DOCSLIB.ORG

1 Pertandingan Muzikalisasi Lagu Rakyat Festival Kebudayaan Dan Seni

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
1 Pertandingan Muzikalisasi Lagu Rakyat Festival Kebudayaan Dan Seni PERTANDINGAN MUZIKALISASI LAGU RAKYAT SEWARNA 2019 ms | 1 PERTANDINGAN MUZIKALISASI LAGU RAKYAT FESTIVAL KEBUDAYAAN DAN SENI WARISAN KE-9 & SEMARAK MERDEKA NASIONAL POLITEKNIK & KOLEJ KOMUNITI MALAYSIA (SEWARNA) 2019 OBJEKTIF PERTANDINGAN Memberi peluang menimba pengalaman Dalam biDang muzik kepADa pelajar politeknik Dan kolej komuniti serta meningkatkan ilmu pengetahuan tentang nilai-nilai kesenian bangsa sebagai teras pembentukan masyarakat berbuDaya. 1.0 SYARAT UMUM PERTANDINGAN 1.1 PertanDingan ini Dinamakan PERTANDINGAN MUZIKALISASI LAGU RAKYAT SEWARNA 2019. 1.2 Syarat-syarat Am PertanDingan bagi Festival SEWARNA 2019 ADalah Digunapakai sepanjang pertanDingan Dijalankan. 1.3 Setiap kumpulan boleh Dianggotai minimum empat (4) Dan maksimum enam (6) ahli, tiDak termasuk pengurus Dan kru. 1.4 Setiap institusi hanya Dibenarkan menghantar satu penyertaan sahaja, kecuali Politeknik MuADzam Shah yang Dibenarkan menghantar Dua penyertaan selaku tuan rumah festival. 1.5 Ahli kumpulAn boleh terDiri Dari lelaki atau perempuan sahajA, atau campuran lelaki Dan perempuan. Bagi kumpulan campuran, bilangan lelaki Dan perempuan ADalah terpulang kepADa kumpulan masing-masing. 1.6 Konsep persembahan ADalah muzikalisasi kreatif lagu rakyat, bermaknA lagu henDaklah mengekalkan keaslian irama asal Di samping kreativiti Dalam menyusun semula gubahan muzik Dengan memberikannya nafas baharu. 1.7 Muzik yang Dihasilkan henDaklah kombinasi beberapa jenis alatan muzik trADisional. Contohnya, alat muzik dikir barat digabungkan dengan kompang, gamelan dan caklempong. Bukan hanya dikir barat semata-mata. 1.8 Setiap kumpulan perlu menggunakan kreativiti senDiri untuk menyusun semula lagu agar memenuhi tempoh masa yang Ditetapkan. 1.9 Hanya lagu rakyat yang terDapat Di NusAntara (Malaysia, Singapura, Dan InDonesia) sahaja Dibenarkan untuk DipertanDingkan. Antara ciri-ciri lagu rakyat ialah ia tidak dapat dikenalpasti asal-usulnya dan tidak diketahui siapa penulis asalnya. 1.10 Kumpulan yang bertanDing boleh memilih lagu rakyat yAng Disenaraikan oleh pihak penganjur. Sekiranya ADa yang henDak memilih lagu rakyat lain yang tiDak tersenarai, lagu tersebut henDaklah menDapat pengesahan Dari pihak penganjur terlebih Dahulu, yang akan merujuk pakar bahasa untuk kepastian sama ADa ia ADAlah lagu rakyat atau bukan. 1.11 TiDak Dibenarkan membuat remix atau mencantum manA-mana Dua atau lebih lagu menjADi satu lagu. PERTANDINGAN MUZIKALISASI LAGU RAKYAT SEWARNA 2019 ms | 2 2.0 SENARAI LAGU RAKYAT 2.1 Berikut ADalah antara senarai lagu rakyat yang boleh Dipilih untuk Dipersembahkan: § Ala Canggung § Ambil Madu Lebah § Anak Ayam § Anak Itik Tok Wi § Anak OnDeng (Lembu Patah TanDuk) § Ayam Den Lapeh § Bapaku Pulang Dari Kota § Burung Kakak Tua § Can Mali Can § DADong § Geylang Si Paku Geylang § Hello Hello § Hijau (Lagu Rakyat) § Inang RoDat § Jambatan Tamparuli § Joget Tari Lenggang (Joget Pahang) § Jong Jong Inai § Kenek Kenek ODeng § Ketipong Payung § Kurik KunDi § Lemak Manis § Lenggang Kangkung § LoDeh Mak Lodeh § Menghilir Di Sungai Pahang § Pak Ketipak Ketipung (Joget 106) § Pak Pung Pak Mustafe § Puteri Santubong § Rasa Sayang § Tepuk Amai-Amai § Trek Tek Tek § Tualang TigA § Ulek Mayang § Enjit-Enjit Semut § Bangau Oh Bangau § Wau Bulan § Tambak Johor Sekiranya kumpulan yang hendak bertanding mempunya pilihan lagu lain selain dari yang tersenarai, sila maklumkan kepada pihak penganjur terlebih dahulu untuk pengesahan sama ada lagu tersebut adalah lagu rakyat atau lagu biasa. Pautan lirik: https://www.scribD.com/Doc/16659139/lagu-rakyat PERTANDINGAN MUZIKALISASI LAGU RAKYAT SEWARNA 2019 ms | 3 3.0 SENARAI PERALATAN 3.1 Alatan muzik yang Dibenarkan untuk pertanDingan ini ADalah alat muzik trADisional Melayu Nusantara (Malaysia, Singapura, Dan InDonesia) Dan Suku Kaum Etnik Sabah & Sarawak. Alat muzik trADisional negara lain Dan kaum lain (Cina, InDia Dan lain-lain) selain yang Disebut ADalah tiDak Dibenarkan sama sekali. 3.2 Penggunaan alat muzik moDen seperti gitar, Dram, clarinet, flut moDen, cajun, Dan sebagainya tiDak Dibenarkan. 3.3 Pihak penganjur hanya akan menyeDiakan peralatan asas seperti berikut: rebana, rebana Dikir barat, kompang, genDang silat, genDang jawa, gamelan, gong, tamborin, Dan shaker. 4.0 MASA PERSEMBAHAN 4.1 Durasi persembahan ADalAh Di antara empat (4) ke limA (5) minit. 4.2 Masa persembahan akan Dikira bermula Dari bunyi muzik yang mulA-mula sekali Dimainkan. 4.3 Markah akan Ditolak sekiranya persembahan kurang atau melebihi hAD masa yang telah Ditetapkan. 4.4 Setiap kumpulan Diberi masa satu minit untuk menyusun peralatan sebelum persembahan Dan satu minit lagi untuk membawa keluar peralatan selepas persembahan. 4.5 Sesi suai pentas Dan uji lari bunyi untuk pertanDingan muzikalisasi lagu rakyat ADalah Ditetapkan pADa 17 September 2019, bermula jam 4.30 petang hingga 7.00 petang, bertempat Di AuDitorium PMS. 4.6 Giliran ADalah Ditetapkan atas Dasar ‘first come first serve’. Setiap kumpulan Diberi ruang masa selama lima minit untuk berADa Di atas pentas bagi sesi ini. 5.0 KAWALAN MUZIK DAN PENCAHAYAAN 5.1 Kawalan muzik Dan pencahayaan pentas ADalah Diuruskan oleh kru Di bawah penganjur. Sila maklumkan awal kepADa jawatankuasa teknikal pertanDingan semasa sesi suai pentas sekiranya terDapat kumpulan yang ingin mengawal muzik Dan pencahayaan sendiri. 5.2 Lagu semasa persembahan Dimainkan secara langsung. Minus one ADalah tiDak Dibenarkan sama sekali. 5.3 Tajuk lagu henDaklah Diserahkan kepADa urus setia pADa hari penDaftaran. 6.0 PAKAIAN/AKSESORI 6.1 Pakaian Dan aksesori peserta henDaklah bersesuaian Dan sopan. Busana trADisional Melayu ADalah Digalakkan. 6.2 Penggunaan keris atau sebarang senjata Melayu sebagai aksesori ADalah Dibenarkan, tetapi tiDak Dibenarkan Dihunus Di hADapan penonton ketika persembahan. 6.3 Sekiranya terDapat sebarang penggunaan props, sila pastikan ia tiDak mengambil masa lebih satu minit untuk menyusunnya sebelum persembahan Dan membersihkannya selepas persembahan. Pembersihan pentas ADalah Di bawah tanggungjawab pasukan yang bertanDing. 6.4 Penggunaan props seperti popper, tepung berwarna, api, Dan cecair ADalah tiDak Dibenarkan. PERTANDINGAN MUZIKALISASI LAGU RAKYAT SEWARNA 2019 ms | 4 6.5 Penggunaan ‘smoke machine’ ADalah Dibenarkan tetapi tiDak Digalakkan kerana auDitorium ADalah kawasan tertutup. 7.0 UNDIAN GILIRAN 7.1 PertanDingan akan Dijalankan sepenuhnya pADa 18 September 2019 (Rabu) bertempat Di AuDitorium Politeknik MuADzam Shah. 7.2 Giliran persembahan Ditentukan melalui unDian ketika mesyuarat pengurus-pengurus pADa 16 September 2019 (Isnin). 7.3 TerDapat tiga slot pertanDingan DijADualkan seperti berikut: SLOT MASA BILANGAN KUMPULAN 1 9.30 PAGI – 10.45 PAGI 6 2 11.00 PAGI – 12.45 T/H 8 3 2.00 PTG – 4.15 PTG 10 Nota: BilAngAn 24 pasukAn ADAlAh AnggArAn. Perubahan jaDuAl akan Dilakukan oleh pengAnjur ketikA mesyuArAt pengurus pAsukAn bersesuaiAn dengAn bilAngAn kumpulAn yAng menyertAi. 7.4 Sekiranya terDapat pertinDihan manA-mana peserta Dengan acara lain yang Diwakili olehnya (pada tarikh 18 September, hanya pertandingan monodrama dijalankan serentak dengan pertandingan muzikalisasi lagu rakyat), pengurus pasukan boleh mencabut unDi sekali lagi bagi menDapatkan slot yang lain atas persetujuan majoriti pengurus pasukan yang hADir. 7.6 PertanDingan akan Dijalankan mengikut jADual Dan unDian yang telah Ditetapkan ketika mesyuarat pengurus pasukan. Sekiranya ADa slot yang tamat awal, tidak akan ada pasukan dalam slot berikutnya ditarik lebih awal ke slot tersebut. 7.7 Mohon kerjasama pengurus pasukan Dan peserta untuk berADa Di lokasi pertanDingan 15 minit awal sebelum slot masing-masing. 7.8 Sebarang bantahan berkaitan giliran persembahan henDaklah Dimaklumkan ketika mesyuarat pengurus pasukan Dijalankan. 8.0 JAWATANKUASA TEKNIKAL PERTANDINGAN 8.1 ManA-mana kumpulan yang melanggar peraturan pertanDingan akan Dibawa ke mesyuarat Jawatankuasa Teknikal PertanDingan. 8.2 Ahli Jawatankuasa Teknikal PertanDingan ADalah terDiri Dari lima orang pengurus pasukan berkecuali yang akan Dipilih oleh Pengarah Festival secara rawak, Dan Dipengerusikan oleh Pegawai KebuDayaan manA-mana politeknik yang tiDak berkaitan Dengan kumpulan yang Dibicarakan. Sekiranya isu tersebut melibatkan perkara selain perlanggaran peraturan pertanDingan, ia akan Dibawa ke mesyuarat Jawatankuasa Teknikal Festival yang akan Dipengerusikan oleh Pengarah atau Timbalan Pengarah Politeknik MuADzam Shah. [Rujuk Syarat Am Pertandingan Fasal 7 untuk maklumat lanjut] 8.3 Jawatankuasa Teknikal PertanDingan hanya akan mengenDalikan isu yang berkaitan Dengan aspek teknikal pertanDingan Dan peraturan khusus pertanDingan yang Ditetapkan oleh pihak penganjur. PERTANDINGAN MUZIKALISASI LAGU RAKYAT SEWARNA 2019 ms | 5 8.4 Jawatankuasa Teknikal PertanDingan yang terDiri Dari pengurus pasukan ADalah berlainan Dari Jawatankuasa Teknikal Festival yang terDiri Dari barisan pegawai kebuDayaan. 8.5 Keputusan Jawatankuasa Teknikal PertanDingan ADalah muktamAD. Sebarang rayuan tiDak akan Dilayan. 9.0 FORMAT PEMARKAHAN 9.1 Pemarkahan untuk keseluruhan pertanDingan ADalah seperti berikut: i. Kreativiti/Susunan Muzik - 40 ii. Keaslian Lagu - 25 iii. Peralatan Muzik - 15 iv. Vokal - 10 v. Gaya Persembahan - 5 vi. Penampilan/Busana - 5 MARKAH PENUH - 100 9.2 Johan, naib johan, Dan tempat ketiga akan Ditentukan menerusi kutipan markah yang tertinggi. Manakala hADiah kategori lain akan Ditentukan oleh juri. 10.0 HADIAH 10.1 Hadiah yang akan DiseDiakan untuk pertanDingan muzikalisasi lagu rakyat ADalah seperti berikut: Johan Pertandingan Muzikalisasi Lagu Rakyat [20 markah] Wang Tunai + Piala + Sijil Naib Johan Pertandingan Muzikalisasi Lagu Rakyat [15 markah] Wang Tunai + Piala + Sijil Tempat Ke-3 Pertandingan Muzikalisasi Lagu Rakyat [10 markah] Wang Tunai + Piala + Sijil Vokal Terbaik [5 markah] Piala + Sijil Busana Terbaik [5 markah] Piala + Sijil Persembahan Terbaik [5 markah] Piala + Sijil Anugerah Khas Juri [5 markah] Piala + Sijil Nota: Markah yang dinyatakan adalah untuk pengiraan johan keseluruhan FESKEW KE- 9/SEWARNA 2019 .
Load more

Recommended publications
  • Budaya, Seni & Warisan
    Budaya, Seni & Warisan Selain tarikan-tarikan pelancongan yang menakjubkan, Terengganu mempunyai personaliti budaya tersendiri dan kelestarian tradisi kesenian, kebudayaan dan warisan negeri yang mempesona. Terengganu masih mengekalkan kesebatian cara hidup yang masih menonjolkan keaslian seni, budaya dan warisan. Terengganu juga kaya dengan kepelbagaian adat resam dan tradisi yang masih menyerlah dalam cara hidup, kehalusan seni kraf, di dalam masakan dan makanan tradisionalnya, persembahan tarian yang mengasyikkan serta permainan-permainan tradisional yang menerujakan. Di sini, selain pengalaman menerokai semarak keunikan alam semulajadi, kepelbagaian tradisi dan kepersonaan warisan menjadi antara tarikan unik. Negeri Cantik, Budaya Menarik Persembahan Kebudayaan Kraftangan Permainan Tradisional Pelbagai Makanan Tradisional Terengganu Monumen dan Tempat Bersejarah 4 BUDAYA, SENI & WARISAN TARIAN ULEK MAYANG Tarian lemah gemalai ini adalah paling popular di Negeri Terengganu. Menurut lagenda, sekumpulan nelayan telah dirempuh badai ketika berada di tengah laut. Salah seorang daripada nelayan telah dirasuk dan dibawa ke daratan. Bomoh dipanggil untuk memulihkan kembali semangat rakan dan mengembalikan roh jahat ke laut. Dengan nyanyian dan tarian tujuh puteri diiringi oleh 10 - 15 penari dan irama muzik tradisional, ianya berjaya memulihkan semangat rakannya. PERSEMBAHAN KEBUDAYAAN 5 TARIAN GAMELAN Tarian Gamelan Terengganu masih terpelihara hasil daripada rasa kecintaan dan usaha pasangan DiRaja Almarhum Sultan Sulaiman Badrul Alam Syah
    [Show full text]
  • Preserving the Diversity of Traditional Dances in Malaysia Through Appreciation of the Art of Early Childhood Education
    SHOW UP & BE SEEN: A STUDY TOWARDS QUANTUM LEADERSHIP IN QUANTUM ERA PJAEE, 17 (6) (2020) PRESERVING THE DIVERSITY OF TRADITIONAL DANCES IN MALAYSIA THROUGH APPRECIATION OF THE ART OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION Sri Watini1, Qurotul Aini2, Marviola Hardini3, Untung Rahardja4, Ankur Singh Bist5 STKIP Panca Sakti Bekasi1, Universitas Raharja2,3,4, Graphic Era Hill University Bhimtal Campus5 [email protected], [email protected], [email protected], [email protected], [email protected] Sri Watini, Qurotul Aini, Marviola Hardini, Untung Rahardja, Ankur Singh Bist: Preserving The Diversity Of Traditional Dances In Malaysia Through Appreciation Of The Art Of Early Childhood Education-- Palarch’s Journal Of Archaeology Of Egypt/Egyptology 17(4), 1-14. ISSN 1567-214x Keywords: Citizen's awareness; Traditional dances; Malay ABSTRACT The Malay is one of the Austronesian ethnic groups which has maintained its Austronesian heritage until now. Austronesian cultures between these regions have in common. Through the results of this study, it aims to describe the variant of traditional Malay dances in Malaysia, by increasing awareness in preserving culture, in accordance with the traditions and special local characteristics of the Malay state. Education for the younger generation of Malays teaches that cultural diversity must be recognized as a valuable treasure, and the culture of their country needs to be preserved. This is a qualitative ethnographic study, where ethnographic studies are usually about social communities, beliefs, religions, and traditions, including traditional dances. This research was conducted in Shah Alam, Malaysia. The research data were collected using field observations as one of the methods, then open and in-depth interviews were also conducted with direct interaction with the community concerned.
    [Show full text]
  • Culture, Arts & Heritage
    Culture, Arts & Heritage Terengganu has a distinct cultural personality and is blessed with some of Malaysia’s most wondrous attractions, making it a leading tourism destination in the country. Visitors are enthralled by it’s wealth of traditional arts, culture and rich Malay heritage. Terengganu is where people come to experience the authentic way of life in the East Coast of Malaysia, expressed through life in the laidback towns and fishing villages and to feast their senses on artistic pursuits of traditional cultural performances which have been lovingly preserved. It is also rich with a myriad of customs and traditions, upheld through generations and visible in its way of life, its arts and handicrafts, its traditional culinary style together with heritage. Terengganu is in a league of its own as a vibrant tourist destination. Be enthralled by the flock of dancers that evoke spirits, be entertained by traditional games that spin fun and excitement because it is truly a tropical gateway where you will definitely revitalize your senses in discovering the splendours of nature, the diversity of tradition and the fascinating Heritage. Beautiful State, Beautiful Culture Cultural Performance Handicraft Traditional Games Diverse Traditional Cuisine of Terengganu Monuments and Historical Sites 4 CULTURE, ARTS & HERITAGE ULEK MAYANG DANCE This graceful dance of worship is the most popular in Terengganu. According to the legend, a group of fishermen encountered a freak storm in the middle of the sea. One of them was possessed by the evil sea spirit. He was then taken ashore where a medium was called to revive the possessed fisherman and to entice the spirit to return to the sea.
    [Show full text]
  • Existence of Graph Through Malay Traditional Dance
    International Journal of Advanced Research in Engineering and Technology (IJARET) Volume 11, Issue 8, August 2020, pp. 53-62, Article ID: IJARET_11_08_007 Available online at http://iaeme.com/Home/issue/IJARET?Volume=11&Issue=8 ISSN Print: 0976-6480 and ISSN Online: 0976-6499 DOI: 10.34218/IJARET.11.8.2020.007 © IAEME Publication Scopus Indexed EXISTENCE OF GRAPH THROUGH MALAY TRADITIONAL DANCE Wan Muhammad Afiq bin Wan Muhamad Fauzan Laboratory of Ethnomathematics and Didactics, Institute for Mathematical Research, Universiti Putra Malaysia, 43400 Serdang, Selangor, Malaysia. Sharifah Kartini Said Husain Laboratory of Ethnomathematics and Didactics, Institute for Mathematical Research, Universiti Putra Malaysia, 43400 Serdang, Selangor, Malaysia. Department of Mathematics, Faculty of Science, Universiti Putra Malaysia, 43400 Serdang, Selangor, Malaysia Mohd Rohaizat Abdul Wahab Department of Mathematics, Faculty of Science, Universiti Putra Malaysia, 43400 Serdang, Selangor, Malaysia Laboratory of Archaeology and Archaeometry, Institute of the Malay World (ATMA), Universiti Kebangsaan Malaysia, 43600, Bangi, Selangor, Malaysia ABSTRACT Ethnomathematics refers to the mathematics that was created based on culture and the value system of an ethnic. The Malay ethnomathematics is the mathematics inherited from the Malay civilization that was taught, uttered, applied, and developed in the language and follows the Malay values. The definition of a graph is a set consisting of vertices connected to one another through the group of edges. In creating choreography in the Malay traditional dance, it must follow several general principles of choreography and almost all traditional Malay dance apply the concept of symmetrical balance that focuses on strength and harmony. The concept of symmetry is also applied to the whole dance pattern that begins and ends with the same floor patterns and movement.
    [Show full text]
  • MEDIA RELEASE Embargoed Until 13 Oct 2014, 8.30Pm a CULTURE
    A Heritage Institution of MEDIA RELEASE Embargoed until 13 Oct 2014, 8.30pm A CULTURE FEAST FOR THE SENSES Exciting array of local and regional presentations at the Malay Heritage Centre’s special exhibition Budi Daya and 2014’s Malay CultureFest Singapore, 13 October 2014 – This October, immerse yourself in the length and depth of Malay culture, both traditional and contemporary, as the Malay Heritage Centre (MHC) presents a brand new special exhibition, Budi Daya, and the third annual Malay CultureFest. Aligned to the Centre’s overarching theme for 2014 - “Nilai” or “Values”, both the exhibition and the festival are a vibrant expression of Malay culture and its ideals, as seen throughout the Southeast Asian region. 2 For a more dynamic and diverse expression of the Malay arts, culture and the Malay community itself, both the exhibition and festival feature visual and performing artists from Singapore and the region, including Malaysia, Indonesia, Myanmar, Cambodia and Vietnam. Budi Daya and the Malay CultureFest will be officially launched by Mr Lawrence Wong, Minister for Culture, Community and Youth, on Monday 13 October 2014, 8.30pm. Please refer to Annex A for a calendar of events and details on the launch. Budi Daya – the embodiment and expression of Malay culture 3 Budi Daya is the first exhibition at MHC to offer a multi-pronged presentation of historical artefacts, contemporary artworks and “living culture” programmes, in its aim to explore the value and meaning of ‘culture’ from the Malay perspective. The exhibition, which reflects the connection between traditional and contemporary, also showcases the dynamics between aesthetics of Malay craftsmanship and the vibrant, energetic expressions of contemporary artists from around the region.
    [Show full text]
  • Reka Bentuk Pentas Dalam Falsafah Persembahan Wayang Kulit Kelantan
    REKA BENTUK PENTAS DALAM FALSAFAH PERSEMBAHAN WAYANG KULIT KELANTAN AZRUL AZIZI BIN AMIRRUL UNIVERSITI SAINS MALAYSIA 2018 REKA BENTUK PENTAS DALAM FALSAFAH PERSEMBAHAN WAYANG KULIT KELANTAN Oleh AZRUL AZIZI BIN AMIRRUL Tesis yang diserahkan untuk memenuhi keperluan bagi Ijazah Doktor Falsafah Januari 2018 PENGHARGAAN Alhamdulillah, syukur kehadratNya dengan limpah kurniaNya, saya dapat menyelesaikan penulisan tesis ini. Saya ingin mengucapkan jutaan terima kasih kepada kepada penyelia utama saya iaitu Profesor Dr. Azizi Bahauddin yang telah banyak berkorban masa dan tenaga dalam memberikan bimbingan sepanjang proses menyiapkan tesis ini. Tidak lupa juga kepada penyelia bersama Dr. A.S Hardy Shafii yang banyak memberikan komen dan pandangan membina bagi memantapkan lagi kajian ini. Sekalung penghargaan dan terima kasih kepada pihak USM dan Kementerian Pengajian Tinggi di bawah skim RLKA yang menaja keseluruhan pengajian ini. Terima kasih juga diucapkan kepada Dr. Mumtaz Begum yang banyak membantu saya semasa dalam proses memulakan pengajian PhD ini sewaktu beliau menjadi Pengerusi Bahagian Drama dan Teater. Selain itu, saya ingin mengucapkan terima kasih kepada kakitangan Pusat Pengajian Perumahan, Bangunan dan Perancangan, USM atas sokongan dan kerjasama yang diberikan selama ini. Begitu juga dengan kakitangan Pusat Pengajian Seni USM yang turut membantu dari segi pentadbiran bagi memudahkan kajian ini dijalankan. Ucapan terima kasih tidak terhingga kepada Dalang Nik Mat Suara Emas, Dalang Eye Hock Seng, Dalang Dollah Rambo, Dalang Yusof Merah, Dalang Nafi Komando, Dalang Omar Hamat serta anaknya Nasrowalillah, Dalang Nizam Othman, Cikgu Dain Othman, Encik Jufry Yusof dan Che Mat Jusoh atas kerjasama dan maklumat bagi melengkapkan penulisan tesis ini. Tanpa mereka kajian ini tidak mungkin dapat disempurnakan.
    [Show full text]
  • Oct- Dec Contents
    MALAY HERITAGE Programme Booklet 2014 CENTRE OCT- DEC CONTENTS MALAY CULTUREFEST (MCF) 2014 01 | MALAY CULTUREFEST CALENDAR 03 | ABOUT MALAY CULTUREFEST 2014 04 | MALAY CULTUREFEST HIGHLIGHTS MALAY CULTUREFEST PROGRAMMES 05 | FILM SCREENINGS 06 | ARTS OF THE MALAY WORLD, DANCE, MUSIC, TALKS & WORKSHOPS BUDI DAYA SPECIAL EXHIBITION 09 | ABOUT BUDI DAYA 10 | ARTEFACT HIGHLIGHTS 11 | ARTIST HIGHLIGHTS 12 | ABOUT THE GUNUNGAN 13 | EXHIBITION PROGRAMMES SPECIAL PROGRAMMES 14 | PUBLIC LECTURE SERIES 15 | BUSTAN LECTURE SERIES 16 | LINTAS NUSANTARA REGULAR PROGRAMMES 17 | LET’S PLAY: TRADITIONAL MALAY GAMES 18 | GALLERIES ALIVE! 19 | GUIDED TOUR & COMMUNITY LEARNING FUND 01 | MALAY CULTUREFEST CALENDAR (13 OCT – 2 NOV) 13 Monday 17 Friday 20 Monday Budi Daya & Malay 8.30pm – 9.30pm: CultureFest 2014 Rantau Berbisik by Closed Launch Nan Jombang* 21 Tuesday 14 Tuesday 18 Saturday 10.00am – 10.45am MALAY CULTUREFEST (MCF) 2014 CULTUREFEST MALAY 10.00am – 10.45am 10.00am – 10.45am & 3.00pm – 3.45pm: & 3.00pm – 3.45pm: & 3.00pm – 3.45pm: Traditional Malay Traditional Malay Traditional Malay Games Games Games 8.30pm – 9.30pm: 8.30pm – 9.30pm: 2.00pm – 3.30pm: Neighbourhood Ulek Mayang Public Lecture Series Sketches Showcase 8.30pm – 9.30pm: Sarikaik & Sang Hawa Wednesday 22 Deepavali 15 Wednesday by Nan Jombang* 8.30pm – 9.30pm: 8.30pm – 9.30pm: Neighbourhood Gamelan Asmaradana 19 Sunday Sketches 10.00am – 10.45am 16 Thursday & 3.00pm – 3.45pm: Thursday Traditional Malay 23 10.00am – 10.45am: Games 8.30pm onwards: Galleries Alive! - 4.30pm onwards: Silat Movie Nights - Wayang Kulit Showcase by NTU Fenomena * Registration is required for the programmes due to limited capacity.
    [Show full text]
  • Program Notes ALL 17 APRIL
    Fakulti Muzik UiTM SERIES LIST OF SONGS 01 Ulek Mayang Arranger : Alwagera 02 Taming Sari Composer : Rizal Tony 03 Bagaikan Sakti Arranger : Alwagera 04 Sketches of Santubong Composer : Rizal Tony 05 Taqsim for Dollah 07 Telaga Composer : Rizal Tony Arranger : Fadzrie Kahim 06 Kopi Susu 08 Zapin Blues Arranger : Sarah Alia Arranger : Sarah Alia 09 Canting Conteng Composer : Rizal Tony 10 Dang Anum Composer : Rizal Tony 1 1 Al Akhirat Composer : Rizal Tony Arranger : Alwagera Ulek Mayang is a classical Malay dance from the state of Terengganu in Malaysia. It is a ritualistic dance performed to appease or invoke the spirits of the sea and is always accompanied by a unique song also called Ulek Mayang. Composer: Rizal Tony A composition based on the tale of jealousy and rage. The myth tells of two sisters who were princesses of Kayangan, the celestial kingdom, and later became two mountains after being cursed. Composer/Author: Mohd Nasir bin Mohamed (M. Nasir) Arranger : Alwagera Bagaikan Sakti is the original soundtrack for Puteri Gunung Ledang sung by Dato’ Sri Siti Nurhaliza and M. Nasir. It is a story of a forbidden romance between a Javanese Hindu Princess, Gusti Putri and Hang Tuah, a Malay Muslim warrior from Melacca. SKETCHES OF SANTUBONG Composer: Rizal Tony The myth tells of two sisters who were princesses of Kayangan, the celestial kingdom, and later became two mountains after being cursed. Fakulti UiTM Muzik SERIES Composer: Rizal Tony A composition as a tribute to Dollah Gambus, a Malaysian gambus music practitioner. Gambus is a Malay traditional musical Instrument inherited from the Islamic culture and traditionally played in Johor.
    [Show full text]
  • Persembahan Tradisional Mek Mulung Di Malaysia: Perubahan Struktur Persembahan” JMS Vol
    Mohd Yuszaidy Mohd Yusoff & Zamzuriah Zahari, “Persembahan Tradisional Mek Mulung di Malaysia: Perubahan Struktur Persembahan” JMS Vol. 3 Issue 1 (2020):100 - 121 PERSEMBAHAN TRADISIONAL MEK MULUNG DI MALAYSIA: PERUBAHAN STRUKTUR PERSEMBAHAN (MEK MULUNG TRADITIONAL PERFORMANCES IN MALAYSIA: PRESENTATION STRUCTURAL CHANGE) Zamzuriah Zahari Mohd Yuszaidy Mohd Yusoff Pusat kajian Bahasa, Kesusasteraan dan Kebudayaan Melayu Fakulti Sains Sosial dan Kemanusiaan Universiti Kebangsaan Malaysia Email: [email protected] [email protected] (Dihantar: 3 Ogos 2020; Diterima: 7 Oktober 2020) Abstrak Penulisan ini mengenai persembahan Mek Mulung yang perlu melakukan perubahan. Keperluan ini amat perlu untuk memastikan persembahan Mek Mulung terus kelangsungan dalam dunia hiburan moden. Persembahan Mek Mulung pada peringkat awal amat berkaitan dengan elemen tradisional. Perubahan masa, keperluan, teknologi dan permintaan dari luar telah memerlukan persembahan Mek Mulung melakukan perubahan sejajar dengan perubahan itu. Perubahan persembahan Mek Mulung merujuk pada struktur persembahan supaya perembahan itu dapat diteruskan dan releven dunia hiburan kini. Namun begitu, perubahan itu tidak menjejaskan keaslian persembahan Mek Mulung. Oleh itu, objektif kajian ini untuk mengenal pasti perubahan pada struktur persembahan Mek Mulung. Proses penyelidikan ini menggunakan pendekatan kualitatif yang menggunakan kajian lapangan dan perpustakaan. Penyelidikan kajian lapangan telah dijalankan di Kampung Wang Tepus, Kedah dari tahun 2009 hingga tahun 2019. Kajian lapangan ini mengaplikasi kaedah pemerhatian, ikut serta dan temubual. Begitu juga, kajian 100 Mohd Yuszaidy Mohd Yusoff & Zamzuriah Zahari, “Persembahan Tradisional Mek Mulung di Malaysia: Perubahan Struktur Persembahan” JMS Vol. 3 Issue 1 (2020):100 - 121 permerhatian dan ikut serta ini dilakukan ke atas individu yang berautoriti dalam persembahan Mek Mulung. Kaedah ini didapati sesuai untuk memperolehi data-data primer.
    [Show full text]
  • B27 Pegawai Kebudayaan
    B27-KT2 PP KJ KK JUM 1 - - 1 No. Kad Pengenalan: ____________________ PEPERIKSAAN PERKHIDMATAN PEGAWAI KEBUDAYAAN B27 KERTAS II Tarikh : 18 Disember 2013 (Rabu) Masa : 9.00 pagi – 10.30 pagi (1 ½ jam) Tempat : Kampus Induk ______________________________________________________________________________ ARAHAN KEPADA CALON Kertas ini mengandungi DUA (2) Bahagian seperti berikut: Bahagian A : EMPAT PULUH (40) soalan berbentuk objektif disediakan. Jawab SEMUA soalan. Setiap soalan membawa satu (2) markah. Bahagian A menyumbang 80 markah. Bulatkan jawapan anda di dalam kertas soalan dan kembalikan kepada Pengawas apabila tamat peperiksaan. Bahagian B : SATU (1) soalan berbentuk amali disediakan. Bahagian B menyumbang 20 markah. Calon TIDAK DIBENARKAN membawa keluar kertas soalan. Sila serahkan kertas soalan bersama-sama buku jawapan kepada Pengawas sebelum meninggalkan dewan. Kertas soalan ini mengandungi 11 muka surat termasuk muka hadapan. JANGAN BUKA KERTAS SOALAN SEBELUM DIARAHKAN 2 F29(PPTM)KT2(K) BAHAGIAN A 1. Kongres Kebudayaan Kebangsaan telah dirasmikan oleh Allahyarham Tun Abd Razak Perdana Menteri Malaysia kedua pada tahun ________ . A. 1970 B. 1971 C. 1972 D. 1973 2. Dasar Kebudayaan Kebangsaan yang sedang didukung oleh Kerajaan adalah suatu usaha tegas ke arah mewujudkan ____________ . i Perpaduan ii. Kejiwaan Kebangsaan iii. Melahirkan nilai-nilai dinamik dan progresif iv. Pertelingkahan kaum A. i dan ii B. ii dan iv C. i, ii dan iii D. Semua jawapan di atas 3. Apakah matlamat penting Dasar Kebudayaan Kebangsaan ? i. Mengukuhkan perpaduan bangsa dan negara ii. Memupuk dan memelihara keperibadian kebangsaan iii. Memporak peranda kebudayaan kaum-kaum lain iv. Memperkaya dan mempertingkatkan kualiti kehidupan kemanusiaan dan kerohanian yang seimbang dengan pembangunan sosio-ekonomi A. i, ii dan iii B.
    [Show full text]
  • Tourism As a Tool for Poverty Alleviation Using Value Chain Analysis: a Case Study of Setiu Wetland, Terengganu, Malaysia
    Tourism as a Tool for Poverty Alleviation Using Value Chain Analysis: A Case Study of Setiu Wetland, Terengganu, Malaysia by Norhazliza Abd. Halim School of Management Submitted in fulfilment of the requirements for the Degree of Doctor of Philosophy University of Tasmania November 2014 DECLARATION OF ORIGINALITY I hereby declare that the whole of this submission is my own work and the result of my own investigation and that, to the best of my knowledge and belief, it contains no material previously published or written by another person, except where due reference is made in the text of the thesis, nor does the thesis contain any material that infringes copyright. I further declare that the work embodied in this project has not been accepted for the award of any other degree or diploma in any institution, college or university, and is not being concurrently submitted for any other degree or diploma award. ………………………………………….. Norhazliza Abd Halim NOVEMBER 2014 i AUTHORITY OF ACCESS This thesis may be made available for consultation, loan and limited copying. This permission covers only single copies made for study purposes subject to the normal conditions of acknowledgement in accordance with the Copyright act 1968. ………………………………………….. Norhazliza Abd Halim NOVEMBER 2014 ii ACKNOWLEDGEMENT Firstly, I would like to express my sincere heartfelt gratitude to all my supervisors especially Professor Trevor Sofield, who made this research possible. Trevor’s high level of commitment in providing constructive, timely feedback and mentoring over the years has been utmost. I am indebted to Trevor for his guidance and support, and for his belief in my ability to do this research.
    [Show full text]
  • PERSEPSI MASYARAKAT TERHADAP SENI 24Pgs.Pdf
    Faculty of Applied and Creative Arts PERSEPSI MASYARAKAT TERHADAP SENI PERSEMBAHAN RODAT DI KAMPUNG PASIR PANJANG, TERENGGANU NORASIKIM BINTI NAWYI (52989) IJAZAH SARJANA MUDA SENI GUNAAN DAN KREATIF DENGAN KEPUJIAN (WA59 - PENGURUSAN SENI) 2017/2018 PERSEPSI MASYARAKAT TERHADAP SENI PERSEMBAHAN RODAT DI KAMPUNG PASIR PANJANG, TERENGGANU NORASIKIM BINTI NAWYI Kajian ini merupakan salah satu keperluan untuk Ijazah Sarjana Muda Seni Gunaan Dan Kreatif Dengan Kepujian (Program Pengurusan Seni) Fakulti Seni Gunaan dan Kreatif UNIVERSITI MALAYSIA SARAWAK 2017 UNIVERSITI MALAYSIA SARAW AK BORANG PENGESAHAN STATUS TESIS/LAPORAN JUDUL: PERSEPS! MASYARAKAT TERHADAP SEN! PERSEMBAHAN RODAT DI KAMPUNG PASIR PANJANG, TERENGGANU SESI PENGAJIAN :2017/2018 Saya: NORASIKIM BINTI NAWYI Mengaku membenarkan tcsis/laporan* ini disimpan di Pusat KJ,idmat Maklumat Akademik, Universiti Malaysia Samwak dengan syarat-syarat kegunaan seperti berikut : 1. Tesis/Laporan adalah hakmiJik Universiti Malaysia Sarawak 2. Pusat Khidmat Maklumat Akademik, Universiti Malaysia Sarawak dibenarkan membuat salinan untuk tujuan pengajian sahaja 3. Pusat Khidmal Maklumat Akademik, Universiti Malaysia Sarawak dibenarkan membuat pendigitan untuk membangunkan Pangkalan Data Kandungan Tempatan 4. Pusat Khidmat Maklumat Akademik, Universiti Malaysia Sarawak dibenarkan membuat salinan tesisilaporan ini sebagai bahan pertukaran antara institusi pengajian tinggi 5. 'sila tandakan( I ) D SULIT (mengandungi maklumat yang berdajah keselamatan alau kepentingan termaktub di dalam AKTA RAHSIA RASlVii DTERHAD 1972) (mengandungi m"klumat terhad yang telah ditentukan oleh [:2:J TIDAK TERHAD organisasilbadan di mana penyelidikan dijalankan) _ ___~--'_"_.__. __ _ ______ Disahka~_~_. _ _ ____ _ Tandatangan Penulis Tandatangiln Penyelia Tarikh : ~/6/~ol? Tarikh : bI )' 1/"0 l g Alamat tetap : No 13-A Kampung Menerong, 21800 Ajil, Hulu Terengganu, Terengganu Darullman.
    [Show full text]