ಜ್ಞಾನ ೕಕJuly 2019 Compiled, edited and published by Venkateshprasanna H M & Shivaprasad K JñanaA Multi-Faceted, Multi-Language MonthlyLoka Magazine

Table of Contents

1. Editorial - Venkateshprasanna 1 2. 풿梾ರಲಹ삿 - ವಪ㒰飍 3 3. ಕವನ: 响್ಸು ꢿಯ샍 ನ ೯೪ꃇ ꃆ糍 ನ ಕನ್ನುಡ 뒾풾ನು풾ದ - 퓆ಂಕ糇ಶಪ㒰ಸನ್ನು 8 4. ಗ貿ತಜ್ಞ, 뒾� 哊ೕ풿ದ, ಸಂೕಧಕ삾岿 ಲ ಗಂ岾ಧರ 邿ಲ响 - 퓆ಂಕ糇ಶಪ㒰ಸನ್ನು 9 5. 료ನ샆 -ರ뢾ದ್ಯೆ ವಪ㒰飍 16 6. In Pictures: Amsterdam and Amstelveen - Venkateshprasanna 17 7. Thus spake Tilak - Venkateshprasanna 21 8. Movie I Watched: “Lokmanya: Ek Yugpurush” - Venkateshprasanna 23

ಮುಖꣁಟ: ꃆದ샍 좾ದ್ಯೆಂ蓍್ಸು ನ ಆ룆್ಸುಮ್ಸ್ಟೆಕ್ವಿꃍ ನಗರದಲ್ಲಿರುವ 㒰ೕಅ ರ್ಮꢾ响ರ್ಮಉದ್ಯೆನವನಲ್ಲಿ ಕಂಡ ನ풿ಲು. 梿ತ㒰: 퓆ಂಕ糇ಶಪ㒰ಸನ್ನು

Title Page Image: Peacock at Broersepark, Amstelveen, Netherlands. Photo: Venkateshprasanna ಜ್ಞಾನ ೕಕ

1 Jñana Loka

2 ಜ್ಞಾನ ೕಕ 풿梾ರಲಹ삿 - ವಪ㒰飍 .

ಜ್ಞಾನೕಕದ 烁죈 邿ಂಗಳ ಸಂ梿峆 ಕ್ವಿಗತ. ನಮ㒮 ಪ邿㒰ಯನು್ನು ಓ颿 퓁 ꃀಡು邿㒤ರುವ 㒰ೕ್ಸುಹಕ್ಕೆ ಧನದ್ಯೆ풾ದಗ쳁. ತಮ㒮 ಸಲ ಗೂ ಅ뒿ꢾ㒰ಯಗಳ ಸಯ颿ಂದಈ ಪ邿㒰ಯನು್ನು ತಮ㒮 ꂿ샀ಕ್ಷೇತ ಮಟಷ್ಟೇಕ್ಕೆ ರತರು퓁飇 ನಮ㒮 峁삿. ಪ㒰 邿ಂಗ첿ನಂ ಈ邿ಂಗಳ 풿梾ರಲಹ삿ಯಲೂಲ್ಲಿ ನು ಒಂದು 뢾ನದ್ಯೆ풾ದ 풿梾ರವನು್ನು ಚ梿ರ್ಮಸಬಯಸು㒤ꃆ. ಈ ಚ棆ರ್ಮ 벾퓁飇 ವದ್ಯೆ㒤岾ಗ, ವದ್ಯೆವಸ್ಥಿ벾ಗ ಅಥ풾 ಸಂಸ್ಥಿಗಳ ಬ峆ಗ್ಗೆ벾ಗನು ꃀಡು邿㒤ರುವ ಅ뒿ꢾ㒰ಯವಲಲ್ಲಿ. ಇದು ಈ 颿ನದ ವಸು㒤 ಸ್ಥಿ邿ಯ ಅವೕಕನವಷ್ಟೇ.

뒾ರಯ삾ದ ನಮ峆 梿ಕಕ್ಕೆಂ颿ꂿಂದ ಒಂದು ಅ뒾ದ್ಯೆಸ ರಕ㒤ಗತ풾岿 ಬಂ颿飆. ಅ飇 ಉ첿ಯ. 퓁 ದು蒿颿ದ㒦ರಲ್ಲಿ ಸಕ್ವಿಲ㒪 뒾ಗವನು್ನು 쳆ಯ ಅꂿ풾ಯರ್ಮ 咾ರಣಗ첿峆 ಸಯ풾ಗ죆ಂದು ಎ邿㒤ಡು㒤퓆. ಲದ್ಯೆದ 颿ನಗಳನು್ನು ꃆನꢿ哊첿㒳. ೕಷಕರು 哊ಟಷ್ಟೇ ಹಣವನು್ನು ಒಂದು ೕಲಕಕ್ಕೆ  哂蒿ಟುಷ್ಟೇ 벾퓁飊 ಅꂿ풾ಯರ್ಮ 咾ರಣ퓊ೕಅಥ풾 ಏನ್ನುದರೂ 哊ಂಡು 哊ಳ㒳ಲು ಹಣದ ಅꂿ풾ಯರ್ಮ ಎದು삾ಗ ಆ ೕಲಕವನು್ನು ಒ蓆ದು ಹಣ ಂ颿ದು㒦. ೕಲಕದಲ್ಲಿ 哂蒿ಟಷ್ಟೇ ಹಣ 梾್ಚುಗ颿ದ㒦ರೂ ನಮ峆 ಅꂿ풾ಯರ್ಮ퓆ꂿಗ ಅದು ನಮ㒮 ಸಯಕ್ಕೆ ಬರು邿㒤ತು㒤.

뒾ರತದಲ್ಲಿ ಆರ್ಮಕಯ 냆ಳವ貿峆 ꢾ㒰ರಂಭ풾ದ ನಂತರ ನಮ㒮 ಹಣ咾ಸು ವದ್ಯೆವಸ್ಥಿ볇 ಬದ좾岿 ೕ벿ತು. ನಮ㒮 ಉ첿ಯಕ್ಕೆ ಗೂ 퓁 ಉ첿ದ ದುಡ್ಡುನು್ನು 냆쳆ಸುವ ಹಲ풾ರು ಹಣ咾ಸು ಉತ㒪ನ್ನುಗಳ ಆಗಮನ풾벿ತು. 퓁 ಉ첿ದ ಹಣವನು್ನು ವದ್ಯೆವಸ್ಥಿತ풾岿 ಗೂ ಅꢾಯ-ಮುಕ㒤풾岿 ಸಂಗ㒰ಸುವ ꂿ풿ರ್ಮ풾ದ 풿ನ퓇 ದ್ಯೆಂ响 蓆ꢾ糍 ಗ쳁. ದ್ಯೆಂ响 蓆ꢾ糍 ಗಳಲ್ಲಿ ಹಣ ಹೂಡು퓁ದು 퓁 ಮುಂ梿ꂿಂದ ಅನುಸ삿ಸು邿㒤ರುವ ಉ첿ಯ ಪದದ್ಧಿ邿. ದ್ಯೆಂಗ쳁 ಹ첿㒳 ಹ첿㒳ಗಳಲೂಲ್ಲಿ �ಗಳನು್ನು 샆ಯಲುꢾ㒰ರಂ뒿ದ 룇죆ಯಂತೂ, 蓆ꢾ糍 ಗಳಲ್ಲಿ ಹಣ ಹೂ蒿 뢾ಡುವ 咾ಯರ್ಮ풿ನ ಸರಳ풾岿 ೕ벿ತು. ಈ 蓆ꢾ糍 ಗಳ 룇죆 ನಮ峆 峁ವ ಬ蒿್ಡುದರ ಕ뢿㒮 ಇದ㒦ರೂ ಉತ㒤ಮ ದ್ಯೆಂಗಳಲ್ಲಿ 퓁 哂蒿ಟಷ್ಟೇ ಹಣ ಸುರಕ್ಷೇತ풾岿 ಗೂ ನಮ峆냇ꂿಗ풾ಪ ಪ蓆ಯುವ ಅನು哂ಲಯನು್ನು ಒದ岿퓆.

ಆದ샆 ಇ㒤梿ನ 颿ನಗಳಲ್ಲಿ ಹಣದುಬ㒬ರದ ಪ㒰뢾ಣ ಚು್ಚು邿㒤飆. ದ್ಯೆಂನಲ್ಲಿ ꃀಡುವಬ蒿್ಡುದರ ಚು್ಚು邿㒤ರುವ ಹಣದುಬ㒬ರಕ್ಕೆ 粿벾ಗ飆 ಜನ삿峆 냇샆 ಹಣ咾ಸು ಉತ㒪ನ್ನುಗಳಲ್ಲಿ ಹಣಹೂ蒿 뢾ಡಲು ꣇㒰샇ꢿಸು邿㒤퓆. ರು 뢾ರುಕ糆ಷ್ಟೇ , ಮೂದ್ಯೆಚುಯ죍 ಫಂ蓍 ಗ쳁 ಉ첿ಯಕ್ಕೆ ಸ ಗೂ ಚು್ಚು ಆಯ ꃀಡುವ ಉತ㒪ನ್ನುಗ첾岿 ನಮ㒮 ಮುಂ飆 ಬಂದು ꂿಂ邿퓆. ಈ ಉತ㒪ನ್ನುಗ쳁 ꃀಡು邿㒤ರುವ ಉತ㒤ಮ 삿ಟꃍ್ಸುರ್ಮ ಗ쳁 ನಮ㒮ನು್ನು ಚು್ಚು ಚು್ಚುಹೂ蒿뢾ಡಲು ꣇㒰샇ꢿಸು邿㒤퓆. 3 Jñana Loka

ಈ 뢾ರುಕ糆ಷ್ಟೇಗಳ 峆 ಚು್ಚು ಬ蒿್ಡು ꃀಡುವ 梿糍 ಫಂ蓍 ಗ쳁, ೕ죍್ಡುಕ್ಕೆ룍ಗ쳁 ಯ铇ಚ㒛풾岿 ತ죆볆邿㒤 ꂿಂ邿퓆. 벾퓁飇 ꂿಯಮಗ첿峆 ಒಳಪಡದ ಈ ಉತ㒪ನ್ನುಗಳಲ್ಲಿ ಹೂ蒿뢾蒿 ಹಣ ಕ쳆ದು哊ಂಡ ಜನಗ쳆ಷ್ಟೇೕ. ಈ ಕ್ಕೆ룍 ಗ쳁 ಅ邿벾ದ ಅꢾಯ咾삿 ಎಂದು 邿첿颿ದ㒦ರೂ ಚು್ಚು ಬ蒿್ಡುಯ ಆ峆 낿ದು㒦 ಅಥ풾 ಇತರ ವದ್ಯೆ㒤ಗಳನು್ನು ನಂ낿퓁 ಹೂ蒿ಟಷ್ಟೇ ಹಣ ಕ쳆ದು 哊쳁㒳邿㒤ರುವವರ ಸಂದ್ಯೆ 颿ನ颿ಂದ 颿ನಕ್ಕೆ 냆쳆ಯುತ㒤죇ಇ飆. Sharadha Chits, Agrigold, IMA 峆 ಸ삿ಸು㒤 ೕದ샆 ಹಣ ವಂ梿ದ ಕಂಪꂿಗಳ 飊ಡ್ಡು ಪ粿ಷ್ಟೇ볇 ದ㒦풾峁ತ㒤飆. ಈ 죇ಖನದಲ್ಲಿ ನು ಈ ಕ್ಕೆ룍 ಗಳಬ峆ಗ್ಗೆಚು್ಚುಚ棆ರ್ಮ 뢾ಡಬಯಸು퓁颿ಲಲ್ಲಿ. ನು ಳಲು ರ粿ರು퓁ದು ಸ咾ರ್ಮರದ ꂿಯಮಗ첿峆 ಒಳಪಟಷ್ಟೇ ರು ಮತು㒤 ಮೂದ್ಯೆಚುಯ죍 ಫಂ蓍 뢾ರುಕ糆ಷ್ಟೇಯ ಈ岿ನ ವಸು㒤ಸ್ಥಿ邿ಯ ಬ峆ಗ್ಗೆ.

ತಮ峆ಲಲ್ಲಿ삿ಗೂ 邿첿颿ರುವಂ ರು 뢾ರುಕ糆ಷ್ಟೇಗಳಲ್ಲಿ ಏ삿첿ತಗ쳁 뢾ನದ್ಯೆ. 퓁ꃇರ풾岿 ಕಂಪꂿಗಳ ರುಗಳಲ್ಲಿ ಹಣ ಹೂ蒿ದ샆 ಆ ಕಂಪꂿಗಳ 咾ಯರ್ಮಕ್ಷಮ峆 ತಕಕ್ಕೆಂ ರುಗಳ 료ಲದ್ಯೆದಲ್ಲಿ ಚು್ಚು ಕ蒿룆 ಆ峁퓁ದು ಸಹಜ. ಕಂಪꂿಗಳ 咾ಯರ್ಮಕ್ಷಮಯು ꂿವರ್ಮಹ賆ಯ 峁ಣಮಟಷ್ಟೇದ 峆 풿ಶಕ್ವಿದ ಆರ್ಮಕ ಗೂ 삾ಜ哀ಯ 풿ದದ್ಯೆ뢾ನಗಳ 룇죆ꃇರ풾岿 ಅವಲಂ낿飆. ಇನ್ಫೕ ಅಥವ 풿㒰 ಗೂ ಇತ샆 峁ಣಮಟಷ್ಟೇದ ಕಂꂿಗಳಲ್ಲಿ 25 ವಷರ್ಮಗಳ ಂ飆 ಹೂ蒿ದ ಹಣ ಹಲ풾ರು ಪಟುಷ್ಟೇ 냆쳆颿ರು퓁飇 ಇದಕ್ಕೆ ಕ್ಷೇ.峆ಅꃇಕ ಉಹರ賆ಗ첿퓆. ಆದ샆 뢾ನದ್ಯೆ ಮಧದ್ಯೆಮ ವಗರ್ಮದ ಹೂ蒿ರ ನು ಹೂ蒿 뢾ಡುವ ಕಂಪꂿಗಳ ಒಳಮಮರ್ಮವನು್ನು ಅ삿ಯ좾ರ. 峆 ಸ삿벾岿 ಅವೕಸ飆 뢾ರುಕ糆ಷ್ಟೇಯಲ್ಲಿ ಲ퓁 ಕಂಪꂿಗಳ ರುಗಳಲ್ಲಿ ಹೂ蒿뢾蒿 ಹಣ ಕ쳆ದು哊ಂಡವ샆ಷ್ಟೇೕ.

ಈ ಪ삿ಸ್ಥಿ邿ಯನು್ನು 峁ರು邿 ಹೂ蒿峆 ೕಗದ್ಯೆ풾ದ ರುಗಳನು್ನು ಸಂೕ鲿ಹಲ퓁 ಉತ㒤ಮ ರುಗಳ ೕಗದ್ಯೆ 뢿ಶ㒰ಣವನು್ನು 뢾蒿 ಜನರ 梿ಕಕ್ಕೆ 梿ಕಕ್ಕೆ ಹೂ蒿ಗಳನು್ನು 哂㒰蓀ಕ삿 ರು뢾ರುಕ糆ಷ್ಟೇಯಲ್ಲಿ ಹೂ蒿 뢾ಡಲು ಹು粿ಷ್ಟೇ哊ಂಡ 뢾ಧದ್ಯೆಮ퓇 'ಮೂದ್ಯೆಚುಯ죍 ಫಂ蓍'ಗ쳁. ಮೂದ್ಯೆಚುಯ죍 ಫಂ蓍 ಗಳಲ್ಲಿ ರು 뢾ರುಕ糆ಷ್ಟೇಯ ಸಂೕಧಕರು ಉತ㒤ಮ ಕಂಪꂿಗಳನು್ನು 峁ರು邿, ಅವೕ ಹೂ蒿 뢾蒿 퓁 ಹೂ蒿ದ ಹಣವನು್ನು ಸ삿벾ದ 샀邿ಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷೇಸುವ ಜ풾㒦삿ಯನು್ನು ಂ颿㒦샆.

ಮೂದ್ಯೆಚುಯ죍 ಫಂ蓍 ಗ쳁 ಅ邿 ಕ蒿룆 삿ಟꃍ್ಸುರ್ಮ ꃀಡುವ ಆದ샆 ಅꢾಯ ಮುಕ㒤ಎಂದು ಪ삿ಗ貿ಸಲ㒪ಡುವ 蓆糍 ಫಂ蓍 ಗ쳁 (Debt funds) ಅಥ풾 ಚು್ಚು 삿ಟꃍ್ಸುರ್ಮ ꃀಡುವ ಕಂಪꂿಗಳ ಮೂಲ ರುಗಳ (Shares) 룇죆 ಹಣವನು್ನು (ಚು್ಚು ಅꢾಯ咾삿) 풿ꂿೕಗ 뢾ಡುತ㒤퓆. ಉತ㒤ಮ풾ದ 㒰蒿糍 샇粿ಂ峍 ಗೂ ಆರ್ಮಕ ಸ್ಥಿ邿ಯನು್ನು ಂ颿ರುವ ಕಂಪꂿಗಳನು್ನು ಹಣದ 풿ꂿೕಗ咾ಕ್ಕೆ岿 ಆ볆ಕ್ಕೆ 뢾ಡ좾峁ತ㒤飆. ಘರ್ಮ咾ಲದ ಹೂ蒿 ಚು್ಚು 좾ಭ咾삿벾ದದು㒦 ಎಂದು 뒾풿ಸ좾岿飆. 4 ಜ್ಞಾನ ೕಕ

ಮೂದ್ಯೆಚುಯ죍 ಫಂ蓍 ಅಥ풾 ರು 뢾ರುಕ糆ಷ್ಟೇಗ첿ಂದ 퓁 ಹೂ蒿 뢾蒿ದ ಹಣವನು್ನು ನಮ峆 냇ꂿಗ (ದ್ಯೆ响್ಸು 풿ಂ峍 ಕ್ಕೆ룍 ಗಳನು್ನು ರತು ಪ蒿)ಆ颿ನದ 뢾ರುಕ糆ಷ್ಟೇಯ 료ಲದ್ಯೆಕ್ಕೆ 뢾삿 ಹಣವನು್ನು 풾ಪಸು್ಸು ಪ蓆ಯುವ ಲಭದ್ಯೆವನು್ನು ಒದ岿퓆.峆 뢾蒿ಗ 퓁 ಂಪ蓆ಯುವ ಹಣದ 료ಲದ್ಯೆ , 뢾ರುಕ糆ಷ್ಟೇಯ ಪ㒰ಚತ ಸ್ಥಿ邿ಯ룇죆 ꂿರ್ಮರ풾峁ತ㒤飆. 퓁 ಹೂ蒿 뢾蒿ದ㒦ಕ್ಕೆಂತ ಚು್ಚು ಹಣ ಪ蓆ಯಬಹುದು ಅಥ풾 ಹೂ蒿 뢾蒿ದಷ್ಟೇ ಅಥ풾 ಹೂ蒿 뢾蒿ದ㒦ಕ್ಕೆಂತ ಕ蒿룆 ಅಥ풾 ಸಂꣂಣರ್ಮಹಣ ನಷಷ್ಟೇ풾ಗಲೂಬಹುದು.

ಈ岿ನ ಪ삿ಸ್ಥಿ邿:

뒾ರತದ ಆರ್ಮಕ ಬಹಳಷ್ಟೇ ಸಂಕಷಷ್ಟೇದಲ್ಲಿ飆. ಸ ಸರ咾ರದ ಮುಂ飆ಹಲ풾ರು ಸ풾ಲುಗ첿퓆. ಅಂದು哊ಂಡ 냆ಳವ貿峆ಯ 퓇ಗವನು್ನು ತಲುಪಲು ಧದ್ಯೆ풾峁邿㒤ಲಲ್ಲಿ. 咾ರ್ಮ샇糍 ಕಷ್ಟೇ샍 ನಲ್ಲಿ ಗ첿 ಗಣꃀಯ풾岿 峁ಗ್ಗೆ邿㒤飆. ಅ룇삿咾ಗೂ检 飇ಶಗಳ ನಡು풿ನ ಆರ್ಮಕ ಸಂಘಷರ್ಮ ನಮ㒮 飇ಶದ ಆರ್ಮಕಯꃇ್ನು ಅಲು岾蒿ಸು邿㒤飆. 뒾ರಯ 뢾ರುಕ糆ಷ್ಟೇ峆 풿飇 ಬಂಡ풾ಳದ ಒಳಹ삿퓁 ಕ뢿㒮벾岿飆. ಬಹುಕ 풿飇 ಬಂಡ풾ಳರರು ತಮ㒮 ಬಂಡ풾ಳವನು್ನು 뒾ರಯ ಕಂಪꂿಗ첿ಂದ ರ峆ಯು邿㒤㒦샆. ಬಹುಕ ಉದದ್ಯೆ뢿ಗ쳁 ಗೂ ಷ್ಟೇ糍ರ್ಮ ಅ꣍ ಗ쳁 ತಮ㒮 풿飇 ಹೂ蒿ರರ ಬಂಡ풾ಳ ಂ峆ತದ ಒತ㒤ಡಕ್ಕೆ ಲು㒦샆. 颿ನ哊ಕ್ಕೆಂದು 咾ರ್ಮ샇糍 ಹಗರಣಗ쳁 ರಬರು邿㒤퓆. ಒ쳆㒳ಯ ಕಂಪꂿಗ쳆ಂದು 뒾풿ದ ಹಲ퓁 ಕಂಪꂿಗಳ ಅಸಲು ಬಣ㒣 ರಬರು邿㒤飆. ಈ ಕಂಪꂿಗ첿峆 ಲ ꃀ蒿ದ ದ್ಯೆಂಗ쳁, ಅಥ풾 ಈ ಕಂಪꂿಗ쳊ಂ颿峆 ವದ್ಯೆವರವನು್ನು ಂ颿ರುವ ಕಂಪꂿಗ쳁, ಈ ಕಂಪꂿಗಳಲ್ಲಿ ಹೂ蒿 뢾蒿ರುವ ಹೂ蒿ರರು ꃇರ풾ದ 蓆ತಕ್ಕೆ ಲು㒦샆. ಈ ಎ좾ಲ್ಲಿ 咾ರಣಗ첿ಂದ ರು 뢾ರುಕ糆ಷ್ಟೇಯಲ್ಲಿ ಉತ㒤ಮರುಗಳ 료ಲದ್ಯೆ퓂, ಈ ರುಗಳಲ್ಲಿ ಹೂ蒿 뢾蒿ರುವ ಮೂದ್ಯೆಚುಯ죍 ಫಂ蓍 ಗಳ료ಲದ್ಯೆ퓂 ಯ郊ಡ岿飆.

蓆糍 ಫಂ蓍 ಗಳ ಸ್ಥಿ邿ಯಂತೂ 쳁퓁飇 냇ಡ. ಚು್ಚು ಅꢾಯ咾삿ಯಲಲ್ಲಿದ 峁ಹೂ蒿ದ ಅಸ峆 ಎಂದೂ ಮು쳁풾ಗದ ಈ ಹೂ蒿 IL & FS ಹಗರಣದ ನಂತರ ಅೕಗ邿峆 ತಲುꢿ飆. IL & FS, DHFL, 삿ಲಯꃍ್ಸು 咾ದ್ಯೆꢿಟ죍 ಮುಂದ 颿ಗಗ್ಗೆಜ 峁 ಉತ㒤ಮ 샇粿ಂ峍ಂ颿ದ㒦 ಕಂಪꂿಗಳಲ್ಲಿ ಹೂ蒿ದ ಹಣ ವಸು㒤ಶಃ ಸಂꣂಣರ್ಮ풾岿 ಶ풾岿飆. ಈ ಕಂꂿಗಳಲ್ಲಿ ಹೂ蒿ದ㒦 ನಮ㒮 ಇನೂ್ಶೂ샆ꃍ್ಸು ಹಣ ಗೂ ನಕ್ಷೇꃍ ಫಂ蓍 ಹಣ퓂 ಕರ岿 ೕ峁邿㒤飆. AAA (Highest Safety) 샇粿ಂ峍 ಂ颿ದ㒦 ಈ ಕಂಪꂿಗಳ 샇粿ಂ峍 냆ರ쳆貿ಯಷ್ಟೇ 颿ನಗಳಲ್ಲಿ 'D’ (Default Grade) 峆 颿飆. ಈ ಕಂಪꂿಗ첿峆 ಮೂದ್ಯೆಚುಯ죍 ಫಂ蓍 ಗ쳁 ꃀ蒿ದ㒦 ಲ ಗೂ ಈ ಕಂಪꂿಗಳ ರುಗಳಲ್ಲಿ ಹೂ蒿ದ㒦 ಹಣ ಗಣꃀಯ풾岿 ನಷಷ್ಟೇ풾岿 ೕ岿飆.

5 Jñana Loka

ಇ퓁 ವಲ 냆ರ쳆貿ಯ ಉಹರ賆ಗಳಷ್ಟೇ. ನೂ삾ರು ಕಂಪꂿಗ첿峆 ದ್ಯೆಂಗ쳁 峁 ಮೂದ್ಯೆಚುಯ죍 ಫಂ蓍 ಗ쳁 ꃀ蒿ದ㒦 ಲ ಸು㒤 ಸ್ಥಿ邿峆 ತಲುꢿ飆. ಭೂಷ賍 ಷ್ಟೇ죍್ಸು,ಸಷ್ಟೇರ್ಮಂ峍 ಬೕ糆响, ꃀರ퓍 룊ೕ颿 ಗೂ㒰꣍ ಆ곍 ಕಂಪꃀ, 峀ಂಜ 峇룍್ಸು , 풿蒿ೕ咾ꃍ, 烆糍 ಏ퓇ರ್ಮ 峆 ಹತು㒤 ಹಲ퓁 ಕಂಪꂿಗ쳁 ಹಲ퓁 咾ರಣಕ್ಕೆ 颿풾첿벾岿 ಹೂ蒿 뢾蒿ದ ಹಣಕ್ಕೆ ಪಂಗಮ 퓆. ಈ ಎ좾ಲ್ಲಿ ಕಂಪꂿಗಳಲ್ಲಿ ಹೂ蒿 뢾ಡಲು ꂿಧರ್ಮ삿ದು㒦 뢾ನದ್ಯೆ ಹೂ蒿ರ ಅಲಲ್ಲಿ. ದ್ಯೆಂಗ쳁, ಮೂದ್ಯೆಚುಯ죍 ಫಂ蓍 ತಜ್ಞರು, 㒰蒿糍샇粿ಂ峍 ಏಜꂿ್ಸುಗ쳁 ಮುಂದ ಪ삿貿邿 ಪ蓆ದ ತಜ್ಞ샇. ಈ ಬು颿㒦 烀풿ಗ쳇 뢾ರುಕ糆ಷ್ಟೇಯ ಮಮರ್ಮವನು್ನು ಅ삿ಯಲು 풿ಫಲ삾岿㒦샆. 岿ರು풾ಗ 뢾ನದ್ಯೆ ಹೂ蒿ರ 峆 ಅ삿ಯಲು ಧದ್ಯೆ? ಈ ವಸು㒤ಸ್ಥಿ邿ಯನು್ನು ಒಂದು ಸಣ㒣 ಉಹರ賆ಂ颿峆 풿ವ삿ಸಬಯಸು㒤ꃆ.

6 ಜ್ಞಾನ ೕಕ

ಈ 룇죆 ಸ삿ದ ಕಂಪꂿಗ쳁 벾퓁飊ೕ ಸಣ㒣 ಕಂꂿಗಳಲಲ್ಲಿ. ತಮ㒮 ಕ್ಷೇತ㒰ಗಳಲ್ಲಿ ಸರು 뢾蒿ದ 颿ಗಗ್ಗೆಜ ಕಂಪꂿಗ쳇. ಇ飆 샀邿 ನೂ삾ರು ಕಂಪꂿಗ쳁 ಹೂ蒿ರ삿峆 ಚು್ಚು ನಷಷ್ಟೇವನು್ನು ಉಂಟು뢾蒿퓆. 颿ನ颿ಂದ 颿ನಕ್ಕೆ ಈ ಪ粿ಷ್ಟೇಯು 냆쳆ಯುತ㒤죇 ಇ飆.

ಇ್ನುಂದು ಸಣ㒣 ಉಹರ賆. 29 烂죈 ರಂದು Coffee Day ಕಂಪꂿಗಳ ರುಗಳ 료ಲದ್ಯೆ Rs. 194 ಇತು㒤. ಈ ಕಂಪꂿಯ ರು 료ಲದ್ಯೆnd 2 ಆಗಷ್ಟೇ ನ 퓇쳆峆 (೪ 颿ನದ ಅಂತರದಲ್ಲಿ) Rs. 99 ಕ್ಕೆ 颿飆. ಈ ಕಂಪꂿ峆 ಲ ꃀ蒿ದ㒦 ದ್ಯೆಂಗಳ ರು료ಲದ್ಯೆ퓁 ಸಹ 20 삿ಂದ 30% ನವ샆峆 颿퓆. ಇ飆 샀邿 ಹತು㒤 ಹಲ퓁 ಸಮದ್ಯೆಗ쳁 뢾ರುಕ糆ಷ್ಟೇಯನು್ನು 풿ಚತ 첿ಸುತ㒤죇 ಇರುತ㒤퓆.

ಒಂ飇 颿ನದಲ್ಲಿ ಇꃆಕ್ವಿಷ್ಟೇಸ್ಟ್ಮೆಂ糍 뢾ನದಂಡಗ쳁 ತ죆ಳ咾峁邿㒤ರುವ ಈಸಮಯದಲ್ಲಿ퓁 ಕಷಷ್ಟೇಪಟುಷ್ಟೇ ದು蒿ದು ಉ첿ದ ಹಣವನು್ನು 峆 ꃇ ರಕ್ಷೇ哊ಳ㒳ಲು ಧದ್ಯೆ? 颿ನ颿ಂದ颿ನಕ್ಕೆ ಯು邿㒤ರುವ ಈ 뢾ರುಕ糆ಷ್ಟೇ벿ಂದ 퓁 ಹೂ蒿ದ ಅಸಲꃇ್ನು ನಮ峆 냇咾ಗ 풾ಪ ಪ蓆ಯಲು ಧದ್ಯೆ풾峁邿㒤ಲಲ್ಲಿ. ಏꃆಲಲ್ಲಿ ಅವದ್ಯೆವಸ್ಥಿಗ쳁, 咾ರ್ಮ샇糍 겾㒰蓍ಗ첾ದರೂ,ಏꃇ ಆರ್ಮಕ ಅಸಮ郊ೕಲನ ಎದು삾ದರೂ ಹಣ ಕ쳆ದು哊쳁㒳邿㒤ರುವವನು 뢾ನದ್ಯೆ ಹೂ蒿ರ ಅಷ್ಟೇ. ಇದꃆ್ನು좾ಲ್ಲಿ ಗಮꂿದ샆 咾ಡುವ ಪ㒰್ನು...

ಘರ್ಮ咾ಲದ ಸುರಕ್ಷೇತ ಹೂ蒿峆 삿 벾퓁ದಯದ್ಯೆ??

7 Jñana Loka ಕವನ: 响್ಸು ꢿಯ샍 ನ ೯೪ꃇ ꃆ糍 ನ ಕನ್ನುಡ 뒾풾ನು풾ದ - 퓆ಂಕ糇ಶಪ㒰ಸನ್ನು

ೕ벿ಸುವ ಬಲ풿ದು㒦 ೕ벿ಸದ ಜನರು ೕಚ삿ಪ ಲಕ್ಷಣವ 颿ಟ 뢾ಡದವರು ಇತರರಂ ಕದಪರು 퓁 ಕ좾ಲ್ಲಿ岿 ಜಡ풾岿, 糆颿ದುರ್ಮ, 쳆ತಗಳ ಮ貿

ಋ烁풾岿 飈ವಕೃ ಗ첿ಸುತ㒤ಲವರು ಸೃಷ್ಟೇಯಸದಳವನು್ನು 咾ಯು㒦 ಸಲಹುವರು ಅವ샆 ತಮ㒮ಯ 룊ಗವಳಕ್ವಿ ಯಕರು ಉ첿ದವರು, ಅವರ 삿ತನದ ವಕರು

냇峆ಯ ಹೂವದು퓆 냇峆峆 ಸ풿ಯು 墾ಸ岿ಳದರ飊ಂ颿ರ퓁 ಮತ㒤첿퓁 ಆಸ샆ಯ ಹೂದಳ ನಂಜಂಟು邿ರಲು 뢾ಸು퓁ದು ಹೂ 삿룆 ಲಸು ಕ쳆볆ದುರು

ಹು첿峆 邿ರು峁퓁ದು ಸ풿, ಎಸಕಗ쳆 냀쳁 哊쳆ತ ꃈ颿죆 ತ ಕ쳆岿ಂತ 哀쳁

Background: Thanks to the requests of the multi-talented Dr. Chandana Sri, I took up the challenge of translating William Shakespeare's Sonnet 94 to Kannada. This is an intriguing and enigmatic sonnet with multiple interpretations discussed by many scholars, so I haven’t gone into the details of those interpretations possessing no scholarly background in it. This is an attempt to translate it to Kannada though, where attempts to stick to its original rhyming scheme had to be given up mostly, and also my initial thoughts of ensuring 颿ದ್ವೀಯಾಕ್ಷರ ಪಾ್ರಾಸ in Kannada had to be set aside too, while only ensuring it for lines 9-14.

The whole write up is in the form 5/5/5/3, so that it could match the last line that was already translated by Dr. Chandana as "ಕೊಳೆತ ನೈ颿ಲೆ ನಾತ ಕಳೆ岿ಂತ ೕಳು".

8 ಜ್ಞಾನ ೕಕ ಗ貿ತಜ್ಞ, 뒾� 哊ೕ풿ದ,ಸಂೕಧಕ 삾岿 ಲ ಗಂ岾ಧರ 邿ಲ响 - 퓆ಂಕ糇ಶಪ㒰ಸನ್ನು ಇಸ풿 ೧೯೬೬-೬೭. ಮ삾ಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿಂದು �죆. ಳ岿ನ ಮೂರು ಸꂿ್ನು퓇ಶಗ쳁:

***

峁ರುಗ쳁 ಪ㒰್ನು 첿ದರು -"ಐದು 삿ಗ쳁 ಒಂದು ಹುಲುಲ್ಲಿ岾ವನ ಎಲಲ್ಲಿ ಹುಲಲ್ಲಿನೂ್ನು ಇಪ㒪㒤ಂಟು 颿ನಗಳಲ್ಲಿ 邿ಂದು ಮು岿ಸು퓁ದ샆 ಅದನು್ನು ಇಪ㒪㒤 颿ನಗಳಲ್ಲಿ ಮು岿ಸಲು ಎಷ್ಟೇ삿ಗ쳁 ಇರ냇咾峁ತ㒤飆?" "ಏ쳁 삿ಗ쳁, ಸ샍!" ಥ糍 ಎಂದು ಉತ㒤ರ ಬಂ颿ತು 咾ಲ್ಲಿನ ಂ颿ꂿಂದ, ಪ㒰್ನು 첿 ಮು岿ದ ತಕ್ಷಣ퓇. "벾ರದು 죆ಕಕ್ಕೆವನು್ನು 뢾ಡ飇 峇 ಉತ㒤삿ದು㒦?" 峁ಡು峁㒤 峁ರುಗ쳁 ಉತ㒤ರ ಬಂ飆蓆峆 ೕದರು. ಲ퓁 ಹುಡುಗರು ಒಬ㒬ನತ㒤 ಟುಷ್ಟೇ 뢾蒿 郊ೕ삿ಸು邿㒤ದ㒦ರು. 峁ರುಗ쳁 ಅವನನು್ನು 첿ದರು "郊ೕ삿ಸು, ꃀನು 죆ಕಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಿ 뢾蒿㒦벾 ಅಂತ"? ಹುಡುಗ ನಸುನ峁㒤 ꣁಸ㒤ಕದ ಬದಲು ತನ್ನು ತ죆ಯ ಕ蓆峆 ಟುಷ್ಟೇ 뢾蒿 郊ೕ삿ಸು邿㒤ದ㒦. "벾풾ಗಲೂ 죆ಕಕ್ಕೆಗಳನು್ನು ꣁಸ㒤ಕದಲ್ಲಿ ಕ㒰ಮ풾岿 뢾蒿 郊ೕ삿ಸ냇" ಎಂದರು 峁ರುಗ쳁. "ಏ ಸ샍? 료墿ಕ풾岿볇 뢾ಡುವಷ್ಟೇ ಸುಲಭ풾岿飆ಯಲಲ್ಲಿ?" ಎಂಬ ಹುಡುಗನ 뢾ರುತ㒤ರಕ್ಕೆ 峁ರುಗಳಲ್ಲಿ ಜ풾낿ರಲಲ್ಲಿ. ಅವನ ವಯ್ಸುನ ಎಲಲ್ಲಿ삿ಗೂ ಹಲ퓁삿 첿哊ಟಷ್ಟೇರೂ ಹತ㒤ದ ಗ貿ತದ 풿飆ದ್ಯೆ ಅವꂿ峆 뢾ತ㒰 ಸುಲತ풾岿ತು㒤.

***

뒾� ತರಗ邿ಯ ꢾ㒰ದ್ಯೆಪಕರು �㒰ಹಷರ್ಮನ ꃈಷಧಚ삿ಯನು್ನು ꢾಠ 뢾ಡು㒤 ಲ퓁 ಕಷಷ್ಟೇ풾ದ ಪಂ㒤ಗ첿峆 ಮ삾肿 ಅನು풾ದವನು್ನು 풿ದ್ಯೆರ್ಮಗ첿峆 ಬ샆ಸು邿㒤ದ㒦ರು. ಆ ಹುಡುಗನ ಬ첿 ೕ岿 ೕಡು㒤샆, ಅವನ ꣁಸ㒤ಕ 墾. ಒಂದು ಅಕ್ಷರವನೂ್ನು ಬ샆ದು哊ಂ蒿ರಲಲ್ಲಿ! ಏ 峆ಂದು ꢾ㒰ದ್ಯೆಪಕರು 粿ಷ್ಟೇꂿಂದ 첿ಗ ಹುಡುಗ 哊ಟಷ್ಟೇ ಉತ㒤ರ ಇದು -"ಇ್ನುಬ㒬ರು 첿哊ಟಷ್ಟೇ ಅನು풾ದವನು್ನು ಬ샆ದು哊ಂಡು ಅದನು್ನು ಓ颿ದ샆 ಎಷ್ಟೇ ಅಥರ್ಮ풾峁ತ㒤飊ೕ, ಅದಕ್ಕೆಂತ ಚು್ಚು ಪ삿ಣಮ咾삿벾岿 ಅಥರ್ಮ풾ಗ냇ದ㒦샆 풿ದ್ಯೆರ್ಮಗ쳁 퓇ಪ㒰ಯ邿್ನು ಅನು풾ದ 뢾蒿哊ಳ㒳냇. ಆಗ ಅದು ತುಂ 颿ನಗಳವ샆ಗೂ ꃆನꢿನಲುಲ್ಲಿ첿ಯುತ㒤飆. ನು 峇 뢾ಡು㒤ꃆ". ***

ಎಂ颿ನಂ 峁ರುಗ쳁 ꢾಠ 뢾ಡಲು ತರಗ邿峆 ಬಂಗ ಎ죆ಲ್ಲಿಲೂಲ್ಲಿ ಕಡ죆咾벿 냀ಜದ 㒪ಗಳನು್ನು ೕ蒿 哊ೕೕ颿㒰ಕ㒤삾岿 "벾ರು ಇಲ್ಲಿ ಂ岾 邿ಂದು ಕಸ ರುವವರು?" ಎಂದು 첿ದರು. 벾샊ಬ㒬ರೂ 벿 낿ಡಲಲ್ಲಿ. "岾ದ샆 ನು ಎಲಲ್ಲಿರನೂ್ನು ಕ್ಷೇಸು㒤ꃆ" ಎನು್ನು㒤 냆ತ㒤颿ಂದ ಎಲಲ್ಲಿ 풿ದ್ಯೆರ್ಮಗ첿ಗೂ ಎರ蓆ರಡು 蓆ತ ꃀಡು㒤ಬಂದರು.ಈ 풿ದ್ಯೆರ್ಮಯ ಬ첿 ಬಂಗ ಅವನು 뢾ತ㒰 蓆ತ咾ಕ್ಕೆ岿 哈 ರ梾ಚ죇 ಇಲಲ್ಲಿ."ನು ಂ岾 邿ಂ颿ಲಲ್ಲಿ, 岾岿 ನನ್ನುನು್ನು ಕ್ಷೇಸು퓁ದು ತꢾ㒪峁ತ㒤飆" ಎಂದ. 9 Jñana Loka "岾ದ샆 벾ರು 邿ಂದು 峆 ಕಸ ದ샆ಂದು ꃀꃇ 쳁" ಎಂದರು 峁ರುಗ쳁. ಹುಡುಗ ಅ飇 鳈ಯರ್ಮ颿ಂದ죇 ಉತ㒤ರ 哊ಟಷ್ಟೇ - "梾蒿 쳁퓁ದು ಒ쳆㒳ಯದಲಲ್ಲಿ퓆ಂದು ತಂ飆ಯವರು 첿哊粿ಷ್ಟೇ㒦샆. ನು 쳁퓁颿ಲಲ್ಲಿ"! ಲಕನ ꃇರನ蓆 ಮತು㒤 뢾ತುಗ쳁 峁ರುಗಳꃇ್ನು ತ낿㒬㒬岿ತು. 粿ಷ್ಟೇꂿಂದ ಅವನನು್ನು ರಗ粿ಷ್ಟೇ ಅವನ ತಂ飆峆 첿 ಕ쳁ದರು. ಸಂಪ㒰ಯಬದದ್ಧಿದ ನು ಮꃆಯ ರ峆 ಏನೂ 邿ನು್ನು퓁飇 ಇಲಲ್ಲಿ퓆ಂದೂ, ರ峆 邿ನ್ನುಲು ತನ峆 ಮꃆಯಲ್ಲಿ ಹಣವನೂ್ನು ꃀಡ좾峁퓁颿ಲಲ್ಲಿ퓆ಂದೂ, ಒ낿㒬ಬ㒬ರ ತꢿ㒪峆 ತರಗ邿ಯ ಎಲಲ್ಲಿರನೂ್ನು ಕ್ಷೇಸು퓁ದು ತ㒪ಂದೂ �ಂತ샀邿ಯಲ್ಲಿ ತಕರ್ಮಬದದ್ಧಿ풾岿 풾颿 �죆峆 ಮರುಪ㒰퓇ಶ ಪ蓆ದಆ ಲಕ. ***

ಈ ಎಲಲ್ಲಿ ಘಟꃆಗ쳁 ನ蓆ಗ ಹ್ನುಂದು ವಷರ್ಮ ವಯ್ಸುನ ಎ쳆ತನದ ಆ ಲಕ ತನ್ನುಪ㒰邿듆, ದ್ಯೆಯ풾颿ತನಗ첿ಂದ ಎಲಲ್ಲಿರ ಮನ峆颿㒦ದ㒦. 냆쳆ಯುವ ꣈ರು 룊ಳಯ죇ಲ್ಲಿ ಎಂಬಂ邿ದ㒦ಈ ಹುಡುಗꃇ ಮುಂ飆 ೕಕ뢾ನದ್ಯೆꃆꂿ哊ಂಡ ಲ ಗಂ岾ಧರ 邿ಲ响. 뒾ರಯ ಕ್ವಿತಂತ್ರ್ಯ ಸಂ岾㒰ಮದಲ್ಲಿ 邿ಲಕರ ꢾತ㒰 ಏꃆಂಬುದು ಹಲವ삿峆 퓇ದದ್ಯೆ풾ದ 풿梾ರ퓇. ಆಂಗಲ್ಲಿ �ಸನ飆ದು삿峆 ಇ蓀 ಮ삾ಷ್ಟ್ರವನು್ನು, ನಂತರ 飇ಶವನು್ನು ಬ蒿飆낿㒬ದ ಜನು삾岿 "ಬಳವಂತ삾퓍" 邿ಲ响. 룊ದಲ 삿峆 삾ಜಸಂಸ್ಥಿನಗಳ ꢾ㒰ಮುಖದ್ಯೆಯನು್ನು ಬ颿邿㒤 飇ಶದ ಉದ㒦ಗಲ哂ಕ್ಕೆ ಜನ삿峆 "ಅಖಂಡ ಂದೂ㒤ನ"ದ ಕಲ㒪ꃆ ಕ粿ಷ್ಟೇ哊ಟಷ್ಟೇವರು 邿ಲ响.ಸಕ್ವಿ飇� ವಸು㒤ಗಳ ಉಪೕಗ ಮತು㒤 풿飇� ವಸು㒤ಗಳ ಬ�ಕ್ಕೆರ咾ಕ್ಕೆ岿 룊ದಲು ಕ샆 哊ಟಷ್ಟೇವರು 邿ಲ响. ಸಕ್ವಿ삾ಜದ್ಯೆ咾ಕ್ಕೆ岿 ತನ್ನು ತನು ಮನಗಳನು್ನು ಒ㒤벿ಟುಷ್ಟೇ 哊ꃆಯು삿ರುವವ샆ಗೂ ಯು㒦哊ಂಡವರು 邿ಲ响. 낿㒰粿ಷರು 邿ಲಕರನು್ನು“father of Indian unrest” ಎಂದು ಕ샆ದದ㒦ರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚುಯರ್ಮ퓇ꂿಲಲ್ಲಿ.

飇ಶದ ಕ್ವಿತಂತ್ರ್ಯ ಚ쳁ವ첿ಯ 룊ದಲ ꃇರರು ೕಕ뢾ನದ್ಯೆ 邿ಲಕರು ಎಂಬುದು ಎಷ್ಟೇ ಸತದ್ಯೆ퓊ೕ, ಅಷ್ಟೇ ಸತದ್ಯೆ풾ದ 풿梾ರ ಅವರು ತಮ㒮 ಶತ뢾ನದ ಮꃍ ಬಹು풿ದ್ಯೆꢾರಂಗತರೂ 飆ಂಬುದು. ಆ ಸಂದಭರ್ಮದಲ್ಲಿ 飇ಶದಲ್ಲಿದ㒦 뢾炿ಕ ಮತು㒤 삾ಜ哀ಯ ತುಮುಲಗ쳁 邿ಲಕರನು್ನು ಸ뢾ಜ ಸುರಕರ್ನು岿ಯೂ, ಪತ㒰ಕತರ್ಮರ್ನು岿ಯೂ, ಕ್ವಿತಂತ್ರ್ಯ ೕ삾ಟ岾ರರ್ನು岿ಯೂ 뢾ಪರ್ಮಡುವಂ ꣇㒰샇ꢿ ಒಬ㒬 ꂿꣁಣ ಗ貿ತಜ್ಞ, 뒾�ಜ್ಞಾꂿ, ತಕರ್ಮ�ಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ನನು್ನು ವ哀ಲ,ಸಂೕಧಕ 뒾ರಂ냆벿ಂದ ಕದು哊ಂ蒿ದ㒦ರಲ್ಲಿ ಎರಡು 뢾邿ಲಲ್ಲಿ. ಮꢾ㒰ಜ್ಞ 邿ಲಕರ ಆ ಇ್ನುಂದು ಮುಖವನು್ನು ಲ퓁 ಪ㒰ಸಂಗಗ쳊ಂ颿峆 ಪ삿ಚ벿ಸುವ ಪ㒰ಯತ್ನು ಇಲ್ಲಿ飆.

10 ಜ್ಞಾನ ೕಕ ಗ貿ತಜ್ಞ삾岿 邿ಲ响

ಐದꃇ ವಯ್ಸುನಲ್ಲಿ �죆峆 삿ಸುವ ಮುನ್ನು퓇 邿ಲಕ삿峆 ಮꃆಯ죇ಲ್ಲಿ ಅವರತಂ飆 ಗಂ岾ಧರ 삾ಮಚಂದ㒰 邿ಲಕ삿ಂದ ಗ貿ತ ಮತು㒤 ಸಂಸಕ್ಕೆೃತಗಳ ꢾಠಗ첾岿ದ㒦퓁. ಹಲ퓁 ಕಷಷ್ಟೇದ 죆ಕಕ್ಕೆಗಳನೂ್ನು ಲಕ 邿ಲ响 낿蒿ಸಬಲಲ್ಲಿವ岿ದ㒦. �죆 삿ದ 룇죆 ಮತು㒤 㒰ಢ �죆ಗಳಲ್ಲಿ 邿ಲಕ삿峆 벾ವ 峁ರುಗಳ ಗ貿ತ ꢾಠ퓂 梾್ಚು岿 蒿ಸು邿㒤ರ죇 ಇಲಲ್ಲಿ. ಅವರ ಬು颿ದ್ಧಿಮ㒤峆 ಸ풾ಡು್ಡುವ, ಅವರ ಶರ퓇ಗದ ಅರ್ಮ哊쳁㒳풿峆 ಸ㒪ಂ颿ಸುವ ಶ㒤 梿್ಚುನವರಲ್ಲಿರಲಲ್ಲಿ. ಆದ샆 ಇದಕ್ಕೆ ಅಪ풾ದ퓆ಂಬಂ 峁ರುಷದ್ಯೆರು ಒಬ㒬ರ್ನುಬ㒬ರು ಬಹಳಹ邿㒤ರ풾岿 ಅ삿ತು哊ಂಡು 峌ರ풿ಸು邿㒤ದ㒦 ಸಂದಭರ್ಮ 邿ಲಕರು 㒰곆ಸ샍 샊ೕ 풾ಮನ ಛ㒰 ಅವ삿ಂದ ಗ貿ತ ಕಯು邿㒤㒦ಗ 뢾ತ㒰.

ಒ룆㒮 咾죇炿ನ ಷ್ಟೇನಲ್ಲಿ 邿ಲಕರು 梿ಂ咾㒰ಂತ삾岿 邿ರು岾ಡು邿㒤㒦ಗ ಅವರ ್ನುತರು ಕಳವಳಕ್ಕೆ 咾ರಣವನು್ನು 풿梾삿ದರು. ಅದಕ್ಕೆ 邿ಲಕರು ಛ㒰ಯವರು 哊ಟಷ್ಟೇ 냀ಜಗ貿ತದ죆ಕಕ್ಕೆಕ್ಕೆ ಉತ㒤ರ ಕಂಡು哊ಳ㒳ಲು ತವಸು邿㒤飇㒦ꃆ ಎಂದರು. ಆಶ್ಚುಯರ್ಮ颿ಂದ ್ನುತರು "ಆ 죆ಕಕ್ಕೆವನು್ನು ಛ㒰ಯವ샇 낿蒿 郊ೕ삿ದರಲಲ್ಲಿ 咾ಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ?" ಎಂಗ 邿ಲಕರು "ಅದು ನನಗೂತು㒤. ಆದ샆 ಆ 죆ಕಕ್ಕೆವನು್ನು ಇನೂ್ನು ಒಂದು ಕ㒰ಮ颿ಂದ 뢾ಡಬಹುದು ಎಂದು ನನಗꂿ್ನುಸುತ㒤飆. 峆 뢾蒿 ನು ಅವ삿峆 郊ೕ삿ಸುವವ샆ಗೂ ꃆಮ㒮颿벿ಲಲ್ಲಿ" ಎಂದು 첿 ಮ㒤 ೕಚಮಗ್ನು삾ದರು.

ಛ㒰ಯವ샇 邿ಲಕ삿峆 ಬ샇 ತೂಹಲದಂ邿ದ㒦 ಗ貿ತದ ಬ峆ಗ್ಗೆ 뒾퓊ೕ飇ಕ್ವಿಗವನು್ನು 냆쳆ದವರು ಎಂದ샆 ತꢾ㒪ಗ좾ರದು. "粿ಳ咾ದ್ಯೆ" ಎಂದು 㒰邿벿ಂದ ಅವರನು್ನು ಸಂೕ鲿ಸು邿㒤ದ㒦 ಛ㒰ಯವ삿峆 ತಮ㒮 哊ꃆ岾ಲದಲೂಲ್ಲಿ ಲಗಂ岾ಧರರು ಗ貿ತದ ತಮ㒮 ಪರಂಪ샆ಯನು್ನು ಮಂದುವ샆ಸ냇ಂಬ ಹಂಬಲ ತು蒿ಯು邿㒤ತು㒤. 邿ಲಕರೂ ತಮ㒮 烀ವನದಲ್ಲಿ ಮುಂ飆 ಹಲ퓁 삿 뒾ರತ ಸಕ್ವಿತಂತ㒰 飇ಶ풾岿颿㒦ದ㒦샆 퓁 ಗ貿ತದ ꢾ㒰ದ್ಯೆಪಕ삾岿ರು퓁ದರಲ್ಲಿ ತೃꢿ㒤 ಪಡು邿㒤飆㒦 ಎಂದು 첿哊ಂ蒿㒦샆.

ಓದು ಮು岿ದ ತಕ್ಷಣ퓇 ಸ뢾ನ ಮನಸಕ್ಕೆ삾ದ ೕꢾಲ ಗ資ಶ ಅಗಕರ್ಮ샍, 풿㒣�್ತ್ರ 梿ꣁ ಲ್ಲಿಂಕ샍, ಮ飇ವ ಬ좾ಲ್ಲಿಳ ಮೕ ಮತು㒤 풾ಮನ ವ삾ಮ ಆಷ್ಟೇಯವ샊ಡಗೂ蒿 "ನೂದ್ಯೆ ಇಂ岿ಲ್ಲಿ� ಸೂಕ್ಕೆ죍" ಆರಂ뒿ದ 邿ಲಕರು ಅಲ್ಲಿ ಮಕಕ್ಕೆ첿峆ಗ貿ತಮತು㒤 ಸಂಸಕ್ಕೆೃತಗಳನು್ನು ꢾಠ 뢾ಡ郊ಡ岿ದರು. ನಂತರದ 颿ನಗಳಲ್ಲಿ 蓆ಕಕ್ಕೆꃍ ಎ烁ಷꃍ粿 ಸ್ಥಿꢿ ಫ峁ರ್ಮಸꃍ 咾죇ಜನೂ್ನು ಆರಂ뒿ದರು. ಆಗ ಎಲಲ್ಲಿ삿ಗೂ ಅವರು “㒰곆ಸ샍邿ಲ响” ಎಂ飇 ಪ삿梿ತರು.

11 Jñana Loka

냀ಜಗ貿ತ ಮತು㒤 粿㒰岾್ನು룆粿㒰ಗಳನು್ನು ಕಸು풾ಗ 邿ಲಕರು ಸಮದ್ಯೆ 낿蒿ಸುವ ಎಲಲ್ಲಿ ಹಂತಗಳನೂ್ನು ಯಲ್ಲಿ 첿볇 ಬ峆ಹ삿낿ಡು邿㒤ದ㒦ರು. ಅಂತಹ ಅರಣ ಸಮದ್ಯೆꣂರಣ ಶ㒤벿ತು㒤 ಅವ삿峆. ಲ퓊룆㒮 냈뢿ಯ죍 铀ರ룍 ನಂತಹ ಸಮದ್ಯೆಗಳನೂ್ನು ಲ퓁 풿ದ್ಯೆರ್ಮಗ첿峆 ಹಲ峆ಯ 룇죆 ಬ샆ಯಲು 첿 퓁 벿ꢾಠದ죇ಲ್ಲಿ ಮು岿낿ಡು邿㒤ದ㒦ರು. ಲ퓁 풿ದ್ಯೆರ್ಮಗ첿峆 ಇದು ಕಷಷ್ಟೇ풾岿 ಪ삿ಣ뢿ದರೂ ಅವರು 邿ಲಕರನು್ನು 벾ವ ಸಂದಭರ್ಮದ좾ಲ್ಲಿದರೂ 듇粿 뢾蒿 ತಮ㒮 ಸಂಶಯಗಳನು್ನು ಪ삿ಹ삿哊쳁㒳ವ ಅವ咾ಶ풿ತು㒤.

邿ಲಕ삿ಂದ ಗ貿ತದ ꢾಠ 첿哊ಂಡ ಹಲವರು ಅವರು 哊ಡು邿㒤ದ㒦 ꂿಜ烀ವನದ ಉಹರ賆ಗ쳁 풿ಷಯಗಳನು್ನು 棆್ನು岿 ಅಥರ್ಮ 뢾蒿哊ಳ㒳ಲು ಸಯ 뢾ಡು邿㒤ದ㒦퓁 ಎಂ颿㒦샆. ಪಮುದ್ಯೆರ್ಮ糇ಶꃍ ಮತು㒤 咾ಂ낿ꃇಶꃍ ಗಳನು್ನು 첿哊ಡು풾ಗ 邿ಲಕರು ತಮ㒮 ಸುತ㒤ನ ವಸು㒤ಗಳꃇ್ನು ಬಳ ಮನಮುಟುಷ್ಟೇವಂ ꢾಠ 뢾ಡು邿㒤ದು㒦ದನು್ನು ಸ㒮삿哊ಂಡವ삿㒦샆. ಗ貿ತದ ಬ峆ಗ್ಗೆ ತಮ㒮 ಆೕಚꃆಯನು್ನು ಮುಂ颿ಡು㒤 邿ಲಕರು ಒಂದು ಕ蓆 峆 첿㒦샆:

"ಗ貿ತದಲ್ಲಿ ಆಸ㒤 냆쳆哊ಳ㒳좾ರದವನು ತನ್ನು 梿ಂತಲಹ삿ಯಲ್ಲಿ ಒಂದು 샀邿ಯ ಂದನು್ನು ಉ첿哊쳁㒳㒤ꃆ. ಗ貿ತ颿ಂ岿 ಒಬ㒬 ವದ್ಯೆ㒤 ಒಂದು 풿ಷಯದ ಬ峆ಗ್ಗೆ ಕ㒰ಮ풾岿 ꂿರಗರ್ಮಳ풾岿 ೕ梿ಸುವ ಅ뒾ದ್ಯೆಸವನು್ನು 냆쳆哊ಳ㒳ಬಹು岿飆. ಗ貿ತ 咾ವದ್ಯೆಮಯ. 咾ವದ್ಯೆ ಲವರನು್ನು 峆 ಮಂತ㒰ಮುಗದ್ಧಿರ್ನು岿ಸುತ㒤飊ೕ 峆 ಗ貿ತ ನನ್ನು 룇죆 ಪ㒰뒾ವ 냀삿飆.ಎಲಲ್ಲಿ 풿ಜ್ಞಾನಗ쳂 ಮೂಲಭೂತ풾岿 ಒಂ飇. 퓁 ಅ퓁ಗಳನು್ನು ಕಯುವ ಕಯರ್ಮ咾ಕ್ಕೆ岿 냇샆 냇샆벾岿 풿ಂಗ蒿ಸು㒤퓆. ಗ貿ತದಲ್ಲಿ 咾ವದ್ಯೆ풿飆, 咾ವದ್ಯೆದಲ್ಲಿ ಗ貿ತ풿飆".

벾ವ 咾ರಣ哂ಕ್ಕೆ ಅಲ㒪 퓇ತನ ಪ蓆ಯುವ ಮತು㒤 ಇ蓀 烀ವನವನು್ನು ಕ್ಷಣ咾ಕ್ಕೆ岿 ಮು蒿ꢿಡುವ ವಚನಗ첿ಂದ ದೂರ ಸ삿ಯರ飆ಂದು ನಂ낿ದ㒦 邿ಲಕ삿峆 蓆ಕಕ್ಕೆꃍ ಎ烁ಷꃍ 粿ಯ ಲವರು ಸಂಬಳ 梿್ಚು哊쳁㒳ವ ಮತು㒤 ಇತರ 咾ಯರ್ಮಗಳಲೂಲ್ಲಿ 郊ಡ岿哊쳁㒳ವ 풿梾ರಗಳನು್ನು ಪ㒰邿ꢾ颿ಸ郊ಡ岿ಗ ಮನಂದು ತಮ㒮飇 ಕಲ㒪ꃆಯ 哂ದ ಈ 퓇颿벿ಂದ ರಬಂದರು. ಅಲ್ಲಿ峆 邿ಲಕರ ಗ貿ತದ 岿ನ ಒಡಟಕ್ಕೆ 샆 낿ತು㒤. 12 ಜ್ಞಾನ ೕಕ 뒾� 哊ೕ풿ದ삾岿 邿ಲ响

梿㒪ವನ 㒰ಹ㒮ಣ ಸಂಪ㒰ಯಸಸ್ಥಿ ಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜꂿದ 邿ಲಕ삿峆 梿ಕಕ್ಕೆ ವಯ್ಸುꂿಂದ죇 ಸಂಸಕ್ಕೆೃಧದ್ಯೆಯನ ಶುರು풾岿ತು㒤. 颿ನ哊ಕ್ಕೆಂದು ಲ್ಲೀಕವನು್ನು ಕಯು邿㒤ದ㒦 ಅವ삿峆ಗಂ烀겾 ಎ죆ಗಳ ಸಯ颿ಂದ ಅಕ್ಷರಗಳನೂ್ನು ಪ삿ಚಯ 뢾蒿ಸು邿㒤ದ㒦ರು ಸಂಸಕ್ಕೆೃತ ಪಂ蒿ತ삾ದ ಅವರ ತಂ飆 ಗಂ岾ಧರ 邿ಲಕರು. ಐದꃇ ವಯ್ಸುನ죇ಲ್ಲಿ ಹಲ퓁 풾ದ್ಯೆಕರಣ ಸೂತ㒰ಗಳನೂ್ನು ಬಲಲ್ಲಿವ岿ದ㒦 ಲꂿ峆 ಅಮರ哊ೕಶ퓂 ಚು್ಚು ಕ蒿룆 ಕಂಠಸಸ್ಥಿ풾岿ತು㒤. ಹತ㒤ꃇ ವಯ್ಸುನಲ್ಲಿ �죆峆 ೕ峁풾ಗ죇 ಛಂ飊ೕಬದದ್ಧಿ ಸಂಸಕ್ಕೆೃತ ಪದದ್ಯೆಗಳ ರಚꃆ峆 郊ಡ岿ದ㒦ರು 邿ಲಕರು.ಹಲ퓁 ಪಠದ್ಯೆಗಳನು್ನು 퓇 ಮ삾肿峆 ಅನು풾颿 ಅರ್ಮ哊쳁㒳邿㒤ದ㒦ರು. ಮುಂ飆퓇ದ, ಉಪꂿಷತು㒤ಗ쳁, ಮನುಸ㒮ೃ邿 ಮುಂದವನು್ನು ತಮ㒮 ಬಲದ죇ಲ್ಲಿ ಓ颿 ಅರ್ಮ哊ಂಡು 벾퓁飇 풿ಷಯದ ಬ峆ಗ್ಗೆ ಸತನ ಧಮರ್ಮದ ꂿಲುವನು್ನು ತಕರ್ಮಬದದ್ಧಿ풾岿 ಪ㒰ಕ粿ಸುವಷ್ಟೇ ಮತು㒤 ಸ뢾ಜ ಸುರ賆ಯಲ್ಲಿ ಂದೂ ಧಮರ್ಮದ ಮೂಲ ನಂ낿ಗ첿峆 ಧಕ್ಕೆ ರದಂ ತಮ㒮飇 ಆದ 샀邿ಯಲ್ಲಿ ಪ㒰ಗ邿ಪರಯನು್ನು ಸೂ梿ಸುವಷ್ಟೇ ಮಹತ㒤ರ풾岿 냆쳆ದರು.

낿㒰粿ಷರ ದು삾ಡ첿ತದ ಬ峆ಗ್ಗೆ ಮತು㒤 ಸಕ್ವಿ삾ಜದ್ಯೆದ ಅಗತದ್ಯೆದ ಬ峆ಗ್ಗೆ 뢾ನದ್ಯೆಮನುಷದ್ಯೆꂿ峆 ತಲುꣁವಂ 풿梾ರಗಳನು್ನು ಮಂ蒿ಸು퓁ದು, ಮತು㒤 飇ಶದ ಜನಯನು್ನು ಎಚ್ಚು삿ಸು퓁ದು ಬಹಳ ಮುಖದ್ಯೆ풾ದ ಲಸ풾岿ತು㒤 ಆ岿ನ ಸಂದಭರ್ಮದಲ್ಲಿ. ಇದ咾ಕ್ಕೆ岿볇 ಮ삾肿뒾�ಯಲ್ಲಿ"ಸ삿" ಮತು㒤 ಇಂ岿ಲ್ಲಿ� ನಲ್ಲಿ "ಮ삾肾" ಎಂಬ ꂿಯತ咾ಗಳನು್ನು ಆರಂ뒿ದ 邿ಲಕರು ಹಲ퓁 ವಷರ್ಮಗ쳁 ಅದರ ಸಂꢾದಕ삾岿 ಶ㒰뢿ದರು. ಪ㒰邿 풾ರ퓂 ಅವರ 죇ಖನಗ쳁 ಎರಡೂ 뒾�ಯ ಪ邿㒰ಗಳಲ್ಲಿ 뢾ನದ್ಯೆ풾岿ತು㒤. ಅವರ ಪ㒰邿 죇ಖನದಲೂಲ್ಲಿ ಎರಡೂ뒾�ಗಳ룇죆 ಅವ삿岿ದ㒦 蒿ತ ಕಂಡುಬರು邿㒤ತು㒤. ꢾ㒰ರಂಭ풾ದ ವಷರ್ಮ飊ಳ峇 ಇ蒿 飇ಶದ죇ಲ್ಲಿ 뒾ರತದ 벾퓁飇 뒾�ಯ ಅ邿 ಚು್ಚು 뢾삾ಟ풾峁ವ ಪ邿㒰벾岿 峁ರು邿哊ಂ蒿ತು㒤 ಸ삿. ಇದರ 㒰ಯ 邿ಲಕರ 풿ಲ್ಲಿಷ賆ಗ쳁 ಮತು㒤 ಅವರ ಮ삾肿 뒾� ꢾಂ蒿ತದ್ಯೆಕ್ಕೆ ಸಲಲ್ಲಿ냇.

ಮುಂ飆 ಹಲ퓁 ವಷರ್ಮಗ쳁 ಅವರು ತಮ㒮 ಆೕಚꃆಗಳನು್ನು ಬರಹಗಳ ಮೂಲಕ ಮುಂ颿ಡು㒤 뒾ರಯರನು್ನು ತಕರ್ಮಕ್ಕೆ ಹಚು್ಚುವಲ್ಲಿ ಮತು㒤 낿㒰粿� ಆಡ첿ತವನು್ನು ꣇梿峆ಲುಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಕ್ವಿ벾ದರು. ಕꃆದ್ಯೆಯರ ಮದು퓆ಯ ವಯಸು್ಸು 梿್ಚುಸುವ 풿梾ರದಲ್ಲಿ, 풿ಧ풾풿풾ಹದ 풿梾ರದಲ್ಲಿ ಸಂಪ㒰ಯಸಸ್ಥಿರನೂ್ನು ಸ뢾ೕದ್ಧಿರಕರನೂ್ನು ಒ粿ಷ್ಟೇ峇ꂿ뒾벿ಸುತ㒤 ಪ㒰ಗ邿ಪರ峆 ಶ㒰뢿ಸುವಲ್ಲಿ 邿ಲಕರ ಮನ퓊ꣁ 㒪ವಂತಹ ಬರಹಗ쳁 ಪ㒰ಮುಖ ꢾತ㒰 ವದ퓁. 咾ಂ峆㒰 ꂿಂದ 낿㒰粿� ಸ咾ರ್ಮರಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿದ 냇蒿ಗ쳁, ಸಕ್ವಿ삾ಜದ್ಯೆದ ಮತು㒤ಆಡ첿ತ ಸುರ賆ಗಳ ಸಲಗ쳁, 뢾ತೃ뒾� 뢾ಧದ್ಯೆಮದಲ್ಲಿ ಕ್ಷಣ ಮ邿㒤ತರ ಪ㒰ಬಂಧಗ쳁 邿ಲಕರ 죇ಖꂿ벿ಂದ ಮೂ蒿 ಬಂದು ಸ咾ರ್ಮರಕ್ಕೆ ನುಂಗ좾ರದ ತು㒤ದ퓁. 邿ಲಕರ ಎಲಲ್ಲಿ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, 뒾ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವ삿岿ದ㒦 풿ಷಯಸ㒪ಷಷ್ಟೇ ಎದು㒦 咾ಣು邿㒤ತು㒤.

13 Jñana Loka ಸಂೕಧಕ삾岿 邿ಲ响

�죆ಯಲ್ಲಿ 벾퓁飇 풿ಷಯವನು್ನು ಕಯು풾ಗ 邿ಲಕರ ಗಮನ ಅ삿ವನು್ನು 梿್ಚು哊쳁㒳퓁ದರ ಕ蓆岿㒤 풿ನಃ ಅಂಕಗಳನು್ನು ಪ蓆ಯುವ ಕ蓆ಗಲಲ್ಲಿ. 蓆ಕಕ್ಕೆꃍ 咾죇炿ನಲ್ಲಿ ಇಂ岿ಲ್ಲಿ� 뒾�ಯನು್ನು ಮತು㒤 낿㒰粿� ಇ邿ಸವನು್ನು ಓದು풾ಗ 삾貿 룇삿ಮತು㒤삾貿 ಎಝ냆郍 ರ ಬ峆岿ನ ꢾಠಗಳನು್ನು ಪಠದ್ಯೆꣁಸ㒤ಕ颿ಂದ ಓದ飇 邿ಲಕರು ಹಲ퓁 ಆಕರಗಳನು್ನು ಪ삾ಮರ್ಮ ಆ 풿ಷಯಗಳ ಬ峆ಗ್ಗೆ ತಮ㒮飇 ಆದ ಒಂದು ಸ ಅದ್ಯೆಯವನು್ನು ರ梿ಟುಷ್ಟೇ哊ಂಡರು. ಇ飇 ಅಲಲ್ಲಿ飆 ಇನೂ್ನು ಹಲ퓁 ಸಂದಭರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ 邿ಲಕರಈ샀邿ಯ ಸಂೕಧತ㒮ಕ ಲಸಗ쳁 ಉ첿ದ 풿ದ್ಯೆರ್ಮಗ첿峆 ಉ죇ಲ್ಲಿಖ풾岿 ಪ삿ಣ뢿ದ퓁.

ಸ뢾ಜ ಸುರ賆ಯ, �ಕ್ಷ貿ಕ ಅ뒿ವೃ颿ದ್ಧಿಯ ಮತು㒤 삾ಜ哀ಯ ಮುನ್ನು蓆ಯಂತಹ ಸಂ哀ಣರ್ಮ 풿ಷಯಗಳ ಬ峆ಗ್ಗೆ ವರ್ಮಜꂿಕ 풿梾ರ 퓇颿ಗಳ 뒾ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಸ삿 ಮತು㒤ಮ삾肾 ಪ邿ರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ㒰ಕಟ쳁㒳邿㒤ದ㒦 죇ಖನಗಳಲ್ಲಿ 邿ಲಕರು ತಮ㒮 ಆಳ풾ದ 邿첿ವ첿ಯನು್ನು 낿梿್ಚುಡು邿㒤ದ㒦ರು. ್ನುತ샇 ಆದರೂ ಹಲ퓁 풿ಷಯಗಳಲ್ಲಿ 뒿್ನು뒿ꢾ㒰ಯಗಳನು್ನು ಂ颿ರು邿㒤ದ㒦 ೕꢾಲ ಗ資ಶ ಅಗಕರ್ಮ샍, ಮ飇ವ ೕ풿ಂದ 삾ನ蓆, ೕꢾಲಕೃಷ㒣 ೕಖ죆ಯವರಂತಹ ಮ룇풿ಗಳ ಜ ಚ梿ರ್ಮಸು풾ಗ 풿ಷಯದ ಆಳಕ್ಕೆ ಕ್ಕೆ ತಮ㒮 ಸಂೕಧꃆ ಮತು㒤 풿ಲ್ಲಿಷ賆ಗಳ ಬಲದ 룇죆 ಮುನ್ನು蓆 鲿ಸು邿㒤ದ㒦ರು, ತಮ㒮 ದೃಷ್ಟೇ哊ೕನವನು್ನು ಮಂ蒿ಸು邿㒤ದ㒦ರು.

ಆಡ첿ತವನು್ನು ಎದುರು 哊쳁㒳퓁ದು, 墾ರ풾ದ 죇ಖನಗಳನು್ನು ಬ샆ಯು퓁ದು 邿ಲಕ삿峆 뢾ನದ್ಯೆ풾ದಂಲಲ್ಲಿ ಅವರು 샆풾ಸ ಅನುಭ풿ಸು퓁ದೂ 뢾ನದ್ಯೆ풾벿ತು. ಈ 샆풾ಸಗಳನೂ್ನು ತಮ㒮 ಸಂೕಧತ㒮ಕ 咾ಯರ್ಮಗ첿峆 ಬಳ哊ಂಡ 邿ಲಕರು ಲ퓁 ಅಮೂಲದ್ಯೆ ಗ㒰ಂಥಗಳನು್ನು ರತಂದರು. ಛ㒰 뢾ಸ㒤ರ삿ಂದ ಗ貿ತ ಮತು㒤 ಖೕಳ풿ಜ್ಞಾನಗ쳆蓆峆 ಆಕರ್ಮತ삾岿ದ㒦 邿ಲಕರು ಅ퓁ಗಳನು್ನು ಇನೂ್ನು 棆್ನು岿ಅಭದ್ಯೆ ತಮ岿ದ㒦 퓇ದಗಳ ಬ峆岿ನ ಅ삿ವನೂ್ನು ಜ峆 삿 퓇ದಗ쳁 ಮತು㒤 ಉಪꂿಷತು㒤ಗಳ 咾ಲꂿಣರ್ಮಯವನು್ನು ಪ㒰邿ꢾ颿ಸುವ "颿 ಒ삾ಯꃍ" ಅಥ풾 "삿ಸಚರ್ಮ ಇಂಟು 颿 ಆಂ粿ಕ್ವಿ粿 ಆ곍 颿 퓇" ಎಂಬ ಬೃಹ郍 죇ಖನವನು್ನು ಬ샆ದರು. ಇದರಂ 퓇ದ ಲ್ಲೀಕಗಳಲ್ಲಿ, 郈㒤삿ಯ ಮತು㒤 ಶತಪಥ 㒰ಹ㒮ಣಗಳಲ್ಲಿ, ಹಲ퓁 ಉಪꂿಷತು㒤ಗಳಲ್ಲಿ ಬರುವ ಋತುಗಳ ಮತು㒤 ನಕ್ಷತ㒰 ꣁಂಜಗಳ ರಚꃆಗಳನು್ನು ಉ죇ಲ್ಲಿ墿 퓇ದಗ쳁 ೪೫೦೦ ವಷರ್ಮಗ첿ಗೂ ಹ쳆ಯ飆ಂದು ಕ삾ರು풾咾ಕ್ಕೆ岿 ಪ㒰邿ꢾ颿ದರು. ಇ飇 풿梾ರಗಳನು್ನು ಆಧ삿 ತಮ㒮 ಮುಂ颿ನ 샆풾ಸದಲ್ಲಿ 퓈颿ಕ ಧಮರ್ಮ ಉತ㒤ರ ಧೃವದಲ್ಲಿ ꢾ㒰ರಂಭ풾岿 뒾ರತದತ㒤 풾ದ್ಯೆꢿತು ಎಂದು ಅರ್ಮ哊쳁㒳ವ "颿 ಆ响 ರ್ಮ粿响 ೕ룍 ಇꃍ 颿 퓇" ಎಂಬ ಗ㒰ಂಥದ ರಚꃆ 뢾蒿ದರು. ಈಎರಡೂ ಗ㒰ಂಥಗಳಲ್ಲಿ 邿ಲಕರ ಆಳ풾ದ ಜ್ಞಾನ, ಸಂೕಧತ㒮ಕ 梿ಂತꃆ, ಗ貿ತ, ಸಂಸಕ್ಕೆೃತ, ಖೕಳ�ಸ್ತ್ರಗಳ 룇죆 ಅವ삿岿ದ㒦 蒿ತಗ쳁 ಎದು㒦 咾ಣುತ㒤퓆. 14 ಜ್ಞಾನ ೕಕ

ಬ뢾ರ್ಮದ ಮಂ蒾죆 烈ನಲ್ಲಿ㒦ಗ 邿ಲಕ삿峆 ಓದಲು, ಬ샆ಯಲು, ಆ㒮ವೕಕನ 뢾蒿哊ಳ㒳ಲು ಇನೂ್ನು ಚು್ಚು ಸಮಯ ಕ್ಕೆತು. 飇ಶದ ಪ삿ಸ್ಥಿ邿ಯ ಬ峆ಗ್ಗೆ ೕ梿ಸಲುಮತು㒤 ಪ삿ರಗಳನು್ನು ಕಂಡು哊ಳ㒳ಲು ಇದು ಸಯ咾삿벾벿ತು. 烈ನಲ್ಲಿ㒦ಗ죇 ಪ邿್ನು풿ೕಗ퓂 ಆ岿ದು㒦 ಅವ삿峆 ಆದ್ಯೆತ㒮ದ ಕ蓆岿ನ ಒಲವನು್ನು ಮತ㒤ಷ್ಟೇ ಬಲ풾岿ತು.ಈ ಎಲಲ್ಲಿದರ ಫಲ풾岿 ಅವರ ಅತದ್ಯೆಮೂಲದ್ಯೆ ಕೃ邿, ಭಗವಗ್ಗೆಯ ಬ峆岿ನ ಅವರ ಕಮರ್ಮೕಗ 뒾ಷದ್ಯೆ, "峀ರಹಸದ್ಯೆ" ಮೂ蒿 ಬಂ颿ತು. ಮ뒾ರತದ 咾ಲದ 풿ಷಯಗಳನ್ನುಷ್ಟೇ ಅಲಲ್ಲಿ飆ಅಂ颿ನ 뒾ರತದ ಸꂿ್ನು퓇ಶಕ್ಕೆ ಂದುವಂ ನ蓆ರುವ 峀ಯ ಈ 쳁ೕಟ ಇಂ颿ಗೂ ಸಂಗ㒰ಹೕಗದ್ಯೆ ಬರಹ풾岿ರು퓁ದರಲ್ಲಿ ಎರಡು 뢾邿ಲಲ್ಲಿ. 邿ಲಕರ ಹಲ퓁 沾벾梿ತ㒰ಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಓದು㒤 ಇಲಲ್ಲಿ퓇 ಬ샆ಯು㒤 ಇರು퓁ದು ಅವ삿峆 ಓದು ಬರಹಗಳ ಬ峆ಗ್ಗೆ ಇದ㒦ಆಳ풾ದ 㒰邿峆 蒿ದ ಕನ್ನು蒿.

峆 ಹಲ퓁 풿飆ದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ꢾರಂಗತ삾岿ದ㒦 邿ಲಕರು

뒾ರತ 飇ಶದ ಪ삿ಸ್ಥಿ邿 棆್ನು岿㒦ಗ ಜꂿದ㒦샆

벾ವ 벾ವ ಕ್ಷೇತ㒰ಗಳಲ್ಲಿ ಏꃇನು ಧꃆಗಳನು್ನು

뢾ಡಬಹು颿㒤ಂಬ 풿梾ರ ಊ벾岿볇 ಉ첿ಯುತ㒤飆.

15 Jñana Loka

16 ಜ್ಞಾನ ೕಕ In Pictures: Amsterdam and Amstelveen - Venkateshprasanna

Views of the famous Rijksmuseum, Amsterdam

17 Jñana Loka

The Canals of Amsterdam at Sunset

18 ಜ್ಞಾನ ೕಕ

Birds at Broersepark, Noord-Holland, Amstelveen

19 Jñana Loka

Greenery at Broersepark, Noord-Holland, Amstelveen

Statue of Rembrandt Harmenszoon van Rijn at Amsterdam 20 ಜ್ಞಾನ ೕಕ Thus Spake Tilak - Collated by Venkateshprasanna

Tilak expressing his views on religion and life: “Religion and practical life are not different. To take Sanyas (renunciation) is not to abandon life. The real spirit is to make the country your family and work together instead of working only for your own. The step beyond is to serve humanity and the next step is to serve God.”

Tilak Contemplating on Bhagavadgita: “The most practical teaching of the Gita, and one for which it is of abiding interest and value to the men of the world with whom life is a series of struggles, is not to give way to any morbid sentimentality when duty demands sternness and the boldness to face terrible things.”

At the end of the 1908 trial after Tilak was sentenced with 6 years of imprisonment at Mandalay, Burma: “In spite of the verdict of the jury, I maintain that I am innocent. There are higher powers that rule the destiny of men and nations and it may be the will of providence that the cause which I represent may prosper more by my suffering than by my remaining free.”

Tilak on education in Indian languages: “In spite of a long stay in India, no European can speak for a couple of hours of fluent Marathi, while our graduates are required as a rule to obtain proficiency in English language. One who speaks and writes good English is said, in these days, to have been educated. But a mere knowledge of the language is no true education. Such a compulsion for the study of foreign languages does not exist anywhere except in India. We spend twenty or twenty-five years for the education, which we can easily obtain in seven or eight years if we get it through the medium of our vernaculars. We cannot help but learn English, but there is no reason why its study should be made compulsory.”

21 Jñana Loka Tilak on mathematics and poetry: He who cannot take interest in mathematics, remains rather defective in his way of thinking. Owing to mathematics, one can develop the habit of having a sequence of ideas in an uninterrupted way. It is not true that there is no poetry in mathematics. The mathematics you learn in schools and colleges is only the first step. Mathematics cast a spell on me as poetry does in case of some persons. All sciences are essentially one in their fundamentals though we divide them in different branches. There is poetry in mathematics and mathematics in poetry.

Tilak about priorities between freedom and social reforms: Progress is implied in independence. Without self-governance, neither industrial progress is possible, nor the educational scheme will be useful to the nation. Hence, to make efforts for India’s freedom is more important than any social reforms.

22 ಜ್ಞಾನ ೕಕ Movie I Watched: “Lokmanya: Ek Yug Purush” (2015) - Venkateshprasanna

Thousands of Indians led from the front in the long and hard freedom struggle of the country against the British, but unfortunately, in the present day India, very few of them remain on top of the minds of an average Indian. There were those who dedicated their lives and sacrificed their families, there were people who withstood immense hardship, and then there were those who took the cause to the average Indian and created a revolution by generating awareness amongst the masses by connecting with them and speaking their language - thus inspiring millions to plunge into the battle and take up the cause. A visionary like Bal Gangadhar Tilak was a leader who was in the forefront in all of these, yet, the country somehow manages to forget him in the hustles and bustles of the free and self-ruled India he had imagined.

When a work of art is created about such extraordinary gentlemen to whom the country owes a lot, it is very important that it portrays them accurately so that their legacy can get a rebirth and that they are understood and studied by the youth of the country and be remembered as heroes. Such works of art have a huge responsibility in that context. The 2015 Marathi movie Lokmanya: Ek Yugpurush, starring Subodh Bhave as Tilak fulfilled this responsibility to the core.

Starring Bhave, Shweta Mahadik (as Tilak’s wife Satyabhamabai), Chinmay Mandalekar (as reporter Makrand), Priya Bapat (as Makrand’s fiancée Sameera), Angad Mhaskar (as Daji Khare) and Sameer Vidwans (as Gopal Ganesh Agarkar) among others, the movie brings back to life the legend and his life in a contemporary context.

23 Jñana Loka Om Raut's direction of the movie and the screenplay he has written along with Kaustubh Savarkar have stuck to historical facts for most parts. Direction is exemplary, with the brilliant art direction and costumes design taking the viewer back to the bygone era. The streets of Maharashtra, the traditional Wadas of Pune, costumes people wore with pride and the colourful markets of that time are all depicted vividly. As for the role of Tilak, the portrayal by Subodh Bhave would just leave the viewer in awe. The same man who performed the role of Balgandharva in 2011 and played the many female stage characters portrayed by the legendary thespian with grace in that movie, transforms himself to become the authoritative and belligerent genius of Tilak with ease.

Tilak, a man who demanded respect from friends, detractors and enemies alike through his ideologies, knowledge, charisma and stature, is brought to life in the most sensational fashion by Bhave, breathing life into every dialogue and leading to goosebumps as he asserts 'वरा煍य हा माझा जꅍमस饍ध ह啍क आहे, आण तो मी मळवणारच' (self-rule is my birthright. And I shall have it). The background score and the music add to the scene and the movie becomes an epic.

Most other supporting actors have performed well too and the casting is excellent. Although some parts of the flow stray a little bit due to the contemporary story that runs in parallel, that of Makarand the reporter who starts delving into Tilak and his ideals, the overall movie experience gets elevated by that contemporary relevance. The movie leaves you with a special place in the heart for the great man, and you will, for a long time, remember Tilak through Bhave. Do make sure you watch this movie when you come across it. Tilak deserves to be remembered in this rich and masterful way!

24 ಜ್ಞಾನ ೕಕ

Jñana Loka Multi Language Monthly July 2019 Published in e-Version only

Total Pages: 27 (including cover pages and contents)

Publishers Venkateshprasanna H. M. ( [email protected] ) / ( Twitter: @hmvprasanna ) & Shivaprasad K. ( [email protected] )

● Articles and art published are propriety creation of the authors. ● Images in page 2 and 22 are captured by the authot at Kesari Wada, Pune. ● Images in pages 23 and 24 are the official marketing material made public by the creators of the movie. ● Images from Netherlands are captured by the author during his visit. ● All other images otherwise not mentioned are the ones available in public domain (including the rare pictures of B G Tilak)