DOCSLIB.ORG

Listă De Lucrări A

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Listă De Lucrări A Listă de lucrări a. Cărți 1.Viață parohială și diversitate confesională în Transilvania secolului al XVIII-lea. Studiu de caz: uniți și ortodocși în comitatul Dăbâca, Ed. Mega, 2015. 2. Biserica greco-catolică din comitatul Cluj în secolul al XVIII-lea, Presa Universitară Clujeană, 2007. 3. ”…scoale-te, du-te, propoveduește…” Biserica greco-catolică din Transilvania. Cler și enoriași 1697-1780, Cluj-Napoca, Presa Universitară Clujeană, 2004. 4. Istoria Baroului Cluj, Editura Mega-Argonaut, Cluj-Napoca, 2012, 334 p. (co-autor împreună cu Mirel Ionescu) b. Capitole în cărți 1. ”Un cititor din secolul al XVIII-lea și cărțile sale: Alexandru Fiscuti”, în Ioan Bolovan, Ovidiu Ghitta (coord.), Istoria ca datorie. Omagiu academicianului Ioan-Aurel Pop la împlinirea vârstei de 60 de ani, Academia Română/Centrul de Studii transilvane, Cluj- Napoca, 2015, p. 577-590. 2. ”L’Unione con la Chiesa Romana nell’immagine. Il sinodo degli Santi Padri ossia la Chiesa dell’Oriente e quella dell’Occidente immaginate come albero fruttifero, Blaj (1765- 1766), în Ioan Aurel Pop, Ovidiu Ghitta, Ioan Bolovan, Ana-Victoria Sima (coord.), Dal cuore dell’Europa. Omaggio al professor Cesare Alzati per il compimento dei 70 anni, Accademia Romena/Centro di Studi Transilvani, Cluj-Napoca, 2015, p. 243-258. 3. ”Grigore Maior. Schiță de portret”, în Viorel Ciubotă, Vasile Rus (coord.), Episcopul Grigore Maior. La 300 de ani de la naștere, Editura Muzeului Sătmărean, 2015, p. 34-39. 4. ”Cășeiu- un protopopiat în anii conflictului confesional”, în Daniela Deteșan, Mirela Popa Andrei, Madly Lorand (ed.), Fascinația trecutului. Omagiu istoricului Simion Retegan la împlinirea vârstei de 75 de ani, Ed. Mega, Cluj-Napoca, 2014, pp. 229-246. 5. ”Renașterea unei biserici. Formarea identității confesionale ortodoxe în secolul al XVIII-lea”, în Doru Radosav, Radu Mârza (ed.), Societate-cultură-biserică. Studii de istorie medievală și modernă, Ed. Argonaut, Cluj-Napoca, 2014, pp. 134-145. 6. ”The Basilian Monk and the Identity of the Uniate Church in Eighteenth Century Transylvania”, in Maria Crăciun, Elaine Fulton (eds.), Communities of Devotion. Religious Orders and Society in East Central Europe, 1450- 1800, Ashgate, 2010, pp. 245- 272. 7. “Tipografia de la Blaj şi comunicarea religioasă în societatea transilvăneană a secolului al XVIII-lea” (co-autor cu Maria Crăciun), in Istoria culturii. Cultura istoriei. Omagiu profesorului Doru Radosav, Ed. Argonaut, Cluj-Napoca, 2010, pp. 116-151. 8. ”Episcopia unită din Transilvania (1697-1782)”, în Nicolae Bocșan, Dieter Brandes, Olga Lukács (ed.), Evoluția instituțiilor episcopale în bisericile din Transilvania, Presa Universitară Clujeană, 2010, pp. 165-192. 9. “Biserica greco-catolică din Transilvania în anii reformismului”, în În spiritul Europei moderne. Administraţia şi confesiunile din Transilvania în perioada reformismului terezian şi iosefin (1740-1799), Presa Universitară Clujeană, 2009, pp. 77-130. 10. “Mănăstirile româneşti din Ţara Făgăraşului în secolul al XVIII-lea”, în Susana Andea, Ioan Aurel Pop (ed.), Pe urmele trecutului. Profesorului Nicolae Edroiu la 70 de ani, Academia Română. Centrul de Studii Transilvane, Cluj-Napoca, 2009, pp. 409-426. 11. “Confesiune şi nobilitate în Transilvania secolului al XVIII-lea. Nobili uniţi”, în Biserică, Societate, Identitate. In Honorem Nicolae Bocşan, Presa Universitară Clujeană, 2007, pp. 367-376. 12. „“Adevăraţii uniţi” sau preoţii români din Transilvania secolului al XVIII-lea între unire şi ortodoxie”, în Tentaţia istoriei. În memoria profesorului Pompiliu Teodor, Presa Universitară Clujeană, 2003, pp. 563-590. 13. ”Formaţia preoţimii parohiale greco-catolice în secolul al XVIII-lea”, în vol. 300 de ani de la unirea Bisericii româneşti din Transilvania cu Biserica Romei, Presa Universitară Clujeană, 2000, p. 135-148 (Actele colocviului internaţional din 23-25 noiembrie 2000) 14.”Le synode de doyenné dans l'église greco-catholique de Transylvanie pendant le XVIII-e siècle”, în vol. Church and Society in Central and Eastern Europe, Ed. Maria Crăciun, Ovidiu Ghitta, Presa Universitară Clujeană, 1998, p. 55-68 (volum cuprinzând contribuţiile prezentate la conferinţa “Church and Society in Central and Eastern Europe, Cluj, iunie, 1997). 15. ”Instituţia consistoriului în Biserica greco-catolică transilvană în secolul al XVIII-lea”, în Spiritualitate transilvană şi istorie europeană, Ed. Iacob Mârza & Ana Dumitran, Alba- Iulia, 1999, p. 319-325. 16.”O vizitaţie canonică în comitatul Clujului sub episcopul Grigorie Maior”, în Nicolae Edroiu (ed.), Studii istorice. Omagiu profesorului Camil Mureşanu, Presa Universitară Clujeană, Cluj-Napoca, 1998, p. 183-197. 17. ”Unirea religioasă şi mentalul rural transilvănean”, în vol. Viaţă privată, mentalităţi colective şi imaginar social în Transilvania, coord. Sorin Mitu, Florin Gogâltan, Oradea- Cluj, 1995-1996, p. 164-169. c. Articole/studii in extenso publicate în reviste din fluxul științific internațional principal 1. „Confessional Coexistence and Conflict in Eighteenth-Century Transylvania. Case Study: the Movement Led by the Monk Sofronie in Dăbâca County”, in Studia Universitatis Babeş-Bolyai. Historia, vol. 58. No. 1, 2013, pp. 94-123. 2. “Historiographical Discourses. The Uniate Church from 18th Century Transylvania in the Historical Writings after 1989”, Brukenthalia. Romanian Cultural History Review. Supplement of Brukenthal. Acta Musei, no. 2, Sibiu, 2012, pp. 213-225 3. ”Clerul parohial unit în anii mişcării sofroniene. Probleme identitare”, Annales Universitatis Apulensis. Series Historica, 15/II, Cluj-Napoca, 2011, pp. 131-142. 4. ”Antagonism şi toleranţă confesională în comunităţile româneşti transilvănene în timpul mişcării lui Sofronie”, în Annales Universitatis Apulensis. Series Historica, 2010, pp. 171- 180. 5. “Apărător al credinţei strămoşeşti” sau „agitator sârb”? Visarion Sarai în istoriografie”, în Annales Universitatis Apulensis. Series Historica, 11/II, 2007, pp. 118-134. 6. „Condiţia materială a preoţimii unite din comitatul Cluj la mijlocul secolului al XVIII- lea”, în Studia Universitatis „Babeş-Bolyai”. Theologia Catholica, L, 2005, pp. 103- 124. 7. „Acţiune ortodoxă-acţiune catolică. Efectele mişcării lui Visarion Sarai în Hunedoara, Haţeg, Zarand şi Alba”, în Studia Universitatis „Babeş-Bolyai”. Historia, vol. 50, nr. 2, 2005, pp. 1-36. 8. “Ultimul act al unirii românilor din Transilvania cu Biserica Romei. Spre un nou concept de unire”, în Annales Universitatis Apulensis. Series Historica, 9/II, Alba-Iulia, 2005, pp. 47-55. 9. “The Transylvanian Greek-Catholic Church in the Eighteenth Century. Towards Catholic Reformation. The Marriage Question”, in Colloquia. Journal of Central European Studies, vol. X-XI, Cluj-Napoca, no. 1-2, 2003-2004, pp. 120-142. 10. „Puterea exemplului. Preotul unit şi enoriaşii săi din dieceza de Făgăraş în secolul al XVIII-lea”, în Annales Universitatis Apulensis. SeriesHistorica, nr. 6/II, 2002, pp. 167-182. 11. ”Vers un nouveau discours historique. Incursions dans l’historiographie post communiste de l’union religieuse”, în „Historické štúdie”, Bratislava, 42, 2002, p. 9-20. 12. ”Quelques remarques sur la formation de l'élite ecclésiastique orthodoxe. Le cas de l'Institut théologique de Sibiu”, în Colloquia. Journal of Central European Studies, Cluj- Napoca, 2000, p. 45-64. 13. ”Greco-catolicism şi ortodoxie în Transilvania celei de-a doua jumătăţi a secolului al XVIII-lea. Repere în definirea ideii de toleranţă”, înAnuarul Institutului de cercetări socio- umane " Gheorghe Şincai,Târgu-Mureş, 1999, p. 104-115. 14. ”Unirea religioasă şi conştiinţa de sine a românilor”, în Altera, Târgu-Mureş, nr. 4, 1996, 171-185. 15. ”Unirea religioasă în istoriografia românească. Şcoala Ardeleană”, Studia Universitatis Babeş-Bolyai. Historia, Cluj-Napoca, nr. 1-2, 1993, p.187-196. 16. ”Silviu Dragomir istoric al unirii religioase”, Revista istorică, Bucureşti, tom III, nr. 5- 6, 1992, p. 599-604. 17. ”Ioan Lupaş- istoric al unirii religioase”, Studia Universitatis Babeş-Bolyai. Historia, 36, 1991, p. 101-109. e. Publicații in extenso apărute în volume ale conferințelor internaționale de specialitate 1. ”Between Scientific Rigor and Patriotic Duty. The Historical Discourse of the Romanian Scholars from Cluj during the Interwar Period”, în Ethnographica et Folkloristica Carpathica 19. Approaches to Historiography, MTA-DE, Debrecen, 2016, p. 93-104 (volum al conferinței Approaches to Hostoriography, 13-14 noiembrie 2014, Debrecen). 2. ”De acasă în lumea largă. Călătorii ale elitei clericale unite transilvănene în secolul al XVIII-lea”, în Cristina Bogdan, Silvia Marin Barutcieff (coord.), Călători și călătorii. A privi, a descoperi, vol. I. Editura Universității din București, 2016, p. 229-246. 3. ”Cărți și cititori în Transilvania secolului al XVIII-lea. Biblioteca lui Ștefan Salcivai”, în Cristina Bogdan, Alexandru Ofrim (coord.), Pentru o istorie culturală a cărții și a practicilor de lectură, Editura Universității din București, 2015, p. 207-223 (volumul colocviului internațional Cartea-obiect. Istorie culturală, strategii de marketing și tehnologii multimediale, București, 7-8 noiembrie 2014, organizat de Departamentul de Științe ale Comunicării din cadrul Facultății de Litere, UniversitateaBucurești) 4. ”Uniți și neuniți într-un timp al conflictului confesional. Mișcarea lui Sofronie în comitatul Dăbâca (1759-1761)”, în Mihai Spăriosu, Vasile Boari (ed.), Armonie și conflict intercultural în Banat și Transilvania. Perspective cultural-istorice 1650-1950, Ed. Institutul European,
Load more

Recommended publications
  • The Greek-Catholic Discourse of Identity in the Inter-War Period: the Relation Between the Nation and People’S Religious Confession
    The Greek-Catholic Discourse of Identity in the Inter-War Period: The Relation between the Nation and People’s Religious Confession Ciprian Ghişa ”Babeş-Bolyai” University Abstract: The Greek-Catholic Discourse of Identity in the Inter-War Period: The Relation between the Nation and People’s Religious Confession. This paper aims to analyze the question of the confessional identity, focusing on one of its main constitutive elements: the relation between the nation and people’s religious confession. The national identity and the confessional one have numerous common characteristics, influencing each other more or less depending on the historical evolution of events. These aspects are more profound in a multi-ethnic, multi-cultural and multi-confessional environment, as otherness is one of the strongest factors that defines and strengthens the confessional as well as the national identity. This was also the case of the Greek- Catholic Church in Romania, in the inter-war period, taking into consideration its new status after the Union of 1918: a minority church in a country with an Orthodox majority. Its relation of otherness with the Romanian Orthodox Church also influenced its relation with the state and therefore it determined also the structure and the intensity of its discourse of identity. Among the most important themes of this discourse we can mention: the Greek-Catholic Church is the church of the forefathers; this Church, its faith and its believers are Romanian; the Union with Rome brought the Romanian people a lot of benefices
    [Show full text]
  • Biserica, Politica Si Cultura La Episcopul Ioan Giurgiu Patachi
    BISERICĂ, POLITICĂ ŞI CULTURĂ LA EPISCOPUL IOAN GIURGIU PATACHI (1681-1727) Iacob Mârza „În 1727 moare un episcop, carele deşi avuse viaţă scurtă, lăsă însă în urma sa un monument epocal nu numai pentru biserică ci şi pentru cultura naţională, căci câştigă de la împăratul două domenii, care apoi s-au schimbat pentru domeniul de la Blaj. După 70-80 de ani nu mai ştie nici un român, când, unde şi cum a murit acel episcop. Unul pune anul morţii lui la 1725, altul la 1727 şi iarăşi altul la 1728. Vine apoi abia în zilele noastre dr. Nilles şi scoate din documentele societăţii sale data morţii lui Pataki IV Kalendas Novembres 1727” 1. O privire de ansamblu asupra vieţii şi activităţii publice a episcopului Ioan Giurgiu Patachi (1681-1727), invocat mai sus din perspectiva discursului romantic postrevoluţionar datorat lui George Bariţiu, de care dispunem în congruenţă cu istoriografia asupra stării Bisericii Române Unite în deceniile 2-3 ale secolului al XVIII-lea 2, pline de experienţe instituţionale şi teologice, cu referire directă la invocatul episcop, ne aduce spre analiză şi interpretare trei cuvinte cheie (Schlagworte ): biserică , politică şi cultură . Suntem în faţa unui model al preotului şi intelectualului român, crescut şi educat în şcolile catolice şi iezuite, curriculum -ul lui indicând calea posibilă de afirmare culturală, oferită de autorităţile guberniale şi aulice românilor uniţi cu Biserica Romei. De fapt, viaţa, activitatea şi opera (nescrisă) a lui Ioan Giurgiu Patachi au ilustrat, în general dar şi în particular, acest trinom , nelipsit de conotaţii naţional-politice, într-o etapă în care s-au ridicat, în faţa Bisericii Române Unite, nenumărate probleme instituţional-organizatorice şi teologice.
    [Show full text]
  • Universitatea „1 Decembrie 1918” Alba Iulia Facultatea De Istorie Şi Filologie
    UNIVERSITATEA „1 DECEMBRIE 1918” ALBA IULIA FACULTATEA DE ISTORIE ŞI FILOLOGIE IMPLICARE ŞI ACŢIUNE CULTURALĂ LA ROMÂNII ARDELENI ÎN SECOLUL AL XVIII-LEA: GRIGORE MAIOR (1715-1785) TEZĂ DE DOCTORAT Conducător ştiinţific: Prof. univ. dr. Iacob MÂRZA Doctorand: Cristian BARTA ALBA IULIA 2012 CUPRINS ARGUMENT Importanţa şi scopul cercetării Metoda de lucru şi structura lucrării Stadiul cercetărilor Capitolul I Coordonate ale vieţii politice la românii ardeleni în veacul Luminilor: de la Inochentie Micu Klein la Grigore Maior I.1. Contextul politic european I.2. Relaţiile Pontifilor Romani cu Curtea vieneză I.2.1. Poziţia Sfântului Scaun în contextul politic european din secolul al XVIII-lea I.2.2. Raporturile Sfântului Scaun cu Imperiul Habsburgic în timpul reformismului terezian şi iosefin I.2.2.1. Relaţiile Sfântului Scaun cu Împărăteasa Maria Tereza I.2.2.2. Relaţiile Sfântului Scaun cu Împăratul Iosif al II-lea I.2. Contextul politic şi administrativ transilvănean I.2.1. Naţiuni şi religii recepte I.3.2. Evoluţia instituţiilor politico-administrative centrale şi transilvănene în secolul al XVIII-lea I.3.2.1. La nivel central I.3.2.2. Instituţiile politico-administrative transilvănene Capitolul II Relaţiile episcopului Grigore Maior cu autorităţile transilvănene, habsburgice şi romane (1764-1782) II.1. Raporturile lui Grigore Maior cu autorităţile transilvănene, habsburgice şi romane înainte de episcopat II.1.1. Perioada studiilor la Roma II.1.2. În calitate de susţinător al episcopului Inochentie Micu Klein II.1.3 În raportul cu Petru Pavel Aron II.1.4. Pe fondul opoziţiei faţă de candidatura lui Atanasie Rednic II.2. Alegerea şi numirea ca episcop II.2.1 Dosarul lui Grigore Maior II.2.1.1 Metodologia întocmirii Dosarului II.2.1.2 Profilul uman, moral, spiritual şi intelectual al candidatului Grigore Maior II.2.1.3 Aspecte ecleziastice şi identitare II.3.
    [Show full text]
  • Uniate Clergy: Between the Obtaining of Social Advantages and the Affirmation of Social Conscience
    Uniate Clergy: between the Obtaining of Social Advantages and the Affirmation of Social Conscience Bagiu, Lucian Published in: 4th International Conference of PhD Students, 11-17 August 2003 2003 Link to publication Citation for published version (APA): Bagiu, L. (2003). Uniate Clergy: between the Obtaining of Social Advantages and the Affirmation of Social Conscience. In G. Patko, L. Lehoczky, & L. Kalmar (Eds.), 4th International Conference of PhD Students, 11-17 August 2003 (Vol. Humanities, pp. 29-34). University of Miskolc, Hungary. Total number of authors: 1 General rights Unless other specific re-use rights are stated the following general rights apply: Copyright and moral rights for the publications made accessible in the public portal are retained by the authors and/or other copyright owners and it is a condition of accessing publications that users recognise and abide by the legal requirements associated with these rights. • Users may download and print one copy of any publication from the public portal for the purpose of private study or research. • You may not further distribute the material or use it for any profit-making activity or commercial gain • You may freely distribute the URL identifying the publication in the public portal Read more about Creative commons licenses: https://creativecommons.org/licenses/ Take down policy If you believe that this document breaches copyright please contact us providing details, and we will remove access to the work immediately and investigate your claim. LUND UNIVERSITY PO Box 117 221 00 Lund +46 46-222 00 00 Uniate Clergy: Between the Obtaining of Social Advantages and the Affirmation of Social Conscience Prep.
    [Show full text]
  • Regional Enlightenment in Transylvania: the Educational Reforms of Bishop Petru Pavel Aron, Their Influences and Effects On
    SLOVO, VOL. 27, NO. 1 (SPRING 2015), 9–33. DOI: 10.14324/111.0954-6839.030 Regional Enlightenment in Transylvania: The educational reforms of Bishop Petru Pavel Aron, their influences and effects on the Uniate society in Transylvania in the Age of Enlightenment MARIA IULIA FLORUTAU School of Slavonic and East European Studies, University College London The Transylvanian Enlightenment is a very contained phenomenon, yet fully fledged, attributed to a group of intellectuals in the last two decades of the eighteenth century known as the Transylvanian School. However, efforts towards Enlightenment appear much sooner, made possible by Uniate Bishop Inochentie Micu Klein’s ideas and especially through the actions of his successor, Petru Pavel Aron. With the financial help of the Habsburg Empire, particularly that of Empress Maria Theresa, Bishop Aron created schools, a typography and an intellectual circle that established the foundation for the Transylvanian School. Largely under-researched, the Bishop’s educational efforts will be examined in this study to argue that Enlightenment among the ethnic Romanian population appeared in Transylvania in a peripheral form forty years earlier than the Transylvanian School. I. DEGREES OF ENLIGHTENMENT Any of the numerous studies on Enlightenment or Enlightenment-related topics conventionally begin by asserting the difficulties of defining the concept. Many of these studies may quote Immanuel Kant’s famous definition that Enlightenment is “man’s emergence from his self-imposed immaturity”1 because it explains the shift in the mind-set of European civilization. Other definitions can be pertinent to most aspects of the phenomenon, such as Peter Gay’s definition as “philosophes, […] the totality of their ideas, their strategies, and their careers”,2 one that is very helpful when considering the precise points of belief that changed and identifying their promoters.
    [Show full text]
  • História Ecclesiastica, II, 2011, 2
    História Ecclesiastica, II, 2011, 2 TRAVELLING IN A WOUND. THE TRANSYLVANIAN ROMANIANS CHURCH IN THE MIDDLE OF THE 18™ CENTURY Laura STANCIU Abstract: The Study intend to offer the possibility to understand the complica- ted political and confessional situation of Transylvania in the Middle of the 18th and read the opinions of the agents directly involved in the events, as they appear in the documents. The series of questions to which an answer can be given make reference to the period of time characterized by the vacancy of the Episcopal see (1744-1754). We can imagine the way in which the Romanian Church was seen by the central laic power (The Viennese Court) and the local authorities (The Govern- ment of Transylvania). On the one hand, we might understand more aspects about the way in which the papal curia related itself to the crisis of authority within the Transylvanian Romanian Church, and we might become familiar with the way in which the Metropolitan Church of Karlowitz infiltrated into Transylvania and the consequence of its act, on the other hand. Last, but not least, we have the possibility to track down the way in which the Transylvanian believer saw himself, the way in which the united and non-united faithful people defined themselves and perceived each others, and how they were perceived by the other Transylvanian believers, and especially the central and local, political and ecclesiastical authorities of the time. Keywords: Transylvania, Romanian Uniate Church, confession, union, elite, Blaj, Enlightenment, diocese. In order to understand the inter-confessional relations in Transylvania, as well as the subsequent evolution of the Romanian Church in the second half of the 18th century, it is essential to reflect upon a decade with mul- tiple meanings for this church and the Transylvanian Romanians: 1744- 1754.
    [Show full text]
  • Rezumatul Tezei De Dr
    MINISTERUL EDUCA ȚIEI NA ȚIONALE UNIVERSITATEA „1 DECEMBRIE 1918” DIN ALBA IULIA FACULTATEA DE ISTORIE ȘI FILOLOGIE ȘCOALA DOCTORAL Ă DE ISTORIE DOCTORAL DISSERTATION SUMMARY BASILIAN MONKS IN ROMANIA SINCE THE 18 th CENTURY UP TO 1948: CULTURAL, SCIENTIFICAL, HISTORICAL AND SOCIAL ASPECTS OF THEIR RELIGIOUS LIFE Director of Doctoral Studies: Prof. univ. dr. CORNEL AL. TATAY Doctoral Student: NICULAI VI ȘOVAN ALBA IULIA 2019 Contents Introduction ……………………………………………….........……………………..6 I. Uniatism in the 16th-17th century Romania, General Background: the Historical and Religious Context. Points of contact between Transylvanian Romanians and the Reformation. ..............................................................................44 I. 1. Spreading of the Reformation in Transylvania................................................44 I. 2. Lutheranism and the Romanians…………………………………………….51 I. 3. Calvinism and the Romanian Church………………………………………..55 I. 4. Annihilation of Monastic Life ……………………………..............….…….73 I. 5. The New Historical Context and beginnings of Uniatism in Transylvania after 1688 ……………………………………..............................…………….…........78 II. The Achieving of Uniatism in Transylvania (1697-1701). Organisation of Romanian Uniate Churce and Its Hyerarchs untill the Vicariate of Petru Pavel Aron. ………………………………………………………………................…........88 II. 1. Romanian Uniatism (1697-1701) and Uniate Councils………......………...88 II. 2. Organisation of Romanian Uniate Church under Bishop Atanasie Anghel.108 II. 3. The Romanian
    [Show full text]
  • Revista Romană De Geografie Politică
    Revista Română de Geografie Politică Year XXII, no. 2, December 2020, pp. 48-120 ISSN 1582-7763, E-ISSN 2065-1619 http://rrgp.uoradea.ro, [email protected] REVISTA ROMÂNĂ DE GEOGRAFIE POLITICĂ Romanian Review on Political Geography Year XXII, no. 2, December 2020 Editor-in-Chief: Alexandru ILIEŞ, University of Oradea, Romania Associate Editors: Voicu BODOCAN, “Babeş-Bolyai” University of Cluj-Napoca, Romania Milan BUFON, "Primorska” University of Koper, Slovenia Jan WENDT, University of Gdansk, Poland Vasile GRAMA, University of Oradea, Romania Scientific Committee: Silviu COSTACHIE, University of Bucharest, Romania Remus CREŢAN, West University of Timişoara, Romania Olivier DEHOORNE, University of the French Antilles and Guyana, France Anton GOSAR, “Primorska” University of Koper, Slovenia Ioan HORGA, University of Oradea, Romania Ioan IANOŞ, University of Bucharest, Romania Corneliu IAŢU, “Al. I. Cuza” University of Iaşi, Romania Vladimir KOLOSSOV, Russian Academy of Science, Russia Ionel MUNTELE, “Al. I. Cuza” University of Iaşi, Romania Silviu NEGUŢ, Academy of Economical Studies of Bucharest, Romania John O’LOUGHLIN, University of Colorado at Boulder, U.S.A. Lia POP, University of Oradea, Romania Nicolae POPA, West University of Timişoara, Romania Stéphane ROSIÈRE, University of Reims Champagne-Ardenne, France Andre-Louis SANGUIN, University of Paris-Sorbonne, France Radu SĂGEATĂ, Romanian Academy, Institute of Geography, Romania Marcin Wojciech SOLARZ, University of Warsaw, Poland Alexandru UNGUREANU, Romanian Academy Member, “Al. I. Cuza” University of Iaşi, Romania Luca ZARRILLI, “G. D’Annunzio” University, Chieti-Pescara, Italy Technical Editor: Grigore HERMAN, University of Oradea, Romania Foreign Language Supervisor: Corina TĂTAR, University of Oradea, Romania The content of the published material falls under the authors’ responsibility exclusively.
    [Show full text]
  • GRIGORE MAIOR ŞI MIŞCAREA DE EMANCIPARE NAŢIONALA a ROMANILOR DIN TRANSILVANIA Grigore Maior Este Un Nume Prea Puţin Rostit
    GRIGORE MAIOR ŞI MIŞCAREA DE EMANCIPARE NAŢIONALA A ROMANILOR DIN TRANSILVANIA Grigore Maior este un nume prea puţin rostit în afara cercului de iniţiaţt în problematicai veacului al XVIII-leta ltl'arusilvănean, cu toalt:e că este numele unei personalităţi remarcabile pe care au recunoscut-o cei dintii, contemporanii S:amui,l Mileu şi Petru Maior1 şi u~terior isltoriog:tafia modernă: Nicolae Iorga, Augustin Bunea, Ioan Lupaş, Ioan Ardeleanu­ Senior şi mulţi alţii. Puţin cunoscut mai întotdeauna pus în umbră de cele două mari momente ale luptei politice din veacul său: a;ctivitatea lui Inochentie Micu şi redactarea „Supplexului" .din anii 1791-1792, se impune dato­ riei noastre de a-l restitui istoriei româneşti în toată complexitatea foi, de a face din numele său un alt punct de referinţă. Grigore Maior aparţine perioadei ce uneşte aceste două momente, perioadă mai puţin spectaculoasă dar cu marele merit de a fi păstrat şi vehiculat deziderate deja impuse prin sîrguinţa iniţiatorului Inochentie „liber baron de Sad", prelungindu-le în direcţfa „Supplexului". Purtător al ideilor, instrucţiunilor şi chiar a textelor lui Inochentie Micu2, expo­ nent al partidei naţionale, conştient de rolul pe care biserica îl are în condiţiile create de unirea religioasă, de veritabil instrument politic şi cultural, dascăl şi director al şcolilor din Blaj, episcop al Făgăraşului înitre anit 1772-1782, Grigore Mali.Or se integrează politicii reformiste iniţiată la nivelul Imperiului habsburgic, nu ca simplu executant aşa cum o cereau interesele Curţii, ci cu veleităţi de iniţiativă ce nu vor conveni în cele din urmă Casei imperiale pregătindu-i astfel demisia.
    [Show full text]
  • Hungary in the Eighteenth Century 27 István Margócsy
    Latin at the Crossroads of Identity Central and Eastern Europe Regional Perspectives in Global Context Series Editors Constantin Iordachi (Central European University, Budapest) Maciej Janowski (Polish Academy of Sciences, Warsaw) Balázs Trencsényi (Central European University, Budapest) VOLUME 5 The titles published in this series are listed at brill.com/cee Latin at the Crossroads of Identity The Evolution of Linguistic Nationalism in the Kingdom of Hungary Edited by Gábor Almási and Lav Šubarić LEIDEN | BOSTON Cover illustration: Watercolour paintings of senior students at the Debrecen boarding school, taken from the diary of József Csokonai (end of 18th century). Courtesy of Déri Múzeum (Debrecen), Irodalmi Gyűjtemény (K.X.75.72.1). This publication has been typeset in the multilingual “Brill” typeface. With over 5,100 characters covering Latin, ipa, Greek, and Cyrillic, this typeface is especially suitable for use in the humanities. For more information, please see www.brill.com/brill-typeface. issn 1877-8550 isbn 978-90-04-30017-0 (hardback) isbn 978-90-04-30087-3 (e-book) Copyright 2015 by Koninklijke Brill nv, Leiden, The Netherlands. Koninklijke Brill nv incorporates the imprints Brill, Brill Hes & De Graaf, Brill Nijhoff, Brill Rodopi and Hotei Publishing. All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, translated, stored in a retrieval system, or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise, without prior written permission from the publisher. Authorization to photocopy items for internal or personal use is granted by Koninklijke Brill nv provided that the appropriate fees are paid directly to The Copyright Clearance Center, 222 Rosewood Drive, Suite 910, Danvers, ma 01923, usa.
    [Show full text]
  • Curriculum Vitae Europass
    Perioada 1996-2004 Doctor în Istorie Numele şi tipul instituţiei de învăţământ Universitatea „Babeş-Bolyai” Cluj-Napoca, Facultatea de Istorie şi Filozofie (1996-2001); Universitatea / furnizorului de formare „1 Decembrie 1918” Alba Iulia, Facultatea de Istorie şi Filologie (2001-2004) Perioada 1988-1993 Calificarea / diploma obţinută Licențiat în Istorie Numele şi tipul instituţiei de învăţământ Universitatea „Babeş-Bolyai” Cluj-Napoca, Facultatea de Istorie şi Filosofie / furnizorului de formare Aptitudini şi competenţe personale Limba maternă Română Limbi străine cunoscute Germană, Franceză Autoevaluare Înţelegere Vorbire Scriere Nivel european (*) Ascultare Citire Participare la Discurs oral Exprimare scrisă conversaţie Utilizator Utilizator Utilizator Utilizator Utilizator Germană B2 C1 A2 A2 B1 independent experimentat elementar elementar independent Utilizator Utilizator Utilizator Utilizator Utilizator Franceză B2 C1 A2 A2 B1 independent experimentat elementar elementar independent (*) Nivelul Cadrului European Comun de Referinţă Pentru Limbi Străine Anexe I. Lista publicaţiilor II. Proiecte de cercetare III. Lista conferinţelor şi prezentărilor IV. Responsabilităţi ştiinţifice I. LISTA PUBLICAŢIILOR (SELECŢIE) a. Volume: 1. Daniel Dumitran, Un timp al reformelor. Biserica Greco-Catolică din Transilvania sub conducerea episcopului Ioan Bob (1782-1830), Bucureşti, Scriptorium, 2005; ed. II, Cluj-Napoca, Argonaut, 2007. 2. Daniel Dumitran, Ana Dumitran, Valer Moga, Mărturii tăcute. Situaţia patrimoniului arhitectural într-o comunitate multietnică: Alba Iulia, Alba Iulia, Altip, 2013. 3. Daniel Dumitran, Ana Dumitran, Florean-Adrian Laslo (Eds.),„... virtuti decreti tollerantiae beneficia clero Graeci restituenda ...”. Biserica românească din Transilvania în izvoarele statistice ale anului 1767, Alba Iulia, Altip, 2009. 4. Laura Stanciu, Keith Hitchins, Daniel Dumitran (Eds.), Despre Biserica românilor din Transilvania. Documente externe (1744-1754), Cluj- Napoca, Mega, 2009. 5.
    [Show full text]
  • Arhiereii Blajului, Militanţi Pentru Emanciparea Socială Şi Culturală a Poporului Român* Ioan Chindriş
    Arhiereii Blajului, militanţi pentru emanciparea socială şi culturală a poporului român* Ioan Chindriş Suntem uniţi cu mari înaintaşii prin legături dincolo de fire, perpetuând în sufletele noastre un lanţ genetic de sorginte intelectuală, devenită a doua natură a esenţei noastre. Unui asemenea străbun ne este dat privilegiu de a-i cinsti memoria astăzi şi aici, în ţara binecuvântată a Maramureşului, pentru că este unul dintre marii fii pe care i-au dat prin veacuri Maramureşul. Victor Mihalyi de Apşa este al doilea maramureşean în scaunul arhieresc de la Blaj, după Atanasie Rednic din secolul al XVIII-iea, şi al unsprezecelea întâi stătător al Bisericii Române Unite cu Roma. I-a fost dat să poarte cârja de mare pastor dintr-un veac în alt veac, în condiţii grele, dar cu realizări excepţionale, evocate aici în bună parte de onoraţii antevorbitori. Oare, ne putem întreba, doar tenacitatea de fiu al Maramureşului i-a dat puterea de a purta Biserica sa pe un drum ascendent, în vremuri demoralizatoare? Oricât de măgulitoare ar fi această idee pentru noi, care ne tragem de aici, din plaiurile lui Dragoş întemeietorul, suntem conştienţi de o a doua linie genetică a lui Mihalyi de Apşa, una metafizică, de esenţă spirituală. Vreme de două secole înaintea lui, arhiereii Bisericii Unite, dintre care opt şi-au avut reşedinţa la Blaj, şi­ au adus fiecare aportul propriu la înălţarea unui templu spiritual strălucitor, cu stâlpii de boltă egal de trainici în diversitatea lor axiologică. Acest templu, pe care îl vedem etern, este Unirea cu Roma, Biserica Unită care s-a înălţat pe evenimentul de răsunet european de la 1700, spiritul Blajului, născut şi răspândit ca o ploaie binefăcătoare peste întregul neam românesc.Primii doi, Atanasie Anghel şi Ioan Giurgiu Patachi, au clarificat, vreme de 21 de ani, esenţa dogmatică a Unirii cu Roma, precizând descendenţa noii biserici româneşti din prevederile marelui Sinod de la Florenţa din 1439.
    [Show full text]