Gereja Agen Transformasi

1 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

GEREJA: AgEN TRANSFORMASI KANDUNgAN TAHUN MENgIMBAS KEMBALI 4 Prakata – Rev. A. Chi 5 Tahun Mengimbas Kembali – Rev. Wong K. K. 6 Kata Menteri – Datuk M. J. Ongkili 7 Pengenalan – Leong Tien Fock 8 Garis masa Sejarah … 10 Menurut Sejarah – Campur Tangan British 12 Kata Pemimpin Kristian – Penatua D. Boler 13 Menurut Alkitab – Roma 1:19-21; 2 Kor 4:3-4 14 Hari 1-7 (Agama/Kepercayaan) 29 Menurut Sejarah – Kontrak Sosial 30 Kata Pemimpin Kristian – Bishop Hwa Y. 31 Menurut Alkitab – Kisah Para Rasul 14:15-17 32 Hari 8-14 (Sosioekonomi dan Politik) (Kesemua bahan doa merupakan bimbingan sahaja. 47 Menurut Sejarah – Rusuhan Kaum Kami berdoa agar anda beroleh wawasan lebih mendalam untuk berdoa 48 Kata Para Pemimpin Kristian – Rev. S. Tang/Rev. Dr. V. Leoh berlandaskan usaha anda menelaah Kitab Suci pembelajaran 49 Menurut Alkitab – Amsal 14:21, 31; Lukas 7:22 Firman Tuhan, membaca nukilan harian, dan merenungi 50 Hari 15-21 (Kumpulan Manusia) keadaan di dalam negara.) 65 Menurut Sejarah – Operasi Lalang 66 Kata Para Pemimpin Kristian – Rev. Eu H. S./Bishop Voo T. F. 67 Menurut Alkitab – Amsal 11:10-11; 14:34 Semoga Tuhan menerangi mata minda dan mata hati anda ketika 68 Hari 22-28 (Negeri-negeri dan Wilayah-wilayah Persekutuan) anda berdoa. Semoga Roh Kudus memimpin anda 83 Menurut Sejarah – Gereja dalam doa yang lebih mendalam untuk Malaysia. 85 Kata Para Pemimpin Kristian – Pastor J. Dusing/Bishop P. Lok 85 Menurut Alkitab – 1 Tesalonika 5:23-24 “Pertama sekali aku menggesa supaya doa permohonan dan ucapan 86 Hari 29-35 (Gereja-gereja Tempatan) syukur disampaikan kepada Allah untuk semua orang, untuk raja-raja 94 Menurut Sejarah – Mengubah Negara dan semua pengasas. Berdoalah kepada Allah supaya kita boleh hidup 95 Kata Pemimpin Kristian – Bishop A. Vun dengan aman dan tenteram. Kita harus menghormati Allah, dan berlaku 96 Menurut Alkitab – 2 Kor 5:18-19 sopan terhadap orang lain. Hal ini baik dan menyenangkan hati Allah, 97 Hari 36-40 (Pelayanan Gereja) Penyelamat kita. Dia mahu semua orang diselamatkan serta mengetahui 104 Sumber ajaran benar tentang penyelamatan.” (1 Timotius 2 :1-4) 106 Penyelaras Bandar 2 3 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

PRAkAtA TAHUN MENgIMBAS KEMBALI

alam buku doa tahun ini, kita mengimbas kembali masa silam kita dan melihat ata Mother Theresa: “Tidak berbaloi menjalani kehidupan yang tidak direnungi.” Dbagaimana negara kita terbentuk seperti yang ada pada hari ini. KBegitu jugalah Gereja harus senantiasa menilai diri sendiri demi mengekalkan kesesuaiannya. Sejauh manakah kesan Gereja Malaysia terhadap negara ini Meskipun kita mensyukuri keamanan dan pembangunan sepanjang tempoh sepanjang 50 tahun ini? Adakah ia berjaya mengatasi kelemahan dan ancaman 50 tahun ini, masih ada kegelapan yang menyelubungi negara ini. serta memanfaatkan kekuatan dan peluang-peluang dalam daya usahanya membina negara? Amat berguna untuk betul-betul memahami masa nan lampau. Ia mencetuskan Keadaan berpecah belah antara mazhab dengan setiap satu hanya menjaga wawasan untuk kita berdoa dan bertindak merubah hari esok menjadi lebih baik. kepentingan sendiri merupakan kelemahan yang diwarisi dari zaman penjajah. Puji Saya yakin maklumat serta renungan yang tersedia amat penting lagi berguna syukur kepada Tuhan kerana kita mencapai kemajuan dalam usaha menyatukan dalam kita berusaha menjadi agen Tuhan demi membawa transformasi kepada gereja-gereja menerusi penubuhan badan-badan kebangsaan seperti NECF dan CFM. Malaysia. Pelbagai gereja berpadu tenaga demi menjalankan projek-projek yang tidak dapat dijalankan secara individu oleh satu-satu gereja. Oleh itu, saya amat mengesyorkan agar anda mengikuti gagasan buku ini Namun, masih wujud suatu ancaman berdasarkan hakikat bahawa Gereja, terutamanya sebaik-baiknya dan bersama-samalah kita berdoa dan berpuasa untuk negara yang di Semenanjung, terdiri daripada dan didominasi oleh masyarakat kelas menengah kita ini. dan menengah atas. Dari kumpulan ini, ada yang memilih untuk berhijrah ke negara lain apabila mereka menghadapi cabaran kebangsaan yang kritis lantas negara Rev. Andy C.K. Chi kehilangan sumber modal insan yang berharga manakala pihak Gereja kehilangan Pengerusi Komisi Doa kepimpinan yang berwibawa. Sayangnya masalah ini masih belum dapat diatasi. Kekuatan yang ketara ialah kewujudan Gereja yang agak muda dan penuh bertenaga terdiri daripada ramai penganut generasi pertama dan kedua. Semarak semangat hasil pengalaman peribadi dengan Isa Al-Masih membuatkan kita mahu menjangkau dengan kasih-Nya. Pihak Gereja menggembleng sumber berkuasa ini untuk membawa lebih ramai lagi ke dalam Kerajaan-Nya. Jika kita melihat dengan teliti, terdapat banyak peluang untuk membina negara. Mungkin terasa seperti ada kekangan di peringkat atas namun pada aras akar umbi ada banyak saluran di mana kita boleh melakukan sesuatu yang berbeza. Warga Kristian dan gereja-gereja perlu lebih peka serta mempunyai keprihatinan dari segi sivik dan sosial demi memanfaatkan peluang-peluang ini. Kesimpulannya, baik juga jika kita ingat bahawa kita semua duta Isa Al-Masih ke negara kita. Maka, kita harus secara serius menghitung kosnya serta berusaha agar 50 tahun yang mendatang lebih banyak hasilnya berbanding 50 tahun yang pertama kita. Rev. Wong Kim Kong Setiausaha Agung 4 5 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

KAtA MENtERI PENgENALAN

ita bersyukur kerana dapat meraikan kepelbagaian dalam negara ini alaysia sebuah negara di mana Islam merupakan agama yang dominan. sebagai satu bangsa iaitu Bangsa Malaysia. Keharmonian yang kita nikmati MNamun begitu, terdapat sebilangan besar penduduk bukan Islam manakala Kmenjangkau tahun yang ke-50 ini merupakan satu pencapaian yang manis perlembagaan negara yang sekular menjamin kebebasan beragama bagi “setiap dan haruslah dikekalkan sedemikian. Walaupun majoriti dalam negara ini adalah orang”. Perkembangan di sini baik dalam bidang ekonomi, politik atau agama Muslim (Melayu) namun etnik-etnik lain termasuk Cina, India dan Peribumi dari memang mempunyai implikasi sejagat memandangkan Malaysia dianggap sebagai Semenanjung, Sabah dan dapat hidup sepakat. Saya percaya umat Kristian “negara Islam contoh”, mahupun oleh negara-negara Islam sendiri. Oleh itu, Gereja secara khususnya telah memainkan peranan sebagai pemangkin dalam proses di Malaysia berkedudukan baik untuk memberikan kesan bukan sahaja di Malaysia, tersebut. Ini adalah kerana kita berpegang kepada Injil yang inti patinya ialah malah ke seluruh dunia. Bagaimanakah keadaan ini boleh terjadi? Dasar penjajahan perdamaian yakni perdamaian yang mengatasi batasan-batasan budaya, suku Eropah! dan bangsa. Memang penjajahan sesuatu yang buruk. Namun, ia menjadi landasan bagi Di Malaysia selaku umat yang mengenal Tuhan, peranan kita bukan sahaja pemodenan Malaysia lantas menjadikan negara ini negara contoh bagi dunia Islam. untuk memperkatakan tentang damai itu kepada bangsa lain tetapi juga untuk Ia mewujudkan persekitaran yang memudahkan penyemaian akidah Kristian di memperlihatkan implikasi damai tersebut di kalangan komuniti Kristian di negara luar Eropah dan merentas benua Asia. Dalam hal Malaysia, penjajahan membawa ini kepada mereka yang belum mengenal Injil. Mari kita sama-sama doakan agar sebilangan besar pehijrah kaum bukan Islam ke bumi ini yang akhirnya menentukan terang kita melalui kesaksian yang baik bercahaya dan akhirnya akan menjadi berkat bentuk perlembagaannya. Jika ditinjau kembali, penghijrahan masuk tersebut kepada bangsa dan negara ini. memungkinkan akidah Kristian menapak dan berakar umbi di seluruh bumi Islam ini. Tuhan telah menggunakan penjajahan demi tujuan-Nya. Y.B. Datuk Maximus Johnity Ongkili Menteri di Jabatan Perdana Menteri Dan Roh Kuduslah yang melarang Paulus daripada meneruskan penyebaran agama di Turki tetapi sebaliknya mengarahkan haluan beliau ke Eropah (Kisah Para Rasul 16:6-10). Ertinya, awal-awal lagi Tuhan menduga betapa penjajahan Eropah akan membuka jalan bagi para mubaligh Eropah menyebarkan akidah Kristian ke seluruh dunia lantas tertubuhlah organisasi Gereja Malaysia demi menepati suatu tujuan strategik.

Leong Tien Fock, Ph.D Komisi Penyelidikan

6 7 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

GARIS MASA SEJARAH MALAYSIA…

• Kesultanan Kedah (1136 – kini) • Kesultanan Melaka (1402-1511) • Kesultanan Sulu (1450-1899) • Kesultanan Johor (1528 – kini) • Dinasti Raja Orang Putih (1841–1946) • Perjanjian Inggeris-Belanda 1824 • Negeri-negeri Selat (1826-1946) • Perang Larut (1861-1874) • Perang Klang (1867-1874) • Perjanjian Pangkor 1874 Minggu 1 • Malaya Sebagai Jajahan British (1874-1946) • Negeri-negeri Melayu Bersekutu (1895-1946) JULAI 22-28 • Negeri-negeri Melayu Tidak Bersekutu (Abad ke-19 – 1946) • Perjanjian Inggeris-Siam 1909 • Perang Pulau Pinang (1914) • Borneo Utara (1882-1963) • Pemberontakan Mat Salleh (1896-1900) • Perang Dunia Kedua (1941-1945) • Malayan Union (1946-1948) • Persekutuan Tanah Melayu (1948-1963) • Darurat Persekutuan Tanah Melayu (1948-1960) • Kemerdekaan Persekutuan Tanah Melayu (31 Ogos 1957) • Kemerdekaan Sabah dan Sarawak (31 Ogos 1963) • Persekutuan Malaysia (16 September 1963 – kini) • Konfrontasi -Malaysia (1962-1966) • Singapura dalam Malaysia (1963-1965) • Rusuhan Kaum 1964 (1964) • Perang Menentang Komunis (1967-1989) • Peristiwa 13 Mei (1969) • Dasar Ekonomi Baru (DEB) (1971-1990 – kini) • Operasi Lalang (1987) • Krisis Perlembagaan Malaysia (1987-1988) • Krisis Kewangan Asia (1997-1998)

(Garis masa ini tidak lengkap. Ia sekadar merupakan maklumat am bagi buku ini.) 8 9 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

MENURUt SEJARAH, Johor menerima perjanjian perlindungan pada tahun 1885 dan akhirnya mengalah akibat tekanan untuk menerima seorang Penasihat British pada tahun 1904.

Di bawah Perjanjian Bangkok 1909, Siam (kini dikenali sebagai Thailand) Campur Tangan British memindahkan kuasanya atas negeri-negeri Melayu utara (Kelantan, Terengganu, Kedah dan Perlis) kepada British. Perjanjian-perjanjian yang serupa dikenakan ke Pada pertengahan abad ke-19, tercetus kekacauan sosial akibat perang merebut atas negeri-negeri tersebut yang kemudiannya menjadi Negeri-negeri Melayu Tidak kuasa di kalangan para ketua orang Melayu di Perak dan perbalahan puak kongsi Bersekutu, dengan setiap satu mempunyai penasihat British yang bertindak sebagai gelap orang Cina. Lalu terbukalah peluang politik bagi pihak British. ketua pegawai pentadbiran kolonial.

Raja Abdullah ialah orang yang menyetujui kehadiran Residen British. Beliau Semua perjanjian antara Britain dengan negeri-negeri Semenanjung sebahagian menandatangani persetiaan yang dikenali sebagai Perjanjian Pangkor pada bulan besarnya serupa, misalnya menerima perlindungan dan peranan diplomatik British Januari 1874 untuk menerima pentadbiran British dan beliau ditabalkan sebagai serta pelantikan seorang Residen/Penasihat British. Perlindungan daripada serangan Sultan Perak. asing sememangnya dijamin.

Menurut perjanjian, nasihat Residen “mesti didapatkan dan dipatuhi dalam hal Sistem residen berterusan sehinggalah ketibaan orang Jepun pada tahun 1941. semua isu melainkan isu yang menyentuh agama dan adat istiadat orang Melayu.” Selepas pendudukan Jepun, pihak British cuba mengekalkan kedudukan mereka Tercatat betapa polisi tidak campur tangan dalam hal agama dan adat istiadat dengan memperkenalkan sistem pentadbiran baru iaitu Malayan Union pada dilaksanakan sehingga tentangan diberikan terhadap sebarang percubaan para tahun 1946. Mubaligh Kristian menyebarkan agama Kristian di kalangan orang Melayu. Walau bagaimanapun, rakyat menolak sistem baru itu. Dengan usaha berpadu, Persetiaan tersebut menjadi landasan bagi Sistem Residen yang pertama lantas mereka menentang pentadbiran British itu. Akhirnya, pada tahun 1957, British pihak British memperoleh tapak berpijak sehingga menguasai sepenuhnya politik memberikan kemerdekaan kepada Tanah Melayu. di Semenanjung. Persekutuan Malaysia dibentuk pada tahun 1963 menggabungkan Singapura, Sebelum akhir tahun 1874 Residen juga dilantik di Selangor dan Sungai Ujung (yang Borneo Utara (kini Sabah) dan Sarawak. Singapura menarik dari daripada Malaysia bersatu dengan kerajaan kecil berhampiran untuk membentuk Negeri Sembilan). pada pertengahan tahun 1965. ‘Nasihat’ pihak British kemudiannya diperluas ke bahagian Negeri Sembilan selebihnya dan Pahang pada tahun 1887. Empat Negeri Naungan dengan Residen bertaraf penuh disatukan dalam sebuah Persekutuan pada tahun 1896, dengan ibu negerinya di Kuala Lumpur.

10 11 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

KAtA PEMIMpIN KRIStIAN, MENURUt ALkItAB,

Bersempena Malaysia mencapai usia 50 tahun pada tahun ini, ayuh kita menaksir “Allah menghukum manusia, kerana apa yang dapat diketahui orang tentang Allah berapa dekatnya kita dengan matlamat menjadi sebuah negara maju. Lebih penting sudah jelas, oleh sebab Allah sendiri sudah menyatakannya. Sejak Allah menciptakan lagi, elok jika kita fikirkan bagaimana kita sebagai Gereja, telah menyumbang dunia, sifat-sifat Allah yang tidak kelihatan, baik kuasa-Nya yang kekal mahupun terhadap pencapaian matlamat ini. keadaan-Nya sebagai Allah, dapat difahami oleh manusia melalui segala yang sudah diciptakan-Nya. Oleh itu manusia sama sekali tidak mempunyai dalih untuk membela Di sini, saya diingatkan oleh seruan Isa Al-Masih betapa kita harus menjadi “garam diri. Mereka mengenal Allah, tetapi mereka tidak menghormati Dia sebagai Allah. dunia dan cahaya bagi dunia” (Matius 5:13,14). Seperti yang kita ketahui, garam Mereka tidak bersyukur kepada-Nya. Sebaliknya mereka memikirkan perkara yang sekali gus bahan awet (menghindari reput dan pencemaran) dan “penggalak bukan-bukan, dan fikiran mereka dipenuhi kegelapan.” tugas” (agar makanan berperisa). Maka, kehadiran warga Kristian seharusnya Roma 1:19–21 menghentikan pereputan moral dalam masyarakat, dan pada masa yang sama, membawa penambahbaikan terhadap kualiti hidup masyarakat mereka.

Sebagai cahaya bagi dunia, warga Kristian berperanan untuk melenyapkan “Jika Berita Baik yang kami khabarkan itu sukar difahami, maka hanya mereka kegelapan berpunca daripada rasuah, ketidakadilan dan segala bentuk kejahatan yang sedang menuju kepada kebinasaan tidak memahaminya. Mereka tidak mahu yang merosakkan nama baik negara. percaya kepada berita yang kami khabarkan, kerana Iblis yang menguasai dunia ini menjadikan fikiran mereka tertutup. Mereka tidak dapat melihat cahaya yang Ayuh kita mentaati perintah-Nya agar cahaya kita bersinar di hadapan orang supaya menyinari mereka. Cahaya itu daripada Berita Baik tentang kemuliaan Kristus, mereka melihat perbuatan kita yang baik, lalu memuji Bapa kita di syurga (Matius yang merupakan gambaran Allah.” 5:16). Dengan demikian, “orang yang bercakap bodoh tidak berpeluang memfitnah kamu” (1 Petrus 2:15). 2 Korintus 4:3–4

Penatua David Boler Pengerusi Penubuhan, Penasihat bagi NECF Malaysia UNTUK RENUNGAN MINGGUAN ANDA

12 13 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 1 (22 Julai, Ahad) AgAMA ISLAM

atu nisan bersurat (bertarikh Islam diamalkan sebagai budaya BERDOALAH 1303 atau 1387) dengan tulisan Melayu. BArab yang dijumpai di Champa, 1. Puji syukur kepada Tuhan atas 3. Mahkamah Syariah – semoga Terengganu dikatakan menjadi bukti Johor merupakan negeri Melayu terus menghormati serta nyata pertama tentang ketibaan Islam pertama yang mengadakan birokrasi a. Kewujudan Islam yang mengiktiraf tanggungjawab di Malaysia. Lokasi Champa yang berbentuk Islam (1895) dan diikuti oleh secara relatifnya berbentuk perlembagaan dan kehakiman terletak di laluan perdagangan orang Kelantan pada tahun 1915. maju dan sederhana dalam mahkamah sivil dalam hal Cina menimbulkan teori bahawa Islam negara ini. datang ke Malaysia melalui China. Bukti Perlembagaan Persekutuan meletakkan berkaitan penukaran agama, b. Mereka, yang berpegang sejarah turut menyatakan bahawa Islam Islam sebagai agama rasmi Malaysia. hak individu terhadap kuat pada akidah Islam diperkenalkan oleh para peniaga India Pentadbiran Islam berbeza dari satu kebebasan beragama, dan mereka namun terus yang beragama Islam. negeri ke satu negeri. Setiap negeri hak penjagaan kanak-kanak memiliki mahkamah syariah tersendiri menyokong dan menegakkan daripada perkahwinan Kononnya Parameswara, pengasas yang mengendalikan hal ehwal kebebasan beragama bagi berbentuk sivil. orang lain Melaka, masuk Islam pada tahun 1414 perundangan berkaitan hal peribadi dan 4. Para hakim mahkamah sivil setelah mengahwini seorang puteri undang-undang keluarga Islam. c. Duli Yang Maha Mulia yang beragama Islam – semoga dari Pasai. Menjelang penghujung abad Seri Paduka Baginda Yang mereka terus bersikap berani, ke-14, Melaka menjadi empayar Islam Hasil daripada pergerakan dakwah diPertuan Agong sebagai berfikiran terbuka, dan adil lagi pertama yang berkuasa di rantau ini. pada tahun 1970-an, pengaruh Islam ketua agama dan baginda- saksama dalam menjalankan begitu nyata dalam kod berpakaian, baginda Sultan atas tugas kehakiman mereka dalam Pada umumnya, diakui bahawa secara seni, media, sistem pendidikan, dan kepimpinan Islam mereka perkara melibatkan pihak Islam keseluruhannya, Islam mula tersebar sebagainya. yang berpandangan jauh ke dan bukan Islam. dari Melaka ke Asia Tenggara menerusi hadapan. hubungan sosial berupa perdagangan, Islam juga memainkan bahagian penting 5. Menentang roh di sebalik perkahwinan politik dan penaklukan. dalam politik negara. Pada tahun- 2. Undang-undang keluarga Islam faham ultra konservatif yang tahun kebelakangan ini, perjuangan dan birokrasi Islam, semoga boleh membawa kepada faham Sepanjang abad ke-15, Melaka tersohor antara Islam berunsurkan politik dan terus adil dan saksama agar ekstremis agama. sebagai pusat komersial dan Islam di Islam berunsurkan kebudayaan dilihat kebajikan kaum wanita Islam rantau ini. Rangkuman idea-idea Islam semakin ketara. Ramai warga Islam sentiasa terpelihara. ke dalam budaya Melayu menimbulkan konservatif melihat Islam sebagai anggapan bahawa untuk menjadi perkara yang tidak boleh dicabar baik seorang Islam seseorang itu perlu masuk secara konvensional mahupun secara Melayu. Agama Islam menjadi darah berperlembagaan. daging sehinggakan ritual berunsurkan BERDOALAH 14 15 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 2 (23 Julai, Isnin) AgAMA KRIStIAN

enurut sumber sejarah, Di Sabah, Misi Basel memulakan BERDOALAH jejak awal kehadiran agama gerakannya di kalangan pehijrah MKristian terkesan seawal Cina Hakka yang kebanyakan mereka 1. Puji Tuhan sebab 2. Roh kebijaksanaan dan abad ke-7 pada peniaga Parsi dan beragama Kristian pada tahun 1882. kefahaman, Roh nasihat a. Kegigihan dan komitmen Turki yang bersusur galur daripada Gereja Presbyterian berkembang melalui dan kekuatan, Roh ilmu Kristian mazhab Nestorius. gereja-gereja orang Cina di Johor dan para mubaligh kumpulan pengetahuan dan ketakwaan jemaah ekspatriat di Pulau Pinang, pertama dari semua gereja terhadap Tuhan, terus menetap Penaklukan Melaka oleh Portugis Ipoh dan Kuala Lumpur. Kebangkitan terhadap Amanah Agung. pada para pemimpin Kristian pada tahun 1511 menandakan detik Boxer di China membawa kepada b. Kumpulan pertama para Mazhab Roman Katolik diperkenalkan. kemasukan pehijrah pengikut Gereja kita. pemimpin Kristian yang Methodist Cina ke Sitiawan dan . 3. Semua warga Kristian daripada Pada abad ke-17, kedatangan menerima tugas dan semua mazhab akan berdiri Belanda di rantau itu menyingkirkan Pehijrah Tamil ke Semenanjung menyahut seruan Tuhan dengan satu suara dan Portugis sekali gus melemahkan termasuk mereka daripada kalangan untuk mewujudkan gereja keberanian untuk membantah Mazhab Katolik dan menggalakkan gereja Katolik, Lutheran, Anglikan, terutamanya di kawasan ketidakadilan dan hal-hal yang Mazhab Protestan Reformasi Belanda dan Methodist. Gereja orang Syria luar bandar, mempelopori tidak benar. (Roxborogh 1992, m.s. 7-8). Ortodoks yang terdiri daripada penginjilan, misi dan pehijrah India datang ke Tanah pelayanan sosial. Gereja St. Peter, gereja Katolik tertua Melayu pada tahun 1932. Misi untuk yang masih berfungsi di Malaysia menginjil suku peribumi Sengoi c. Kepimpinan sekarang di bina pada tahun 1710 selepas juga bermula pada tahun 1932. atas keghairahan dan Belanda mengembalikan kebebasan wawasan mereka untuk beragama kepada penganut Katolik. Menurut penerbitan Christianity in memperluaskan kerajaan Gereja Christ Church di Melaka, Malaysia (Agama Kristian di Malaysia), Tuhan. dibina pada tahun 1753 oleh orang kitab Perjanjian Baru berbahasa Belanda merupakan sebagai gereja Melayu yang pertama diterbitkan Protestan tertua di Malaysia. Gereja pada tahun 1662, dan terjemahan itu diserahkan kepada ahli mazhab pertama Alkitab ke bahasa Cina Anglikan pada tahun 1838, 43 tahun dihasilkan pada tahun 1823. selepas British menakluki Melaka.

Kebanyakan mazhab Protestan pada era itu dikaitkan dengan masyarakat pehijrah Cina dan India serta kumpulan peribumi di Sabah dan Sarawak. BERDOALAH 16 17 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 3 (24 Julai, Selasa) AgAMA BUDDHA

erdapat dua cabang utama Satu lagi bentuk Agama Buddha, BERDOALAH dalam Agama Buddha: Theravada, tersebar ke Kelantan TMahayana dan Theravada. dan Terengganu melalui 1. Puji Tuhan sebab 2. Akan roboh jua benteng- Thailand pada abad ke-10. benteng keagamaan yang Artifak yang ditemui di Lembah Bujang, a. Kasih-Nya terhadap menghindari para penganut Kedah menunjukkan kewujudan Buddha Dengan kemerosotan kerajaan penganut agama Buddha. Mahayana pada abad ke-4 atau ke-5. Srivijaya pada abad ke-11, pengaruh agama Buddha daripada sedia Penulisan Yiqing, seorang penziarah agama Buddha juga beransur-ansur b. Keharmonian perhubungan mendengar berita baik Injil. dalam kalangan semua Cina, pada abad ke-7 menyatakan hilang. Kebanjiran pedagang Cina dan 3. Akan terbuka hati dan minda kumpulan agama dalam bahawa Kedah, sebuah negeri pekerja pehijrah memperkenalkan yang diterangi keinginan untuk lindungan Srivijaya, sememangnya semula Buddha Mahayana ke negara ini. melihat KEBENARAN hakiki. pelabuhan penting bagi perdagangan Malaysia, terutamanya di bawah serta pusat satelit agama utama. pemerintahan British pada abad ke-19. Kuil Kek Lok Si (Pulau Pinang) Srivijaya, kerajaan pertama dibina pada penghujung abad ke-19. Indonesia merupakan pusat pengetahuan Buddha. Rekod Pendatang Sri Lanka membawa sejarah menunjukkan adanya bukti Buddha Theravada bersama-sama Buddha Mahayana di Semenanjung mereka dan mengasaskan kuil Tanah Melayu pada ketika itu. Buddha Brickfields, Maha Vihara (Kuala Lumpur), pada tahun 1894. Abad ke-8 menyaksikan utara Semenanjung di bawah pengaruh Dua tahun selepas Kemerdekaan 1957, Agama Buddha. Negeri Perak menjadi Persatuan Agama Buddha Malaysia sebahagian daripada kerajaan (Malaysian Buddhist Association) Buddha Tanah Melayu di Srivijaya. ditubuhkan untuk menggalakkan perpaduan dan kebajikan sosial penganut Buddha di Malaysia. BERDOALAH 18 19 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 4 (25 Julai, Rabu) AgAMA ORANg CINA

gama orang Cina adalah ke-19 semasa zaman perlombongan BERDOALAH campuran Taoisme, timah dan emas. Kuil-kuil, amalan AKonfusianisme dan Buddha dan ritual agama digunakan sebagai 1. Puji Tuhan sebab 2. Akan roboh jua benteng- Mahayana. Kepercayaan itu lebih penghubungan penting dengan benteng budaya, kepercayaan a. Kasih-Nya terhadap banyak memperlihatkan aspek kampung halaman pehijrah. pada tahyul dan tradisi ciri budaya, etika dan falsafah orang yang belum lagi yang menghindari orang yang dipatuhi sejak beberapa Para ketua masyarakat Cina dipanggil mempercayai-Nya. daripada sedia mendengar generasi yang lampau lagi. Kapitan. Beberapa orang daripada mereka menjadi keramat penaung b. Keharmonian perhubungan berita baik Injil. dalam kalangan semua Taoisme menggabungkan harmoni yang disembah oleh orang Cina. 3. Menentang kuasa-kuasa roh kumpulan agama dalam animistik lama dengan alam semesta. Misalnya, ketua pelombong emas yang menunjangi segala bentuk negara ini. Konfusianisme menitik beratkan aspek orang Hakka di Sarawak, yang mati penipuan rohani (Efesus 6:12). politik dan moral dalam kehidupan, semasa kebangkitan anti-kolonial pada c. Begitu berkembangnya 4. Akan terbuka hati dan minda sementara agama Buddha pula menitik tahun 1857, diisytiharkan sebagai Dai gereja berbahasa Cina yang diterangi keinginan untuk beratkan kehidupan sesudah mati. Pak Gong kerana menjadikan Kuching di seluruh Malaysia. Amalan penyembahan nenek moyang sebagai ibu negeri Sarawak. Tugunya melihat KEBENARAN hakiki. berakar umbi dalam konsep ketaatan ditempatkan dalam sebuah kuil dan kepada ibu bapa ajaran Konfusian. disembah oleh warga Cina tempatan.

Encyclopedia of Malaysia merunut Agama Cina Malaysia juga sejarah awal agama Cina pada mengintegrasikan nilai tempatan dan sebuah penempatan kecil pada abad sistem kepercayaan. Ia memperkenalkan ke-15 yang didirikan di Melaka beberapa dewa tempatan seperti oleh para pedagang . Na Tuk Kong dan Tua Pek Kong. Namun, bangunan topekong dan Kuil Cheng Hoon Teng di Melaka perkuburan menunjukkan kebanjiran yang dibina pada tahun 1645 pehijrah warga Cina pada abad merupakan kuil tertua dalam negara. BERDOALAH 20 21 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 5 (26 Julai, Khamis) AgAMA HINDU

ukti Arkeologi menunjukkan juga kepada orang pantai barat. Walau BERDOALAH orang India terawal datang bagaimanapun, banyak upacara dan Bke Perlis pada abad ke-5 amalan Hindu dibawa masuk melalui 1. Puji Tuhan sebab 3. Menentang kuasa-kuasa roh atau ke-6. Sumber-sumber Tamil penghijrahan orang India beramai-ramai yang menunjangi segala bentuk membuktikan hubungan antara Kedah pada abad ke-19, kebanyakan mereka a. Kasih-Nya terhadap penipuan rohani (Efesus 6:12). dan Kerajaan Chola di India Selatan. daripada keturunan India Selatan. semua insan. 4. Akan terbuka hati dan minda Penemuan monumen agama di Lembah Kuil adalah komponen terpenting b. Keharmonian perhubungan dalam kalangan semua yang diterangi keinginan untuk Bujang, Kedah, yang ada sejak abad dalam amalan penyembahan melihat KEBENARAN hakiki. ke-7 lagi. Hindu. Penyelamatan bererti tanda kumpulan agama kebebasan daripada penjelmaan dalam negara ini. Kuil Sir Poyyatha Vinayagar Moorthi semula dan penyatuan dengan c. Kewujudan gereja di Jalan , Melaka, dibina Tuhan adalah antara kepercayaan berbahasa Tamil. pada tahun 1781, dikatakan kuil tertua asas penganut agama Hindu. yang masih berfungsi di Malaysia. 2. Akan roboh jua benteng- Biarpun ada yang mempersoalkannya, benteng budaya, kepercayaan Para saudagar India pada abad terawal agak ketara pengaruh Hindu dalam pada tahyul dan tradisi mendedahkan bukan sahaja dengan budaya tempatan (contoh: yang menghindari orang Agama Buddha, malah agama Hindu kulit), bahasa dan konsep politik. daripada sedia mendengar berita baik Injil. BERDOALAH 22 23 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 6 (27 Julai, Jumaat) SIkHISME (AgAMA ORANg SIkH)

umpulan pertama warga Sikh Dilaporkan bahawa terdapat kira- BERDOALAH tiba pada tahun 1850-an melalui kira 55,000 orang Sikh bersama Khubungan British. Namun begitu, 119 gurdwaras di Malaysia. 1. Puji Tuhan sebab 2. Akan roboh jua benteng- gelombang sebenar penghijrahan benteng keagamaan yang berlaku pada tahun 1870-an tatkala Majlis Gurdwara Malaysia a. Kasih-Nya terhadap warga menghindari warga Sikh bermulanya era penjajahan British. (Malaysian Gurdwaras Council) Sikh. daripada sedia mendengar Mereka dibawa masuk beramai-ramai ditubuhkan pada tahun 1988 untuk b. Keharmonian perhubungan berita baik Injil. untuk menjaga kedaulatan undang- menyelaraskan fungsian kuil-kuil ini. dalam kalangan semua undang di Negeri-negeri Selat. Unit 3. Akan terbuka hati dan minda kumpulan agama dalam angkatan bersenjata pertama ialah Orang Sikh percaya pada keesaan yang diterangi keinginan negara ini. Sikh Perak pada 1884-1896. tuhan yang tiada bentuk. Penganut untuk melihat KEBENARAN Sikh yang unggul ialah mereka yang hakiki dalam usaha mencapai Kuil gurdwara merupakan pusat benar-benar sejiwa dengan kehendak ‘kesempurnaan’. tumpuan agama dan aktiviti sosial tuhan dan mereka yang menzahirkan warga Sikh. Pada tahun 1881, gurdwara cinta kepada tuhan melalui amalan pertama dibina di Pulau Pinang oleh baik dan khidmat masyarakat. orang Sikh yang menganggotai polis.

Antara kuil terawal di Lembah Klang ialah Sahib Gurdwara Polis di Jalan Parlimen, yang dibina pada tahun 1890. BERDOALAH 24 25 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 7 (28 Julai, Sabtu) KEpERcAYAAN SUkU PERIBUMI

epercayaan suku peribumi harus dilakukan untuk mengembalikan BERDOALAH boleh diklasifikasikan secara keseimbangan dengan meredakan Klonggar sebagai animisme, kemarahan para roh melalui ritual, 1. Puji Tuhan sebab 3. Menentang kuasa-kuasa roh yang dianggap sebagai agama mengorbankan binatang dan pemberian yang menunjangi segala bentuk tertua yang diketahui manusia. makanan. (ketua agama dan a. Kasih-Nya terhadap manusia penipuan rohani (Efesus 6:12). ) bertindak sebagai pengantara yang menjalani hidup yang Kepercayaan peribumi merujuk pada antara dunia manusia dengan roh. sederhana. 4. Agar hati dan jiwa mereka diterangi keinginan untuk semua amalan oleh Orang Asli di b. Kekuatan faham Semenanjung dan bumiputera Sabah Sistem kepercayaan secara rasminya melihat Maha PENCIPTA bermasyarakat dan dan Sarawak. Idea mereka tentang dunia tidak diiktiraf dan kesannya yang satu yang memberikan kebaikan mereka terhadap alamiah dan ghaib serta prinsip moral tak diinstitusikan seluruhnya. Anak-Nya yang tunggal demi kedatangan pengunjung. lazimnya distrukturkan dengan baik. Pengajaran dan nilai-nilai penyelamatan mereka. disampaikan melalui tradisi lisan. 2. Akan roboh jua benteng- Masyarakat peribumi yang mempercayai benteng budaya, kepercayaan makhluk tertinggi iaitu pencipta Semasa era kolonialisme dan pada tahyul dan tradisi yang dunia, menyedari kepentingan pemodenan, masyarakat peribumi menghindari orang daripada mengekalkan hubungan yang harmoni diletakkan pada kedudukan yang sedia mendengar berita baik dengan masyarakat serta dengan baik khususnya oleh para mubaligh, Injil. dunia lain iaitu alam roh, haiwan orang Kristian dan orang Islam. dan tumbuh-tumbuhan. Sebarang ketidakseimbangan akan membawa Biarpun ramai yang menerima agama malang, penyakit, tanaman tidak lain, elemen utama bagi kepercayaan menjadi, dan sebagainya. Pemulihan tradisional mereka masih dikekalkan. BERDOALAH 26 27 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

MENURUt SEJARAH,

Kontrak Sosial

Pada tahun 1956, Suruhanjaya Perlembagaan yang diketuai oleh Lord Reid datang ke Tanah Melayu untuk mendraf perlembagaan bagi Tanah Melayu yang merdeka.

Dalam proses tersebut, UMNO, pekongsi yang menerajui Perikatan UMNO- MCA-MIC, diminta untuk menyetujui “kewarganegaraan setara bagi seluruh Persekutuan.” Itu membolehkan “semua penduduk (di Tanah Melayu) layak diiktiraf sebagai rakyat sama ada secara kelahiran atau dengan memenuhi Minggu 2 keperluan bermastautin dan bahasa serta dengan mengangkat sumpah setia.” JULAI 29 - OgOS 4 Para pemimpin ketiga-tiga parti berdasarkan kaum itu bersetuju untuk terlebih dahulu menyelesaikan perbezaan yang ada dan bercakap dengan satu suara kepada suruhanjaya tersebut. Inilah asal-usul kontrak sosial antara UMNO dengan para pemimpin MCA. MCA mengakui bahawa hak istimewa orang Melayu harus dilindungi, dan sebagai balasan UMNO mengakui yang orang Cina dan orang bukan Melayu yang lain diberikan hak kewarganegaraan dengan lebih mudah berasaskan prinsip jus soli (melalui kelahiran). Orang Cina juga dibenarkan untuk terus memainkan peranan dominan dalam bidang ekonomi.

Cadangan draf Suruhanjaya Reid diterbitkan pada tahun 1957. Cadangan draf itu kemudiannya dikaji semula dan dipinda oleh sebuah jawatan kuasa kerja, para wakil Parti Perikatan, Raja-Raja Melayu dan kerajaan British pada sebuah mesyuarat di London dan sekali gus mewujudkan Perlembagaan Merdeka (Merdeka Constitution, MC). Duli Yang Maha Mulia Seri Paduka Baginda Yang diPertuan Agong diberi tanggungjawab untuk melindungi “kedudukan istimewa orang Melayu” dan “kepentingan sah kaum-kaum lain”.

28 29 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

Sebelum penubuhan Persekutuan Malaysia pada tahun 1963, satu lagi proses Oh pastinya kita juga harus ada untung sampingan sedikit-sedikit, atau banyak perundingan dimulakan dengan Borneo Utara (kini Sabah) dan Sarawak pada lagi jika kita tahu cara memanipulasikan keadaan. Apa pun, bukankah Tuhan tahun 1962. Proses ini menghasilkan kontrak sosial (terkandung dalam Laporan mahu semua anaknya sihat, makmur dan diberkati sambil mereka menantikan Suruhanjaya Cobbold) yang menyerupai konsensus yang diperoleh pada tahun kembalinya Isa Al-Masih ke bumi. 1956-57. Tetapi jika keadaan di Malaysia menjadi tidak selesa bagi kita dan bermusuhan Seperti yang ternyata di dalam memorandum yang diserahkan oleh Parti terhadap gereja, kita boleh bungkus saja barang-barang kita dan berhijrah ke Perikatan, teras kontrak tersebut ialah Islam menjadi agama rasmi, tetapi “amalan barat. prinsip ini tidak boleh menyebabkan apa-apa ketidakupayaan rakyat bukan Islam untuk mengakui dan mengamalkan agama mereka sendiri serta tidak Berbicara fasal warga Kristian menyumbang kepada usaha membina negara harus mengimplikasikan bahawa Negara ini bukan sebuah negara sekular.” hanya kosong kecuali cakap karut duniawi. Tentunya ada bahagian-bahagian yang agak tak selesa dalam Alkitab seperti Peruntukan MC jelas menyediakan rangka kerja bagi Perlembagaan Persekutuan 1963. Perlembagaan 1963 itu terus melindungi peruntukan hak istimewa dan Matius 5:13, 14 di mana Isa Al-Masih mengatakan gereja harus menjadi ‘garam keistimewaan orang Melayu, bahasa kebangsaan, dan agama tanpa merampas “apa- dunia’ dan ‘cahaya dunia’. Oh ya, apalah yang dimaksudkan oleh Yesus dengan apa hak dan keistimewaan mana-mana rakyat, permit atau lesen terakru atau yang garam dan cahaya dunia itu? dinikmati atau dipegang oleh pihak itu” (Artikel 153). Ia juga merangkumi “beberapa Namun, secara ikhlas saya katakan, andainya pada Hari Penghakiman Tuhan isu lain yang kini merupakan bahan perbalahan antara orang Melayu dengan Cina.” menyoal apa yang saya buat dengan ayat-ayat Firman-Nya itu, tidaklah saya Secara ringkasnya, Perlembagaan yang dirumuskan pada tahun 1957 dan 1963 tahu nak jawab sepatah pun! melalui perundingan dan konsensus para bapa pengasas negara, berdasarkan Bishop Hwa Yung pada kontrak sosial yang menjadi landasan penubuhan negara ini. Gereja Methodist Malaysia

Dipetik daripada http://www.necf.org.my/newsmaster.cfm?&menuid =12&action=view&retrieveid=644 MENURUt ALkItAB,

“Mengapa kamu melakukan hal ini? Kami pun manusia seperti kamu semua! Kami KAtA PEMIMpIN KRIStIAN, datang di sini untuk mengkhabarkan Berita Baik supaya kamu meninggalkan berhala- berhala yang tidak berguna itu, lalu datang kepada Allah yang hidup, Pencipta langit, Apalah perlunya bertele-tele tentang membina negara dan bangsa? bumi, dan laut serta semua yang ada di dalamnya. Pada masa yang lampau Allah membiarkan semua orang mengikut kemahuan masing-masing. Bukankah dunia yang penuh kejahatan ini umpama kapal yang sedang karam Tetapi Allah sentiasa memberikan bukti-bukti tentang diri-Nya dengan perkara-perkara dan daripadanya setiap orang perlu diselamatkan? baik yang dilakukan-Nya. Dia mengurniai kamu hujan dari langit serta hasil bumi pada Bukankah gereja sepatutnya menjadi bot penyelamat dan semua warga musimnya. Dia mengurniai kamu makanan serta menyenangkan hati kamu.” Kristian yang baik harus melompat masuk ke dalamnya agar selamat daripada Kisah Para Rasul 14:15-17 kemurkaan Tuhan? Tugas warga Kristian adalah untuk memberi tunjuk ajar dan menyeru semua UNTUK RENUNGAN MINGGUAN ANDA agar lari daripada penghakiman yang mendatang. 30 31 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 8 (29 Julai, Ahad) EkONOMI KEtIkA NEgARA BARU BERMULA

emi memastikan kestabilan, Sikap sedemikianlah yang barangkali BERDOALAH pihak British memperkenalkan menjadi batu asas bagi polarisasi kaum. dasar pecah dan perintah D Di Sarawak, pembangunan ekonomi 1. Puji Tuhan sebab 4. Persekitaran ekonomi yang sebab mereka menduga kesukaran stabil dan berkembang dikekang demi memelihara cara hidup a. Rahmat-Nya memberkati pembangunan sebuah masyarakat yang membolehkan mereka berbilang bangsa dan pelbagai agama peribumi. Kerajaan Sarawak dan ekonomi negara. yang miskin memajukan diri segandingan dengan alasan ekonomi Borneo Utara (Sabah) bergantung b. Wujud ekonomi berdaya dan berdikari dan mampu apatah lagi pembawaan kaum pada modal orang Eropah dan orang tahan meskipun terdapat menyumbang terhadap berlainan sememangnya berbeza. Cina untuk membangunkan industri berorientasikan eksport seperti cabaran dan berlaku kualiti hidup dalam negara. pelbagai krisis. Sebagai memampas ‘kehilangan perusahaan minyak dan balak. 5. Keuntungan yang jujur, integriti kuasa’ raja-raja Melayu, campur c. Adanya dasar-dasar tenaga kerja, penjagaan tangan British memang amat sedikit Namun begitu, usaha pihak British yang menangani sumber dan masyarakat yang sekali. Petani Melayu dibiarkan mewujudkan infrastruktur yang baik, masalah kemiskinan. didorong oleh hati nurani. meneruskan menanam padi. sistem yang sah dan pentadbiran yang berkesan berjaya memajukan 2. Komitmen serta tindakan 6. Garam & cahaya dunia: Para Orang Cina, dilihat sebagai pemodal eksport ekonomi berasaskan bahan pada peringkat nasional untuk ahli perniagaan dan profesional yang boleh membantu kerajaan mentah yang menguntungkan serta menghapuskan kemiskinan Kristian yang memberi meningkatkan hasil kerajaan, dicemburui negara-negara serantau dan menangani keperluan kesaksian dengan berhati dibenarkan untuk secara bebas di Asia Tenggara pada ketika itu. mereka yang miskin. nurani bimbingan Tuhan; yang menceburi perlombongan timah menjalani kehidupan di dunia dan aktiviti-aktiviti komersial. Hari ini, ekonomi Malaysia beranjak 3. Komuniti perniagaan yang daripada intensif buruh menjurus menyedari tanggungjawab dengan kesucian dan keikhlasan Orang British, bagaimanapun, terlibat kepada intensif kemahiran yang mereka untuk menyediakan serta menunjukkan betapa sepenuhnya dalam merekrut kaum menyasarkan pembangunan peluang-peluang kepada Tuhan memberkati kehidupan buruh daripada India Selatan untuk pembuatan nilai tambah yang mereka yang miskin dan mereka dalam masyarakat memenuhi keperluan buruh di ladang, lebih tinggi dan pengembangan kurang bernasib baik. mereka masing-masing. terutamanya ketika era lonjakan dalam sektor perkhidmatan. harga getah pada awal abad ke-20. BERDOALAH 32 33 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 9 (30 Julai, Isnin) PERkEMBANgAN POLItIk

elaka nyata merupakan Satu perikatan dibentuk pada tahun BERDOALAH kemuncak bagi Kesultanan 1954 dan terbukti menjadi sebuah kuasa MMelayu. Selepas kejatuhannya, politik yang berkuasa. Pada tahun 1973, 1. Puji Tuhan sebab b. Semoga terdapat negeri dan wilayah subsidiari perikatan tersebut digantikan dengan a. Kedaulatan-Nya ke atas akses kepada remedi terpisah-pisah. Setiap negeri dan satu gabungan lebih luas – Barisan Malaysia sepanjang perundangan bagi setiap wilayah memiliki raja dan ketua Nasional – terdiri daripada 14 parti. sejarah politik negara ini. orang yang terjebak dalam sendiri yang menggunakan pengaruh b. Kestabilan politik pertelingkahan atau konflik. yang besar ke atas hal-hal politik, Apabila mendraf perlembagaan bagi 5. Semoga sebagai warga kemerdekaan Tanah Melayu, pemimpin yang menyediakan ekonomi dan ketenteraan. Malaysia kita akan manfaatkan UMNO dan MCA pada tahun 1956 persekitaran yang aman kebebasan dan kuasa yang Sewaktu pemerintahan British, kuasa bersetuju untuk satu ‘perundingan’ damai kepada rakyat. diberikan kepada kita untuk Sultan disingkirkan. Sultan hanya iaitu MCA mengakui hak istimewa c. Peranan kerajaan dalam menjadi simbol kedaulatan politik orang Melayu sebagai balasan terhadap Kerajaan-Nya. memilih yakni mengundi lelaki dan wanita yang berwibawa. Melayu dan hanya menerima gaji syarat-syarat kewarganegaraan yang 2. Semoga kerajaan memenuhi dan elaun. lebih liberal, serta kebebasan buat orang tujuannya dengan menyediakan 6. Garam & cahaya dunia: China dalam mengejar kepentingan a. Semoga warga Kristian Di bawah pentadbiran baru, Residen sumber beramanah bagi ekonomi dan perniagaan mereka. akan mengenal panggilan dan Penasihat British masing-masing tadbir urus bertakwa dan tugas mereka untuk menjadi merupakan pegawai penting dalam Tunku Abdul Rahman berkata pada keadilan berkhidmat terhadap Negeri Bersekutu dan Negara Tidak tahun 1969, “Orang Melayu sudah keperluan semua rakyat tanpa warga yang baik dan Bersekutu. Pegawai tertinggi ialah memperoleh kuasa politik untuk mengira bangsa dan agama. berusaha demi keadilan Pesuruhjaya Tinggi dengan sebuah diri mereka. Orang Cina dan India 3. Semoga lelaki dan wanita agar Nama-Nya sentiasa Majlis Persekutuan (dibentuk pada memenangi kuasa ekonomi untuk penuh integriti dan dimuliakan dan diagungkan. tahun 1909) untuk menasihati diri mereka.” kebijaksanaan serta kefahaman b. Semoga para profesional Pesuruhjaya Tinggi dalam hal mana- ditempatkan dalam semua dan ahli politik Kristian Sistem kerajaan di Malaysia sekarang mana peraturan dan dasar baru. bidang perundangan, eksekutif, mendukung panggilan tugas merupakan model yang hampir sama mereka dengan menyokong Selepas Perang Dunia Kedua, kesedaran dengan sistem parlimen Westminster, kehakiman dan tentera. tonggak keadilan dan politik baru mencetuskan pembentukan sebuah warisan pemerintahan kolonial 4. Cabang kehakiman berfikiran mengikut Isa beberapa parti politik di kalangan British. Politik Malaysia sudah agak a. Semoga para hakim Al-Masih dalam orang Cina, India dan Melayu. Parti stabil tetapi masih diganggui kuasa- menghakimi tanpa berat arena politik. politik itu ialah UMNO, MCA dan kuasa yang agak mengecewakan. sebelah, tanpa berasa takut MIC yang mewakili kepentingan terhadap manusia mahupun kaum mereka masing-masing. kuasa atau pengaruh. BERDOALAH 34 35 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 10 (31 Julai, Selasa) MASYARAkAt MAJMUk

ejarah awal menunjukkan bahawa ‘keistimewaan khas’ orang Melayu, BERDOALAH sebilangan besar penduduk Melayu misalnya untuk mengekalkan Sterdiri daripada pehijrah daripada kedudukan dan dengan kuasa raja- 1. Puji Tuhan sebab 4. Kerajaan serta para pemimpin koloni Belanda, misalnya Sumatera. raja Melayu dan pemilikan tanah. a. Berkat campur tangan- pelbagai kumpulan etnik Kebanjiran pehijrah dari China dan Enakmen Rizab Melayu 1913 dipinda Nya dalam kejadian konflik untuk ‘cakap serupa bikin’ India dalam era kolonial British secara pada tahun 1933 untuk menghalang perkauman yang lepas-lepas. dalam hal memupuk drastiknya mengubah komposisi kaum orang bukan Melayu daripada perpaduan dan integrasi. b. Usaha Kerajaan untuk di semenanjung. Sesetengah pehijrah memperoleh apa-apa bentuk pemilikan 5. Penyingkiran perbuatan tidak pulang ke tanah air mereka tanah. mewujudkan perpaduan dan integrasi nasional. pilih kasih dan diskriminasi selepas tempoh tertentu, sebaliknya kaum daripada semua dasar terus menetap dan memancarkan Namun, raja-raja Melayu mempunyai sejarah panjang dalam kerjasama c. Hormat, kefahaman, dan pelaksanaan projek. akar-umbi mereka. Bermulalah kesediaan bertolak perkembangan sedikit demi sedikit dengan saudagar-saudagar Cina yang 6. Para guru dan ibu bapa utama. Hubungan antara orang Cina ansur dan berkongsi ke arah masyarakat majmuk. antara semua kaum. menjadi contoh teladan yang dan orang Melayu yang mempunyai hak menanamkan nilai-nilai luhur Bagaimanapun, tanggungjawab istimewa dipupuk pada zaman kolonial 2. Pengampunan, pemulihan dan rasa saling menghormati bagi orang Melayu, Cina dan India melalui pengalaman bersama dalam dan pengembalian bagi dalam kalangan kanak-kanak. sebagaimana yang ditetapkan oleh pendidikan Inggeris dan penerimaan mereka yang terjejas oleh pihak British membawa pada persepsi taraf sosial masing-masing. kejadian perkauman. 7. Garam & cahaya dunia: stereotaip dan pengasingan. Proses Gereja tempatan merealisasikan integrasi budaya berlaku dengan amat Sejarah moden Malaysia mengatakan 3. Menentang semangat tanggungjawab masyarakat perlahan. Pewujudan Protektorat bahawa agama dan keharmonian bersengketa yang mendorong mereka dengan menghasilkan bagi orang Cina membuatkan para kaum kini kian rapuh. Antara sebab mereka yang menghasut dan penyelesaian kreatif yang utamanya ialah “merangkumkan agama pemimpin Melayu berasa kurang membangkitkan sentimen menampakkan kebaikan Tuhan. penting berinteraksi dengan orang Cina. dengan sifat etnik disertai keutamaan perkauman dan isu-isu politik orang Melayu bertentangan agama demi kepentingan Menurut banci tahun 1931, bilangan dengan aspirasi warga etnik lain diri mereka sendiri. warga Melayu sudah diatasi. terhadap kesamaan sepenuhnya,” Keadaan yang membimbangkan itu tepat sebagaimana yang dikatakan membuat pegawai British mengulangi oleh seorang penganalisis politik. komitmen mereka untuk melindungi BERDOALAH 36 37 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 11 (1 Ogos, Rabu) PENDIDIkAN

ihak British menubuhkan sekolah menyebabkan pihak British mentakrif BERDOALAH vernakular pada tahun 1872 semula pendidikan dalam konteks Puntuk mengatasi masalah buta pelbagai bangsa. Sekolah kebangsaan 1. Puji syukur kepada Tuhan 4. Pengawasan yang baik dalam huruf. Bahasa Melayu diajarkan pada telah ditetapkan menggunakan hal mengurus peruntukan waktu pagi dan pendidikan agama bahasa Melayu dan Inggeris sebagai a. Atas barisan menteri dana untuk penambahbaikan pada waktu petangnya. Namun, bahasa pengantar. Sekolah Cina dan pendidikan kita yang sistem sekolah. sekolah pondok masih popular, Tamil diterima sebagai sekolah jenis berdedikasi sepanjang terutamanya pada tahun 1914-1945. kebangsaan di mana bahasa Inggeris sejarah Malaysia. 5. Semoga penubuhan persatuan dan bahasa Melayu digunakan juga. bukan Islam di semua sekolah Sistem sekolah vernakular Cina ditaja b. Semoga kementerian pendidikan yang ada dilaksanakan sepenuhnya. oleh individu, Pertubuhan Mubaligh Menteri pendidikan pertama, Tun Abdul Semoga terbukalah segala London dan kerajaan Manchu di China. sekarang telah mengorak Razak, mengetuai sebuah jawatankuasa pintu bagi persaudaraan Sekolah Chung Hwa di Pulau Pinang langkah progresif lagi berani untuk memberi nafas baru kepada dan briged Kristian. tercatat sebagai sekolah pendatang sistem pendidikan penjajah dalam untuk mengatasi kekurangan pertama di Tanah Melayu. Pada tahun usaha untuk menubuhkan sistem dan kelemahan semasa dan 6. Garam & cahaya dunia: 1920, pihak British menguatkuasakan membawa penambahbaikan kebangsaan yang akan diterima oleh a. Semoga Gereja menemui enakmen pendaftaran untuk mengawal kepada sistem pendidikan. semua kaum. Laporan Razak 1956 cara-cara yang kreatif sekolah-sekolah Cina kerana khuatir menjadi dasar Ordinan Pendidikan 1957. akan penyebaran ideologi anti-British. c. Atas para guru besar dan untuk berinteraksi dengan Bagi memacu sistem pendidikan ke guru yang penuh komitmen. sekolah-sekolah dalam Pada awalnya, sekolah-sekolah Tamil kemuncak lebih tinggi, Pelan Pendidikan 2. Kementerian pendidikan dan komuniti masing-masing. dibina di estet getah atau ladang Kebangsaan lima tahun dilancarkan jabatan pendidikan negeri: atas b. Semoga para ibu bapa dengan bantuan daripada pemilik pada bulan Januari 2007. Teras dan kebijaksanaan, kesaksamaan, Kristian akan lebih terlibat ladang atau Pertubuhan Mubaligh tujuannya ialah: Membangunkan pelaksanaan dasar-dasar di sekolah-sekolah. Kristian. “Bangsa Malaysia”, mengembang baik secara berkesan. modal insan, mengukuhkan sekolah c. Semoga lebih ramai Penubuhan Sekolah Inggeris adalah 3. Pelantikan para canselor dan warga Kristian mengambil untuk memberi pendidikan umum kebangsaan, mengecilkan jurang pensyarah, merekrut para bidang pengajaran sebagai tanpa mengira suku kaum. pendidikan antara sekolah luar bandar dan bandar, mengangkat profesion guru besar dan guru, kenaikan pekerjaan mereka. Pendudukan Jepun dan perjuangan pendidikan dan meningkatkan pangkat, dan sebagainya, untuk merdeka dalam tanah jajahan lain kecemerlangan institusi pendidikan. semoga semuanya berdasarkan merit dan kebolehan. BERDOALAH 38 39 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 12 (2 Ogos, Khamis) NEgARA SEkULAR AtAU SEBALIkNYA

ejak merdeka, kedudukan Islam Ketua Hakim Negara ketika itu, Tun BERDOALAH dalam perlembagaan adalah Salleh Abas, dalam kes Che Omar Ssebagai “agama Persekutuan” bin Che Soh lawan Pendakwa Raya 1. Puji syukur sebab kebijaksanaan a. Semoga para ahli politik dalam Artikel 3 yang secara amnya (1988), setelah menyemak sejarah Tuhan atas mereka yang tidak mengeksploitasi difahami pada awalnya sebagai perlembagaan Malaysia membuat terlibat mendraf perlembagaan agama demi agenda bagi tujuan ritual dan upacara. keputusan kehakiman bahawa agama yang menjadikan Malaysia politik mereka sendiri. Islam dalam Artikel 3 bermakna, agama sebuah negara sekular. Dokumen perlembagaan dengan jelas Islam hanya dalam tindakan berkaitan b. Semoga pihak berkuasa menyatakan bahawa Artikel 3 tidak ritual dan upacara. Ia langsung tidak 2. Semoga semua peringkat agama tidak mengeksploitasi mengimplikasikan untuk menjadikan pernah berniat untuk melanjutkan Kerajaan yakni legislatif, agama demi agenda Malaysia sebuah negara teokratik. penerapan Syariah dalam ruang eksekutif dan kehakiman keagamaan mereka. lingkup undang-undang awam. akan mendukung Laporan Suruhanjaya Reid, berdasarkan 5. Garam & cahaya dunia: perlembagaan sekular kita. kontrak sosial dibuat oleh para bapa Dengan kata lain, Perlembagaan Semoga para ahli politik pengasas negara, menjelaskan bahawa Persekutuan tidak pernah diniatkan 3. Semoga ada pemisahan Kristian akan berani pematuhan pada peruntukan “tidak untuk mengangkat undang-undang antara institusi agama mempertahankan keadilan harus mempertanggungjawabkan Islam mengatasi undang-undang sivil. dengan institusi negara. dan berkata segala yang sebarang ketidakupayaan kepada benar dan beroleh perkenan rakyat orang bukan Islam dalam Lantaran adanya bidang kuasa 4. Semoga kepentingan daripada Tuhan serta manusia. mengaku dan mengamalkan agama undang-undang Islam ke atas hal semua warganegara tanpa mereka sendiri; serta tidak harus peribadi dan keluarga bagi mereka mengira latar belakang mengimplikasikan bahawa negara yang beragama Islam, paling baik, akan dijaga dengan baik. bukannya sebuah kerajaan sekular.” Malaysia boleh digambarkan sebagai negara sekular bersyarat. Pada tahun 1958, Tunku Abdul Rahman dalam parlimen mengumumkan Petikan daripada http://www.necf. bahawa, “Saya mahu menjelaskan org.my/newsmaster.cfm?&menuid= bahawa negara ini bukan negara 12&action=view&retrieveid=752 Islam sebagaimana yang difahami umum, kita hanya mensyaratkan Islam menjadi agama rasmi Negara.” BERDOALAH 40 41 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 13 (3 Ogos, Jumaat) KEBEBASAN BERAgAMA BERSYARAt

ungguhpun Artikel 11 Bekas Ketua Hakim Mahkamah BERDOALAH Perlembagaan Persekutuan Agung, Tun Salleh Abbas, pernah Smemberikan semua orang menyatakan bahawa pembatasan 1. Puji Tuhan sebab 4. Semoga mereka yang sedang kebebasan untuk menganut, sedemikian “logik kerana ia akibat menghadapi pertikaian mengamalkan dan menyebarkan yang perlu daripada hakikat bahawa a. Secara relatif wujud perkahwinan dan hak agamanya, peruntukan perlembagaan Islam ialah agama Persekutuan …untuk kebebasan untuk (kita) penjagaan anak tidak lain mesti diberi pertimbangan melindungi orang Islam daripada menyembah-Nya dan untuk menyalahgunakan agama serius dalam interpretasi ini. terdedah kepada doktrin keagamaan mengakui akidah kita. yang menyimpang, baik yang berasal demi kepentingan sendiri. b. Ramai rakyat Malaysia Sifat majmuk negara ini membibitkan daripada Islam atau bukan Islam dan saling menghormati 5. Garam & cahaya dunia: keprihatinan lebih baik dalam ruang tidak kira sama ada penyebarnya Para hakim, penggubal undang- lingkup kebebasan beragama. Pada dan bersedia bertolak orang Islam atau bukan Islam.” undang, peguam dan lain-lain masa yang sama, kebebasan dalam hal ansur sesama mereka yang beragama Kristian: pengakuan, amalan dan penyebaran Banyak kejadian sepanjang tempoh tanpa mengira latar adalah tertakluk kepada undang- bertahun-tahun ini menunjukkan belakang agama. a. Semoga mereka tegas atas undang am yang bertujuan untuk bahawa isu agama dan kebebasan 2. Semoga Artikel 11 direalisasikan prinsip ketakwaan kepada memelihara ketenteraman awam, beragama sememangnya terlalu sensitif. sepenuhnya agar setiap Tuhan, tanpa berasa takut kesihatan umum atau moraliti awam. terhadap manusia mahupun Walaupun ramai akan bersetuju warganegara berhak kuasa atau pengaruh. Di samping itu, negeri-negeri dan bahawa pembatasan kebebasan menganuti dan mengakui Wilayah-wilayah Persekutuan beragama atau menganuti kepercayaan agama pilihannya sendiri. b. Semoga mereka dibenarkan untuk membuat perlu demi ketenteraman dan 3. Menentang roh di sebalik memperlihatkan kebaikan undang-undang bagi “mengawal kebajikan awam, satu soalan mungkin mereka yang mengeksploitasi Tuhan dalam bidang dan menyekat penyebaran mana- diketengahkan sama ada pengehadan agama untuk mewujudkan tugas masing-masing. mana fahaman agama” di kalangan ini dikenakan oleh undang-undang orang Islam. Beberapa cubaan telah secara tidak berdiskriminasi. ketidaktenteraman awam dibuat oleh Majlis-Majlis Undangan dan menggalakkan faham Negeri tertentu untuk menghalang Petikan daripada http://www.necf. ekstremis agama. aktiviti yang menunjukkan agama org.my/newsmaster.cfm?&menuid= lain kepada orang Islam. 12&action=view&retrieveid=399 BERDOALAH 42 43 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 14 (4 Ogos, Sabtu) JANJI-JANJI KERAJAAN BN

alam ucapan dasarnya di • Ia “mendukung kepelbagaian amalan BERDOALAH Pelaburan Malaysia 2007 beragama, bahasa dan kebudayaan”; 1. Puji Tuhan sebab 4. Semoga para menteri, ketua (Invest Malaysia 2007), Perdana dan “menjaga kepentingan semua D a. Perdana Menteri seorang jabatan, dan wakil rakyat Menteri menyebut yang pelancaran warganegara”, “mendengar dan yang merendah diri dan yang dipilih yang korup Pelan Pendidikan Kebangsaan nyata bertindak berlandaskan harapan dan tidak berakhlak menunjukkan kerajaan berpegang dan aspirasi semua kumpulan bersedia berkhidmat kepada pada janji-janjinya. “Kami akan terus tanpa mengira umur, jantina, latar negara dan rakyat. a. Didedahkan. bekerja keras untuk menunaikan belakang etnik dan agama”. b. Barisan menteri dan wakil b. Disingkirkan. janji-janji kami kepada rakyat,” rakyat yang dipilih adalah c. Diganti oleh lelaki • Ia “akan mempertahankan dia berkata (The Star, 23/3/07). mereka yang komited dan wanita yang Perlembagaan dan undang-undang untuk berkhidmat kepada Tiga tahun lepas, sewaktu kempen negara”. berwibawa yang mampu negara serta menjaga menyempurnakan pilihan raya umum 2004, Barisan kebajikan rakyat. Nasional (kerajaan pada ketika ini), • Sungguhpun Islam ialah agama tugas mereka secara muncul dengan manifestonya. Antara rasmi, ia “percaya pada Islam 2. Semoga Kerajaan memenuhi berkesan dan cekap. yang toleran dan progresif. janji-janji yang dibuat ialah: dan mengotakan segala 5. Garam & cahaya dunia: Kebebasan menganuti agama lain janjinya kepada rakyat. Semoga para menteri, ketua • Ia “memastikan bahawa tiada dijamin oleh Perlembagaan”. kumpulan yang akan diabaikan 3. Semoga PM: jabatan, dan wakil rakyat atau tertinggal, dan setiap rakyat a. Berpijak atas landasan yang beragama Kristian mempunyai kepentingan dalam kebenaran. a. Berdiri tegas atas prinsip hal pembangunan negara”. b. Memerintah dengan ketakwaan kepada rendah hati. Tuhan, tanpa berasa • Percaya “dalam perkongsian takut terhadap manusia yang adil dan saksama terhadap c. Diberkati dengan mahupun pengaruh. hasil pertumbuhan ekonomi. kebijaksanaan dan kearifan. b. Memperlihatkan kebaikan Pembangunan mesti menguntungkan d. Tegas (tidak goyah) semua lingkungan dalam negara Tuhan dalam bidang dalam hal keadilan dan tugas masing-masing. dan semua kumpulan”. melakukan apa yang betul. e. Di kelilingi oleh lelaki dan wanita bestari lagi berintegriti yang mengutamakan kepentingan negara. BERDOALAH 44 45 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

MENURUt SEJARAH,

Rusuhan Kaum Ketidaksamaan ekonomi memang ketara semenjak zaman penjajahan lagi. Pada tahun 1960-an, melihatkan pembahagian tidak sama rata yang ketara antara orang Cina yang kaya raya dengan Melayu miskin, kerajaan memperkenalkan satu dasar untuk menyesuaikan dan menyusun semula keadaan ekonomi. Bagaimanapun, dasar itu menambahkan ketegangan antara orang Melayu dan orang Cina. Sementara itu, Parti Tindakan Rakyat (People’s Action Party, PAP) yang diterajui oleh Lee Kuan Yew dengan slogannya ‘Malaysia untuk Rakyat Malaysia’ mendapat Minggu 3 sambutan menggalakkan di kalangan orang Cina. Dalam misinya untuk mendapatkan tempat berpijak di Singapura, Setiausaha Agung OgOS 5-11 UMNO, Syed Ja’afar Albar, membuat beberapa ucapan yang berapi (mengapi-apikan sentimen orang Melayu). Akhbar Utusan Malaysia menjadikan keadaan lebih buruk dengan pojok lidah pengarang dan beritanya yang bernada anti-PAP dan anti-orang Cina. Maka, tercetuslah rusuhan orang Cina-Melayu di jalan-jalan raya di Singapura pada tahun 1964. Tunku Abdul Rahman menyalahkan elemen anasir subversif Indonesia yang menghasut orang Melayu Singapura sehingga tercetus rusuhan itu. Hubungan orang Cina-Melayu menjadi amat tegang menjelang bulan Mei 1965. PAP secara terbuka mencabar hak istimewa orang Melayu. Pada bulan Ogos, Tunku secara rasminya mengumumkan bahawa Singapura terpaksa keluar daripada Persekutuan Malaysia. Politik berasaskan Melayu berterusan menitikberatkan keistimewaan khas orang Melayu. Selepas pemasyhuran Akta Bahasa Kebangsaan pada tahun 1967, semakin meledak sentimen orang Melayu terhadap ketuanan (kekuasaan orang) Melayu. Berlakulah banyak perdebatan hangat tentang sifat keistimewaan tersebut. Ketegangan perkauman terus mendidih. Dalam pilihan raya umum pada bulan Mei 1969, kerajaan campuran Perikatan yang memerintah menang tetapi mengalami satu kegagalan teruk dalam pilihan raya. Parti pembangkang yang majoriti ahlinya orang Cina, Parti Tindakan Demokratik (DAP) dan Gerakan berasa teruja dengan peningkatan dalam kedudukan mereka. Mereka memperoleh permit polis bagi perarakan ‘kemenangan’ melalui laluan yang ditetapkan di Kuala Lumpur. Namun, perarakan dilencongkan dari laluan 46 47 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

sebenarnya dan menghala melalui daerah orang Melayu iaitu Kampung Baru sambil Semoga Gereja Malaysia menolak semua kegiatan yang tiada kesahan abadi dan mempersendakan penduduk di situ. kembali kepada amalan berdoa yang mengalir hebat sepanjang masa lagi gigih, Meskipun Parti Gerakan memohon maaf keesokan harinya (13 Mei), sebuah kumpulan tertumpu, menolak kepentingan diri dan tepat menyuarakan permohonan penyokong UMNO berhimpun di luar rumah Harun Idris, Menteri Besar Selangor. kepada Tuhan.

Tidak lama kemudian, bermulalah perarakan balasan lantas bermulalah kekacauan Rev. Susan Tang melibatkan orang Melayu dengan orang Cina. Keadaan menjadi semakin tidak Pengasas, Station of Life terkawal dan perintah berkurung diisytiharkan pada jam 8 malam pada 13 Mei. Namun, pertumpahan darah berterusan di Kuala Lumpur dan di sekitar negeri Selangor. “Mari kita membina.” Pada 14 Mei, Yang diPertuan Agong mengisytiharkan negara dalam keadaan Rev. Dr. Vincent Leoh darurat. Perlembagaan dan parlimen digantung. Pilihan raya di Timur Malaysia Ketua Umum - Assemblies of God Malaysia juga ditangguhkan untuk tempoh masa yang tidak pasti. Majlis Gerakan Negara (National Operation Council, NOC) diketuai oleh Tun Abdul Razak telah memikul tanggungjawab pentadbiran pada masa itu. Rusuhan berterusan bagi satu tempoh masa yang cukup lama. Menurut angka rasmi, 196 orang mati dan 439 cedera antara 13 Mei hingga 31 Julai. 753 kes perbuatan membakar harta direkodkan dan 211 buah kenderaan telah dimusnahkan atau rosak MENURUt ALkItAB, teruk. 6,000 orang hilang tempat tinggal. “Orang yang mengasihani orang miskin akan berbahagia; orang yang menghina Mengapa rusuhan 13 Mei berlaku? Ramai orang Cina menyalahkan Kerajaan dengan menyatakan pihak Kerajaan sengaja merancang serangan berkenaan sejak awal- orang lain berbuat dosa. …Sesiapa yang menindas orang miskin, menghina Pencipta awal lagi. Di mata orang Melayu, orang Cinalah puncanya. Dalam laporannya, mereka; sesiapa yang baik terhadap orang miskin, menghormati Allah.” NOC menyentuh peranan parti komunis dan kongsi gelap Cina, perbezaan dalam Amsal 14: 21, 31 interpretasi perlembagaan oleh orang Melayu dan bukan Melayu, dan kemarahan “kaum pehijrah tertentu” terhadap hak istimewa orang Melayu. “Oleh itu Yesus menjawab utusan-utusan Yohanes, ‘Pulanglah, beritahu Yohanes apa yang telah kamu lihat dan dengar: ORANG BUTA MELIHAT, orang lumpuh berjalan, KAtA PARA PEMIMpIN KRIStIAN, orang berpenyakit kulit yang mengerikan menjadi sembuh, orang tuli mendengar, orang mati dibangkitkan semula, dan BERITA BAIK DARIPADA ALLAH DIKHABARKAN Usaha membina negara sentiasa menagih harga – harga berupa ketekunan berdoa. KEPADA ORANG MISKIN.” Lukas 7:22 Ketika dunia tiada jawapannya dan tidak mampu lagi dikawal oleh tentera, polis, para ahli politik, penasihat, ahli sains dan lain-lain, sebab kejahatan sudah begitu mara dan memuncak, Tuhan ada jawapan-Nya dalam bentuk para orang-Nya yang secara nyata berdoa. Menerusi kehidupan mereka yang jujur, ketekalan doa mereka UNTUK RENUNGAN MINGGUAN ANDA yang terhimpun, mereka boleh mencetuskan kuasa untuk menjadi pelindung atau untuk mengawal negara. 48 49 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 15 (5 Ogos, Ahad) ORANg ASLI (OA)

umlah mereka seramai 147,412 Tanpa sebidang tanah kepunyaan BERDOALAH orang pada tahun 2003 yakni mereka sendiri, apakah hak OA terhadap Jhanya mencakupi 0.6 peratus pembinaan tempat beribadah? Artikel 11 1. Puji Tuhan sebab 5. Semoga pihak OA sendiri jumlah penduduk negara (26.5 juta). memberikan hak untuk menganut dan bangun menegakkan mengamalkan agamanya kepada semua a. Kasih-Nya terhadap hak mereka dengan Bagi OA, isu yang mendesak ialah rakyat yakni termasuklah OA, dan setiap Orang Asli. berani dan bijaksana. tanah yang menjadi sumber utama kumpulan agama berhak menubuhkan kehidupan mereka lagi amat penting b. Berkat-Nya ke atas gereja- dan mengekalkan institusi untuk gereja OA yang kian 6. Semoga ibu bapa OA demi kesinambungan kaum mereka. tujuan keagamaan atau kebajikan. bertambah bilangannya. menyedari kepentingan pendidikan bagi anak mereka. Di Semenanjung, apabila sesuatu Bagaimanapun, ketidaktekalan kawasan diisytiharkan sebagai kawasan c. Membangunkan para dalam takrif dan tafsiran hak pemimpin Kristian OA 7. Garam & cahaya dunia: dilindungi, yang pertama sekali tanah antara OA dengan pihak terjejas ialah hak tanah OA. Kaum OA yang berkebolehan. a. Semoga Gereja berani negeri-negeri menimbulkan menyuarakan dilema OA menjadi sebahagian daripada projek banyak konflik terutamanya dalam d. Ada gereja bukan OA yang serta berkhidmat kepada ekopelancongan atau perlindungan pembinaan tempat beribadah. bersikap menyokong. ekologi dan akan diberitahu di masyarakat itu dengan mana mereka harus tinggal. Apabila Tiada satu pun peruntukan tentang 2. Semoga pihak berkuasa rendah hati dalam semua tanah mereka diganti dengan projek hak leluhur OA atas tanah (Akta menyelesaikan pahit getir bidang tanpa sebarang pembangunan, mereka diberikan Orang Asli 1954, diubah pada yang dialami kaum OA niat tersembunyi. serta mengiktiraf hak pampasan sama ada dalam bentuk tahun 1974) terkandung dalam b. Semoga para pemimpin kewangan yang mungkin tidak setimpal Akta Kanun Tanah Negara 56/65. mereka terhadap tanah dan Kristian OA dipenuhi dengan kerugian yang dialami, atau kebebasan beragama. Setakat ini, hanya kira-kira 12% semangat dan kearifan. diberikan sebidang tanah lain, namun 3. Semoga Kerajaan mereka tidak diberikan pemegangan daripada semua 869 petempatan menimbangkan untuk c. Semoga warga Kristian tetap yang bertulis bagi tanah baru itu. OA yang sempurna diwartakan OA utuh pendirian sebagai rizab Orang Asli. mengubah Kanun Tanah Negara dalam hal hak mereka dalam Tuhan dan terhadap tanah bagi OA. memperlihatkan kebaikan- Nya dalam masyarakat 4. Sekiranya berlaku pengambilan masing-masing. wajib tanah mereka, OA akan diberi pampasan yang saksama bagi tanah mereka. BERDOALAH 50 51 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 16 (6 Ogos, Isnin) KOMUNItI SUkU PERIBUMI

erdapat 28 kumpulan peribumi Artikel 161(A) memberikan kedudukan BERDOALAH diiktiraf secara rasminya di Sabah. istimewa bagi kaum asli Sabah dan TKumpulan terbesar ialah suku Sarawak. Artikel itu menjelaskan 1. Puji Tuhan sebab 5. Semoga berkesan pelaksanaan majoriti Kristian Kadazandusun, diikuti pengertian “kaum asli” dan kumpulan undang-undang untuk a. Menghantar kumpulan suku majoriti Muslim Bajau, dan Murut. mana yang dianggap kaum asli. Ia melindungi kaum peribumi pertama para mubaligh juga menggariskan syarat-syarat bagi dan tanah mereka. Di Sarawak, suku majoriti Kristian Iban perizaban tanah dan layanan istimewa. yang menyemaikan benih adalah kumpulan etnik utama dengan dalam kalangan kaum asli. 6. Semoga mana-mana dasar kira-kira 31.2% daripada jumlah Walau bagaimanapun, masyarakat dan tindakan berunsur b. Kebangunan rohani di bilangan penduduk diikuti suku Bidayuh, peribumi luar bandar Sabah dan diskriminasi disingkirkan. Melanau dan suku-suku lain di Sarawak. Sarawak menghadapi masalah serupa sesetengah masyarakat seperti Orang Asli (di Semenanjung). (contoh: di Bario, Ba’ 7. Garam & cahaya dunia: Perlembagaan Persekutuan merujuk Kelalan dan sebagainya) Tanah adat mereka dicerobohi oleh a. Semoga para peribumi rakyat peribumi Sabah dan Sarawak dan kelimpahan berkat- industri pembalakan dan projek Kristian menyatakan sebagai “kaum asli”. Nya ke atas warga ini. pembangunan (contohnya pembinaan sinaran Tuhan di dalam Di Semenanjung, pada dasarnya empangan yang besar). c. Membangunkan para bidang masing-masing. Bumiputera adalah orang Melayu pemimpin kaum peribumi Ada juga dakwaan bahawa suku Iban b. Semoga Gereja Islam. Namun, di Sarawak dan Sabah, yang berkebolehan. semakin dipinggirkan atau diketepikan memperlihatkan kebaikan Bumiputera termasuklah semua dalam hal peluang-peluang pekerjaan kumpulan peribumi, baik Islam mahupun 2. Semoga Kerajaan negeri Tuhan serta menyemaikan dan kenaikan pangkat dalam sektor- jujur lagi saksama dalam hal benih dalam masyarakat bukan Islam, seperti yang tersenarai di sektor awam. dalam Perlembagaan. menghapuskan kemiskinan masing-masing. dalam kalangan puak peribumi. c. Semoga ternyala semula 3. Semoga semua projek negeri semarak dan keghairahan mengutamakan kepentingan terhadap Tuhan. awam dan tiada suku kaum yang tertinggal di belakang. 4. Semoga masyarakat perniagaan membantu mewujudkan peluang- peluang pekerjaan, yang kaya memperkasakan yang miskin. BERDOALAH 52 53 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 17 (7 Ogos, Selasa) ORANg MELAYU

ebelum menerima Islam dan di Persekutuan atau di Singapura atau BERDOALAH undang-undang Islam, orang lahir daripada ibu bapa yang salah 1. Puji Tuhan sebab bandar), latihan kemahiran SMelayu Semenanjung selama satunya dilahirkan di Persekutuan a. Kasih-Nya serta tujuan dan menuju tahap berdikari. berabad-abad hidup di bawah raja atau di Singapura; atau (b) zuriat khusus Tuhan bagi 5. Semoga terbuka minda dan Hindu. Ketika Kesultanan Melaka daripada individu sedemikian.” kumpulan etnik Melayu. hati yang diterangi agar menerima Islam, menjadi seorang b. Menganugerahi kaum etnik Istilah ‘Bumiputera’ (‘anak lelaki a. Mereka tidak mudah Islam dirujuk sebagai “masuk Melayu”. Melayu dengan kreativiti daripada bumi’) digunakan dalam terpengaruh oleh pihak yang dan bakat seni mereka. Meskipun dari segi sejarah, susur- Perlembagaan bagi merujuk kepada sengaja membangkitkan c. Membangunkan para galur sosiobudaya dan warisan orang Melayu dan kumpulan peribumi sentimen kaum/agama. etnik hakikatnya tidak jelas, orang lain. Sejajar dengan perlembagaan, pemimpin nasional yang berwibawa daripada b. Semoga mereka arif yakni Melayu tertakrif di sisi undang- ‘Bumiputera’ dijamin dengan kedudukan mampu membezakan undang sebagai sekumpulan rakyat istimewa, dilindungi oleh yang kalangan mereka. dan tidak tunduk kepada semasa campur tangan British. diPertuan Agong, “dalam perkhidmatan 2. Semoga Kerajaan mengiktiraf pandangan ultra konservatif awam (selain perkhidmatan awam masalah sebenar yang Takrif kolonial rasmi pertama bagi yang boleh menjurus sebuah Negeri) dan biasiswa, dihadapi oleh orang Melayu kata ‘Melayu’ dibuat dalam Akta Rizab kepada faham ekstremis. dermasiswa serta keistimewaan dan menyemak semula dasar- Melayu 1913 yang mengklasifikasikan pendidikan atau latihan lain yang dasar demi memperkasakan 6. Garam & cahaya dunia: Melayu sebagai mana-mana orang seumpamanya atau kemudahan khas.” a. Semoga komuniti daripada bangsa Melayu yang lazimnya mereka dalam mereka menuju tahap berdikari. perniagaan warga Kristian bertutur dalam bahasa Melayu atau Dari segi teori, seorang Melayu memperlihatkan kebaikan 3. Semoga dasar-dasar yang sebarang bahasa lain orang Malaya dan yang keluar daripada Islam terpaksa Tuhan dengan menyediakan baik dilaksanakan dengan yang mengakui Islam sebagai agamanya. melepaskan keistimewaannya langkah-langkah untuk saksama lagi berkesan yakni menurut perlembagaan. Dari segi memperkasakan orang Artikel 160 Perlembagaan Persekutuan undang-undang, mungkin juga sah memanfaatkan mereka yang Melayu menuju tahap mendefinisikan Melayu sebagai bagi seorang warganegara bukan benar-benar berhak dan bukan berdikari. “seseorang yang menganut agama Melayu menjadi orang Melayu jika dia sekumpulan kecil para elit. Islam, lazimnya bertutur bahasa Melayu, b. Semoga Gereja tempatan memenuhi kriteria sebagaimana yang 4. Semoga orang Melayu yang mematuhi adat resam Melayu dan ditetapkan di dalam perlembagaan. (terutamanya gereja - (a) lahir sebelum Hari Kemerdekaan kaya dan berkebolehan berbahasa Malaysia) giat bersedia membantu mereka melibatkan diri dalam yang kurang keistimewaan khidmat masyarakat di dengan mewujudkan kawasan luar bandar tanpa peluang-peluang pekerjaan sebarang niat tersembunyi. (terutamanya di kawasan luar BERDOALAH 54 55 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 18 (8 Ogos, Rabu) ORANg CINA

etempatan orang Cina pertama Pendatang Cina Foochow memainkan BERDOALAH yang penting wujud seawal abad peranan terbesar dalam pembukaan Pke-13. Namun, hubungan awal sektor perladangan di Sibu. Pada 1. Puji Tuhan sebab 3. Semoga lebih ramai lagi orang yang paling diketahui umum ialah tahun 1901, Pastor Wong Nai Siong Cina berkhidmat kepada semasa kunjungan Laksamana Cheng membawa kumpulan pertama Foochow a. Kasih-Nya terhadap negara dengan menyertai Ho ke Melaka pada abad ke-15. dari China untuk mengusahakan tanah orang Cina. pasukan bersenjata dan subur di sekitar Sibu (NST, 18/3/07). b. Kumpulan pehijrah Cina perkhidmatan awam. Beberapa peniaga Cina yang awal Kristian pertama telah itu menetap dan menubuhkan Tidak seperti kaum Baba, orang Cina 4. Semoga dalam usaha Kerajaan menyemai benih Kasih- komuniti-komuniti kecil. Mereka bertutur dalam bahasa atau dialek membantu orang Melayu, Nya di bumi ini. berkahwin campur dengan orang mereka sendiri serta mengamalkan kaum Cina yang kurang Melayu, menghasilkan kaum yang gaya kehidupan dan adat tersendiri. c. Para mubaligh menyahut keistimewaan tidak dilupakan kemudiannya dikenali sebagai orang Mereka cenderung berhimpun di seruan-Nya untuk dalam projek-projek Kerajaan. Baba atau Cina Selat. Setiap komuniti petempatan bandar dan lebih suka mengadakan pelayanan 5. orang Cina waktu awal itu mempunyai tinggal di kawasan mereka sendiri. bagi orang Cina dan Garam & cahaya dunia: Kapitan Cina sendiri yang dilantik membantu penubuhan a. Semoga warga Kristian oleh Belanda di Melaka dan di tempat Pada tahun 1940, orang Cina sekolah-sekolah Cina. memperlihatkan kebaikan lain oleh pemerintah orang Melayu. (2,400,000) dikatakan melebihi jumlah Tuhan dalam masyarakat, d. Sumbangan mereka bilangan warga Melayu (2,300,000) di tempat kerja dan terhadap pertumbuhan Lambakan peluang ekonomi terus di Semenanjung. dalam sektor awam. menarik sejumlah besar pehijrah Cina, ekonomi negara ini. b. Semoga Gereja berbahasa terutamanya semasa pemerintahan 2. Semoga masyarakat korporat Cina memperoleh wawasan British. Cina bersedia berkongsi baru dan giat terlibat dalam sumber serta kepakaran masyarakat, terutamanya di mereka demi kebaikan kampung-kampung baru. masyarakat dan terhadap usaha menghapuskan kemiskinan. BERDOALAH 56 57 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 19 (9 Ogos, Khamis) ORANg INDIA

i kebanyakan negeri di Tanah kekurangan sumber untuk membiayai BERDOALAH Melayu pada masa dahulu ada tambang pulang ke tanah air sendiri. Dpertumbuhan bilangan penduduk Namun begitu, akibat kekurangan 1. Puji Tuhan sebab 3. Semoga orang India yang orang India yang kebanyakannya pilihan kerjaya menyebabkan kurang keistimewaan tidak peniaga Islam. Dalam kalangan ramai antara mereka terasing dan a. Kasih-Nya terhadap diketepikan dalam projek- mereka itu ada individu yang mudah dieksploitasi di estet-estet. Berpunca orang India. projek pembangunan Kerajaan. bergerak antara dua budaya yakni daripada itu, sekumpulan orang b. Mereka yang gigih India dengan Melayu. Bukan suatu India miskin yang lahir di bumi ini membanting tulang 4. Semoga orang India yang kaya yang luar biasa bagi peniaga India terlepas pandang dan dinafikan hak di ladang-ladang dan bersedia membantu mereka mempunyai “seorang isteri di India mereka mendapatkan identiti dan menyumbang terhadap yang kurang keistimewaan dan seorang di Perak” seperti yang kewarganegaraan selepas Merdeka. pertumbuhan ekonomi. dengan mewujudkan disebut dalam Misa Melayu. peluang-peluang pekerjaan Apabila pertanian digantikan oleh c. Mereka yang komited (terutamanya di kawasan luar Pada abad ke-19, warga India tiba untuk industri pembuatan dan perkhidmatan, untuk menjaga puak bandar), latihan kemahiran memenuhi permintaan buruh murah di ramai pekerja (ladang) kehilangan yang miskin dan dan menuju tahap berdikari. ladang-ladang tebu dan kopi milik orang pekerjaan mereka dan kehidupan memerlukan, terutamanya British. Berlaku lonjakan permintaan mereka terjejas teruk. Namun begitu, anak-anak yatim. 5. Garam & cahaya dunia: untuk pekerja India pada tahun 1905 orang India yang melibatkan diri dalam a. Semoga warga Kristian apabila getah diperkenalkan. Kerajaan aktiviti perdagangan, terutamanya d. Para mubaligh masa nan memperlihatkan kebaikan kolonial terlibat secara langsung dalam orang India Muslim bertambah makmur. lampau yang berkhidmat Tuhan dalam masyarakat, proses merekrut pekerja berkenaan. dalam kalangan orang India. di tempat kerja dan dalam Ramai antara mereka beragama Hindu Orang India ialah kumpulan terkecil 2. Semoga Kerajaan menangani sektor awam. dan datang dari India Selatan. daripada tiga kumpulan etnik dengan sewajarnya pahit getir utama dan mencakupi hanya kira- b. Semoga Gereja berbahasa yang dilalui orang India yang Tamil tegas lagi utuh serta Ramai antara mereka terus menetap kira 1.5% kekayaan negara. dilahirkan di sini namun bukan di sini, sebahagiannya sebab giat melibatkan diri dalam warganegara lantas tiada masyarakat dan dengan akses terhadap pendidikan, itu memberi kesaksian penjagaan kesihatan, akan kebaikan-Nya. pekerjaan dan perumahan. BERDOALAH 58 59 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 20 (10 Ogos, Jumaat) RUkUN NEgARA

ada bulan Januari 1970, Jabatan “Negara kita, MALAYSIA, BERDOALAH Perpaduan Negara (Department mendukung cita-cita untuk - Pof National Unity, DNU) dan Mencapai perpaduan yang lebih erat 1. Puji Tuhan sebab 4. Semoga Kerajaan melaksanakan Majlis Perunding Negara (National di kalangan seluruh rakyatnya; sepenuhnya prinsip demokrasi ) ditubuhkan Memelihara cara hidup a. Kebijaksanaan-Nya Consultative Council, NCC (keadilan, kesamaan, dan untuk menangani isu-isu perkauman berdemokrasi; membimbing mereka hormat terhadap hak asasi dan dan untuk meningkatkan perpaduan Mencipta masyarakat yang adil yang terlibat mendraf kebebasan manusia) dalam negara. DNU yang diketuai oleh Tan Sri di mana kemakmuran Negara Rukun Negara. Ghazali, merangka ideologi kebangsaan teragih secara adil dan saksama; tadbir urus dan pentadbirannya. b. Mereka yang tak mengenal yang kemudian diluluskan oleh NCC. Memastikan pendekatan yang penat lelah demi memupuk 5. Semoga kekuasaan liberal terhadap adunan Perlembagaan Persekutuan Pada bulan Ogos, sempena ulang tahun perpaduan nasional. tradisi dan budayanya yang sentiasa didukung dan ke-13 Kemerdekaan, DYMM Seri Paduka kaya dan pelbagai corak; 2. Semoga semua warganegara dihormati. Baginda Yang diPertuan Agong secara Membina masyarakat progresif secara sedar melibatkan diri rasmi mengumumkan pernyataan yang berorientasikan sains dalam integrasi nasional; 6. Semoga semua “warga ideologi kebangsaan iaitu Rukun dan teknologi moden. memupuk sikap saling Malaysia berwaspada terhadap Negara. menghormati dan saling semua bentuk faham ekstremis, Maka kami, rakyat Malaysia, berikrar cauvinis, perkauman dan Rukun Negara menjadi model asas menerima tanpa mengira akan menumpukan seluruh tenaga pengasingan” (Raja Muda bagi kerajaan untuk menyatupadukan kaum dan agama. dan usaha kami untuk mencapai Perak, Raja Dr. Nazrin Shah) negara. Ia menjelaskan prinsip- cita-cita tersebut berdasarkan 3. Semoga Kerajaan melayani prinsip yang digagaskan menjadi prinsip-prinsip berikut: semua rakyat secara saksama 7. Semoga bergerak menjurus pembetung yang membulatkan kepada masyarakat majmuk • Kepercayaan kepada Tuhan yakni tiada pilih kasih terhadap semua warganegara Malaysia yang maju, beradab sopan dan • Kesetiaan kepada Raja dan Negara satu-satu kaum dalam dasar- menjadi rakyat yang bersatu padu. • Keluhuran Perlembagaan dasar dan projek-projek. saksama. • Kedaulatan Undang-undang • Kesopanan dan Kesusilaan BERDOALAH 60 61 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 21 (11 Ogos, Sabtu) DASAR EkONOMI BARU (DEB)

erajaan menyebut insiden yang dasar ini menyimpang daripada BERDOALAH 13 Mei sebagai sebab tujuan asalnya dan menjadi punca Kutama bagi tindakan perpecahan baru dalam negara. Yang 1. Puji Tuhan sebab b. Bertindak berani dalam mengiakannya yang lebih agresif, lainnya pula mengkritik bahawa merangka dasar-dasar iaitu Dasar Ekonomi Baru (DEB). kuota yang ada menyebabkan amalan a. Mereka yang mendraf DEB baru yang adil, bebas rasuah semakin menjadi-jadi. yang asal yang berniat luhur daripada diskriminasi, DEB adalah pelan 20 tahun yang untuk membantu mereka yang bakal memanfaatkan dilancarkan pada tahun 1971 untuk Anwar Ibrahim, bekas Timbalan yang kurang keistimewaan. mengurangkan jurang ekonomi Perdana Menteri, baru-baru ini b. Dasar ini yang telah mereka yang kurang antara orang Melayu dan bukan menggelari DEB sebagai pemikiran membantu sesetengah keistimewaan daripada Melayu dengan memastikan 30% lapuk dalam dasar ekonomi dan daripada mereka yang semua kumpulan etnik. penyertaan ekuiti pertama dalam mengatakan yang DEB tidak memberi disasarkan. 3. Menentang roh dan hati yang ekonomi negara. Selama tempoh ini, manfaat kepada orang Melayu dalam iri, bersengketa, menipu dan DEB berjaya mencipta warga Melayu dunia berdaya saing hari ini. 2. Semoga Kerajaan jahat, terutamanya mereka kelas pertengahan dan mewujudkan a. Bersedia menerima dan yang sengaja menyalahgunakan jutawan Melayu. DEB juga membantu Pada masa yang sama, kaum Cina mengakui kelemahan dalam dasar-dasar Kerajaan. meredakan ketegangan antara kaum. dan India yang miskin mengadu DEB dan dengan kearifan dipinggirkan. Manakala komuniti menyemaknya semula Pelan 20 tahun itu kini menjangkau Orang Asli terus menjadi komuniti agar DEB memanfaatkan tahun ke-36nya. Perasaan tidak termiskin dalam negara. semua warganegara. puas hati yang kian meningkat pada tahun-tahun kebelakangan Meskipun Perdana Menteri mendakwa ini jelas di kalangan orang Melayu bahawa “pelaksanaan DEB tidak sendiri dengan kemunculan jurang patut dilihat sebagai isu perkauman,” baru antara golongan kecil para elit sebenarnya DEB dibina atas paradigma dengan golongan majoriti luar bandar. berlandaskan kaum Di Dewan Rakyat Sesetengahnya berhujah bahawa pada bulan Mac, beliau berkata DEB menjadi alat bagi sesetengah bahawa matlamat ekuiti 30% bagi kumpulan untuk menambahkan Bumiputera “mesti digerakkan kekayaan mereka. Yang lain menyatakan sehingga ia tercapai” (NST, 23/3/07). BERDOALAH 62 63 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

MENURUt SEJARAH,

Operasi Lalang

Operasi Lalang (Operasi Menyingkir Rumpai) atau Ops Lalang adalah tindakan keras politik terhadap para pemimpin pembangkang dan aktivis sosial pada 27 Oktober 1987. Atas alasan keselamatan dan pemeliharaan negara demi ketenteraman awam, kerajaan menahan 119 orang di bawah Akta Keselamatan Dalam Negeri (ISA). Antara mereka terdapat para pemimpin politik, ahli kesatuan sekerja, pekerja sosial/ Minggu 4 kebajikan, ahli akademik, ahli pendidikan Cina, pekerja gereja dan guru Islam. OgOS 12-18 Dua akhbar harian, The Star dan Sin Chew Jit Poh dan dua akhbar mingguan, The Sunday Star dan Watan juga digantung. Menurut Kertas Putih kerajaan yang menjelaskan tentang penangkapan itu, ketegangan perkauman wujud oleh pelbagai kumpulan yang membangkitkan “isu-isu sensitif”, dan seterusnya memaksa kerajaan untuk bertindak “dengan pantas dan tegas” untuk mengawal keadaan. Bagaimanapun, kebanyakan pemerhati hak asasi manusia mengatakan tindakan keras itu hanya gerak balas terhadap perpecahan politik dalam UMNO sendiri, dan sebab semakin meningkat rasa tidak puas hati di kalangan rakyat terhadap dasar-dasar kerajaan. Berdepan dengan tekanan antarabangsa yang meningkat, kerajaan mula membebaskan orang tahanan pada lewat tahun 1988. Pada bulan April 1990 kesemua mereka dibebaskan. Akibat daripada insiden itu, Akta Mesin Cetak dan Penerbitan dipinda untuk memberikan Menteri yang bertugas ketika itu “budi bicara mutlak” untuk mengharamkan penerbitan yang dianggap mendatangkan keburukan kepada ketenteraman, moraliti atau keselamatan awam. Lesen yang mesti diperbaharui semula secara tahunan, boleh dibatalkan atau digantung pada bila-bila masa tanpa sebarang hak untuk membuat rayuan. Pindaan juga dibuat pada Akta Polis. Apa-apa mesyuarat politik, termasuklah mesyuarat agung tahunan sesebuah parti, tidak boleh diadakan tanpa permit polis. 64 65 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

KAtA PARA PEMIMpIN KRIStIAN, MENURUt ALkItAB,

Biar di manapun letaknya, Gereja seharusnya ada kesannya. ‘Matanya’ hendaklah “Seluruh kota bersukacita apabila orang jujur mendapat rezeki; rakyat bersorak- sentiasa terbuka serta prihatin terhadap ketidakadilan dan kemiskinan, terhadap sorai apabila orang jahat mati. Restu orang jujur memakmurkan kota; perkataan pahit getir puak yang terpinggir. orang jahat memusnahkan kota.” Amsal 11:10-11 Sebagai Gereja, kita mesti bertekad kuat untuk melaksanakan tanggungjawab kita sebagai komuniti orang yang beriman dalam masyarakat, bangsa dan seterusnya di seluruh dunia. Kita harus memikirkan cara untuk kita dapat berkongsi sumber individu dan kolektif kita dalam tugas mengubah negara kita. “Keadilan meninggikan martabat bangsa, tetapi dosa mendatangkan hinaan kepada bangsa.” Semoga kita menjadi agen perubahan sosial yang menyediakan pimpinan sosial dan Amsal 14:34 ekonomi kepada masyarakat dan negara. Rev. Eu Hong Seng Pengerusi NECF Malaysia UNTUK RENUNGAN MINGGUAN ANDA

Warga Kristian harus berprihatin terhadap negara dan giat terlibat dalam usaha membina negara dengan berdoa dan menerusi penglibatan dalam melawan pelbagai keburukan sosial. Bishop Voo Thien Fui Gereja Kristian Basel Malaysia

66 67 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 22 (12 Ogos, Ahad) MELAkA/NEgERI SEMBILAN BERDOALAH Puji syukur kita kepada Tuhan atas kasih kurnia-Nya dan kebaikan pekerjaan-Nya di Melaka dan Negeri Sembilan, atas berkat serta rahmat-Nya ke atas rakyat.

MELAKA NEGERI SEMBILAN • Diasaskan oleh Parameswara yang • Amat terpengaruh dengan budaya BERDOALAH memeluk Islam pada tahun 1414. Minangkabau, iaitu adat perpatih. Baginda menukar namanya kepada • Orang Minangkabau berasal dari 1. Semoga pihak Kerajaan negeri: 5. Pengurangan jenayah. Megat Iskandar Shah. dan menetap di sini pada mempunyai kebijaksanaan, • Muhammad Shah (1424-1444) abad ke-15. integriti dan bebas rasuah, 6. Belia dan orang dewasa muda mendirikan sistem pentadbiran • Pada tahun 1773, Raja Melewar mengutamakan kepentingan daripada semua kumpulan berasaskan pola kerajaan Hindu. diisytiharkan sebagai pemerintah awam, pengawasan yang etnik: Memiliki kebijaksanaan, Sistem tersebut terus beroperasi pertama Negeri Sembilan dikenali baik bagi dana negeri, keberanian dan kearifan sehingga kedatangan Portugis pada sebagai Yang Di-Pertuan Besar. menghormati dan mendukung yang baik, menjadi teladan tahun 1511. • Perang saudara yang meletus di kebebasan beragama. yang baik dan hubungan • Mudzaffar Shah (1446-59) Sungai Ujong membawa kepada kekeluargaan yang baik, mengisytiharkan Islam sebagai campur tangan British pada tahun 2. Ketelusan dan kecekapan dalam kesucian moral dan kejujuran. agama rasmi. 1873. semua perkhidmatan awam. • Pahlawan Melaka yang terkenal, • Menerima Residen British pada 7. Kecukupan dari segi hidup pada zaman tahun 1895. 3. Menentang roh yang menjiwai ekonomi terutamanya bagi pemerintahan Mansur Shah • Kini terdiri daripada enam negeri. mereka yang membangkitkan mereka yang terlibat dalam (1459-1477). Naning diambil oleh Melaka, Kelang kebencian, tidak menghiraukan pertanian, misalnya menjadi • Sultan Mahmud Shah (1488-1528) oleh Selangor, dan Segamat oleh pandangan orang lain dan tidak petani dan nelayan. ialah sultan terakhir. Baginda lari Johor. bertoleransi. dari Melaka semasa serangan • Yang Di-Pertuan Besar dipilih oleh 8. Mempunyai peluang-peluang Portugis pada awal abad ke-16. para Undang (ketua wilayah dalam 4. Semoga pihak berkuasa agama pembangunan ekonomi dan • Baginda diserahkan kepada British negeri). Hanya empat Undang bersikap wajar dan sederhana pekerjaan. dalam Perjanjian Inggeris-Belanda (Sungai Ujong, Jelebu, Johol dan dalam menyempurnakan tugas 1824. Rembau) ada hak untuk mengundi. masing-masing. Menentang • Sumbangan utama: menggabungkan roh yang menjiwai sikap idea Islam dalam budaya Melayu. terlampau ghairah atau fanatik. BERDOALAH 68 69 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 23 (13 Ogos, Isnin) SELANgOR/KUALA LUMpUR BERDOALAH Puji syukur kita kepada Tuhan atas kasih kurnia-Nya dan kebaikan pekerjaan-Nya di Selangor, Kuala Lumpur dan Putrajaya, atas rahmat serta berkat-Nya ke atas rakyat. SELANGOR KUALA LUMPUR • Diperintah oleh Kesultanan Melaka • Asalnya pada tahun 1850-an apabila BERDOALAH pada abad ke-15. Raja Mahdi dari Klang menghantar • Orang Bugis di bawa masuk dari orang Cina ke hulu untuk membuka 1. Semoga terdapat ketelusan, 7. Semoga para pegawai yang Sulawesi semasa pemerintahan lombong timah yang baru. integriti dan kesaksamaan korup disingkirkan. Belanda. • Kapitan Cina Yap Ah Loy dalam tadbir urus menteri 8. Semoga kebebasan beragama • Kesultanan kini adalah susur galur bertanggungjawab memajukan besar, datuk-datuk bandar lombong timah dan pembangunan sebagaimana yang diberikan Bugis dan bertapak sejak tahun 1740. dan semua pihak berkuasa • Ekonomi melambung pada abad bandar sewaktu tahun 1870-an. dalam Perlembagaan didukung tempatan negeri Selangor. ke-19 kerana simpanan timah yang • Dipilih sebagai ibu negeri bagi dan dihormati oleh semua. banyak dan permintaan getah yang Negeri Melayu Persekutuan pada 2. Semoga terdapat 9. Semoga pihak berkuasa agama meningkat. tahun 1896. keberkesanan dan kecekapan bersikap wajar dan menentang • Perang saudara membuka jendela • Kekal sebagai ibu negeri sepanjang dalam semua pelaksanaan roh yang melatari puak peluang bagi campur tangan British. kemerdekaan dan pembentukan dasar. fanatik. • Menerima Residen British pada Malaysia sehinggalah ke hari ini. tahun 1874. • Mendapat status Bandar raya pada 3. Semoga pengurusan kewangan 10. Semoga semakin baik • Pada tahun 1880, ibu negeri bertukar tahun 1972. bijak dan pengawasan baik. kesedaran sivik masyarakat daripada Klang kepada Kuala Lumpur. • Secara rasminya menjadi Wilayah 4. Semoga diutamakan dan keprihatinan umum • Pada tahun 1978, Shah Alam, bandar Persekutuan pada tahun 1974. kepentingan serta terhadap usaha mengurangkan terancang pertama di Malaysia kesejahteraan awam. penyakit-penyakit berkaitan menggantikan Kuala Lumpur sebagai dengan kesihatan (contoh: 5. Semoga komited terhadap ibu negeri Selangor. dengue). menghapuskan kemiskinan. PUTRAJAYA • Diasaskan pada tahun 1995. 6. Semoga pelan pembangunan • Menjadi Wilayah Persekutuan pada wajar tanpa menjejaskan tahun 2001. kaum miskin dan persekitaran. • Bertindak sebagai pusat pentadbiran kerajaan. BERDOALAH 70 71 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 24 (14 Ogos, Selasa) JOHOR/PAHANg BERDOALAH Puji syukur kita kepada Tuhan atas kasih kurnia-Nya dan kebaikan pekerjaan-Nya di Johor dan Pahang, atas rahmat serta berkat-Nya ke atas rakyat.

BERDOALAH JOHOR PAHANG • Diasaskan oleh Sultan Alauddin, • Menjadi sebuah Kesultanan Islam di 1. Semoga kerajaan-kerajaan sebagai undang-undang yang putera Sultan Mahmud Shah, bawah Melaka pada tahun 1459. negeri mempunyai tadbir urus tertinggi di negara ini. pemerintah terakhir Melaka. • Berada di bawah pemerintahan yang baik serta kewajaran. 6. Semoga pihak berkuasa • Kedudukannya yang strategik Johor pada pertengahan abad ke-17. Semoga kepentingan awam menangani dengan betul sebagai pusat perdagangan Timur- • Selepas peperangan saudara diutamakan tanpa rasa takut pahit getir masyarakat Orang Barat menjadikan Johor maju (1858-1863), Bendahara Wan atau terhutang budi kepada Asli dalam semua projek dari segi ekonomi dan akhirnya Ahmad diisytiharkan sebagai sultan sesiapa. pembangunan yang melibatkan berkembang menjadi Empayar baru pada 1881. Baginda dipaksa 2. Semoga kebertanggungjawaban penempatan semula kaum Johor-. menandatangani perjanjian yang lebih hebat dan dana negeri mereka. • Empayar itu berakhir pada tahun membawa Pahang berada di bawah terurus dengan lebih bijak. 1824 walaupun Johor masih kekal. kawalan Residen British pada 7. Semoga berjaya semua • Pada tahun 1855, Temenggung tahun 1888. 3. Semoga projek-projek Kerajaan daya usaha melawan Ibrahim diiktiraf sebagai pemerintah • Pada tahun 1892, pemberontakan telus dan berkesan serta penyalahgunaan dadah di yang sah oleh British. Beliau diketuai oleh Bahaman (Orang Kaya memanfaatkan semua rakyat kalangan belia dan program- digantikan dengan anaknya, Pahlawan Semantan) melambangkan tanpa mengira latar belakang program pemulihan. Abu Bakar pada tahun 1862. perjuangan kemerdekaan orang etnik/agama. • Abu Bakar mengehadkan pengaruh Melayu. 8. Menentang kuasa-kuasa British dan mendirikan sistem • Sejak tahun 1974, monarki diwarisi 4. Semoga terdapat roh yang mendalangi sikap pentadbiran yang berkesan. Baginda oleh Sultan Haji Ahmad Shah. penambahbaikan dalam ekstremis dan semua jenis digelar “Bapa Pemodenan Johor”. ekonomi negeri dan ada lebih jenayah dan kecabulan. • Anaknya, Sultan Ibrahim dipaksa banyak peluang pekerjaan. 9. Semoga diperkuatkan pasukan menerima Penasihat British pada 5. Semoga pihak berkuasa dan polis dalam menegakkan tahun 1914. Baginda memerintah awam mendukung kebebasan undang-undang dan sehingga tahun 1959. beragama dan menghormati ketenteraman. Perlembagaan Persekutuan BERDOALAH 72 73 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 25 (15 Ogos, Rabu) PERAk/PULAU PINANg BERDOALAH Puji syukur kita kepada Tuhan atas kasih kurnia-Nya dan kebaikan pekerjaan-Nya di Perak dan Pulau Pinang, atas rahmat serta berkat-Nya ke atas rakyat. BERDOALAH

PERAK PULAU PINANG 1. Semoga kerajaan-kerajaan 5. Semoga pihak polis arif dan • Putera sulung Sultan Melaka yang • Sebahagian daripada Kesultanan negeri dan majlis-majlis bersikap berjaga-jaga dalam terakhir lari daripada ditawan Kedah. tempatan: melawan jenayah yang kini Portugis dan mendirikan kerajaannya • Diserahkan kepada Syarikat a. Dianggotai oleh lelaki dan meningkat. di sepanjang Sungai Perak pada India Timur British pada tahun wanita yang berintegriti dan 6. Semoga pihak kementerian tahun 1528. 1786 sebagai pertukaran bagi berwibawa. • Disebabkan kekayaan lombong perlindungan daripada Siam dan pendidikan negeri, sekolah b. Berhemat dalam berbelanja dan ibu bapa bersatu demi timah, orang Bugis, Aceh dan Burma. dan arif dalam pengurusan Siam cuba menyerang Perak. Siam • Pada 11 Ogos 1786, Kapten Francis menangani masalah disiplin dana negeri. yang sedang meningkat di membuatkan Perak mengakui Light (pengasas Pulau Pinang) tiba c. Berkesan dan cekap dalam pertuanannya. dan menamakan semula Pulau kalangan para murid sekolah pelaksanaan dasar-dasar. • Melalui Perjanjian Inggeris-Siam Pinang dengan nama ‘Pulau Prince dan belia. d. Mengutamakan kepentingan pada tahun 1826, kemerdekaan of Wales’. awam. 7. Menentang semangat fanatik Perak dijamin. • Seberang Perai (Wilayah Wellesley) agama dan sikap ekstremis, • Pada tahun 1848, penemuan timah dimasukkan dalam Pulau Pinang 2. Semoga pihak berkuasa komited terutamanya di negeri Perak. di Larut menyebabkan perebutan pada 1800. terhadap usaha menghapus kuasa di kalangan kongsi gelap Cina. • Pada 1826, Pulau Pinang bersama kemiskinan dan memperkasakan 8. Semoga pihak berkuasa dan • Pertikaian pewarisan antara Melaka dan Singapura menjadi orang miskin tanpa mengira orang awam mendukung Raja Abdullah dan Raja Ismail sebahagian daripada Negeri-negeri latar belakang etnik/agama. kebebasan beragama dan menambahkan lagi huru-hara, serta Selat di bawah pentadbiran British menghormati hak individu mencipta peluang bagi campur di India. 3. Semoga institusi keluarga terus untuk memilih agamanya tangan British. • Pemerintahan kolonial British diperkuatkan dan kesuciannya sendiri. • Raja Abdullah bersetuju menerima secara langsung bermula pada dipelihara. Residen British. Baginda tahun 1867. 4. Menentang ancaman perbuatan menandatangani Perjanjian Pangkor • Pulau tersebut adalah pelabuhan tidak bermoral dan ketagihan pada bulan Januari 1874 dan bebas cukai sehingga tahun 1969. dadah. dilantik menjadi Sultan. BERDOALAH 74 75 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 26 (16 Ogos, Khamis) KEDAH/PERLIS BERDOALAH Puji syukur kita kepada Tuhan atas kasih kurnia-Nya dan kebaikan pekerjaan-Nya di Kedah dan Perlis, atas rahmat dan berkat-Nya ke atas rakyat.

BERDOALAH KEDAH PERLIS • Kesultanan Kedah bermula apabila • Asalnya merupakan sebahagian 1. Kerajaan-kerajaan negeri 5. Semoga saksama, telus Maharaja Kedah ke-9 memeluk daripada Kesultanan Kedah. dan majlis-majlis tempatan: dan berkesan pelaksanaan Islam dan menukar nama baginda • Selepas berakhirnya peperangan 20 semoga terdiri daripada lelaki pelbagai rancangan membantu kepada Sultan Muzaffar Shah. tahun antara Kedah dan Siam, Perlis dan wanita yang berintegriti, para petani miskin dan • Di antara abad ke-10 dengan menjadi sebuah wilayah merdeka amanah dan menghormati pemilik perniagaan kecil ke-12, kemajuan pertanian padi pada tahun 1842. kedaulatan undang-undang, yang baru bermula. membawa pada perluasan ekonomi. • Cucu Sultan Kedah, Syed Hussain mendukung kebebasan 6. Semoga terdedah dan tersingkir Bukti arkeologi di Lembah Bujang Jamalulail yang berketurunan Arab beragama untuk semua orang. menjadi kesaksian yang pada menjadi Raja Perlis yang pertama. sebarang unsur subversif atau suatu masa dahulu, Kedah sebuah • Seorang Penasihat British dilantik 2. Semoga baik pengawasan kegiatan haram yang bertujuan pusat perdagangan yang maju. ekoran Perjanjian Inggeris-Siam dan bijak pengurusan dana untuk membawa kemudaratan • Siam menakluki Kedah pada tahun tahun 1909. negeri demi kebaikan awam. awam dan kekacauan sosial. Semoga diperkuatkan pasukan 1821. • Ketika Perang Dunia Kedua, Jepun 3. Semoga berkesan langkah- polis dan angkatan tentera. • Ekoran perjanjian pada 1923, British mengembalikan Perlis kepada Siam langkah dan cekap pelaksanaan mengesahkan kuasa sultan dan sebagai ganjaran perikatan Siam usaha menghapuskan 7. Semoga terdapat sikap meletakkan bahasa Melayu sebagai dengan Jepun. kemiskinan luar bandar. sederhana dan saling bahasa rasmi. • Apabila Jepun menyerah kalah, menghormati. Menentang • Pada Perang Dunia Kedua, Kedah Perlis diambil semula di bawah 4. Semoga kerajaan negeri roh yang menjiwai fanatik (bersama Kelantan) adalah bahagian Pentadbiran British. komited terhadap peluasan agama dan sikap ekstremis. pertama di Malaysia yang diduduki ekonomi berasas tani. Semoga Jepun. lebih banyak peluang pekerjaan dan penambahbaikan taraf dan kualiti kehidupan. BERDOALAH 76 77 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 27 (17 Ogos, Jumaat) KELANtAN/TERENggANU BERDOALAH Puji syukur kita kepada Tuhan atas kasih kurnia-Nya dan kebaikan pekerjaan-Nya di Kelantan dan Terengganu, atas rahmat dan berkat-Nya ke atas rakyat.

BERDOALAH KELANTAN TERENGGANU • Merupakan pusat perdagangan • Muncul sebagai sebuah kesultanan 1. Semoga pihak Kerajaan 6. Semoga terpelihara kesucian penting pada akhir abad ke-15. yang merdeka pada tahun 1724. negeri: memiliki integriti institusi keluarga. • Pada tahun 1499, Kelantan • Sultan Pertamanya ialah dan kebijaksanaan untuk 7. Semoga pihak jabatan kebajikan menjadi negeri di bawah lindungan Tun Zainal Abidin. mengutamakan kepentingan dan sosial dan organisasi Kesultanan Melaka. • Johor amat mempengaruhi politik awam daripada keuntungan kebajikan bekerja bersama- • Ditakluki Siam pada tahun 1603. Terengganu sepanjang abad ke-18. politik peribadi. • Kelantan yang ada kini disatukan • Baginda Umar menyediakan yayasan sama untuk menangani pada sekitar tahun 1760. bagi sebuah sistem kehakiman Islam 2. Semoga terdapat kecukupan secara berkesan masalah • Abad ke-19 menyaksikan yang luas. Pada tahun 1869, baginda ekonomi, pengagihan sosial seperti penyalahgunaan perkembangan birokrasi keagamaan memantapkan hubungan langsung kekayaan yang saksama dan dadah, sumbang muhrim dan perluasan pendidikan Islam. dengan Britain dalam usaha penghapusan kemiskinan. dan isu-isu belia. • Kota Bharu yang dikenali sebagai melindungi Terengganu dari Siam. 3. Semoga baik pengurusan dana 8. Semoga ada sifat sederhana Kuala Kelantan pada abad ke-19 • Perlembagaan Terengganu tahun kerajaan dan cekap pelaksanaan dan rasa hormat bagi hak merupakan pusat nadi aktiviti 1911 menyatakan Islam sebagai projek-projek kerajaan. asasi manusia dan kebebasan politik dan ekonomi. ‘Agama Negeri dan Rasmi’. beragama. Menentang roh 4. Semoga lebih banyak • Selepas Perjanjian Inggeris-Siam • Perjanjian Inggeris-Siam 1909 yang menjiwai fanatik agama pelaburan dan peluang 1909, Siam menyerahkan Kelantan menyaksikan Siam menyerahkan dan sikap ekstremis. kepada Britain. Terengganu kepada Britain. Seorang pekerjaan untuk menghindari • Pada Perang Dunia Kedua, Kelantan Penasihat British dilantik pada penghijrahan keluar. (bersama Kedah) adalah bahagian tahun 1919. 5. Semoga rakyat bebas daripada pertama di Malaysia yang diduduki semua bentuk penipuan Jepun. spiritual dan kekangan tahyul. BERDOALAH 78 79 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 28 (18 Ogos, Sabtu) SABAH/SARAWAk/LABUAN BERDOALAH SABAH SARAWAK Puji syukur kita kepada Tuhan • Dikenali sebagai Borneo Utara • Sebagai ganjaran membantu atas kasih kurnia-Nya dan kebaikan pekerjaan-Nya di Sabah, sebelum tahun 1963. raja muda Brunei menumpaskan Sarawak dan Labuan, • Sebahagian daripada Kesultanan pemberontakan, James Brooke atas rahmat dan berkat-Nya ke atas rakyat. Brunei pada awal abad ke-16. diberikan sekeping tanah dan • Pada tahun 1882, Syarikat Borneo dikurniai gelaran “raja Sarawak” Utara British ditubuhkan. pada tahun 1841. BERDOALAH • Pada tahun 1883, ibu negerinya • Dinasti Raja Sarawak itu memerintah ditukar daripada Kudat kepada Sarawak dari tahun 1841 hingga 1. Semoga terdapat keadilan 4. Semoga pihak berkuasa dan Sandakan untuk mengambil 1946. serta ketakwaan di semua kumpulan kebajikan komited kesempatan daripada potensi • Penggunaan kata ‘Melayu’ sebagai kementerian dan jabatan terhadap penyelesaian masalah penghasilan balak. istilah umum untuk orang Islam Kerajaan. Semoga setiap para setinggan dan mereka • Pada tahun 1888 Borneo Utara pada abad ke-19 di Sarawak keputusan dibuat demi yang tiada tempat tinggal di menjadi sebuah negeri naungan dikukuhkan menerusi penggunaan kepentingan awam tanpa rasa kawasan bandar. British. Pentadbiran dan kawalan istilah itu oleh Brooke. takut atau terhutang budi. kekal di tangan Syarikat sehinggalah • Di bawah Charles Brooke, 5. Semoga langkah-langkah tahun 1942. masyarakat Cina bertambah ramai 2. Semoga pihak berkuasa yang konkrit dan berkesan • Tentangan paling serius adalah dan digalakkan dalam aktiviti sentiasa berwaspada dan tekun diambil demi menaikkan taraf Perang Mat Salleh dari tahun 1894– komersial. ‘Orang Melayu’, sama mengekang kegiatan jenayah kehidupan kaum miskin luar 1900, dan Pemberontakan Rundum ada diambil bekerja dalam bidang (contoh: cetak rompak, samseng bandar (contoh: meningkatkan oleh puak Murut pada tahun 1915. pentadbiran atau kekal dalam bidang dan perdagangan manusia). hubungan pengangkutan, • Angkatan tentera Jepun mendarat di pertanian. penjagaan kesihatan dan 3. Semoga penyelesaian bagi Labuan pada 1 Januari 1942. • Jepun menduduki Sarawak pada kemudahan pendidikan). • Menjadi koloni kerajaan British pada tahun 1941. pendatang tanpa izin dan 15 Julai 1946. • Pada tahun 1946, Sarawak menjadi pelarian adalah saksama dan 6. Semoga pihak berkuasa • Pada 31 Ogos 1963, Borneo Utara koloni British. berperikemanusiaan. agama mendukung kebebasan memperoleh kerajaan sendiri dan • Pada tahun 1963, Sarawak beragama dan menghormati kemerdekaan daripada British. sebuah negeri berautonomi dalam kedaulatan undang-undang. Persekutuan Malaysia. LABUAN • Di bawah pemerintahan Kesultanan Brunei pada abad ke-14. • Dijadikan sebahagian daripada Borneo Utara pada tahun 1890. • Dijadikan sebahagian daripada Wilayah Persekutuan pada tahun 1984. BERDOALAH 80 81 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

MENURUt SEJARAH,

Gereja

Pengalaman semasa pendudukan Jepun dan Perang Dunia Kedua menyaksikan penjurusan ke arah gereja peribumi dan keperluan terhadap kepimpinan kebangsaan. Pada tahun 1948, Majlis Kristian Malaysia (Malayan Christian Council, MCC) diasaskan untuk menyatukan gereja-gereja Protestan dan menyelaraskan kumpulan misi sewaktu Darurat Persekutuan Tanah Melayu. Selepas Merdeka pada tahun 1957, semakin kuat hasrat untuk mewujudkan identiti Kristian Malaya. Pada tahun Minggu 5 1970-an, perkembangan pengaruh mazhab Pentakosta melalui Gerakan Karismatik menyaksikan pihak Gereja mula membangunkan struktur yang bebas daripada OgOS 19-25 sokongan pihak luar negeri. Pada tahun 1983 terbentuklah Persaudaraan Kristian Evangelikal Nasional Malaysia yang bertujuan untuk menjadi fokus bagi para gereja evangelikal dan gereja-gereja tempatan bebas. Menyedari perlunya suara yang bersatu apabila berurusan dengan Kerajaan dan badan keagamaan lain, pada tahun 1986 terbentuklah Persekutuan Kristian Malaysia yang terdiri daripada Majlis Kristian Malaysia (dahulunya MCC), mazhab Katolik Roma dan NECF. Majlis Gereja Sabah dan Persatuan Gereja Sarawak memenuhi fungsi yang serupa di Malaysia Timur.

Garis masa [Rujukan: Christianity in Malaysia (Agama Kristian Di Malaysia)]

1511 Kedatangan mazhab Katolik Roma ke rantau ini. 1641 Kedatangan mazhab Kristian Protestan ke rantau ini. Persatuan Mubaligh London menubuhkan pangkalan di Melaka dan 1815 mubaligh pertama ialah William Milne. Misi Gereja Borneo di Sarawak diasaskan. Mubaligh pertama ialah Francis 1847 T. McDougall. Permulaan gereja Open Brethren di Malaysia dengan ketibaan John 1860 Chapman dari Bristol. Misi Katolik Roma di Sarawak bermula sempena kedatangan para Paderi 1881 Mill Hill ke Kuching pada 10 Julai. 82 83 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

Persatuan Misi Basel menghantar mubaligh ke Sabah. Ia mula menjalankan 1882 KAtA PARA PEMIMpIN KRIStIAN, pelayanan dalam kalangan pehijrah Cina Hakka. 1885 Permulaan misi gereja Methodist dengan ketibaan W. Oldham. Daya usaha membina negara memerlukan Gereja menjadi suara hati bagi apa yang 1885 Gereja-gereja First Presbyterian ditubuhkan di Johor. betul dan suara bagi apa yang adil. 1890 Methodist Mission Press (kemudian dikenali sebagai MPH) diasaskan. Pastor Jerry Dusing Wong Nai Siong serta kumpulan pertama ahli gereja Methodist Foochow Presiden, Sidang Injil Borneo Sabah 1901 menetap di Sibu. Ibadah tetap yang pertama Gereja Evangelical Lutheran diadakan pada 1907 30 Januari di Kuala Lumpur. Orang Kristian gereja Mar Thoma bertemu untuk ibadah yang pertama kali Warga Kristian yang bertelut dan berdoa merupakan tonggak yang menunjangi 1927 di Klang. sebuah negara. 1932 Gereja Syria Ortodoks tiba di Malaysia. Bishop Philip Lok Gereja Lutheran Malaysia dan Singapura 1932 Permulaan misi ke suku peribumi Sengoi. 1934 Para mubaligh pertama AOG tiba. 1938 Jemaah gereja Baptist yang pertama ditubuhkan. Majlis Gereja-gereja di Malaya dan Singapura diasaskan. Majlis itu menjadi 1948 CCM pada tahun 1973. MENURUt ALkItAB, 1954 Seminari Teologi Baptist ditubuhkan di Pulau Pinang. Institut Alkitab Malaysia (kini Maktab Alkitab Malaysia) ditubuhkan oleh 1960 AOG. “Semoga Allah yang mengurniai kita kesejahteraan, menjadikan kamu sungguh- sungguh hidup khas untuk Allah. Semoga Allah menjaga roh, jiwa, dan tubuh kamu, 1963 Pembentukan Sidang Injil Borneo. sehingga tidak bercacat cela pada masa Tuhan kita Yesus Kristus datang kembali. 1963 Tibalah para mubaligh pertama Evangelical Free Church. Allah yang memanggil kamu akan melakukan hal itu, kerana Dia setia.” 1978 Pembentukan Malaysian CARE, Malaysia Bible Seminary (MBS). Seminari Teologi Malaysia ditubuhkan dengan daya usaha bersama Gereja 1 Tesalonika 5:23–24 1979 Anglikan, Evangelical Lutheran dan Methodist. 1979 Gereja Full Gospel Assembly memulakan ibadahnya di Kuala Lumpur. 1983 Pembentukan Persaudaraan Kristian Evangelikal Nasional Malaysia. UNTUK RENUNGAN MINGGUAN ANDA Pembentukan Persekutuan Kristian Malaysia (Christian Federation of 1986 Malaysia, CFM).

84 85 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 29 (19 Ogos, Ahad) PEMERIkSAAN DIRI YANg HARI 30 (20 Ogos, Isnin) KEHIDUpAN YANg DItUkAR GANtI AMAt PENtINg

emandangkan mutlaknya sampai sekarang mungkin atau tidak engan mengkaji biografi Krisis peribadi menjadi kunci untuk keseriusan perkara ini kepada mungkin membawa maksud yang ‘kaki para pemimpin Kristian yang menghamparkan rahsia transformasi MKristus, pihak gereja di mana- lampu’ mereka telah ‘disingkirkan’. Ini Dhebat-hebat, kita akan mula para individu ini. Itulah permulaan mana pun harus sentiasa dalam keadaan adalah andaian. melihat pola yang mendedahkan “kehidupan yang ditukar ganti”, berdoa sambil berfikir dalam-dalam rahsia mereka: Pada mulanya usaha ungkapan yang pertama kali digunakan mengenai keadaan rohani sebenar Hanya Kristus sahajalah yang berhak murni mereka untuk melayani Tuhan oleh Hudson Taylor. Selepas melayani mereka. Asas pemeriksaan diri bukan mutlak untuk menegur, memulihkan namun melakukannya berlandaskan sebagai mubaligh selama enam tahun terletak dalam alam organisasi atau dan mengeluarkan. Apabila hakikat ini kepentingan diri dan usaha sendiri di China, Taylor terpaksa kembali ke pengurusan tetapi dalam alam rohani. telah dilupai, lazimnya masalah akan lantas segera menyedari betapa usaha England lantaran menghidap penyakit menyusul. sedemikian tidak membuahkan hasil. yang serius. Selama lima tahun Sememangnya ketiadaan keprihatinan Kesudahannya, akan semakin meningkat berikutnya, kehidupannya tersembunyi amat kuat menunjukkan betapa ada Yang perlu diambil perhatian oleh pihak Gereja Malaysia ialah betapa dengan rasa tidak puas dan tawar hati yang daripada pelayanan – dilupai manusia alasan untuk berprihatin. Sastera disusuli rontaan rasa untuk menyerah tetapi tidak dilupai Tuhan. apokalips tidak sepatutnya diterima bekerja keras, membuat pengorbanan dan pertumbuhan yang pantas kalah, dan akhirnya, tatkala berada secara literal sebab kata dan di hujung kemampuan diri, mereka Namun, tanpa perkembangan dan ujian perlambangan lazim digunakan untuk bukannya jaminan bahawa ia akan mempunyai kesan yang berkekalan. menyerah sepenuhnya lantas menemui dalam beberapa tahun tersembunyi menunjukkan sesuatu kesan yang bahawa Roh Tuhan menjadi kekuatan, itu, mana mungkin wawasan dan dihajati. Hakikat bahawa tiada satu pun Steven Wong panduan, keyakinan serta teman keghairahan seorang belia dimatangkan daripada tujuh gereja Asia masih ada Forum 5 mereka, yakni menjadi keseluruhan secara rohani demi menyediakannya Hidup mereka. Dari dasar kelemahan untuk menjadi pemimpin kelak? dan keletihan itu diri mereka dijadikan kuat. Dari wadah ketidakberkesanan P. Vijayan dan seolah-olah tidak berguna, mereka Forum 5 menjadi cekap serta ghairah. Semoga gereja-gereja tempatan 1. Mengiktiraf dan sentiasa diingatkan bahawa Kristus ialah kepala 1. Setiap orang Kristian akan menjadi alat untuk maksud yang mulia, Gereja. dikuduskan dan berguna bagi Tuhan, dipersiapkan untuk setiap 2. Akan kekal ghairah tentang Kristus, akan setia dan bertahan sehingga pekerjaan yang baik (2 Timotius 2:21). akhir nanti. 2. Tuhan melengkapi kita untuk melakukan kehendak-Nya dalam setiap 3. Memperlihatkan sifat-sifat seperti Kristus, memuliakan Tuhan dan pekerjaan yang baik, dan melakukan apa yang berkenan kepada-Nya menarik umat manusia untuk kembali kepada-Nya. (Ibrani 13:21). BERDOALAH BERDOALAH 86 87 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 31 (21 Ogos, Selasa) GEREJA TEMpAtAN HARI 32 (22 Ogos, Rabu) GEREJA DALAM DUNIA

erlukah memperkatakan tentang Gereja tempatan wajib setia menurut ebanyakan ahli teologi dan pertumbuhan gereja. Antaranya tadbir urus Gereja? Lagi pun, panggilan dan tujuannya serta berkesan menyuarakan kebimbangan ialah: berakal mengikut trend pasaran, Pgereja sudah wujud selama dalam menjalani misinya bukan sekadar Kmereka betapa Gereja sepatutnya ibadah teknologi tinggi, pengiklanan hampir-hampir dua ribu tahun dan sebagai gereja tempatan tetapi sebagai mempengaruhi keadaan luaran, dan promosi, teknologi, keprofesionalan, cara tadbir urus unggul bagi gereja bahagian penting kerajaan Tuhan. tetapi sebaliknya keadaan luaran mutu eksport, pangkat dan istilah yang sepatutnya sudah mantap. Sementara itu, kita peka betapa gereja yang mempengaruhi Gereja. Mereka digunakan serta konsep kecemerlangan beroperasi dalam persekitaran duniawi memanggilnya pengkorporatan gereja khidmat pelanggan. Memandangkan semakin banyak kes yang dinamik dan sentiasa mengalami atau “kebalikan kesan garam dan terang perpecahan gereja, skandal gereja akibat perubahan dan terjejas oleh keadaan dunia”. Proses pengkorporatan dianggap Keadaan luaran memiliki cara yang kebertanggungjawaban yang lemah, sosial, politik dan ekonomi yang sebagai tersembunyi dan berbahaya amat licik untuk menyusup masuk ke gereja terkekang oleh perundangan, berubah-ubah yang mempengaruhi jiwa, serta ancaman yang terselindung. dalam pelayanan, kepercayaan, amalan tradisi dan tadbir urus birokratik, minda dan kesejahteraan fizikal para dan pentadbiran gereja orang Kristian barang kali kini wajar dan tepat pada anggota jemaahnya. Namun, kemunculan gereja- dan tanpa disedari kita mungkin masanya kita mengkaji semula beberapa Paul Low gereja ‘mega’ atau besar, proses terbentuk mengikut telunjuknya. prinsip Alkitab yang menjadi dasar dan Forum 5 pengkorporatan seolah-olah telah penerapannya dalam membaharui dan memuncak. Pemacu korporat penting Cheong Seng Gee mengubah gereja tempatan. diterapkan dalam pengurusan gereja Forum 5

1. Semoga memiliki kebijaksanaan dan kearifan dalam menstrukturkan Semoga gereja-gereja tempatan pentadbiran gereja yang berganding baik dengan pelayanan. 1. Kembali kepada Kasih Pertama, tidak akan mencintai dunia atau 2. Semoga para pemimpin Gereja segala benda di dunia. a. Melayani Tuhan dengan rendah hati. b. Menjadi unggul. 2. Mempengaruhi dunia dengan sifat-sifat murni Tuhan, menyediakan c. Memikul tanggungjawab untuk menggunakan kekuasaan yang penyelesaian alternatif yang memperlihatkan cara-cara Tuhan, serta dianugerahi Tuhan dengan tepat. tidak ditenggelami oleh badai berupa kaedah-kaedah duniawi. d. Bersedia mendapatkan nasihat mengikut ajaran Tuhan dari 3. Tidak menjadi serupa dengan dunia, tetapi berubah oleh pembaharuan kalangan sebaya dalam barisan kepimpinan (Amsal 11:14; akal budi sehingga dapat mengetahui mana kehendak Tuhan dan Kisah Para Rasul 15:22; 16:4). apa yang baik, yang berkenan kepada Tuhan dan yang sempurna e. Bersedia dipertanggungjawabkan. (Roma 12:2). BERDOALAH BERDOALAH 88 89 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 33 (23 Ogos, Khamis) PENgEtAHUAN tENtANg ALkItAB HARI 34 (24 Ogos, Jumaat) BELIA KRIStIAN DAN MASYARAkAt KRIStIAN

ara paling lazim untuk komuniti ini sebahagian daripada dunia arisan isu dan cabaran yang Malah “kecuaian tidak berbahaya” memperoleh ilmu tentang itu, dan menempatkan dirinya dalam melibatkan para belia Kristian merupakan faktor penyumbang utama C(kecekapan dalam) sesuatu ruang di antara Kisah Para Rasul 24 BMalaysia telah disoroti oleh terhadap bukan hanya pemberontakan bahasa adalah untuk masuk dalam dengan Wahyu. kedua-dua NECF Malaysia dalam acara dalam kalangan belia Kristian hari komuniti yang bertutur bahasa tersebut. Rundingan Pekerja Belia 2005 dan ini tetapi ia halangan utama yang Tentunya kelas-kelas formal dan amalan Malah, seperti yang disebut oleh D.H. Pusat Penyelidikan Kairos dalam edisi menghindari mereka daripada datang makmal bahasa boleh mengajar. Namun, Williams dalam Evangelicals and September majalahnya Understanding kepada Yesus. Apa yang disebut sebagai itu sahaja tidak mungkin mengangkat Tradition: The Formative Influence of the the Modern World through Christian “kecuaian tidak berbahaya” ini tidak kita ke tahap kefasihan yang tinggi. Early Church, “orang yang beriman tidak Eyes (Memahami Dunia Moden bermula sebagai masalah belia tetapi percaya dan lebih penting lagi, mereka menerusi Mata Kristian) yang masalah sejak zaman bayi lagi. Begitu jugalah, di samping memupuk terus mempercayai pada pengasingan. bertemakan “Cabaran Belia”. pengetahuan Alkitab dengan Alkitab hanya mampu difahami apabila Barisan isu dan cabaran yang menjelma memasukkan diri kita dalam cerita berada di tengah-tengah masyarakat Dalam penerbitan kedua itu, dalam kalangan belia Kristian Alkitab, kita perlu turut memasukkan orang beriman yang berdisiplin yang penulisnya mengenal pasti tiga faktor sebenarnya merupakan barometer diri dalam masyarakat Kristian yang amalan mereka dijiwai oleh kisah yang yang menyumbang terhadap sikap yang mengukur kesihatan rohani dijiwai secara penuh oleh kebenaran tertera dalam Alkitab. memberontak dalam diri belia Kristian, Gereja secara am dan kanak-kanaknya yang terkandung di dalam Alkitab. yang diberinya istilah “kecuaian tidak secara khusus. Ini juga sama dengan memasukkan Leong Tien Fock berbahaya”, “tekanan akibat jangkaan” Minni Ang diri dalam dunia cerita Alkitab, sebab Forum 5 dan “keluarga yang tidak berfungsi”. Forum 5

1. Semoga Gereja tempatan mendahului usaha memelihara kesucian institusi keluarga. 2. Semoga lebih erat ikatan antara para ibu bapa Kristian dengan anak- 1. Semoga terdapat komuniti orang beriman yang berdisiplin yang benar- anak mereka. benar menghayati prinsip Alkitab dalam semua aspek. 3. Semoga para ibu bapa Kristian 2. Semoga gereja-gereja tempatan menyedari peranan mereka untuk a. Menyedari kepentingan memanfaatkan masa berkualiti dengan anak memupuk masyarakat Kristian yang dijiwai kebenaran Alkitab agar mereka. orang Kristian akan mampu b. Tidak membangkitkan kemarahan dalam hati anak-anak mereka a. Memahami Tuhan atas seluruh Alkitab. tetapi mendidik mereka dalam ajaran dan nasihat Tuhan (Efesus 6:4). b. Memahami komitmen Tuhan atas seluruh masyarakat dan semua 4. Semoga para belia: memiliki roh rendah hati, keyakinan, penyerahan negara. dan kelembutan. BERDOALAH BERDOALAH 90 91 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 35 (26 Ogos, Sabtu) PENDIDIkAN TEOLOgI

pa yang berlaku di Afghanistan, yang jika sesetengah orang Islam secara Timur Tengah dan di tempat- membuta tuli bersikap pro-Arab dan Atempat lain sejak peristiwa semua yang bersifat Arab, ada juga dahsyat berupa pengeboman Menara sesetengah Kristian yang membuta tuli Berkembar New York pada 11 September pro-Yahudi dan semua yang bersifat seolah-olah telah menguatkan lagi Yahudi. persepsi bahawa tidak kira sama ada Meskipun kini terdapat lebih banyak dalam dunia Kristian mahupun Islam, perpaduan atau toleransi di kalangan para “ahli teologi” berbahaya ataupun gereja, sebagaimana di kalangan tidak relevan. Minggu 6 seminari utama, masih berterusan Malahan peristiwa sedemikian boleh ketegangan antara Gereja dengan OgOS 26-30 digunakan untuk menunjukkan Seminari. kebenaran dakwaan sebaliknya bahawa: Bagi Seminari, perbuatan mengikut Kegagalan untuk merenungi secara kritis sahaja perintah dan kerahan Gereja dan mempraktikkan teologi dengan secara tidak kritis bererti ia kehilangan betul, membawa kepada kemungkinan sifat saksi intelek dan nubuatnya muncul bukan sahaja kumpulan Islam terhadap kesucian dan kesatuan ultra fundamentalis sayap kanan seperti segala kebenaran. Namun, ketiadaan Taliban atau Al-Qaeda, tetapi juga pemahaman dan penghayatan Seminari para “evangelikal” sayap kanan ultra terhadap Gereja bakal menjadikan pengetuk Alkitab yang diberi jolokan Seminari menara gading tidak relevan “Taliban Kristian”. tanpa asas penggembalaan. Di tahap lain, tanpa renungan Rev. Loh Soon Choy berasaskan teologi, kita boleh nampak Forum 5

1. Semoga akrab perkongsian antara Seminari dengan gereja-gereja tempatan dan bekerja menjurus kepada saling membantu dan melengkapi demi Amanah Agung-Nya. 2. Semoga Seminari menyedari peranannya untuk memperkasakan para pendiri gereja menerusi pendidikan yang wajar lagi relevan. BERDOALAH 92 93 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

MENURUt SEJARAH, KAtA PEMIMpIN KRIStIAN,

Mengubah Negara “Pada hemat saya Hudson Taylor ialah orang yang pernah katakan, ‘Saya yakin hanya doa yang mampu menggerakkan hati manusia’. Kebanyakan kita sudah Gereja menerima seruan untuk mengubah masyarakat. Perubahan bermula apabila mulai hilang keyakinan terhadap kuasa doa. Sebab itu kita berusaha begitu kuat para individu dan kumpulan menyahut seruan Tuhan untuk menjadi garam dan mengerahkan seluruh kemampuan fizikal namun mencapai hasil yang langsung terang dunia. tidak bertahan lama. Keperluan dan mustahaknya berdoa dipikul, terutamanya oleh para pemimpin Kristian. Kita perlu berubah dari dalam agar hati kita kembali Ada sesetengah yang meninggalkan rumah dan kampung halaman demi menyahut berpusat kepada Tuhan. Barulah kita mampu lebih banyak berdoa sebab kita lebih panggilan-Nya. Pada berabad-abad nan lalu, para mubaligh Barat datang ke bumi mempercayai-Nya, percaya yang Dia pasti melakukannya. Kita akan terus berusaha kita untuk menyampaikan Berita Baik dan menubuhkan sekolah, hospital dan gigih melayani-Nya – namun dengan berdoa, itu pekerjaan iman dan bukannya pelayanan bentuk lain demi kebaikan mereka yang memerlukannya. Wajah negara hasil kerja usaha fizikal.” kita diubah secara kekal berkat pengorbanan mereka ini. Bishop Albert Vun Yang lainnya menyahut seruan-Nya di tempat mereka sendiri. Selepas Merdeka, Keuskupan Gereja Anglikan Sabah orang Kristian tempatan mengambil alih tugas mengepalai pelayanan Kristus di Malaysia. Begitu mengagumkan berapa ramai orang yang kini boleh menjejak titik perubahan dalam kehidupan masing-masing berkat kegiatan gereja atau seorang pastor. Pada bulan November 1978, tertubuhlah Malaysian CARE. Kini ia anggota penting gereja evangelikal yang mengkhususkan khidmat kebajikan sosial. Pelayanan Kristian terhadap kumpulan tertentu seperti para eksekutif korporat, kaum wanita, belia dan para pelajar, terus mengangkat manusia daripada keadaan tidak berapa baik dan menjadikan mereka bersinar bak bintang bagi Yesus Kristus dalam semua bidang yang diusahakan. Maka, negara pun mengalami perubahan.

Namun begitu, pihak Gereja mampu melakukan lebih banyak lagi. Garam dan cahaya paling berkesan jika tersebar meluas. Lantas orang Kristian perlu keluar daripada zon selesa masing-masing seandainya mereka ingin supaya berkesan. Tidak memadai setakat gereja bak cendawan memenuhi landskap zahir Malaysia. Wawasan kita agar tertubuh sebuah negara berlandaskan prinsip Kristian berupa kasih sayang dan keadilan. Sandy Tan

94 95 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 36 (26 Ogos, Ahad) PELAYANAN PENDAMAIAN MENURUt ALkItAB,

“Semua itu dilakukan oleh Allah. Melalui Kristus, Allah sudah mengubah kita ifat semula jadi kita manusia memasuki dunia mereka, memahami daripada musuh menjadi sahabat-Nya. Dia juga menugaskan kita supaya menjadikan membuat kita sanggup berjuang kedudukan mereka dan membantu orang lain sahabat-Nya juga. Inilah yang kami isytiharkan: Melalui Kristus, Allah Sdemi mempertahankan hak kita mereka secara praktik. Tidak perlu menjadikan semua orang sahabat-Nya. Dengan rela hati Allah mengampunkan dosa tetapi bukan hak orang lain, tetapi jika kita berbual dengan sahabat kita mereka. Dia sudah menugaskan kami untuk memberitakan hal itu.” kita terus berbuat begitu, kita semakin tetapi dengan musuh kita. Kita harus menebalkan lagi persengketaan sesama membantu mewujudkan suasana yang 2 Korintus 5:18–19 sendiri dan akhirnya boleh saling memungkinkan ada persahabatan membinasakan sesama kita. Perlulah sejati, di mana kita tahu kita boleh ada kompromi dan pengorbanan. saling mempercayai sebab orang lain Apabila kita boleh mengasihi serta bukan berhasrat memburukkan tetapi UNTUK RENUNGAN MINGGUAN ANDA membantu mereka yang miskin dan menambah baik kehidupan kita. memerlukan biarpun mereka bukan dalam komuniti atau etnik kita, barulah Apabila kita cekal untuk terus mengasihi ternyata kasih terhadap Tuhan dalam orang lain sebagaimana kita mengasihi hati kita. Sukar untuk menentang kasih diri sendiri, kita membina jambatan sayang. persahabatan sejati serta merobohkan benteng permusuhan dan syak Lalu, bagaimana harus kita jalani wasangka. Maka, akan reda ketakutan kehidupan kita? Saya percaya bahawa dan bakal terbuka jendela hati. kita harus mula mengasihi para jiran kita dan mengharapkan kebaikan untuk Living Lee mereka. Kita melakukan itu dengan Forum 5

1. Semoga orang Kristian benar-benar mengasihi para jiran kita sebagaimana diri kita sendiri tanpa menyimpan niat tersembunyi. 2. Semoga orang Kristian a. Bijak dan memiliki kefahaman serta memperlihatkan pekerjaan baik dalam kelembutan kebijaksanaan. b. Melenyapkan cita-cita berbau serakah dan keangkuhan, jika ada. c. Menjadi pendamai yang menyemai benih ketakwaan dalam keamanan (Yakobus 3:13-18). BERDOALAH 96 97 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 37 (27 Ogos, Isnin) GEREJA PELAkSANA MISI HARI 38 (28 Ogos, Selasa) PELAYANAN KANAk-kANAk

alam dokumen tahun 1984 Urus terhadap Injil, ladang tuaian amat luas, rapan turun-temurun ialah mereka akan berjaya mengambil alih setia bagi Bukan Kristian, “The cuma amat kurang tenaga kerjanya. urapan yang boleh diwarisi perniagaannya pada masa mendatang. DAttitude of the Church towards Mungkin ada pelbagai alasan bagi Udari satu generasi ke generasi Dunia menganggapnya malang apabila the Followers of other Religions: tentangan, misalnya ikatan tradisi dan seterusnya. Ini jelas terbukti dalam lelaki yang berjaya tidak punya waris Reflections and Orientations on Dialogue budaya yang kuat di kalangan kaum kehidupan Timotius. Keimanan sejati untuk mewarisi kekayaannya. and Mission,” misi penginjilan Gereja tertentu dan pada masa yang sama, mula-mula sekali dimiliki neneknya, terdiri daripada unsur utama berikut: agama Kristian dilihat sebagai sebuah Lois dan seterusnya ibunya, Eunike Seandainya kita benar-benar percaya Adanya orang yang menyampaikan agama orang Barat. Cabaran lain (1 Timotius 1:5). bahawa kanak-kanak merupakan kesaksian, komitmen terhadap mungkin termasuk keadaan politik dan Gereja hari esok, sememangnya kita perkembangan sosial dan pembebasan ekonomi yang melalui perubahan. Seorang taikun atau hartawan perlu mendidik mereka menjadi Gereja insan, kehidupan beribadah, berdoa dan perniagaan pasti inginkan perniagaan hari ini. Cara pihak Gereja melatih renungan, dialog antara agama, dan Berita baiknya ialah bahawa pihak keluarga diwarisi oleh keturunannya kanak-kanak hari ini mempunyai kesan akhir sekali perisytiharan dan ajaran gereja tempatan kini melihat dengan sampai bila-bila. Lalu dia memberi sepanjang hayat pada masa mendatang. agama. Dalam ruang lingkup takrif ini, pandangan yang baru lagi segar semua anaknya pendidikan dan latihan perisytiharan hanya satu yakni menerusi akan peranan mereka sebagai gereja yang terbaik dan mengharapkan Clarine Chun unsur asas penginjilan. pelaksana misi, yang sedia melibatkan diri dalam pembangunan negara Sebagai orang Kristian Malaysia, kita dan bangsa. tidak boleh mengabaikan hakikat Teresa Chai bahawa meskipun ada tentangan kuat Forum 5

1. Semoga ibu bapa menyedari dan menunaikan tanggungjawab mereka memberi pupukan rohani kepada anak-anak mereka dan tidak menyerahkan bulat-bulat tugas itu kepada para petugas pelayanan kanak-kanak. 1. Semoga Gereja 2. Semoga para pemimpin Gereja menyedari kepentingan pelayanan a. Pertimbangkan secara serius rancangan jangka panjang fasal misi kanak-kanak serta memberikan sokongan penuh mereka dalam semua tempatan dan tidak lagi secara “sentuh lantas berlalu pergi”. bidang. b. Menyedari bahawa usaha mendamaikan adalah bahagian penting 3. Semoga kanak-kanak: dalam misi Gereja. a. Mengasihi Yesus dan mencintai Firman-Nya. 2. Latihan mubaligh yang khasnya diadakan bagi kaum muda. b. Terpelihara kemurnian hati dan kebersihan jiwa mereka. BERDOALAH BERDOALAH 98 99 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

HARI 39 (29 Ogos, Rabu) PELAYANAN BELIA HARI 40 (30 Ogos, Khamis) PELAYANAN KELUARgA

ekiranya Gereja mahu menjadi Jika trend sedemikian berterusan, yang ering dipetik ungkapan bahawa, luas dan pelbagai sifatnya. Mungkin agen transformasi, para pemimpin bakal kita warisi bukannya semangat “Keluarga merupakan unit asas cabaran berbentuk emosi, fizikal, SGereja masa depan perlu tercabar, perubahan tetapi jiwa pak turut. Para Smasyarakat dan kekuatan ikatan sosial, intelektual mahupun rohani. mendapat inspirasi dan terarah oleh belia, seperti juga Gereja, hidup dan kekeluargaan menentukan kekuatan Maka keperluan untuk melengkapkan hasrat itu. disegarkan oleh cabaran dan bukannya negara”. diri dengan kemahiran dan ilmu keselesaan. pengetahuan demi mengukuhkan Bahaya yang kita hadapi kini ialah Kitab Kejadian memberitahu kita peranan dan tanggungjawab kita hakikat bahawa banyak pelayanan Seandainya Gereja Malaysia yang bahawa Tuhanlah yang menginstitusikan sebagai suami dan isteri serta juga belia memilih jalan selesa dan mudah bakal muncul berhasrat mempunyai keluarga apabila Dia memberikan Adam anak dan ibu bapa menjadi lebih dan bukannya cabaran dan keyakinan. tujuan dan kuasa membawa perubahan, seorang teman pembantu sebab tidak mustahak dari masa-masa sebelumnya. Trendnya kini seolah-olah pelayanan kita wajib memulakannya hari ini baik bagi seorang lelaki untuk sendiri- belia yang berjaya melibatkan juga dengan menggalakkan belia kita sendiri. Oleh itu, sengaja berusaha Kita sebagai anak-anak Tuhan perlu belanjawan yang besar lantas pelayanan menyempurnakan perjalanan iman membangunkan sebuah keluarga menjadi pemangkin perubahan untuk itu harus mahal kosnya. Pada masa dan kepercayaan kepada Tuhan kerana yang kuat lagi stabil sememangnya tujuan membina keluarga yang kuat. yang sama, kita turut menyukarkan itulah yang melengkapkan diri mereka menghormati apa yang digagaskan Apabila institusi asas dan fundamental gereja yang menghadapi kesempitan untuk membawa perubahan sebagai Tuhan. Hasilnya akan terbangunlah berupa keluarga sudah mantap, barulah kewangan untuk mengadakan garam dan cahaya dunia. Itulah agen sebuah masyarakat serta negara akan berlaku perubahan dalam pelayanan belia. perubahan bagi hari esok. yang kuat. negara kita. Kenneth Chin Lee Wee Min 1. Semoga reda ketegangan antara para pemimpin dengan belia yang tidak Namun, cabaran-cabaran yang dihadapi oleh keluarga pada hari ini amat puas hati. 2. Semoga para pemimpin membangunkan golongan muda supaya mengikut jalan Tuhan dan bersedia melepaskan mereka untuk mengikuti rancangan Tuhan kepada mereka. 3. Semoga golongan muda dibangkitkan dari segi rohani menerusi cabaran 1. Semoga semua keluarga Kristian menyedari bahawa KELUARGA dan keyakinan. merupakan 4. Semoga baik ibu bapa mahu pun belia meninggikan Tuhan mengatasi a. Barisan pertahanan pertama dalam hal pendidikan nilai murni, segala-galanya, tidak mudah terpengaruh oleh pendapat popular akhlak, nafkah, keadilan dan kasih sayang. (misalnya, kelas tuisyen tidak akan diutamakan lebih daripada kelas b. Perjanjian amat suci yang bertujuan untuk menghasilkan pengajian Alkitab). persamaan dengan Kristus dalam diri kita semua. 5. Semoga para pemimpin belia: diberkati dengan kebijaksanaan, kekuatan, 2. Semoga wujud kehormatan dan penyerahan dalam keluarga di mana kesabaran dan tegas menegakkan prinsip berlandaskan ajaran Tuhan. kasih sayang berkuasa sepenuhnya. BERDOALAH BERDOALAH 100 101 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

(31 Ogos, Jumaat) PELAYANAN BANtUAN

epesatan pembangunan Pada masa yang sama, tercetus masalah BERDOALAH meningkatkan tekanan terhadap masyarakat hasil ketidakseimbangan Kkeluarga dan masyarakat. pendapatan dan kadar penghijrahan 1. Semoga terdapat dasar-dasar b. Giat melibatkan diri dalam yang tinggi orang miskin luar bandar yang saksama serta berkesan pelayanan sosial untuk Dalam dunia korporat, perubahan terjadi ke kawasan bandar. Akibat proses ini, pula pelaksanaan dasar membantu komuniti sebegitu pantas sehinggakan kemahiran muncul perumahan kos rendah, rumah- pembanterasan kemiskinan berpendapat rendah yang serta pendekatan baru sudah menjadi rumah panjang serta peningkatan dalam kalangan semua mudah dimangsakan oleh keperluan yang rutin demi mengekalkan bilangan petempatan setinggan daya saing. Desakan permintaan, waktu yang membentuk kejiranan sesak komuniti etnik. anasir-anasir jahat. kerja yang lama, gaji yang kompetitif golongan berpendapatan rendah yang 2. Semoga Gereja c. Mengongsi kebimbangan dan perubahan berterus-terusan kini memangkinkan pertumbuhan beraneka a. Melibatkan diri di serta menghayati merupakan kelaziman. Tekanan sebegini gejala sosial. Para belia mudah terjebak semua peringkat secara keprihatinannya dalam yang dihadapi para pekerja di segenap dengan gejala samseng dan dadah. berkongsi dengan Kerajaan, komuniti berpendapatan tahap, tersalur dan meresap kepada Masalah ini dikusutkan lagi oleh pertubuhan perniagaan rendah. keluarga para pekerja. polarisasi kaum serta isu rasuah. dan NGO untuk memerangi d. Menangani dasar-dasar dan rasuah, perkauman, dan Kanak-kanak di sekolah perlu Kini kira-kira 4 juta penghuni pusat- struktur yang tidak saksama memperoleh lebih banyak kemahiran pusat bandar mempunyai purata berusaha untuk pengagihan yang menyebabkan kaum dan ilmu pengetahuan dalam masa yang pendapatan isi rumah kurang daripada kekayaan yang lebih adil. miskin terpinggir. lebih singkat untuk terus mengungguli RM1,200.00 sebulan. kelas masing-masing. Para ibu bapa pula bergelut dengan kuasa global demi Pihak Kerajaan, sektor perniagaan dan mengekalkan keutuhan keluarga dan masyarakat awam perlu berganding supaya keluarga tidak berpecah. Semua tangan demi menangani dan mengatasi orang berlumba-lumba untuk mencapai segala cabaran ini. Dengan demikian, kecemerlangan agar dapat manfaat memang maha penting daya usaha daripada pemodenan. Paradoksnya Kerajaan untuk mengurangkan rasuah, ialah bahawa: Setelah mencapai dan menguatkan perpaduan nasional dan memperoleh sebegitu banyak, amat pengagihan kekayaan. sedikit berbaki masa dan tenaga untuk menikmati hasil pencapaian itu bersama Kon Onn Sein keluarga dan masyarakat. BERDOALAH 102 103 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

SUMBER

1. Barbara dan Leonard Andaya, A History of Malaysia (Sejarah Malaysia), Yudas 24–25 Hampshire, Eng.: PALGRAVE, 1982, 2001.

2. Kamal Hassan dan Ghazali Basri (eds), “Agama dan Kepercayaan”, The Encyclopedia of Malaysia, Jil. 10, Singapura: Archipelago Press, 2005. Allah, yang dapat menjaga kamu supaya tetap

3. Leon Comber, 13 May 1969: A Historical Survey of the Sino-Malay Relations, beriman, dan yang dapat membawa kamu ke Kuala Lumpur: Heinemann Educational Books, 1983, 1986. hadirat-Nya yang mulia dengan 4. Forum 5: A Spiritual Healthcheck of the Church in Malaysia (Pemeriksaan Kesihatan Spiritual Gereja di Malaysia), Petaling Jaya: NECF Malaysia, sukacita dan tanpa cela, Feb 2007. Dialah satu-satunya Allah, Penyelamat kita melalui Yesus Kristus Tuhan kita. Dialah Allah yang mulia, agung, berkuasa, dan berwibawa sejak dahulu kala sehingga sekarang dan selama-lamanya! Amin.

104 105 Gereja Agen Transformasi Gereja Agen Transformasi

PENYELARAS BANDAR RENUNgAN

Kangar Ps. Lim Wai Ming 012-4771956 Langkawi Rev. John Gomez 012-4389495 Alor Setar Rev. Leonard Lim 04-7331712 Sungei Petani Rev. Albert Low 017-4331537 Kulim Ps. Silas Singh 017-4618211 Baling Ps. Gilbert Sarjivi 013-4825978 Penang Rev. Koe Choon Huan 04-8280322 Seberang Prai Ps. Suguna Raj 04-5820136 Taiping Ps. Simon Chandran 05-8079293 Kuala Kangsar Ps. Gan 016-2226189 Ipoh Rev. Christie Kuan 016-5577202 Cameron Highlands Rev. David Cheong 05-4913249 Sitiawan Dr. Chan Geok Oon 016-2088577 Telok Intan Rev. Rachael Kamala 05-6211392 Rawang Ps. David Tan 03-60918150 Klang Valley Dr. Tan Nget Hong 012-3817856 Kajang Rev. Chan Nam Chen 03-87361890 Klang Ps. Rajan Ratnam 03-33240957 Banting Ven Canon Sam 03-31876003 Seremban Rev. David Rajiah 06-7624937 Tampin Rev Moi Kim 019-3060083 Port Dickson Rev. Zadok 012-2971531 Melaka Ps. James Khrisnan 017-6712077 Batu Pahat Rev. Ruth Tan 012-7279280 Labis/Segamat Rev. Michael Martin 013-7363018 Kluang Rev. Sunther 019-7267634 Kulai Rev. Benedict Mutusamy 016-6638789 Johore Bahru Ps. Tay Wah Seng 016-7336622 Kota Tinggi Ps. Tee 012-7574170 Kota Bahru Ps. Hendersen Wee 013-9380950 Kuala Terengganu Dr. Cheryan 012-9637842 Dungun Ps. Patsy Lim 013-9319971 Mentakab Rev. Mark Makenthiran 09-2775005 Kuantan Rev. Richard Ong 019-9865561 Kuching Ps. Rodney Achil 013-8165677 Rev. Justin Wan 013-5777003 Bintulu Rev. Hii Kong Ching 086-252651 Sibu Rev. Kong Chong Ling 084-339188 Labuan Rev. David Wong 012-8180665 Kota Kinabalu Ps. Chin Chi Kiong 012-8283116 Tawau Ps. Flora Chong 089-772212 Lahad Datu Ps. Daniel Chong 089-881891 Sandakan Ps. Johnny Wong 019-5833727 106 107 Gereja Agen Transformasi

KEBAJIKAN Menaburkan harga makanan (sampul surat disediakan)

BERDOA TERUS-MENERUS Log masuk ke www.necf.org.my

NOTA: Untuk mendapat maklumat mengenai negeri-negeri dan wilayah-wilayah persekutuan, sila log masuk di www.necf.org.my For Your Intercession.

108