной стали, закреплены в рукояти прямоугольной формы. На одной из сторон рукояти закреплены конические шипы. Клинок прямой однолезвийный с широким обухом. Навершие Аналогии: [Hales, 2013:75 / 160] и ограничитель рукояти плакированы серебром. Накладки ру- кояти, покрытые перекрестными рельефными линиями, выто- чены из рога. Ножны деревянные, обтянуты темно-синей тка- HALADIE нью. Устье и кончик ножен плакированы серебром. Такого рода Central or North India. 18th to 19th century. оружие, имеющее черты европейских охотничьих ножей и ази- Steel, horn, silver, forging. Full length 23.8, length of each blade 7.1, width 3.1 cm. атских кардов, было распространено среди придворных маха- раджи Удайпура Фатех Сингха в 1890-е гг. The wootz steel blades are set in a rectangular grip. One side of the grip features conical spikes. Comparable items: [Hales, 2013, p. 75, fi g. 160]. KNIFE AND SHEATH North India, Udaipur (?). Late 19th century. Steel, horn, wood, silver plating. Full length 36, length of blade 23.8, width 2.9 cm.

A straight single-edged blade with a broad back. The pommel and the guard are plated in silver.

200 201 INDIAN ARMS AND ARMOUR / KNIVES AND DAGGERS ОРУЖИЕ ИНДИИ / НОЖИ И КИНЖАЛЫ

106. КИНЖАЛ Северная Индия. XVIII в. Сталь, камень, ковка, резьба Общ. дл. 36,2, дл. клинка 24,2, ш. 3,9 см

Изогнутый клинок с центральным ребром украшен резьбой у основания. Рукоять граненая, выточена из светло-зеленого камня.

DAGGER North India. 18th century. Steel, stone, forging, carving, chiselling. Full length 36.2, length of blade 24.2, width 3.9 cm.

A curving blade with a central ridge is chiselled at the base. The facetted grip is carved from light-green stone.

107. КИНЖАЛ Северная Индия. XVIII в. 108. НОЖ Сталь, камень, ковка, резьба Южная Индия. XIX в. Общ. дл. 34,5, дл. клинка 21,8, ш. 3,6 см Сталь, бронза, ковка, литье Общ. дл. 25,5, дл. клинка 13,6, ш. 2,5 см Изогнутый клинок с центральным ребром выкован из булатной стали. Основание клинка украшено Клинок ромбического сечения с двойным изгибом. насечкой золотом. Рукоять отлита в форме головы яли.

DAGGER KNIFE North India. 18th century. South India, 19th century. Steel, stone, forging, carving. Full length 34.5, length of Steel, copper alloy, forging, casting. Full length 25.5, blade 21.8, width 3.6 cm. length of blade 13.6, width 2.5 cm. A curving blade with a central ridge is manufactured The diamond section blade is re-curved. The cast grip is from wootz steel. The base of the blade is damascened shaped like a yali head. in gold.

202 203 INDIAN ARMS AND ARMOUR / SWORDS AND SABRES ОРУЖИЕ ИНДИИ / МЕЧИ И САБЛИ

МЕЧИ И САБЛИ / SWORDS AND SABRES

109. ПАТИСА Южная Индия. XVI–XVII вв. Сталь, ковка, насечка серебром Общ. дл. 107,4, дл. клинка 96, ш. 5,8 см

Прямой обоюдоострый клинок усилен выпуклым центральным ребром. 111. ПАТИСА Верхняя треть клинка имеет листовидное расширение и четыре дола. Южная Индия. XVI–XVII вв. В нижней части клинка только два дола. Клинок закреплен между двух Сталь. Ковка продолговатых лангет, соединенных с гардой. Рукоять цилиндрическая Общ. дл. 96,5, дл. клинка 82, ш. 7 см с поперечным ребром. Навершие имеет форму полусферы. Эфес украшен насечкой серебром. Прямой обоюдоострый клинок с центральным ребром. Верхняя треть клинка расширена и имеет форму ложки. Клинок закреплен между двух продолговатых лангет, соединенных с гардой. Рукоять цилиндрическая. PATTISA Навершие в форме блюдца и шишечки. South India. 16th to 17th century. Steel damascened in silver, forging. Full length 107.4, length of blade 96, width 5.8 cm. PATTISA South India. 16th to 17th century. A straight double-edged blade is strengthened by a bulging central ridge. The Steel. Forging. Full length 96.5, length of blade 82, width 7 cm. upper third of the blade has a leaf-shaped bulge and four fullers, while the lower part of the blade has only two fullers. The blade is set between two oblong braces A straight double-edged blade is strengthened by a central ridge. Its upper that are connected to the guard. The cylindrical grip has a transversal rib. The third widens into a spoon-like shape. The blade is set between two oblong pommel is shaped like a semi-sphere. The handle is damascened in silver. braces that are connected to the guard. The cylindrical grip terminates in a pommel which is shaped like a saucer with a knob.

110. ПАТИСА Южная Индия. XVI–XVII вв. Сталь, ковка, гравировка 112. ПАТИСА Общ. дл. 98, дл. клинка 84, ш. 4,8 см Южная Индия. XVII в. Сталь, ковка Прямой обоюдоострый клинок линзовидного сечения. Верхняя треть Общ. дл. 102, дл. клинка 87, ш. 3 см клинка расширена и имеет форму ложки. Клинок закреплен между двух продолговатых лангет, соединенных с гардой. Основание клинка обхва- Прямой полуторалезвийный клинок выкован из дамасской стали шаки- чено плоской стальной полосой. Рукоять цилиндрическая. Навершие вы- ла. Гибкий клинок с одним долом в верхней половине и тремя в нижней. полнено в форме полусферы с небольшим стержнем и звездочкой. Эфес Клинок закреплен между двух продолговатых лангет, соединенных с гар- украшен гравированным орнаментом. дой. Навершие в форме блюдца и граненой шишки. Эфес украшен гра- Аналогии: патиса с плоской полосой на основании клинка из коллекции вировкой. БМ [Elgood, 2004: 83 / 8.12]

PATTISA PATTISA South India. 17th century. South India. 16th to 17th century. Steel, forging. Full length 102, length of blade 87, width 3 cm. Steel, forging, engraving. Full length 98, length of blade 84, width 4.8 cm. This straight single-edged blade with a false edge is manufactured from shakila This straight double-edged blade has a lenticular cross-section. Its upper third Damascus steel. The fl exible blade features a single fuller in its upper half and widens into a spoon-like shape. The blade is set between two oblong braces that three fullers in its lower half. The blade is set between two oblong braces that are connected to the guard. The base of the blade is retained by a fl at steel band. are connected to the guard. The pommel is shaped like a saucer and a facetted The cylindrical grip terminates in a pommel which is shaped like a semi-sphere knob. Engraved pattern decorates the handle. and features a small stem with a star. An engraved pattern decorates the handle. Comparable items: a pattisa with a fl at brace at the forte in the British Museum [Elgood, 2004, p. 83, fi g. 8.12].

204 205 INDIAN ARMS AND ARMOUR / SWORDS AND SABRES ОРУЖИЕ ИНДИИ / МЕЧИ И САБЛИ

113. КХАНДА 114. КХАНДА Центральная Индия. XVII–XVIII вв. Центральная Индия. XVII–XVIII вв. Сталь, ковка, резьба Сталь, ковка, резьба Общ. дл. 102,5, дл. клика 81, ш. 4,4 см Общ. дл. 100, дл. клинка 81,5, ш. 4,4 см

Массивный полуторалезвийный клинок усилен по краям фигурными Полуторалезвийный клинок выкован из булатной стали и усилен по пластинами. Конец клинка слегка расширен и имеет форму галстука. краям фигурными пластинами. Конец клинка слегка расширен и име- Основание клинка закреплено между двух фигурных пластин, ет форму ложки. Основание клинка закреплено между двух фигурных соединенных с гардой. Эфес типа индийская корзина с широкой пластин, соединенных с гардой. Эфес типа индийская корзина с ши- дужкой, каплевидным навершием и изогнутым стержнем. Эфес украшен рокой дужкой, каплевидным навершием и изогнутым стержнем. Эфес рельефными изображениями растений. украшен гравированным орнаментом. Аналогии: изображение мечей кханда XVII–XVIII вв. в [Tirri, 2003 / 317] Аналогии: изображение мечей кханда XVII–XVIII вв. в [Tirri, 2003 / 317]

KHANDA KHANDA Central India. 17th to 18th century. Central India. 17th to 18th century. Steel, forging, chiselling. Full length 102.5, length of blade 81, width 4.4 cm. Steel, forging, engraving. Full length 100, length of blade 81.5, width 4.4 cm.

A massive single-edged blade with a false edge is reinforced with fi gured plates This wootz steel single-edged blade with a false edge is reinforced with fi g- on the edges. The blade widens towards the point, forming a tie-like shape. The ured plates on the edges. Its upper part is slightly widening into a spoon-like base of the blade is set between two fi gured braces that are connected to the shape. The blade is set between two fi gured braces that are connected to guard. The hilt is of the Indian basket-hilt type, featuring a broadened knuckle- the guard. The hilt is of the Indian basket-hilt type, featuring a broadened guard, a teardrop-shaped pommel and a curving pommel spike. Plants in relief knuckle-guard, a teardrop-shaped pommel and a curving pommel spike. An decorate the hilt. engraved pattern decorates the hilt. Comparable items: khanda swords of the 17th to 18th century in [Tirri, 2003, Comparable items: khanda swords of the 17th to 18th century in [Tirri, 2003, p. 317]. p. 317].

115. КХАНДА (СОСУН ПАТА) Центральная Индия. XVII–XVIII вв. Сталь, ковка, резьба Общая дл. 97, дл. клинка 77, ш. 4,2 см

Полуторалезвийный клинок выкован из булатной стали и усилен по кра- ям фигурными пластинами. Конец клинка слегка загнут. Клинок пред- ставляет переходную форму между классическим мечом кханда и сосун пата. Основание клинка закреплено между двух фигурных пластин, соеди- ненных с гардой. Эфес типа индийская корзина с широкой дужкой, капле- видным навершием и изогнутым стержнем. Эфес украшен гравировкой. Аналогии: Энтони С. Тирри определяет подобный меч как кирах, опубл. в [Tirri, 2003:318 / 240]

KHANDA (SOSUN PATTAH) Central India. 17th to 18th century. Steel, forging, engraving. Full length 97, length of blade 77, width 4.2 cm.

A wootz steel single-edged blade with a false edge is reinforced with fi gured plates on the edges. With its slightly curving tip it is a transitional form between a classic khanda sword and a sosun pattah. The base of the blade is set between two fi gured braces that are connected to the guard. The hilt is of the Indian bas- ket-hilt type, featuring a broadened knuckle-guard, a teardrop-shaped pommel and a curving pommel spike. The hilt has engraved decoration. Comparable items: Anthony C. Tirri defi nes this type of a sword as a kirach [Tirri, 2003, p. 318, fi g. 240].

206 207 INDIAN ARMS AND ARMOUR / SWORDS AND SABRES ОРУЖИЕ ИНДИИ / МЕЧИ И САБЛИ

116. СОСУН ПАТА A double-edged blade is strengthened by a bulging cen- Центральная Индия. XVII–XVIII вв. tral ridge and has a discoid bulge at the ricasso. The Сталь, ковка, насечка золотом blade is riveted between two oblong braces that are con- Общ. дл. 85,5, дл. клинка 70,8, ш. 3,6 см nected to the armoured gauntlet. The grip is ribbed and drum-shaped. A moveable curving plate is fi xed to the Полуторалезвийный клинок двойного изгиба, уси- lower part of the gauntlet. лен по краям фигурными накладками. Клинок за- Comparable items: blades with discoid bulges that Rob- креплен в индомусульманском эфесе. Края перекре- ert Elgood thinks date back to the fi rst half of the 16th стья и диска навершия украшены рядами отверстий century [Elgood, 2004, p. 109, fi g. 11.2]. и полушариков. Такой вид декора был распростра- нен в княжестве Голконда. Эфес и основание клинка украшены насечкой золотом.

118. ПАТА SOSUN PATTAH Южная Индия. XVI–XVII вв. Central India. 17th to 18th century. Сталь, ковка Steel damascened in gold, forging. Full length 85.5, Общ. дл. 119,3, дл. клинка 90,5, ш. 3 см length of blade 70.8, width 3.6 cm. Обоюдоострый клинок с коротким долом, вероятно This re-curved single-edged blade with a false edge is re- европейского происхождения. Основание клинка inforced with fi gured plates on the edges. закреплено между двух фигурных лангет. Латная The blade is mounted on an Indo-Muslim hilt. The quil- рукавица выполнена в форме попугая, где клинок lon ends and the edge of the disc pommel are decorated является хвостом. with rows of holes and half-balls. This decoration pat- Аналогии см.: меча пата с рукавицей в форме по- tern was common in the principality of Golconda. The пугая из коллекции ГМЧ (2134), опубл. в [Elgood, hilt and the base of the blade are damascened in gold. 2004:98/8.61]

PATA South India. 16th to 17th century. Steel, forging. Full length 119.3, length of blade 90.5, width 3 cm.

117. ПАТА This double-edged blade with a short fuller is probably Центральная или Южная Индия. XVI–XVII вв. European in origin. The base of the blade is set between Сталь, ковка two fi gured braces. The gauntlet is shaped like a parrot, Общ. дл. 97, дл. клинка 64, ш. 9 см with the blade forming the bird’s tail. Comparable items: a pata sword with a parrot gauntlet Обоюдоострый клинок, усилен выпуклым централь- in the Government Museum, Chennai (2134), published ным ребром. В основании клинка дисковидное рас- in [Elgood, 2004, p. 98, fi g. 8.61]. ширение. Клинок заклепан между двух вытянутых лангет, соединенных с латной рукавицей. Рукоять бочковидная с ребрами. В нижней части латной ру- кавицы закреплена подвижная изогнутая пластина. Аналогии: клинки с дисковидным расширением, которые Робер Элгуд относит к первой половине XVI в., опубл. в [Elgood, 2004:109]

PATA Central or South India. 16th to 17th century. Steel, forging. Full length 97, length of blade 64, width 9 cm.

208 209 INDIAN ARMS AND ARMOUR / SWORDS AND SABRES ОРУЖИЕ ИНДИИ / МЕЧИ И САБЛИ

119. ПАТА 121. ФАРАНГИ (МЕЧ ДЕТСКИЙ) Центральная Индия. Маратхи. XVII–XVIII вв. Центральная Индия. XVII–XVIII вв. Сталь, ковка, гравировка Сталь, ковка, гравировка Общ. дл. 125, дл. клинка 94,5, ш. 4,7 см Общ. дл. 88 см, дл. клинка 70,2, ш. 2,9 см

Обоюдоострый клинок линзовидного сечения, веро- Клинок обоюдоострый с коротким долом, вероятно, ятно, европейского происхождения. Основание клин- европейского происхождения. В голомени клинка ка закреплено между двух фигурных лангет. Латная выбиты клейма – «волчок» и «магические цифры» рукавица украшена гравированным узором. 1727 (так же, как и 1414). Основание клинка закле- пано между двух фигурных пластин, соединенных с гардой. Небольшой эфес типа индийская корзина, PATA вероятно, изготовлен в размер клинка. Central India. Marathas. 17th to 18th century. Steel, forging, engraving. Full length 125, length of blade 94.5, width 4.7 cm. FIRANGI (MADE FOR A BOY) Central India. 17th to 18th century. This double-edged blade has a lenticular cross-section Steel, forging, engraving. Full length 88 cm, length of and is probably of European origin. The base of the blade blade 70.2, width 2.9 cm. is set between two fi gured braces. An engraved pattern decorates the gauntlet. This double-edged blade with a short fuller is probably of European origin. The fl at of the blade carries the ‘magic number’ 1727 and a mark known as the ‘running wolf of Passau’. The base of the blade is riveted between 120. ПАТА two fi gured langets that are connected to the guard. The Центральная Индия. Маратхи. XVII–XVIII вв. small hilt of the Indian basket-hilt type was probably Сталь. Ковка, плакировка серебром scaled down to match the size of the blade. Общ. дл. 125, дл. клинка 93, ш. 3,8 см

Обоюдоострый клинок линзовидного сечения, ве- 122. ФАРАНГИ роятно, европейского происхождения. Основание Центральная или Северная Индия. XVIII–XIX вв. клинка закреплено между двух фигурных лангет. Сталь, ковка, чеканка, гравировка В нижней части клинка выбито клеймо в виде трех Общ. дл. 133,7, дл. клинка 110,2, ш. 3,6 см звезд. Латная рукавица гладкая, плакирована сере- бром. Однодольный клинок европейского производства закреплен между двух вытянутых лангет, соединен- ных с гардой. Эфес типа индийская корзина с силь- PATA но загнутым стержнем на навершии. Ребристая дуж- Central India. Marathas. 17th to 18th century. ка и гарда украшены гравированным растительным Steel. Forging, silver plating. Full length 125, length of узором. На фигурных лангетах вырезаны медальо- blade 93, width 3.8 cm. ны с изображениями индуистских божеств. Меч, вероятно, подвергался ремонту и доработке в XIX в. This double-edged blade has a lenticular cross-section and is probably of European origin. The base of the blade is set between two fi gured braces. The lower part FIRANGI of the blade carries a maker’s mark in the form of three Central or North India. 18th to 19th century. stars. The smooth gauntlet is silver-plated. Steel, forging, embossing, engraving. Full length 133.7, length of blade 110.2, width 3.6 cm.

A European blade with one fuller is set between two ob- long langets that are connected to the guard. An Indian basket hilt terminates in a strongly curving pommel spike. An engraved fl oral pattern decorates the ribbed knuckle guard and the guard. The fi gured langets are chiselled with Hindu deities in medaillons.The sword must have been repaired and modifi ed in the 19th century. 210 211 INDIAN ARMS AND ARMOUR / SWORDS AND SABRES ОРУЖИЕ ИНДИИ / МЕЧИ И САБЛИ

123. ТАЛЬВАР TALWAR Северная или Центральная Индия. XVI–XVII вв. Central or North India. Last quarter of the 17th to 18th century. Сталь, ковка, гравировка, резьба Steel, forging, silver inlay. Full length 88, length of blade 75, width 3.5 cm. Общ. дл. 87, дл. клинка 74, ш. 3,8 см A weakly curving blade with three fullers and a false edge. The fl at of the blade Умеренно загнутый клинок с фальшлезвием, широким центральным carries illegible markings. The talwar has no riccasso. The origin of the blade is долом и узкими прерывистыми доликами. Основание клинка украшено hard to determine. Sabres of the kind, known as trade blades, were manufac- рельефным узором, арабской графикой и резным изображением инду- tured in Europe for the Oriental market. In India sabres with such blades were истского божества (Сурья). Клинок имеет черты сирийских и турецких known as alamanis. But blades of this kind were manufactured in Asia as well. сабель конца XVI в. Сочетание арабской графики и индуистской симво- The Indo-Muslim hilt is decorated with zarnishan silver inlay. лики позволяет отнести клинок к последней четверти XVI в., к периоду Comparable items: a sabre with comparable blade geometry in the Furusiyya правления веротерпимого императора Акбара. Эфес индомусульманско- Art Foundation collection [Mohamed, 2008, p. 89, fi g. 100]. го типа с ажурным навершием и дужками в виде двух змей, вероятно, из- готовлен в Декане в начале XVII в. Аналогии: ранний сирийский клинок со схожим оформлением основа- ния из КФ в [Mohamed, 2008:60/24]

TALWAR North or Central India. 16th to 17th century. Steel, forging, engraving, chiselling. Full length 87, length of blade 74, width 3.8 cm.

This moderately curving blade has a false blade, a broad central fuller and thin discontinuous fullers by the sides. The base of the blade is chiselled with a pat- tern in relief, Arabic characters and a Hindu deity (Surya), also in relief. The blade shares several traits with Syrian and Turkish sabres of the late 16th cen- tury. Judging by the co-existence of Arabic script and Hindu symbols, it should date back to the last quarter of the 16th century, to the reign of Emperor Akbar who was noted for his policy of religious tolerance. The Indo-Muslim hilt, with a pierced pommel and knuckle guards which are shaped like two snakes, was probably manufactured in the Deccan in the early 17th century. Comparable items: an early Syrian blade with a comparable ricasso design in the Furusiyya Art Foundation collection [Mohamed, 2008, p. 60, fi g. 24].

124. ТАЛЬВАР Центральная или Северная Индия. Посл. четверть XVII–XVIII вв. Сталь, ковка, насечка серебром Общ. дл. 88, дл. клинка 75, ш. 3,5 см

Слабо изогнутый клинок с тремя долами и фальшлезвием. На голомени клинка выбито нечитаемое клеймо. Рикассо отсутствует. Определить, где именно был выкован этот клинок, сложно. Такого рода клинки (извест- ные как trade blades) производили в Европе для азиатского рынка. В Ин- дии саблю с таким клинком могли называть алемани. Подобные клинки могли производить и в Азии. Эфес индомусульманского типа украшен насечкой серебром в технике зарнишан. Аналогии см.: сабля со схожей геометрией клинков из КФ в [Mohamed, 2008:89, 100]

212 213 INDIAN ARMS AND ARMOUR / SWORDS AND SABRES ОРУЖИЕ ИНДИИ / МЕЧИ И САБЛИ

125. ТАЛЬВАР Северная или Центральная Индия. XVII–XVIII вв. Сталь, ковка, гравировка, насечка золотом Общ. дл. 96,8, дл. клинка 84,5, ш. 4,1 см

Клинок полуторалезвийный с рикассо и тремя долами, SOSUN PATTAH выкован из дамасской стали шакила. На обухе насече- Central India. 17th to 18th century. на надпись арабской графикой. На голомени клинка Steel, forging. Full length 94.7, length of blade 70, width изображение зонта в технике кофтгари. В оружейной 7.1 cm. культуре Индии зонт является символом королевской власти. Изображения зонта встречаются на оружии, This blade with a false blade and two fullers has its cut- происходящем из арсеналов Агры и Дели. Эфес индому- ting edge on the concave side. The base of the blade fea- сульманского типа украшен насечкой золотом. Принято tures a long ricasso and is set into an Indian basket hilt. считать, что подобными саблями пользовались офице- A small forging fl aw at the step of the curve is masked ры армии Аурангазеба в деканских войнах конца XVII в. over with Arabic lettering. The guard is chiselled with Аналогии: несколько тальваров с изображениями birds in relief and the fi st guard is chiselled, too. Philip S. зонтиков и надписями арабской графикой из из КФ Rawson classifi es blades of the kind, featuring a forward в [Mohamed, 2008:89 / 53 / 63] curve in the upper third and the cutting edge on the con- cave side, as Kopis blades [Rawson, 1969].

TALWAR North or Central India. 17th to 18th century. 127. ТЕГА Steel damascened in gold, forging, engraving, gold in- Центральная Индия. XVII–XVIII вв. lay. Full length 96.8, length of blade 84.5, width 4.1 cm. Сталь, ковка Общ. дл. 79,5, дл. клинка 63,5, ш. 6,4 см This single-edged blade with a false edge, a ricasso and three fullers was manufactured from shakila Damascus Массивный изогнутый клинок выкован из лами- steel. There is an Arabic inscription in gold inlay on the нированной стали. Основание клинка закреплено back of the blade. The fl at of the blade has a koftgari im- между двух фигурных пластин, соединенных с гар- age of a parasol. In Indian weaponry the parasol was a дой. Эфес типа индийская корзина с полусферой symbol of the royal power. Images of these can be seen и стержнем на навершии. in arms produced at Aghra and Delhi armouries. The Indo-Muslim hilt is damascened in gold. Offi cers in the army of Aurangzeb are believed to have carried sabres TEGHA like this one in the Deccan wars of the late 17th century. Central India. 17th to 18th century. Comparable items: parasols and Arabic lettering deco- Steel, forging. Full length 79.5, length of blade 63.5, rate several talwars in the Furusiyya Art Foundation col- width 6.4 cm. lection [Mohamed, 2008, p. 89, fi g. 53, p. 99, fi g. 63]. This massive curving blade is manufactured from lami- nated steel. The base of the blade is set between two fi g- 126. СОCУН ПАТА ured braces that are connected to the guard. The Indian Центральная Индия. XVII–XVIII вв. basket hilt terminates in a hemi-sphere and a pommel Сталь, ковка spike. Общ. дл. 94,7, дл. клинка 70, ш. 7,1 см

Клинок с фальшлезвием и двумя долами имеет линию заточки с вогнутой стороны. Основание клинка с длин- ным рикассо закреплено в эфесе типа индийская корзина. В области изгиба небольшое расслоение стали – проков- ка, «перечеркнутое» арабской графикой. Гарда декориро- вана рельефными изображениями птиц. Дужка украшена резьбой. П. С. Роусон [Rawson, 1969] определяет подобные «переломленные» в верхней трети клинки с линией за- точки на вогнутой стороне как клинки копис.

214 215 INDIAN ARMS AND ARMOUR / SWORDS AND SABRES INDIAN ARMS AND ARMOUR / SWORDS AND SABRES ОРУЖИЕ ИНДИИ / МЕЧИ И САБЛИ

128. ТАЛЬВАР 129. ТАЛЬВАР Северная или Центральная Индия. Посл. четверть XVII–XVIII вв. Северная или Центральная Индия. XVII–XVIII вв. Сталь, ковка, гравировка, насечка золотом Сталь, ковка Общ. дл. 98, дл. клинка 85,5, ш. 3,3 см Общ. дл. 89,5, дл. клинка 77,5, ш. 3,2 см

Клинок шамширного изгиба выкован по персидскому образцу из булат- Клинок персидского типа выкован из булатной стали. ной стали. На голомени вырезан картуш с арабской графикой. Резьба В узоре булата видна регулярная структура. Подобный украшена насечкой золотом. Индомусульманский эфес декорирован изо- узор в Индии называли кирк нарбудан. Такой тип ри- бражениями растений в технике тах-и-нишан. сунка булата также называют «сорок ступеней» или Аналогии: сабля из КФ в [Mohamed, 2008:87] «лестница пророка». Индомусульманский эфес с не- большим перекрестьем и дисковидным навершием. Аналогии: фрагменты сабельных клинков с регуляр- TALWAR ной структурой, опубл. в [Figiel, 1991:71] North or Central India. Last quarter of the 17th to 18th century. Steel, forging, engraving, gold inlay. Full length 98, length of blade 85.5, width 3.3 cm. TALWAR North or Central India. 17th to 18th century. The curving wootz blade follows the Persian style of shamshir sabers. The fl at Steel, forging. Full length 89.5, length of blade 77.5, of the blade is chiselled with Arabic lettering in a cartouche damascened in width 3.2 cm. gold. Tah i nishan plants decorate the Indo-Muslim hilt. Comparable items: a sabre in the Furusiyya Art Foundation collection [Mo- A wootz steel blade of the Persian type. The steel exhibits hamed, 2008, p. 87]. a regular pattern of the type that in India was referred to as kirk narbudan. It was also known as ‘forty steps’, or ‘the Prophet’s ladder’. The hilt is of the Indo-Muslim type, featuring a small crosspiece and a disc-shaped pommel. Comparable items: fragments of sabre blades with regu- lar steel pattern, published in [Figiel, 1991, p. 71].

130. ТАЛЬВАР Северная или Центральная Индия. Нач. XVIII в. Сталь, ковка Общ. дл. 93,6, дл. клинка 81,5, ш. 3,9 см

Клинок изогнутый, однодольный с рикассо и фаль- шлезвием, выкован из булатной стали. Эфес индо- мусульманского типа с дужкой украшенной головой монстра. Навершие выполнено в форме ребристой полусферы и увенчано маленьким шариком с отвер- стием. Эфес декорирован рельефом с растительным мотивом и плакирован серебром.

TALWAR North or Central India. Early 18th century. Steel, forging, silver plating. Full length 93.6, length of blade 81.5, width 3.9 cm.

This curving wootz steel blade has one fuller, a ricasso and a false edge. The hilt is of the Indo-Muslim type and has a monster head on the fi st guard. A small ball with a hole tops the ribbed semi-sphere of the pommel. The hilt is decorated with a fl oral motif in relief and is plated in silver.

216 217 INDIAN ARMS AND ARMOUR / SWORDS AND SABRES ОРУЖИЕ ИНДИИ / МЕЧИ И САБЛИ

131. ТАЛЬВАР 133. КИРАХ Северная или Центральная Индия. Нач. XVIII в. Северная или Центральная Индия. XVIII в. Сталь, ковка, резьба, плакировка серебром Сталь, ковка Общ. дл. 95,8, дл. клинка 83,7, ш. 4,3 см Общ. дл. 91,8, дл. клинка 80,3, ш. 37 см

Клинок изогнутый, бездольный, с рикассо, выкован Слегка изогнутый клинок с рикассо выкован из дамасской стали. Линия заточки из булатной стали. Эфес индомусульманского типа клинка на вогнутой стороне. Эфес индоперсидского типа с дужкой. Навершие вы- украшен рельефными изображениями птиц и расте- полнено в форме головы хищника. ний и плакирован серебром.

KIRACH TALWAR North or Central India. 18th century. North or Central India. Early 18th century. Steel, forging. Full length 91.8, length of blade 80.3, width 3.7. Steel, forging, chiselling, silver plating. Full length 95.8, length of blade 83.7, width 4.3 cm This slightly curving blade with a ricasso is manufactured from Damascus steel. The cut- ting edge is on the concave side. The Indo-Persian hilt features a fi st guard. The pommel The curving blade has a ricasso, no fullers and is manu- is shaped like the head of a predator. factured from wootz steel. The Indo-Muslim hilt is deco- rated with birds and plants in relief and is plated in silver.

132. КИРАХ Северная или Центральная Индия. XVIII в. Сталь, ковка, насечка золотом Общ. дл. 90,8, дл. клинка 78,2, ш. 3,5 см

Слегка изогнутый клинок с линией заточки на во- гнутой стороне имеет рикассо и фальшлезвие. Осно- вание клинка декорировано в технике кофтгари. На обухе вырезана надпись арабской графикой. Эфес ин- домусульманского типа украшен насечкой золотом.

KIRACH North or Central India. 18th century. Steel, forging, gold inlay. Full length 90.8, length of blade 78.2, width 3.5 cm.

A slightly curving blade exhibits a ricasso, the cutting edge on the concave side and a false edge on the convex side. The base of the blade has a koftgari decoration. The back of the blade is chiselled with an inscription in Arabic script. The Indo-Muslim hilt is damascened in gold.

218 219 INDIAN ARMS AND ARMOUR / SWORDS AND SABRES ОРУЖИЕ ИНДИИ / МЕЧИ И САБЛИ

134. КИРАХ TALWAR Северная или Центральная Индия. XVIII в. North India, Rajasthan (?). 18th century. Сталь, ковка Steel damascened in gold, forging. Full length 91, length Общ. дл. 87, дл. клинка 74,5, ш. 3,2 см of blade 78.5, width 3.7 cm.

Слегка изогнутый клинок с рикассо и широким This curving blade with a broad fuller was manufactured долом выкован из поперечных полос (шевронов) by forge welding together alternating chevrons of differ- различных сортов дамасской стали. Линия за- ent types of Damascus steel. Such blades were known as точки клинка располагается на вогнутой стороне. ‘Lehariya’ (wave) or ‘Ganga Jamuna’, after two sacred Боевой конец ромбического сечения. Эфес индо- rivers. The Indo-Muslim hilt has koftgari gold decora- мусульманского типа выполнен из массивного tion. серебра. Навершие в форме диска и полусферы Comparable items: a talwar with a similar blade in the увенчано ажурной пластиной. Такая пластина слу- Victoria and Albert Museum published in [Rawson, жила упором для руки. Церемониальная подпорка 1969, fi g. 4, 42]; another blade of the type was published для руки на булавах и эфесах называлась джафар in [Hales, 2013, p. 163, fi g. 399]. такия. Аналогии: сабля начала XIX в. со схожим клинком, опубл. в [Figiel, 1991:104–105]

KIRACH North or Central India. 18th century. Steel, forging. Full length 87, length of blade 74.5, width 3.2 cm.

This slightly curving blade with a ricasso and a broad fuller was manufactured by forge wielding together al- ternating chevrons of different types of Damascus steel. The cutting edge is on the concave side. The tip has a dia- mond cross-section. The Indo-Muslim hilt is made from silver. Shaped like a disc and a semi-spere, the pommel is topped by a pierced plate. Plates of the kind served to support the swordsman’s hand. Ceremonial supports on maces and hilts were known as jafar taqiyya. Comparable items: an early 19th century sabre with a comparable blade was published in [Figiel, 1991, p. 104-105]. 136. ТАЛЬВАР Северная или Центральная Индия. XVIII в. Сталь, ковка, насечка золотом 135. ТАЛЬВАР Общ. дл. 89, дл. клинка 77, ш. клинка 3,3 см Северная Индия, Раджастхан (?). XVIII в. Сталь, ковка, насечка золотом Клинок полированной стали, двухдольный, с рикас- Общ. дл. 91, дл. Клинка 78,5, ш. 3,7 см со. Эфес индомусульманского типа украшен расти- тельным орнаментом в технике кофтгари. Клинок изогнутый, с широким долом, выкован из чередующихся поперечных полос (шевронов) раз- личных сортов дамасской стали. Подобные клинки TALWAR называли лехария – волна, или Ганга и Джамна, по North or Central India. 18th century. имени великих рек. Эфес индомусульманского типа Steel damascened in gold, forging. Full length 89, украшен золотом в технике кофтгари. length of blade 77, width of blade 3.3 cm. Аналогии см.: тальвар с подобным клинком из кол- лекции МВА опубл. в [Rawson, 1969: 42, 4]; другой This polished steel blade has a ricasso and two fullers. A подобный клинок опубл. в [Hales, 2013:163 / 399] koftgari fl oral pattern decorates the Indo-Muslim hilt.

220 221 INDIAN ARMS AND ARMOUR / SWORDS AND SABRES ОРУЖИЕ ИНДИИ / МЕЧИ И САБЛИ

137. ТАЛЬВАР This wootz steel blade has a false edge, a thin long fuller Северная или Центральная Индия. XVIII в. down the middle and two discontinuous fullers by the Сталь, ковка, гравировка sides. The base of the blade is chiselled with a cartouche Общ. дл. 88,3, дл. клинка 74,5, ш. 3,3 см containing Arabic lettering and a talismanic device known as the magic square. Blades of this type were Клинок с рикассо, фальшлезвием и двумя долами. manufactured in Western Indian principalities and were На голомени клинка высечено нечитаемое клей- sometimes called ‘Huseynis’. The hilt is of a complicated мо. В основании клинка выбито клеймо с арабской construction, featuring three knuckle guards, a pierced графикой. Клинок закреплен в эфесе типа пуловар. guard and a ribbed ball-shaped pommel. The hilt is Фигурные концы перекрестья обращены вверх, на- damascened in gold. вершие выполнено в форме ажурной полусферы. Comparable items: a 19th century talwar hilt with three Пуловарные эфесы принято связывать с Афганиста- knuckle guards and a pierced pommel in [Hales, 2013, ном, однако подобные рукояти в XVIII в. производи- p. 192, fi g. 459a]. ли и в Хайдерабаде, и в Дели.

TALWAR North or Central India. 18th century. Steel, forging, engraving. Full length 88.3, length of blade 74.5, width 3.3 cm.

The blade has a ricasso, a false edge and two fullers. The mark on the fl at of the blade is illegibile. There is another mark at the base of the blade that contains Arabic letter- ing. The blade is set in a pulowar-style hilt, with the fi g- ured guard ends turned upwards and the pommel shaped like a pierced semi-sphere. Pulowar-style hilts are usually associated with Afghanistan but in the 18th century these were also produced in Hyderabad and Delhi.

138. ТАЛЬВАР Северная Индия, Лахор (?). Начало XIX в. Сталь, ковка, гравировка, насечка золотом Общ. дл. 97, дл. клинка 83,5, ш. 3,3 см

Клинок с фальшлезвием, тонким длинным долом и прерывистыми доликами выкован из булатной ста- ли. В основании клинка вырезан картуш с арабской графикой и так называемый магический квадрат. Клинки подобного типа производились в западных княжествах Индии. Такие клинки иногда называли хусейни. Эфес сложной конструкции с тремя дужка- ми, ажурной гардой и навершием в форме ребристо- го шара. Эфес украшен насечкой золотом. Аналогии: эфес тальвара XIX в. с тремя дужками и ажурной гардой, опубл. в [Hales, 2013:192 / 459]

TALWAR North India, Lahore (?). Early 19th century. Steel damascened in gold, forging, engraving. Full length 97, length of blade 83.5, width 3.3 cm.

222 223 INDIAN ARMS AND ARMOUR / SWORDS AND SABRES ОРУЖИЕ ИНДИИ / МЕЧИ И САБЛИ

139. ТАЛЬВАР Северная Индия. XVIII–XIX вв. Сталь, ковка, насечка золотом, серебром, бирюза Общ. дл. 87,5, дл. клинка 75, ш. клинка 3,4 см

Клинок гладкий, с рикассо и фальшлезвием. В голо- мени клинка выбито клеймо в виде трех точек. Эфес индомусульманского типа декорирован золотом в тех- нике кофтгари и серебром в технике зарнишан. В се- ребряных кастах, закрепленных на рукояти, установ- лены кабошоны бирюзы.

TALWAR North India. 18th to 19th century. Steel damascened in gold, forging, silver inlay, turquoise. Full length 87.5, length of blade 75, width of blade 3.4 cm.

A smooth blade with a ricasso and a false edge. The mak- er’s mark on the fl at of the blade represents three dots. The Indo-Muslim hilt has koftgari gold and zarnishan silver decoration. The handle is set with cabochon tur- quoises in silver bezels.

140. ТАЛЬВАР Южная Индия (?). XVIII–XIX вв. Сталь, ковка, серебро, золочение Общ. дл. 89,3, дл. клинка 75,5, ш. 3,5 см

Четырехдольный клинок с рикассо и фальшлезвием вы- кован из дамасской стали шакила. Клинок декорирован насечкой золотом. Рельефный эфес изготовлен из сере- бра и вызолочен. Концы перекрестья увенчаны морда- ми львов. Рукоять украшена растительными мотивами. Навершие рукояти выполнено в форме головы монстра. Аналогии: рукоятки сабель XIX в., декорированные рельефными изображениями голов львов и мон- стров, опубл. в [Hales, 2013:192, 187]

TALWAR South India (?). 18th to 19th century. Steel damascened in gold, forging, silver, gilding. Full length 89.3, length of blade 75.5, width 3.5 cm.

The blade has four fullers and a ricasso. It is manufactured from shakila Damascus steel and damascened in gold. The chiselled hilt is made of silver and damascened in gold, the quillons ending in lion heads. Floral patterns decorate the hilt that terminates in a monster head pommel. Comparable items: 19th century sabre hilts with lion heads and monsters in relief [Hales, 2013, pp. 192, 187].

224 225 INDIAN ARMS AND ARMOUR / SWORDS AND SABRES ОРУЖИЕ ИНДИИ / МЕЧИ И САБЛИ

141. ТАЛЬВАР Северная или Центральная Индия. XVIII–XIX вв. Сталь, ковка, насечка серебром 143. НАГАН Общ. дл. 86, дл. клинка 73, ш. 4,5 см Северная Индия. XIX в. Сталь. Ковка, следы медного припоя Клинок с рикассо и елманью. Широкий центральный Общ. дл. 85,8, дл. клинка 74, ш. 3,9–7,9 см дол и тонкие прерывистые боковые долы. Лезвия зубчатые. Клинок декорирован насечкой серебром. Клинок обоюдоострый, волнистый с расширением У основания клинка выбито клеймо гурда. Эфес ин- в верхней четверти. Клинок усилен центральным домусульманского типа с изображением головы мон- ребром. Лезвия зубчатые. Эфес индоперсидского стра на дужке. Эфес украшен насечкой серебром. типа с навершием в форме головы барана. Аналогии: тальвар со схожим клинком из коллек- Аналогии: меч с змеевидным клинком из НМНД, ции МВА, опубл. в [Rawson, 1969:45] опубл. в [Носов, 2011:202]

TALWAR North or Central India. 18th to 19th century. NAGAN Steel damascened in silver, forging. Full length 86, North India. 19th century. length of blade 73, width 4.5 cm. Steel. Forging, traces of copper solder. Full length 85.8, length of blade 74, width 3.9-7.9 cm. This blade has a ricasso, a wide central fuller in the mid- dle and thin discontinuous fullers by the sides. In the This serpentine double-edged blade, widening in its lower third of the blade the back stops curving and con- upper quarter, is strengthened by a central ridge. The tinues to the point in an almost straight line, forming a edges are serrated. The Indo-Persian hilt terminates in false edge. Both the false edge and the cutting edge are a ram-head pommel. Comparable items: a serpentine serrated. The maker’s mark at the base of the blade is blade in the National Museum, New Delhi, published in a variation of the so-called eyelash mark of Genoa. The [Nosov, 2011:202]. Indo-Muslim hilt has a monster head on the fi st guard. The hilt is damascened in silver. Comparable items: a talwar with a similar blade from the Victoria and Albert Museum is published in [Raw- son, 1969, p. 45].

142. ТАЛЬВАР Северная Индия. XVIII в. Сталь. Ковка, резьба, насечка золотом Общ. дл. 97,5, дл. клинка 85,5, ш. 3,3 см

Изогнутый клинок с тремя долами выкован из бу- латной стали. Основание клинка украшено резьбой и насечкой золотом. Индомусульманский эфес деко- рирован золотом в технике кофтгари.

TALWAR North India. 18th century. Steel damascened in gold. Forging, chiselling. Full length 97.5, length of blade 85.5, width 3.3 cm.

The wootz steel curving blade has three fullers. The base of the blade is chiselled and damascened in gold. The Indo-Muslim hilt has a koftgari gold decoration.

226 227 INDIAN ARMS AND ARMOUR / SWORDS AND SABRES ОРУЖИЕ ИНДИИ / МЕЧИ И САБЛИ

144. ТЕГА 145. ТЕГА Северная Индия, Пенджаб (?). XIX в. Северная Индия. XIX в. Сталь, ковка, резьба, насечка золотом Сталь, ковка Общ. дл. 107,5, дл. клинка 91,7, ш. 8,2 см Общая дл. 78,5, дл. клинка 62,5, ш. 7,7 см

Клинок многодольный с елманью и усиленным боевым концом ромбиче- Клинок Т-образного сечения с фальшлезвием. Один ского сечения. Обух расширен. Поверхность клинка украшена рельефны- широкий центральный дол и прерывистые тонкие ми изображениями слонов и архитектурных деталей. Клинок декориро- боковые долы. Клинки с подобной разделкой долов ван насечкой золотом. Эфес индомусульманский с дужкой в виде головы иногда называют хусейни. Эфес индомусульманско- птицы, украшен насечкой золотом. го типа. Аналогии: [Tirri, 2003:330 / 250]

TEGHA TEGHA North India. 19th century. North India, Punjab (?). 19th century. Steel, forging. Full length 78.5, length of blade 62.5, Steel damascened in gold, forging, chiselling. Full length 107.5, length of blade width 7.7 cm. 91.7, width 8.2 cm. A T-section blade has a false edge, one broad central The blade has many fullers and a strengthened diamond section tip. In the lower fuller and thin discontinuous fullers by the sides. Blades third of the blade the back stops curving and continues to the point in an almost of this kind are sometimes referred to as ‘Huseynis’. The straight line, forming a false edge. The fl at of the blade is chiselled with elephants hilt is of the Indo-Muslim type. and architectural motifs in relief, the whole damascened in gold. The Indo-Muslim hilt is damascened in gold and has a fi st guard that is shaped like a bird’s head. Comparable items: [Tirri, 2003, p. 330, fi g. 250].

146. ТЕГА Северная или Центральная Индия. XVIII–XIX вв. Сталь, ковка Общ. дл. 101,5, дл. клинка 76,7, ш. 8,1 см

Клинок Т-образного сечения с елманью закреплен в эфесе типа индийская корзина. Эфес украшен пла- кировкой серебром. Аналогии: [Tirri, 2003:130 / 250A]

TEGHA North or Central India. 18th to 19th century. Steel, forging. Full length 101.5, length of blade 76.7, width 8.1 cm.

In the lower third of this T-section blade the back stops curving and continues to the point in an almost straight line, forming a false edge. The blade is set in a silver- plated Indian basket hilt. Comparable items: [Tirri, 2003, p. 330, fi g. 250A].

228 229 INDIAN ARMS AND ARMOUR / SWORDS AND SABRES ОРУЖИЕ ИНДИИ / МЕЧИ И САБЛИ

147. ТЕГА ЗУЛЬФИКАР 149. АЮДА КАТИ Северная Индия. XIX в. Южная Индия. XVIII–XIX вв. Сталь, ковка Сталь, дерево, ковка, чеканка, гравировка, следы Общ. дл. 84,5, дл. клинка 76, ш. 8,6 см медного припоя Общ. дл. 64, дл. клинка 47, ш. 6,4 см Клинок с рикассо, тремя долами и раздвоенным концом. Лезвия пиловидные, зубчатые. Подобные Клинок изогнутый, с линией заточки на вогнутой сто- фантазийные клинки производились в XIX в. по за- роне. Основание клинка и обух украшены гравирован- казу мелких правителей для оформления интерье- ным орнаментом. Фигурная, ребристая гарда и дужка ров и церемониальных нужд. выкованы из одной пластины. Навершие, увенчанное Аналогии: [Tirri, 2003:331 / 252] стальной пластиной с небольшим стержнем, загнуто и расширено.

ZULFIKAR TEGHA North India. 19th century. AYUDHA KATTI th th Steel, forging. Full length 84.5, length of blade 76, width South India. 18 to 19 century. 8.6 cm. Steel, wood, forging, embossing, engraving, traces of copper solder. Full length 64, length of blade 47, width 6.4 cm. This blade features a ricasso, three fullers and a bifurcat- ing tip. The edges are serrated. In the 19th century petty The curving blade has its cutting edge on the concave side. rulers in India had extravagant blades like this produced An engraved pattern decorates the forte and the back of the for interior decoration or ceremonial use. blade. The fi gured, ribbed guard and the knuckle-guard Comparable items: [Tirri, 2003, p. 331, fi g. 252]. are forged from one piece of steel. The canting, widening pommel terminates in a steel plate with a little spike.

148. МОПЛАХ Южная Индия. XIX в. 150. ТЕСАК-ВЕРЧВОРАЛ Сталь, дерево, медный сплав Южная Индия. XVII–XVIII вв. Общ. дл. 59,5, дл. клинка 36,7, ш. клинка 4,8–8,8 см Сталь, ковка, резьба, гравировка Общ. дл. 59 см, дл. клинка 31,5 см, ш. 5 см Клинок обоюдоострый, с слегка загнутым вперед концом. Деревянная основа рукояти декорирована Клинок изогнутый, с линией заточки на вогнутой сторо- деталями из медного сплава. Подобным оружием не, украшен гравированным орнаментом. В основании пользовались мусульмане Кералы. клинка вырезана голова яли. Обух украшен поперечны- Аналогии: тесак типа аюда кати из коллекции ММ, ми полосами из медного сплава. Рукоять цилиндриче- опубл. в [Elgood,2004:74 / 6.13]; тесак моплах, опубл. ская, ребристая, обхвачена плоскими стальными коль- в [Tirri, 2003:309 / 228] цами. Навершие коническое. Аналогии: Тесак для жертвоприношений из коллек- ции ММ (6.25.1280) [Elgood,2004:70 / 6.3] MOPLAH South India. 19th century. Steel, wood, copper alloy. Full length 59.5, length of VEECHAROOVAL th th blade 36.7, width of blade 4.8-8.8 cm. South India. 17 to 18 century. Steel, forging, chiselling, engraving. Full length 59 cm, A double-edged blade with a slightly forward-angled tip. length of blade 31.5 cm, width 5 cm. Copper alloy details decorate the wooden handle. Arms of the kind were used by Muslims in Kerala. An engraved pattern decorates this curving blade that has Comparable items: an ayudha katti cutlass from The its cutting edge on the concave side. The base of the blade Metropolitan Museum of Art, published in [Elgood, is chiselled with a yali head. Transversal copper alloy 2004, p. 74, fi g. 6.13]; a moplah knife, published in [Tir- band decorate the back of the blade. A ribbed cylindrical ri, 2003, p. 309, fi g. 228]. handle is retained by fl at steel rings and terminates in a conical pommel. Comparable items: a sacrifi cial scythe in The Metropolitan Museum of Art (6.25.1280) [Elgood, 2004, p. 70, fi g. 6.3]. 230 231 INDIAN ARMS AND ARMOUR / AXES AND MACES ОРУЖИЕ ИНДИИ / ТОПОРЫ И БУЛАВЫ

ТОПОРЫ И БУЛАВЫ / AXES AND MACES 152. БУЛАВА ИЛИ БОЕВОЙ ПРУТ Центральная Индия (?). XVI–XVII вв. Сталь, медный сплав, ковка, гравировка 151. ГУРЗ Общ. дл. 83, ш. 2,8 см Северная или Центральная Индия. Первая полови- на XVII в. Булава представляет изогнутый стальной стержень с Сталь, ковка, насечка золотом и серебром расширением в ударной части. Граненый прут укра- Общ. дл. 60, дл. ударной части 8,5, ш. 7,3, диаметр шен гравировкой и обхвачен кольцами из медного рукояти 2,4 см сплава. Рукоять увенчана ребристой шишкой.

Боевое навершие грушевидной формы. Рукоять гра- неная с фризом, откованным на оправке. С тыльной MACE OR WAR CLUB стороны рукояти закреплена подвижная стальная Central India (?). 16th to 17th century. петля прямоугольной формы. Булава украшена рас- Steel, copper alloy, forging, engraving. Length 83, тительным орнаментом и арабской графикой в тех- width 2.8 cm. нике зарнишан. Аналогии: деканская булава XVII в. из КФ, опубл. в The mace is a curving steel rod, widening at the head. [L’Art des chevaliers en pays d’Islam, 2007: 256 / 246]; The ribbed rod is chiseled and retained by copper alloy турецкая булава XVII в. опубл. в [RIcketts,1988:30 / 25] rings. The hilt is topped by a ribbed knob.

153. ШЕШПАР Центральная или Северная Индия. XVII–XVIII вв. Сталь, ковка Общ. дл. 67,3 см, дл. ударной части 9,8, ш. 9,7 см

Булава смонтирована из стержня цилиндрического сечения и восьми фигурных пластин-перьев. Аналогии: булавы шешпар из коллекции МФД, опубл. в [Носов, 2011:260]; булава XVII в. схожей конструкции из КФ, опубл. в [L’Art des chevaliers en pays d’Islam, 2007: 254]

SHISHPAR Central or North India. 17th to 18th century. Steel, forging. Full length 67.3 cm, length of head 9.8, width 9.7 cm.

The mace is made up of a cylindrical rod and eight GURZ fi gured fl anges. North or Central India. First half of the 17th century. Comparable items: shishpar maces in the Junagarh Steel, forging, gold and silver inlay. Full length 60, Fort Museum in Bikaner, published in [Nosov, 2011, p. length of head 8.5, width 7.3, diameter of shaft 2.4 cm. 260]; a 17th century mace of a similar construction in the Furusiyya Art Foundation collection, published in The head is pear-shaped, the shaft is ribbed and features [Mohamed, 2008, p. 254, fi g. 244]. a mandrel-forged frieze. A moveable rectangular steel loop is attached to the shaft at the bottom. A zarnishan fl oral pattern and Araic lettering decorate the mace. Comparable items: a 17th century Deccani mace in the Furusiyya Art Foundation collection, published in [Mohamed, 2008, p. 256, fi g. 246]; a 17th century Turkish mace, published in [Ricketts, 1988:, p. 30, fi g. 25].

232 233 INDIAN ARMS AND ARMOUR / AXES AND MACES ОРУЖИЕ ИНДИИ / ТОПОРЫ И БУЛАВЫ

154. ШЕШПАР ми фигурных пластин-перьев. Стержень цилиндри- Центральная или Северная Индия. XVII–XVIII вв. ческого сечения закреплен в эфесе индоперсидского Сталь, ковка типа. Навершие рукояти выполнено в форме головы Общ. дл. 77, дл. ударной части 7,2, ш. 7,5 см попугая. Уплощенные концы перекрестья, выпол- ненные в форме стилизованных бутонов, характер- Булава смонтирована из стального стержня и вось- ны для деканских эфесов второй половины XVII в. ми фигурных пластин-перьев. Стержень, имеющий Аналогии: эфесы с подобной конфигурацией пере- цилиндрическое сечение в верхней части, в нижней крестий из коллекции Фурусия опубл. в [Mohamed, трети уплощен и соединен с эфесом типа индийская 2008:89, 91, 93, 95]; эфес с навершием в форме голо- корзина. Стержень, украшенный гравировкой, бли- вы попугая из коллекции Хорхе Караваны, опубл. в же к боевому навершию обхвачен медным кольцом. [Rites of Power, 2010:119 / 44]

SHISHPAR SHISHPAR Central or North India. 17th to 18th century. Central or North India, the Deccan (?).17th to 18th century. Steel, forging. Full length 77, length of head 7.2, width Steel, forging. Full length 72, length of head 9.5, width 7.5 cm. 9.3 cm.

The mace is made up of a steel shaft and eight fi gured The mace is made up of a steel shaft and eight fi gured fl anges. Cylindrical in its upper part, the shaft is fl attened fl anges. The cylindrical shaft is mounted on an Indo- in its lower third and connects to an Indian basket hilt. Persian hilt. The pommel is shaped like a parrot’s head. The engraved shaft is retained by a copper ring towards The fl attened quillons, shaped like stylized fl owerbuds, the head. are characteristic of Deccani hilts of the second half of the 17th century. Comparable items: hilts of a similar quillon design in the Furusiyya Art Foundation collection, published in 155. ШЕШПАР [Mohamed, 2008, fi gs. 89, 91, 93, 95]; a parrot head hilt Центральная или Северная Индия. XVII–XVIII вв. in the collection of Jorge Caravana, published in [Rites of Сталь, ковка Power, 2010, 119 / 44]. Общ. дл. 71,5, дл. ударной части 9,5, ш. 8,2 см

Булава смонтирована из стального стержня и вось- ми фигурных пластин-перьев. Стержень, имеющий 157. ШЕШПАР цилиндрическое сечение в верхней части, в нижней Центральная или Северная Индия. XVII–XVIII вв. четверти уплощен и закреплен в эфесе индомусуль- Сталь, ковка манского типа. Общ. дл. 92, дл. ударной части 13,3, ш. 5,9–4,5 см

SHISHPAR Булава смонтирована из стального стержня и двух Central or North India. 17th to 18th century. секций фигурных пластин-перьев. Steel, forging. Full length 71.5, length of head 9.5, width Аналогии см.: булава с длинной рукоятью и несколь- 8.2 cm. кими секциями перьев опубл. в [Tirri, 2003: 342 / 256 с]. The mace is made up of a steel shaft and eight fi gured fl anges. Cylindrical in its upper part, the shaft is fl attened in its lower quarter and connects to an Indo-Muslim hilt. SHISHPAR Central or North India. 17th to 18th century. Steel, forging. Full length 92, length of head 13.3, width 5.9-4.5 cm. 156. ШЕШПАР Центральная или Северная Индия, Декан (?). XVII– The mace is made up of a steel shaft and two sections XVIII вв. with fi gured fl anges. Сталь, ковка Comparable items: a mace with a long shaft and Общ. дл. 72, дл. ударной части 9,5, ш. 9,3 см several flanges sections, published in [Tirri, 2003: 342 / 256C]. Булава смонтирована из стального стержня и вось-

234 235 INDIAN ARMS AND ARMOUR / AXES AND MACES ОРУЖИЕ ИНДИИ / ТОПОРЫ И БУЛАВЫ

158. БУЛАВА ИЛИ БОЕВОЙ ПРУТ Центральная Индия. XVII–XVIII вв. Сталь, ковка Общ. дл. 71, дм ударной части 2,5 см

Граненый стержень с ударной частью в форме маленькой полусферы. На украшенном поперечными ребрами стержне закреплено подвижное кольцо. Дужка и гарда выкованы из одной изогнутой пластины. Эфес до- полнен перекрестьем и сферическим навершием. Кончики перекрестья и дужки выполнены в форме стилизованных голов животных. Эфес и осно- вание клинка украшены гравировкой.

MACE OR WAR CLUB Central India. 17th to 18th century. Steel, forging, chiselling. Full length 71, diameter of head 2.5 cm.

A facetted rod with a head that is shaped like a small semi-sphere. A frelly moveable ring slides along the chevroned shaft. The knuckle guard and the guard are forged from a single curved plate. The hilt has quillons and a spherical pommel. The quillon tips and the knuckle guard tip are shaped like stylized animal heads. An engraved pattern decorates the hilt and the base of the blade.

159. БУЛАВА Северная или Центральная Индия. XVIII в. Сталь, медный сплав, литье, ковка, резьба Общ. дл. 53,8, дл. ударной части 8 см

Ударная часть отлита из медного сплава в форме кисти руки. Витая ру- коять декорирована рельефными фризами с растительным орнаментом. Открутив ребристую шишку с тыльной части рукояти, можно обнаружить потайной стилет. Булава с боевой частью в форме кисти руки приходит в Индию из Ирана, где подобное оружие могли называть паштакхар.

MACE North or Central India. 18th century. Steel, copper alloy, casting, forging, chiselling. Full length 53.8, length of head 8 cm.

The head is cast from copper alloy in the shape of a hand. Relief friezes with a fl oral pattern decorate the handle. The ribbed knob at the bottom of the shaft can be unscrewed, revealing a stiletto blade hidden inside the shaft. Maces with a hand-shaped head came to India from Iran, where weapons of the kind could be referred to as pusht-khars.

236 237 INDIAN ARMS AND ARMUR / AXES AND MACES ОРУЖИЕ ИНДИИ / ТОПОРЫ И БУЛАВЫ

161. ЦЕРЕМОНИАЛЬНЫЙ ЖЕЗЛ Северная Индия. XVIII–XIX вв. Дерево, серебро, чеканка, гравировка, резьба, золо- чение Общ. дл. 78 см, ш. 5,7 см

Булава изготовлена из дерева и обтянута чеканным серебром. Навершие выполнено в форме головы льва. Конструкция и материалы не подразумевали боевого использования булавы.

160. ГУРЗ Северная или Центральная Индия. XVIII в. Сталь, ковка, насечка золотом Общ. дл. 63,5, дл. ударной части 6,5, дм 6 см

Ребристое яблоко ударной части украшено рельеф- ной резьбой и насечкой золотом. Цилиндрическая рукоять и шишка навершия покрыты насеченными золотом надписями на деванагари.

GURZ North or Central India. 18th century. Steel damascened in gold, forging. Full length 63.5, length of head 6.5, diameter 6 cm.

The ribbed apple of the head is chiselled in relief and damascened in gold. The cylindrical shaft and the pom- mel knob are fi lled with Devanagari lettering in gold.

CEREMONIAL BATON North India. 18th to 19th century. Wood, silver, embossing, engraving, carving, gilding. Length 78 cm, width 5.7 cm.

The mace is made of wood and is covered with silver. The pommel is shaped like a lion head. Judging by materials used and the construction, the mace was not intended for battle use.

238 239 INDIAN ARMS AND ARMOUR / AXES AND MACES ОРУЖИЕ ИНДИИ / ТОПОРЫ И БУЛАВЫ

162. ДЖАФАР ТАКИЯ 164. ТАБАР Северная Индия. XVIII–XIX вв. Северная Индия. XVIII–XIX вв. Сталь, ковка, чеканка Сталь. Ковка, насечка золотом, плакировка сере- Общ. дл. 57,5 см, ш. 23,5 см бром, золочение Общ. дл. 59,5, дл. топора 12,5, ш. 8,3, толщина 2,6 см Изогнутый стальной прут использовался как цере- мониальная подпорка для руки, но мог служить и Боевая часть топора выкована из булатной стали для самообороны. Нижняя часть прута, круглого в и украшена растительным орнаментом в технике сечении, имеет форму усеченного конуса, украшен- кофтгари. Рукоять плакирована серебром и позоло- ного рельефным растительным орнаментом. Верх- чена. няя, граненая часть прута увенчана изображением бутона. Булава украшена чеканным орнаментом. TABAR North India. 18th to 19th century. JAFAR TAQIYYA Steel damascened in gold. Forging, silver plating, North India. 18th to 19th century. gilding. Full length 59.5, length of axe 12.5, width 8.3, Steel, forging, embossing. Length 57.5 cm, width 23.5 cm. depth 2.6 cm.

This curving steel rod was intended as a ceremonial arm A koftgari fl oral pattern decorates the wootz steel axe support but it could also be used in self-defence. The rod head. The shaft is silver plated and gilded. is round in cross-section, its lower part shaped like a blunted cone and chiseled with a fl oral pattern in relief. The upper part of the rod is ribbed and terminates in a fl owerbud. An embossed pattern decorates the mace. 165. ТАБАР Северная или Центральная Индия. XVIII в. Сталь, ковка Общ. дл. 75, дл. топора 10,8, ш. 6 см 163. ДЖАФАР ТАКИЯ Северная Индия. XVIII–XIX вв. Боевая часть с луновидным лезвием закреплена на Медный сплав, ковка, чеканка, золочение изогнутом стержне прямоугольного сечения. Руко- Общ. дл. 53, ш. 16 см ять увенчана небольшим шаром.

Изогнутый прут использовался как церемониаль- ная подпорка для руки, но мог служить и в качестве TABAR ударно дробящего оружия. Нижняя часть прута, North or Central India. 18th century. круглого в сечении, имеет форму усеченного конуса Steel, forging. Full length 75, length of axe 10.8, width украшенного рельефным растительным орнамен- 6 cm. том. Верхняя, граненая часть прута увенчана изо- бражением бутона. Булава украшена вычеканенным A crescent-shaped blade is mounted on a rectangular орнаментом и арабской графикой. section curving shaft. The handle is topped by a small ball.

JAFAR TAQIYYA North India. 18th to 19th century. Copper alloy, forging, embossing, gilding. Length 53, width 16 cm.

This curving steel rod was intended as a ceremonial arm support but it could also be used as a weapon. The rod is round in cross-section, its lower part shaped like a blunted cone and chiselled with a fl oral pattern in relief. The upper part of the rod is ribbed and terminates in a fl owerbud. An embossed pattern and Arabic lettering decorate the mace.

240 241 INDIAN ARMS AND ARMOUR / AXES AND MACES ОРУЖИЕ ИНДИИ / ТОПОРЫ И БУЛАВЫ

166. ТАБАР 168. ЗАГНОЛ Центральная Индия. XVIII в. Северная Индия, Раджастхан (?). XVIII в. Сталь, дерево, ковка Сталь, ковка, резьба Общ. дл. 57, дл. топора 13,6, ш. 8,6 см Общ. дл. 17, дл. клинка 10, ш. клинка 2,8 см

Боевая часть закреплена на деревянной рукояти, Клинок слегка изогнут, имеет ромбовидное сечение. усиленной стальной пластиной. Рукоять увенчана Загнол украшен рельефными изображениями хищ- небольшим шаром. ников и цветов. Аналогии: топор подобной конфигурации опубл. в [Tirri, 2003: 334 / 253с]; схожие топоры из коллек- ции МФД опубл. в [Носов, 2011:253] ZAGHNAL North India, Rajasthan (?). 18th century. Steel, forging, chiselling. Full length 17, length of blade TABAR 10, width of blade 2.8 cm. Central India. 18th century. Steel, wood, forging. Full length 57, length of axe 13.6, A slightly curving blade exhobts a diamond cross- width 8.6 cm. section. Predators and fl owers in relief decorate the zaghnal. The head is mounted on a wooden shaft that is reinforced with a steel plate. The handle is topped by a small ball. Comparable items: an axe of a similar confi guration is published in [Tirri, 2003, p. 334, fi g. 253C]; comparable 169. ЗАГНОЛ axes from the Junagarh Fort Museum in Bikaner are Северная Индия, Раджастан (?). XVIII в. published in [Nosov, 2011:253]. Сталь, ковка, резьба Общая дл. 51,7, дл. клинка 21, ш. клинка 2,8 см

167. ЗАГНОЛ Слегка изогнутый четырехдольный клинок усилен Северная Индия. XVIII в. центральным ребром. Боевой конец ромбического Сталь, дерево, кожа, серебро сечения. Основание клинка декорировано рельеф- Общ. дл. 66,5, дл. клинка 25,5, ш. клинка 3,5 см ными фигурами львов. Обух дополнен фигурой сло- на с поднятым хоботом. Топор закреплен на сталь- Слегка изогнутый клинок с выпуклым центральным ной рукояти, круглой в сечении. Рукоять завершена ребром украшен резным рельефом у основания. гладкой шишкой. Бронебойный конец ромбического сечения. Обух до- полнен грибовидной шишкой. Топор декорирован насечкой золотом. Центральная часть деревянной ZAGHNAL рукояти обшита кожей. Основание и верхняя часть North India, Rajasthan (?). 18th century. рукояти покрыты серебряными втулками, украшен- Steel, forging, chiselling. Full length 51.7, length of ными чеканным растительным орнаментом. blade 21, width of blade 2.8 cm. Аналогии: [Ricketts,1988:138 / 232]. This slightly curving blade has four fullers and a central ridge. The tip has a diamond cross-section. Lions in ZAGHNAL relief decorate the base of the blade. The back of the North India. 18th century. blade features an elephant with a raised trunk. The axe Steel, wood, leather, silver. Full length 66.5, length of is mounted on a round section steel handle which is blade 25.5, width of blade 3.5 cm. topped by a smooth knob.

A slightly curving blade with a bulging central ridge is chiselled in relief at the base. The armour-piercing tip exhibits a diamond cross-section. The back of the blade features a mushroom-shaped knob. The axe is damascened in gold. The middle part of the wooden shaft is covered with leather, while its top and bottom parts are hidden under silver sockets with embossed fl oral patterns. Comparable items: [Ricketts, 1988, p. 138 / 232].

242 243 INDIAN ARMS AND ARMOUR / AXES AND MACES ОРУЖИЕ ИНДИИ / ТОПОРЫ И БУЛАВЫ

170. ЗАГНОЛ Северная Индия, Раджастхан (?). XVIII в. Сталь, ковка, резьба Общ. дл. 31, дл. клинка 18,6, ш. клинка 7,6 см

Слегка изогнутый клинок с выпуклым централь- ным ребром и двумя косыми ребрами напоминает клинки катаров. Края основания клинка украшены рельефными изображениями львиных голов. Обух дополнен хорошо смоделированной фигурой слона с поднятым хоботом.

ZAGHNAL North India, Rajasthan (?). 18th century. Steel, forging, chiselling. Full length 31, length of blade 18.6, width of blade 7.6 cm.

A slightly curving blade with a bulging central ridge and two oblique ribs is somewhat reminiscent of katar blades. Lion heads in relief decorate the edges of the blade’s base. The back of the blade features a well-de- fi ned elephant fi gure with a raised trunk.

171. ТОПОР 172. БХУДЖ Северная или Центральная Индия. XVIII–XIX вв. Западная Индия, Гуджарат. Нач. XIX в. Сталь, ковка, насечка серебром Сталь, бронза, ковка, литье Общ. дл. 23.5, ш. 13 см Общ. дл. 66,5, дл. клинка 19, ш. 4,1 см

Клинок в форме полумесяца украшен насечкой сере- Однолезвийный клинок двойного изгиба выкован бром. Обух дополнен небольшой ребристой шишкой из дамасской стали. Боевой конец ромбического сечения. Бронзовая деталь, отлитая в форме голо- вы слона, соединяет основание клинка со стальной AXE трубкой рукояти. Навершие рукояти выполнено в North or Central India. 18th to 19th century. форме усеченного конуса с фризом. Steel damascened in silver, forging. Length 23.5, width Аналогии: [Tirri, 2003: 288 / 211, 211а] 13 cm.

The crescent-shaped blade is damascened in silver. The BHUJ back of the blade features a small ribbed knob. Western India, Gujarat. Early 19th century. Steel, copper alloy, forging, casting. Full length 66.5, length of blade 19, width 4.1 cm.

This re-curved single-edged blade is manufactured from Damascus steel. The tip has a diamond cross-section. A copper alloy casting of an elephant head serves to connect the base of the blade to the steel tube of the shaft. The pommel is shaped like a blunted cone with a frieze. Comparable items: [Tirri, 2003, p. 288, fi gs. 211, 211A].

244 245 INDIAN ARMS AND ARMOUR / OTHER ИНДИЙСКОЕ ОРУЖИЕ / ПРОЧЕЕ

ПРОЧЕЕ / OTHER ARMS AND ARMOUR

173. ТАРКАШ Центральная или Южная Индия. XVI в. Бронза. Литье, резьба, гравировка, чеканка Общ. дл. 22,2, ш. 7,5 см

Колчан для коротких стрел полутрубчатой формы отлит из бронзы по методу утраченной восковой модели. Поверхность доведена с помощью резьбы и чеканки. Колчан украшен фризом и рельефным изображением головы мифологического животно- го – яли. С обратной стороны колчан снабжен дву- мя прямоугольными петлями для крепления на ре- мень. Роберт Элгуд приводит изображения деталей скульптурных изображений колчанов для неболь- ших стрел в храмах конца XVI в. в Веллоре и Кумба- конаме. Колчаны схожих пропорций также украше- ны изображениями голов яли. На изображении из Кумбаконама (Kumbakonam Rama Tample) колчан закреплен на сбруе лошади. Маленькие луки такши- каман для стрельбы короткими стрелами упомина- ются в трактате XVI в. «Айн-и-Акбари». Аналогии: [Elgood, 2004:190–191]; короткие стрелы из коллекции МФД опубл. в [Носов, 2011:300]

TARKASH Central or South India. 16th century. Copper alloy. Casting, chiselling, engraving, embossing. Full length 22.2, width 7.5 cm.

A semi-tubular quiver for short arrows is made from 174. НАКОНЕЧНИКИ СТРЕЛ ARROW HEADS copper alloy using the lost-wax casting method. The Северная Индия, Раджастхан (?). XVIII в. North India, Rajasthan (?). 18th century. surface was further refi ned by chiselling and embossing. Сталь. Бронза, медь, серебро, ковка, насечка золо- Steel damascened in gold. Copper alloy, copper, silver, A frieze and the head of a mythological creature, a yali, том forging. Full length (from top to bottom) 17.8, 16.9, in relief decorate the quiver. Two rectangular loops Общ. дл. (сверху вниз) 17,8, 16,9, 18,3, 13,5, 13,7, 23,2 18.3, 13.5, 13.7, 23.2 cm. on the back of the quiver served to attach it to a belt. Robert Elgood published photos of carved stone quivers Три верхних наконечника выполнены в форме ми- The three top heads are shaped like miniature katars. for short arrows in late 16th century temples in Vellore ниатюрных катаров. Черенки обхвачены серебряны- The shafts are retained by silver, copper alloy and copper and Kumbakonam. These are of similar proportions ми, бронзовыми и медными кольцами. Два следую- bands. Two arrow heads lower down are damascened in and also feature yali heads in relief. The image at the щих наконечника декорированы насечкой золотом. gold. The base of the last arrow head has silver and cop- Kumbakonam Rama Temple has the quiver fi xed to Основание последнего наконечника отделано медью per detailing. Arrow heads were were made in different the harness. Small takhsh kaman bows that used short серебром и медью. Различное оформление стрел по- designs so that it would be easier to attribute spent ar- arrows are mentioned in the 16th century treatise A’in- зволяло опознавать выпущенные стрелы после боя. rows after a battle. i-Akbari. Аналогии: идентичные стрелы, украшенные насеч- Comparable items: similar arrows, damascened in gold Comparable items: [Elgood, 2004, p. 190-191]; short кой золотом [Tirri, 2003:274 / 199]; наконечники [Tirri, 2003, p. 274 / 199A]; arrow heads shaped like arrows in the Junagarh Fort Museum in Bikaner pub- стрел в форме миниатюрных катаров из коллекции miniature katars in the Junagarh Fort Museum in Bi- lished in [Nosov, 2011:300]. МФД опубл. в [Носов, 2011:299] kaner, published in [Nosov, 2011, p. 299].

246 247 INDIAN ARMS AND ARMOUR / OTHER ИНДИЙСКОЕ ОРУЖИЕ / ПРОЧЕЕ

175. КАМАН KAMAN Северная Индия. XVIII–XIX вв. North India. 18th to 19th century. Сталь. Ковка, следы медного припоя Steel. Forging, traces of copper solder. Full length 102.5, Общ. дл. 102,5, ш. 3,8 см width 3.8 cm

Стальной лук состоит из двух частей, соединяемых The steel bow is made of two parts that are screwed на резьбу у рукояти. together at the handle.

177. БИРУДУНГИ Стальной наносник в форме якоря. Такие наносни- Южная Индия. XVIII–XIX вв. ки устанавливали как на кольчужные, так и на сте- Сталь. Ковка, чеканка ганые шлемы. Дл. 37,5, ш. 4 см Аналогии: наносник из КФ опубликован в [Mo- hamed, 2007:333, / 320]; стеганый шлем со стальным Изогнутый стальной бумеранг украшен орнаментом. наносником из коллекции ММ (№36.25.122) опубл. Аналогии: бирудунги XVIII в. из собрания НМЛ в [Elgood, 2004:57/5.2]; аналогичный шлем в [Elgood, 2004:191] экспозиции КАЛ

BIRUDUNGI NASAL 176. ТАРКАШ (КОЛЧАН СО СТРЕЛАМИ) TARKASH (QUIVER WITH ARROWS) th South India. 18th to 19th century. Central or North India. 16 century. Северная Индия. XIX в. North India. 19th century. Steel. Forging, embossing. Length 37.5, width 4 cm. Steel. Forging. 29 x 12 cm. Кожа. Ткань, шитье серебром Leather. Textile, silver embroidery. Length 60, width 17 Дл. 60, ш. 17 cm. The curving steel boomerang is decorated with an The steel nasal is anchor-shaped. Nasal of this type were embossed pattern. used with both mail and padded helmets. СТРЕЛЫ (10 ШТ.) ARROWS (10) Comparable items: a nasal from the Furusiyya Art Северная Индия. XVIII–XIX вв. North India. 18th to 19th century. Foundation collection, published in [Mohamed, 2008, Сталь. Ковка. Тростник Steel. Forging. Cane. Length from 69.8 to 75.7 cm. p. 333, fig. 320]; a padded helmet with a steel nasal Дл. от 69,8 до 75,7 см 178. НАНОСНИК ШЛЕМА from The Metropolitan Museum of Art (№36.25.122) Comparable items: a silver-embroidered tarkash from Центральная или Северная Индия. XVI в. published in [Elgood, 2004, p. 57, fig. 5.2]; a com- Аналогии: таркаш, расшитый серебряными нитка- the Furusiyya Art Foundation collection, [Mohamed, Сталь. Ковка. parable helmet in the Royal Armouries Museum in ми, из КФ, опубл. в [Mohamed, 2008:389] 2008, p. 389]. Дл.29, ш. 12 см Leeds.

248 249 INDIAN ARMS AND ARMOUR / OTHER ИНДИЙСКОЕ ОРУЖИЕ / ПРОЧЕЕ

179. ШЛЕМ 180. ШЛЕМ С БАРМИЦЕЙ Северная Индия. Моголы. XVII–XVIII вв. Северная Индия. XVII–XVIII вв. Сталь. Ковка, чеканка, гравировка, насечка золо- Сталь. Ковка том. В. 41,5, дл. 21 см 181. ШЛЕМ Дл.28, ш. 18,5 см Северная Индия. XVII–XVIII вв. Шлем выкован в форме полусферы, дополнен под- Сталь. Ковка, резьба, насечка золотом Шлем выкован в форме полусферы, дополнен под- вижным наносником и трубочками для плюмажа. В 9,3, дл. 19,5 см вижным наносником и трубочками для плюмажа. На внутренней поверхности шлема сохранился кра- По нижнему краю проходит ряд отверстий для кре- сочный слой. Шлем снабжен кольчужной бармицей, Шлем выкован из булатной стали в форме полусфе- 182. КОЛЬЧУЖНЫЙ ШЛЕМ пления бармицы. Поверхность шлема украшена гра- вероятно в конце XIX в. Кольца бармицы сведены и ры. Шлем был дополнен наносником и трубочками Северная или Центральная Индия. XVI в. или ранее. вированным узором. На нижней части шлема раз- не заклепаны. для плюмажа (утрачены). Поверхность шлема деко- Сталь. Ковка личимы остатки насечки золотом. Аналогии: шлем подобной конструкции из коллек- рирована рельефным орнаментом. Различимы сле- В. 47, ш. 54 см Аналогии: шлем подобной конструкции из коллек- ции НМНД опубл. [Pant, 2001:49 / 23] ды насечки золотом. ции НМНД опубл. в [Pant, 2001:49 / 23] Аналогии: пара базубандов с идентичным декором в Шлем собран из колец, клепанных на гвоздь. Коль- экспозиции МВА. ца вырублены из листа и имеют прямоугольное се- чение. HELMET HELMET WITH AVENTAIL Аналоги: шлем-капюшон из коллекции НМНД th th HELMET th North India. 17 to 18 century. North India. Mughal. 17 to 18 century. North India. 17th to 18th century. опубл. [Pant, 2001:40 / 7] Steel. Forging. Height 41.5, diameter 21 cm. Steel. Forging, embossing, engraving, gold inlay. 28 x Steel damascened in gold. Forging, chiselling. Height 18,5 cm. 9.3, diameter 19.5 cm. The semi-spherical helmet features a moveable nasal MAIL HELMET The semi-spherical helmet features a moveable nasal and plume-holders. A layer of paint remains on the in- This semi-spherical helmet is manufactured from wootz North or Central India. 16th century or earlier. and plume-holders. The helmet is pierced around the side. The mail aventail was probably attached in the late steel. Originally it featured a nasal and plume-holders Steel. Forging. Height 47, width 54 cm. th rim for the attachment of an aventail. An engraved 19 century. The mail links in the aventail are butted and (all missing). The helmet is chiselled with an ornamental pattern decorates the helmet and traces of damascening not riveted. pattern in relief. Traces of damascening in gold can be The helmet is made from riveted mail, each link cut from in gold remain in the lower part. Comparable items: a helmet of a comparable construc- discerned. sheet metal and rectangular in cross-section. Comparable items: a helmet of a similar construction in tion in the National Museum, New Delhi [Pant, 2001, Comparable items: a pair of bazubands with identical Comparable items: a mail hood in the National Museum, the National Museum, New Delhi [Pant, 2001, 49 / 23]. p. 49 / 23] decoration on view at the Victoria and Albert Museum. New Delhi [Pant, 2001, p. 40, fi g. 7]. 250 251 INDIAN ARMS AND ARMOUR / OTHER ИНДИЙСКОЕ ОРУЖИЕ / ПРОЧЕЕ

184. ЗИРАХ КУРТА TROUSERS OF MAIL (MADE FOR A BOY) Северная или Центральная Индия. XVII в. North India. 18th century. Сталь. Ковка Steel. Forging. Length 71, width 42 cm. В. 60, ш. 120, вес 6,8 кг The mail that these trousers are made from has both thin Кольца кольчуги выкованы из волоченой проволоки riveted links and links that were cut from sheet metal. круглого сечения. Кольца клепаны на гвоздь горя- Comparable items: mail trousers in the National чим способом. Каждое из колец соединено с четырь- Museum, New Delhi [Pant, 2001, p. 166]. мя соседними. Кольца на груди и плечах массивней и толще прочих. Аналогии: кольчуги из коллекции НМНД [Pant, 2001:124–125] 186. ПОЯС Центральная или Северная Индия. XVIII–XIX вв. Кожа, ткань, шитье ZIRACH KURTA Дл. 83, ш. 19 см 183. КОЛЬЧУЖНЫЙ ШЛЕМ North or Central India. 17th century. Северная или Центральная Индия. XVII в. Steel. Forging. Height 60, width 120, weight 6.8 kg. Кожаный пояс обшит тканью, бархатом и украшен Сталь. Ковка шитьем серебряной ниткой. В. 44, ш. 34 см The mail links are manufactured from round section Аналогии: пояс из коллекции КАЛ, принадлежав- drawn wire. Each link is riveted to four neighbouring ший Типу Султану, опубл. в [Носов, 2011:125] Шлем собран из колец, клепанных на гвоздь, и ко- links. The links on the chest and the shoulders are more лец, высеченных из листа. Каждое из колец соедине- massive and thicker than elsewhere on the mail shirt. но с четырьмя соседними. Comparable items: coats of mail in the National BELT Аналогии: шлем подобной конструкции из коллек- Museum, New Delhi [Pant, 2001, p. 124-125]. Central or North India. 18th to 19th century. ции НМНД опубл. [Pant, 2001:38] Leather, textile, embroidery. Length 83, width 19 cm.

This belt is made of leather and covered with cloth and MAIL HELMET 185. ШТАНЫ КОЛЬЧУЖНЫЕ (ДЕТСКИЕ) velvet, the whole decorated with silver embroidery. North or Central India. 17th century. Северная Индия. XVIII в. Comparable items: a belt in the Royal Armouries Steel. Forging. Height 44, width 34 cm. Сталь. Ковка Museum in Leeds that used to belong to Tipu Sultan Дл. 71, ш. 42 см [Nosov, 2011:125]. The helmet is made from riveted mail. Each link is cut from sheet metal and connects to four neighbouring Штаны, собраны из тонких колец, клепанных на links. гвоздь, и колец, высеченных из листа. Comparable items: a helmet of similar construction in Аналогии: кольчужные штаны из коллекции НМНД the National Museum, New Delhi [Pant, 2001, p. 38] [Pant, 2001:166]

252 253 INDIAN ARMS AND ARMOUR / OTHER ИНДИЙСКОЕ ОРУЖИЕ / ПРОЧЕЕ

187. ЧАР-АИНА CHAR-AINA Северная Индия. XVIII в. North India. 18th century. Сталь, медный сплав, ковка, чеканка, золочение Steel, copper alloy, forging, embossing, gilding. Back В. пластин для защиты спины и груди 28,5, ш. 21,5, and chest plates: height 28.5, width 21.5, side plates: в. двух меньших пластин 25,8, ш. 18 см height 25.8, width 18 cm.

Доспех состоит из четырех вогнутых пластин соеди- The boady armour consists of four concave plates нявшихся ремнями. Пластины декорированы че- that were connected by straps. The embossed copper канными медными медальонами с изображением medaillons that decorate the plates feature fl owers and цветов и индийского божества. Различимы остатки a Hindu deity. Traces of damascening in gold can be насечки золотом. discerned. Аналогии: доспех чар аина из коллекции НМНД Comparable items: a char-aina armour in the National [Pant, 2001:119] Museum, New Delhi [Pant, 2001, p. 119].

188. ЧАР-АИНА CHAR-AINA Северная Индия. XVIII в. North India. 18th century. 189. ЩИТ SHIELD Сталь. Ковка, плакировка серебром Steel. Forging, silver plating. Back and chest plates: Северная Индия. XVIII–XIX вв. North India. 18th to 19th century. В. пластин для защиты спины и груди 29,5, ш. 23, height 29.5, width 23, side plates: height 25.7, width 18 Сталь. Ковка, насечка золотом и серебром Steel damascened in silver and gold, forging. Diametre высота двух меньших пластин 25,7, ш. 18 см cm. Д. 23 см 23 cm.

Доспех состоит из четырех трапециевидных вогну- The boady armour consists of four trapezoid plates that Щит стальной, выпуклый, с четырьмя фигурными The convex shield is made of steel and features four тых пластин, соединявшихся ремнями. Пластины were connected by straps. Silver plating decorates the сферическими умбонами. Поверхность щита укра- fi gured spherical bosses. A koftgari fl oral pattern декорированы плакировкой серебром. plates. шена растительным орнаментом в технике кофтгари decorates the surface. Аналогии: доспех чар аина из коллекции НМНД Comparable items: a char-aina armour in the National Аналогии см.: щит из коллекции НМНД [Pant, Comparable items: a shield in the National Museum, [Pant, 2001:119] Museum, New Delhi [Pant, 2001, p. 119]. 2001:92] New Delhi [Pant, 2001, p. 92]. 254 255 INDIAN ARMS AND ARMOUR / OTHER ИНДИЙСКОЕ ОРУЖИЕ / ПРОЧЕЕ

190. ПАРА БАЗУБАНДОВ Северная Индия. XVIII–XIX вв. Сталь. Ковка. 1 – дл. 31, ш. 9 см; 2 – дл. 31, ш. 9,5 см

Каждый из пары трубчатых базубандов состоит из двух половин, соединяемых на штифтах. Каждая из половин базубанда по краям декорирована ажурны- ми фигурными пластинами. Аналогии см.: пара базубандов идентичной кон- струкции из коллекции НМНД [Pant, 2001:153]

PAIR OF BAZUBANDS North India. 18th to 19th century. Steel. Forging. Bazuband 1: length 31, width 9 cm.; bazuand 2: length 31, width 9.5 cm.

Each of the two tubular armguards is made up of two plates hinged together on pins. Pierced fi gured plates 192. ЧИМТА CHIMTA th decorate each of the four parts. Северная Индия, Бунди (?). Начало XVIII в. North India, Bundi (?). Early 18 century. Comparable items: a pair of bazubands of identical Сталь, ковка, резьба, гравировка, чеканка Steel, forging, chiselling, engraving, embossing. Length construction in the National Museum, New Delhi [Pant, Дл. 42,5, ш. 4 см 42.5, width 4 cm. 2001, p. 153]. Стальные щипцы чимта украшены рельефными Elephants and birds in relief decorate these steel изображениями слонов и птиц. pliers.

191. БАЗУБАНД Центральная Индия. XVIII в. Сталь. Ковка, травление, гравировка, насечка зо- лотом Дл. 36,5, ш. 10,8 см

Трубчатый базубанд состоит из двух половин, соеди- ненных петлей. Поверхность наруча украшена изо- бражениями человеческих фигур и птиц, рельеф- ным орнаментом и арабской графикой. Аналогии: деканский базубанд конца XVII в. со схо- жим декором из КФ. [Mohamed 2008: 312 / 300]

BAZUBAND Central India. 18th century. Steel damascened in gold. Forging, etching, engraving. Length 36.5, width 10.8 cm. 193. ИНСТРУМЕНТЫ ДЛЯ ПИСЬМА НА WRITING UTENSILS ПАЛЬМОВЫХ ЛИСТЬЯХ South India. 18th century. A tubular bazuband is made up of two parts connected Южная Индия. XVIII в. Length 21.7, width 1.8 cm. Steel, forging, silver plating. by a hinge. Human fi gures and birds, a pattern in relief Дл. 21,7, ш. 1,8 см. Сталь, ковка, плакировка сере- Length 19.5, width 1.5 cm. Steel, forging, embossing. and Arabic lettering decorate the surface. бром Comparable items: a late 17th century Deccani bazuband Дл. 19,5, ш. 1,5 см. Сталь, ковка, чеканка These steel styli were used for writing on palm leaves. with a comparable decoration in the Furusiyya Art The upper part of one is shaped like an ayudha katti Foundation collection [Mohamed, 2008, p. 312, fi g. Верхняя часть стального инструмента выполнена в knife and has an inscription in Telugu(?) on the fl at of 300]. форме меча аюда кати. На голомени клинка нанесе- the blade. на надпись на телугу(?).

256 257 Успенская Е.Н. / О воинской культуре Индии INDIAN ARMS AND ARMOUR / OTHER

ОРУЖИЕ КИТАЯ И НЕПАЛА ИЗ ЧАСТНЫХ КОЛЛЕКЦИЙ

ARMS AND ARMOURS OF CHINA AND NEPAL FROM PRIVATE COLLECTIONS

194. ЦИРКУЛЬ Северная Индия. XVIII–XIX вв. Сталь, ковка. Дл. 57,8, ш. 2,3 см

DIVIDERS North India. 18th to 19th century. Steel, forging. Length 57.8, width 2.3 cm

195. БАГНАКА Северная или Центральная Индия. XVIII–XIX вв. Сталь, ковка. Дл. 8,5, ш. 5,1 см

BHAGNAKA North or Central India. 17th to 19th century. Steel, forging. Length 8.5, width 5.1 cm

258 259 CHINESE ARMS AND ARMOUR / ARMY ISSUE WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ОРУЖИЕ АРМЕЙСКИХ ОБРАЗЦОВ

ОРУЖИЕ АРМЕЙСКИХ ОБРАЗЦОВ / ARMY ISSUE WEAPONS 197. САБЛЯ ЛЮЕДАО Китай. XVIII в. Сталь, латунь, дерево, лак, ковка, гравировка, пайка, чеканка, слесарная обработка, лакирование Общ. дл. 92, дл. без ножен 84,5; дл. клинка 69, ш. у пяты 3 см

В ножнах с прибором в стиле, переходном от сти- ля фанши к юаньши. У пяты клинка муфта тунькоу (⏆ཾ)*необычной формы, встречающаяся крайне редко, преимущественно на мечах цзянь в более ранние периоды истории Китая**. На левой голоме- ни у пяты – гравированное изображение фехтоваль- щика, во второй трети клинка – флоральный узор. Аналогии: сабля пэйдао, частное собрание Цзя Жуя, КНР [Лян Баочжун, Чжао Ган, 2008: 39]

*О генезисе муфты тунькоу, первоначально предназначен- ной предотвращать разбалтывание клинка в ножнах, см. [Горелик, 2004:96–101]. **Позднеминский меч цзянь с тунькоу аналогичного типа опубликован Хуанфу Цзяном [Хуанфу Цзян, 2007:118].

LIUYEDAO SABRE WITH SCABBARD China. 18th century. Steel, copper alloy, wood, laquer, forging, engraving, soldering, embossing, metalworking. Full length 92, length without scabbard 84,5; length of blade 69, width at the forte 3 cm.

The scabbard detailing shows traits of transition between fangshi and yuanshi styles. The tunkou (⏆ཾ) collar at 196. ЛУК КОМПОЗИТНЫЙ the base of the blade is of an unusual form which one Китай. XIX в. only encounters, if ever, on jian swords dating back to Дерево, береста, сухожилия, клей, лак, столярная обработка, лакирование earlier periods of Chinese history. (On the genesis of the Общ. дл. 152 см tunkou collar that was originally intended to better fi x Аналогии: луки императора Канси, собрание ГП [Цин гун, 2008:31 / 24, 25]; лук the sabre in its scabbard see [Gorelik, 2004: 96–101]). императора Цяньлуна, ГП [Цин гун, 2008:32/26]; лук композитный, собрание The left fl at of the blade features an engraving of a ВИМАИВиВС (инв. № 082/32) [Анисимова, 2013:427, 429] swordsman at the forte and a fl oral pattern in the second third of the blade. Comparable items: a peidao sabre in the private COMPOSITE BOW collection of Jia Rui, PRC [Liang Baozhong, Zhao Gang, China. 19th century. 2008: 39]; for a late Ming jian sword with a similar Wood, birch bark, sinew, glue, laquer, woodworking. Full length 152 cm. tunkou see [Huangfu Jiang, 2007: 118]. Comparable items: bows of the Kangxi Emperor [Qing gong, 2008, 31 / 24, 25] and the bow of the Qianlong Emperor [Qing gong, 2008: 32/26], both in the Palace Museum in Beijing; a composite bow in the Artillery Museum in Saint Petersburg (accession number 082/32) [Anisimova, 2013: 427, 429].

260 261 CHINESE ARMS AND ARMOUR / ARMY ISSUE WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ОРУЖИЕ АРМЕЙСКИХ ОБРАЗЦОВ

198. ДВУРУЧНАЯ САБЛЯ ВОДАО (БЕЗ НО- The forte of the sabre features an engraved imitation of ЖЕН) a tunkou collar, a decorative device that is characteristic Китай. Конец XVIII – начало ХIХ вв. of the mid– to late 18th century blades. Сталь, медный сплав, дерево, текстильное волок- Comparable items: a yanlingdao sabre in the private но, ковка, пайка, слесарная обработка collection of Yang Yong, PRC [Peng Peng, 2011, 87 / Общ. дл. 107; дл. клинка 78,5; ш. у основания 3,2; ш. 38.5]. у острия 3,8 см

WODAO TWO–HANDED SABRE 200. САБЛЯ ЛЮЕДАО (БЕЗ НОЖЕН) China. Late 18th to early 19th century. Китай. XIX в. Steel, copper alloy, wood, textile, forging, soldering, Сталь, дерево, текстильное волокно (шнур), ковка, metalworking. слесарная обработка Общ. дл. 104, дл. клинка 88,5, ш. клинка 3,6 см Full length 107; length of blade 78.5; width at the base 3,2; width at the point 3.8 cm. Детали прибора изготовлены в произвольном стиле, не соотносящимся ни с «квадратным» стилем фан- ши (характерен для XVII – первой половины XVIII вв.), ни с «круглым» стилем юаньши (характерен 199. САБЛЯ ПЭЙДАО (БЕЗ НОЖЕН) для конца XVIII – XIX вв.), ни промежуточного меж- Китай. Вторая половина XVIII – начало XIX вв. ду ними стиля. Сталь, медный сплав, дерево, текстильное волок- Клинок длинный, слабоизогнутый, пятигранный в но, ковка, пайка, слесарная обработка, гравировка сечении, с ярко выраженным ребром жесткости по Общ. дл.: 91, дл. клинка 71, ш. у пяты 28 см голоменям. Характерной особенностью клинка явля- ется резкое сведение верхних боковых граней, прак- С прибором в стиле фанши. Клинок пакетной ковки, тически образующих сильно затупленное лезвие. откован на два клина, поверхность металла имеет красивый узор в виде волны. Предположительно, клинок имеет вставное лезвие цяньган (⇵护)*. У LIUYEDAO SABRE пяты клинка выгравирована имитация муфты тунь- China. 19th century. коу – декоративный мотив, характерный для сере- Steel, wood, textile cord, forging, metalworking. Full дины – второй половины XVIII в. length 104, length of blade 88,5, width of blade 3,6 cm. Аналогии: сабля яньлиндао, частное собрание Ян Юна, КНР [Пэн Пэн, 2011:87 / 38.5] The fi ttings are in a free style that coresponds neither to the ‘angular’ fangshi (characteristic of the 17th to the fi rst *При конструкции клинка цяньган в U–образную основу half of the 18th century), nor to the ‘rounded’ yuanshi клинка из упругой стали вкладывается вставка из твердой (characteristic of the late 18th to 19th century), nor to the стали, образующая лезвие. transitional style between those two. The long, slightly curving blade has a pentagonal cross–section and a pronounced central ridge on both sides. The peculiarity PEIDAO SABRE of this sabre is the abrupt tapering of its upper lateral China. Second half of the 18th to early 19th century. edges which practically form a blunt edge. Steel, copper alloy, wood, textile, forging, soldering, metalworking, engraving. Full length: 91, length of blade 71, width at the forte 28 cm.

The fi ttings and scabbard are in the fangshi style. The blade is forge–welded from steel rods of different carbon content, its surface showing a fi ne wave pattern. The blade tapers from the forte to the tip by the back of the blade and it gets narrower from the forte to the tip. Presumably, a qiangang (⇵护) blade is secreted inside the sabre. When constructing a qiangang blade, an inset of hard steel that forms the blade is inserted into the U– shaped blade base of fl exible soft steel.

262 263 CHINESE ARMS AND ARMOUR / ARMY ISSUE WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ОРУЖИЕ АРМЕЙСКИХ ОБРАЗЦОВ

201. САБЛЯ ПЭЙДАО (БЕЗ НОЖЕН) The fi rst third of the blade exhibits a forged imitation of a tunkou collar that forms a Китай. Конец XVI – первая половина XVII вв. ricasso. Сталь, дерево, медный сплав, ковка, литье, слесарная и столярная обработ- The right fl at of the blade has an engraved inscription at the forte, reading ‘ⶍ悐墥忈 ка, чеканка, гравировка 慵屛㕌暞’ (gongbu zhizao zhong er jin ling, ‘Manufactured by the Ministry of Public Общ. дл. 89, дл. клинка 74, ш. у основания 3,7 см Works, weight of two cutties, [accepted by master] Ling’). Comparable items: a peidao sabre in the Arseniev State Museum in Vladivostok, С прибором стиля юаньши. Прибор эфеса из медного сплава желтого цвета со- accession number МПК 2530-6 [Kholodnoye Oruzhiye, 2009: 44, 45], the hilt of the стоит из навершия, обоймицы бингу и круглой гарды с отбортовкой, покрыт sabre from the Arseniev Museum was dismounted and had parts of its fi tting replaced гравированными изображениями драконов куй (⢼). Клинок сложного сечения in the late 19th century so the museum dates it to the late 19th century; peidao sabres in и формы, боевой конец имеет вид «головы рыбы» (кит. юйтоу 欂柕)*, в первой the private collections of Xu Shaohui, Xu Liuzhen, Chang Yan and Yang Yong [Peng трети клинка у пяты кузнечным способом сделана имитация муфты тунькоу, Peng, 2011: 102 / 53]. образующая рикассо. На правой голомени у пяты клинка выгравирована иероглифическая надпись из 8 знаков: ⶍ悐墥忈慵屛㕌暞 Гунбу чжицзао чжун эр цзинь Лин (Изготовлено Ве- 202. САБЛЯ ЯНЬМАОДАО (БЕЗ НОЖЕН) домством Общественных работ, вес 2 цзинь, [мастер приемки] Лин). Китай. Первая половина – середина XVIII в. Аналогии: сабля пэйдао, собрание ПГОМ им. В.К. Арсеньева, инвентарный № Сталь, дерево, медный сплав, текстильное волокно (шнур), бумага, ковка, МПК 2530–6 [Холодное оружие, 2009:44, 45] **; сабли пэйдао из частных собра- слесарная обработка ний Сюй Шаохуя, Сюй Лючжэня, Чан Яня и Ян Юна [Пэн Пэн, 2011:102 / 53] Общ. дл. 88, дл. клинка 70,5, ш. у основания 3,6, ш. боевого конца 3,8 см

*Современный китайский оружиеведческий термин, введенный китайскими исследовате- С прибором стиля фанши. Клинок имеет сложную конфигурацию коротких и лями и коллекционерами китайского клинкового оружия. В англоязычном оружиеведении длинных долов, характерных для маньчжурского клинкового оружия первой употребляется термин clipped point, а в русском – «щучка», по аналогии с головой щуки. половины периода Цин (1636–1912). Особенно интересна комбинация сквоз- ** Сабля из ПГОМ им. В.К. Арсеньева подвергалась демонтажу рукояти с заменой деталей ных прорезных долов, по которым должны были перекатываться шарики, сде- прибора в конце XIX в. и датирована музейными работниками концом XIX в.(00239_2) ланные из металла (утрачены). Это характерный для мусульманского оружия декоративный мотив, именуемый индийцами «слезы обиженных»*. В Китае он был заимствован во время правления императора Цяньлуна (1735–1796). В на- PEIDAO SABRE чале последней трети клинка у обуха медным сплавом желтого цвета тауширо- China. Late 16th to the fi rst half of the 17th century. вана круглая вставка, отмечающая «точку удара» или «слабое место» клинка, Steel, wood, copper alloy, forging, casting, metal and woodworking, embossing, наиболее эффективное при нанесении рубящего удара**. engraving. Full length 89, length of blade 74, width at the base 3,7 cm. Публикации: данная сабля была впервые опубликована А.М. Пастуховым [Па- стухов, 2012a:345 / 7]; впоследствии сабля была опубликована Е.А. Багриным The fi ttings are in the yuanshi style. The hilt is made of yellow copper alloy and features [Багрин, 2013:262] ***. a pommel, a binggu ferrule and a round collared guard. It is engraved with kui (⢼) dragons. The blade exhibits a complicated form and cross-section, terminating in a *Современными китайскими оружиеведами данный мотив именуется «катящиеся жем- clipped point which contemporary Chinese scholars and collectors call yutou (欂柕). чужины» (кит. гуньчжу 㺂䎈). **Английский аналог данного термина – percussion point. *** В книге предложена неверная датировка предмета XVII веком.

YANMAODAO SABRE China. First half to the middle of the 18th century. Steel, wood, copper alloy, textile cord, paper, forging, metalworking. Full length 88, length of blade 70.5, width at base 3.6, width at point 3.8 cm.

The fi ttings are in the fangshi style. The blade features a complicated confi guration of short and long fullers, which is quite typical for Manchurian bladed weapons of the fi rst half of the Qing period (1636-1912). The most interesting about it is a combination of continuous channels bored inside the blade that would contain rolling ball bearings (the balls are missing). This device is characteristic of Muslim weapons. In India it was referred to as the ‘Tears of the Wounded’. It was adopted in China during the reign of the Qianlong Emperor (1735-1796); nowadays Chinese weapons experts call this device ‘rolling pearls’ (gunzhu, 㺂䎈). A round inset, damascened in a yellow copper alloy by the back of the blade in the beginning of the last third of the blade, marks the center of percussion of this sabre. This is the weapon’s ‘sweet spot’, capable of delivering the most powerful blow. 264 265 CHINESE ARMS AND ARMOUR / ARMY ISSUE WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ОРУЖИЕ АРМЕЙСКИХ ОБРАЗЦОВ

203. САБЛЯ ЛЮЕДАО (БЕЗ НОЖЕН) Китай. XIX в. Сталь, дерево, медный сплав. Ковка, слесарная об- работка Общ. длина 84,5, дл. клинка 65, ш. у основания 4,2 см

С прибором стиля фанши. Стиль прибора и раздел- ки долов имитирует стиль работы XVIII в., однако некоторая скованность руки мастера выдает подра- жательный характер его работы.

LIUYEDAO SABRE China. 19th century. Steel, wood, copper alloy. Forging, metalworking. Full length 84.5, length of blade 65, width at base 4.2 cm. желтого цвета оформлено в виде человеческой го- ловы, держащей во рту дужку гарды. Прибор сабли The fi ttings are in the fangshi style. The fi ttings and и ножен покрыт чеканным флоральным узором на the fullers style imitate 18th century work, but a certain фоне, проработанном точечной прочеканкой. На stiffness in the design gives the master away as a copyist. правой голомени прочеканено изображение драко- на, играющего с огненной жемчужиной. В последней трети клинка встречная заточка. Ножны изготовле- ны из дерева и обмотаны тонкой стальной проволо- 204. САБЛЯ ПЭЙДАО (БЕЗ НОЖЕН) кой, формирующей ячейки, заполненные левкасом, Китай. Середина – вторая половина XIX вв. покрытым темно-коричневым лаком. Такой стиль Сталь, дерево, медный сплав, ковка, слесарная об- отделки ножен характерен для конца XIX – первой работка четверти ХХ вв. Общ. дл. 87,7, дл. клинка 71,5 ш. у основания 3, ш. бое- Аналогии: сабля яодао, частное собрание Лян Ижэ- вого конца 3,3 см ня, КНР [Пэн Пэн, 2011:142 / 96.2]

С прибором в стиле юаньши. LIUYEDAO SABRE AND SCABBARD China. Beginning or fi rst half of the 20th century. PEIDAO SABRE Steel, wood, copper alloy, gesso, laquer, textile cord, China. Middle or second half of the 19th century. paper, forging, metalworking, casting, engraving, Steel, wood, copper alloy, forging, metalworking. Full embossing, soldering. Full length 97 cm. Length without length 87.7, length of blade 71.5, width at base 3, width scabbard 92, length of blade 76.3, width at base 33 cm. of point 3.3 cm. This sabre features a D-shaped guard and an The fi ttings and scabbard are in the yuanshi style. anthropomorphic pommel that was molded of a yellow copper alloy and shaped like a human head that holds the end of the guard in its mouth. The fi ttings and scabbard are chased in a fl oral pattern against a fi nely embossed 205. САБЛЯ ЛЮЕДАО (В НОЖНАХ) background. The right fl at of the blade is chased with Китай. Нач. – пер. пол. ХХ вв. a dragon playing with a fi re pearl. The last third of the Сталь, дерево, медный сплав, левкас, лак, тек- blade exhibits a back edge. стильное волокно (шнур), бумага, ковка, слесар- The wooden scabbard is wrapped in thin steel wire, forming ная обработка, литье, гравировка, чеканка, пайка, cells that are fi lled with gesso and covered in dark brown грунтовка левкасом, лакирование laquer. This style of scabbard design is characteristic of the Общая дл: 970 мм. Дл. без ножен 92, дл. клинка 76,3, late 19th to the fi rst quarter of the 20th century. ш. у основания 33 см Comparable items: a yaodao sabre in the private collection of Liang Yiren, PRC [Peng Peng, 2011: 142 / 96.2]. С D–образной гардой и антропоморфным навер- шием рукояти. Литое навершие из медного сплава

266 267 CHINESE ARMS AND ARMOUR / ARMY ISSUE WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ОРУЖИЕ АРМЕЙСКИХ ОБРАЗЦОВ

206. САБЛЯ ЛЮЕДАО (В НОЖНАХ) 207. ПАЛАШ ЦИМАДАО (В НОЖНАХ) Китай. Конец XIX – первое десятилетие ХХ вв. Германия или Китай по германскому образцу. Сталь, дерево, медный сплав, кожа ската, тек- Начало ХХ в. стильное волокно (шнур), бумага, ковка, слесарная Сталь, пластик, кожа, ковка, слесарная обработ- обработка, литье, пайка ка, травление Общ. дл. 97,5 дл. без ножен 94, дл. клинка 79,5, ш. у С прибором в стиле юаньши и с темляком. Сабля основания 26 см является типичным представителем позднецинских кавалерийских сабель, изготавливавшихся для ре- Эфес изготовлен по образцу немецкого кавалерий- формируемой императорской армии в конце XIX – ского палаша обр. 1889 г. На чашке гарды с внешней начале ХХ вв. до введения в 1900-х гг. кавалерий- стороны вытравлено изображение дракона в кру- ских палашей немецкого производства. глом картуше. Серийный номер оружия 44433 вы- Аналогии: китайская сабля XIX в. (№ 0116/1157) с бит кузнечным штампом. гравированным прибором из ВИМАИВиВС [Аниси- Аналогии: цимадао, частное собрание Лю Жуньшэ- мова, 2013:402, 404] ня, КНР [Пэн Пэн, 2011 : 156 / 111.2]*

*Пэн Пэн считает данный образец произведенным в Гер- LIUYEDAO SABRE AND SCABBARD мании. China. Late 19th to the fi rst decade of the 20th century. Steel, wood, copper alloy, stingray skin, textile cord, paper, forging, metalworking, casting, soldering. Full QIMADAO BROADSWORD AND SCABBARD length 88, length without scabbard 85.5, length of Germany or China after a German pattern. Early 20th blade 67, width at base 3.7 cm. century. Steel, plastics, leather, forging, metalworking, etching. The sabre has a lanyard and yuanshi style fi ttings. It is Full length 97.5, length without scabbard 94, length of a perfect example of the late Qing cavalry sabres. These blade 79.5, width at base 26 cm. were produced for the reforming Imperial Army in the late 19th to early 20th century, before the introduction of The hilt follows the pattern of the Imperial German German-made cavalry broadswords in the 1900s. Model 1889 cavalry sword. A dragon in a rоund car- Comparable items: a 19th century Chinese sabre touche is etched on the outside of the guard. The sabre is (№ 0116/1157) with engraved fi ttings in the Artillery stamped with serial number 44433. Museum in Saint Petersburg [Anisimova, 2013: 402, Comparable items: a qimadao in the private collection of 404]. Liu Runshen, PRC [Peng Peng, 2011: 156 / 111.2]; Peng Peng thinks this particular sample was produced in Ger- many

268 269 CHINESE ARMS AND ARMOUR / ARMY ISSUE WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ОРУЖИЕ АРМЕЙСКИХ ОБРАЗЦОВ

208. ПАЛАШ ЦИМАДАО (В НОЖНАХ) Германия для Китая. Конец XIX – начало ХХ вв. Сталь, дерево, кожа, медный сплав, хромоникеле- вое покрытие, ковка, слесарная обработка, литье, чеканка, золочение, хромирование Общ. дл. 100,6, дл. без ножен 96, дл. клинка 81, ш. у основания 2,4 см

Эфес изготовлен по образцу немецкого офицерского кавалерийского палаша обр. 1889 г. На золоченой чашке гарды с внешней стороны имеется изобра- жение дракона в картуше, прочеканенное по литой основе. Серийный номер оружия отсутствует. Офи- церские палаши данного образца изготавливались для армии цинского Китая по контракту различны- ми немецкими производителями, в т. ч. из извест- ного оружейного центра Германии – г. Золинген – в конце XIX в.

QIMADAO BROADSWORD AND SCABBARD Germany for China. Late 19th to early 20th century. Steel, wood, leather, copper alloy, chrome nickel alloy, forging, metalworking, casting, embossing, gilding. Full length 100.6, length without scabbard 96, length of blade 81, width at base 2.4 cm.

The hilt follows the pattern of the Imperial German Model 1889 offi cer cavalry sword. A dragon in a cartouche is embossed against a molded base on the outside of the gilded guard. The serial number is missing. In the late 19th century contracts to produce offi cer swords of this pattern for the Chinese Army were awarded to different manufacturers in Germany, including those from the famous blade-making city of Solingen.

209. САБЛЯ ДАДАО (БЕЗ НОЖЕН) Китай. Первая треть ХХ в. Сталь, дерево, текстильное волокно (шнур), ковка, слесарная обработка Общ. дл. 77,8, дл. клинка 51,2, ш. клинка у основания 53, ш. у фальш-елмани 8,3 см

DADAO SABRE China. First third of the 20th century. Steel, wood, textile cord, forging, metalworking. Full length 77.8, length of blade 51.2, width of blade at base 53, max width of blade 8.3 cm.

270 271 CHINESE ARMS AND ARMOUR / ARMY ISSUE WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ОРУЖИЕ АРМЕЙСКИХ ОБРАЗЦОВ

ДРЕВКОВОЕ ОРУЖИЕ / POLE-ARMS 211. АЛЕБАРДА ЯНЬЮЭДАО Китай. XVIII–XIX вв. Сталь, дерево, текстильное волокно, лак, ковка, слесар- ная, столярная обработка, лакирование, гравировка Общ. дл. 248,5, дл. клинка 69,4, ш. клинка у основания 5,5, ш. клинка по пробойнику 12,3 см

YANYUEDAO HALBERD China. 18th to 19th century. Steel, wood, textile, laquer, forging, metal and woodworking, engraving. Full length 248.5, length of blade 69.4, width of blade at base 5.5, width of blade at spike 12.3 cm.

212. АЛЕБАРДА ХУЯДАО Китай. XIX вв. Сталь, дерево, ковка, слесарная и столярная обработка Общ. дл. 150, дл. клинка 53,5, дл. клинка у основания 6,2, ш. клинка максимальная 11,5 см 210. НАКОНЕЧНИК КОПЬЯ ТАЙПИНЦЯН Китай. XIX в. HUYADAO HALBERD Сталь. Ковка, слесарная обработка China. 19th century. Общ. дл. 91,6, дл. центрального острия 35,5, ш. Steel, wood, forging, metal and woodworking. клинка у основания 22 см Full length 150, length of blade 53.5, width of blade at base 6.2, maximum width of blade 11.5 cm. Название копья означает «копье Великого Мира». Эти название и форма наконечника с крюками яв- ляются традиционными и известны из китайских 213. АЛЕБАРДА ЧУАНЬВЭЙДАО военных трактатов с XI в. Несмотря на созвучие, они Китай. XIX в. не имеют отношения к восстанию тайпинов (1850– Сталь, дерево, кожа, ковка, слесарная, столярная обработка 1864). Общ. дл. 123, дл. клинка 69, ш. клинка у основания 4,4, ш. Аналогии: аналогичные по форме втулки предметы, клинка у фальш-елмани 7,9 см относящиеся к набору церемониального древкового оружия, носимого при торжественных процессиях, Нехарактерным для Китая является конструктивное ре- находятся в собрании ВИМАИВиВС [Анисимова, шение гарды, откованной в виде полумесяца, лежащего в 2013 : 416–425 / кат. 198–204] одной плоскости с плоскостью клинка, из одной заготовки. Кроме того, наличие кольца вместо подтока на древке але- барды чуаньвэйдао также является нетипичной чертой кон- TAIPINGQIANG. SPEAR HEAD струкции оружия данного типа. China. 19th century. Steel. Forging, metalworking. Full length 91.6, length CHUANWEIDAO HALBERD of central blade 35.5, width of blade at base 22 cm. China. 19th century. Steel, wood, leather, forging, metal and woodworking. Full The name of this weapon litterally means the ‘Spear of length 123, length of blade 69, width of blade at base 4.4, the Great Peace’. Both the name and the form of the maximum width of blade 7.9 cm. hooked spear head are traditional and are known from Chinese military treatises since the 11th century. It has The guard is not typical for Chinese polearms, being forged from no relation to the Taiping Rebellion of 1850-1864. a single piece of steel in the shape of a crescent that lies on the Comparable items: ceremonial pole-arms for use in plane of the blade. Moreover, the ring which is placed at the solemn processions that have a similar socket in the bottom end of the shaft of this chuanweidao instead of the usual Artillery Museum in Saint Petersburg [Anisimova, 2013: spike is also highly atypical for this kind of weapon. 416-425 / accession numbers 198-204].

272 273 CHINESE ARMS AND ARMOUR / ARMY ISSUE WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ОРУЖИЕ АРМЕЙСКИХ ОБРАЗЦОВ

214. ЭРЗАЦ-АЛЕБАРДА ЯНЬЮЭДАО WUKEDAO EXAMINATION HALBERD Китай. Первая треть ХХ в. China. 19th century. Сталь, дерево*, ковка, слесарная и столярная об- Steel, wood, paint, forging, metal and woodworking. работка Full length 112.2, length of blade 63.2, width of blade at Общая длина: 632 мм. Длина клинка: 385 мм. Ши- base 8.6, maximum width of blade 15.2, width of blade рина клинка у основания: 30 мм. Ширина клинка по with spike 21.5, diameter of shaft 4.85 cm. пробойнику: 126 мм Halberds of this type were used for training and, until Алебарды данного типа массово ковались для воору- 1902, for Imperial examinations to select candidates жения армейских частей и отрядов деревенской са- for positions in the Ministry of War. Approximately two мообороны в 1920–1930-е гг. thirds of the metal shaft is missing. The weight of this halberd is calculated to have been between 40 to 44 kg, *Остатки древка во втулке. based on data on length of halberds of Classes 1, 2 and 3 in Huangchao liqi tushi codex.

YANYUEDAO HALBERD SUBSTITUTE China. First third of the 20th century. Steel, wood (remains of the shaft inside the fi tting), 216. НАКОНЕЧНИК КОПЕЙНЫЙ forging, metal and woodworking. Китай. XIX в. Full length: 63.2, length of blade: 38.5, width of blade Сталь, медный сплав желтого и красного цвета, at base: 0.3, maximum width of blade: 12.6 cm. ковка, слесарная обработка Общ. дл. 2,7, дл. клинка 1,4, ш. клинка максималь- Halberds of this type were mass produced for the Army ная 2,7, дм втулки 2,7 см and for village self-defence units in the 1920s and the 1930s. Мотив дракона Яйцзы достаточно редко встречается при оформлении копейных наконечников. Пэн Пэн считает, что так оформлялись копья конницы в кон- це периода Цин, приводя в качестве подтверждения 215. ЭКЗАМЕНАЦИОННАЯ АЛЕБАРДА фото с конником, держащим флаг, навершие кото- УКЭДАО рого идентично данным наконечникам. Китай. XIX в. Аналогии: наконечник копья [Пэн Пэн, 2011:208 / Сталь, дерево, краска, ковка, слесарная и столяр- 10.1, 10.5] ная обработка Общ. дл. 112,2, дл. клинка 63,2, ш. клинка у основа- ния 8,6, ш. клинка максимальная 15,2, ш. клинка по SPEAR HEAD пробойнику 21,5, дм древка 4,85 см China. 19th century. Steel, yellow and red copper alloy, forging, metalwork- Алебарды такого типа использовались для трениро- ing. Full length 2.7, length of blade 1.4, maximum width вок воинов, а также, до 1902 г., при сдаче экзаменов of blade 2.7, diameter of socket 2.7 cm. на замещение чиновничьих должностей в Военном A Yaizi dragon motif is quite rare in spear heads. Peng ведомстве. У данной алебарды утрачено примерно 2/3 Peng believes this to be a design of spears of late Qing длины металлического древка вместе с подтоком. Рас- cavalry, based on a photograph of a cavalryman holding четный вес* этого образца составлял от 40 до 44 кг. a fl ag with a similar head. Comparable items: a spear head [Peng Peng, 2011: 208 *При расчете веса использовались данные о длине алебар- / 10.1, 10.5]. ды 1, 2 и 3-й категорий из кодекса «Хуанчао лици туши».

274 275 CHINESE ARMS AND ARMOUR / ARMY ISSUE WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ОРУЖИЕ АРМЕЙСКИХ ОБРАЗЦОВ

РУЧНИЦЫ / HANDGONNES 219. РУЧНИЦА-ПАЛИЦА ЛЭЙХО ЦЗЯНЬ Количество стволов в блоке – 3. Малая трехстволь- Китай. XVIII–XIX вв. ная ручница саньяньцян, без древка. На одном из Сталь, дерево, текстильное волокно (лента), ков- стволов ручницы штампом вбито иероглифическое ка, слесарная обработка клеймо «Фушунь» (㑓枮) – наименование города в Общ. дл. 78, дл. боевой части 61,3, дм боевой части провинции Ляонин на северо-востоке Китая, являв- у дульного среза 1,7 см, калибр 12 мм шемся важным в стратегическом отношении пун- ктом китайско-маньчжурской границы в годы прав- 217. ТРЕХСТВОЛЬНАЯ РУЧНИЦА Аналогии: две палицы лэйхо бянь, ХЦ [Пэн Пэн, ления династии Мин (1368–1644). САНЬЯНЬЦЯН 2011:32 / 14.1–2] Аналогии: малая трехствольная ручница саньянь- Китай. XVII в. цян, МПШ [Пэн Пэн, 2011:283 / 4.5] Публикации: Сталь, дерево, ковка, слесарная и столярная обра- данная ручница была впервые опубликована А.М. ботка LEIHUO JIAN HANDGONNE CLUB Пастуховым [Пастухов, 2012b:122–123] th th Общ. дл. 139,8, дл. блока стволов 49,8, дл. ствола China. 18 to 19 century. 25,2 см, калибр 10 мм Steel, wood, textile ribbon, forging, metalworking. Full length 78, length of head 61.3, diameter of head at SANYANQIANG HANDGONNE th th Количество стволов в блоке – 3. Ручницы подобной muzzle 1.7 cm, caliber 12 mm. China. 16 to 17 century. конструкции могли применяться в ближнем бою в Yellow copper alloy, red copper alloy, casting, качестве ударно–дробящего оружия. Comparable items: two leihuo bian clubs in the private metalworking, forge stamping. Full length 29.7, length collection of Huangfu Jiang, PRC [Peng Peng, 2011: 32 of barrel 13.9 cm, caliber 9 mm. / 14.1-2]. THREE-SHOT SANYANQIANG HANDGONNE This fi rearm features three barrels in a single block. The China. 17th century. lesser sanyanqiang hand canno does have a shaft. One Steel, wood, forging, metal and woodworking. Full 220. РУЧНИЦА САНЬЯНЬЦЯН of the barrels is stamped ‘Fushun’ (㑓枮), a city in the length 139.8, length of the cannon block 49.8, length of Китай. XVI–XVII вв. Liaoning province that was a strategic point on the Sino- barrel 25.2 cm, caliber 10 mm. Медный сплав желтого цвета, медный сплав крас- Manchu frontier in the Ming period (1368-1644). ного цвета, литье, слесарная обработка, кузнеч- Comparable items: a lesser three-shot sanyanqiang This fi rearm features three barrels in a single block. In ный штамп (клеймо) handgonne in the Public Security Museum in Shanghai close combat handgonnes of the type could be used as Общ. дл. 29,7, дл. ствол: 13,9 см, калибр 9 мм [Peng Peng, 2011: 283 / 4.5]. blunt melee weapons.

218. ТРЕХСТВОЛЬНАЯ РУЧНИЦА САНЬЯНЬЦЯН Китай. XVI–XVII вв. Сталь, дерево, ковка, слесарная и столярная обра- ботка Общ. дл. 134,5, дл. блока стволов 46, дл. ствола 30,5 см, калибр 21 мм

Количество стволов в блоке – 3. Ручницы подобной конструкции могли применяться в ближнем бою в качестве ударно-дробящего оружия.

THREE-SHOT SANYANQIANG HANDGONNE China. 16th to 17th century. Steel, wood, forging, metal and woodworking. Full length 134.5, length of the cannon block 46, length of barrel 30.5 cm, caliber 21 mm.

This fi rearm features three barrels in a single block. In close combat handgonnes of the type could be used as blunt melee weapons.

276 277 CHINESE ARMS AND ARMOUR / ARMY ISSUE WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ОРУЖИЕ АРМЕЙСКИХ ОБРАЗЦОВ

221. РУЧНИЦА ХОЦЯН Китай. XVII–XIX вв. Сталь, ковка, слесарная обработка Общ. дл. 89,5, дл. ствола 42, дл. наконечника 10, ш. наконечника 1,7 см, калибр 14 мм

Комбинированная с копейным наконечником и крю- ками ручница хоцян.

HUOQIANG HANDGONNE China. 17th to 19th century Steel, forging, metalworking. Full length 89.5, length of barrel 42, length of spear head 10, width of spear head 1.7 cm, caliber 14 mm.

This huoqiang handgonne is combined with a spear head and hooks.

222. РУЧНИЦА ХОЦЯН Китай. XVII–XIX вв. Медный сплав желтого цвета, литье, слесарная об- работка Общ. дл. 33,5, дл. ствола 15,9 см, калибр 13 мм

Одноствольная ручница хоцян, без древка. На втулке ручницы имеется три плоских кольца, назначением которых является создание шумового эффекта при манипуляциях оружием.

HUOQIANG HANDGONNE China. 17th to 19th century Yellow copper alloy, casting, metalworking. Full length 33.5, length of barrel 15.9 cm, caliber 13 mm.

This single–barrel huoqiang handgonne has no shaft. The three fl at rings on the socket were meant to produce noise effects as the weapon was being manipulated.

278 279 CHINESE ARMS AND ARMOUR / ARMY ISSUE WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ОРУЖИЕ АРМЕЙСКИХ ОБРАЗЦОВ

ШЛЕМЫ / HELMETS

223. ШЛЕМ 224. ШЛЕМ Китай. Вторая половина XVI – первая половина Китай. XVII в. XVII вв. Сталь, ковка, слесарная обработка Сталь, ковка, слесарная обработка В. общ. 26, в. купола шлема 18,2, дм, купола у осн. В. общ. 26,3, в. купола 19, дм, купола у основания макс. 19,5 см. 23,5 см. Шлем сфероконический чжоу с коробчатым козырь- Шлем цельнокованый с коробчатым козырьком и ком, без бармицы. кольчужной бармицей. Шлемы такого типа получи- Публикации: данный шлем был впервые опублико- ли большое распространение в Центральной Азии и ван А.М. Пастуховым [Пастухов, 2012a:345 / 5] приграничных районах Китая с XVI в. Аналогии: цельнокованый шлем с коробчатым ко- зырьком и матерчатой бармицей (36.25.25) из со- HELMET брания ММ [LaRocca, 2006:134–135] China. 17th century. Публикации: данный шлем был впервые опублико- Steel, forging, metalworking. Full height 26, height of ван А.М. Пастуховым [Пастухов, 2012а:345 / 3] cap 18.2, maximum diameter of cap at rim 19.5 cm.

A sphero-conical zhou helmet with a box-shaped visor HELMET and no aventail. China. Second half of the 16th to the fi rst half of the 17th century. Steel, forging, metalworking. Full height 26.3, height of cap 19, diameter of cap at rim 23.5 cm.

Forged from a single piece of steel, this helmet features a box-shaped visor and a mail aventail. Helmets of the COMBAT KNIVES / БОЕВЫЕ НОЖИ type were widespread in Central Asia and the frontier regions of China from the 16th century. Comparable items: a one-piece helmet with a box-shaped 225. ТЕСАК ШУНЬДАО (БЕЗ НОЖЕН) SHUNDAO CUTLASS th visor and a cloth aventail (36.25.25) in The Metropolitan Китай. XVIII в. China. 18 century. Museum of Art [LaRocca, 2006: p. 134-135]. Сталь дамасская, дерево, ковка, слесарная обра- Damascus steel, wood, forging, metalworking. Full ботка length 43, length of blade 31.5, width of blade at base Общ. дл 43, дл. клинка 31,5, ш. клинка у основания 1.9 cm. 1,9 см A shundao cutlass of a soldier in vanguard units of the Тесак шуньдао воина авангардных частей левого left fl ank in the Eight Banners army. крыла Восьмизнаменных войск. Comparable items: a shundao cutlass of a soldier in Аналогии см.: тесак шуньдао воина авангардных ча- vanguard units of the left fl ank in the Eight Banners стей левого крыла Восьмизнаменных войск с ножна- army with scabbard in the private collection of Jing ми, ЦС [Хуанфу Цзянь, 2007:188) Xuewen, PRC [Huangfu Jiang, 2007: 188].

280 281 CHINESE ARMS AND ARMOUR / CIVILIAN WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ГРАЖДАНСКОЕ ОРУЖИЕ

ГРАЖДАНСКОЕ ОРУЖИЕ / CIVILIAN WEAPONS

МЕЧИ /SWORDS

226. МЕЧ ЦЗЯНЬ (БЕЗ НОЖЕН) 227. МЕЧ ЦЗЯНЬ (БЕЗ НОЖЕН) Китай. XIX в. Китай. Вторая половина XIX – начало ХХ вв. Сталь дамасская, рог, медный сплав, ковка, слесар- Сталь, дерево, медный сплав, ковка, слесарная об- ная обработка, чеканка работка Общ. дл 92,5 , дл. клинка 74,7, ш. клинка у осн. 2,9 см Общ. дл. 70, дл. клинка 49,5, ш. клинка у основания 5,2 см

JIAN SWORD Меч обоюдоострый цзянь с гардой в форме баранье- China. 19th century. го рога, без ножен. Зачастую в конце периода Цин Damascus steel, horn, copper alloy, forging, metal- (1636–1912) подобные мечи использовались в каче- working, embossing. Full length 92.5, length of blade стве оружия палача, о чем свидетельствуют много- 74.7, width of blade at base 2.9 cm. численные сохранившиеся фотографии казней, сде- ланные европейскими путешественниками.

JIAN SWORD China. Second half of the 19th to early 20th century. Steel, wood, copper alloy, forging, metalworking. Full length 70, length of blade 49.5, width of blade at base 5.2 cm.

This double-edged jian sword features a guard that is shaped like a ram’s horn. Late in the Qing period (1636- 1912) such swords were often used as an executioner’s weapon. This is attested in numerous photographs made by Western travelers.

228. МЕЧ ЦЮАНЬТЕ ЦЗЯНЬ (БЕЗ НОЖЕН) Китай. XIX в. Сталь дамасская, медный сплав, ковка, слесарная обработка, тауширование Общ. дл. 74, дл. клинка 55, ш. клинка у основания 4,2 см

Меч обоюдоострый цельнометаллический.

QUANTIE JIAN SWORD China. 19th century. Damascus steel, copper alloy, forging, metalworking, damascening. Full length 74, length of blade 55, width of blade at base 4.2 cm.

A double-edged full-metal sword.

282 283 CHINESE ARMS AND ARMOUR / CIVILIAN WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ГРАЖДАНСКОЕ ОРУЖИЕ

229. МЕЧ ЦЗЯНЬ (БЕЗ НОЖЕН) 231. МЕЧ ЦЗЯНЬ (БЕЗ НОЖЕН) Китай. XIX в. Китай. XIX в. Сталь, дерево, серебро, полихлорвиниловая лента, Сталь, дерево, текстильное волокно (лента), мед- ковка, всечка, слесарная обработка ный сплав, ковка, слесарная обработка, тауширо- Общ. дл. 69, дл. клинка 52, ш. клинка у основания вание 3,4 см Общ. дл. 66, дл. клинка 48, ш. клинка у осн. 3,2 см

Меч обоюдоострый. На гарде меча имеется изобра- Меч обоюдоострый цзянь с гардой в форме бараньего жение летучей мыши, выполненное при помощи рога. На клинке при помощи прутка из медного спла- всечки серебром. ва желтого цвета таушировано 7 точек, символизиру- ющих звезды созвездия Большой Медведицы*.

* Символику созвездия Большой Медведицы – см. меч JIAN SWORD цзянь (кат. 230) China. 19th century. Steel, wood, silver, PVC tape, forging, damascening, metalworking. JIAN SWORD China. 19th century. Full length 69, length of blade 52, width of blade at base Steel, wood, textile ribbon, copper alloy, forging, 3.4 cm. metalworking, damascening. Full length 66, length of The sword is double-edged. A bat is damascened in blade 48, width of blade at base 3.2 cm. silver on the guard. This double-edged jian sword features a guard that is shaped like a ram’s horn. Seven dots, damascened on the blade with a yellow copper alloy bar, symbolize the stars 230. МЕЧ ЦЗЯНЬ of Ursa Maior (see also the jian sword above, catalogue Китай. Первая половина XX в. number 230). Сталь, дерево, медный сплав, ковка, тауширова- ние, слесарная обработка Общ. дл. 96, дл. клинка 71, ш. клинка у осн. 33 см 232. МЕЧ Меч обоюдоострый цзянь с коробчатой гардой, без Китай. XIX в. ножен. На клинке при помощи прутка из медного Сталь, ковка, слесарная обработка сплава желтого цвета таушировано 7 точек, симво- Общ. дл. 72, дл. клинка 54, ш. клинка у осн. 36, макс. лизирующих звезды созвездия Большой Медведи- ш. 51 см цы. Гарда коробчатого типа редко встречается на со- хранившихся до наших дней китайских мечах. Меч с S-образной гардой и кольцеобразным навер- шием, без ножен. Клинок имеет слабо выраженное линзовидное сечение, кольцевидное навершие ру- JIAN SWORD кояти сформировано из части хвостовика. В целом th China. First half of the 20 century. форма данного меча крайне необычна для Китая. Steel, wood, copper alloy, forging, damascening, met- alworking. Full length 96, length of blade 71, width of blade at base 33 cm. SWORD China. 19th century. A double-edged jian sword with a box-shaped guard. Steel, forging, metalworking. Full length 72, length of Seven dots, damascened on the blade with a yellow cop- blade 54, width of blade at base 36, maximum width per alloy bar, symbolize the stars of Ursa Maior. A guard 51 cm. of the box-shaped type is quite rare in surviving Chinese swords. This sword features an S-shaped guard and a ring- shaped pommel. The blade exhibits a weakly pronounced lenticular cross-section and the pommel is made out of the tang tip. All in all, this sword design is highly unusual for China.

284 285 CHINESE ARMS AND ARMOUR / CIVILIAN WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ГРАЖДАНСКОЕ ОРУЖИЕ

233. ПАРНЫЙ МЕЧ ШУАН ЦЗЯНЬ 234. ПАРНЫЙ МЕЧ ШУАН ЦЗЯНЬ Китай. XIX в. Китай. XIX в. Сталь, дерево, лак, рог, ковка, слесарная обработ- Сталь, дерево, лак, медный сплав, ковка, слесарная ка, чеканка, лакировка и столярная обработка, лакировка, резьба Общ. дл. 85,5, дл. без ножен 77,5 , дл. клинка 59, ш. Общ. дл. 69,7, дл. без ножен 65, дл. клинка 48,2, ш. клинка у осн. 3,8 см клинка у основания 2,7 см

У пяты клинка одного из мечей с внутренней сто- Совершенно нехарактерным для Китая являет- роны имеется точечная гравировка 㛙忂 (Чжу ся оформление гарды обоюдоострого меча в виде Тун), скорее всего, являющаяся владельческой зооморфного существа такого типа. Возможно, что подписью данные мечи изготовлены представителями какого- либо национального меньшинства Южного Китая.

PAIR OF SHUANG JIAN SWORDS AND SCABBARDS PAIR OF SHUANG JIAN SWORDS China. 19th century. AND SCABBARDS Steel, wood, laquer, horn, forging, metalworking, em- China. 19th century. bossing. Full length 85.5, length without scabbard 77.5, Steel, wood, carving, copper alloy, forging, metal length of blade 59, width of blade at base 3.8 cm. and woodworking. Full length 69.7, length without scabbard 65, length of blade 48.2, width of blade at One of the blades has an engraving on the inside by the base 2.7 cm. forte, reading 㛙忂 (Zhu Tong). In all likelyhood this is the signature of the owner. These double-edged blades are mounted on guards that are shaped like zoomorphic creatures, which is in itself highly unusual for China, and these particular creatures have no known equivalent on other swords. These swords were probably made by swordsmiths of one of the ethnic minorities of South China

286 287 CHINESE ARMS AND ARMOUR / CIVILIAN WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ГРАЖДАНСКОЕ ОРУЖИЕ

САБЛИ / SABRES

236. ТЕСАК ШОУДАО (БЕЗ НОЖЕН) Китай. Конец XIX – начало ХХ вв. Сталь, дерево, ковка, слесарная обработка Общ. дл. 75 , дл. клинка 58, ш. клинка у основания 5, ш. фальш-елмани 9,2 см

Тесак шоудао* с гардой в форме бараньего рога.

* Пэн Пэн также именует оружие подобного типа каньдао (䞵↨), т. е. «тесак». Это связано с отсутствием научно раз- 235. ПАРНЫЙ МЕЧ ШУАН ЦЗЯНЬ работанной терминологии китайского клинкового оружия (БЕЗ НОЖЕН) и близостью обоих типов оружия. Китай. XVII–XIX вв. Сталь, дерево, лак, ковка, слесарная и столярная обработка, лакировка, гравировка SHOUDAO CUTLASS Дл. без ножен 113, дл. клинка 85,5, ш. клинка у осно- China. Late 19th to early 20th century. вания 5,5 см PAIR OF SHUANG JIAN SWORDS Steel, wood, forging, metalworking. Full length 75, China.17th to 19th century. length of blade 58, width of blade at base 5, maximum Размеры и вес данных мечей превышают все извест- Steel, wood, laquer, forging, metal and woodworking, width of blade 9.2 cm. ные в настоящий момент экземпляры боевого ору- engraving. Length without scabbard 113, length of жия этого типа. Тем не менее на клинках имеются blade 85.5, width of blade at base 5.5 cm. This shoudao cutlass features a guard in the shape of a характерные зазубрины, свидетельствующие об их ram’s horn. (Another name that Peng Peng uses for this реальном применении. The weight and dimensions of these swords exceed any type of a weapon is kandao (䞵↨), i.e. a cutlass. This На внутренней поверхности одного из клинков име- known weapons of this type. However, dents on the is a result of both the lack of a scientifi cal terminology ется вотивная надпись, посвящающая оружие храму blades attest to their use in battle. system for Chinese bladed weapons and of the close китайского бога войны Гуань Юя – 斄ⷅ⺇㔔⎑ Гу- A votive inscription on the inside of one of the blades affi nity between these two weapon types.) аньди мяо цзин коу. Перевод надписи: «С почтени- dedicates the weapon to a temple of Guan Yu: 斄ⷅ⺇㔔 ем кладу поклоны в храме Гуань-ди»*. ⎑ (Guan-di miao jing kou, ‘I respectfully bow in prayer * Китайский бог войны. В основе образа – обожествлен- at the Guan-di temple’). Guan Yu is a 3rd century general ный военачальник III в. н. э. Гуань Юй. who is revered in China as a god of war.

288 289 CHINESE ARMS AND ARMOUR / CIVILIAN WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ГРАЖДАНСКОЕ ОРУЖИЕ

237. САБЛЯ НЮВЭЙДАО (БЕЗ НОЖЕН) NIUWEIDAO SABRE 238. ПАРНЫЕ САБЛИ ШУАН НЮВЭЙДАО Китай. Вт. пол. XIX – нач. ХХ вв. China. Second half of the 19th to early 20th century (В НОЖНАХ) Сталь, дерево, текстильное волокно (шнур), ковка, Steel, wood, textile cord, forging, metalworking, en- Китай. Конец XIX – начало ХХ вв. слесарная обработка, гравировка graving. Full length 94, length of blade 74, width of Сталь, медный сплав, дерево, текстильное волок- Общ. дл. 94, дл. клинка 74, ш. клинка у основания blade at base 3.6, maximum width of blade 5.4 cm. но, левкас, лак, ковка, слесарная обработка, пайка, 3,6, ш. фальш-елмани 5,4 см грунтовка левкасом, лакирование This sabre is etched at the base of the balde with a dragon Общ. дл. 98, д. без ножен 93,8, дл. клинка 74,8, ш. У пяты клинка выгравирован характерный для Ки- chasing a pearl, a Chinese device that is characteristic of клинка у осн. 3,3 , ш. фальш-елмани 4,8 см тая второй половины XIX в. сюжет – дракон, игра- the second half of the 19th century. Niuweidao sabres ющий с жемчужиной. Первоначально в первой по- emerged in the fi rst half to mid-century and were initially В боевых условиях первой четверти ХХ века при- ловине – середине XIX в. возникшие в этот период considered a strictly civilian weapon. From the end of менение парных сабель в бою практически было сабли нювэйдао считались чисто гражданским ору- the century these are, however, found in the service with лишено смысла, однако порой такие сабли можно жием. С конца XIX в. сабли нювэйдао встречаются regular troops. было встретить у солдат войск китайских милита- на вооружении регулярных войск. Comparable items: a niuweidao sabre in the Artil- ристов. Сохранились также многочисленные фото- Аналогии: сабля нювэйдао, собрание ВИМАИВиВС lery Museum in Saint Petersburg (accession number графии первой четверти ХХ в., на которых изобра- (инв. № 0116/310) [Анисимова, 2013:412–413] 0116/310) [Anisimova, 2013: 412-413]. жены уличные акробаты, жонглирующие парными нювэйдао. Аналогии: парные нювэйдао, собрание ДГ [The Art, 2012:15]

PAIR OF SHUANG NIUWEIDAO SABRWES AND SCABBARD China. Late 19th to early 20th century. Steel, copper alloy, wood, textile, gesso, laquer, forging, metalworking, soldering. Full length 98, length without scabbard 93.8, length of blade 74.8, width of blade at base 3.3, maximum width of blade 4.8 cm.

Paired sabres were quite impractical in the combat environment of the fi rst quarter of the 20th century. However, such weapons were sometimes carried by soldiers in the armies of Chinese warlords. Many photographs of the period show street acrobats juggling pair niuweidaos as well. Comparable items: a pair of niuweidaos in the private collection of Joshua Greenfeld, Israel [The Art, 2012: 15].

290 291 CHINESE ARMS AND ARMOUR / CIVILIAN WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ГРАЖДАНСКОЕ ОРУЖИЕ

240. ТЕСАК (БЕЗ НОЖЕН) Китай. Конец XIX – начало XX вв. Сталь, текстильное волокно, ковка, слесарная об- работка Общ. дл. 72,3 д. клинка 52,5, ш. клинка у осн. 4,4 см

С гардой в форме бараньего рога.

CUTLASS 239. САБЛЯ НЮВЭЙДАО (В НОЖНАХ) China. Late 19th to early 20th century. Китай. Середина XIX – начало ХХ вв. Steel, textile, forging, lacquering. Full length 72.3, Сталь, дерево, медный сплав, краска на основе length of blade 52.5, width of blade at base 4.4 cm. лака, ковка, слесарная обработка, пайка, лакиро- вание The guard is shaped like a ram’s horn. Общ. дл. 93, дл. без ножен 88,5, д. клинка 69,7, ш. клинка у осн. 3 , ш. фальш-елмани 6,1 см 241. САБЛЯ ЯНЬЮЭ БАДАО (БЕЗ НОЖЕН) Сабля нювэйдао (переходный тип к нюэрдао). Инте- Китай. Конец XIX в. ресной особенностью данного оружия являются три Сталь, дерево, ковка, слесарная и столярная обра- китайские литые медные монеты с квадратным от- ботка верстием, насаженные на конец хвостовика клинка, Общ. дл. 72, д. клинка 52, ш. у осн. клинка 3, ш. по издающие при взмахе саблей металлический звон. пробойнику 10,1 см Все три монеты отлиты в период правления Даогуан (忻⃱, 1820–1850). С D–образной гардой. Малое отверстие на пробой- нике клинка использовалось для крепления яркой кисти или платка, делавших исполнение фехтоваль- PAIR OF NIUWEIDAO SABRES AND ных приемов особо зрелищными и эффектными, а SCABBARDS также, по мнению адептов традиционных китайских China. Mid-19th to early 20th century. боевых искусств, отвлекавших противника от самого Steel, wood, copper alloy, lacquer-based paint, fo rging, клинка. metalworking, soldering. Full length 93, length without scabbard 88.5, length of blade 69.7, width of blade at base 3, maximum width of blade 6.1 cm. YANYUE BADAO SABER China. Late 19th century. This niuweidao sabre represents a transitional form Steel, wood, forging, metal and woodworking. Full towards the niu’erdao sabre. A peculiar detail of this length 72, length of blade 52, width of blade at base 3, weapon is three Chinese copper coins with square width at spike 10.1 cm. holes in the centre hafted on the tang. As the saber was brandished, these would produce a metallic sound. The weapon features a D-shaped guard. A brightly- The coins were cast during the reign of the Daoguang coloured tassel or a handkerchief would be attached Emperor (忻⃱, 1820-1850). to the little hole at the spike. This would make the swordsman’s performance look all the more spectacular as well as, according to adepts of Chinese traditional martial arts, serve to distract the opponent.

292 293 CHINESE ARMS AND ARMOUR / CIVILIAN WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ГРАЖДАНСКОЕ ОРУЖИЕ

242. САБЛЯ ДВУРУЧНАЯ ДАДАО seem to suggest it can be dated to the 1920s or the 1930s. The guard features small (БЕЗ НОЖЕН) collaring on the side that faces the edge and is painted white on both sides, which is very Китай. Конец XIX – начало ХХ вв. uncharacteristic for Chinese weapons as these normally do not have painted fi ttings. The Сталь, дерево, текстильное волокно, ковка, сле- inscription on the right side of the blade at the forte is hardly legible. It is in simplifi ed сарная обработка. Общ. дл. 98, дл. клинка 68, ш. characters and, most likely, contains errors. A proposed reading is 㰇大㗕䌳⊿㱡冒⌓往 клинка у осн. 3,3, ш. фальш-елмани 4,9 см ↣⛢ (Jiangxi Zhao-wang Bei You Ziwei huanji chang). The last character is Yang (㜐), a popular family name, but this would make the meaning of the phrase hard to decipher. We suppose it was written in error, in lieu of the character chang (⛢), ‘ground’. In this DADAO TWO-HANDED SABER case the inscription means something along the lines of ‘Zhao Prince of [the province th China. Late 19 to early 20th century. of] Jiangxi Bei You [a name?] is the bridgehead of a counter-attack of [the forces of] Steel, wood, textile, forging, metalworking. Full length self-defence’.) 98, length of blade 68, width of blade at base 3.3, maximum width of blade 4.9 cm.

244. САБЛЯ ДВУРУЧНАЯ ДА КАНЬДАО 243. ТЕСАК Китай. Конец XIX – начало ХХ вв. Китай. XIX – начало ХХ вв. Сталь, ковка, слесарная обработка, кузнечный штамп (клеймо) Сталь, дерево, краска, ковка, слесарная и столяр- Общ. дл. 94,5, дл. клинка 59,5, ш. клинка у фальш-елмани 7,6, ш. клинка у пяты ная обработка, гравировка 5,4 см Общ. дл. 76, дл. клинка 59, ш. клинка у осн. 3,3 , ш. боевого конца 3,7 см Данный вид дадао обычно называется самими китайцами да каньдао, т. е. «боль- шой обезглавливающий меч». Как правило, в отличие от обычного пехотного Тесак с дисковидной гардой, без ножен. Тип данного дадао он использовался для казни преступников. Особенностью данного образца оружия можно определить только очень общим по- является значительная толщина обуха клинка, мало сужающаяся по направлению нятием «тесак». По ряду признаков его можно до- к боевому концу – если у пяты толщина обуха достигает 8 мм., то более чем через статочно уверенно атрибутировать 1920–1930-ми гг. полметра она составляет 5 мм. Это делает оружие крайне тяжелым и неудобным Гарда тесака имеет небольшую отбортовку на сто- для фехтования, однако идеально соответствует потребностям палача при казни, роне, обращенной к острию клинка, с обеих сторон обеспечивая мощный рубящий удар. выкрашена в белый цвет, что является нетипичным Рукоять да каньдао изготавливалась площатым способом, поскольку кольцеобраз- для китайского клинкового оружия – как правило, ное навершие не позволяло применить стандартный при производстве китайского детали оружия не окрашивались. На правой голоме- клинкового оружия всадной способ – через 2 отверстия в хвостовике на хвостовик ни клинка у пяты плохо читаемая надпись упрощен- крепились деревянные планки, формирующие обкладку рукояти. Поверху рукоять ными иероглифами, по всей видимости, сделанная могла дополнительно оплетаться тонким шнуром или матерчатой тесьмой. В насто- с ошибками. Предположительное чтение: 㰇大㗕 ящий момент оплетка и обкладка рукояти утрачены. На хвостовике с левой стороны 䌳⊿㱡冒⌓往↣⛢ Цзянси Чжао-ван Бэй Ю Цзывэй под гардой кузнечным штампом вбито нечитаемое клеймо мастера. хуаньцзи чан*. Предположительный перевод: Чжа- оский князь [провинции] Цзянси Бэй Ю (имя?) – плацдарм контрудара [сил] самообороны. DA KANDAO TWO-HANDED SABER China. Late 19th to early 20th century. * Последний иероглиф в надписи написан как Ян 㜐, что яв- Steel, forging, metalworking, stamping. Full length 94.5, length of blade 59.5, ляется распространенной в Китае фамилией, но в этом слу- maximum width of blade 7.6, width of blade at forte 5.4 cm. чае общий смысл надписи становится неясным. Предпола- гаем его ошибочное написание вместо графически схожего Da kandao, which is what the Chinese usually call this type of a dadao blade, literally иероглифа чан ⛢ «площадка». means ‘the gret decapitating sword’. Unlike the dadao that was an ordinary infantry sword, this blade was usually used to execute criminals. The peculiar feature of this exhibit is the signifi cant thickness of its back of the blade that does not exhibit much CUTLASS tapering towards the point. The back of the blade is 8 mm thick at the forte and is 5 h th China. 19t to early 20 century. mm thick more than half a metre down the blade. This would make the weapon way Steel, wood, paint, forging, metal and woodworking, too heavy and cumbersome for fencing but it suits ideally the needs of an executioner at engraving. Full length 76, length of blade 59, width of work, heping deliver a powerful blow. blade at base 3.3, width of point 3.7 cm. The hilt of the da kandao is riveted to the tang as its ring-shaped pommel would not let the swordsmith use the usual Chinese method of boring a channel inside the hilt and A cutlass with a discoid guard, without a scabbard. then setting it on the tang. Over the wooden cheeks the grip might have been additionally This weapon is of a type that can only be described as a covered with thin cord or cloth tape. Presently the wrapping and the cheeks are missing. cutlass, which is a very vague term. Some of its features The tang is stamped on the left side under the guard with an illegibile maker’s mark.

294 295 CHINESE ARMS AND ARMOUR / CIVILIAN WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ГРАЖДАНСКОЕ ОРУЖИЕ

БОЕВЫЕ НОЖИ / COMBAT KNIVES ТЕСАКИ / CUTLASSES

248. ТЕСАК (БЕЗ НОЖЕН) 245. БОЕВОЙ НОЖ (БЕЗ НОЖЕН) COMBAT KNIFE Китай. Середина XIX – начало ХХ вв. th th Китай. XIX – начало ХХ вв. China. 19 to early 20 century. Сталь, текстильное волокно, ковка, слесарная об- Сталь, дерево, медный сплав, ковка, пайка, слесар- Steel, wood, copper alloy, forging, soldering, metal- работка ная обработка working. Full length 46.5, length of blade 34.5, width Общ. дл. 60, дл. клинка 45, ш. клинка у осн. 3,5, ш. Общ. дл. 46,5, дл. клинка 34,5, ш. клинка у осн. 3,2, of blade at base 3.2, maximum width of blade 5.4 cm. клинка у фальш-елмани 9,4 см ш. клинка макс. 5,4 см This shape of the blade is unusual for Chinese knives. C D–образной гардой и навершием в виде боевого Подобная форма клинка не характерна для Китая. The knife could presumably be used for both throwing молота, без ножен. Предположительно, такой нож мог использоваться and close combat. как для метания, так и для ближнего боя. CUTLASS China. Mid-19th to early 20th century. Steel, textile, forging, metalworking. Full length 60, length of blade 45, width of blade at base 3.5, maximum width of blade 9.4 cm.

A cutlass with a D-shaped guard and a war hammer- shaped pommel, without a scabbard.

246. БОЕВОЙ НОЖ (БЕЗ НОЖЕН) COMBAT KNIFE Китай. XIX – начало ХХ вв. China. Early 20th century 249. ТЕСАК ШОУДАО (БЕЗ НОЖЕН) Сталь, дерево, ковка, пайка, слесарная и столяр- Steel, wood, forging, soldering, metal and woodwork- Китай. Середина XIX – начало ХХ вв. ная обработка ing. Full length 29, length of blade 18.5, width of blade Сталь, дерево, ковка, слесарная и столярная обра- Общ. дл. 29, дл. клинка 18,5, ш. клинка у пяты 4,2 см at forte 4.2 cm. ботка Общ. дл. 59, дл. клинка 45 , ш. у осн. 35, ш. фальш- Подобная форма клинка не характерна для Китая. This shape of the blade is unusual for Chinese knives. елмани 8,7 см Предположительно, такой нож мог использоваться The knife could presumably be used for both throwing как для метания, так и для ближнего боя. and close combat. Тесак шоудао с восьмилепестковой гардой.

SHOUDAO CUTLASS China. Mid-19th to early 20th century. Steel, wood, forging, metal and woodworking. Full length 59, length of blade 45, width at base 35, maxi- mum width of blade 8.7 cm.

A Shoudao cutlass with an eight-petalled guard.

247. МЕТАТЕЛЬНЫЙ НОЖ ФЭЙДАО FEIDAO THROWING KNIFE Китай. XIX – начало ХХ вв. China. 19th to early 20th century. Сталь, ковка, слесарная обработка Steel, forging, metalworking. Full length 19, length of Общ. дл. 19, дл. боевой части 9, ш. клинка 4,1 см blade 9, width of blade 4.1 cm.

296 297 CHINESE ARMS AND ARMOUR / CIVILIAN WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ГРАЖДАНСКОЕ ОРУЖИЕ

ОРУЖИЕ БОЕВЫХ ИСКУССТВ / MARTIAL ARTS WEAPONS

250. ТЕСАК (БЕЗ НОЖЕН) Китай. XIX в. Сталь, медный сплав, рог, ковка, слесарная обра- ботка, гравировка Общ. дл. 52, дл. клинка 36, ш. у осн. 3,4 см

Тесак с тунькоу в виде рыбьей головы, без ножен. Возможно, что этот тесак мог быть изготовлен ма- стерами какого–либо национального меньшинства юго–западного Китая.

CUTLASS 252. БОЕВОЙ ЦЕП САНЬЦЗЕГУНЬ SANJIEGUN FLAIL China. 19th century. Китай. XIX в. China. 19th century. Steel, copper alloy, horn, forging, metalworking, en- Дерево, сталь, лак, ковка, слесарная и столярная Wood, steel, laquer, forging, metal and woodworking. graving. Full length 52, length of blade 36, width at обработка, лакирование Full length 265, diameter of sections 2.5-3 cm. base 3.4 cm. Общ. дл. 265, дм звеньев 2,5–3 см

This sword features a tunkou in the shape of a fi sh head and lacks a scabbard. It may have been made by sword- smiths of one of the ethnic minorities of South-West China.

251. ПАРНЫЕ ТЕСАКИ ХУДЕДАО (БЕЗ НОЖЕН) Китай. Вторая половина XIX – начало ХХ вв. Сталь, дерево, медный сплав, ковка, слесарная и сто- лярная обработка, литье, пайка, резьба по дереву Общ. дл 57, дл. клинка 45,4, ш. клинка у пяты 5,1 см 253. БОЕВОЙ КРЮК HOOK PAIR OF HUDIEDAO CUTLASSES Китай. XVIII–XIX в. China. 18th to 19th century. China. Second half of the 19th to early 20th century. Сталь, медный сплав, кость, золото, ковка, литье, Steel, copper alloy, bone, gold, forging, casting, sol- Steel, wood, copper alloy, forging, metal and wood- пайка, чеканка, позолота, слесарная обработка, dering, embossing, gilding, metal and woodworking. working, casting, soldering, wood carving. Full length токарная обработка Full length 71, length of head 54.5, length of hooks 57, length of blade 45.4, width of blade at forte 5.1 cm. Общ. дл. 71, дл. боевой части 54,5, дл. крюков 7,7 7.7 cm.

298 299 CHINESE ARMS AND ARMOUR / CIVILIAN WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ГРАЖДАНСКОЕ ОРУЖИЕ

с шарнирным креплением когтей крайне невелико. Аналоги: те чжуа с когтями на шарнирах, ФВ [Пэн Пэн, 2011:199 / 157.4]

254. БОЕВОЙ КРЮК ТЕ ЧЖУА Китай. XVII–XIX вв. Сталь, медный сплав, дерево, ковка, литье, слесар- TIE ZHUA HOOK ная и столярная обработка, пайка China. 17th to 19th century. Общ. дл. 70, дл. боевой части 50, дл. боевой части Steel, copper alloy, wood, forging, casting, metal and 21,5, ш. боевой части 15,5 см woodworking, soldering. Full length 70, length of head 21.5, width of head 15.5 cm. Боевой крюк те чжуа с когтями на шарнирах. Уни- кальной особенностью данного предмета является A tie zhua hook with articulated claws. The use of hinges 256. ПАРНЫЕ СТИЛЕТЫ ШУАН PAIR OF SHUANG WANHUSHOU крепление когтей боевой части на шарнирах – такое is what truly sets this weapon apart – only an expert could ВАНЬХУШОУ BIJIACHA STILETTOES оружие могло использоваться только хорошо владе- effi ciently wield it to cripple or capture the opponent. Китай. XIX в. China. 19th century. ющим техникой его применения мастером для нане- Chinese scholar Peng Peng believes the number of extant Сталь, ковка, слесарная обработка Steel, forging, metalworking. Full length 59, length сения калечащих ранений или захвата противника tie zhuas with hinged claws to be extremely low. Общ. дл. 59, дл. боевой части 26,5 / 26,0 и 20 / 19, of head 26.5 / 26 and 20 / 19, width of head up to живьем. По мнению китайского исследователя Пэн Comparable items: a tie zhua with hinged claws in the private толщина боевой части до 2,1 см 2.1 cm. Пэна, количество сохранившихся образцов те чжуа collection of Fan Wei, PRC [Peng Peng, 2011: 199 / 157.4].

255. БОЕВЫЕ КОЛЬЦА calendar. It is impossible to determine which of these 257. КАСТЕТ Китай. XVIII – начало ХХ вв. years is meant here exactly. The second inscription Китай. XIX – начало ХХ вв. Медный сплав белого цвета, литье, слесарная об- reads ‘? (an illegible character) 䥖岊’ (? Li Xian), which Медный сплав желтого цвета, текстильное во- работка, гравировка is presumably the owner’s name. His family name may локно (шнур, лента), литье, ковка, слесарная об- Дм внешний 17,5, дм внутренний 14,5 см have been rendered in an ‘unlegitimized’ abbreviation or работка a simplifi ed form of a character that does not feature in Общ. дл. 16, ш. рукояти 11 см Надписи на кольцах: 1) ḁᶹ! 㬎櫩 ичоу укуй – во- dictionaries. енный предводитель [год] ичоу*; 2) ? (знак не чита- ется) 䥖岊 ? ли сянь – предположительно, имя вла- BRASS KNUCKLES дельца… Лисянь**. China. 19th to early 20th century. Yellow copper alloy, textile, casting, forging, metal- * Год ичоу по циклическому 60–летнему календарю при- working. Full length 16, width of handle 11 cm. ходится на 1745, 1805, 1865 и 1925 гг. Определить, какой из этих годов является точной датой в данном случае без дополнительных данных не представляется возможным. ** Возможно, фамилия обозначена т.н. «неузаконенным» сокращением или упрощением иероглифа, не отражен- ным в словарях.

RINGS China. 18th to early 20th century. White copper alloy, casting, metalworking, engraving. Diameter on outside 17.5, diameter on inside 14.5 cm. The fi rst inscription on the rings reads ‘war leader in the Yichou year’ (ḁᶹ! 㬎櫩, ‘yichou wukui‘), Yichou being either 1745, 1805, 1865 or 1925 in the Chinese 60-year

300 301 CHINESE ARMS AND ARMOUR / CIVILIAN WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ГРАЖДАНСКОЕ ОРУЖИЕ

258. БОЕВОЙ СЕРП Китай. XIX – начало ХХ вв. Сталь, рог, ковка, слесарная обработка Общ. дл. 49, дл. боевой части 37, дл. серпа 13, ш. бое- вой части у осн. 30 см

Серп с S–образной гардой.

COMBAT SICKLE China. 19th to early 20th century. Steel, horn, forging, metalworking. Full length 49, length of head 37, length of blade 13, width of head at base 30 cm.

The sickle has an S-shaped guard. (00303)

259. ПАРНЫЕ БОЕВЫЕ КРЮКИ ШУАН ГОУ Китай. XIX в. Сталь, текстильное волокно (шнур), ковка, сле- сарная обработка Общ. дл. 55 / 55, дл. клинка 41/ 41, ш. клинка у пяты 260. ПАРНЫЕ БОЕВЫЕ КРЮКИ ШУАН ГОУ PAIR OF SHUANG GOU HOOKS 3,6 / 3,4 , ш. клинка по серпу 6,5 / 6,5 см Китай. XIX в. China. 19th century. Сталь, дерево, текстильное волокно, ковка, сле- Steel, wood, textile, forging, metal and woodworking. сарная и столярная обработка Full length 97.3, length of blade 63.1, length of guard PAIR OF SHUANG GOU HOOKS Общ. дл. 97,3, дл. клинка 63,1, дл. серповидной гарды 27, length of spearhead 18 cm. China. 19th century. 27, дл. копьевидного навершия 18 см Steel, textile cord, forging, metalworking. Full length This pair of shuang gou combat hooks preserve remnants 55 / 55, length of blade 41/ 41, width of blade at forte Парные боевые крюки шуан гоу с остатками фут- of their carrying case. From the late 19th to early 20th 3.6 / 3.4, width of blade at sickle 6.5 / 6.5 cm. ляра для переноски. С конца XIX – в начале ХХ вв. century such paired combat hooks were used in the Qing парные боевые крюки использовались в частях цин- and, later, Republican armies for training. ской, а затем и республиканской армий в качестве учебного оружия.

302 303 CHINESE ARMS AND ARMOUR / CIVILIAN WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ГРАЖДАНСКОЕ ОРУЖИЕ

261. ПАРНЫЕ БОЕВЫЕ КРЮКИ ШУАН ГОУ PAIR OF SHUANG GOU HOOKS Китай. XIX в. China. 19th century. Сталь, дерево, ковка, слесарная и столярная обра- Steel, wood, forging, metal and woodworking. ботка Full length 71.5 / 72, length of head 53.3, width of head Общ. дл. 7,5 / 72, дл. боевой части 53,3 , ш. боевой 8.8 cm. части по пробойнику 8,8 см

263. БОЕВОЙ ЦЕП FLAIL Китай. XVIII–XIX вв. China. 18th to 19th century. Сталь, дерево, лак, ковка, слесарная и столярная Steel, wood, laquer, forging, metal and woodworking. обработка, лакирование Full length 302, length of sections 66 / 68.4 / 69.5 / 262. ПАРНЫЕ БОЕВЫЕ КРЮКИ ШУАН ГОУ PAIR OF SHUANG GOU HOOKS Общ. дл 302, дл. звеньев: 66 / 68,4 / 69,5 / 61 (без 61 (without head), length of head 16.6, width of head Китай. XIX в. China. 19th century. учета боевой части), дл. наконечника 16,6, ш. на- 37.8 cm. Сталь, дерево, текстильное волокно (шнур), ковка, Steel, wood, textile cord, forging, metal and wood- конечника 37,8 см слесарная и столярная обработка working. Full length 86, length of blade 58.8, length of A multiple-section combat fl ail with a head of a Общ. дл. 86, дл. клинка 58,8, дл. серповидной гарды guard 29.4 cm. Многозвенный боевой цеп с боевой частью от тре- fengchitang trident. 29,4 см зубца фэнчитан. Comparable items: a fengchitang trident in the Palace Comparable items: a pair of shuang gou hooks in the Аналогии: древковый трезубец фэнчитан в ГП [Цин Museum in Beijing [Qing Gong, 2008: 251 / 268]; a Аналогии: парные крюки шуан гоу из ГП [Цин гун, Palace Museum in Beijing [Qing Gong, 2008: 256 / гун, 2008:251 / 268]; наконечник трезубца фэнчи- fengchitang trident head and fengchitang tridents in the 2008:256 / 274]; парные крюки шуан гоу, ГЦ [Пэн 274]; a pair of shuang gou hooks in the private collec- тан и трезубцы фэнчитан из ЛЦ и ЯЮ [Пэн Пэн, private collections of Li Junqing and Yang Yong, PRC Пэн, 2011:199 / 157.1] tion of Geng Qiming, PRC [Peng Peng, 2011: 199 / 157.1]. 2011:264 / 77,5:265 / 78] [Peng Peng, 2011: 264 / 77.5; 265 / 78].

304 305 CHINESE ARMS AND ARMOUR / CIVILIAN WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ГРАЖДАНСКОЕ ОРУЖИЕ

264. КОМБИНИРОВАННОЕ ДРЕВКОВОЕ ОРУЖИЕ 266. ПАРНЫЕ БОЕВЫЕ ДУБИНКИ Китай. XVIII–XIX вв. ШУАН ГУАЙЦЗЫ Сталь, дерево, ковка, слесарная и столярная обработка Китай. XIX – начало ХХ вв. Общ. дл. 199, ш. боевой части яньлинцян 29,5, дл. боевой части яньлинцян Дерево, лак, столярная обработка, резьба по дере- 29, ш. боевой части чагань 39,7, дл. боевой части чагань 30,2, дм древка ву, лакирование 36 см Общ. дл. 52, дл. поперечной рукояти 25, дм у осно- вания 5,8 мм Комбинированное древковое оружие с боевыми частями от копья яньлинцян и боевых вил чагань. PAIR OF SHUANG GUAIZI CUDGELS. China. 19th to early 20th century. COMBINED POLEARM Wood, laquer, woodworking. Full length 52, length of China. 18th to 19th century. transverse grip 25, diameter at base 5.8 mm. Steel, wood, forging, metal and woodworking. Full length 199, width of yanlingqiang head 29.5, length of yanlingqiang head 29, width of chagan head 39.7, length of chagan head 30.2, diameter of shaft 36 cm. 267. НАКОНЕЧНИК БОЕВЫХ ВИЛ ЧА This combined polearm features heads from the yanlingqiang spear and from the Китай. XIX – начало ХХ вв. chagan two-pronged spear. Сталь, ковка, слесарная обработка Общ. дл. 68.7, дл. боевой части 25,4, ш. боевой ча- сти 17 см

265. БОЕВАЯ ЛОПАТА ЧАНЬ CHA FOUR-PRONGED SPEAR HEAD Китай. XIX в. China. 19th to early 20th century. Сталь, дерево, ковка, слесарная и столярная обработка Steel, forging, metalworking. Full length 68.7, length of Общ. дл. 128,5, ш. боевой части 21,9, дл. боевой части 21,5, дм древка 3,2 см head 25.4, width of head 17 cm.

CHAN RAKE China. 19th century. Steel, wood, forging, metal and woodworking. Full length 128.5, width of head 21.9, length of head 21.5, diameter of shaft 3.2 cm.

306 307 CHINESE ARMS AND ARMOUR / CIVILIAN WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ГРАЖДАНСКОЕ ОРУЖИЕ

268. КОМБИНИРОВАННОЕ ДРЕВКОВОЕ 269. ПАРНЫЕ БОЕВЫЕ СЕЧКИ PAIR OF COMBAT CLEAVERS ОРУЖИЕ Китай. XIX – начало ХХ вв. China. 19th to early 20th century. Китай. XVIII–XIX вв. Сталь, дерево, лак, ковка, слесарная, токарная и Steel, wood, laquer, forging, metal and woodworking, Сталь, текстильное волокно (султан под боевой столярная обработка, лакирование, кузнечный stamping. Full length 73.7 / 72.4, length of head 26.6 частью), ковка, слесарная обработка штамп (клеймо) / 27.8, minimum width of head 3.2, maximum width Общ. дл 155,5, дл. боевой части 25, ш. боевой части Общ. дл. 73,7 / 72,4, дл. боевой части 26,6 / 27,8, ш. of head 13.9, width of head 0.4, diameter of handle 14,5 см боевой части мин. 3,2, макс. 13,9, толщина боевой 2.6 cm. части 0,4, дм рукояти 2,6 см Комбинированное древковое оружие традицион- Character 傉 (Hu) is stamped on the head. In all ных боевых искусств, сочетающее в боевой части Надпись 傉 Ху на боевой части – скорее всего, фами- likelihood, this is the family name of the master who наконечник копья, серп и сдвоенный крюк. Утрата лия мастера, изготовившего оружие. Оригинальное made these weapons. The original name of this type of острия наконечника копья, приводящая к «лопатоо- название данного типа оружия осталось неизвестным. weapon remains unknown. бразной» форме наконечника, нередко встречается на предметах цинского древкового оружия вслед- ствие коррозионного разрушения тонкого острия. Оригинальное название этого типа оружия осталось неизвестным.

COMBINED POLEARM China. 18th to 19th century. Steel, textile tassel, forging, metalworking. Full length 155.5, length of head 25, width of head 14.5 cm.

Used in traditional martial atrs, this polearm combines a spear head, a sickle and a bifurcating hook. The tip of the spear head is missing, giving the head a spade-like shape. This is quite common in Qing-period polearms and is due to the corrosion destroying the thin point. The original name of this type of weapon remains unknown.

308 309 CHINESE ARMS AND ARMOUR / CIVILIAN WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ГРАЖДАНСКОЕ ОРУЖИЕ

270. БОЕВОЙ СЕРП Китай. XIX – начало ХХ вв. Сталь, текстильное волокно (шнур), ковка, сле- сарная обработка Общ. дл 60,5, дл. серпа 7,3, ш. серпа 2,2 см

COMBAT SICKLE China. 19th to early 20th century. Steel, textile cord, forging, metalworking. Full length 60.5, length of sickle 7.3, width of sickle 2.2 cm.

271. БОЕВОЙ СЕРП Китай. Вторая половина XIX – начало ХХ вв. Сталь, текстильное волокно (шнур), ковка, сле- сарная обработка Общ. дл 76,3, дл. серпа 8,6 см, ш. серпа 2,9 см

Серп с D–образной гардой.

COMBAT SICKLE China. Second half of the 19th to early 20th century. Steel, textile cord, forging, metalworking. Full length 76.3, length of sickle 8.6 cm, width of sickle 2.9 cm. 273. БОЕВОЙ КРЮК ТЕ ЧЖУА 274. БОЕВОЙ КРЮК ТЕ ЧЖУА Китай. XIX в. Китай. XIX в. A sickle with a D-shaped guard. Сталь, текстильное волокно (остатки шнура), Сталь, текстильное волокно (остатки текстиль- ковка, слесарная обработка ного шнура), лак, ковка, слесарная обработка, ла- Общ. дл. 63,5, дл. боевой части 16,5, ш. боевой ча- кирование сти 6,3 см Общ. дл. 72,5, дл. боевой части 68, ш. боевой части 272. КОМБИНИРОВАННЫЙ БОЕВОЙ КРЮК 7,2 см Китай. XIX в. TIE ZHUA HOOK Сталь, ковка, слесарная обработка China. 19th century. TIE ZHUA HOOK Общ. дл. 65, дл. боевой части 13,2, ш. боевой части Steel, textile (remnants of cord), forging, metalworking. China. 19th century. 9,5 см Full length 63.5, length of head 16.5, width of head 6.3 Steel, textile (remnants of cord), laquer, forging, cm metalworking. Full length 72.5, length of head 68, Комбинированное оружие традиционных боевых width of head 7.2 cm. искусств, сочетающее в боевой части центральное острие и боковой режущий крюк. Оригинальное на- звание данного вида оружия осталось неизвестным.

COMBINED HOOK China. 19th century. Steel, forging, metalworking. Full length 65, length of head 13.2, width of head 9.5 cm.

The head of this combined weapon, used in traditional 275. БОЕВОЙ КРЮК ТЕ ЧЖУА TIE ZHUA HOOK martial arts, features a central spear head and a cutting Китай. XIX в. China. 19th century. hook on the side. The original name of this type of Сталь, ковка, слесарная обработка Steel, forging, metalworking. weapon remains unknown. Общ. дл. 80 , дл. боевой части 8, ш. боевой части 6,2 см Full length 80, length of head 8, width of head 6.2 cm.

310 311 CHINESE ARMS AND ARMOUR / CIVILIAN WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ГРАЖДАНСКОЕ ОРУЖИЕ

ОРУЖИЕ СКРЫТОГО НОШЕНИЯ / CONCEALED WEAPONS 278. ПАЛИЦА Китай. XIX в. Сталь, ковка, слесарная обработка Общ. дл. 63 см

Цельнометаллическая палица в виде курительной трубки Аналогии: стальная курительная трубка со скры- тым стилетом, частное собрание, КНР [Чжао Ган, 2012:220]

CUDGEL China. 19th century. Steel, forging, metalworking. Full length 63 cm.

This full-metal cudgel is designed to look like a smoking pipe. Comparable items: a steel smoking pipe with a conceiled stiletto blade in a private collection in the PRC [Zhao Gang, 2012: 220].

276. ТРОСТЬ СТАЛЬНАЯ Китай. XIX в. 279. ПАЛИЦА Сталь, медный сплав, ковка, литье, слесарная обработка, гравировка Китай. XIX в. Общ. дл. 91 см Сталь, ковка, слесарная обработка Общ. дл. 73, дм 5 см Глаза в голове дракона изготовлены в виде шариков из медного сплава, запрес- сованных в гнезда из стали, в пасти дракона зажат металлический шарик, сим- Цельнометаллическая палица в виде флейты. волизирующий волшебную жемчужину, исполняющую желания.

CUDGEL STEEL CANE China. 19th century. th China. 19 century. Steel, forging, metalworking. Full length 73, diameter 5 cm. Steel, copper alloy, forging, casting, metalworking, engraving. Full length 91 cm. This full-metal cudgel is designed to look like a fl ute. The eyes of the dragon are copper alloy balls that are pressed into steel sockets. The metal ball in the dragon’s mouth symbolizes the magical pearl that grants every wish.

280. МЕЧ-ПОСОХ Китай. XIX в. 277. ПАЛОЧКИ ДЛЯ ЕДЫ КУАЙЦЗЫ Сталь, дерево, лак, ковка, слесарная и столярная Китай. XIX в. обработка, лакирование Сталь, ковка, слесарная обработка Общ. дл. 87,4, дл. без ножен 85,5, дл. клинка 66, ш. Общ. дл. 47,5, дм у осн. 0,8 см клинка у осн. 1,8 см

Аналогии: меч–посох, ША, [The Art, 2012:16]) KUAIZI CHOPSTICKS China. 19th century. Steel, forging, metalworking. Full length 47.5, diameter at base 0.8 cm. SWORD STAFF China. 19th century. Steel, wood, laquer, forging, metal and woodworking. Full length 87.4, length without scabbard 85.5, length of blade 66, width of blade at base 1.8 cm.

Comparable items: a sword staff in the private collection of Shai Amisar, Israel [The Art, 2012: 16].

312 313 CHINESE ARMS AND ARMOUR / CIVILIAN WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ГРАЖДАНСКОЕ ОРУЖИЕ

УДАРНО-ДРОБЯЩЕЕ ОРУЖИЕ / BLUNT MELEE WEAPONS 283. ПАЛИЦА БЯНЬ Китай. XIX – начало ХХ вв. Дерево, лак, столярная обработка, лакирование 281. ПОСОХ-ДУБИНА ГУНЬ Общ. дл. 62, дл. боевой части 46, дм макс. 7 см Китай. XIX в. Дерево, сталь, лак, ковка, столярная и слесарная обработка, лакирование Данные предмет очень точно копирует по форме аналогичные палицы бянь, Общ. дл. 8,5, дл. боевой части 25, макс. дм боевой части 4,8 см изготовленные из металла.

GUN STAFF CUDGEL BIAN CUDGEL th China. 19 century. China. 19th to early 20th century. Wood, steel, laquer, forging, wood and metalworking. Full length 8.5, length of Wood, laquer, woodworking. Full length 62, length of head 46, maximum head 25, maximum diameter of head 4.8 cm. diameter 7 cm.

The exhibit is an exact copy of bian cudgels made of metal. 282. БОЕВОЙ МОЛОТ ЧУЙ Китай. XIX в. Сталь, медный сплав желтого цвета, дерево, лак, текстильное волокно*, 284. РИТУАЛЬНАЯ ДУБИНКА ковка, литье, столярная обработка, лакирование Китай. XIX – начало ХХ вв. Общ. дл. 54,5, сечение боевой части 6,8х7,1х66 см Дерево, лак, цветные пигменты, столярная обработка, лакирование Общ. дл. 55,5, наиб. ширина 5,7 см В качестве металлических шайб под шипы боевой части использованы ки- тайские медные литые монеты с квадратным отверстием посередине. Читае- Надписи золотым лаком – с одной стороны предмета ⣑⭀岄䤷 Тяньгуань цы мый на монетах девиз правления – Канси (1661–1722)**. фу – «Небесный Управитель* дарует счастье»; с другой стороны – 泣淆⣑䥏 Хун- луань Тяньси – «Праведному мужу – небесное счастье»**. Надписи позволяют * Темляк. Скорее всего – позднейшее дополнение. предположить, что данный предмет использовался при отправлении религи- ** Литые медные монеты ходили в Китае по многу сотен лет с момента отливки, не- озных ритуалов в храмах народной синкретической религии, объединяющей в взирая на смены императоров и даже смену династий. Кроме того, монеты датируют- себе представления, заимствованные из буддизма, даосизма и конфуцианства. ся очень широко – по периоду правления, порой насчитывавшему несколько десят- Кроме того, в тайном обществе «Триада» («Саньхэхуй» или «Саньдяньхуй») ков лет, как, например, упомянутый период правления под девизом Канси. Поэтому одного из высших иерархов, ведавших карательными акциями, почтительно данные монеты показывают лишь то, что боевой молот не мог быть сделан ранее на- именовали «красной дубинкой», а символом его власти была красная дубинка. чала правления под девизом Канси. * Имеется в виду легендарный император Яо (⟗, 2353–2234 гг. до н. э.), почитаемый в народной религии Китая в качестве «Небесного Управителя». CHUI HAMMER ** Выражение хунлуань буквально означает «дикий гусь и самка феникса», употре- China. 19th century. бляется для обозначения летящих в высоте небес дикого гуся и самку феникса, что Steel, yellow copper alloy, wood, laquer, textile, forging, casting, woodworking. иносказательно намекает на человека высокой добродетели. Full length 54.5, head 6.8 x 7.1 x 66 cm.

The hammer has a lanyard which is probably a later addition. Spikes in the RITUAL CLUB head use Chinese copper coins with square holes in the middle as washers. China. 19th to early 20th century. The era name on the coins is that of the reign of the Kangxi Emperor (1661- Wood, laquer, colour pigments, woodworking. Full length 55.5, maximum width 1722). Regardless of changing emperors and even dynasties, cast copper 5.7 cm. coins remained in circulation for centuries. Moreover, these coins do not bear minting dates and only refer to the reign – which, as was the case with The exhibit features two inscriptions in gold laquer, one on each side. One reads ⣑⭀岄 the Kangxi period, could last for decades. All in all, these coins only serve to 䤷 (Tianguan ci fu, ‘The Heavenly Offi cial bestowes happiness’), referring to the legendary prove that the hammer could not be produced earlier than the beginning of the Emperor Yao (⟗, 2353-2234 BC), who is revered in the Chinese folk religion as the Kangxi era in 1661. ‘Heavenly Offi cial’. The second inscription reads 泣淆⣑䥏 (Hongluan Tianxi, ‘Heavenly happiness for a virtuous person’); hongluan literally means ‘wild goose and female fi rebird’ as these two birds fl ying high in the sky were a metaphor for a person of highest virtue. As these two inscriptions suggest, the exhibit was used in temple rituals of Chinese traditional religion that amalgamated concepts borrowed from Buddhism, Taoism and Confucianism. Moreover, one of the highest ranking members in a Triad secret society (Sanhehui or Sandianhui), the one in charge of offense and defense, was reverently called Red Cudgel (or Red Pole) and a red cudgel served as the symbol of his power.

314 315 CHINESE ARMS AND ARMOUR / CIVILIAN WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ГРАЖДАНСКОЕ ОРУЖИЕ

285. ПАЛИЦА БЯНЬ 288. ПАЛИЦА ЦЗЯНЬ Китай. XIX – начало ХХ вв. Китай. XIX – начало ХХ вв. Дерево, лак, цветные пигменты, столярная и то- Дерево, лак, столярная обработка, лакирование карная обработка, лакирование Общ. дл. 76,5, дл. боевой части 54,3, ш. боевой части у основания 4,6 см Общ. дл. 77,5, дл. боевой части 60,3 см

JIAN CUDGEL BIAN CUDGEL China. 19th to early 20th century. China. 19th to early 20th century. Wood, laquer, woodworking. Full length 76.5, length of head 54.3, width of head Wood, laquer, colour pigments, woodworking. Full at base 4.6 cm. length 77.5, length of head 60.3 cm.

289. БАНЬЦЗЫ 286. ДЕРЕВЯННЫЙ МЕЧ Китай. Начало ХХ в. МУЦЗЯНЬ Дерево, лак, столярная обработка, лакирование. Китай. XIX – начало ХХ вв. Общ. дл. 103, дл. ударной части 63, ш. у осн. ударной части 8,3 см Дерево, лак, столярная обработка, лакирование, резьба по дереву Орудие наказания (батог). В китайском языке основным значением слова Общ. дл. 77, дл. боевой части 54, ш. боевой части у баньцзы )㜧⫸* является «доска». Однако второе значение этого слова – осн. 4 см «планка из бамбука или березы, применяемая для телесных наказаний». Со времен о. Иакинфа (Бичурина) для перевода этого слова используется рус- Предметы, аналогичные данному деревянному мечу, ское слово «батог». На одной из сторон батога имеется надпись Гуань сянья используются в Китае доныне при обучении традици- синчжан (⭀⍧堁↹㛾) – «казенное [имущество], батог уездной управы», ис- онным боевым искусствам, а в прошлом также могли полненная красным лаком. использоваться в качестве нелетального оружия или орудия наказания. BANZI China. Early 20th century Wood, laquer, woodworking. Full length 103, length of head 63, width at base of MUJIAN SWORD head 8.3 cm. China. 19th to early 20th century. Wood, laquer, woodworking. Full length 77, length of An instrument of corporate punishment. The basic meaning of the word banzi head 54, width of head at base 4 cm. (㜧⫸) in Chinese is ‘plank’. However, another meaning of this word is ‘a birch or bamboo plank used for corporal punishment’. The inscriprtion in red laquer on Swords like this wooden mujian (㛐∵) are still in use in one of the sides reads ‘Guan xianya xingzhang’ (⭀⍧堁↹㛾), i.e. ‘state [property], China for training in traditional martial arts. In the past plank of the county offi ce’. these could also be used as non-lethal weapons or for corporal punishment.

287. ПАЛИЦА ЦЗЯНЬ Китай. XIX – начало ХХ вв. Дерево, лак, столярная обработка, лакирование Общ. дл. 73,5, дл. боевой части 44,5, ш. боевой ча- сти у осн. 3,6 см

JIAN CUDGEL China. 19th to early 20th century. Wood, laquer, woodworking. Full length 73.5, length of head 44.5, width of head at base 3.6 cm.

316 317 CHINESE ARMS AND ARMOUR / CIVILIAN WEAPONS ОРУЖИЕ ОРУЖИЕКИТАЯ / ОРУЖИЕКИТАЯ / ГРАЖДАНСКОЕАРМЕЙСКИХ ОБРАЗЦОВ ОРУЖИЕ

290. ПАЛИЦА ЦЗЯНЬ 293. ПАЛИЦА ГУАТОУ ЦЗЯНЬ Китай. Конец XIX – начало ХХ вв. Китай. XVII в. Дерево, лак, столярная обработка, лакирование Сталь, медный сплав, рог, ковка, литье, слесарная обработка, травление, Общ. дл. 11,6, дл. боевой части 9,7, ш. боевой части гравировка у основания 3,6 см Общ. дл. 87, дл. боевой части 66,5, ш. боевой части у основания 24 см

Палица гуатоу цзянь с навершием в виде тыквы. У пяты боевой части на JIAN CUDGEL каждой грани в прямоугольном картуше имеется изображение дракона, на China. Late 19th to early 20th century. латунной гарде – стилизованные прорезные изображения монеты с ква- Wood, laquer, woodworking. Full length 11.6, length of дратным отверстием (благопожелательный символ). head 9.7, width of head at base 3.6 cm. Аналогии см.: палица цзянь из собрания МГ [Цин гун, 2008:261/280] Публикации: данная палица была впервые опубликована А.М. Пастуховым [Пастухов, 2012а:345 / 6] 291. ПАЛИЦА БЯНЬ Китай. XIX в. Сталь, ковка, слесарная обработка GUATOU JIAN CUDGEL Общ. дл. 86,5, дл. боевой части 70,5, ш. боевой ча- China. 17th century. сти у осн. 1,9 см Steel, copper alloy, horn, forging, casting, metalworking, etching, engraving. Full length 87, length of head 66.5, width of head at base 24 cm.

BIAN CUDGEL The pommel of this guatou jian cudgel is shaped like a pumpkin. Each facet at the China. 19th century. base of the head has a dragon in a cartouche and the brass guard is decorated with Steel, forging, metalworking. Full length 86.5, length of stylized pierced images of square-holed coins (a well-wishing device). head 70.5, width of head at base 1.9 cm. Comparable items: a jian cudgel in the private collection of the Palace Museum in Beijing [Qing Gong, 2008: 261/280].

292. ПАЛИЦА БЯНЬ Китай. XVIII – XIX вв. Сталь, ковка, слесарная обработка Общ. дл. 71, дл. боевой части 54, ш. боевой части у осн. 2,2 см

Палица бянь с тунькоу в виде головы дракона Яйцзы. Аналогии: бянь, частное собрание Хуанфу Цзяна, КНР [Пэн Пэн, 2011:188 / 145.4]*

* Пэн Пэн предлагает датировку палицы бянь из собрания Хуанфу Цзяна периодом Мин (1368–1644).

BIAN CUDGEL China. 18th to 19th century. Steel, forging, metalworking. Full length 71, length of head 54, width of head at base 2.2 cm.

The tunkou collar of this bian cudgel is shaped like the head of dragon Yaizi.w Comparable items: a bian in the private collection of Huangfu Jiang, PRC which Peng Peng putatively dates to the Ming period (1368–1644) [Peng Peng, 2011: 188 / 145.4].

318 319 CHINESE ARMS AND ARMOUR / CIVILIAN WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ГРАЖДАНСКОЕ ОРУЖИЕ

294. ПАЛИЦА ЦЗЯНЬ CUDGEL Китай. XVIII–XIX вв. China. 18th to 19th century Сталь, медный сплав, рог, ковка, литье, слесарная Steel, laquer, forging, metalworking. Full length 83.5, обработка length of head 65, diameter of head at base 15 cm. Общ. дл. 64,5, дл. боевой части 50, ш. боевой части у осн. 2,7 см The cudgel is in the form of a steel rod.

JIAN CUDGEL China. 18th to 19th century. 298. ПАЛИЦА ТЕ ЧИ Steel, copper alloy, horn, forging, casting, metalwork- Китай. XIX в. ing. Full length 64.5, length of head 50, width of head Сталь, кожа, ковка, слесарная обработка at base 2.7 cm. Общ. дл. 55, дл. боевой части 41, ш. боевой части у осн. 2,2 см

295. ПАЛИЦА ЦЗЯНЬ (С НОЖНАМИ) Палица те чи*. Боевая часть палицы имеет Китай. XVIII–XIX вв. уплощенно–линзовидное сечение. Перед на- Медный сплав, рог, дерево, лак, литье, слесарная и чалом кожаной оплетки рукояти имеется от- столярная обработка, лакирование верстие для утраченного темляка. Общ. дл. 72, дл. без ножен 65, дл. боевой части 50,5, ш. боевой части у основания 2,2 см * Букв. «железная линейка».

JIAN CUDGEL AND SCABBARD TIE CHI CUDGEL th th China. 18 to 19 century. China. 19th century. Copper alloy, horn, wood, laquer, casting, metal and Steel, leather, forging, metalworking. Full length 55, woodworking. Full length 72, length without scabbard length of head 41, width of head at base 2.2 cm. 65, length of head 50.5, width of head at base 2.2 cm. The name of this type of a cudgel, tie chi, literally means ‘an iron ruler’. Its head exhibits a fl attened lenticular 296. ПАЛИЦА ЦЗЯНЬ cross-section. The hole right before the leather braiding Китай. XVIII–XIX вв. of the grip served to attach a lanyard (now missing). Сталь, рог, ковка, литье, слесарная обработка Общ. дл. 82, дл. боевой части 66,5, ш. боевой части у осн. 2,1 см 299. ПАЛИЦА БИЦЗЯЧА Палица цзянь с тунькоу в виде головы дракона Яйцзы. Китай. XVIII–XIX вв. Сталь, медный сплав желтого цвета, дерево, лак, ковка, слесарная и столярная обработка, лакиро- JIAN CUDGEL вание, гравировка China. 18th to 19th century Общ. дл. 60,3, дл. боевой части 46,3, ш. боевой ча- Steel, horn, forging, casting, metalworking. Full length сти у осн. 23 см 82, length of head 66.5, width of head at base 2.1 cm. Аналогии: бицзяча, ЦС [Пэн Пэн, 2011:195 / 152.4] The tunkou collar of this jian cudgel is shaped like the head of dragon Yaizi.

BIJIACHA CUDGEL 297. ПАЛИЦА China. 18th to 19th century Китай. XVIII–XIX вв. Steel, yellow copper alloy, wood, laquer, forging, metal Сталь, лак, ковка, слесарная обработка, лакирование and woodworking, engraving. Full length 60.3, length Общ. дл. 83,5, дл. боевой части 65, дм боевой части of head 46.3, width of head at base 23 cm. у осн. 15 см Comparable items: a bijiacha in the private collection of Палица в виде стального прута. Jing Xuewen, PRC [Peng Peng, 2011: 195 / 152.4].

320 321 CHINESE ARMS AND ARMOUR / CIVILIAN WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ГРАЖДАНСКОЕ ОРУЖИЕ

CUDGEL China. 19th century. Steel, forging, metalworking, stamping. Full length 24.3, head 9 x 6.5, width at base of head 2 cm.

This steel cudgel is shaped like a hatchet. The head is stamped with the name of the master, Wang (䌳), a very widespread family name in China (literally, ‘King’).

303. БОЕВОЙ МОЛОТ ХУЛУ ЧУЙ Китай. XVIII–XIX вв. Сталь, медный сплав, лак, дерево, столярная об- работка, ковка, литье, слесарная обработка, ла- кирование 300. БУЛАВА MACE Общ. дл. 42,5, размер боевой части 8х5,9 см Китай. XIX в. China. 19th century. Сталь, медный сплав, ковка, литье, слесарная об- Steel, copper alloy, forging, casting,metalworking. Full Боевой молот хулу чуй (букв. «молот тыква–горлян- работка length 39, width of head 6.2 cm. ка») с боевой частью в виде тыквы–горлянки. Общ. дл. 39, ш. боевой части 6,2 см This mace is in the form of a yue axe. Булава в форме топора юэ. HULU CHUI WAR HAMMER CHUI WAR HAMMER China. 18th to 19th century. 301. БОЕВОЙ МОЛОТ ЧУЙ China. 18th to 19th century. Steel, copper alloy, laquer, forging, casting, metal- Китай. XVIII–XIX вв. Steel, copper alloy, forging, casting, metalworking. working, wood, woodworking. Full length 42.5, head Сталь, медный сплав, ковка, литье, слесарная об- Full length 36, head 3.8 x 3.8 x 4 cm. 8 x 5.9 cm. работка Общ. дл. 36, размер боевой части 3,8х3,8х4 см The head of this chui war hammer is shaped like a cut- As the name of this type of weapon implies (literally, a angled cube. ‘gourd hammer’), its head is shaped like a gourd. Боевой молот чуй с боевой частью в виде куба со сре- Comparable items: a war hammer in the private занными углами. collection of Chen-shi, PRC [Peng Peng, 2011: 185 / Аналогии: боевой молот, СКЧ [Пэн Пэн, 2011:185 / 141.2]; a war hammer in the private collection of Xu 141.2]; боевой молот, СШ [Пэн Пэн, 2011: 85 / 141.3] Shaohui, PRC [Peng Peng, 2011: 185 / 141.3]. 304. БОЕВОЙ МОЛОТ ЧУЙ Китай. XVIII–XIX вв. Сталь, медный сплав желтого цвета, дерево, кожа, лак, ковка, литье, токарная обработка, тиснение, лакирование, слесарная обработка Общ. дл. 41,5, дм навершия 5,2, дл. навершия со втулкой 7 см

302. ПАЛИЦА CHUI WAR HAMMER Китай. XIX в. China. 18th to 19th century Сталь, ковка, слесарная обработка, кузнечный Steel, yellow copper alloy, wood, leather, laquer, forg- штамп (клеймо) ing, casting, embossing, wood and metalworking. Full Общ. дл. 24,3, размер боевой части 9х6,5, ш. у осно- length 41.5, diameter of head 5.2, length of head with вания боевой части 2 см socket 7 cm. Палица стальная в форме топорика–сечки. На бое- вой части кузнечным штампом вбито клеймо масте- ра, читаемое как Ван (䌳)*

* Ван 䌳 (букв. «царь») – распространенная в Китае фами- лия.

322 323 CHINESE ARMS AND ARMOUR / CIVILIAN WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / ГРАЖДАНСКОЕ ОРУЖИЕ

305. БОЕВОЙ ЦЕП ЛЯНЦЗЕГУНЬ Китай. XIX – начало ХХ вв. Сталь, дерево, ковка, слесарная и столярная обра- ботка Общ. дл. 65, дл. рукояти 37, дл. била 19 см

В последнее звено цепи, скрепленное с билом, вставлены два дополнительных круглых звена, не имеющих практического назначения и призванно- го создавать шумовой эффект при манипуляциях с оружием. Аналогии: лянцзегунь [Пэн Пэн, 2011:198 / 156.1]

LIANGJIEGUN FLAIL China. 19th to early 20th century. Steel, wood, forging, metal and woodworking. Full length 65, length of handle 37, length of head 19 cm.

Two extra links are set into the last link of the chain under the head. These round links serve no practical purpose but are meant to produce noise when the weapon is being brandished. Comparable items: a liangjiegun [Peng Peng, 2011: 198 / 156.1].

307. БОЕВОЙ ЦЕП ЛЯНЦЗЕГУНЬ LIANGJIEGUN FLAIL 306. БОЕВОЙ ЦЕП ЛЯНЦЗЕГУНЬ Китай. XIX в. China. 19th century. Китай. XIX в. Сталь, текстильное волокно (шнур), ковка, сле- Steel, textile cord, forging, metalworking. Full length Сталь, ковка, слесарная обработка сарная обработка 101, length of handle 27.5, length of head 13.1, maximum Общ. дл. 66, дл. боевой части (цепь и било): 27,5, дл. Общ. дл. 101, дл. рукояти 27,5, дл. била 13,1, макс. width of head 2.3 cm. била 11, макс. ширина била 1,9 см ш. била 2,3 см Two extra links are set into the last link of the chain В последнее звено цепи, скрепленное с билом, В первое и последнее звенья цепи, скрепленные, со- under the head and two more are set into the fi rst link of вставлены два дополнительных круглых звена, не ответственно, с рукоятью и билом, вставлены по два the chain above the handle. These round links serve no имеющих практического назначения и призванно- дополнительных круглых звена, не имеющих прак- practical purpose but are meant to produce noise when го создавать шумовой эффект при манипуляциях с тического назначения и призванного создавать шу- the weapon is being brandished. оружием. мовой эффект при манипуляциях с оружием. Публикации: данный боевой цеп был впервые опу- бликован А.М. Пастуховым [Пастухов, 2012b:118– 119]

LIANGJIEGUN FLAIL China. 19th century. 308. КИСТЕНЬ ONE-HAND FLAIL th Steel, forging, metalworking. Full length 66, length Китай. XIX в. China. 19 century. of chain and head: 27.5, length of head 11, maximum Дерево, сталь, медный сплав, литье, слесарная об- Wood, steel, copper alloy, casting, metalworking, en- width of head 1.9 cm. работка, гравировка (надпись), пайка graving, soldering. Full length 69, length of head 58 Общ. дл. 69, дл. боевой части 58 см cm. Two extra links are set into the last link of the chain under the head. These round links serve no practical Кистень на деревянной рукояти. На четырех первых A one-hand fl ail with a wooden handle. An engraved in- purpose but are meant to produce noise when the от рукояти кубиках кистеня выгравирована владель- sciription on the fi rst four cubes above the handle reads weapon is being brandished. ческая надпись ⋃(?) 㷕㶭䓐, условно читаемая как – ⋃(?) 㷕㶭䓐. We can provisionally interpret it as ‘In use «Используется Цзю (?) Вэйцином». by Jiu (?) Weiqing’.

324 325 CHINESE ARMS AND ARMOUR / CIVILIAN WEAPONS ОРУЖИЕ КИТАЯ / НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОКРАИНЫ

ОРУЖИЕ НАЦИОНАЛЬНЫХ ОКРАИН ИМПЕРИИ ЦИН / WEAPONS OF THE ETHNIC BORDERLANDS OF THE QING STATE

СЕВЕРЯНЕ / NORTHERNERS

312. ПОЛОСА КЛИНКА ПАЛАША ТИПА ЧЖИБЭЙДАО Монголия. XVI–XVII вв. Сталь, медный сплав желтого цвета, ковка, всечка, гравировка, слесар- ная обработка Общ. дл. 62,5, дл. клинка 51,5, ш. клинка у пяты 3,8 см

По голоменям клинка идет всечной зооморфный узор, характерный для на- 309. БОЕВАЯ ЦЕПЬ BATTLE CHAIN родов Центральной Азии. Нетипичным для монгольского оружия является Китай. XIX – начало ХХ вв. China. 19th to early 20th century. отверстие около острия клинка, на китайском оружии, используемом масте- Сталь, ковка, токарная и слесарная обработка Steel, forging, wood and metalworking. Full length рами традиционных боевых искусств, служившая для крепления дополни- Общ. дл. 60,5, дл. била 10 см 60.5, length of head 10 cm. тельного темляка или кисти.

ZHIBEIDAO BROADSWORD BLADE Mongolia. 16th to 17th century Steel damascened in yellow copper alloy, forging, engraving, metalworking. Full length 62.5. length of blade 51.5, width of blade at forte 3.8 cm.

The fl ats of the blade are damascened with a zoomorphic pattern which is typical of Central Asia. What is not typical for Mongolian weapons, though, is the hole near the point. In Chinese weapons such holes were used to attach an extra 310. БОЕВАЯ ЦЕПЬ BATTLE CHAIN lanyard or a pommel. Китай. XIX – начало ХХ вв. China. 19th to early 20th century. Сталь, ковка, токарная и слесарная обработка Steel, forging, wood and metalworking. Full length 29, Общ. дл. 29, дл. била 8 см length of head 8 cm.

311. БОЕВАЯ ЦЕПЬ BATTLE CHAIN Китай. XIX – начало ХХ вв. China. 19th to early 20th century. Сталь, ковка, токарная и слесарная обработка Steel, forging, wood and metalworking. Full length 68, Общ. дл. 68, дл. била 10 см length of head 10 cm.

Аналогии: боевая цепь, ГИМ (инв. № 8900); корот- Comparable items: a battle chain in the State History кая боевая цепь [Пэн Пэн, 2011:187 / 144.2]; боевая Museum in Moscow (accession number 8900); a short цепь, ША [The Art, 2012:24] battle chain [Peng Peng, 2011: 187 / 144.2]; a battle chain in the private collection of Shai Amisar, Israel [The Art, 2012: 24].

326 327 CHINESE ARMS AND ARMOUR / ETHNIC BORDERLANDS ОРУЖИЕ КИТАЯ / НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОКРАИНЫ

313. ПАЛАШ ЧЖИБЭЙДАО ZHIBEIDAO BROADSWORD (БЕЗ НОЖЕН) Northwest China. 18th to 19th century. Монголия. XVII–XIX вв. Steel, wood, textile cord, forging, metal and woodwork- Сталь дамасская, медный сплав, кость, рог, ковка, ing. Full length 97.5, length of blade 70, width of blade слесарная обработка, гравировка at base 4 cm. Общ. дл. 79,5, дл. клинка 60,5, ш. клинка у пяты 3,4 см The peculiarity of this weapon is the complicated shape Обкладка рукояти из 2 частей, закрепленных пло- of the blade which features a slight concavity running щатым способом, изготовлена из черной и белой ко- down the center of the edge. By and lage, this is not typi- сти, отражая символику арга–билиг. cal of Central Asian or Chinese blades.

ZHIBEIDAO BROADSWORD 316. ТЕСАК th th Mongolia. 17 to 19 century Северо–западные районы Китая (?). XIX в. Damascus steel, copper alloy, bone, horn, forging, Сталь, текстильное волокно (шнур, лента), ковка, metalworking, engraving. Full length 79.5, length of слесарная обработка, гравировка blade 60.5, width of blade at forte 3.4 cm. Общ. дл. 71, дл. клинка 61, ш. клинка у основания 5 см The handle is formed by two cheeks which are riveted to the tang. The cheeks are made of black and white bone, Тесак с прямым обухом, без ножен. На голоменях у refl ecting the arga-bilig symbolism. пяты клинка традиционная для Китая второй поло- вины XIX в. гравировка в виде дракона, играющего с жемчужиной. Клинок имеет редкую среди этниче- 314. ПАЛАШ ЧЖИБЭЙДАО ских китайцев форму острия с небольшой выемкой Северо–западные районы Китая. XVIII–XIX вв. со стороны обуха, но встречающуюся порой на клин- Сталь дамасская, дерево, текстильное волокно ках национальных меньшинств Китая. Предполо- (шнур), лак, ковка, слесарная и столярная обра- жительно, сочетание столь разнородных признаков ботка, лакирование указывает на бытование этого оружия в погранич- Дл. в ножнах 77,5, дл. без ножен 7,4, дл. клинка 57,5, ных районах на западе Китая. ш. клинка у пяты 3,4 см

CUTLASS Northwest China (?). 19th century. ZHIBEIDAO BROADSWORD Steel, textile, forging, engraving. Full length 71, length th th Northwest China. 18 to 19 century. of blade 61, width of blade at base 5 cm. Damascus steel, wood, textile cord, laquer, forging, metal and woodworking. Length in scabbard 77.5, This cutlass has a straight back of the blade and no length without scabbard 74, length of blade 57.5, width scabbard. The fl at of the blade is engraved with a dragon of blade at forte 3.4 cm. chasing a pearl, a traditional device for the second half of the 19th century China. The tip features a small recess by the back of the blade, which is not typical for ethnic 315. ПАЛАШ ЧЖИБЭЙДАО Chinese swords but is sometimes seen in ethnic minority (БЕЗ НОЖЕН) weapons. Such a combination of features seems to Северо–западные районы Китая. XVIII–XIX вв. suggest that this weapon must have come from China’s Сталь, дерево, текстильное волокно (шнур), ковка, Western frontier. слесарная и столярная обработка Общ. дл. 97,5, дл. клинка 70, ш. клинка у основания 4 см

Особенностью данного предмета является сложная профилировка клинка, изготовленного с незначи- тельной вогнутостью в центре лезвия, что, в целом, является не характерным для центральноазиатского и китайского клинкового оружия.

328 329 CHINESE ARMS AND ARMOUR / ETHNIC BORDERLANDS ОРУЖИЕ КИТАЯ / НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОКРАИНЫ

317. ПАЛАШ ЧЖИБЭЙДАО The fi tting of the hilt and scabbard is fi nely engraved with Северо–западные районы Китая (?). XIX в. the Eight Treasures of Buddhism against a background Сталь дамасская, дерево, лак, ковка, слесарная об- of intertwining swastikas. The Eight Treasures (ba bao работка, лакирование. in Chinese, haiman tahil in Mongolian) comprise: 1. The Общ. дл. 93, дл. клинка 72, ш. клинка у осн. 2.8 см conch shell of the Law, symbolizing the sound of good luck and happiness, 2. the wheel of the Law, symbolizing the law of karma and rebirth, 3. a parasol, the symbol Стиль ковки клинка данного палаша напоминает ти- of protection, 4. the white veil, symbolizing the infi nite бетский, однако оформление эфеса более характер- power of the Buddha, 5. но для Китая, нежели Тибета. the lotus fl ower, symbolizing the purity of the Buddha and enlightenment (a closed fl ower stands for future enlightenment, while an open one stands for attained ZHIBEIDAO BROADSWORD knowledge), 6. the treasure vase, symbolizing the Bud- Northwest China (?). 19th century. dha’s perfection, 7. the goldfi sh, the symbol of freedom, Damascus steel, wood, laquer, forging, metalworking. and 8. A rope tied in the endless knot (ulziy in Mongo- Full length 93, length of blade 72, width of blade at base lian), symbolizing the union of the beginning and the 2.8 cm. end of the doctrine.

The style of forging of this sword resembles that of Tibet but the hilt design is more typical of China proper. 319. ПАЛАШ ЧЖИБЭЙДАО (В НОЖНАХ) 318. ПАЛАШ ЧЖИБЭЙДАО (В НОЖНАХ) Монголия. XVIII в. Монголия. XVIII–XIX вв. Сталь дамасская, дерево, лак, ковка, слесарная и Сталь дамасская, медный сплав, дерево, текстиль- столярная обработка, лакирование ное волокно (шнур), лак, ковка, слесарная обработ- Общ. дл. 81,7, дл. без ножен 78, дл. клинка 61, ш. ка, гравировка, лакирование клинка у осн. 4,3 см Общ. дл. 87,5, дл. без ножен 86,3, дл. клинка 65,5, ш. клинка у осн. 4,6 см Примечательным является разделение обуха на неравные по длине участки глубокими рисками, Прибор эфеса и ножен покрыт тонкой гравировкой, сгруппированными по 3 в 4 группы. Подобный де- изображающей восемь драгоценностей буддийской коративный мотив иногда встречается на клинко- религии (кит. ба бао, монг. найман тахил)* на фоне, вом оружии Северного Китая. Предположительно, составленном из переплетающихся свастик. данные риски помогали парировать удар вражеско- го оружия, задерживая вражеский клинок. * Восемь сокровищ Будды включают в себя: 1. раковину Публикации: данный палаш был впервые опублико- Закона, означающая звук удачи и счастья; 2. колесо За- ван А.М. Пастуховым [Пастухов, 2012а:345 / 2] кона, символизирующее закон кармы и перерождения; 3. зонт – символ защиты; 4. белое покрывало, обозначаю- щее бесконечную власть Будды; 5. цветок лотоса – символ ZHIBEIDAO BROADSWORD AND SCABBARD чистоты Будды, а также просветления (закрытый цветок Mongolia. 18th century. обозначает будущее просветление, открывшийся – со- вершенное познание); 6. драгоценный кувшин – символ Damascus steel, wood, laquer, forging, metal and совершенства Будды; 7. золотую рыбу – символ свободы; woodworking. Full length 81.7. length without scabbard 8. связанная в бесконечный узел веревка (монг. ульзий), 78, length of blade 61, width of blade at base 4.3 cm. означающая, что начало и конец учения связаны. The back of the blade is remarkably divided into sections of uneven length by four groups of deep marks, three ZHIBEIDAO BROADSWORD AND SCABBARD marks in each. North China blades sometimes feature Mongolia. 18th to 19th century this device. These marks presumably helped parry a Damascus steel, copper alloy, wood, textile cord, strike, slowing down the opponent’s sword. laquer, forging, metalworking, engraving. Full length 87.5, length without scabbard 86.3, length of blade 65.5, width of blade at base 4.6 cm.

330 331 CHINESE ARMS AND ARMOUR / ETHNIC BORDERLANDS ОРУЖИЕ КИТАЯ / НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОКРАИНЫ

ЮЖАНЕ / SOUTHERNERS

321. ПАЛАШ (БЕЗ НОЖЕН) Национальные меньшинства юго–западных райо- нов Китая. XIX в. Сталь, дерево, лак, ковка, слесарная и столярная обработка, гравировка, резьба по дереву Общ. дл. 110, дл. клинка 63,3, ш. клинка у пяты 3, ш. клинка макс. 4,3 см

BROADSWORDW Ethnic minorities of Southwest China. 19th century. Steel, wood, laquer, forging, metal and woodworking, engraving. Full length 110, length of blade 63.3, width of blade at forte 3, maximum width of blade 4.3 cm.

320. ДОСПЕХ НАРОДА ИЦЗУ ARMOUR OF THE YIZU PEOPLE Юго–западные районы Китая. XIX в. Southwest China. 19th century. Кожа, лак, текстильное волокно (ткань), обра- Leather, laquer, textile, pressure treatment, press ботка давлением, формовка, плетение, лакирова- moulding, weaving, embroidery. ние, шитье Comparable items: lacquered leather armour on view in Аналогии: кожаный лакированный доспех из собра- The Metropolitan Museum of Art (2014.592). ния ММ (2014.592)

332 333 CHINESE ARMS AND ARMOUR / ETHNIC BORDERLANDS ОРУЖИЕ КИТАЯ / НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОКРАИНЫ

322. ПАРНЫЕ САБЛИ PAIR OF SABERS (БЕЗ НОЖЕН) Ethnic minorities of Southwest China. Late 19th to early Национальные меньшинства юго–западных райо- 20th century. нов Китая. Конец XIX – начало ХХ вв. Steel, wood, laquer, forging, soldering, metalworking, Сталь, дерево, лак, ковка, пайка, слесарная обра- engraving. Full length 70.5, length of blade 51.5 / 51, ботка, гравировка width of blade at forte 3.3, maximum width of blade 88 Общ. дл. 70,5, дл. клинка 51,5 / 51, ш. клинка у пяты / 86 cm. 3,3, ш. клинка у фальш-елмани 88 / 86 см Both sabers carry calligraphic inscriptions on the На клинках обеих сабель имеются каллиграфиче- blades. The inscriptions are partly illegible, and those ски исполненные надписи, частично нечитаемые. by the cutting edge do not lend themselves easily to Надписи, сделанные у острия каллиграфическим interpretations. Presumably, it is poetry. почерком, читаются с большим трудом и осмыслен- At the forte of blade 1, on the right fl at of the blade: ㊩↨ ному переводу не поддаются. Предположительно, ỽ彆䈑 (chi dao he ci wu: ‘sword in hand, how does one это стихи. defend living creatures?’) Надпись у пяты клинка № 1 на правой голомени: ㊩ At the forte of blade 1, on the left fl at of the blade: ㉄∵ẍ ↨ỽ彆䈑 чи дао хэ цы у – держа в руках меч, как за- 㕔Ṣ(‘ba jian yi zhan ren: unsheathe your sword and cut щитить живые творения? a man down [with it]’). Надпись у пяты клинка № 1 на левой голомени: ㉄ At the forte of blade 2, on the right fl at of the blade: ㉄∼ ∵ẍ㕔Ṣ ба цзянь и чжань жэнь – извлеки меч [из 侴㑲㞙 (?) (ba jian er ji zhu: ‘unsheathe your sword and ножен] и заруби [им] человека. attack the foundations (?)’). Надпись у пяты клинка №2 на правой голомени: ㉄ At the forte of blade 2, on the left flat of the blade: ∼侴㑲㞙 (?) ба цзянь эр цзи чжу – извлеки меч [из ㊩扺⯂㕔殐 (chi feng shang zhan jing: ‘sword in ножен] и атакуй устои (?). hand, cut the whale down’). In this case the whale Надпись у пяты клинка №2 на левой голомени: ㊩扺 is a symbol of an enormous and powerful opponent ⯂㕔殐 чи фэн шан чжань цзин – держа в руках меч, (compare to the Chinese jingchi 殐坕, literally ‘whales заруби кита*. and dragons’) or of a villain (compare to the Chinese * В данном случае кит выступает символом огром- jingni 殐殊, literally ‘evil fish that devours young fish’, ного и мощного противника – ср. кит. цзинчи 殐坕 also ‘vilain’). (букв. «киты и драконы»), либо злодея – ср. кит. цзинни 殐殊 (букв. «злая рыба, пожирающая маль- ков», в переносном значении – злодей).

334 335 CHINESE ARMS AND ARMOUR / ETHNIC BORDERLANDS ОРУЖИЕ КИТАЯ / НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОКРАИНЫ

ТИБЕТ / TIBET

323. ШЛЕМ С ЦЕЛЬНОКОВАНОЙ 324. ШЛЕМ HELMET ТУЛЬЕЙ И КОРОБЧАТЫМ КОЗЫРЬКОМ Тибет. XVIII–XIX вв. Tibet. 18th to 19th century Тибет. XVIII–XIX вв. Сталь, медный сплав, ковка, литье, слесарная об- Steel, leather, forging, metalworking. Height of cap Сталь, ковка, слесарная обработка работка 11.8, diameter 24.4. Общ. в. шлема 17,8, дм шлема 23,3 см Общ. в. шлема. 20, дм шлема 21,5 см This helmet features a one-piece cap and a box-shaped Аналогии: цельнокованый шлем с коробчатым ко- Шлем с цельнокованой тульей и навершием в виде visor. зырьком и матерчатой бармицей из собрания ММ ваджры. Comparable items: a one-piece helmet with a box- (36.25.25) [LaRocca, 2006:134–135]* shaped visor and a cloth aventail in The Metropolitan Museum of Art (36.25.25) [LaRocca, 2006: 134-135]. * Дональд Ла Рокка выделяет шлемы данного типа в т.н. HELMET th h «бутанский» тип, указывая, что они были широко распро- Tibet. 18 to 19t century HELMET странены в Тибете. Steel, copper alloy, forging, casting, metalworking. th th 326. ШЛЕМ Tibet. 17 to 19 century Full height 20, diameter of helmet 21.5 cm. Тибет. XVII–XIX вв. Steel, leather, forging, metalworking. Full height 41, Сталь, кожа, ковка, слесарная обработка height of cap 22, diameter 23, length of aventail 19, HELMET This helmet features a one-piece cap and a vajra-shaped Общ. в. шлема 41, в. тульи 22, дм шлема 23, дл. бар- width of aventail 27 cm. Tibet. 18th to 19th century. crest. мицы 19, ш. бармицы 27 см Steel, forging, metalworking. Full height 17.8, diameter This helmet features an eight-plate cap and a lamellar of helmet 23.3 cm. 325. ШЛЕМ Шлем с восьмипластинчатой тульей и ламеллярной aventail. Тибет. XVIII–XIX вв. бармицей. Comparable items: a helmet with an eight-plate cap This helmet features a one-piece cap and a box-shaped visor. Сталь, кожа, ковка, слесарная обработка Аналогии: шлем с восьмипластинчатой тульей (528A-1905) in the Victoria and Albert Museum Comparable items: a one-piece helmet with a box-shaped В. тульи 11.8, дм шлема 24,4, шлем с цельнокованой (528А–1905) из МВА [LaRocca, 2006:66–67], шлем с [LaRocca, 2006: 66-67], a helmet with an eight-plate visor and a cloth aventail on view at The Metropolitan тульей и коробчатым козырьком восьмипластинчатой тульей и ламеллярной барми- cap and a lamellar aventail (1941.2.126.1, 2) in the Pitt Museum of Art (36.25.25) [LaRocca, 2006: 134-135]. цей (1941.2.126.1, 2) из МПР [LaRocca, 2006:60–61], Rivers Museum [LaRocca, 2006: 60-61], a helmet with Donald J LaRocca believes that helmets of the kind Аналогии: цельнокованый шлем с коробчатым ко- шлем с восьмипластинчатой тульей и ламеллярной an eight-plate cap and a lamellar aventail (36.25.53a, b) are of the so-called Bhutanese type but that they were зырьком и матерчатой бармицей из собрания ММ бармицей (36.25.53a, b) из собрания ММ [LaRocca, in The Metropolitan Museum of Art [LaRocca, 2006: widespread in Tibet. (36.25.25) [LaRocca, 2006:134–135] 2006:62–64]. 62-64]. 336 337 CHINESE ARMS AND ARMOUR / ETHNIC BORDERLANDS ОРУЖИЕ КИТАЯ / НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОКРАИНЫ

328. ЩИТ БАПХУБ SBA PHUB SHIELD Тибет. XVIII–XIX вв. Tibet. 18th to 19th century Дерево, тростник (?), сталь, столярная обработ- Wood, cane (?), steel, woodworking, weaving, forging, 327. ЧЕТЫРЕ ЗЕРЦАЛА FOUR MIRRORS ка, плетение, ковка, слесарная обработка metalworking. Height 23, diameter 62 cm. th th Тибет. XVIII–XIX вв. Tibet. 18 to 19 century В. щита 23, дм щита 62 см Сталь, кожа, ковка, слесарная обработка Steel, leather, forging, metalworking. Diameter of each Comparable items: a woven shield (2005.145) in The Дм зерцальной пластины 18–19 см mirror 18-19 cm. Аналогии: плетеный щит (2005.145) из собрания Metropolitan Museum of Art [LaRocca, 2006: 94-95]. ММ [LaRocca, 2006:94–95]* Donald J. LaRocca ventures this shield is possibly of the Аналогии: зерцальный комплект из 4 зерцал Comparable items: a set of four mirrors (36.25.26) in The th th * Дональд Ла Рокка предлагает датировку такого щита 15 to 18 century. Metropolitan Museum of Art [LaRocca, 2006: 130-131]. (36.25.26) из собрания ММ [LaRocca, 2006:130–131] XV–XVIII вв.

338 339 CHINESE ARMS AND ARMOUR / ETHNIC BORDERLANDS ОРУЖИЕ КИТАЯ / НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОКРАИНЫ

330. ПАЛАШ БАДАНГ (С НОЖНАМИ) Тибет. XVII–XIX вв. Сталь дамасская, дерево, кожа, полудрагоценные камни (бирюза?), серебро, ковка, слесарная обра- ботка, пайка, выколотка, чеканка, серебрение Общ. дл. 88,5, дл. без ножен 86, дл. клинка 70, ш. клинка 3,6 см

Аналогии: палаш с ножнами (XXVIS.187) из КАЛ [LaRocca, 2006:161]* * По мнению Дональда Ла Рокка, представленные на вы- ставке тибетские палаши имеют старые клинки, но под- вергались переоформлению в конце XVIII – начале ХХ вв.

329. ПАНЦИРНЫЙ ПОЯС ARMOUR BELT DPA’DAM BROADSWORD AND Тибет. XVI–XIX вв. Tibet. 16th to 19th century SCABBARD Сталь, кожа, ковка, слесарная обработка Steel, leather, forging, metalworking. Length 122, Tibet. 17th to 19th century Дл. 122, ш. 13,6 см width 13.6 cm. Damascus steel damascened in silver, wood, leather, semi-precious stones (turquoise?), silver, forging, met- Аналогии: панцирный пояс из собрания ММ Comparable items: an armour belt in The Metropolitan alworking, soldering, tapping, embossin. Full length (36.25.29) [LaRocca, 2006:134–135], панцирный пояс Museum of Art (36.25.29) [LaRocca, 2006: 134-135], 88.5, length without scabbard 86, length of blade 70, из ОГИМ (№ 3758), панцирный пояс из ЦГМРК, an armour belt in the Omsk State History Museum (№ width of blade 3.6 cm. панцирный пояс из МУКНР [Бобров, Худяков, 3758), an armour belt in the Central State Museum of 2009:273] the Republic of Kazakhstan in Almaty, and an armour Comparable items: a sword and scabbard (XXVIS.187) in belt in the Ulan Chaab Museum in Ulan Chaab [Bobrov, the Royal Armouries Museum in Leeds [LaRocca, 2006: Khudyakov, 2009: 273]. 161]. Donald J LaRocca thinks that Tibetan broadswords at the 2006 exhibition at The Metropolitan Museum of Art had old blades but had been re-fi tted in the late 18th to early 20th century.

340 341 CHINESE ARMS AND ARMOUR / ETHNIC BORDERLANDS ОРУЖИЕ КИТАЯ / НАЦИОНАЛЬНЫЕ ОКРАИНЫ

331. ПАЛАШ БАДАНГ 333. ПАЛАШ РЕ-ТИ (БЕЗ НОЖЕН) (С НОЖНАМИ) Тибет. XVIII–XIX вв. Тибет. XVIII – первая половина XIX вв. Сталь дамасская, дерево, кожа, ковка, слесарная Сталь дамасская, дерево, кожа, полудрагоценные обработка, пайка, выколотка камни (бирюза?), золото, ковка, слесарная обра- Дл. без ножен 60,5, дл. клинка 45,7, ш. клинка 3 см ботка, пайка, выколотка, чеканка, золочение Общ. дл. 98, дл. без ножен 89, дл. клинка 75, ш. клин- Аналогии: палаш с ножнами из собрания ММ ка 4 см (36.25.1465a, b) [LaRocca, 2006:167]

Аналогии: палаш баданг (Инв. № 0107/139) из ВИ- МАИВиВС [Анисимова, 2013:440–441] RAL-GRI BROADSWORD Tibet. 18th to 19th century. Damascus steel, wood, leather, forging, metalworking, DPA’DAM BROADSWORD AND SCABBARD soldering, tapping, embossing. Length without scab- Tibet. 18th to the fi rst half of the 19th century. bard 60.5, length of blade 45.7, width of blade 3 cm. Damascus steel, wood, leather, semi-precious stones (turquoise?), gold, forging, metalworking, soldering, Comparable items: a broadsword with scabbard in The tapping, embossing, gilding. Full length 98, length Metropolitan Museum of Art (36.25.1465a, b) [LaRocca, without scabbard 89, length of blade 75, width of blade 2006: 167]. 4 cm.

Comparable items: a dpa’dam broadsword (Accession number 0107/139) in the Artillery Museum in Saint 334. НОЖ (С НОЖНАМИ) Petersburg [Anisimova, 2013: 440-441]. Тибет. XIX в. Сталь, дерево, кожа, кость, ковка, слесарная обра- ботка, выколотка, гравировка Дл. без ножен 39,5, дл. клинка 26,5, ш. клинка у 332. ПАЛАШ РЕ-ТИ пяты 2 см (С НОЖНАМИ) Тибет. XVIII–XIX вв. Пластины обкладки рукояти сделаны из темной и Сталь дамасская, дерево, кожа, коралл, серебро, светлой кости, символизирующей женское и муж- ковка, слесарная обработка, пайка, выколотка, че- ское начало соответственно. канка, серебрение Общ. дл. 79, дл. без ножен 66, дл. клинка 53, ш. клин- ка 3 см KNIFE AND SCABBARD Tibet. 19th century. Аналогии: короткий палаш с ножнами из собрания Steel, wood, leather, bone, forging, metalworking, tap- ММ (36.25.1466a, b) [LaRocca, 2006:159] ping, engraving. Length without scabbard 39.5, length of blade 26.5, width of blade at forte 2 cm.

RAL-GRI BROADSWORD AND SCABBARD The handle cheeks are made of dark and light bone, sym- Tibet. 18th to 19th century bolizing the feminine and the masculine, respectively. Damascus steel, wood, leather, coral, silver, forging, metalworking, soldering, tapping, embossing, silver. Full length 79, length without scabbard 66, length of blade 53, width of blade 3 cm.

Comparable items: a short broadsword with scabbard in The Metropolitan Museum of Art (36.25.1466a, b) [LaRocca, 2006: 159].

342 343 CHINESE ARMS AND ARMOUR / ETHNIC BORDERLANDS ОРУЖИЕ НЕПАЛА / ARMS AND ARMOUR OF NEPAL

НЕПАЛ / NEPAL

336. НОЖ КХУКРИ Непал. XVIII–XIX вв. Сталь дамасская, ковка, слесарная обработка, кузнечный штамп (клеймо) Общ. дл. 56,5, дл. клинка 46, ш. клинка макс. 7,5 см

KHUKRI KNIFE Nepal. 18th to 19th century Damascus steel, forging, metalworking, stampig. Full length 56.5, length of blade 46, maximum width of blade 7.5 cm.

337. МЕЧ КОРА Непал. XIX в. Сталь, ковка, слесарная обработка Общ. дл. 72, дл. клинка 5,5, ш. клинка максимальная 9,5 см

Аналогии: меч кора из собрание ВИМАИВиВС (инв. № 0121/981) [Анисимова, 2013:347, 349]

KORA SWORD Nepal. 19th century. Steel, forging, metalworking. Full length 72, length of blade 5.5, maximum width of blade 9.5 cm.

Comparable items: a kora sword in the Artillery Mu- seum in Saint Petersburg (accession number 0121/981) [Anisimova, 2013: 347, 349]. (36.25.1465a, b) [LaRoc- ca, 2006: 167]. 335. СТРЕМЕНА Китай – Тибет. XVIII–XIX вв. Сталь, ковка, слесарная обработка, гравировка

STIRRUPS China – Tibet. 18th to 19th century. Steel, forging, metalworking, engraving.

344 345 Cписок сокращений Глоссарий

Список сокращений МПШ – Музей полиции (Шанхай, КНР) Глоссарий Бингу – деталь прибора китайского клинко- МУ – Музей Ултерс (The Walters Art Museum, вого оружия – металлическая обоймица, муфта, Baltimor, US) усиливающая рукоять у гарды. В японском ору- МУКНР – Музей г. Уланчаб (ᷴ℘⮇ⶫ⌂䈑 жии ей соответствует муфта фути. См. фути. 椮, Автономный Район Внутренняя Монголия, Бирдунги – охотничий бумеранг, рас- БКД – Коллекция Британского королевского Алемани – тип изогнутого сабельного клин- КНР) пространенный в Гуджарате и Южной Индии, дома (Royal Collection Trust, London, GB) ка кавалерийского типа, бытовавший в Индии МФД – Музей Форт-Джунагарх, Биканер встречается как стальной, так и роговый, дере- ВИМАИВиВС – Военно–Исторический му- в XVII–XVIII вв. Часто это клинок европейского (Junagarh Fort, Bikaner, India) вянный. зей артиллерии, инженерных войск и войск происхождения. НМЛ – Национальный музей в Ливерпуле Бицзяча (кит. «подставка под кисть») – ки- связи Ангкуш – инструмент погонщика слона, (World Museum, Liverpool, GB) тайское цельнометаллическое ударно–дробя- БМ – Британcкий музей (The British Museum, напоминающий по форме багор. НМНД – Национальный музей Нью-Дели щее оружие с U-образной гардой и массивным London, UK) Арга-билиг – монгольская калька с китай- (National Museum, New Delhi, India) навершием, как правило, изготовленным в виде ГИМ – Государственный Исторический музей ского философского понятия инь-ян. См. инь- ОГИМ – Омский Государственный Истори- куба со срезанными углами. Известно также ГМФ – Государственный музейный фонд ян. ческий музей в Японии и на Окинаве. См. сай. ГМЧ – Государственный музей Ченнаи Багнак (инд. «лапа тигра», «когти ти- РКО – «Русско-китайские отношения» Бичва (инд. «жало скорпиона») – кин- (Government Museum, Chennai) гра») – холодное оружие, состоящее из двух СКЧ – частное собрание клана Чэнь (КНР) жал со слегка изогнутым клинком и рукоятью ГП – музей Гугун (Пекин, КНР) колец, соединенных стальной пластиной с не- СЦ – частное собрание Сун Цзыфэна (КНР) в форме петли. Считался излюбленным оружи- ГЦ – частное собрание Гэн Цимина (КНР) сколькими шипами. СШ – частное собрание Сюй Шаохуя (КНР) ем лучника. ГЭ – Государственный Эрмитаж (СПб) Баданг – палаш со скругленным к обуху ФВ – частное собрание Фань Вэя (КНР) Бхудж (по имени города в штате Гуджа- ДГ – частное собрание Джошуа Гринфельда острием, распространен в Тибете и Монголии, а ХЦ – частное собрание Хуанфу Цзяна (КНР) рат) – холодное оружие, состоящее из полуме- (Израиль) также приграничных районах Китая. См. чжи- ЦГМРК – Центральный Государственный тровой рукояти и массивного клинка с двойным КАЛ – Королевский арсенал в Лидсе (Royal бэйдао. Музей Республики Казахстан (Алматы) изгибом. Armouries Museum, Leeds) Базубанд – наруч, часть доспеха, защища- ЦС – частное собрание Цзин Сюэвэня (КНР) Бэйдоу цисин (кит. «семь звезд Северно- КМО – Королевский музей Онтарио (Royal ющая предплечье (руку от кисти до локтя). ЦСА – Царскосельский арсенал го Ковша») – китайский декоративный мотив Ontario Museum, Ontario, Canada) Балам – одно из названий копья, распро- ША – частное собрание Шай Амисар (Изра- в виде семи точек/отверстий, символизирую- КФ – коллекция Фурусия (the Furusiyya Art страненное в Cеверной и Центральной Индии. иль) щий созвездие Большой Медведицы (кит. Се- Foundation collection) Банк – серповидный нож, бытовавший ЯЮ – частное собрание Ян Юна (КНР) верный Ковш), населенное духами, покрови- ЛЦ – частное собрание Ли Цзюньцина (КНР) в Центральной и Северной Индии в XVII–XIX вв. тельствующими воинам. Благопожелательный МА – Музей Альвара (Alwar Museum, Alwar, Баньцзы (кит. «доска», монг. бандза) – символ, часто изображаемый на оружии. India) старинное китайское орудие наказания в виде Бянь (кит. «плеть») – китайское ударно- МВА – Музей Виктории и Альберта (Victoria толстой широкой деревянной планки с ручкой. дробящее оружие с боевой частью в виде прута and Albert Museum, London, GB) Общая длина 1–1,5 м в зависимости от градации круглого сечения. Иногда оформляется в виде МГ – Музей Гугун (Пекин, КНР) веса орудия для наказания. Применялось на стебля бамбука с подчеркнутыми сочленениями МИИВ – Музей изящных искусств Вир- всех территориях, находившихся под властью коленцев или имеет легкую конусность. Может джинии (VMFA, Virginia Museum of Fine Arts, династии Цин (1644–1912). носиться в ножнах на поясной портупее. Встре- Ricmond, US) Бапхуб – плетеный из тростника тибет- чается в одинарном и парном вариантах. МИИХ – Музей изящных искусств Хьюстона ский щит. Бяоцзюй – охранная контора в феодаль- (MFAH, Museum of Fine Arts, Huston, US) Бармица – элемент шлема, закрывающий ном и раннереспубликанском Китае. Бяоцзюй МКФ – Военно–Мемориальный музей Крас- шею и горло воина. По конструкции может обеспечивали перевозку грузов и пассажиров ного форта, Нью–Дели (Indian War Memorial быть кольчужным, ламеллярным (из сошну- в неспокойных районах, однако, как правило, Museum, Red Fort, New Delhi, India) рованных мелких стальных пластин), лами- успех их деятельности зависел не столько и не МЛА – музей Лос-Анджелеса (LACMA, Los нарным (из длинных горизонтальных пластин, сколько от боевого мастерства охранников и ка- Angeles, US) сошнурованных между собой), пластинчато- чества их вооружения, сколько от связей вла- ММ – музей Метрополитен (The Metropolitan нашивным (из металлических или кожаных дельцев охранных контор с лидерами местных Museum of Art, New York, US) пластин, закрепленных на тканой основе) или банд и чиновниками. МПР – Музей Питт-Риверса (The Pitt Rivers стеганым, из толстой ткани, простеганной Ваджра (тиб. дорчже) – мифологическое Museum, University of Oxford, GB) в много слоев. и ритуальное оружие, символ молнии, громо- 346 347 Глоссарий Глоссарий

вого камня, алмаза. В индийской мифологии циональных боевых искусств в 1920–1940-х гг. такия может применяться для обеспечения изогнутым концом, имеющее линию заточки ваджра является основным оружием бога–гро- См. ушу. личной и общественной безопасности. с вогнутой стороны, может также иметь полутор- мовержца Индры в его борьбе с противниками Гунфу (кит. «умение, сноровка», тж. «сво- Дол – продольный желоб на клинке, слу- ную заточку. Излюбленное оружие маратхов. богов – асурами. По традиции это мощное ору- бодное время») – сложно переводимый китай- жащий для придания необходимой жесткости Клевец – топор с клювовидным клинком. жие, соединяющее в себе свойства меча, булавы ский термин, относящийся к глубине постижения клинку и частичного облегчения его массы. См. загнол. и копья, символизирует силу и твердость духа. адептом того или иного вида деятельности основ- Дорчже – см. ваджра. Кора – большой вогнутый тесак народности Верчворал – топор или тесак, используе- ных, базовых принципов своей деятельности, Дужка – часть гарды, прикрывающая гуркхов, проживающей на территории Непала. мый для жертвоприношений. в т.ч. в области традиционных боевых искусств. пальцы руки фехтовальщика. Клинок коры совершенно не приспособлен для Вин чунь – широко распространенный В Европе и США это слово в искаженном виде Елмань (от чагатайского ялман) – расши- укола за счет значительного расширения в по- стиль китайских боевых искусств, отличаю- кунгфу (тж. кунфу) используется для обозначе- рение конца клинка; различают елмань, зато- следней трети, придающего оружию огромную щийся ярко выраженной прикладной направ- ния традиционных китайских боевых искусств. ченную с обеих сторон, и т. н. фальш–елмань, силу при нанесении рубящих ударов. По сви- ленностью. По наиболее достоверным данным Гурда – клеймо, состоящее из двух изо- когда заточка со стороны обуха отсутствует. детельству такого признанного специалиста по появился во второй половине XVIII в. в Южном гнутых зубчатых линий. Встречается как на Для китайского клинкового оружия характерна истории индийского оружия, как лорда Эгерто- Китае. Помимо ударной и бросковой техники индийских, так и на кавказских клинках. Пер- фальш-елмань. на, хорошо поставленным ударом коры можно использует значительный арсенал традицион- воначально появилось на саблях австрийских Загнол (букв. «клюв ворона») – индийский было разрубить надвое овцу одним ударом. ного оружия, в т. ч. парные тесаки-бабочки. См. мастерских, изготавливающих клинки для вос- боевой топор с ударной частью в виде птичьего Кофтгари – индийская техника украше- худедао. точного рынка. клюва. Европейскими аналогами являются кле- ния стальной поверхности золотом или сере- Водао (предположительно эвфемизм от во- Даба (от кит. дабу, «домотканая холсти- вец и чекан. См. клевец, чекан. бром. На подготовленную поверхность шти- дао, кит. «японский меч») – двуручная длин- на») – вид плотной дешевой китайской хлопча- Зирах курта – короткая кольчужная рубаха. хелем наносят «сетку» из частых поперечных ноклинковая сабля, состоявшая на вооружении тобумажной ткани обычно черного или синего Инь-ян – одно из основополагающих поня- линий. Золотая проволока вдавливается в «сет- Зеленознаменных войск империи Цин, наби- цвета. Использовалась при изготовлении на- тий китайской философии, обозначающее един- ку», нагревается и полируется. равшихся из этнических китайцев. Конструк- борных древков для копий, пик и прочего древ- ство и борьбу противоположностей. Графически Ксифос – древнегреческий прямой обою- тивно сходна с японскими образцами длинных кового оружия. изображается в виде двух прилегающих друг доострый меч с длиной клинка около 60 см. мечей, в Зеленознаменных войсках имела ряд Дадао – 1) древковая сабля, известная в Ки- к другу запятых черного и белого цвета, образу- Куайцзы – палочки для еды, могли из- регламентированных разновидностей, незна- тае не позднее VII в. н. э.; 2) широкая и тяжелая ющих полный круг. В черном элементе графемы, готавливаться из металла (стали, латуни, сере- чительно различавшихся между собой длиной двуручная сабля с фальш–елманью, рукоять олицетворяющей темное, мягкое, холодное, пас- бра), иметь разные размеры. Стальные куайцзы клинка и рукояти, а также деталями отделки. которой заканчивалась кольцеобразным навер- сивное женское начало инь, имеется белая точка, зачастую использовались как оружие скрытого Гарда – часть эфеса, защищающая часть шием. Появилась в последней четверти XIX в. олицетворяющая наличие зародыша противо- ношения, особенно адептами китайских тради- руки. и приобрела исключительную популярность положной светлой, твердой, горячей, активной ционных боевых искусств. Голомень – плоская боковая часть клинка. в народе со времени Боксерского восстания мужской энергии ян, и наоборот. См. арга-билиг. Куй – декоративный мотив китайского на- Гоу – традиционное оружие китайских бое- (1898–1900), став основным пехотным клинко- Каман – лук. родного искусства, изображающий мифическое вых искусств, сочетающее прямой клинок, за- вым оружием китайской республиканской ар- Кханджарли (кинджарли) – обоюдоо- животное в виде быка на одной ноге. Куй счи- канчивающийся крюком, со сложной гардой мии в 1920–1930-е гг. стрый кинжал с двойным изгибом и грибовид- тался покровителем дождя и сильного ветра. полулунной формы и навершием в виде копей- Дао – согласно универсальной китайской ной рукояткой (накладки рукоятки, как прави- Иногда в литературе его именуют драконом. ного наконечника. Гарда и навершие являются классификации холодного клинкового оружия, ло, выточены из кости), происходит из Ориссы. Кхукри (кукри) – универсальный боевой дополнительными поражающими элементами. любое оружие, имеющее одно лезвие. К нему Кханджар – восточный обоюдоострый и рабочий нож народности гуркхов, проживаю- Считается, что первоначально гоу появились относятся сабли, шашки, катаны, палаши, кинжал с изогнутым клинком. щей на территории Непала, имеет клинок с во- в среде адептов северных стилей национальных ножи и т. д. Кард – восточный однолезвийный прямой гнутым лезвием. боевых искусств Китая, но к настоящему време- Джамадхар – «несущий смерть», одно из нож. Кундан – техника закрепления драгоценных ни распространились и среди адептов южных ранних названий кинжала типа катар. Катана – длинная японская двуручная сабля, камней на основу ювелирного изделия в кастах. стилей. Может применяться в одиночном и пар- Джафар такия – устойчивое выражение, традиционно именуемая в отечественной оружие- Кутар – см. катар ном варианте. См. шуан гоу. обозначающее в Северо-Западной Индии цере- ведческой литературе мечом, появилась в XV в. Кханда (кунда) – классический индийский Гоулянь – традиционное оружие китайских мониальную булаву, служащую подпоркой для Катар – индийский обоюдоострый кинжал меч, имеет прямой клинок со слегка расширен- боевых искусств, в настоящее время представля- руки. Также джафар такией называют опреде- с Н–образной рукоятью, выполненной в виде ным концом, напоминающим язык или кон- ющее собой боевой серп с гардой разной формы. ленный тип рукояти тальвара, используемый двух перекладин. См. джамадхар. чик галстука, заточка обычно полуторная, обух Гошу – название пропагандировавшихся как подпорка под руку. Шиитский термин та- Кирах (тж. кирач) – длинноклинковое ко- усилен наклепанными полосами. Как правило, правительством республиканского Китая на- кия обозначает «благородная осторожность»; люще–рубящее индийское оружие со слегка имеет рукоять типа «индийская корзина». 348 349 Глоссарий Глоссарий

Кю–гунто – армейское клинковое оружие, Лянь – серп, в т. ч. боевой. См. гоулянь. Обух – тупая часть клинка, противополож- Подток – металлическая оковка на конце принятое на вооружение для генеральского и офи- Макара – морское существо в индийской ная лезвию. древка копья или иного вида древкового ору- церского состава ВС Японской империи в 1875 г. мифологии, объединяет в себе черты крокоди- Нювэйдао (кит. «сабля бычий хвост») – ки- жия, противоположного боевой части. В основе конструкции лежали элементы традици- ла, дельфина, слона и некоторых других живот- тайская сабля с умеренной кривизной клинка, Пудао (кит. «простой меч» или «большой онного японского меча тати и D-образная гарда ных, вахана (ездовое животное) бога Варуны. полуторной изогнутой рукоятью, дисковидной меч») – одна из разновидностей китайских европейского типа. Зачастую имели старинный Миньцзянь даоцзянь (кит. «народные гардой и значительной фальш–елманью. Про- древковых сабель. Состояла на вооружении Зе- клинок ручной работы, оформленный в соответ- мечи и сабли») – нерегламентированные образ- тотипы нювэйдао появились в конце XVIII – на- ленознаменных войск империи Цин. См. дадао. ствии с уставными требованиями. цы мечей и сабель, массово изготавливавшиеся чале XIX вв. В окончательном виде конструк- Пуловар (тж. пульвар, пулвар и пулуар) – Лангета (фр. лангет) – часть эфеса, рас- для нужд населения китайскими оружейниками ция сабли сложилась к 1880–м гг. Применялась сабля афганского типа с кривым или слегка положенная вдоль клинка. в уездных городах и больших деревнях. Как пра- преимущественно в качестве гражданского изогнутым клинком. Концы гарды пуловара от- Лун – пятипалый дракон. С периода Мин вило, сочетают в себе признаки разных регламен- оружия, хотя известны факты использования кованы в виде стилизованных драконьих голов (1368–1644) являлся исключительным симво- тированных образцов холодного оружия, являясь ее и в войсках конца периода Цин (1644–1912) – и загнуты в сторону острия клинка, навершие лом императора Китая. Со временем стал одним плодом творчества каждого конкретного мастера. начала республиканского периода (1912–1949). эфеса сферическое или полусферическое. из самых излюбленных китайских декоративных С трудом поддаются классификации, однако в те- Нюэрдао (кит. «сабля бычье ухо») – разно- Пхёнджон – короткие стрелы, приме- мотивов. Зачастую его применяли для украшения чение длительного периода времени способны видность сабли нювэйдао с гипертрофирован- нявшиеся для беспокоящей врага стрельбы на экспортных товаров, с XIX в. стали широко исполь- развиться в новые виды клинкового оружия – см., ной фальш–елманью, выделенной угловатым большое расстояние. Поскольку их применение зовать в качестве орнамента на клинках сабель. например, нювэйдао, нюэрдао, дадао. выступом на обухе клинка. Появилась в конце с обычным луком было невозможно, корейские Люедао (кит. «сабля ивовый лист») – ки- Мугунь – оружие традиционных китай- XIX – начале ХХ вв. в качестве оружия боевых воины имели при себе специальный желоб – на- тайская сабля с незначительным плавным изги- ских боевых искусств, представляющее собой искусств и самообороны, большого распростра- правляющую, совпадающую по длине с обыч- бом клинка и рукоятью, наклоненной в сторону деревянный шест, который в зависимости от нения не получила. ной стрелой, накладываемую для выстрела на лезвия. Появилась в период Юань (1271–1368) стиля, региона и периода мог иметь металличе- Паньхушоу (кит. «тарелка, защищающая лук. Стрела пхёнджон укладывалась в этот же- под влиянием центральноазиатских образцов ские оковки на концах и даже короткий метал- руку») – китайская гарда на клинковом или лоб и выпускалась обычным способом. Во вре- клинкового оружия, занесенных в Китай мон- лический наконечник. ударно–дробящем оружии, а также древковых мя полета стрела пхёнджон была малозаметна, голами. Пользовалась исключительной попу- Мэйчжэньцзянь (кит. «стрела сливовая саблях, дисковидная или многоугольная, за- что затрудняло уклонение от нее даже на боль- лярностью во все периоды своего бытования. игла», или «стрела в виде иглы, изогнутой, как частую с отбортовкой, направленной в сторону шой дистанции. Словосочетание «ивовый лист» (лю е) исполь- бровь») – вид китайских боевых стрел с ланце- острия клинка, что делает ее похожей на тарел- Пэйдао – общее название клинкового ору- зуется в Китае для обозначения плавно изогну- товидным наконечником. Известны не позднее ку или поднос. жия, носимого на поясной портупее, распро- тых очертаний, напоминающих внешний кон- чем с первой половины XVII в. Имели широкое Партазан (протазан) – колющее древко- странившееся в период Цин (1644–1912). тур ивового листа. распространение в первую половину периода вое оружие, разновидность копья. Ре-ти – тибетский термин для обозначе- Лян (в старых русских текстах лан) – тради- Цин (1644–1912). Патиса – южноиндийский прямой обою- ния длинноклинкового оружия вообще. Со- ционная мера веса в Китае. Современный лян Нага – мифическое змееподобное суще- доострый меч с клинком, слегка расширяющим- гласно данным Ю.Н. Рериха, применялся для равен 37,3 гр. ство, в индуизме нередко описывается и изо- ся к концу и длинными лангетами. См. лангета. обозначения однолезвийный прямых клинков Лянцзегунь – китайское ударно–дробя- бражается с человеческой головой и змеиным Пушт–хар – персидское название для с выраженным острием. щее оружие, состоящее из двух шестов, соеди- телом; в буддизме считается защитником уче- ударно-дробящего оружия, имеющего ударную Рикассо – секция клинка у его основания, ненных короткой цепью или веревкой. Может ния и символом мудрости. часть в форме кисти руки. лишенная заточки. иметь металлическую оковку по концам шестов. Наган – сабля с волнообразным или змее- Пешкабз – тип изогнутого кинжала, полу- Сай (яп. «шпилька для волос») – ударно- Существует в древковом варианте – с длинным видным клинком. чивший распространение в Иране, Индии, Аф- дробящее оружие в японских и окинавских бое- шестом-древком и коротким шестом-билом, а Наносник – часть шлема, предназначен- ганистане. Пешкабз не имеет гарды, Т–образ- вых искусствах, напоминающее незаостренный также в укороченном варианте, с обеими сек- ная для защиты лица. Представляет собой ный в сечении клинок с двойным изгибом резко стилет с U-образной гардой. Происхождение циями одинаковой длины. Китайский военный узкую пластину, прикрывающую нос. сужается к концу. этого оружия дискуссионно. См. бицзяча. теоретик XI в. Цзэн Гунлян считал, что древ- Наруч – часть доспеха, защищающая предпле- Пинарта (папарда) – пороховой заряд Сангам – массивное южноиндийское копье ковый ляньцзегунь происходил от цепа для чье, по конструкции бывает кольчужным, стеганым, в металлическом или глиняном сосуде, при- со слегка изогнутым наконечником. обмолота зерна. В древковом варианте исполь- гомогенным (из крупной пластины металла или менявшийся в позднее Средневековье и Новое Саньцзегунь (кит. «трехзвенный цеп») – зовался в коннице и пехоте, в укороченном ва- формованной кожи), деревянным. См. базубанд. время для подрыва ворот укреплений. оружие китайских традиционных боевых ис- рианте – адептами боевых искусств. Заимство- Нунтяку – японское вспомогательное Плюмаж (от фр. «перо») – украшение на кусств, со второй половины XIX в. могло ван в Корее, Монголии, Японии и на Окинаве. оружие ударно–дробящего действия. Этимоло- шлеме из перьев, предназначалось в т. ч. для опре- использоваться в войсках. Конструктивно пред- См. нунтяку. гия слова неясна. См. лянцзегунь. деления статуса и распознавания свой-чужой. ставляло собой три коротких шеста с оковками 350 351 Глоссарий Глоссарий

по обоим концам, соединенных между собой ко- таль оформления в виде муфты, крепящейся Фанши – прибор клинкового оружия с ха- орудие; 3) катапульта, метавшая зажигатель- роткими металлическими цепями. у пяты клинка с «языком», закрывающим часть рактерными угловатыми и плоскими деталя- ные снаряды. Силекхана – арсенал. лезвия в первой трети клинка, формируя, та- ми. Был популярен в XVII – первой половине Хоцян – 1) «огненная пика», один из ран- Син-гунто – армейское клинковое ору- ким образом, подобие рикассо. У мечей могла XVIII вв. С конца XIX в. начались попытки ими- них видов ручницы, состоявший из короткого жие, принятое на вооружение для генераль- иметь симметричную форму с двумя «языка- тировать старинные образцы прибора фанши, стволика, заряженного зарядом дефлагирую- ского, офицерского и сержантского состава ВС ми», прикрывающими оба лезвия, однако мечи однако реплики сильно отличаются от оригина- щего пороха и, возможно, мелкими осколками японской империи в 1935 г. и выпускавшееся до с тунькоу встречаются крайне редко. Данный лов по своим пропорциям и чистоте отделки. фарфора или кусками железа, укрепленного 1945 г. В основе конструкции лежали элементы конструктивный элемент изначально был пред- Фаранги (тж. фиранги) – индийский меч под наконечником копья; 2) винтовка. традиционного японского меча тати. Могли назначен для предотвращения разбалтывания с прямым клинком; как правило, состоит из Худедао (кит. «нож бабочка») – китайский иметь старинный клинок, оформленный в со- клинка в ножнах, а также оберегал владель- эфеса типа «индийская корзина» и палашного тесак с D–образной гардой. Появился не позд- ответствии с уставными требованиями. С 1937 г. ца от порезов при манипуляциях с оружием. клинка европейского производства. нее 1860–х гг. в южных провинциях Китая. По выпускалась в варианте для ВМФ под названи- К середине XVIII в. эта деталь стала архаичной Фу – традиционный декоративный мотив мере развития этого вида клинкового оружия ем кай–гунто (букв. «морской военный меч»). и в XIX в. практически исчезла. См. рикассо. китайского народного искусства в виде стили- использовался в одиночном (в паре со щитом) Син-гунто и кай-гунто, имевшие клинки ма- Тухоцян (кит. «копье внезапно вырываю- зованного изображения летучей мыши, озна- и парном (как правило, адептами боевых ис- шинной выделки, не признаются за классиче- щегося огня») – одна из разновидностей ручни- чающей пожелание счастья (за счет созвучия кусств) вариантах, при этом форма, вес и разме- ские японские мечи и в первые послевоенные цы, появившаяся в эпоху Сун (960–1279). с иероглифом фу ⚗ – «счастье»). Обычно ис- ры клинка сильно варьировались. годы подлежали изъятию и уничтожению как Тэнпай – пехотный щит конической фор- пользуется в паре с иероглифом шоу ኑ, означа- Хутун – пекинское диалектное слово, обо- символы японского милитаризма. мы, плетеный из ветвей и побегов гибких рас- ющем долголетие. Часто применялся в оформ- значающее узкие переулки в предместьях сред- Сяодао (кит. «малый нож») – семейство ко- тений. В качестве материала используются лении оружия. невековых китайских городов. ротких китайских ножей, включающих ножи подходящие растения конкретного региона – Фути – деталь прибора японского меча, Ци – всемирная энергия, одно из основных цаньдао, гэдао, фэйдао и прочие типы многоце- на севере Китая это ива, на юге – глициния муфта, охватывающая рукоять сразу после гарды. понятий китайской философии. левых и специализированных ножей. См. фэйдао. и ротанг, также могут использоваться различ- Фэйдао (кит. «летающий нож») – китай- Цимадао – кавалерийская сабля. В конце Тальвар (тж. тулвар) – индийская сабля, ее ные виды тростников. Помимо Китая с XVI– ское метательное оружие в виде ножа особой XIX – начале ХХ вв. так называли импортируе- эфес имеет крестовидную гарду и дисковидное XVIII вв. начинается распространение щитов формы. мые из Германии кавалерийские палаши, а так- навершие, увенчанное полусферой. В подобных подобного типа в Корее и Тибете. Фэнчитан (кит. «трезубец крыло феник- же произведенное по их образцу в Китае холод- эфесах закреплялись как сильно изогнутые, так Тэнпайбин – воины, в комплекс вооружения са») – редкая разновидность китайского древко- ное оружие. и почти прямые клинки. которых входил плетеный из ротанга щит. Анало- вого оружия в виде копья, ниже острия которого Цзи – вид традиционного китайского древ- Таркаш – колчан. гичны западноевропейским рондашьерам как по перпендикулярно отходят два волнистых, силь- кового оружия, название которого обычно пере- Тега (тегха) – индийская сабля с очень ши- вооружению, так и по задачам в бою. В период но изогнутых клинка, что придает оружию неко- водится как «трезубец» или «алебарда». Одна- роким клинком и, как правило, с рукоятью, как Цин тэнпайбин входили в состав дивизии каждо- торое сходство с европейским артиллерийским ко исторически это оружие представляло собой у тальвара. См. тальвар. го знаменного корпуса, которая комплектовалась пальником XVII–XVIII вв. Состояло на вооруже- комбинацию копья с клевцом, развившуюся впо- Те чжуа (кит. «железные когти») – китай- из этнических китайцев (т.н. ханьцзюнь). нии Зеленознаменных войск империи Цин. следствии в копье с одним или двумя вспомога- ское комбинированное ударно-дробящее ору- Укэдао – экзаменационная алебарда в пе- Фэнь – традиционная мера длины в Китае. тельными боковыми клинками в форме полуме- жие, используемое также в качестве оружия для риод Цин. Полностью изготавливалась из ме- Современный фэнь равен 3,2 мм. сяца, крепящимися выгнутой стороной к древку обезоруживания и захвата противника. Пред- талла, делилась на три категории по весу: 72, 60 Халадие – индийский кинжал с двумя на двух перпендикулярных кронштейнах, при- ставляет собой железные когти (подвижные, на и 48 кг. клинками, направленными в разные стороны. вариваемых к втулке наконечника копья. Судя шарнирах, или неподвижные), укрепленные на Умбон – металлическая накладка на щит Хоню (кит. «огненный бык») – предписан- по упоминанию характерных особенностей кон- конце железного прута. Имеет рукоять и гарду – полусферической формы. ное в китайских средневековых военных трак- струкции этого оружия в романе Ло Гуанчжуна полноценную или рудиментарную. Как прави- Ушу – общее современное название тради- татах средство прорыва обороны противника «Троецарствие», оно появилось не позднее XIV в. ло, использовалось в традиционных китайских ционных китайских боевых искусств. Ушу де- и атаки крепостных ворот – бык, нагруженный Цзигуань (кит. «гребень петуха») – тра- боевых искусствах, а также в качестве оружия лится на северные и южные стили по их месту подожженным горючим материалом. Реальная диционный китайский декоративный мотив самообороны и полицейского оружия. возникновения и внутренние и внешние – по боевая ценность этого способа атаки укреплен- в виде волнообразно вырезанного края изде- Ти – тибетский термин для обозначения техникам боя и арсеналу применяемых при- ных позиций представляется сомнительной. лия. Зачастую используется для оформления длинноклинкового оружия. емов. После образования КНР в 1949 г. боль- Хопао – 1) зажигательный снаряд для ката- клинков сабель. Тонфа – см. шуан гуайцзы. шинство стилей ушу было кодифицировано пульты в виде бумажного шара, наполненного Цзинь (в старых русских текстах гин) – ки- Тунькоу (кит. «глотающий рот») – харак- и преобразовано в различные виды спортивной зажигательной смесью на основе дефлагирую- тайская мера веса. Современный цзинь равняет- терная для китайского клинкового оружия де- и оздоровительной гимнастики. щего порохового состава; 2) артиллерийское ся 0,6 кг. 352 353 Глоссарий Глоссарий

Цзыкэ (кит. «дитя в гнезде») – один из бой в этом случае ажурную вставку из цветного Чиланум – южноиндийский цельнометал- няющееся в традиционных боевых искусствах. наиболее ранних известных прообразов пули металла в сквозное отверстие в клинке. лический кинжал с клинком двойного изгиба Представляет собой деревянную дубинку с по- для ствольного ручного огнестрельного оружия. Цяньган – конструкция сабельного клин- и Х–образной рукоятью. перечной рукоятью, расположенной на расстоя- Мог изготавливаться из осколков фарфора, ку- ка, состоящая из U–образной основы из упру- Чимта – пинцет, щипцы. нии 1/3 от конца дубинки. Распространена так- сков железа или мелких камней. гой стали, в которую заковывалась пластина из Чу – мотыга, изредка использовалась в ка- же в Японии и на Окинаве. В настоящее время Цзянь – согласно китайской универсальной твердой стали, формирующая лезвие оружия. честве оружия повстанцами и ополченцами. широко используется правоохранительными классификации, любое клинковое оружие с обо- Цяо – заступ, лопата, ситуативно могла ис- Чуаньвэйдао (кит. «алебарда корма кора- органами различных стран. юдоострой заточкой. Как правило, используется пользоваться в качестве оружия, о чем писал бля») – один из видов китайских древковых са- Шуан дао – парные сабли, традиционное для обозначения прямого обоюдоострого меча. в 1920–е гг. профессор Ли Дачжао. бель. Состоял на вооружении Зеленознаменных для Китая клинковое оружие в виде двух сабель, С начала правления маньчжурской династии Цин Ча – вилы, использовались также в качестве войск империи Цин. См. дадао. переносимых в одних ножнах. При этом руко- в Китае (1644) постепенно вытесняется из армей- оружия. Специально изготавливаемые для войск Чуй – боевой молот или булава, мог исполь- ять каждой сабли из пары представляет собой ского обихода, становясь гражданским оружием. боевые вилы имели разновидности мача (кит. зоваться в одиночном и парном варианте. Бое- как бы половину сабельной рукояти, распилен- Цзянь – ударно-дробящее оружие с боевой «кавалерийские вилы»), уча (кит. «военные вая часть чуй могла иметь различные формы, ной вдоль – при вкладывании в ножны полови- частью в виде квадратного в сечении бруска, вилы») и вэньча (кит. «гражданские вилы»). что отражалось в добавлении к родовой морфе- ны рукоятей прилегают друг к другу и внешне с рукоятью и гардой, полноразмерной или руди- Чагань – китайские двузубые боевые вилы ме чуй описания внешнего вида боевой части, практически не отличаются от обычной сабель- ментарной. Могло переноситься в ножнах на по- с заточкой по вогнутому краю клинка. Судя по например, суаньтоу чуй – «молот чесночная ной рукояти, за исключением чуть большей тол- ясной портупее. Пик популярности этого оружия упоминанию этого оружия в военной энцикло- головка». щины. Фехтование на парных мечах и саблях пришелся на XVI–XVIII вв., в XIX–XX вв. рас- педии «Уцзин цзунъяо» (1044), это оружие поя- Шакила – индийский дамаск, металл, про- известно в Китае не позднее, чем с ХII в. пространение получили имитации этого оружия, вилось в начале периода Сун (960–1279). изведенный с помощью кузнечной сварки из Шуан нювэйдао – парные сабли нювэй- сделанные из тяжелой и плотной древесины. Чань – «боевая лопата», разновидность прокованных в один пакет разных сортов стали. дао. См. нювэйдао, тж. шуан дао. Цунь – китайская мера длины. Современ- древкового оружия традиционных китайских Шамшир – персидская сабля с прямым Шуан цзянь – парный меч, переносимый ный цунь равен 3,2 см. Для специальных целей боевых искусств. перекрестьем и значительным изгибом клинка. в одних ножнах. Рукоять аналогична по кон- используют т. н. индивидуальный цунь, равный Чар айна (инд. «четыре зеркала») – индий- В XVI–XIX вв. получила распространение в дру- струкции рукояти шуан дао. Фехтование на пар- длине второй фаланги среднего пальца. ский зерцальный доспех, состоящий из четырех гих странах мусульманского Востока и Индии. ных мечах впервые упоминается в китайском Цходо – разновидность китайской древ- прямоугольных (реже другой формы) стальных Шешпар (букв. «шесть перьев») – индий- литературном произведении на историческую ковой сабли, описанной капитаном Генштаба пластин, скрепляемых между собой ремнями. ское ударно-дробящее оружие, разновидность тематику «Синь бянь Удай ши пинхуа» (XIII в.). Галкиным в 1885 г. в Синьцзяне. Слово сильно Чекан – см. загнол. булавы. Ударная часть шешпара состоит из Техника владения шуан дао и шуан цзянь была искажено при записи, оригинальное звучание Чжибэйдао – характерный для север- шести-восьми пластин – «перьев». В отече- во многом сходной. Помимо техники боя подоб- не восстанавливается. Скорее всего, это слово ных и северо–западных регионов Китая палаш ственной традиции подобное оружие называ- ным оружием в пешем строю была техника боя является родственным слову цаодао – «серп, с прямым клинком. См. баданг. лось пернач или шестопер. парными клинками верхом на коне. См. шуан коса» или цайдао – китайский кухонный нож / Чжугань – бамбуковый шест, традицион- Шоудао – широкий тяжелый тесак с одно- дао. сечка для овощей. но использовался для переноски тяжестей или ручной рукоятью и большой фальш–елманью. Шуньдао (кит. «вспомогательный нож») – Цюаньте цзянь (кит. «полностью же- в качестве эрзац–древка для древкового ору- Появился в Китае не позднее первой полови- длинный боевой однолезвийный нож с толстым лезные мечи») – мечи из категории миньцзянь жия, т. к. пустотелый цельный бамбук считался ны периода Сун (960–1279). Требовал большой обухом, состоявший на вооружении воинов даоцзянь, изготавливаемые полностью из ста- недостаточно хорошим материалом для проч- физической силы от фехтовальщика, обладал авангардных монголо–маньчжурских частей ли. Из органических материалов применялась ного древка. Однако в ряде случаев мог приме- хорошими рубящим и рубяще-режущим свой- Восьмизнаменных войск империи Цин. Коди- только текстильная лента, которой могли об- няться в качестве заменителя древкового ору- ствами. Форма клинка шоудао послужила про- фицирован в 1759 г. матываться рукояти для улучшения хвата. См. жия – так, применение китайскими воинами образом позднейших клинков пудао и дадао. Эфес – часть клинкового холодного ору- миньцзянь даоцзянь. бамбуковых шестов в бою против маньчжурской Шуан ваньху бицзяча – парные боевые жия, состоящая из рукояти, навершия и гарды. Цян – 1) пика; 2) этот иероглиф входит конницы было зафиксировано в ряде цинских стилеты бицзяча с S-образной гардой. См. биц- Юаньши – «круглый» стиль оформления в состав ряда слов, имеющих значение «ружье», источников, описывающих битву у Сарху-Алинь зяча. холодного оружия, при котором все детали при- «винтовка». (1619). О применении бамбуковых шестов ки- Шуан гоу – парный вариант крюков гоу. бора ножен и рукояти имели округлые очер- Цянь (кит. «монета») – благопожелатель- тайскими отрядами деревенской самообороны Первоначально использовался в северных сти- тания. Получил широкое распространение со ный символ в виде стилизованного изображе- в качестве оружия писал и профессор Ли Дач- лях боевых искусств, затем распространился по второй половины эры правления под девизом ния китайской литой медной монеты с квадрат- жао в середине 1920–х гг. всему Китаю. См. гоу. Цяньлун (1735–1796). ным отверстием посередине. Применялся для Чи – традиционная китайская мера длины. Шуан гуайцзы (кит. «парная клюка») – Юйтоу (кит. «рыбья голова») – современ- декора оружия, в т. ч. клинков, представляя со- Современный чи составляет 32 см. китайское ударно-дробящее оружие, приме- ный китайский оружиеведческий термин, вве- 354 355 Глоссарий Список литературыГлоссарий

денный китайскими исследователями и кол- и широкого изогнутого клинка с пробойником Список литературы Бобров, Худяков, 2005 – Бобров Л.А. Худя- лекционерами китайского клинкового оружия. на обухе, крепящегося к древку посредством за- ков Ю.С. Военное дело сяньбийских госу- Обозначает выступ на боевом конце клинка со клепок, пропускаемых через отверстия в хвосто- дарств северного Китая IV – VI вв. н. э. // стороны обуха, придающий клинку некоторое вике, имеющем характерную форму «ласточкин Военное дело номадов Центральной Азии внешнее сходство с головой рыбы. В англоя- хвост». Общая длина оружия достигает 2–2,5 м. в сяньбийскую эпоху. Новосибирск, 2005. Анисимова – Анисимова М.А. Оружие Востока зычном оружиеведении употребляется термин См. дадао. XV – первой половины ХХ века. СПб, 2013. clipped point, а в русском – «щучка», по анало- Яньюэ бадао (кит. «ручная алебарда Бобров, Худяков, 2009 – Бобров Л.А., Худя- гии с формой головы щуки. ущербной луны») – ручное клинковое оружие ков Ю.С. Вооружение и тактика кочевников Артхашастра 1959 – Артхашастра, или Наука Яйцзы (кит. «грозно выпучивший глаза» с полуторной рукоятью, клинок которого ана- Центральной Азии и Южной Сибири в эпоху политики. Москва-Ленинград, 1959. или «сверлящий гневным взглядом») – один из логичен по форме клинку древкового яньюэдао. позднего Средневековья и раннего Нового девяти сыновей дракона, постоянно жаждавший Возможно, возникло в результате укорачивания Времени (XV – первая половина XVIII в.). Багрин – Багрин Е.А. Военное дело русских на убийства и крови. Декоративный мотив головы рукоятей сломанных яньюэдао. В XIX–XX вв. СПб, 2009. восточном пограничье России в XVII в.: так- яйцзы с раскрытой пастью, из которой вместо имело место изготовление специальных клин- тика и вооружение служилых людей в При- языка выходит боевая часть оружия, исполь- ков такой формы для монтажа на полуторную Бокщанин – Бокщанин А.А. О средневековой байкалье, Забайкалье и Приамурье. СПб, зуется для оформления клинкового и ударно- рукоять всадным способом. китайской стратегии и тактике на примере 2013. дробящего оружия. Яодао (кит. «носимая на поясе сабля») – войны Цзиннань (1399–1402 гг.) // Китай: Яли – существо из индийской мифологии, общее название сабель, носимых на поясной общество и государство. Москва, 1973. Багрин, Васильев – Багрин Е.А., Васильев объединяющее черты слона, льва и других жи- портупее. В период Цин (1644–1912) вытесняет- С.Г. Восточное оружие в коллекции За- вотных. ся термином пэйдао (кит. ాภ) с тем же значе- Бутаков, Тизенгаузен – Бутаков А.М., Тизен- байкальского краевого краеведческого му- Яньлинцян (кит. «копье гусиные кры- нием. См. пэйдао. гаузен А.Е. Опиумные войны. Москва, 2002. зея имени А.К. Кузнецова // Военное дело лья») – один из видов китайских копий, отли- в Азиатско-Тихоокеанском регионе с древ- чительной особенностью которого является на- Бэшем 1977 – Бэшем А. Чудо, которым была нейших времен до начала ХХ века. Вып. 2. личие двух крюков под наконечником копья, Индия. Пер. с англ. Москва, 1977. Владивосток, 2010. загнутых по направлению к подтоку. Состояло на вооружении Зеленознаменных войск импе- Ванина 2007 – Ванина Е.Ю. Средневековое Багрин, Гвоздев, Прокопец – Багрин Е.А., рии Цин. мышление. Индийский вариант. Москва, Гвоздев Р.В., Прокопец С.Д. Защитное воору- Яньмаодао (кит. «сабля гусиное перо») – 2007. жение стран Дальнего Востока XVII–XIX вв. один из видов китайских сабель. Прообразы в фондах ПГОМ имени В.К. Арсеньева // Во- яньмаодао возникли в эпоху Цзинь (1115–1234) Во дворцах и шатрах 2008 – Во дворцах енное дело в Азиатско–Тихоокеанском реги- среди воинов чжурчжэньских племен. Оконча- и в шатрах. Исламский мир от Китая до Ев- оне с древнейших времен до начала ХХ века. тельно конструкция оружия сложилась к XVII в. ропы. Каталог выставки. СПб, 2008. Вып. 1. Владивосток, 2010. Ее особенностями был крайне незначительный изгиб клинка в его последней трети, а также че- Волков – Волков С.В. Служилые слои на тра- Барабаш – Барабаш Я. Монгольские и китай- рен рукояти, расположенный на одной оси с по- диционном Дальнем Востоке. Москва, 1999. ские войска в Урге // Военный сборник. № лосой сабли, практически без наклона. Оружие 7. 1872. быстро вышло из моды и к середине XVIII в. Воробьев – Воробьев М.В. Чжурчжэни и госу- было в значительной степени вытеснено сабля- дарство Цзинь. Москва, 1975. Бернье 2008 – Бернье Ф. История последних ми люедао. Упоминания сабель яньмаодао в по- политических потрясений в государстве Ве- следующий период редки. Горелик – Горелик М.В. Доспех ицзу (и, ликого Могола. Москва, 2008. Яньчи (кит. «крыло гуся») – декоративный лоло). Генезис и место в истории китайско- мотив китайского народного искусства, заклю- го доспеха // Военное дело в Азиатско–Ти- Бичурин – Бичурин Н.Я. Статистическое опи- чающийся в волнообразном оформлении края хоокеанском регионе с древнейших времен сание Китайской империи. Москва, 2002. предмета, схож с цзигуань. См. цзигуань. до середины XX века. Т. II. Владивосток, Яньюэдао (кит. «алебарда ущербной 2012. Благодатов – Благодатов А.В. Записки о ки- луны») – древковое оружие, обычно именуе- тайской революции 1925–1927 гг. Москва, мое в отечественной оружиеведческой литера- Горелик, 2004 – Горелик М.В. Об одной раз- 1970. туре алебардой. Состоит из древка с подтоком новидности евразийских клинков эпохи 356 357 ГлоссарийСписок литературы Список литературыГлоссарий

развитого Средневековья // Военое дело на- Мартынов, 1978 – Мартынов А.С. Статус Ти- Рожденная в боях – У Хуадо. Мы стали крас- Холодное оружие, 2009 – Холодное оружие. родов Сибири и Центральной Азии. Вып. 1. бета в XVII–XVIII веках. Москва, 1978. ноармейцами // Рожденная в боях: вос- Каталог коллекции Приморского государ- Новосибирск, 2004. поминания участников гражданских рево- ственного объединенного музея имени В.К. Махабхарата 1976 – Махабхарата. Книга пя- люционных войн и войны против японских Арсеньева. Владивосток, 2009. Доклады Чао Цо – Доклады Чао Цо о сюнну тая. Удьогапарва. Перевод В. Кальянова. Ле- захватчиков в Китае. Москва, 1961. // Страны и народы Востока, Вып. XXXII. нинград, 1976. Хуанфу Цзян – Хуанфу Цзян. Чжунго даоц- Москва, 2005. Салтыков 1985 – Салтыков А.Д. Письма об зянь [Китайские мечи и сабли]. Цзинань: Мудрецы – Мудрецы Китая: Ян Чжу, Ле-цзы, Индии. Москва, 1985. Минтянь, 2007, на кит. яз. Колесников, Кляшторный – Колесников Чжуан-цзы. СПб, 1994. А.А., Кляшторный С.Г. Восточный Туркестан Семенцов 1985 – Семенцов В.С. Бхагаватгита Хуанчао – Юнь Лу. Хуанчао лици туши [Иллю- глазами русских путешественников // Гал- Муе тобо тхонджи – И Докму, Пак Джега. в традиции и в современной научной крити- стрированное описание ритуальных предме- кин А.С. Современное состояние вооружен- Муе тобо тхонджи [Иллюстрированное обо- ке. Москва, 1985. тов августейшей династии]. Янчжоу: Шанъу ных сил в Восточном Туркестане. Алма-Ата, зрение боевых искусств]. Сеул: Хакминса, иньшугуань, 2005, на кит. яз. 1988. 1996, перевод на корейский язык Им Донгю. Симоновская – Симоновская Л.В. Антифео- дальная борьба китайских крестьян в XVII Цин гун – Цин гун убэй (Оружие и снаряжение Конфуций – Конфуций. Беседы и суждения. Носов – Носов К. Традиционное оружие Ин- веке. Москва, 1966. из дворцового музея Гугун). Шэньчжэнь: СПб, 1999. дии. Москва, 2011. Шанхай ляосюэ чжишу чубаньшэ – Шанъу Скачков – Скачков К.А. Пекин в дни Тайпин- иньшугуань, 2008, на кит. яз. Кузнецов – Кузнецов В.С. Экономическая по- Пальмовский – Пальмовский К. Описание ского восстания. Из записок очевидца. Мо- литика цинского правительства в Синьцзя- смотра войск в Пекине // Сын отечества. сква, 1958. Чжао Ган – Чжао Ган. Сян даоцзян. Даоцзян не. Москва, 1973. Часть 34. № 5. 1817. вэньхуа пиньцзянь [Меж сабель и мечей. Смолин – Смолин Г.Я. Антифеодальные вос- Эталоны культуры клинкового оружия]. Ли Дачжао – Ли Дачжао. Лу, Юй, Шэнь дэн Пастухов, 2012а – Пастухов А.М. Предме- стания в Китае. Москва, 1974. 2012, на кит. яз. шэн ды Хунцянхуй [Союз Красных Пик ты казахского, монгольского, ойратского в провинциях Шаньдун, Хэнань и Шэньси], и цинского вооружения XVIII в. из частных Сокровищница мира – Сокровищница мира. Чжоу Цюй–фэй – Чжоу Цюй–фэй. За хреб- 8.08.1926, электронная публикация, режим собраний // Военное дело Улуса Джучи и его Ювелирное искусство Индии в эпоху Вели- тами. Вместо ответов [Лин вай дай да]. Мо- доступа https://www.marxists.org/chinese/ наследников. Астана, 2012. ких Моголов. Лондон, 2009. сква, 2001. lidazhao/marxist.org–chinese–lee–1926A. htm, на кит. яз. Пастухов, 2012b – Пастухов А.М. Ударно– Сыма Цянь – Сыма Цянь. Исторические запи- Чжунго – Чжунго гудай бинци тушо [Иллю- дробящее оружие периода Цин (1636–1912) ски. Том I. Москва, 1972. стрированное описание китайского оружия Лян Баочжун, Чжао Ган – Лян Баочжун, // Военное дело в Азиатско–Тихоокеанском древности]. Тяньцзинь: Тяньцзинь гуцза, Чжао Ган. Те юй хо чжи у. Цзеду Чжунго гу- регионе с древнейших времен до середины Сыма Цянь – Сыма Цянь. Исторические запи- 2003, на кит. яз. дай даоцзянь вэньхуа [Пляска железа и огня. ХХ века. Т. 2, 2012. ски. Том VIII. Москва, 2002. Расшифровка старинной китайской куль- Чжунго гудай – Чжунго гудай циу да цыдянь. туры клинкового оружия]. Пекин: Цзюнши Примаков – Примаков В.М. Записки волонте- Успенская 2000 – Успенская Е.Н. Раджпуты – Бинци. Синцзюй. [Китайский большой словарь ивэнь чубаньшэ, 2008, на кит. яз. ра. Москва, 1967. рыцари средневековой Индии. СПб, 2000. материальной культуры прошедших эпох. Ору- жие. Орудия наказания]. 2004, на кит. яз. Лян Баочжун, Чжао Ган, 2008 – Лян Баоч- Пэн Пэн – Пэн Пэн. Дао бин сян цзянь [Ору- Успенская 2003 – Успенская Е.Н. Раджпуты. жун, Чжао Ган. Чжунго гудай, 2008 – Чжун- жие и воин – взгляд друг на друга]. Цзи- Традиционное общество, государственность, Чжунго цзюньши – Чжунго цзюньши ши. го гудай ганте лэн бинци сюньли [Обзорный нань: Шаньдун мэйшу чубаньшэ, 2011, на культура. СПб, 2003. Дии цзюань. Бинци [История военного дела тур по старинному китайскому стальному кит. яз. в Китае. Том I. Оружие]. Пекин: НОАК, 1983, холодному оружию]. Пекин: Цзюнши ивэнь Успенская, Котин 2007 – Успенская Е.Н., на кит. яз. чубаньшэ, 2008, на кит. яз. Рерих – Рерих Ю.Н. Звериный стиль у кочев- Котин И.Ю. Сикхизм. СПб, 2007. ников Северного Тибета // Тибет и Цен- Чжэн Ивэй – Чжэн Ивэй. Чжунго гудай лэн- Малявин – Малявин А.В. Этюд о неолитиче- тральная Азия. Самара, 1999. Фомина – Фомина Н.И. Борьба против Цинов бинци [Старинное китайское холодное ору- ских стрелах // Традиционная культура вос- РКО – «Русско–китайские отношения в XVII в. на Юго–Востоке Китая. Середина XVII в. жие]. Шанхай: Шанхай вэньхуа чубаньшэ, тока Азии. Вып. 7. Благовещенск, 2014. 1608–1683». М.: Наука, 1969. Т. I. Москва, 1974. 2007, на кит. яз. 358 359 ГлоссарийСписок литературы Список литературыГлоссарий

Чжэннань–шэфа – Хуан Байцзя. Чжэннань market in Hindustan, 1450–1850. Cambridge, доступа http://www.mandarinmansion.com/ Watt 1908 – Watt, Sir George, The Commercial шэфа [Методы стрельбы из лука (учителя) 1990. articles/Philip%20Military%20Sabers%20 Products of India, London, (1890, rev. 1908). Чжэннаня]. Б/м, издательство «Чжан ши of%20the%20Qing.pdf. Сяцзюйтан», 1697 (фотокопия ксилографа), LaRocca – LaRocca D. Warriors of the Himalayas. Werner – Werner E.T.C. Chinese Weapons, Los на кит. яз. Rediscovering the Arms and Armor of Tibet. Tom, 2001 – Tom Philip M.W. Some Notable Angeles, 1972. The Metropolitan Museum of Art, New York. Sabers of the Qing Dynasty at the Metropolitan Школяр – Школяр С.А. Китайская доогне- 2006. Museum of Art. Metropolitan Museum Zarrilli 2001 – Zarrilli F. India // Martial Arts стрельная артиллерия. М.: Наука, 1980. Journal 36: 11, 2001. of the World. An Encyclopaedia. 2 Vols. Ed. Mohamed 2008 – The Arts of the Muslim Khight: Thomas A.Green. Santa Barbara, Califoria, Culture of India 2011 – The Culture of India. Ed. The Furusiyya Art Foundation Collection. Paris, Warfare and Weaponry 2003 – Warfare and 2001 / Vol. 1. Kathleen Kuiper. New York 2011. 2008. Weaponry in South Asia. 1000 – 1800. // Eds. Gommans J.J.L and Kolff D.H.A. Leiden 2003. Diary – The Diary of a Manchu Soldier in Nandi 1974 – Nandi R.N. Origin and Nature Seventeenth–century China. “My service in of Śaivite Monasticism // Indian Society: the Army” by Dzengseo. New York, “Routlege”, Historical Probings. In Memory of D.D. 2006, вступление, перевод и комментарии Kosambi. New Delhi, 1974. Никола Ди Космо. Osella, Osella 2006 – Osella C., Osella F. Men Dirks 1987 – Dirks N.B. The Hollow Crown. and Masculinities in South India. London, Ethno–history of an Indian Kingdom. 2006. Cambridge, 1987. Pant, Sharma 2001 – Pant G.N. Sharma K.K. Dye 2001 – Dye J.M. The Arts of India. Virginia Indian Armours in The National Museum Museum of Fine Arts. New Delhi, 2001 Collection. New Delhi, 2001.

Elgood 2004 – Elgood R. Hindu Arms and Ritual. Pathak 2008 – Pathak S.K. Indian Silver. New Arms and Armour from India. 1400 – 1865. Delhi, 2008. Delft, 2004. Rawson – Rawson P.S. The Indian Sword. New Figiel – Figiel L. On Damascus Steel. New York, York, 1969. 1991. Ricketts – Ricketts H., Missillier P. Splendeur des armes orientales. Paris, 1988. Flood 1996 – Flood G. An Introduction to Hinduism.Cambridge, 1996. Rites of Power – Rites of Power. Oriental Weapons. Collection of Dr. Jorge Caravana. Коллекционеры Goetz – Goetz H. The art and architecture of Caleidoscopio, 2010. Bikaner State. Oxford, 1950. и эксперты: The Art – From Chopsticks to Butterfly Swords. Hales – Hales R. Islamic and Oriental Arms and The Art of Chinese Weapons. Ramat–Gan, The Владимир Белановский – [email protected] Armour. A Lifetime’s Passion. London, 2013. Yechiel Nahari Museum of Far Eastern Art, Валентин Кормщиков – [email protected] 2012. Андрей Попов – [email protected] Hart III 1975 – Hart G.L., III. The Poems of Ancient Tamil: Their Milieu and their Sanskrit Tirri – Tirri A.C. Islamic Weapons. Maghrib to Алексей Пастухов – [email protected] Counterparts. Berkeley 1975. Moghul. Indigo Publishing, 2003. Елена Успенская – [email protected]

Kolff 1990 – Kolff D.H.A. Naukar, Rajput and Tom – Tom Philip M.W. Military sabers of the Qing Sepoy. The Ethnohistory of the military labour dynasty. Электронная публикация, режим 360 361 Bibliography Bibliography

Bibliography Bernier, 2008 – F. Bernye. Istoriya poslednikh Strany i narody Vostoka. vol. XXXII. Moscow: Gorelik – Gorelik M.V. Dospekh Доспех itszu (i, politicheskikh potryaseniy v gosudarstve Ve- Vostochnaya literature, 2005. lolo). Genezis i mesto v istorii kitayskogo do- likogo Mogola [History of recent political tur- spekha [Yizu (Yi, Lolo) armour. Its genesis moil in the State of the Great Mughal]. Moscow, Clark 2006 - Clark M. The Daśanāmī-sa nyāsīs. and place in the history of Chinese armour] // 2008. The Integration of Ascetic Lineages into an Or- Voyennoye delo v Aziatsko-Tikhookeanskom Anisimova – Anisimova M.A. Oruzhiye Vostoka der. Leiden, Boston: Brill. 2006. regione s drevneyshikh vremen do nachala XX XV – pervoy poloviny ХХ veka [Oriental Weap- Bichurin – Bichurin N.Ya. Statisticheskoye veka. Vol. 2. Vladivostok, 2010. ons of the 15th to the first half of the 20th cen- opisaniye Kitayskoy imperii [Statistical de- Confucius – Konfutsiy. Besedy i suzhdeniya [Ana- tury.] St. Petersburg: Atlant, 2013. scription of the Chinese Empire]. Moscow: lects]. St. Petersburg: Kristall, 1999. Gorelik, 2004 – Gorelik M.V. Ob odnoy raz- Vostochny Dom, 2002. novidnosti evraziyskikh klinkov epokhi razvi- Bagrin – Bagrin E.A. Voyennoye delo russkikh Culture of India 2011 – The Culture of India. Ed. togo Srednevekovya [On one type of Eurasian na vostochnom pogranichye Rossiyi v XVII v.: Blagodatov – Blagodatov A.V. Zapiski o kitayskoy Kathleen Kuiper. New York 2011. blades of the High Middle Ages] // Voyennoye taktika i vooruzheniye sluzhilykh lyudey v Prib- revolyutsii 1925-1927 gg. [Notes on the Chinese delo narodov Sibiri i Tsentralnoy Azii, vol. 1. aikalye, Zabaikalye i Priamurye. [Russian war- Revolution of 1925-1927]. Moscow: Nauka, Diary – The Diary of a Manchu Soldier in Sev- Novosibirsk, 2004. fare on the eastern border of Russia in the 17th 1970. enteenth–century China. “My service in the century: tactics and weaponry of service-class Army” by Dzengseo. New York, “Routlege”, Hales – Hales R. Islamic and Oriental Arms and people in the Baikal, Transbaikal and the Amur Bobrov, Khudyakov, 2005 – Bobrov L.A., 2006, introduction, translation and comments Armour. A Lifetime’s Passion. London, 2013. regions.] St. Petersburg: Nestor-Istoriya, 2013. Khudyakov Yu.S. Voyennoye delo syanbiyskikh by Nicola Di Cosmo. gosudarstv severnogo Kitaya IV-VI vv. n.e. Hart III 1975 – Hart G.L., III. The Poems of An- Bagrin, Gvozdyov, Prokopets – Bagrin E.A., [Warfare of the Xianbi states of Northern Chi- Dirks 1987 – Dirks N.B. The Hollow Crown. Ethno– cient Tamil: Their Milieu and their Sanskrit Gvozdyov RV, Prokopets S.D. Zashchitnoye na in IV - VI centuries AD // Voyennoye delo history of an Indian Kingdom. Cambridge, 1987. Counterparts. Berkeley 1975. vooruzheniye stran Dalnego Vostoka XVII-XIX nomadov Tsentralnoy Azii v syanbiyskuyu ep- vv. v fondakh PGOM imeni V.K.Arsenieva [Far okhu]. Novosibirsk: NGU, 2005. Dye 2001 – Dye J.M. The Arts of India. Virginia Huaduo – Wu Huaduo. My stali krasnoarmeit- Eastern Armour of the 17th to 19th centuries in Museum of Fine Arts. New Delhi, 2001 sami [We became the Red Army soldiers] // the collection of the Arseniev State Museum] Bobrov, Khudyakov, 2009 – Bobrov L.A., Rozhdennaya v boyakh: vospominaniya uchast- // Voyennoye delo v Aziatsko-Tikhookeanskom Khudyakov Yu.S. Vooruzheniye i taktika ko- Elgood 2004 – Elgood R. Hindu Arms and Ritu- nikov grazhdanskikh revolyutsionykh voyn regione s drevneyshikh vremen do nachala XX chevnikov Tsentralnoy Azii i Yuzhnoy Sibiri v al. Arms and Armour from India. 1400 – 1865. in voyny protiv yaponskikh zakhvatchikov v veka. Vol. 1. Vladivostok, 2010. epokhu pozdnego Srednevekovya i rannego No- Delft, 2004. Kitaye. Moscow: Voyenizdat, 1961. vog Vremeni (XV – pervaya polovina XVIII v.). Bagrin, Vasiliev – Bagrin E.A., Vasiliev S.G. [Weapons and tactics of the nomads of Central Figiel – Figiel L. On Damascus Steel. New York, Huanfu Jiang – Huanfu Jiang. Zhongguo daojian Vostochnoye oruzhiye v kollektsii Zabaikal- Asia and South Siberia in the late Middle Ages 1991. [Chinese swords and sabres]. Jin’an: Mingtian, skogo krayevogo krayevedcheskogo muzeya and early Modern period (15th to the first half of 2007. imeni A.K.Kuznetsova [Eastern weapons in the the 18th century)]. St. Petersburg, 2009. Flood 1996 – Flood G. An Introduction to Hindu- collection of the Zabaikalsky regional local his- ism.Cambridge, 1996. Huangchao – Yun Lu. Huangchao liqi tushi [Il- tory museum named after A.K. Kuznetsov] // Bokschanin – Bokschanin A.A. O srednevekovoy lustrated description of ritual objects of the Voyennoye delo v Aziatsko-Tikhookeanskom kitayskoy strategii i taktike na primere voyny Fomina – Fomina N.I. Borba protiv Tsinov na Yu- August dynasty]. Yangzhou: Shangwu Yinshu- regione s drevneyshikh vremen do nachala XX Tsinnan (1399-1402 gg.) [On medieval Chinese go-Vostoke Kitaya: seredina XVII v. [The fight guan, 2005. veka. Vol. 2. Vladivostok, 2010. strategy and tactics on the example of the Jing- against the Qing in the South-East of China: nan War (1399-1402) // Kitay: obshchestvo i mid-17th century]. Moscow: Nauka, 1974 In palaces and tents, 2008 – Vo dvortsakh i Barabash – Barabash Ya. Mongolskiye i kitays- gosudarstvo. Moscow: Nauka, 1973. v shatrakh. Islamskii mir ot Kitaia do Evropy. kiye voyska v Urghe [Mongolian and Chinese Freeman 1996 - Freeman R. The Literature of Katalog vystavki. [In Palaces and Tents: Islamic troops in Urga] // Voyenny sbornik, № 7, 1872. Butakov, Tizengauzen – Butakov A.M., Tizen- Hinduism in Malayalam // The Blackwell Com- World from China to Europe. Exhibition cata- gauzen A.Y. Opiumnye voyny [Opium Wars]. panion to Hinduism. Ed. by Gavin Flood. Ox- logue]. St Petersburg, 2008. Basham, 1954 – Basham A.L. The Wonder That Moscow: AST, 2002. ford: Blackwell Publishing, 2003. Was India: A Survey of the Culture of the In- Kholodnoye oruzhiye, 2009 – Kholodnoye dian Sub-Continent before the Coming of the Chao Cuo, 2005 – Doklady Chao Tso o syunnu Goetz – Goetz H. The art and architecture of Bi- oruzhiye: Katalog kollektsii Primorskogo gos- Muslims. New York City, 1954. [Reports by Chao Cuo about the Xiongnu] // kaner State. Oxford, 1950. udarstvennogo obiedinionnogo muzeiya im. 362 363 Bibliography Bibliography

V.K.Arsenieva [Cold weapons: Catalogue of the ditsionnaya kultura vostoka Azii, vol. 7. Bla- 1912) [Shock weapon of the Qing period (1636- Sementsov 1985 – Sementsov, VS. 1985. Bhaga- collection of the Arseniev State Museum]. Vlad- goveshchensk, 2014. 1912)] // Voyennoye delo v Aziatsko-Tik- vadgita v traditsii i sovremennoy nauchnoy ivostok: Rubezh, 2009. hookeanskom regione s drevneyshikh vremen kritike [the Bhagavad Gita in Tradition and in Martynov, 1978 – Martynov A.S. Status Tibeta v do nachala XX veka. Vol. 2. Vladivostok, 2012. Modern Scientific Criticism]. Moscow, 1985. Kolesnikov, Klyashtorny – Galkin A.S. Sovre- XVII-XVIII vekakh [Status of Tibet in the 17th to mennoye sostoyaniye vooruzhennykh sil v 18th centuries]. Moscow: Nauka, 1978. Pathak 2008 – Pathak S.K. Indian Silver. New Shkolyar – Shkolyar S.A. Kitayskaya doognes- Vostochnom Turkestane [The current situa- Delhi, 2008. trelnaya artilleriya [Chinese pre-fire artillery]. tion of the armed forces in East Turkestan] // Mohamed 2008 – The Arts of the Muslim Kh- Moscow: Nauka, 1980. Kolesnikov A.A., Klyashtorny S.G. Vostochny ight: The Furusiyya Art Foundation Collection. Peng Peng – Peng Peng. Dao bing xiang jian Turkestan glazami russkikh puteshchestven- Paris, 2008. [Weapons and warrior: a look at each other]. Sima Qian – Sima Qian. Istoricheskiye zapiski nikov. Alma Ata: Nauka. Jinan: Shandong Meishu Chubanshe, 2011. [Records of the Grand Historian]. Vols 1-9. Muye Dobo Tongji – Yi Deokmu, Pak Jaega. Moscow: Nauka – Vostochnaya literatura, Kolff 1990 – Kolff D.H.A. Naukar, Rajput and Se- Muye Dobo Tongji [Illustrated manual for mar- Primakov – Primakov V.M. Zapiski volontiora 1972-2010. poy. The Ethnohistory of the military labour mar- tial arts]. Seoul: Hakminsa, 1996, translated [Notes of a volunteer]. Moscow: Nauka, 1967. ket in Hindustan, 1450–1850. Cambridge, 1990. into Korean by Im Donggyu. Simonovskaya – Simonovskaya L.V. Antifeo- Qing Gong – Qing Gong wubei [Weapons and dalnaya borba kitayskikh krestyan v XVII veke Kuznetsov – Kuznetsov V.S. Ekonomicheskaya Nandi 1974 – Nandi R.N. Origin and Nature of equipment from the Qing Palace Museum]. [Anti-feudal struggle of Chinese peasants in the politika tsinskogo pravitelstva v Sintziane [The Śaivite Monasticism // Indian Society: Histori- Shenzhen: Shanghai liaoxue zhishu chubanshe 17th century]. Moscow: Nauka, 1966. economic policy of the Qing government in cal Probings. In Memory of D.D. Kosambi. New –Shangwu Yinshuguan, 2008. Xinjiang]. Moscow: Nauka, 1973. Delhi, 1974. Skachkov – Skachkov K.A. Pekin v dni Taipinsk- Rawson – Rawson P.S. The Indian Sword. New ogo vosstaniya: iz zapisok ochevidtsa [Beijing in LaRocca – LaRocca D. Warriors of the Himalayas. Nosov 2011 – Nosov K. Traditsionnoye oruzhiye York, 1969. the days of the Taiping Rebellion: notes of an eye- Rediscovering the Arms and Armor of Tibet. Indii [Traditional Weapons of India]. Moscow, witness]. Moscow: Vostochnaya literatura, 1958. The Metropolitan Museum of Art, New York. 2011. Ricketts – Ricketts H., Missillier P. Splendeur des 2006. armes orientales. Paris, 1988. Smolin – Smolin G.Ya. Antifeodalniye vosstaniya Osella, Osella 2006 – Osella C., Osella F. Men v Kitaye [Anti-feudal uprisings in China]. Mos- Li Dazhao – Li Dazhao. Lu Yu, Shen deng sheng and Masculinities in South India. London, Rites of Power – Rites of Power. Oriental Weap- cow: Nauka, 1974. de Hongqianghui [Red Pikes Society in the 2006. ons. Collection of Dr. Jorge Caravana. Caleido- provinces of Shandong, Henan and Sha’anxi], scopio, 2010. The Art – From Chopsticks to Butterfly Swords. August, 8, 1926. https://www.marxists.org/ Palmovsky - Palmovsky K. Opisaniye smotra The Art of Chinese Weapons. Ramat–Gan, The chinese/lidazhao/marxist.org–chinese–lee– voysk v Pekine [Description of a troop review in RKO – Russko-kitayskiye otnosheniya v XVII v. Yechiel Nahari Museum of Far Eastern Art, 1926A.htm на кит. яз. Beijing] // Syn Otechestva, Part 34. № 5. 1817. 1608-1683 [Russian-Chinese relations in the 2012. 17th century. 1608-1683]. Moscow: Nauka, Liang Baozhong, Zhao Gang – Liang Baozhong, Pant, Sharma 2001 – Pant G.N. Sharma K.K. In- 1969, Vol. I. The Arthashastra 1959 – Artkhasastra, ili nauka Zhao Gang. Tie yu huo zhi wu. Jiedu Zhongguo dian Armours in The National Museum Collec- politiki [The Arthashastra, or the Political Sci- gudai daojian wenhua [Dance of iron and fire. tion. New Delhi, 2001. Roerich – Roerich Yu.N. Zveriniy stil u ko- ence]. Moscow - Leningrad, 1959. Deciphering of ancient Chinese culture of blad- chevnikov Severnogo Tibeta [Animal style of ed weapons]. Beijing: Junshi Yiwen chubanshe, Pastukhov, 2012a – Pastukhov A.M. Predmety the nomads of Northern Tibet] // Tibet i Tsen- The Mahabharata 1976 – Mahabharata. Kniga 2008. kazakhskogo, mongolskogo, oyratskogo i tsin- tralnaya Aziya. Samara: Agni, 1999. pyataya. Udiogaparva [The Mahabharata]. skogo vooruzheniya XVIII v. iz chastnykh so- Liang Baozhong, Zhao Gang, 2008 – Zhong- braniy [Items of Kazakh, Mongolian, Oirat and Sages – Mudretsy Kitaya: Yan Chzhu, Le-tsy, Ch- Tirri – Tirri A.C. Islamic Weapons. Maghrib to guo gudai gangtie leng bingqi xunli [Guided Qing weapons of the 18th century from private zuan-tsy [The sages of China: Yang Zhu, Lie-zi, Moghul. Indigo Publishing, 2003. tour of ancient Chinese steel cold weapons]. collections] // Voyennoye delo Ulusa Dzhuchi i Zhuang-zi]. St. Petersburg: Peterburg XXI vek, Beijing: Junshi Yiwen chubanshe, 2008. ego naslednikov. Astana, 2012. 1994. Tom – Tom Philip M.W. Military sabers of the Qing dynasty. http://www.mandarinmansion.com/ Malyavin – Malyavin A.V. Etyud o neoliticheskikh Pastukhov, 2012b – Pastukhov A.M. Udarno- Saltykov 1985 – Saltykov А.D. Pis’ma ob Indii articles/Philip%20Military%20Sabers%20 strelakh [A Study of Neolithic arrows] // Tra- drobyashcheye oruzhiye perioda Tsin (1636- [Letters from India]. Moscow, 1985. of%20the%20Qing.pdf 364 365 Bibliography Глоссарий

Tom, 2001 – Tom Philip M.W. Some Notable Sa- Thomas A.Green. Santa Barbara, Califoria, bers of the Qing Dynasty at the Metropolitan 2001 / Vol. 1. Museum of Art. Metropolitan Mwuseum Jour- nal 36: 11, 2001. Zhao Gang – Zhao Gang. Xiang daojian. Daojian wenhua pinjian [Between sabres and swords: Treasury of the World – Treasury of the World; Standards of bladed weapons culture]. Hebei The Ministry of Culture of the Russian Federation Jewelled Arts of India in the Age of the Mu- daxue chubanshe, 2012. The State Museum of Oriental Art ghals. London, 2009 Published based on the decision made by the Editorial Review Board Zheng Yiwei – Zheng Yiwei. Zhongguo gudai of the State Museum of Oriental Art Uspenskaya 2000 – Uspenskaya E.N. Rajputy – lengbingqi [Ancient Chinese edged weapons]. rytsari srednevekovoi Indii [Rajputs: The Me- Shanghai: Shanghai Wenhua Chubanshe, 2007. MORTAL BEAUTY: ARMS AND ARMOUR OF INDIA AND CHINA dieval Indian Knights]. Saint Petersburg, 2000 Exhibition at the State Museum of Oriental Art Zhengnan Shefa – Huang Baijia. Zhengnan she- from April 7, 2015 to May 28, 2015 Uspenskaya 2003 – Uspenskaya E.N. Radjputy: fa [Archery methods of [teacher] Zhengnan]. Traditsionnoe obschestvo. Gosudarstvennost’. Zhang Shi Xiajutang, 1697. Kul’tura [The Rajputs: Traditional Society, State Organization, Culture]. Saint Petersburg, Zhongguo – Zhongguo gudai bingqi tushuo [Illus- Exhibition curator: E. Karlova 2003 trated description of ancient Chinese weapons]. Collectors: А. Popov, V. Belanovsky, V. Kormshchikov Tianjin: Tianjin guza, 2003. Collection keepers: N. Alfonso, I. Sheptunova Uspenskaya, Kotin 2007 – Uspenskaya E.N., Restorers: I. Krotkov, А. Rodionov Kotin I.Yu. Sikkhizm. [Sikhism] Saint Peters- Zhongguo gudai – Zhongguo gudai ciwu da cid- Exhibition design by: L. Rapoport burg, 2007. ian. Bingqi. Xingju. [Chinese large dictionary of Graphic design by: P. Teplyakova, К. Kosacheva Exhibition arrangement by: D. Denisov, N. Malakhova, I. Pedenko, N. Parshin, D. the material culture of past eras: Weapons. In- Naroditskiy Vanina 2012 – Eugenia Vanina. Medieval Indian struments for punishment]. Shijiazhuang, 2004. Paperwork by: О. Prytkova Mindscapes: Space, Time, Society, Man. New Delhi, 2012. Zhongguo junshi – Zhongguo junshi shi. Diyi E. Karlova, А. Pastukhov, А. Popov, E. Uspenskaya. Mortal Beauty: Arms and Ar- juan. Bingqi [History of warfare in China. Vol- mour of India and China. Exhibition Catalogue. Moscow, the State Museum of Volkov – Volkov S.V. Sluzhilyye sloyi na traditsi- ume I: Weapons]. Beijing, 1983. Oriental Art, 2015 – 368 pages, illustrated. onnom Dalnem Vostoke [Service-class people This catalogue is published in conjunction with an exhibition in the State Museum of Oriental in the traditional Far East]. Moscow: Vostoch- Zhou Qufei – Zhou Qu-fei. Za khrebtami. Art in Moscow that was devoted to arms and armour from India and China. Items from this naya literatura, 1999. Vmesto otvetov [Notes From the Land Be- area run the whole spectrum from rare tribal weaponry to exquisitely decorated precious weap- yond the Passes (Ling wai dai da)]. Moscow: ons once owned by noblemen. The backbone of the exhibition is formed by private collections Vorobyov – Vorobyov M.V. Chzhurzheni i gosu- Vostochnaya Literatura, 2001. that several Moscow collectors kindly lent for display. Their collections are complemented by darstvo Tsin [The Jurchen and the Jin state]. antiques in the State Museum of Oriental Art. Intended for general readership. Moscow, Nauka, 1975.

Collectors and Experts: Catalogue editor: E. Karlova Warfare and Weaponry 2003 – Warfare and English translation: A. Aslanyants Vladimir Belanovsky Weaponry in South Asia. 1000 – 1800. // Eds. Photographs by: E. Basilia, K. Grebnev Gommans J.J.L and Kolff D.H.A. Leiden 2003. [email protected] Managing editor: S. Ostrova Valentin Kormshchikov Graphic design by: O. Boiko Watt 1908 – Watt, Sir George, The Commercial [email protected] Proof–read by: S. Lapina Products of India, London, (1890, rev. 1908). Andrey Popov [email protected] Werner – Werner E.T.C. Chinese Weapons. Los ISBN 978-5903417-73-5 Angeles: Ohara Publications, 1972. Alexey Pastukhov © The State Museum of Oriental Art [email protected] © Written by E. Karlova, А. Pastukhov, Zarrilli 2001 – Zarrilli F. India // Martial Arts Elena Uspenskaya А. Popov, E. Uspenskaya of the World. An Encyclopaedia. 2 Vols. Ed. [email protected] © Catalogue Design by О. Boyko 366 367 Е.М. Карлова, А.М. Пастухов, А.Ю. Попов, Е.Н. Успенская

СМЕРТЕЛЬНАЯ КРАСОТА ОРУЖИЕ ИНДИИ И КИТАЯ Каталог выставки

E. Karlova, А. Pastukhov, A. Popov, E. Uspenskaya

MORTAL BEAUTY ARMS AND ARMOUR OF INDIA AND CHINA Exhibition Catalogue

На первой странице обложки: Церемониальная булава Северо-Западная Индия, XIX в.

Подписано в печать 02.04.2915 Печать офсетная. Тираж 700 экз. Отпечатано в типографии ООО «Вива-Стар» 107023, г. Москва, Электрозаводская, д.20, стр. 3