ISSN 0771-0461 - Publication trimestrielle Bureau de Poste 1040 Bruxelles 4 - Avril 2013 TELEVISION INTERNET RADIO VIDEO CINE

Publication trimestriellemultilingue Multilingual quarterly magazine Multilingualquarterly Revista trimestralmultilingüe N°1/2013 Notebook Christian. At the family estate there is a chapel, in which evil is overcome. Discovering that he is an orphan offers an explanation why he is so attached to his new “family” which is the secret service and M... a surrogate mother. Finally Bond is portrayed as a man who takes responsibility and wants to sacrifice himself for the well-being of others. Besides the review by Vallini there are four other articles on the film. GC

2012 St. Francis de beaucoup de femmes une icône de la liberté et de Sales Award – Helen la persévérance. Osman, Secretary for Communications at Educar para la Paz – Con el lema “La paz para the U.S. Conference todos nace de la justicia de cada uno” el Certamen Skyfall and l’Osservatoro Romano – On of Catholic Bishops Educar para la Paz cumple 10 años. Destinado a October 31st 2012 L’Osservatore Romano published and a former diocesan alumnos de entre 6 y 18 años de escuelas de gestión several articles on the latest James Bond film communications pública y privada de toda la geografía Argentina, which premiered on Italian screens that day. It director and el concurso es organizado conjuntamente por became world news and the international press newspaper editor, is the winner of the Catholic la Acción Católica y la Asociación Cristiana gave considerable attention to it. Skyfall and Press Association’s 2012 St. Francis de Sales de Jóvenes (YMCA). El concurso, a través de James Bond got a whole page in the “Vatican Award. The award, known as the Franny, is the la utilización y el conocimiento de técnicas y paper”! One of the articles was the review by highest award the CPA presents to an individual herramientas que posibiliten la expresión creativa Gaetano Vallini who mentions that in the film for “outstanding contributions to Catholic para generar un mensaje artístico que refleje el good will prevail over evil, which corresponds to journalism.” As the USCCB’s Communications tema planteado, tiene por objetivo reflexionar the doctrine of the Church. But there is more. It Secretary since 2007, Osman heads a department junto a los niños y jóvenes sobre la importancia is about people who abuse technology and that that includes Catholic News Service and the de formarse en la justicia para ser verdaderos technology will not save humanity. It is the human offices of Media Relations, Creative Services, and constructores de la paz, así como transmitir a los being who is essential. An opinion defended by Customer and Client Relations. jóvenes el aprecio por el valor positivo de la vida, the Vatican and the Pope in numerous letters and suscitando en ellos el deseo de ponerla al servicio statements in the last decades; and a view which La vie de Aung San Suu Kyi à l’écran – The del bien. Vallini finds in this Bond film. He considers not Lady, réalisé par le Français Luc Besson raconte only Bond more human but also ‘M” the head of la vie de Aung San Suu Kyi, héroïne nationale en www.accioncatolica.org.ar M16, the apparently emotionless spy chief. Here Birmanie et Prix Nobel de la Paix en 1991. Pendant her vulnerable side is shown. She has a heart and plus de vingt ans, elle a résisté sans violence au believes in her experience and knowledge even if régime dictatorial. Le rôle de Aung San Suu Kyi a it is contradicted by “scientific” tests. For Vallini, été confié à l’actrice Michelle Yeoh, connue pour Bond is a less clichéd character, more mature ses rôles dans Tomorrow Never Dies (de la (less attracted by the pleasures of life !), more série de James Bond), Crouching Tiger, Hidden introspective and also more vulnerable as a human Dragon et Memoirs of a Geisha. Pour le film, being. The public will discover that Bond has a des décors ont été reconstruits en Thaïlande, et traumatic past and had parents who died when des images ont été prises clandestinement en he was a child. Apparently Bond’s family is also Birmanie. Aung San Suu Kyi est devenue pour

Fr. James Reuter media pioneer in the Philippines dies at 96 Fr. James Reuter, sj (1916-2012) first end of the Marcos dictatorship) he had officially no access to the media. But in 1986 went to the Philippines in 1938 as a Jesuit during the people’s uprising against Marcos, the Catholic Church, and especially scholastic to study philosophy. Under the Fr. Reuter, in the absence of the bombed Radio Veritas, used local radio facilities Japanese occupation he was imprisoned to start “Radyo Bandido” to support the democratic movement. Throughout his with other Jesuits. After the war he went career Reuter taught media at the Ateneo de Manila University and became a media back to the USA to study. There, in 1947, he specialist; he also became an active Unda member. met Fr. Patrick Peyton, of the Congregation of Holy Cross who was involved in mass In 1979 Robert Molhant, the new secretary general of OCIC, contacted him media (television, film and radio). Both when he heard that Unda would have its World Congress in Manila. The result were convinced that the modern media was the first joint Unda-OCIC Congress, which was coordinated in November were important for evangelization. Fr. 1980 by Fr. Reuter. For both organisations it was the first time they had organised Reuter produced a radio play for the a congress in Asia. In 1989, Reuter received the Ramon Magsaysay Award for Family Theater Radio of Fr. Peyton, which Journalism, Literature and Creative Communication Arts for “employing his gifts was a success. In the Philippines, in 1948, he as writer, theatrical director and broadcaster, and most of all as teacher, to make started his own “family theater radio” with soaps and praying the Rosary, working the performing arts and mass media a vital force for good in the Philippines.” He with well-known Filipino actors. Between 1953 and 1972 he also produced “family became an “Honorary Filipino” and President Aquino awarded him the Philippine theater” TV programmes. In 1968, Reuter and two fellow Jesuits founded the Legion of Honour with the rank of Chief Commander. In 2009, the Catholic Church Philippine chapter of Jesuits Engaged in Social Communications (JESCOM). Initially, in the Philippines gave Reuter the Serviam Award for his hard work and passion as the group served as the communications arm of the Jesuit Provincial. JESCOM took a priest and as head of the media commission of the Catholic Bishops’ Conference part in rural evangelization through the production of radio soap serials and comics of the Philippines. with story lines that appealed to rural communities. Between 1972 and 1986 (the GC

2 SIGNIS Media – N°1/2013 Contents

World Congress 2013 SIGNIS Media

publication trimestrielle éditée The SIGNIS World Congress 2013 will take place par l’Association Catholique Mondiale in Beirut, Lebanon, from October 20-23, 2013 on the theme pour la Communication

«Media for a Culture of Peace: quarterly publication of the World Catholic Association Creating Images with the New Generation» for Communication

Online registration is open on the new Congress website: publicación trimestral editada www.signisworldcongress.net por la Asociación Católica Mundial para la Comunicación

Rue Royale, 310, Le Congrès Mondial de SIGNIS 2013 aura lieu 1210 Brussels, à Beyrouth, Liban, du 20 au 23 octobre 2013 sur le thème Belgium Tel: 32 (0)2 734 97 08 Fax: 32 (0)2 734 70 18 « Les médias pour une culture de paix : E-mail: sg@signis.net Créer des images avec la nouvelle génération » www.signis.net

Les inscriptions en ligne sont maintenant ouvertes Secretary General: sur le nouveau site Internet du Congrès : www.signisworldcongress.net Alvito DE SOUZA Editor: Guido CONVENTS El Congreso Mundial de SIGNIS 2013 se realizará en Beirut (Líbano) entre el 20 y el 23 de octubre de 2013 sobre el tema Cover & Lay-out: Pascale HEYRBAUT (Photo cover : Maryknoll) «Medios para una cultura de paz: Crear imágenes con la nueva generación» Impression: Imprimerie EPO Se ha abierto al inscripción en línea a través del nuevo sitio web: Correspondents & Translation Team: www.signisworldcongress.net. Gustavo Andújar, Marc Bourgois, Alvito De Souza, Alejandro HERNáNDEZ, Pietro Licata, Peter Malone, Lawrence Pieters, Beatrice Raphel, Contents Ricardo Yáñez.

Special Correspondent: Jim McDonnell Notebook 2 Administration: Editorial 4 Fabienne DESEAU Florentina Gonzalo Cover Story: Annual subscription: 25 Euros Media, Vulnerability and Poverty 5 For three years: 65 Euros Payment may be made via Credit Card Cultural Diversity 13 (please clearly indicate name of card holder, type of Credit Card - Radio 17 card number and expiry date) or use the form www.signis.net Church and Communication 19 You may also pay via an international bank transfer to our account: News from Everywhere 21 IBAN: BE 19 3100 6444 9112 BIC : BBRUBEBB History 26 ING Rue du Trône, 1 Books 27 1000 Bruxelles ISSN 0771-0461

3 SIGNIS Media – N°1/2013 Editorial

“I am not interested in picking up crumbs of compassion thrown from the table of someone who considers himself my master. I want the full menu of rights.” Archbishop Desmond Tutu

Embroiled in the media attention to a “Global Economic Crisis”, we watch as banks are bailed out and entire national economies titter on the edge of collapse. Yet millions on our planet are already over the “edge” living beyond the horizons of the threats of collapse, where crisis is the daily reality. Media at the service of a Culture of Peace has no option but to give voice to the vulnerable. Yet visibility for the vulnerable is not merely about creative media production, it is an act of authentic pastoral engagement. It is not about creating images of the vulnerable, but about giving space to the vulnerable to create their images. As SIGNIS Asia In the weeks before New Year’s Day 2013 the noted in their statement in 2012, “freedom for the vulnerable demands that we have world’s news media spent a lot of time warning to respect and accept who they are – and not what we normally make them out to be.” n that if the US fell over the so-called «fiscal cliff» it would trigger deep spending cuts and tax rises. Millions of Americans would suffer financial hardship and the USA be plunged « Ramasser les miettes de compassion jetées de la table de quelqu’un qui se considère back into recession with dire consequences mon maître ne m’intéresse pas. Je veux le menu complet de mes droits. » for the global economy. But while the US Mgr Desmond Tutu crisis was getting all the attention, the plight of millions of people around the world facing Entraînés par les médias dans la « crise économique globale », nous regardons avec their own «fiscal cliffs» every day received inquiétude les images de banques proches de la faillite et d’économies entières au almost no coverage. bord du gouffre. Pourtant, des millions de personnes sur notre planète vivent déjà On every continent the poor and vulnerable au bord de ce gouffre et même au-delà, dans des endroits oubliés où la crise est live constantly on the edge of disaster. As a une réalité quotidienne. Pour construire une culture de paix à travers les médias, World Bank report put it in 2003, they «are il est essentiel de donner la parole à ces personnes. Cette volonté de visibilité exposed to a variety of risks, like crippling pour les vulnérables n’est pas seulement une question d’utilisation créative des illness and death, economic downturn, conflict, natural disasters, unemployment, médias, mais aussi un acte authentique d’engagement pastoral. Il s’git avant tout harvest failures, floods, drought, and plagues. de permettre aux personnes vulnérables de créer leurs propres images. Comme Among the very poor, the hardest hit include SIGNIS Asie le rappelait en 2012, « L’objectif de liberté pour les plus vulnérables exige children, the elderly, widows -and women que nous les respections et les acceptions pour ce qu’ils sont – et pas pour ce que nous in general because of their persistent lack imaginons qu’ils sont. » n of decision-making power- the chronically ill, and the disabled», and they could have included indigenous people, refugees, victims of trafficking and migrants as well. “No me interesa levantar las migas de compasión lanzadas desde la mesa de alguien que se considera mi amo. Yo quiero el menú completo de derechos” However, in spite of their numbers, the poor Arzobispo Desmond Tutu and vulnerable are often effectively invisible in the media. A catastrophic disaster (like the 2004 Asian tsunami) or tragic individual Enredados por la atención que los medios le dan a la “Crisis económica global”, story (such as the brutal rape and murder vemos como los bancos son rescatados y economías enteras de países se of a young Indian woman in 2012) may tambalean sobre el abismo. Sin embargo millones en nuestro planeta ya han caído suddenly capture public and media attention al “abismo” y están más allá de toda amenaza, para ellos la crisis es una realidad for a short time but then the media move cotidiana. Los medios al servicio de una Cultura de paz no tienen otra opción más on and the poor once more disappear from our screens. After the massive earthquake que dar voz a los vulnerables. Pero dar visibilidad a los vulnerables no es tan sólo that hit Chile in February, 2010, the media acerca de una producción de medios creativa, sino más bien un acto auténtico de and the government faced strong criticism compromiso pastoral. No es crear imágenes de los vulnerables, sino más bien dar from poorer indigenous Mapuche people espacio a los vulnerables para que sean ellos mismos los que creen sus propias for ignoring their difficulties. TV and other imágenes. Como SIGNIS-Asia lo manifestó en su comunicado en 2012, “la libertad media were focusing on the large urban para los vulnerables exige que los respetemos y aceptemos tal cual son, y no como areas affected by the quake and ignoring the devastation among more vulnerable n normalmente queremos que sean”. communities in smaller towns and rural areas. However, this indifference by traditional Alvito de Souza media also inspired some members of the Secretario General / Secretary General / Secrétaire général Mapuche community to speak out online and draw attention to their situation via new media: blogs, YouTube and Twitter.

4 SIGNIS Media – N°1/2013 Cover story

Media, Vulnerability and Poverty

In 2012, SIGNIS members in Asia issued a in the UK. There have also been many films call to action that recognized this problem: which deal seriously with themes of poverty “We are aware that the issues concerning and vulnerability in a sensitive way. One the lack of visibility for the vulnerable recent example is Le Havre, which showed are major struggles, which need to be the reality of migration through a touching and flourish without the help and support of highlighted by media professionals and social story of the struggles of a young African boy individuals and organizations in a position to communicators.” to make a new life in Europe. help. The task needed a collective response from a wide spectrum of the community to The media have a very important role Today, the expansion of digital and social help it flourish. because they shape attitudes and opinions media offers many more opportunities for towards the vulnerable. They can contribute advocacy on behalf of the poor. The World The poor are often suspicious and distrustful to humanizing or dehumanizing them. Media Bank, for example, has launched a campaign of the media, and with good reason, and the can create and propagate stereotypes. In on Facebook and Twitter, around the theme media can be dismissive and patronising about times of economic uncertainty and austerity of “what will it take” - to end poverty, improve the poor, but if both sides can recognize what there are temptations to scapegoat migrants the lives of women, reduce infant deaths, etc. they have in common they can be powerful or recipients of welfare benefits. Poor people And YouTube now offers a global platform allies for change. Journalists and media can easily be divided into two classes, the for campaigners to spread their messages. workers, especially those working at the «deserving» and the «undeserving» and when An interesting example is POOR Magazine, grass-roots, can also be vulnerable. According this is combined with xenophobia, vulnerable founded by two poor Latina women as a local to the Committee to Protect Journalists, 70 groups seen to be outsiders, ethnic or advocacy group in San Francisco, which has journalists were killed in 2012 and media religious minorities, for example, are put in now, thanks to the Internet, become a global continue to be suppressed and censored for real danger of violence. advocacy organization. revealing problems that governments and others would prefer to keep hidden. As the In this climate the news media are challenged These media have opened up the chances SIGNIS Asia statement implied, solidarity with to take responsibility and to present a for poor people to be seen and heard and to the poor means more than simply reporting more truthful and complex picture. In this take charge of their own portrayal. Working on their problems as benevolent outsiders: respect holding the media accountable to the with community and participatory media, and “As Catholic communicators, we accept highest standards is vital. At a country level, organizations like AMARC (World Association that our role is not just about disseminating (Medianálisis in Venezuela, for example) or of Community Radio Broadcasters) people information but also about interacting and globally (WACC’s Global Media Monitoring have been able to highlight injustice, raise advocating. It is not just in telling but it is in Project on women), monitoring groups can awareness and appeal for support. The doing; it is about collaborating.” critique the way the media cover poverty experience of the POOR Magazine group, and related issues. But as many studies have for example, was that it was not able to grow Jim McDonnell shown, ultimately the guarantee of truthful reporting depends upon the ethical integrity of journalists and media organizations themselves.

In the popular entertainment media poverty is often treated in a marginal way. A 2008 study by the Joseph Rowntree Trust in the UK, found that «Drama programmes presented a largely sanitised image of poverty, in which the effects of low income were not depicted seriously. Even in the most ‘hard-hitting’ or social realist dramas (such as Shameless, EastEnders or River City) characters rarely if ever appeared to be deprived of essentials through low income.” On the other hand, famously, in 1966 the TV drama Cathy Come Earthquake in Chile in February 2010 Home, directed by Ken Loach, was able to put a human face to the problem of homeless

5 SIGNIS Media – N°1/2013 Cover story Fatal Assistance: Haitians Haitian civil society were involved: neither The Americans brought him in because they vulnerable, poor and despised in planning for rebuilding the country, nor thought he could help stabilize the country. by the international media in discussing the needs of the population. In Haiti he was welcomed by Bill Clinton. They were completely left out. They were At the 2013 Berlin film festival, the Haitian, not presented in the international media as The film also asserts that almost nothing out Raoul Peck, presented his film Fatal ‘actors’ but rather as ‘subjects’ who had to be of the international (governmental) aid money Assistance. It is a 99-mn documentary on the helped. stayed permanently in the country. Most of aftermath of 12th January 2010, the day that it returned to the donor countries via the a devastating earthquake destroyed Haiti’s The media image of Haiti was a place run by private sector. Everything was considered on capital. In an instant more than 250,000 descendants of African slaves who were not a macro scale and not on a micro-level. The people were killed and 1.2 million were left capable of governing, and that corruption country became even poorer than before the homeless by the strongest earthquake in and violence were intrinsic to the country. earthquake. the Caribbean for 200 years. NGOs from all The film also shows the return of the former over the world sent experts for critical relief dictator Jean-Claude Duvalier. In the 1970s Raoul Peck suggested in a talk after the efforts. Western media tended to give little and early 1980s, with his father, he terrorised screening in Berlin that the history of Haiti coverage to Chinese or Iranian aid or the Haitians with his secret police and the also revealed why it remained so poor. It was Cuban medical teams which were among the Tontons Macoutes, the paramilitary enforcers. the first independent nation of Latin America first to reach the country.

At first, everyone had high hopes: at an international donors’ conference billions of USA Dollars were pledged and the Interim Haiti Recovery Commission (IHRC), co-chaired by Lives for Sale Bill Clinton, was created to oversee worldwide Human trafficking is a worldwide evil The documentary shows the link between solidarity efforts. There were plans to rebuild that exploits the situation of people who economic desperation and migration, the country, western engineers were flown in, are forced to migrate because of poverty. and the vulnerability of migrants to thousands of foreign experts came to work. Lives for Sale investigates the link between being tricked into arrangements that are But two and a half years later every visitor human trafficking and immigration from virtual slavery-prostitution, forced labor to Port-au-Prince saw how the international Latin America to the USA. Its working title, and worse. At the same time, viewers community had failed. Hundreds of thousands Slavery in Our Own Backyard reveals the learn there are alternatives: a women’s of Haitians were still living in tents and were purpose of the TV-documentary: to make empowerment program in Guatemala and a without jobs. The city was still in ruins, the a US audience aware of that the pernicious coffee cooperative in Mexico demonstrate IHRC was as good as dead and only a fraction trade goes on in every large city in the US that when people have viable options in of the funds pledged had arrived in Haiti. and virtually all 50 states. their hometown, the motivation to seek work elsewhere disappears. Filmed over two years, Raoul Peck’s The film retells the harrowing stories of documentary tried to find out how, in spite of two young women, one from Mexico and Lives for Sale aired nationally on Public the international community’s promises, the one from Guatemala. Viewers learn how Television across the US in 2008, and is needs of ten million people in the Caribbean they came to be trafficked and how they now available in an interactive DVD format. came to be met in such a paltry fashion. He were eventually freed. The film travels A Spanish-language version was released questioned political decision-makers, private the migration route from Guatemala to in 2010. Lives for Sale was produced by contractors and engineers, and, of course, Mexico to Arizona and other US locations Maryknoll with significant funding from the ordinary Haitians, who started a painstaking -along the way migrants tell of their US Catholic Conference of Bishops and reconstruction of their own life and situation. harsh journeys while Church and civil Odyssey Networks, the largest interfaith The film shows that although millions of organizations struggle to help them on media network in the USA. For more dollars of aid money was destined for Haiti, both sides of the border. At one point a information, go to www.livesforsale.com. the Haitians became even poorer and their former “coyote” (people smuggler) is situation even more unbearable. One of the interviewed and speaks in a chilling fashion Larry Rich conclusions of the film is that it would be of importing “pounds of meat” (persons) Executive Producer, better that after emergency help no further into the US illegally. Lives for Sale external help should be offered through western experts or NGOs unless civil society is involved.

Peck argues that one of the reasons why everything went wrong in Haiti was the role of the media. The media came first because it was a big event. But the western media, which dominate global news, and are in the hands of western companies worked with its agenda. The heroes came from the West, personified by former President Bill Clinton. A few weeks after the disaster the media started to create news stories around the ‘heroic’ presence of western NGOs and reconstruction efforts, appealing for financial aid to remedy the dreadful situation in which Haitians were living. But almost no Haitians (politicians or experts who do exist) or associations of

6 SIGNIS Media – N°1/2013 Cover story © Velvet © Velvet Film

Fatal Assistance by Raoul Peck Communication for Empowerment: developing media strategies in support of vulnerable groups. and the Caribbean, following a successful First he argues that freedom of speech and Practical Guidance Note (2006) slave revolution in 1804. From that moment the ability to communicate is intrinsically on the country became a “black sheep” desirable for well-being and the quality of Media can play a crucial role in in the western media. (At that time, the human life. The suppression of people’s ability empowering vulnerable and marginalized United States was afraid that it would inspire to communicate directly reduces quality of groups. This can best be achieved if their slaves to rebel.) Later on, to buy its life even if the authoritarian country that media support and media capacity independence from France, it had to borrow imposes such a constraint happens to provide development is directed in a way that money on the international financial markets. other social and economic protections. enables the media to better respond Over a century, it paid millions of dollars to and reflect the information and each year to retain its independence. Then Second, it can have an important protective communication needs of these groups. in the last sixty years it received billions of function in giving voice to the neglected and This kind of media support can be called international development money, especially the disadvantaged. The means to speak out Communication for Empowerment. during the Cold War, but it went to corrupt can contribute greatly to human security. It is a critical driver for securing the regimes which were backed by the western Political elites faced with public criticism in necessary participation, ownership powers. The country stayed poor, while the the media have a strong incentive to take and accountability for achieving the international mainstream media often failed timely action to avoid crises and to counter Millennium Development Goals. to analyse the situation in depth and give inequity in access to resources. space to the voices of the Haitian people. The Guidance Note explains GC Third, the media have an informational Communication for Empowerment and function in disseminating knowledge and its importance to poverty reduction. It identifies trends in the media, and Radio against allowing critical scrutiny. This function is highlights key opportunities and poverty and vulnerability crucial to empowerment and holding elites to account. challenges, including the impact of liberalization and the ongoing struggle “The growth of community radio is a story Fourth, the media have a crucial role to play many media face in holding onto hard of people and communities striving to speak fought media freedoms. out and to be heard. Community radio has in value formation enabling public adaptation provided a means of empowerment and of to change and the local appropriation of The Note underscores the particular self-reliance. It has enabled people to engage knowledge and information. importance of radio in Communication in dialogue about their conditions and their for Empowerment strategies because of livelihoods. And it has contributed to the From this perspective, communication its reach, accessibility to the poor and defense of cultural and linguistic diversity. policies that guarantee the rights to freedom increasingly interactive character. It also It is a story in which the pursuit of social of expression and access to information can outlines a range of ways that the United and development goals has been deeply contribute directly to the achievement of Nations Developing Program (UNDP) entwined with the struggle for human and development goals. Policies that suppress and other development practitioners political rights and particularly the right to these rights can have a detrimental effect. can best support Communication for freedom of expression. (...) voicelessness Empowerment based on conducting and powerlessness have come to be seen as Without access to voice, poor people are information and communication key dimensions of poverty while democracy, unable to participate in debate or to express audits, and choosing the appropriate equity and civil rights are seen as not their opinions on public policies that affect context specific intervention strategy. It only intrinsically desirable but as directly them directly. Without access to information suggests that UNDP’s established roles contributing to the realization of human poor people are unaware of their rights in-country of convening, facilitating, security, well-being and opportunity. Amartya and entitlements, are unable to challenge advising and advocating, as well as its Sen, the Nobel Prize winning economist, has decisions and lack the knowledge to take focus on capacity development and its argued consistently and forcefully that no effective action to improve their conditions”. experience in democratic governance substantial famine has ever occurred in any equip the organization to play a key independent country with a democratic form Steve Buckley, role in furthering Communication for of government and a relatively free press. Sen Amarc Empowerment. has offered four reasons why media freedom in “Media, Development and Poverty Book can be downloaded free at is important. Eradication” (Unesco, 2006) www.undp.org

7 SIGNIS Media – N°1/2013 Dossier hauts standards de qualité. Au niveau national (Medianálisis au Venezuela, par exemple) ou Médias, vulnérabilité et pauvreté international (l’observatoire sur la place des femmes dans les médias mis en place par la WACC), des groupes de surveillance peuvent A la fin de l’année 2012, les chaînes ont été critiqués pour leur manque de rendre compte de la manière dont les médias d’informations du monde entier ont évoqué soutien aux communautés indigènes les plus traitent les questions relatives à la pauvreté. en long et en large la menace du ‘gouffre fiscal’ proches de l’épicentre, comme les Mapuches. Mais au final, comme l’ont démontré qui pesait sur les Etats-Unis. Ce gouffre fiscal Leur territoire se situe au centre et au sud de nombreuses études, la garantie d’un entraînerait des réductions des dépenses et du Chili. La plupart sont pauvres, opprimés, journalisme respectueux de la vérité repose des hausses d’impôts, précipitant des millions et souffrent de la privatisation des services principalement sur l’intégrité éthique des de citoyens américains dans la pauvreté et le de base et de l’absence de protection sociale. organisations et des journalistes eux-mêmes. pays entier dans une récession désastreuse La dégradation de leurs communautés et Au sein des médias grand public et des pour l’économie globale. Mais alors que l’absence de médias alternatifs par lesquels programmes de divertissement, la pauvreté la crise américaine focalisait l’attention, ils pourraient s’exprimer expliquent, selon est souvent traitée de façon marginale. Une les médias oubliaient d’évoquer le sort de certains experts, la fragilité de leur modèle de étude britannique datant de 2008 a rapporté millions de personnes à travers le monde, développement actuel. que « les séries télévisées présentent une confrontés à leurs propres ‘gouffres fiscaux’. image largement édulcorée de la pauvreté, En 2012, les membres de SIGNIS en Asie ont Sur chaque continent, les personnes pauvres publié un appel visant à prendre en compte dans laquelle les conséquences du manque et vulnérables vivent constamment au bord ce problème : « Nous sommes conscients de ressources ne sont pas représentées du précipice. Dans un document datant de que les problèmes résultant du manque de sérieusement. Même dans les séries 2003, la Banque Mondiale rapporte qu’ils visibilité des plus vulnérables constituent plus réalistes à caractère social (tels que « sont exposés à une variété de risques parmi des défis majeurs qui doivent être soulignés Shameless, EastEnders ou River City), les lesquels la maladie et la mort, la récession par les professionnels des médias et des personnages n’apparaissent que rarement, économique, les conflits, les catastrophes communications sociales. » ou jamais, privés de biens essentiels ». Il naturelles, le chômage, les mauvaises récoltes, existe bien sûr des exceptions marquantes. les inondations, la sécheresse et les épidémies. Les médias, en effet, ont un rôle important à En 1966, Ken Loach, dans son téléfilm Cathy Parmi les populations très pauvres, les plus jouer car ils contribuent à forger des attitudes Come Home, a su donner un visage humain vulnérables sont les enfants, les personnes et des opinions à l’égard des plus vulnérables. au problème des sans-abris au Royaume-Uni. âgées, les veuves – et les femmes en général en Ils ont le pouvoir soit de les humaniser Au cinéma, les thèmes de la pauvreté et de la raison de l’inégalité constante aux positions – soit de les déshumaniser. Les médias vulnérabilité sont abordés dans de nombreux de pouvoir -, les malades chroniques et les peuvent créer et propager des stéréotypes. films. Récemment, un film comme Le Havre moins valides ». Et on pourrait encore ajouter En cette période d’incertitude économique évoquait, avec une grande authenticité, la les populations indigènes, les réfugiés, les et d’austérité, la tentation existe de pointer question de l’immigration à travers l’histoire victimes de trafic et les migrants. du doigt les immigrés ou les bénéficiaires émouvante d’un jeune Africain luttant pour d’aides sociales. Il est également facile pour une vie meilleure en Europe. Cependant, malgré leur nombre, les pauvres l’opinion publique de diviser les pauvres et les vulnérables sont souvent invisibles en deux catégories, les « méritants » et les Aujourd’hui, l’expansion des médias dans les médias. Une catastrophe majeure « non-méritants ». Quand ces facteurs sont numériques et sociaux offre de nombreuses (telle que le tsunami de 2004, en Asie) ou une combinés à la xénophobie, des groupes en opportunités de faire entendre la voix des histoire individuelle tragique (telle que le viol position de faiblesse, telles que les minorités pauvres. La Banque Mondiale, par exemple, et le meurtre d’une jeune Indienne en 2012) ethniques ou religieuses, sont en réel danger a lancé une campagne sur Facebook et peuvent capturer l’imagination du public et d’être victimes de violence. Twitter sur les thèmes de la pauvreté, de des médias pour une courte période, avant l’amélioration de la vie des femmes, de la que d’autres informations prennent le dessus Dans ce climat, la responsabilité des médias réduction des décès infantiles, etc. YouTube et que les pauvres disparaissent, une fois de et des chaînes d’information à présenter peut être utilisé comme une plateforme plus, de nos écrans. A la suite du terrible une image représentative d’une situation globale pour diffuser son message. POOR tremblement de terre qui a frappé le Chili en complexe est mise en jeu. C’est pourquoi il Magazine est un exemple intéressant de février 2010, les médias et le gouvernement est essentiel que les médias soient tenus à des l’utilisation de nouveaux médias. Fondé par deux femmes issues des milieux pauvres latinos de San Francisco en tant que groupe de plaidoyer local, l’organisation est devenue globale grâce à Internet.

Ces médias donnent aussi la chance aux populations vulnérables de prendre en charge leur propre représentation. En utilisant les médias associatifs et participatifs, et en collaborant avec des organisations comme l’AMARC (Association mondiale des radiodiffuseurs communautaires), les communautés locales ont la capacité de dénoncer des injustices, de conscientiser et de chercher des soutiens. Dans le cas de POOR Magazine par exemple, l’organisation n’a su grandir et s’épanouir que grâce à l’aide La Havre de Aki Kaurismaki d’individus et de soutiens extérieurs, qui ont apporté une réponse collective nécessaire au développement du groupe.

8 SIGNIS Media – N°1/2013 Dossier Les communautés vulnérables sont généralement méfiantes – et ont souvent des raisons de l’être - à l’égard de médias qui, de leur côté, peuvent être indifférents ou moralisateurs face à la pauvreté. Mais si les deux parties sont capables de reconnaître ce qu’elles ont en commun, elles peuvent devenir de puissants alliés pour le changement. Les journalistes et autres communicateurs de terrain peuvent aussi se trouver en situation de vulnérabilité. Selon le Comité pour la protection des journalistes (CPJ), 70 journalistes ont été tués en 2012 et les médias continuent à être l’objet de censure et de pressions parce qu’ils révèlent les problèmes que d’autres voudraient cacher. Comme le souligne l’appel des membres de SIGNIS Asie, une authentique solidarité Le thème de l’assemblée annuelle SIGNIS Asie (octobre 2012) était avec les pauvres demande plus que de « Les médias doivent donner de la visibilité aux vulnérables ». simplement rapporter des problèmes en tant qu’observateur bienveillant : « En tant que communicateurs catholiques, nous acceptons que notre rôle n’est pas seulement de diffuser apparait comme une garantie contre le prix Nobel d’économie pour ses travaux une information, mais aussi d’interagir et de risque de malnutrition et de famine. Pour A-S sur la famine et le développement. Sen s’engager. Nous devons non seulement dire Novel, il existe une corrélation signifiante avait souligné qu’il n’y a pas de famines mais aussi faire ; nous devons collaborer. » entre la liberté d’expression et un bon substantielles dans un pays démocratique niveau de développement « allant de pair avec une presse libre. Pour lui, la liberté de Jim McDonnell avec une pauvreté réduite ». Elle souligne la presse est très importante car le fait que que ses recherches indiquent que la liberté le peuple peut s’exprimer librement sans d’expression est essentielle pour la diminution être opprimé améliore considérablement sa Médias, développement de la pauvreté et pour le développement qualité de vie. Un autre effet de cette liberté et éradication de la pauvreté social et économique. est que les sans-voix peuvent être entendus. Ce qui implique que les politiciens, confrontés En 2006, dans le cadre de la Journée mondiale Le rôle de la radio à des critiques dans les médias, peuvent être de la liberté de la presse, l’UNESCO a incités à agir pour éviter des crises et pour organisé une conférence sur la relation Parmi les intervenants à cette conférence, il « lutter contre les inégalités dans l’accès aux entre les médias, le développement et y avait Steve Buckley, l’ancien Président de ressources ». Un troisième effet est que les l’éradication de la pauvreté. La plupart des l’Association mondiale des radiodiffuseurs informations diffusées par des médias libres conclusions, observations et analyses sont communautaires (AMARC). Cette association permettent au peuple de réagir d’une manière encore très actuelles. Le Directeur Général fête en 2013 son 30ème anniversaire. critique. Cette fonction est essentielle de l’UNESCO Koïchiro Matsuura, présidant Actuellement, l’AMARC représente plus pour l’autonomisation du peuple qui peut la conférence, expliquait que des médias de 4000 radios communautaires. Buckley ainsi se confronter, par la connaissance, libres et indépendants sont essentiels pour explique que la radio communautaire avec l’élite au pouvoir. Sen souligne encore la diffusion et le partage des informations. s’impose comme un support accessible, que les médias ont un rôle crucial à jouer Pour lui, ils facilitent la bonne gouvernance populaire, participatif et peu coûteux. Pour dans une formation morale du public pour nécessaire pour la lutte contre la corruption lui, son essor dans la plupart des régions du favoriser l’adaptation face aux changements et pour avoir des citoyens qui peuvent monde, témoigne de la volonté d’individus et l’appropriation locale de la connaissance et participer et se sentir responsables. Il a et de communautés de s’exprimer et de se de l’information. Pour Buckley, « dans cette ajouté aussi que « la liberté et l’indépendance faire entendre. « Elle favorise l’autonomie perspective, les politiques de communication des médias sont liées à toute une série de et l’indépendance, facilite le dialogue sur qui garantissent la liberté d’expression et ‘bienfaits’ ou d’avantages qui jouent un rôle la situation et les conditions d’existence l’accès à l’information peuvent contribuer extrêmement important dans la lutte contre de ses auditeurs et contribue à la défense directement à la réussite des objectifs de la pauvreté, notamment la reconnaissance de la diversité culturelle et linguistique. développement. Les politiques qui répriment et la consolidation des droits de l’homme Son combat mêle étroitement la poursuite ces droits peuvent avoir un effet néfaste ». fondamentaux, le renforcement de la société d’objectifs sociaux et de développement civile, le changement institutionnel, la et les efforts pour la conquête des droits En conclusion, Buckley et Sen soulignent que transparence dans la vie politique, le soutien de l’homme et des droits politiques, et en sans accès à la parole, les pauvres restent à l’éducation, l’information en matière de particulier, du droit à la liberté d’expression. incapables de participer aux débats ou santé publique (…) et l’accès à des moyens (…) l’impossibilité de se faire entendre et d’exprimer leurs opinions sur les politiques d’existence durable ». K. Matsuura souligne l’absence de pouvoir apparaissent comme publiques qui les touchent directement. Sans encore que pour contribuer à la lutte contre des dimensions fondamentales de la pauvreté, accès à l’information, les pauvres ne peuvent la pauvreté, la population a besoin des médias et la démocratie, l’équité et les droits civils pas connaitre leurs droits ni contester des libres qui peuvent opérer en toute sécurité. sont perçus non seulement comme des décisions politiques, et ne disposent pas des biens souhaitables en eux-mêmes, mais aussi connaissances nécessaires pour changer leurs Lors de cette conférence, Anne-Sophie Novel, comme des sources directes de la sécurité, conditions de vie. experte du centre pour la paix et la sécurité du bien-être et d’un avenir meilleur ». humaine de l’Institut d’études politiques Info : Conférence Steve Buckley 2006 Unesco à Paris a mis en avant les résultats de ses Buckley a été inspiré dans son analyse recherches. Pour elle, la liberté d’’expression par l’Indien Amartya Sen qui a obtenu le GC

9 SIGNIS Media – N°1/2013 Tema de tapa  mejorar las vidas de las mujeres, reducir la mortalidad infantil, etcétera. Y YouTube brinda Medios, vulnerabilidad y pobreza ahora una plataforma global para que los que realizan estas campañas puedan difundir sus mensajes. Un ejemplo interesante es el de la En las semanas anteriores al día de año nuevo por los profesionales de los medios y los revista Poor, fundada por dos mujeres latinas de 2013 los medios informativos del mundo comunicadores sociales.” pobres como un grupo local de reivindicación dedicaron mucho espacio a advertir que si los en San Francisco, y que ha se convertido ahora, EE.UU. caían por el supuesto “despeñadero Los medios tienen un papel muy importante gracias a la Internet, en una organización global fiscal” eso desencadenaría profundos porque moldean las actitudes y las opiniones de reivindicación. recortes presupuestarios y grandes aumentos sobre el vulnerable. Pueden contribuir a impositivos. Millones de estadounidenses humanizarlos o a deshumanizarlos. Los Estos medios han creado oportunidades para sufrirían una difícil situación económica y los medios pueden crear y propagar estereotipos. que los pobres sean vistos y escuchados y Estados Unidos se verían nuevamente lanzados En épocas de incertidumbre y austeridad para que asuman su propia representación. a una recesión, con graves consecuencias para económica hay la tentación de convertir a los Trabajando con medios comunitarios y la economía mundial. Pero mientras la crisis en migrantes o a los beneficiarios de programas participativos, y con organizaciones como los Estados Unidos recibía toda la atención, los de asistencia social en chivos expiatorios. AMARC (la Asociación Mundial de Radios aprietos de millones de personas en todo el Los pobres pueden fácilmente ser divididos Comunitarias) la gente ha sido capaz de resaltar mundo que contemplaban todos los días sus en dos clases, los “merecedores” y los “no la injusticia, elevar el grado de conciencia y propios “despeñaderos fiscales” no recibieron merecedores” y cuando esto se combina recabar apoyo. La experiencia del grupo de casi ninguna cobertura. con la xenofobia, los grupos vulnerables la revista Poor, por ejemplo, fue que no eran considerados como intrusos, por ejemplo, las capaces de crecer y progresar sin la ayuda y el En todos los continentes los pobres y minorías étnicas o religiosas, se ven expuestos apoyo de personas y organizaciones dispuestas vulnerables viven constantemente al borde a un verdadero peligro de violencia. a ayudar. La tarea necesitaba una respuesta del desastre. Como lo expresó un informe del colectiva de una amplia gama de miembros de Banco Mundial en 2003, “están expuestos a En este clima los medios tienen el desafío la comunidad para que la ayudaran a prosperar. una variedad de riesgos, como enfermedades de asumir su responsabilidad y presentar un invalidantes y muerte, crisis económicas, panorama más verídico y complejo. En este Los pobres se muestran a menudo recelosos conflictos, desastres naturales, desempleo, sentido es esencial exigir a los medios que se y desconfiados de los medios, y con razón, pérdida de cosechas, inundaciones, sequías y atengan a los más altos estándares profesionales. y los medios pueden ser desdeñosos y plagas. Entre los muy pobres, los más afectados A nivel de país, (Medianálisis en Venezuela, por condescendientes para con los pobres, incluyen a los niños, los ancianos, las viudas –y ejemplo) o globalmente (el Proyecto Global de pero si ambos lados logran reconocer lo las mujeres en general debido a su perenne falta Observación de los Medios sobre las Mujeres, que tienen en común, pueden ser aliados de poder de decisión– los enfermos crónicos, de WACC) los grupos de monitoreo pueden poderosos para el cambio. Los periodistas y y los discapacitados” y también podían haber criticar la manera en que los medios cubren la trabajadores de los medios, especialmente incluido también a los pueblos originarios, los pobreza y los temas relacionados. Pero como aquellos que trabajan a nivel de base, pueden refugiados, las víctimas del tráfico de personas muchos estudios han demostrado, en última también ser vulnerables. De acuerdo con el y los migrantes. instancia la garantía de que la información sea Comité para la Protección de los Periodistas, verídica depende de la integridad ética de los 70 periodistas fueron muertos en 2012 y los Sin embargo, a pesar de sus números, los pobres propios periodistas y entidades mediáticas. medios siguen sufriendo represión y censura y vulnerables son a menudo eficazmente por revelar problemas que los gobiernos y invisibilizados por los medios. Un desastre En los espectáculos mediáticos populares, la otros preferirían mantener ocultos. Como catastrófico (como el tsunami asiático de pobreza se trata a menudo de modo accesorio. implicaba la declaración de SIGNIS-Asia, 2004) o una trágica historia individual (como Un estudio realizado en 2008 por el consorcio solidaridad con los pobres quiere decir más la brutal violación y homicidio de una joven Joseph Rowntree en el Reino Unido, encontró que sólo informar sobre sus problemas como india en 2012) pueden captar, repentinamente que “los programas dramáticos presentaban benévolos extraños: “Como comunicadores y por poco tiempo, la atención pública y una imagen en gran parte higienizada de la católicos, aceptamos que nuestro papel no mediática, pero después los medios pasan pobreza, en la que los efectos de los bajos es solamente diseminar la información, sino a otra cosa y los pobres desaparecen otra ingresos no se representaban con seriedad”. también interactuar y defender. No está solo vez de nuestras pantallas. Después del Incluso en los más “impactantes” dramas en el decir, sino en el hacer; de lo que se trata enorme sismo que azotó Chile el 27 de de realismo social (como Shameless, East es de colaborar.” febrero de 2010, los medios y el gobierno Enders o River City) los personajes rara vez, Jim McDonnell han enfrentado fuertes críticas por su falta si acaso, carecen de lo esencial a causa de sus de cobertura y apoyo para las comunidades bajos ingresos”. Por otro lado, es famoso que Comunicación y Pobreza pequeñas más cercanas al epicentro, como el drama de TV Cathy Come Home, dirigido el pueblo aborigen mapuche. Su territorio por Ken Loach, logró en 1966 dar un rostro En el año 2004, a partir de la convicción se encuentra en Chile central y del sur. La humano al problema de las personas sin hogar compartida por el Hogar de Cristo, la mayoría de ellos son pobres, oprimidos, en el R.U. También ha habido muchas películas Universidad Diego Portales y la Fundación sufren la privatización de los servicios básicos que tratan seriamente y con sensibilidad sobre Superación de la Pobreza, nace la Alianza y la falta de protección social. La degradación los temas de la pobreza y la vulnerabilidad. Un “Comunicación y Pobreza”. Nació en torno de sus comunidades y la ausencia de emisoras ejemplo reciente es Le Havre, que mostró a la influencia social que tiene la práctica del alternativas explica, según expertos de los la realidad de la emigración a través de la periodismo y la actividad desarrollada por los medios, la vulnerabilidad del actual modelo conmovedora historia de la lucha de un joven medios de comunicación en la persistencia de desarrollo. africano por forjarse una nueva vida en Europa. de nociones prejuiciosas y discriminatorias sobre el mundo de la pobreza; y asimismo, En 2012, miembros de SIGNIS en Asia hicieron Hoy, la expansión de los medios digitales y sobre el potencial que el periodismo tiene público un llamamiento a la acción que sociales brinda muchas más oportunidades en la construcción de una cultura solidaria e reconoció este problema: “Somos conscientes para la defensa a favor de los pobres. El Banco inclusiva. de que los asuntos relacionados con la falta Mundial, por ejemplo, ha lanzado una campaña de visibilidad del vulnerable son luchas de gran en Facebook y Twitter, sobre el tema de “Qué Estudios preliminares señalaron en ese entonces importancia, que tienen que ser resaltadas hará falta” – para poner fin a la pobreza, que los espacios informativos en los medios

10 SIGNIS Media – N°1/2013 Tema de tapa de comunicación abordaban parcialmente o de humana detrás del sueño de la casa propia y igualdad, pudiendo apreciar un sinnúmero de manera superficial, historias de vida de personas la erradicación de los campamentos en Chile. historias de superación, de esfuerzo cotidiano, en situación de pobreza y vulnerabilidad, de lucha y de esperanza”, agregó Verónica profundizando escasamente sobre la Durante la ceremonia, en 2012 Verónica Monroy. multidimensionalidad de su problemática Monroy, Directora Social Nacional del Hogar cotidiana y concentrándose la mayor parte de de Cristo, (Obra del Padre Hurtado con su En la categoría noticia de prensa obtuvo el las veces en hechos puntuales, fáciles de olvidar misión de combatir la pobreza y acudir en ayuda galardón el artículo “La ciudad de las viudas”, al día siguiente, generalmente con énfasis en de los más necesitados) en representación de del periodista René Olivares de El Mercurio. tragedias y hechos de violencia. En definitiva, se la alianza “Comunicación y Pobreza” afirmó mostraban situaciones que no estaban dando que “la construcción de reportajes y relatos Emol.com estuvo dentro de los cuatro finalistas cuenta de la nueva pobreza que se instalaba en de vida de calidad nos puede llevar a generar en la categoría de internet con el reportaje “Los el país. A partir de este momento es que se profundos cambios. Comunicar la pobreza otros ‘Dubois’: Párrocos extranjeros que viven toma la decisión de abrir un debate sobre el rol nunca es fácil, sin embargo en el desafío que en las poblaciones chilenas más conflictivas”, de los medios de comunicación y los periodistas tenemos como país de avanzar hacia un escrito por los periodistas Leonardo Núñez y en la superación de la pobreza y la inclusión ansiado desarrollo, con una sociedad más justa Natacha Ramírez, que trata sobre la vida de social, proponiendo un periodismo actualizado y solidaria, es importante que nuestros medios otros párrocos que han dedicado su vida al y especializado en los temas sociales, que aceleren y profundicen el cambio de mirada servicio de los más necesitados. mejorara desde el lenguaje hasta la visión ética para abrirnos a elaborar perspectivas desde la Info: Alianza “Comunicación y Pobreza” con respecto al tratamiento de las comunidades en pobreza en las noticias.

En el año 2008 se integra a la alianza UNESCO “Comunicación y Pobreza”, la Fundación AVINA y el 2011, lo hace la Fundación América La reducción de la pobreza y Solidaria. En 2008 también ha organizado su primer seminario en la Universidad Católica los medios de comunicación del Norte en Antofagasta. Este evento tuvo por objetivo reflexionar y debatir en torno al rol que desempeñan los medios de comunicación La Declaración del Milenio, que fue aprobada recursos adicionales no basta para sacarlos frente a la pobreza. en la Cumbre del Milenio en Nueva York, en de la miseria. Lo que en realidad necesitan septiembre de 2000, se fijó como primera son mayores capacidades. Sólo así podrán El encuentro contó la participación de meta reducir a la mitad el porcentaje de tomar las riendas de sus vidas y aprender a periodistas como la directora del Hogar de personas que viven en situación de pobreza utilizar los recursos disponibles de manera Cristo de Antofagasta, Solange Veloso. En su extrema para el año 2015, con miras a productiva. Por ende, reducir la pobreza exposición, mientras que Mauro Robles el eliminar la pobreza. Ciertamente, esto es mediante el logro del desarrollo sostenible director del diario El Mercurio de Antofagasta hoy en día una condición sine qua non para es el objetivo clave de los programas de la instó a la creación de instancias que permitan la estabilidad mundial, la democracia y la UNESCO. destacar el emprendimiento en los sectores paz. Mientras que se excluya a los pobres vulnerables, la señora Luz María Castillo de participar en el crecimiento del planeta, Brindar acceso a los pobres a los medios lamentó la constante estigmatización que los será imposible alcanzar la paz y el desarrollo de comunicación es un paso importante medios de comunicación social hacen de los sostenibles. Los medios de comunicación para alcanzar este objetivo: al suministrarles pobres, y subrayó que los pobladores deben abiertos y libres pueden desempeñar un información confiable, se les permite tomar ser capaces de generar cambios a través de papel primordial en la lucha contra la decisiones fundamentadas y elegir mejores sus ejemplos de perseverancia y búsqueda de pobreza. En primer lugar, al aumentar la opciones sobre sus vidas; asimismo, se mejores condiciones para su entorno. En tanto, rendición de cuentas de las empresas y los les brinda la oportunidad de expresar la periodista de Canal 13, Macarena Puigrredón gobiernos, al mismo tiempo que permiten sus puntos de vista y dar su opinión en dio a conocer un reportaje efectuado en a los ciudadanos tomar decisiones más la elección de los encargados de adoptar Nicaragüa que daba cuenta de la pobreza y la fundamentadas, los medios promueven decisiones, lo cual aumenta la posibilidad desnutrición infantil, y Paulina Salinas expuso y alientan el buen gobierno, sin el cual es de que se asignen los recursos de manera una cátedra sobre género y pobreza. imposible ganar la batalla contra la pobreza. más eficaz. Finalmente, los medios de comunicación libres pueden facilitar la En Diciembre 2012 la alianza organizó el En segundo lugar, al cumplir la función, capacitación de los ciudadanos, mediante concurso periodístico “Pobre el que no cambia como ya se mencionó, de observatorio de la programas educacionales y de salud pública, de mirada”, que reconoce los trabajos en temas corrupción, pueden contribuir a garantizar tales como campañas educativas sobre el de pobreza y exclusión social. El documental que se brinde mayor importancia a las VIH y el SIDA. Otilia de la serie “Cómo nacen los chilenos”, cuestiones relacionadas con el desarrollo de Mi Chica Producciones, transmitido por en la asignación de recursos, mientras que Info: UNESCO TVN, fue el principal galardonado con el simultáneamente refuerzan las instituciones premio a la Excelencia Periodística. Otilia encargadas de promover el desarrollo es una madre de cinco hijos que vive en global de la sociedad. Puente Alto y que espera la llegada de Linda Esperanza. Una de las 12 mujeres chilenas Por último, pueden ayudar a eliminar la seguidas durante sus embarazos, incluyendo el exclusión y la marginación de los pobres. parto y el regreso a casa, que formaron parte Esto resulta importante, ya que la pobreza de esta serie emitida durante el 2012 por va más allá de una simple falta de recursos; TVN en su bloque “La Cultura Entretenida”. se trata de una falta de autonomía. Por lo En el año 2011 el premio especial “Pobre el general, los pobres no tienen la posibilidad que no cambia de mirada”, también recayó en de participar de lleno en la sociedad y un programa financiado por el Fondo CNTV: ganarse la vida. Por ello, limitarse a darles El lugar más bonito del mundo, serie de Andrés Wood que mostraba la dimensión

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INDÍGENAS Vulnerabilidad, pobreza y medios de comunicación social

Entre los más pobres y vulnerables en el A lo largo de la última década, este enfoque además de que una proporción mayor de mundo se encuentran sobre todo los ha cobrado importancia. Las ratificaciones ellos está desvinculada del mercado de más de 370 millones de personas que del Convenio sobre pueblos indígenas y trabajo. pertenecen a pueblos indígenas y tribales tribales, 1989 (núm. 169), adoptado en que viven en el campo o en la ciudad. Ellos 1989, se han duplicado a lo largo del último En plena crisis económica mundial, cuando están a menudo ausentes en los medios o decenio, incluyendo la primera ratificación la vulnerabilidad es mayor, la OIT ha seguido no tienen acceso a ellos. La relación entre de un país africano, que vino de la mano de desarrollando enfoques innovadores para pobreza, vulnerabilidad y medios existe la República Centroafricana en 2010. Este fortalecer las voces de los pueblos indígenas, y es estrecha. El Director General de la Convenio complementa la Declaración de también a través de alianzas de colaboración Organización Internacional del Trabajo, las Naciones Unidas sobre los derechos de con las organizaciones del sistema de Juan Somavia, se refirió a este problema los pueblos indígenas, con la que comparte las Naciones Unidas. La OIT ha tenido la en el 2012 durante su mensaje en el Día el objetivo común de luchar contra las satisfacción de participar en Alianza de las Internacional de los Pueblos Indígenas del injusticias sociales persistentes que afectan Naciones Unidas con los Pueblos Indígenas, Mundo que tiene lugar cada año el 9 de a los pueblos indígenas. en colaboración con la Oficina del Alto agosto. El año pasado su lema fue “Medios Comisionado de las Naciones Unidas de comunicación indígenas: empoderando El informe de la OIT titulado “Principios para los Derechos Humanos (ACNUDH), las Voces Indígenas”. y derechos fundamentales en el trabajo: el Programa de las Naciones Unidas para del compromiso a la acción”, que se el Desarrollo (PNUD), el Fondo de las Este lema nos recuerda que la voz y la examinó en la reunión de junio de 2012 Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF) participación de los pueblos indígenas y de la Conferencia Internacional del y el Fondo de Población de las Naciones tribales son imprescindibles para construir Trabajo, describe las dificultades a las que Unidas (UNFPA). La Alianza tiene por un futuro que respete su dignidad. La difícil se enfrentan los pueblos indígenas para objeto respaldar los esfuerzos de los situación de muchas mujeres y hombres de acceder a las instituciones públicas, con el pueblos indígenas y de sus gobiernos por los pueblos indígenas y tribales atestigua la consiguiente cumplimiento deficiente de la plasmar sus derechos y aspiraciones en un urgencia y la necesidad de actuar. legislación del trabajo; la falta de conciencia cambio positivo mediante el fortalecimiento respecto a sus derechos fundamentales; de sus instituciones y de su capacidad para Se estima que en todo el mundo 370 la ausencia de una voz colectiva de peso, participar plenamente en los procesos de millones de personas pertenecen a pueblos lo cual les impide defender eficazmente gobernanza y de políticas a escala local y indígenas y tribales, y que la mitad de entre sus derechos e intereses y las elevadas nacional. ellos viven en las ciudades. Muchas mujeres cotas de pobreza. La crisis mundial del y hombres de los pueblos indígenas siguen empleo juvenil es aún más acentuada en las Los procesos incluyentes deben radicar en viviendo bajo el yugo de la pobreza y la mujeres y hombres jóvenes de los pueblos el diálogo, el conocimiento y la organización. discriminación, y luchan por hacer que se indígenas, que tienen casi cuatro veces En ese ámbito, los medios de comunicación escuchen sus voces. Hoy día, las nuevas más probabilidades de estar desempleados indígenas tienen un importante papel que herramientas tecnológicas como las redes que los nacionales no indígenas. También desempeñar. sociales, las plataformas de telefonía móvil están más expuestos al desempleo de y los sitios web están revelándose como larga duración y al trabajo a tiempo parcial, Info: OIT medios eficaces para compartir información y promover la toma de conciencia de los derechos de los pueblos indígenas y tribales en sus propias comunidades y en su propio idioma. Esos medios también ofrecen canales de comunicación con los demás para superar los prejuicios y malentendidos que se derivan de la falta de comprensión de las culturas y creencias indígenas. Las nuevas tecnologías son además potentes herramientas para permitir una organización efectiva, que es fundamental para lograr el empoderamiento.

Desde hace tiempo, la OIT apuesta por trabajar en estrecha cooperación con los pueblos indígenas en sus esfuerzos por fortalecer sus voces y diversificar sus opciones. Esta acción se lleva a cabo en el marco del mandato sobre justicia social relativo a la promoción del trabajo decente para todos, que también es imprescindible Una joven radialista indígena. Mujeres jóvenes, como ella, parte de los pueblos para establecer modelos de crecimiento originarios tienen cuatro veces más posibilidades de estar sin empleo. más equitativos y sostenibles.

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Festivals

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Toulouse Tango, no todo es rock de Jacques Goldstein Le documentaire d’Amérique Latine est toujours une surprise

Aux Rencontres des cinémas d’Amérique à l’embouchure, il y a d’abord le travail de comme ce groupe de saints sur une plaque latine de Toulouse, le documentaire a une captation des sons (chutes, mares, courants) chauffante. La force du documentaire tient place privilégiée. Le Mexique, le Brésil et auxquels l’artiste va peu à peu ajouter les essentiellement dans le côté iconoclaste de l’Argentine sont les plus grands producteurs bruits des eaux résiduelles, celles captées et Ferrari, son obsession monomaniaque et sa de films du continent sud-américain. Pour traitées par l’homme. Comme la réalisatrice rage anti-catholique, plus que dans l’audace favoriser le documentaire, ils ont mis en place l’a bien expliqué lors des rencontres avec le de la réalisation cinématographique. des aides spécifiques. Le Chili, à la suite de public, la difficulté du film consistait à mettre Patrizio Guzman, possède une vraie culture en images l’œuvre d’un autre artiste, tout en Un autre documentaire a fait beaucoup du documentaire. Ces dernières années, des illustrant un travail sonore qui se modifiait au parler, La Eterna noche de las doce lunas pays comme le Costa Rica, la Colombie ou la fur et à mesure de son avancement. Pendant (Colombie/Bolivie) de Priscila Padilla. Cette Bolivie ont pu aussi participer à la production qu’un artiste tressait des sons aquatiques nuit éternelle des douze lunes suit Pili, de films documentaires. En 2013, encore avec des rires, Marcela Lordy alternait les une petite fille de 12 ans, membre d’une une fois, la sélection d’Emmanuel Deniaud représentations numériques de bruits d’eau communauté indienne où la tradition veut et de son équipe a présenté la diversité de avec des plans de rivières et de fleuves, que les fillettes soient cloîtrées l’année ces travaux. Sans essayer de respecter un dont une impressionnante scène de surf précédant leurs règles. Un isolement sans équilibre quant à la provenance des films sur les vagues d’un mascaret. Une réflexion voir la lumière du jour, pour apprendre à mais en mettant en avant des genres et des intelligente et sensible sur le travail de tisser et à devenir une femme soumise aux styles très différents. Et il est vrai qu’hormis la création, d’autant plus réussie qu’on a pu le règles de la communauté. Partagé entre jeunesse des réalisateurs, les 7 films présentés comparer avec un autre documentaire, se la curiosité folklorique et l’épouvante, le avaient peu de choses en commun. confrontant aussi au travail d’un artiste. spectateur ne peut que regretter le manque total de mise en perspective de la réalisatrice. L’un des films les plus étonnants est sans Celui-ci, Civilización, de Ruben Guzman Un documentaire à l’origine de discussions doute Oir Rio (Brésil) de Marcela Lordy. Son (Argentine) parle de l’artiste León Ferrari. passionnées sur les bancs de la cantina où se film s’attache à suivre et à mettre en images le Un travail entièrement dévoué aux retrouvent les festivaliers ! travail de l’artiste Cildo Meireles. En partant détournements d’images chrétiennes, à du palindrome Rio et Oir (rivière et entendre), base de montages de figurines, parfois très Plus classiques ou plus consensuels, les autres Meireles réalise une sculpture sonore à pertinentes comme ce Christ en croix sur documentaires n’en étaient pas moins de partir des bruits de la rivière. De sa source un avion de chasse américain ou drôles qualité. Notamment Tango, no todo es rock (Argentine/Uruguay/France) de Jacques Goldstein. Avec une superbe photo rythmant le film entre le noir et blanc et la couleur, il propose les témoignages très touchants des danseurs. Entre la revendication d’une danse populaire, ancrée dans la misère, et la plénitude des couples disant danser avec « le corps, l’âme et l’esprit », ce tango-là ne manque ni de panache, ni de mélancolie, ni de grâce. S’aventurant dans le genre du road movie, Buscando al huemul (Argentine) de Juan Diego Kantor nous emmène en Patagonie. Avec deux compères cherchant les traces d’un cervidé en voie de disparition, on se perd doucement dans des paysages grandioses. Traque hypothétique d’un homme Cuates de Australia (Mexique) d’Everardo Gonzáles, prix SIGNIS à Toulouse qui parle beaucoup trop pour espérer surprendre qui que ce soit ...

13 SIGNIS Media – N°1/2013 Diversité culturelle Le jury SIGNIS a décerné son prix à Cuates entusiasta edición 25 del encuentro tuvo Defending the community de Australia (Mexique) d’Everardo Gonzáles. la selección de películas latinoamericanas Des éleveurs de bétail, comme à l’écart du en competencia, en ficción, documental In Promished Land, a young ambitious monde moderne, habitent une région au y cortometraje, pero además la sección employee of a big gas company is sent to a climat hostile et un lieu, Cuates de Australia, Panorama para conocer o volver a apreciar small town to buy the land because there is dont personne ne peut dire l’origine. Parce últimas producciones y la muestra de Cine y natural gas underneath the farmlands. So how qu’il travaille depuis de nombreuses années Política, además de las seis películas elegidas can he convince the farmers to sell everything? avec cette communauté, le réalisateur a gagné para los premios de Cine en Construcción, They have to believe that the price they will la confiance des habitants. N’intervenant y diversos momentos de diálogo con los get is fair, even though it is not. The young man jamais à l’écran, il les filme avec beaucoup realizadores. has to see that his company pays the lowest de respect, donnant corps à leurs difficultés possible price, to make a big profit! For the quotidiennes face à la sécheresse mais El gran premio lo recibió el film guatemalteco employee it is his moment to showcase montrant aussi leurs moments de joie, leur Polvo, de Julio Hernández Cordón, ya muy the talents that will assure him of a brilliant grande solidarité. Un travail entièrement querido por este festival desde que estrenó career. It is a challenge. He has to deceive dédié à des gens dont personne ne parle, qui aquí su primera película. Chile fue el país que the farmers who believe he is acting in their ne prennent jamais la parole dans les médias se llevó el mayor número de premios con interests though the end result would be the traditionnels et que le Jury SIGNIS a tenu à Joven y alocada, La chupilca del diablo, finish of the community and the well-being récompenser. Carne de perro y El verano de los peces of its members. The film raises controversial voladores. El Premio SIGNIS de documental issues around the method of gas extraction Enfin, si on tente de faire un rapprochement lo recibió el mexicano Everardo González known as “fracking”. Critics contend that entre les thèmes traités dans les documentaires por Cuates de Australia: “una comunidad hydraulic fracking, injecting fluids under high et ceux abordés dans la sélection des longs rural donde la unión y el trabajo de todos, pressure into the ground can (and does) métrages de fiction des Rencontres, on la fe y la esperanza, hacen que la vida siga contaminate drinking water reserves. The constate que les documentaires sont dans adelante”. resistance of some townspeople as well as une démarche plus positive, plus dynamique : the discovery of the ruthless methods of the company in attaining its objectives without célébration du quotidien, de la présence de Luis García Orso l’art et ouverture vers un futur à construire. taking the human dimension into account Alors que beaucoup de fictions s’ancrent troubles the mind and the heart of the young ambitious hero. At the end of the story he dans le passé, celui de l’histoire des dictatures Berlin abandons the company for the community. qui laissent des cicatrices indélébiles, ou celui Looking for the human touch de l’histoire d’une famille déchirée par des After a half-hour watching Soderbergh’s new individualités différentes. One recurrent element in a number of films film, Side Effects, one would think that it at the Berlin film festival was the story with is also a story which takes a critical look at Magali Van Reeth a human touch. Although most festivals often society and at economic exploitation. Yes, he have art-house films in their programme investigates the manipulation and the greed rather than popular ones, the Berlinale is of the drug companies, using drugs which not afraid to show interesting “mainstream” Encuentro de cineastas de have dangerous side effects. But that is not productions. In fact, as the festival was the centre of this psychological thriller. It is América Latina en Toulouse once the showcase to communist Eastern a story about murder, fraud and deception Europe, it has always had a great openness based on possible side effects of medicines. Toulouse es desde hace 25 años la sede del to Hollywood. This year, Mat Damon, who However, the audience is likely to leave the Encuentro de cineastas de América Latina, is currently one of the most celebrated film questioning the drug industry and the llamado ahora Cinélatino; encuentro de actors, could be seen in Promished Land by way they can put the interests of shareholders cineastas jóvenes, de nuevos creadores, Gus Van Sant. The film reminds us of social first, lobbying and influencing doctors to sell de patrocinadores de otro cine, y de gente dramas such as Erin Brockovich by Steven their products. inquieta por el rumbo cultural y social en Soderbergh (2000) in which people fight on el diálogo América Latina y Europa. Esta behalf of the community. The impact on family life of the 2011 Japanese tsunami is explored in the documentary Senzo Ni Naru (Roots) which won a Commendation from the Ecumenical Jury. Naoshi is an old man of almost 80 who lived as a carpenter in one of the areas which were destroyed by the tsunami. He lost his son, but his house was saved. He wants to rebuild his house on the same spot to honour his son and his ancestors. He is stubborn but his wife and local authorities do not agree. In the almost deserted village Naoshi does everything to make those who left come back. He even organizes a century old community feast to make clear that the place still has a future. He wants to revive the community spirit. He knows he has only a short time to live because he has cancer. Within a year he finishes his house. In the meantime, the local authorities are planning the urbanization of Polvo de Julio Hernández Cordón the area, which means that in the near future, Naoshi’s house will probably be destroyed for the well-being of the community. Almost

14 SIGNIS Media – N°1/2013 Cultural Diversity seventy years earlier, in 1944, Keisuyke problem is how to get the money for the Prix WACC-SIGNIS Kinoshita made Kanko No Machi (Jubilation buyout. Cai’s wife, Chen Xuesong, obtains it Street) about a neighbourhood in Tokyo from a former boyfriend, one of the town’s Le Prix WACC-SIGNIS pour les Droits de destroyed not by a tsunami but by the rich businessmen; an act which actually l’Homme 2012 a été décerné au documentaire war. The Japanese government ordered the causes more marital friction. In the end the Forbidden Voices (Voix interdites) réalisé par people to leave and to settle in the safer couple have to find new ways of relating Barbara Miller (Suisse). A Cuba, en Chine et en countryside. It is a war film without soldiers to each other. According to the director, in Iran, les blogs de Yoani Sánchez, Zeng Jinyan et but about the families who stay behind. In this China young people want “everything” as Farnaz Seifi défient le monopole de l’état sur moment of crisis the conflict between families soon as possible and they quickly change l’information, au péril de leur vie. Forbidden and friends is intensified but also reconciled. their neighbourhood, city and friends. The Voices accompagne ces femmes dans leurs As the resistance against the destruction of new generation works hard and lives in a dangereux parcours et montre comment elles the neighbourhood has no point, melancholy consumer society. Values too are changing utilisent les médias sociaux pour dénoncer et comes and the acceptance that national fast in this new society. combattre les violations des droits humains interests have to take precedence over et de la liberté d’expression dans leurs pays personal ones. Tanta Aqua (So Much Water) is about a respectifs. divorced Uruguayan family. Divorced father, Danis Tanovic brought another kind of story Alberto, who doesn’t live with his children, about a Roma family living in the countryside. offers them a week in a holiday resort. He The story of An Episode in the Life of an does his best to get along with his son of nine Iron Picker (Ecumenical Jury Commendation) and daughter of fourteen who is entering breaks the stereotypes of Roma gypsies in the puberty. She has some friction with her father Balkans and in the rest of Europe. The father who doesn’t understand well what is going of the family earns money as a scrap-dealer. on with her. Instead of having a holiday in the His wife takes care of two young daughters. sun and a relaxed time together, as Alberto Expecting a new baby, she has abdominal had imagined, it rains all the time. The family is pains. The family is confronted with finding forced to stay in a miserable little cabin which the costs of treatment and have no access to creates tensions. But even with conflicts, cheap medical care. It is a race against time experiences and deceptions the family ties to find money; the father will manage to save become better at the end. This gives the film his wife not by stealing, as Roma stereotypes a warm, touching and authentic dimension. might suggest, but through the solidarity of other family members and neighbours. More on the Ecumenical Jury awards: see www.signis.net Prix SIGNIS Europe du Community and broken families Meilleur Film Européen Guido Convents Gloria, by the Chilean Sebastian Lelio is Le Prix du Meilleur Film Européen about a divorced woman who lives alone Premio Derechos Humanos décerné par SIGNIS Europe a été because her children are grown up and have attribué à Amour de Michael Haneke their own families. Determined to live her 2012 a Voces prohibidas (Autriche/France/Allemagne). Le film life she rushes into short-term encounters raconte l’histoire d’un amour qui a which lead to disappointment and emptiness. El Premio WACC-SIGNIS de Derechos survécu au temps mais ne peut échapper One day she meets an older man and she Humanos 2012 ha sido otorgado al à la mort. Georges et Anne sont deux hopes to start a normal relationship with documental Forbidden Voices (Voces professeurs de musique jouissant, à plus him. But she discovers that he is not faithful prohibidas), de Bárbara Miller (Suiza, 2012). En de 80 ans, d’une confortable retraite à to her. She can decide to close her eyes to Cuba, China e Irán los blogs de Yoani Sánchez, Paris. Mais suite à l’attaque qui frappe this or not. She chooses the latter course of Zeng Jinyan y Farnaz Seifi están derrotando Anne, leur quotidien est dominé par sa action. This tragicomedy portraits a powerful al monopolio estatal sobre la información, détérioration physique et l’approche de woman who chooses to be truthful to herself aunque lo que estas mujeres escriben pone la mort. Amour confronte le spectateur and others, even when it leads to conflicts. It sus vidas en peligro. Forbidden Voices las aux dilemmes moraux que posent les obtained the Ecumenical Jury Prize for best acompaña en sus riesgosos viajes y explora dures réalités du vieillissement et de la film in competition. su utilización de las redes sociales para mort. C’est la seconde fois que le Prix denunciar y combatir las violaciones a los SIGNIS du Meilleur Film Européen est Mo Sheng (Forgetting to Know You) evokes derechos humanos y la libertad de expresión décerné à Michael Haneke qui l’avait a crisis in a Chinese family. In her first film, en sus países. Para el Premio WACC-SIGNIS emporté en 2009 avec Das Weisse director Quan Ling looks at a family in de Derechos Humanos se selecciona una Band (Le ruban blanc). contemporary China. Cai Weihang works as película (se prefiere un documental antes que a carpenter. Although he has been married una obra de ficción) del año en cuestión, que La part des anges de Ken Loach (GB) for seven years, he starts to lose trust in his se proponga traer a primer plano un tema de a terminé deuxième des votes, suivi wife. The couple have to work long hours derechos humanos que refleje los valores y par Jagten (La chasse) de Thomas and there is a lack of communication and prioridades de WACC y SIGNIS. Vinterberg (Danemark), Barbara de even contact between them. Their daughter Christian Petzold (Allemagne) et Dupa sleeps between them. At one point the man En 2010 el premio fue para The Garden Duleari (Au-delà des collines) de even doubts that their daughter is his own. at the End of the World (El jardín en el Cristian Mungiu (Roumanie). This mistrust is nourished when a young fin del mundo), del cineasta australiano taxi driver flirts with the wife and Cai sees Gary Caganoff, sobre la reconstrucción de SIGNIS Espagne, qui n’a pas voté pour that they can communicate with each other. Afganistán. En 2011, el Premio se otorgó le film gagnant en raison de réserves Their troubles increase when the owner a Verdades verdaderas, dirigido por el sur son contenu, a demandé que son of the company wants to sell the business realizador argentino Nicolás Gil Lavedra désaccord avec cette décision soit to get more money. The workers decide sobre las Abuelas de la Plaza de Mayo, basada explicitement publié. to try and take over the company. The en la vida de Estela de Carlotto.

15 SIGNIS Media – N°1/2013 Church and Communication

Benedict XVI Pope of Social Communications

The announcement of Pope Benedict XVI’s involved in digital media and to proclaim the between consumers and producers resignation was met with both shock and Gospel by “employing the latest generation and users are now able to produce understanding by the Catholic community of audiovisual resources (images, videos, and distribute their own content on a and the world media. The surprise animated features, blogs, websites) which, worldwide basis. Where once the media announcement was the last chapter in the alongside traditional means, can open up were overwhelmingly characterised by Pope’s interesting relationship with the broad new vistas for dialogue, evangelization one-way top-down communications today media. On this historic day of Benedict and catechesis.” the Internet and digital social media have XVI’s resignation, SIGNIS pays homage to encouraged interactivity and dialogue. the 8 years of the Pontificate of a Pope who The positive and encouraging note was It is fitting, therefore, that the Pope’s last placed social communications at the heart sounded again in 2011 when the Pope Communications Day message, “Social of the Church. claimed that people’s “digital profiles” on Networks: portals of truth and faith; new social network sites could be a form of spaces for evangelization” should emphasize When Benedict XVI was elected in 2005 witness. He finished by inviting “Christians, the importance of dialogue. The social media, it is doubtful that anyone foresaw that confidently and with an informed and he writes, “need the commitment of all he would embrace the world of digital responsible creativity, to join the network who are conscious of the value of dialogue, social media with enthusiasm. Yet over of relationships which the digital era has reasoned debate and logical argumentation; the following eight years the Pope gave made possible. This is not simply to satisfy of people who strive to cultivate forms of his blessing to a host of communication the desire to be present, but because this discourse and expression which appeal to initiatives that brought the Catholic Church network is an integral part of human life.” the noblest aspirations of those engaged in into prominence as a leader in the field the communication process. Dialogue and of religious communication. In 2008 a TV Another important strand of thinking debate can also flourish and grow when we channel was set up on YouTube (www. in Benedict’s approach to the media has converse with and take seriously people youtube.com/user/vatican) which now has been his call for more ethical reflection whose ideas are different from our own.” just over 39,000 subscribers and has had on how the new media are changing social He went on to call for the “full participation over 8 million video views. A year later relationships. In his message for 2008, of believers” to make known the Gospel in in 2009 the Pope2You website (www. Benedict argued that “it is essential that the digital world. pope2you.net) was launched. There are social communications should assiduously now applications for Facebook, iPhone defend the person and fully respect human In embracing dialogue in this new world, the and iPad as well as a Twitter account, @ dignity. Many people now think there is a Church, under the leadership of Benedict Pope2YouVatican with 29,000 followers. need, in this sphere, for “info-ethics”, just as XVI, has started to realise the potential we have bioethics in the field of medicine of what 50 years ago, at the start of the And just over three months ago the Pope and in scientific research linked to life”. Second Vatican Council, Inter Mirifica first launched @Pontifex, a set of Twitter feeds called “social communications”. in 8 languages (including Latin and Arabic). The new media and social networking in Since December the Pope has tweeted only particular are changing the relationships 38 times but has still gathered around 3 million followers.

The potential of social media for evangelization seems to have caught Pope Benedict’s imagination. In several World Communication Day messages he urged Catholics to grasp the potential of social media and to become creative users. In 2009, he noted that “Young people, in particular, have grasped the enormous capacity of the new media to foster connectedness, communication and understanding between individuals and communities and they are turning to them as means of communicating with existing friends, of meeting new friends, of forming El Cardenal Jorge Mario Bergoglio, actualmente el Papa Francisco, junto a Félix Víctor Orihuela communities and networks, of seeking de Católica TV (Bolivia) durante la clausura del 7° Seminario SIGNIS de TV en Buenos Aires, en abril 2008. information and news, and of sharing their ideas and opinions. Many benefits flow from El primer contacto entre SIGNIS y el Arzobispo Bergoglio fue en 2001, cuando el Jurado OCIC (hoy this new culture of communication.” The SIGNIS) participaba por tercera vez del Festival de Cine Independiente de Buenos Aires (BAFICI). Pope called on young people to evangelise El se reunió para conocer a los miembros del jurado procedentes de América Latina y Europa e the “digital continent”. interiorizarse en su tarea en el festival. Entre los presentes estaba también Ricardo Yáñez que lo describió como una persona comunicativa que se interesó en la misión de ese grupo de profesionales. The following year he exhorted priests Siete años después, en 2008, cuando se celebró el Seminario SIGNIS de TV en la universidad católica de Buenos Aires, el cardenal Bergoglio se hizo presente para saludar a los participantes. Se mostró muy to become “heralds of the Gospel” in the interesado en su trabajo como laicos en el campo de la comunicación. new “agora”. He challenged them to get

16 SIGNIS Media – N°1/2013 Eglise et Communication

Inter mirifica: 50 years

Pour une communication Le Progrès rapide apparait presque comme globale Inter mirifica et une réponse aux propos du père Pighin dans laquelle l’Eglise reconnait que l’utilisation ni de votre faiblesse et de vos incapacités ». le progrès rapide des médias des techniques et des technologies de la Huit ans plus tard, le Pape Benoit XVI tenait communication contemporaine fait partie compte de ce message en créant un compte En février 2005, le Pape Jean Paul II a publié intégrante de sa mission spécifique dans le sur Twitter. ème sa 45 lettre apostolique sous le titre Le troisième millénaire. Jean-Paul II ajoute que la GC Progrès rapide destinée aux responsables des valorisation des médias ne doit pas dépendre communications sociales. En constatant que seulement des professionnels « mais bien de Comprendiendo el decreto le progrès rapide des technologies dans le toute la communauté ecclésiale. Ce sont les domaine des médias est assurément l’un des conciliar Inter mirifica chrétiens qui doivent prendre en compte la signes du progrès de la société moderne, il culture médiatique dans laquelle ils vivent », et considérait que le texte Inter mirifica, rédigé El primer documento que guiaría la Pastoral de ils ne doivent pas avoir peur « ni des nouvelles par le Concile Vatican II en 1963 était plus Comunicación es el que nació en el Concilio technologies, ni de l’opposition du monde, actuel que jamais. Jean-Paul II remarquait à Vaticano II, denominado “Inter mirifica”, que juste titre que les moyens de communication quiere decir “Entre las maravillas”. Al igual sociale avaient atteint une telle importance Inter mirifica, que en el 2003, cuando la Iglesia Católica qu’ils étaient pour de nombreuses personnes mass media and social communication conmemoró los 40 años de este decreto les instruments principaux pour guider et conciliar para las comunicaciones sociales, inspirer les comportements des individus, The multifaceted notion of “social se están preparando en el 2013 una serie de actividades para conmemorar el aniversario des familles et des sociétés. Pour lui, « il communication” became a subject of de sus 50 años. El documento sostiene que s’agit d’un problème complexe, parce que debate among French communication de entre las maravillas creadas en el mundo telle culture, au-delà des contenus, naît researchers in the 1980s. During the se encuentran los medios de comunicación du fait même qu’il existe de nouveaux 2nd Congress of the Société française social, fruto de la inteligencia humana, regalo moyens de communication utilisant des des sciences de l’information et de la de Dios. techniques et des langages inédits ». C’est communication (Sfsic) in 1980, researcher probablement la première fois que le terme Jean Devèze criticized the term as an El decreto Inter mirifica, en su veredicto afirma: « communication globale » est utilisé dans unintentional re-use of an idea coined une lettre apostolique. Ce concept était dans by the Catholic Church at Vatican II. He “El ingenio humano, usando las fuerzas l’air. Un an plus tôt l’Agence Fides avait publié argues that for the Catholic Church, naturales, por disposición divina ha alcanzado the expression “social communication” une interview du Père Claudio Pighin (PIME), conquistas técnicas maravillosas en estos means that communication creates auteur du livre Pastorale della Comunicazione días. Como madre, la Iglesia pone especial society and vice versa and that media (Pastorale de la Communication) et Directeur énfasis en aquello que se relaciona mejor speaks not to the masses but to du centre des communications sociales con la mente humana: La comunicación de individuals who are creative and not de l’Université Pontificale Urbanienne. las formas de ser y de pensar que han sido merely passive. David Douyère argues Interrogé sur la possibilité de réaliser un mejoradas por los caminos insospechados that Inter Mirifica used it to refer to projet de communication globale, le Père que transmiten los diferentes mensajes”. Pighin expliquait que l’on était face à un “mass media” and to encourage laity, priests, monks and nuns to use media manque de communication et non pas à une “Entre ellos, merece especial atención los to make the Christian Word present in carence de contenus dans l’Eglise. Pour lui, medios que atañen no solamente a los a society dominated by secular media. c’est seulement en améliorant l’utilisation de individuos sino a la multitud en su conjunto, His study (“La communication sociale: la communication et avec une connaissance toda una sociedad humana. Se destaca, la une perspective de l’Église catholique?”. approfondie de ses possibilités techniques, prensa, el cine, la radio, la televisión y otros Revue internationale de communication qu’il sera possible de revitaliser les aspects del mismo género a los que llamamos sociale et publique, No. 3-4, 2010) is based communicatifs dans l’évangélisation. « Je crois comunicación social”. que, de cette manière, nous pourrons rendre on conciliar texts and comments made by ecclesiastical experts to evaluate the notre dynamique plus proche des gens, en Como vemos, cada vez más la comunicación meaning the Catholic Church gave to the comblant ainsi ces vides d’insignifiance qui es orientada a la “gran muchedumbre”, así, idea of “social communication” in the nous menacent grandement. C’est pourquoi, deja de cumplir una función individual. Escrito et j’insiste, nous devons améliorer toujours early 1960s, a time when it was adopting hace 50 años, el análisis de Inter mirifica se plus notre communication, qui ne se réduit a new form of evangelization that took enriquece por la tecnología de punta y por pas aux simples moyens, pour pouvoir into account public opinion supported toda forma de transmisión de contenidos affirmer la mission évangélisatrice que le by mass media. convencionales o por fibra óptica, ya sea por Seigneur nous a confiée ». medio analógico o digital.

17 SIGNIS Media – N°1/2013 Church and Communication Ante todo un servicio a favor de la vida which they felt would go beyond their own such a preparation and investment of time knowledge of the field. They, therefore, and people, one could expect a work which Analizando la comunicación, la Iglesia busca proposed a document with the essentials is different from all other Church documents acompañar atentamente la transmisión – the now Inter mirifica decree – with only on Social Communication what “Communio de contenidos que edifiquen a la persona 24 paragraphs to be extended for practical et Progressio” really is up till today. It is still humana. No se trata solamente de transmitir use through a Pastoral Instruction and to considered the most professional and best contenidos sino de colaborar para que el be elaborated by the Pontifical Commission document on social communication of the conocimiento humano crezca. Teniendo for Social Communications with the help of Church and beyond. This is not changed but en cuenta el derecho a la información, la experts. rather confirmed by the follow up Pastoral Iglesia también se presenta como formadora Instruction, “Aetatis Novae”, some 20 de opinión. El decreto Inter mirifica tiene The new document, however, could be only years later (1992) which was published as a su propio enfoque sobre los “deberes de published some seven years after Inter continuation of “Communio et Progressio” autor”. “Las principales exigencias morales mirifica. This long interval can be interpreted and even Pope John Paul II’s Apostolic respecto a los medios de comunicación as an indication of a serious and thorough Letter, “Rapid Development” (2005), the last social recaen sobre los periodistas, escritores, production process participated in especially document of his life which builds to quite an autores, directores, editores, programadores, by professional Catholic media organizations extent on “Communio et Progressio.” It was distribuidores, vendedores y críticos, todos together with additional experts. The first originally foreseen for the 40th anniversary of los que finalmente participan de la producción draft of “Communio et Progressio” was “Inter mirifica.” y de la transmisión. [...] Ellos deben satisfacer proposed by the Jesuit communications la demandas económicas, políticas y artísticas expert, Fr. Enrico Baragli, from “La Civilta Franz-Josef Eilers, svd (Philippines) con el fin de favorecer el bien común [...] Cattolica,” who prepared it in cooperation Pongan especial cuidado en hacer que las with other experts. This document had some comunicaciones respecto a la religión se 300 pages and was written in Latin. hagan con respeto, por personas capaces y Inter mirifica, médias de masse competentes”. The first draft was re-worked by French et communication sociale sociologist and journalist, Josef Folliet, and En el decreto Inter mirifica I, 3 leemos: also translated into Modern English. Folliet La notion protéiforme de « communication considered the material to be a kind of sociale » a très tôt fait discussion. Lors “La Iglesia católica, fundada por Nuestro handbook for media use by the Church. du IIe congrès de la Société française Señor Jesús Cristo para traer la salvación a He was able to re-phrase the original draft des sciences de l’information et de todos los hombres, y por eso mismo obligada into modern language but still produced a la communication (Sfsic), en 1980, le a evangelizar, considera que predicar el relatively lengthy second draft with some 164 chercheur Jean Devèze (1933-2003) y a mensaje de la salvación es su deber haciendo plus single-spaced pages. This second draft vu un réemploi inconscient d’une notion uso de los medios de comunicación social; y was again re-worked and shortened to some qu’il pense forgée par l’Église catholique, enseña a los hombres a usar correctamente 55 pages after some 800 proposed changes au moment du concile Vatican II. C’est en estos medios. were incorporated, discussed and re-worked effet avec le décret Inter mirifica (1963) with experts in a five-day clausura in Nemi que le terme est employé par Rome Info: Diócesis de San Andrés (Brasil) near Rome. This then led to a fourth draft of pour désigner les médias de masse the document which was finalized into a fifth et encourager les laïcs, les prêtres, et version and sent to all bishops of the world les religieux à les utiliser pour rendre for their final comments, before Pope Paul VI présente la parole chrétienne dans une From Inter mirifica gave his approval. société dominée par les médias profanes. to Communio et Progressio The final publication of such a Instructio L’expression « communication sociale » entend pour l’Église catholique signifier Fr. Franz-Joseph Eilers svd wrote a few Pastoralis ad Decretum Concilii Oecumenici que la communication fait société, years ago an interesting reflection on the Vaticani II de Instrumentis Communicationis et réciproquement, que les médias Encyclique Communio et Progressio, which Socialis rite applicandum de Mandato ejusdem s’adressent à des personnes, créatrices he considers as the ‘Magna Charta’ of Church Concilii Exaratum was approved by the Pope et non simplement passives, non à une communication in Asian Perspective. This was on January 21, 1971. “We willingly give our masse. Reprenant l’argumentation de only possible because Inter mirifica existed. approval to the Pastoral Instruction,” the Pope wrote, “and order that it be properly J. Devèze, David Douyère dans son article La communication sociale : une perspective On June 3, 1971, a new document on social published. We are pleased with the long, de l’Église catholique? Jean Devèze et la communication was presented by Gordon laborious and prudent preparation of this critique de la notion de « communication G. Cardinal Gray (Edinburgh) to journalists important text and hope that with God’s help sociale » dans la Revue internationale de at the Vatican Press Hall. The document it will serve the high and many purposes for communication sociale et publique (2010) was the pastoral instruction for social which it was conceived and written.” s’appuie sur les textes conciliaires et les communication “Communio et Progressio” commentaires proposés par les experts officially dated May 23, 1971. The instruction On May 24, 1971 the president of the Pontifical ecclésiastiques de l’époque pour prendre was demanded by the Vatican II Decree on Commission for Social Communication, Msgr. la mesure du sens conféré par l’Église Social Communication, “Inter mirifica” (1963) Martin J. O’Connor sent a letter to all bishops catholique, au début des années 1960, à saying: “The Council expressly directs the of the world to introduce the new document la notion de « communication sociale » Commission of the Holy See to publish a and ask them to distribute it in their dioceses. alors que celle-ci s’engage dans une Pastoral Instruction, with the help of experts He called it “another proof for the interest of utilisation affirmée des médias, dans une from various countries to ensure that all the Church in a renewed pastoral initiative” in perspective d’évangélisation nouvelle qui principle and rules of the Council on the the field of Press, Radio, TV and Cinema “and prend conscience de la naissance d’une means of social communication be put into other means of Social Communication.” It has opinion publique soutenue par les médias effect” (no. 23). The background to this is the to be “translated” by and in the local churches. de masse. fact that the Council Fathers were originally This way the Church should recover delays in presented with a document of 114 paragraphs this field over a longer period of time. With

18 SIGNIS Media – N°1/2013 Radio

Radio catholique communautaire

RDC juin à août 2008); le Père François Nzanzu WORLD (de septembre 2008 à juillet 2009) et depuis Radio Moto Butembo Beni 2009, le Père Jean-Baptiste Katembo. Depuis Survey Report: Community quelques années, le Père Delvordre essaie Participation at Local and En 2013, la radio Moto Butembo Beni fête d’installer aussi une télévision locale. Il Community Radio Stations ses 35 ans d’existence. Lancée à Mbau présente également régulièrement des films suite à l’initiative du Père assomptionniste de qualité au grand collège à Butembo. Il faut Julia Fröhlich, Daniel Däschle, Andrés Geerts Joseph Delvordre, la radio Moto a diffusé sa dire que lui et ses confrères ont participé en & A. Sofie Jannusch première émission le 15 juillet 1994. Moto 1955 au tournage du film Au risque de se est un acronyme de « Mbau, Oïcha, Tololito, perdre (The Nuns’ Story) de Fred Zinnemann. Participation of the community is an Opetseuri », quatre villages qui se situent important feature of almost all the radio aux quatre points cardinaux de la paroisse P. Jean-Baptiste Katembo Kataheruka stations responding to a survey, conducted de Mbau et délimitaient l’espace que couvrait by CAMECO, to examine and gain a deeper la jeune radio à ses débuts. Le mot « Moto » understanding of concrete practices and signifie par ailleurs « feu » en swahili. En 1996, challenges of community and local radio. la station se déplace jusqu’à Oïcha où son Philippines The explorative survey showed that in all fondateur était nommé pour une nouvelle Catholic radio world regions, community involvement in implantation pastorale. and peacekeeping programming is strongest. Participation in management, ownership and funding are less C’est en novembre 1999 qu’une station de The chief political officer of the Moro Islamic common. radio, extension de la radio Moto Oïcha, voit Liberation Front in October 2012 cited the le jour à Butembo. Mgr Emmanuel Kataliko contribution of Central Mindanao’s oldest Though the ranking of the various areas of voulait une radio diocésaine pour répondre Catholic radio network in helping generate participation is similar throughout the regions, à un besoin pastoral réel. Au début, il voulait support for peaceful means of resolving differences exist in their importance: Latin une radio qui s’appellerait Radio Mughole, et the decades-old Southern Moro uprising. American radio stations top participation in qu’il confierait aux pères assomptionnistes. Il Ghadzali Jaafar, MILF’s vice chairman for programming, but they are far below average in obtint la licence de détention, installation et political affairs, announced live over dxMS management and ownership. In Africa, the level exploitation des radioélectriques privées en of participation in financing and ownership is 1996. that despite the station being owned by the Oblates of Mary Immaculate (OMI), it kept comparatively high. In Asia, participation in management plays a crucial role. Contrairement à la Radio Mughole qui on sharing generously in the “struggle” to educate the public on the need to support aurait été une radio confessionnelle qui ne These research findings should not be transmettrait que des nouvelles de l’Eglise en the peace overture between the government and Southern Mindanao’s Moro communities. considered representative, but will serve as a suivant un programme de la Radio Maria basée basis for further in-depth research, leading to à Rome, Mgr Sikuli Paluku préféra une radio Jaafar said that station dxMS, which has a practice oriented publication, as part of the communautaire généraliste. Il proposa comme CAMECO “Practice Series”. appellation Radio Moto Extension de Butembo various peace-advocacy programmes, helped extensively in disseminating the importance (RAMEBU). Cette dernière commença alors à www.cameco.org/english/publications/ of the government-MILF framework deal émettre de l’Institut Mapendano, aujourd’hui CAMECO-Practice-Series/ Malkia wa Mbingu, avec les abbés Honoré signed by the Aquino administration and the MILF. The OMI have lost a bishop and three Mbafumoja et Robert Masinda. Elle diffusait de Edicion in español priests in the line of duty, Msgr. Ben De la musique, des sketchs et rediffusait les infos Informe del Sondeo: La Participación de Jesus of the Vicariate of Jolo (1997), Nelson de Radio Vatican en différé. la Comunidad en las Radios Locales y Javellana (1971) Benjamin Inocencio (2000) Comunitarias En 2000, avec l’autorisation de Mgr Sikuli and Rey Roda, were killed in separate attacks while engaged in peace-building activities in et l’intervention et l’apport du Père Omer Edition en français the South. Despite the gruesome deaths of Kasyakulu, appuyé et soutenu par le Père Rapport d’enquête: La participation de la their colleagues, the Oblates have persisted Delvordre, RAMEBU déménagea de communauté dans les radios locales et Mapendano à Kambali et devint Radio Moto undauntedly with their missionary works communautaires Butembo-Beni (RMBB). Elle commença à and projects, propagating religious solidarity informer, former, éclairer et accompagner les and awareness of the significance of peaceful fidèles du diocèse. Après le Père Kasyakulu resolution of security issues in areas where (de 2000 à août 2007), la radio fut dirigée people have grown tired and callous with successivement par le Père Roland Kasanavyo armed conflicts. (de sept 2007 à mai 2008); Zegro Kapitula (de Info.: The Philippine Star

19 SIGNIS Media – N°1/2013 Radio ARGENTINA que premia este certamen. Los trabajos oportunidad de llegar a muchos niños de la fueron evaluados por un equipo de destacados provincia, la región y más allá para transmitir Radio María profesionales en ejercicio y catedráticos educación, diversión y ánimo a todos los niños de la comunicación social con trayectoria que nos sintonizan”. Radio María-Argentina recibió el Premio sobresaliente y sensibilidad respecto a los “Monseñor de Andrea” 2012 por su destacada temas de niñez. Elizabeth Zorrilla acompaña El trabajo ganador, gracias a la producción de labor evangelizadora. Esto ocurrió en la Ciudad a los niños que diariamente llegan a Radio Zorrilla, la edición de sonido de Miguel Marte Autónoma de Buenos Aires, en el marco Seybo. “Nos gusta la radio pero más nos gusta y el apoyo de Fr. Aridio Castro OP se tituló de la XXIV Exposición del Libro Católico. compartir con los niños. Creemos que somos “Educación, algo más que ir a la escuela”. En 50 Su Presidente, Virginia Capitanelli, fue quien más que un programa de radio, algo así como minutos se analiza la realidad de la educación recibió la distinción. Los premios “Monseñor una escuela de formación donde aprendemos en el país criticando todo lo que no funciona Miguel de Andrea”, en su cuarta edición, son a trabajar en equipo, un espacio de convivencia pero también ofreciendo caminos de mejora galardón instituido por el Consejo Superior donde reina la amistad. (...) a través de los y alternativas para una formación integral en de la Federación de Asociaciones Católicas micrófonos de Radio Seybo (tenemos la) calidad. de Empleadas, Obra de Monseñor Miguel de Andrea, en homenaje a su fundador.

REpública Dominicana Radio Seybo

Por quinto año consecutivo “Los niños y niñas también cantan” de la emisora dominica Radio Seybo recibió el primer premio en el VIII Concurso Periodístico sobre Temas de Niñez y Adolescencia organizado por UNICEF, Plan y Visión Mundial.

Representantes de las tres organizaciones informaron que este año recibieron 90 propuestas, presentadas por 40 periodistas y Radio Seybo foto reporteros de diferentes localidades del país, para concursar en las cinco categorías

SIGNIS Services Rome SSR Provides New Portable FM Radio Station

SIGNIS Services Rome (SSR) commercializes a new por- • 1 notebook 15,6’’ with CD/DVD player table FM radio station kit that aims to be a “communication • 1 MP3 player tool that reaches everyone”. • 2 microphones • 2 headphones The portable radio station is easy to use with a range of action of about 10 km and a weight of 15 kg. SIGNIS technical and pastoral service, SIGNIS Services Rome (SSR) adapts and provides quality equipment at af- The kit contains: fordable prices for Catholic communicators, NGOs and • 1 small case with a portable transmitter and 1 telephone missions in remote areas of the world, empowering mar- entry ginalized communities. SSR offers FM radio studios, satellite • A small FM antenna for transmission (VSAT) communications as well as computers and audiovi- • 10 m cable to connect the antenna to the transmitter sual editing suites.

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20 SIGNIS Media – N°1/2013 News from Everywhere

DVD, Radio, TV, Film & Cyberspace

www.signis.net

Malawi Catholic Luntha TV Taiwan re-broadcasts international programmes TV documentary on the At the end of November 2012 it became Jesuit Imperial painter Castiglione known that Luntha TV, a Catholic television station based in the southern town of Kuangchi Program Service (KPS) has started to make a TV Balaka, Malawi, had signed an agreement with documentary film about the Jesuit Giuseppe Castiglione Deutsche Welle-TV, the international German (1688-1766) who was the painter of the Chinese emperors. TV broadcaster, to transmit some of its It will be in four parts and will also be broadcast in China programmes. Luntha TV Director-General, Fr. by Chinese Central TV (CCTV) and other broadcasters in Andrew Kaufa, said the station was also set to China. KPS has already produced with Jiangsu Broadcasting sign a similar agreement with Chinese Central Corporation (JBC) Nanjing the four-part series Xu Television (CCTV) and the Japanese public Guangqi-China’s Man for All Seasons, and the two- broadcaster, NHK. “The target is to balance part series Adam Schall von Bell-In the Service of the The Quanlong Emperor in Armor spiritual content with educational and global Emperors, on the German Jesuit Adam Schall von Bell, on Horseback by the Italian jesuit news content,” he said. According to Kaufa, tutor to the young Emperor Shunzhi. These programmes Giuseppe Casiglione. Luntha TV currently has a re-broadcasting can reach more than 200 million viewers without counting DVD and Internet. Such agreement with the global Catholic television documentaries help the Chinese to perceive the missionary motivation of the characters network, EWTN. and their contribution to the cultural and scientific development of China. Sri lanka These programmes are innovative events for the Church in China, presenting the Chinese missionary efforts of Matteo Ricci, Xu Guangqi and Adam Schall at the end of the Ming The 36th SIGNIS Salutation Dynasty and early Qing Dynasty on National Television for the first time. These docudramas Film and TV Festival vividly portray the stories of Jesuit scholars and scientists, who with their Chinese friends and associates made an outstanding contribution to the cultural and scientific progress of SIGNIS Sri Lanka National Director Fr. China and the growth of the nascent Chinese Catholic Church. Benedict Joseph explained in an interview in Colombo that the 2012 event was special Fr. Jerry explained that these films correct and improve the perception that the Chinese because it was the 65th year of Sri Lankan have of Catholic Missionaries in China: “While the majority of Chinese know the names of cinema. “We as an organization decided to Ricci, Xu and Shall, and have a vague idea of ​​their role in Chinese history, few people are celebrate this event in a meaningful way by aware of their religious motivations. These documentaries instead support a real, and as far making use of the OCIC/SIGNIS festival to as possible, complete picture of the best examples of the initial missionary activity of the honour Sri Lankan cinema and also bring to Jesuits in China.” memory all those pioneers who laboured hard to make this local cinema a reality.” The The filming of Castiglione started in January 2013, between Milan and Beijing, and it is Salutation festival first organized by OCIC and estimated that post-production will end in early 2014. now by SIGNIS Sri Lanka “has been held for an uninterrupted 36 years and we have tried to KPS is a television production company founded in 1958 by the American Fr. Phillip Bourret, give maximum honour to local cinema”. The SJ. KPS is named after Paul Xu Guangqi (1562-1633), the Chinese friend of Matteo Ricci, main concern of SIGNIS Sri Lanka is to look whose beatification process has been opened. Jessica Zhuang, President of KPS, said: “KPS at cinema as an art, an industry and a source production has always been particularly focused on children and education, especially when of inspiration to society, he said. It never Taiwan was a poor society and there was high illiteracy among farmers’ children. Fr. Bourret takes religious ideologies into cinema. The began with a radio station in a shack, then we became pioneers in the TV, the first on the film Deewari by Salinda Perera and the TV- island. The majority of the presenters and TV producers now operating in Taiwan were drama Sandagiri Pawwa by Saman Kumara formed by us.” For the past ten years KPS has been coproducing with Chinese Central Liyanage got most of the awards at the 36th Television (CCTV), and Jesuit Fr. Jerry Martinson has worked for over thirty years in Chinese SIGNIS Salutation for creative presentation in television programmes, a well-known on-screen English teacher and Vice-President of KPS. cinema and television over the year 2011. Info : Xin Yage

21 SIGNIS Media – N°1/2013 News from Everywhere Deewari shared the Creative Direction for propagation of French culture abroad. Eva the year 2011 along with Gamini directed Zaoralová was awarded the first grade of by Rear Admiral Sarath Weerasekara. Sudath this high state distinction, knight, back in Rohana’s major TV-direction Swayanjatha 2002; she has now been honoured with the also won several awards for its screenplay second grade, officer. Eva Zaoralová has and acting. International tributes were given played a fundamental role in consolidating the to Andrew Jayamanna, Somapala Leelananda, reputation of the Karlovy Vary International Hemapriya Kandambi and Chandrika Film Festival. During the years 1995–2010 Siriwardena for their contributions to the she was the festival’s Artistic Director and country’s cinema and music fields. At the currently acts as its Artistic Consultant. event Fr. Joseph invited the artists to take Eva Zaoralová’s extensive career was also the forefront to build society through art recognised in 2010 by President of the Czech and cinema, to develop society and to give Republic, Václav Klaus, who bestowed upon priority to humanity when they make cinema. her the State Medal of Merit for her services in the field of culture and, in the summer GC of 2012, the President of Poland presented

INDIA Media practitioners honoured Philippines At the end of 2012 the Salesian General Council in Rome honoured 13 veteran practitioners of various media at Shillong, CFA wins at Catholic Mass Media Awards 2012 capital of Meghalaya state and the hub of Catholic Mass Media Awards (CMMA) conferred on the non profit multi-centre Catholicism in northeastern India. The Communication Foundation for Asia (CFA) the 2012 Serviam Award for “its outstanding first “Media at the Service of the Gospel” service to human development and spiritual uplift through the innovative use of various (MaSoG) was attended by a large number of missionaries working in the region held forms of the mass media.” CFA was honoured with CMMA’s top institutional award during at Sacred Heart College, Shillong. It was a programme attended by Church leaders and communicators, media executives and organized by the Provincial Delegate for celebrities at the end of September 2012. Although the annual Catholic Mass Media Awards Social Communication Fr. Joseph Pulinthanath, (CMMA) began in 1978, it was only in 2004 when the CMMA Foundation decided to launch a noted film director from Tripura. The fields the Serviam Awards. These were special awards to recognize institutions and individuals which the MaSoG recognition included who embody CMMA’s goal of serving God through media, in the same spirit as its founder, popular authors, publishers, printers, film- Cardinal Jaime L. Sin. These separate awards honour those who contribute and transmit makers, language developers, musicians and sound values in media-based programmes and projects. composers, journalists and editors, and art and culture promoters. The Catholic Mass Media Awards were initiated by the Archdiocese of Manila as part of the observance of International Social Communication Day. According to the CMMA website, Among the recipients, four were overseas the Awards have been given out every year, “to stress the importance of mass media and missionaries, who had spent some 60 years to instil a sense of responsibility in communicators.” The theme of the 2012 (34th) CMMA in Shillong. Two of them were Italian brothers was: “Reflective silence and word: a richer communication of our faith.” John Colombi and Nello Valeri. Others were Fathers John Larrea from Spain and In the past, CFA has won awards for its products (mostly comics-magazines, also website, Joseph Cilia from Malta. The Indians included music album and video) and writers. The 2012 Serviam Award was for the whole Fathers Sylvanus Sngi and Barnes Mawrie organization. As stated in the citation from CMMA: “Through its 44 years of existence, from Meghalaya, Fr. Zepherinus Baxla from the CFA has creatively harnessed the power of mass media, from the traditional forms Jharkhand and six others were natives of print publications, radio, television, and video documentaries, to today’s sophisticated of Kerala, southern India – Fr. Sebastian communications, to promote Christian values and social transformation.” Karotemprel, Fr. Joseph Puthenpurackal, Fr. Jose Thattil Umbavu, Fr. Paul Vadakumpadan, Fr. Jose Varickasseril and Fr. Joseph Pulinthanath. The programme included screening of two films:Mist & Magic – India’s Northeast and The Hand’ – Don Bosco in Northeast India, both made by Sampari Pictures, Agartala. C. M. Paul

Czech Republic Eva Zaoralova decorated by France

At the end of November 2012, the French Ambassador in Prague conferred upon Eva Zaoralová the second grade of the Order CFA’s President, Fr. Filoteo Pelingon, MSC, and its Executive Director, Terry Hermano, received the of Arts and Letters, awarded by the French trophy from Manila Archbishop Luis Antonio Tagle, honorary chairman of CMMA, and Ambassador Ministry of Culture to individuals who Antonio Cabangon-Chua, Chairman and President of CMMA. have made a significant contribution to the

22 SIGNIS Media – N°1/2013 Noticias de todas partes her with the Knight’s Cross of the Order Con este reconocimiento los miembros del institucional de los directivos salientes y of Merit in recognition of her outstanding Jurado nombrado por la Comisión Episcopal fueron elegidos los nuevos miembros del contribution to the development of Polish- reparan en cómo el sacerdote ”Agustín consejo directivo. Este quedó conformado Czech cultural dialogue. In 2004 she received Fernández Buj ha sabido crear y dirigir por: Nicanor Leyba (Presidente), Albida a special Lifetime Award from SIGNIS and un equipo de adolescentes y jóvenes que Segura (Vicepresidenta), Frank Milton Pérez INTERFILM (Karlovy Vary; 10th anniversary realizan semanalmente estos programas con (Director), Decorides De la Rosa (Director) of the Ecumenical Jury). rigor, calidad y acierto”. y Amalia Contreras (Directora). Se señalaron también como actividades centrales de este nuevo período las jornadas de formación en EspaÑa Cine y Espiritualidad así como el impulso de REP. DOMINICANA un proyecto sobre comunicación y niñez. Premios ¡Bravo! 2012 Nuevos miembros La sede de la Conferencia Episcopal Española del consejo directivo (CEE), en Madrid, ha acogido a finales de brasil La asamblea de SIGNIS-Rep. Dominicana enero la entrega de los Premios ¡Bravo! Radio católica destruida 2012. El acto fue organizado por la Comisión se realizó el día 1 de diciembre de 2012 en Episcopal de Medios de Comunicación Social las instalaciones de la Universidad Madre (CEMCS). Con los ¡Bravo! se reconoce, por y Maestra de Santo Domingo. En ella, se A mediados de marzo una parte de la parte de la Iglesia, la labor meritoria en los presentó y aprobó el informe de gestión radio católica y educativa de la Diócesis diversos medios de aquellos profesionales que se distinguen en el servicio a la dignidad del hombre, los derechos humanos y los valores evangélicos. En esta edición, la actividad de comunicación institucional de KOREA Cáritas Española, eficaz y constante dando voz y visibilidad a quienes, “ahora de manera Masscom Award especial y siempre, atraviesan por la tragedia humana de la crisis, la marginación, o las In November 2012 the annual Masscom Award has held in Seoul on behalf of the Social dificultades de cualquier tipo”, es merecedora Communications Committee of the Korean Bishops’ Conference. The Grand Prize went del Premio ¡Bravo! Especial. De los otros to a TV documentary on a martyr who was captured and brought to Japan during the war premios queremos citar algunos. En la between Japan and Korea during the late 16th to early 17th century. His name is Vincent modalidad de Prensa, “la aguda percepción de Caun and the documentary proved for the first time that he was baptized as a Christian la realidad que facilita unos análisis serios y in Japan. The documentary’s title is War Prisoner Vincent Caun, Why Was He Burned at solventes de la sociedad, el enfoque positivo y the Stake? produced by KBS (Korean Public Broadcasting System). propositivo, alejado de críticas sistemáticas y frentismos políticos” le ha valido al periodista The Prize for Best TV went to a documentary on Antarctica entitled Tears of Antarctica Ignacio Camacho la concesión de este produced by MBC, the second largest public broadcasting corporation in Korea. It is a galardón. series documentary of 5 parts on animals in Antarctica and global warming produced during a year in Antarctica. El Jurado otorgó el Premio ¡Bravo! de Radio al presentador de Cadena COPE y de The prize for Best Film went to Pieta, directed by Kim Ki-duk. The film received the Cadena 100 Javi Nieves, del que reseña “su Golden Lion at the Venice film festival and praise from the Vatican. The film is about forma de relacionarse con la audiencia, desde revenge and forgiveness among poor people from the viewpoint of a mother who has la cercanía, la confianza y el respeto como lost her son. seña de identidad llamada a crear escuela”. El también periodista Jordi Hurtado, conocido presentador en La 2 de TVE del programa Saber y Ganar, se ha hecho con el Premio ¡Bravo! de Televisión. En este programa concurso de carácter cultural, el galardonado aporta, en opinión del Jurado, “una identidad sólida, por una forma de presentar amable y sencilla, que transmite calidez y afecto a los concursantes y al público”. La ópera prima del director Francisco Arango, la película Maktub, ha obtenido el Premio ¡Bravo! de Cine. Con este reconocimiento, el Jurado ensalza cómo el director retrata de “manera valiente la muerte de un adolescente desde la perspectiva esperanzada y positiva que nace de la fe y de la certeza de un destino bueno sobre el hombre”. En la modalidad de Premio ¡Bravo! al Trabajo Diocesano en Medios de Comunicación, los programas El Espejo de Teruel y Albarracín e Iglesia Noticia elaborados por la Delegación de Medios de Comunicación de la diócesis de Teruel- Albarracín y emitidos por la emisora local de Tears of Antartic produced by MBC la cadena COPE, se hicieron con el galardón.

23 SIGNIS Media – N°1/2013 Nouvelles d’ici et d’ailleurs de Picos “Cultura FM” fue destruida por MaRTINiQUE le 26 décembre 2007 sur un rayon de 50 km un fuerte viento que derribó la antena y autour de Lomé sur le canal 37 UHF. obligó a silenciar su señal. La Radio Cultura Radio Saint Louis a 30 ans FM de Picos pertenece a la Fundación de Apoyo a la Comunicación Cristiana-FACC, Créée en 1982 par le Père Gaston Jean- ITALIE que es una entidad sin fines de lucro y Michel, Radio Saint Louis est une radio Centre de Télévision vinculada a la Diócesis de Picos. La emisora associative qui diffuse en Martinique 24h sur du Vatican dispone de autorización del Ministerio de 24h en continu sur deux fréquences et sur las Comunicaciones para funcionar con 10 Internet. Il s’agit de la seule radio catholique KW, lo que permite cubrir toda la región, de l’île depuis maintenant trente ans. pero que a consecuencia del accidente está C’est à l’Assemblée générale du Clergé en funcionando provisionalmente con potencia septembre 1981 que s’était posée la question reducida. de l’existence d’une radio. La demande venait des personnes seules, handicapées, La misión de Radio Cultura es ser instrumento malades qui souhaitaient rester en lien avec de transformación social, promoviendo una la communauté des croyants. Pour le Père comunicación responsable, comprometida Jean-Michel, cette radio catholique pouvait con la educación y la cultura, al servicio de la être à la fois un moyen privilégié d’expression verdad, de la justicia y de la paz. pour les fidèles laïcs et un outil performant pour appuyer l’évangélisation des quartiers. Las comunidades a las que sirve la emisora Le nom attribué à la radio tire son origine de mantienen también el compromiso de la Cathédrale Saint-Louis. Les grands thèmes apoyar al financiamiento de la estación des émissions sont la spiritualité, la formation radial, por ello, la radio inició una campaña religieuse, la culture, l’information et le social. Le 22 janvier 2013, le Pape Benoît XVI a que busca recaudar los recursos necesarios 70% des émissions sont produites dans les nommé Dario Edoardo Viganò, actuellement que permitan continuar y mejorar aún más studios de la radio Saint Louis. président de la Fondation Ente dello su trabajo de comunicación, aproximación y Spettacolo, au poste de nouveau Directeur du participación junto a las comunidades, para la www.radiosaintlouis.com Centre de Télévision du Vatican (CTV). Mons. adquisición de los nuevos equipos. www.signis.net/article.php3?id_article=1507 Viganò, également Directeur de la revue cinématographique Rivista del Cinematografo et Info: OCLACC du Centre d’études avancées de l’Université TOGO pontificale du Latran, remplacera le père américa latina 5ème anniversaire de TV Spes Federico Lombardi. Pedro Sánchez deja la Info. Charles Ayetan La télévision catholique Spes, la chaîne de Secretaría de SIGNIS-ALC l’espérance, a célèbré fin 2012 son cinquième anniversaire. A cette occasion, une semaine portes ouvertes était organisée dans les CANADA locaux de TV Spes à Hédzranawoé à coté de 10ème anniversaire de Radio Maria. Le public a pu ainsi découvrir ses studios, son matériel et constater l’état des Sel et Lumière travaux d’aménagement. La télévision et fondation catholique Sel & Lors d’une eucharistie pontificale, le père Lumière a célébré son 10ème anniversaire en Bertin Atayi-Abobly, vicaire général de décembre 2012. Créée dans le cadre des l’archidiocèse de Lomé, a félicité le père Journées Mondiales de la Jeunesse 2002 à Gustave Sanvee pour son courage et sa foi Toronto, Sel & Lumière est aujourd’hui un en la télévision Spes dont l’installation et la important organe de presse catholique au direction lui ont été confiées depuis 5 ans. Il Canada et dans le monde présent dans tous a également remercié les bénévoles de cette les domaines de la communication. El 1 de febrero Pedro Sánchez dejó la télévision, de même que ses bienfaiteurs. Secretaría Ejecutiva de SIGNIS-América L’archevêque de Lomé, Mgr Amuzu-Dzakpah, Au cours de la dernière décennie, la Fondation Latina y el Caribe (OCLACC), para asumir a également félicité le Père Pierre Dovi a sans cesse trouvé des moyens nouveaux la Secretaría Ejecutiva de la Asociación N’Danu Alipui qui depuis 50 ans a la charge pour toucher son public non seulement au Latinoamericana de Educación Radiofónica. des moyens de communication sociale dans Canada mais aussi dans le monde. l’Eglise Famille de Dieu au Togo. Tout en saluant “Desde ese espacio –señala Pedro Sánchez l’association des amis de TV Spes qui selon Le Père Thomas Rosica, CSB, Président de la en su carta de despedida a los miembros de lui montre bien la volonté des chrétiens laïcs Fondation Sel & Lumière, a reçu une lettre SIGNIS– seguiré aportando a los desafíos de de prendre en main cette chaîne, le vicaire de félicitations de Mgr Claudio Maria Celli, una comunicación inspirada en los valores général souhaite que l’Année de la foi soit Président du Conseil Pontifical pour les evangélicos y humanos”. Pedro se había une occasion pour que la TV Spes se déploie Communications Sociales, et aussi de Mgr puesto a cargo del Secretariado en febrero davantage. Pour lui cet « outil pastoral » Richard Smith, archevêque d’Edmonton, de 2004. En 2001 había sido electo presidente est important pour le développement des Président de la Conférence canadienne des de OCLACC en la Asamblea de Curitiba. hommes et des femmes du pays. évêques catholiques.

El Consejo Directivo de SIGNIS-ALC, ante TV Spes, la « chaîne de l’espérance » est www.seletlumieretv.org su renuncia al cargo, ha designado a Asunta nationale et se trouve sous la responsabilité Montoya Rojas como la nueva secretaria de la Conférence des Evêques du Togo (CET). ejecutiva de la institución. Cette télévision a émis pour la première fois

24 SIGNIS Media – N°1/2013 Nouvelles d’ici et d’ailleurs décès Hans Messias (1951-2013) France Comme chaque année, début janvier, le téléphone sonnait à Bruxelles à l’OCIC Bande dessinée chrétienne d’abord et ensuite chez SIGNIS. Au bureau, on l’attendait. C’était comme un rituel. Prix œcuménique de la bande dessinée du CRIABD C’était Hans qui appelait d’Allemagne pour nous souhaiter une bonne année et pour Le jury œcuménique de la bande dessinée a décerné avoir la liste des prix des jurys internationaux son prix annuel à l’album Little Joséphine de Raphaël organisés par SIGNIS dans les différents Sarfati et Valérie Villieu. Little Joséphine traite de la maladie festivals. Hans Messias est décédé ce 28 mars d’Alzheimer. « Little Joséphine tombe du lit comme Little 2013. Il connaissait OCIC/SIGNIS et son Nemo et ne sait plus distinguer la réalité du rêve », histoire. Il a été plusieurs fois membre dans commente Geneviève Bénard, bibliothécaire et membre nos jurys. du jury. « Elle se perd dans les rues, ne se lève plus, réagit avec agressivité parfois ; elle est atteinte de la maladie Après des études de laborantin, il reprend d’Alzheimer. Valérie, infirmière à domicile, la soigne et des études de théâtre, télévision et de cinéma des liens se nouent entre elles, souvent avec humour à Cologne. Il était journaliste de cinéma et et tendresse. Le jury a également primé les solutions travaillait depuis 1980 pour la revue Filmdienst graphiques inventives et pertinentes retenues pour liée à la Conférence épiscopale Allemande. traduire la démence qui s’installe, ainsi la déstructuration Filmdienst est l’une des plus ancienne des cases correspond à la déstructuration de la pensée, les revue allemande de cinéma renommée, cases vides à l’absence de mémoire. » fondée en 1947. Il aimait le cinéma, avec une préférence pour les films de série B Une mention spéciale a aussi été attribuée à L’enfant cachée de Loïc Dauvillier, Marc Lizano américain. Il était un des rares à trouver des et Greg Salsedo où une grand-mère juive raconte à sa petite-fille son enfance lors de la qualités cinématographiques au film Rambo Seconde Guerre Mondiale, le traumatisme de l’arrestation de ses parents, qui la sauvent en de Sylvestre Stallone bien qu’il n’aimait pas la cachant dans le double fond d’une armoire, l’accueil chaleureux de ses voisins, la fuite à la cette violence exagérée. A partir des années campagne, les années de dissimulation de son identité avant de pouvoir retourner chez elle 1990, il a publié et réécrit quelques milliers et de retrouver sa mère, revenue des camps, qu’elle ne reconnaît pas. de critiques pour l’encyclopédie de cinéma la plus complète en Allemagne, Lexikons Composé d’historiens, de journalistes, de spécialistes et d’amateurs de bande dessinée, le des Internationalen Films, pour l’annuaire du jury œcuménique de la bande dessinée récompense parmi l’ensemble des parutions de cinéma et pour le supplément du Filmdienst l’espace francophone européen l’album qui allie à l’élégance du trait la profondeur des « Cinéma à la télévision ». Bien qu’il écrive causes défendues par ses valeurs humaines et esthétiques. L’organisateur de ce jury est le beaucoup, il était aussi un grand lecteur de CRIABD (Centre Religieux d’Info et d’Analyse de la BD), une association fondée en 1985 romans ou d’autobiographie. par le Frère Roland Francart sj.

D’après ses collègues, Hans consacrait sa Prix de la BD Chrétienne 2013 des Evêques de France dernière critique à un documentaire allemand Gibsy – die Geschichte des Boxers Johann Rukeli Le jury de la bande dessinée chrétienne d’Angoulême Trollmann. C’est l’histoire d’un boxeur gitan présidé par le Père Michel Boullet a primé Jeanne la (sinti) qui, en 1933, obtient un titre national, Pucelle - Tome 1 - Entre les bêtes et les anges de Fabrice ce qui, pour les Nazis, était intolérable. Les Hadjadj et Jean-François Cellier. Jeanne la Pucelle est le Nazis ont tout fait pour le faire disparaitre et premier album d’une trilogie qui coïncide avec les 600 le faire oublier de l’histoire. Contrairement à ans de la naissance de Jeanne d’Arc. Le jury a apprécié cette histoire, Hans fait partie de l’histoire de le graphisme moderne, le scénario profond original SIGNIS et c’est avec des hommes comme lui et non récitatif. La narration visuelle de cette bande qu’une société, mais aussi notre association dessinée est très actuelle. Dès son enfance Jeanne est mondiale SIGNIS se construit. Merci Hans. confrontée au discernement, au conflit de l’existence, de la violence et des choix de vie. Ce personnage de petite Guido Convents fille est émouvant, attachant et lumineux. L’auteur nous dévoile une Jeanne très humaine en proie aux doutes et à l’incompréhension, mais qui vivra la volonté de Dieu.

La mention spéciale « évènementiel » 2013 récompense Une vie donnée à Dieu et aux autres de Dominique Bar, Gaëtan Évrard et Géraldine Gilles qui raconte l’histoire des moines de Tibhirine (Algérie). Les auteurs ont d’ailleurs collaboré avec le dernier survivant, Frère Jean-Pierre Schumacher. Derrière leur histoire « nous retrouvons les valeurs prophétiques de l’Évangile : pardon, réconciliation, monde à construire » estime le jury. Enfin, la mention spéciale « jeunesse » 2013 est attribuée à Joseph. Du rêve à la réalité de Philippe Hochet. Pour le jury, cette histoire familiale tourmentée constitue un encouragement pour les chrétiens à partir à la rencontre des récits de l’Ancien Testament.

Ces deux prix avec les différentes mentions ont été remis lors du Festival d’Angoulême, fin janvier 2013.

25 SIGNIS Media – N°1/2013 History

Personality in the History

of OCIC/Unda - SIGNIS Bernardo Suate

On January 1, 2013 Bernardo Suate, Director Le 1er janvier 2013, Bernardo Suate, le El 1° de enero 2013, Bernardo Suate, el of SIGNIS Services Rome, left SIGNIS after ten Directeur de SIGNIS Service Rome (SSR), a director de los Servicios de SIGNIS en years at the service to become the Director quitté ses fonctions après dix ans au service de Roma (SSR), dejó el cargo después de diez of the Portuguese services of Vatican Radio. l’association. Il a en effet été nommé Directeur años al servicio de nuestra asociación. Fue Bernardo Suate was born in 1956 in the North du service portuguais de Radio Vatican à Rome. designado director del servicio portugués of Mozambique. He studied for the priesthood Bernardo Suate est né en 1956 dans le nord de Radio Vaticano en Roma. Bernardo Suate at Seminaries in Pemba and Maputo and was du Mozambique. Il a étudié dans les séminaires nació en 1956 al norte de Mozambique. then sent to Rome to study Philosophy and de Pemba et de Maputo avant de devenir Estudió en los seminarios de Pemba y de Theology at the Urbaniana University. He did prêtre. Il a ensuite étudié la philosophie et Maputo; posteriormente, siguió estudios de his postgraduate studies in Church History, la théologie à l’Université Urbania à Rome, filosofía, teología e historia eclesiástica en la Social Sciences and Communication at the ainsi que l’histoire ecclésiastique, les sciences universidad Urbania de Roma y Ciencias y Gregorian University. sociales et les communications sociales à Comunicaciones Sociales en la Universidad l’Université Grégorienne. Il s’est spécialisé Gregoriana. Se especializó en el uso de la Bernardo specialized in the use of radio for dans l’usage de la radio pour le développement. radio para el desarrollo. Desde 1997 a 2002, rural development. From 1997-2002, he was En 1997, Bernardo devient Secrétaire du Bernardo se desempeñó como Secretario the Secretary of the Social Communications Département des Communications de del Departamento de Comunicaciones de for IMBISA (the Interregional Meeting of IMBISA à Hararé, Zimbabwe jusqu’en 2002. IMBISA en Harare, Zimbabwe. Durante esos the Bishops of Southern Africa). At IMBISA Durant cette période, il a organisé plusieurs años, organizó diversos cursos de formación he organized several training courses on formations à l’éducation aux médias et à la sobre educación en los medios y sobre communication pour les directeurs nationaux media education and communications for the comunicación para los directores nacionales, de communications, pour les évêques National Directors of Communications, the obispos y personal de la Iglesia responsable responsables des communications et pour le Bishops in charge of Communications and de las comunicaciones en África del sur y personnel ecclésiastique travaillant dans les Church personnel working in media both in oriental. Southern and Eastern Africa. médias en Afrique australe et orientale. Desde 1998 hasta 2000 Bernardo fue From 1998-2001 Bernardo was the Vice- Bernardo a été Vice-président d’OCIC nombrado vicepresidente de OCIC-África y President for OCIC-Africa and member of the Afrique de 1998 à 2000 et membre du conseil miembro del Consejo Directivo unificado de joint Unda-OCIC Boards. With the merger of du Comité Directeur Unda-OCIC. Après Unda-OCIC. Con la fusión de Unda y OCIC Unda and OCIC in November 2001 he was la fusion entre Unda et OCIC en novembre en el 2001, fue elegido vicepresidente de elected Vice-President of SIGNIS Africa. Two 2001, il a été élu Vice-président de SIGNIS SIGNIS-África y miembro de su Comité de years later he was appointed Director of Afrique et membre de son Comité de Dirección. Dos años después, fue designado “SIGNIS SERVICES ROME” (SSR), a technical direction. Deux ans plus tard, il a été nommé and pastoral service to Catholic Church Directeur de SIGNIS Service Rome (SSR) Director de los Servicios de SIGNIS en Roma institutions and SIGNIS members in the field pour assister les institutions catholiques, (SSR) para asistir a las instituciones de la Iglesia of new technologies of communication and ecclésiastiques et les membres SIGNIS dans Católica y a los miembros de SIGNIS en las information. From March 2007 to November le domaine des nouvelles technologies de la nuevas tecnologías de la comunicación y de la 2008 he acted as “ad-interim” Secretary- communication et de l’information. En 2007, información. En 2007, Bernardo fue miembro General of SIGNIS alongside his position as Bernardo devient membre des formateurs de los formadores internacionales de CREC Director of SSR. In 2007, Bernardo Suate internationaux du CREC International. Cette de Lyon. Desde ese año hasta noviembre del joined the CREC’s International trainers’ même année, jusqu’en novembre 2008, tout 2008, siempre a cargo de SSR, fue nombrado team. en gardant la responsabilité du SSR, il était Secretario General Interino. Asimismo, fue nommé Secrétaire Général ad interim de miembro de los Jurados SIGNIS en FESPACO, Bernardo served several times as member SIGNIS. Il a été membre de jurys SIGNIS au Prix Italia, Venecia, Alba y Zanzíbar. of international SIGNIS juries in Zanzibar, FESPACO, Prix Italia, Venise, Alba et Zanzibar. Prix Italia, Venice, Fespaco and Alba. At SSR En SSR, desarrolló el departamento de he developed the department Satellite Au SSR, il a développé le département comunicaciones satelitales en 2009. Uno Communications where he succeeded in « Satellite communications ». En 2009, de sus principales éxitos es haber podido providing VSAT Internet connection to le SSR avait ainsi installé plus de 100 instalar más de 100 terminales VSAT para missions, hospitals, dioceses, nunciatures terminaux VSAT pour des missions, hôpitaux, las misiones, hospitales, diócesis, nunciaturas and non-government organizations, mainly diocèses, nonciatures et organisations non y organizaciones no gubernamentales; la in Sub-Saharan Africa, offering cost-effective gouvernementales, la plupart se situant dans la mayor parte de ellas situadas en la región communication and media distribution in this région subsaharienne de l’Afrique. subsahariana para la cual SSR provee un region. sistema más rentable de distribución. GC GC GC

26 SIGNIS Media – N°1/2013 Books

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Film and Sacraments Film and Mary Peter Malone MSC Peter Malone MSC Manilla (2011) Manilla (2012) ISBN 978-971-92138-2-6 ISBN 978-971-92138-3-3 www.cfamedia.org www.cfamedia.org

Film and Sacraments is offered as a resource There is a long history of the depiction l’Université catholique de Louvain-la-Neuve, for readers, teachers, students and clergy, of Mary, the mother of Jesus, in cinema en Belgique, a organisé en 2010 sur le thème who would like to explore aspects of the features and TV films. This history indicates de l’Apocalypse. Une dizaine de spécialistes sacramental life of the Church. It is not so that there has been a considerable use of européens ont mis dans leur conférence much a resource for doctrinal teaching as for biblical material, much of it quite reverent, but des accents les plus divers sur ce thème. appreciating the visible signs of grace that the often marred by a sentimental artistic piety Geert Van Oyen explique que dans la Bible, Church itself and its seven sacraments are. and some over-literal interpretations of the l’Apocalypse a une fonction de miroir par biblical texts. The more recent celebrated rapport au livre de la Genèse. Sébastien Fevry This book is a companion to the experience apparitions of Mary’s experience as the virgin met le cinéma et l’Apocalypse en perspective. and studies of the sacraments. There are mother of Jesus has been used as a metaphor Il parle du cinéma de Krzysztof Kieslowski et many approaches for this kind of study. The in western culture and the arts to interpret de Constantin Lopouchanki, mais aussi des reflections can be theological. They can be contemporary questions. blockbusters hollywoodiens comme Volcano liturgical. They can be pastoral. They can focus ou Deep Impact. D’autres conférenciers on Church legislation and requirements. The The book has been prepared for religion ont apporté leurs contributions comme approach here is discovery of the meaning teachers and catechists, for students of Dick Tomasovic (Les images-catastrophes of the sacraments by seeing them as part of theology and spirituality who focus on Mary, du cinéma américain avant et après le the life story of those who participate in the as well as for readers interested in this and 11 septembre 2001), Davide Zordane du sacraments. other Christian themes on screen. Though Festival Religion Today (L’Apocalypse comme not a big book, it is intended to cover the key spectacle en 2012 et le Livre d’Eli – Croire et Film and Sacraments takes us to religious and issues concerning the depiction of the Virgin prier dans ce monde qui s’écroule), Jean-Luc secular stories, explores some of the symbols Mary on screen and to encourage readers to Maroy (L’Apocalypse selon Andreï Tarkovski), and life situations that the Catechism refers develop this significant topic for appreciating Charles Quiblier (Images d’Apocalypse dans to and reflects on how they can lead us to a better religion and cinema. It is a publication in Charisma et Kairo de Kiyoshi Kurosawa). more fruitful understanding of the sacraments, the CSA Film and Faith Series. The advantage Bref, ce livre offre une approche plurielle et signs of ‘the new creation in Jesus Christ’. It is of these books written by Peter Malone is critique, à la mesure de la richesse et des a publication in the CSA Film and Faith Series. that the author has seen most of the films enjeux de ce thème au cinéma. on the big screen. Thanks to his presence in international film festivals worldwide he has seen films from the most diverse countries and cultures. In his books he looks not only at the European and North American canon of films on Christianity but also at those from other parts of the world. His books are guides to film and Christianity. Peter Malone is the former president of OCIC and SIGNIS.

GC

L’imaginaire de l’apocalypse au cinéma sous la direction de Arnaud Join Lambert, Serge Goriely et Sébastien Fevry L’Harmattan, 2012 ISBN 978-2-296-96971-1

Ce livre est le résultat du colloque que le Groupe de Recherche Interdisciplinaire CINESPI (Cinéma et spiritualité) de

27 SIGNIS Media – N°1/2013 ISSN 0771-0461 - Publication trimestrielle Bureau de Poste 1040 Bruxelles 4 - Avril 2013 TELEVISION INTERNET RADIO VIDEO CINE

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