Księga Kryminalna Miasta Krakowa Z Lat 1554-1625

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

Księga Kryminalna Miasta Krakowa Z Lat 1554-1625 KSIĘGA KRYMINALNA MIASTA KRAKOWA Z LAT 1554–1625 [1] [s. 3] Przed urzędem nassim Crac[owskim]a oblicznie / stanąwssi opatrzni Sebastian sevskyego rze/miosła thowarzis spraczowit[eg]o a marczi/na s Jewi matki Zegoczina K. Jm paniąt / Otwinowskich poddanni nie będącz probowa/ ni stoja pitani wiznal swye zły / vczinki ktori popełnił naprzod wiznal/ ze vkradl xiedzv plyebanowy [b] Ac[tum]m feria sexta post dominica[m]b a nadpisane nad skreślonym mieyskiem; b następuje wpis inną ręką niż poprzednia zapiska 1 [s. 5] Anno d[omi]ni 1 5 5 4 / acta Damnatorum aseu malefi coruma alias smola feria qvarta / ante festum Stti lavrencij martiris ich miloscz / panovie raicze krakowsczÿ vÿlkye miloszÿerdzie a / Laske racza mÿecz nad lvdzmi v padlemi przes / Jakÿe kolvÿek przegodni abo vczinki ich miloscz / sye racza snimi Laskavie obchodzicz iako panovie / krzesczianisczi Zalozone przes grigiera cechmi/strza kobielskiego na ten czas v ych milosczi slvzacz / a urzednikiem bendacz etc. prvdentibus ac fama/tis d[o]m[i]nis advocato et scabinis amicis nostris dilectis / svbscripciob / cConsvles civitatis Crac[oviensis]c / Slavni panovie przÿacziele nasi mili przednami oblicznÿe / postavienÿ są abo iest dobrowolnie postovionÿf visnali / ematias szaczki manv p[ro]pria svb scripsit / Notarius ex cancelaria nigrae // a–a na interlinii; b wyraz wyjustowany do środka; c–c wyjustowane do środka; d wyraz skreślony; e–e wyjustowane do środka 2 [1] [1593?] Zapis sprawy karnej, zamieszczony na karcie dołączonej na początku rękopisu, in- formujący o procesie Sebastiana, poddanego panien Otwinowskich, oskarżonego o kradzież u plebana. [s. 3] Przed urzędem naszym krakowskim miejskim oblicznie stanąwszy opatrzny Sebastian, szewskiego rzemiosła towarzysz, z pracowitego z Marcina, z Ewy matki [z] Żegocina ku jejmości paniąt Otwinowskich poddany, nie będąc próbowany, stojąc pytany, wyznał swe złe uczynki, które popełnił. Naprzód wy- znał, że ukradł księdzu plebanowi. Actum feria sexta post dominicam Anno Domini 1593. 1 7 VIII 1554 Incipit Mateusza Szackiego, pisarza sądu miejskiego Krakowa [s. 5] Anno Domini 1554. Acta damnatorum seu malefi corum alias smoła feria quarta ante festum Sancti Laurentii martiris [7 VIII], ich miłość panowie rajcy krakowscy wielkie miłosier- dzie, a łaskę raczą mieć nad ludźmi upadłymi przez jakiekolwiek przygody albo uczynki ich miłość się raczą z nimi łaskawie obchodzić jako panowie chrześcijań- scy, założone przez Grygiera cechmistrza kobielskiego, natenczas u ich miłości służąc, a urzędnikiem będąc etc. prudentibus ac famatis dominis advocato et scabi- nis amicis nostris dilectis subscriptio. Consules civitatis Cracoviensis. Sławni panowie przyjaciele nasi mili, przed nami oblicznie postawieni są albo jest dobrowolnie wyznali. Matias Szacki manu propria subscripsit. Notarius ex cancelaria nigra. 3 2 [s. 6] actvm feria sexta p[ro]xima post corporis c[h]r[ist]ia anno d[omi]ni / b1 5 5 4b / Jan Sanvkÿerz rodem zstradomÿeÿ sin stanislava sleczki visnal / is slvzącz vpana chelmskiego vielkiego rzanicze vkradl pierza / strvsÿego sto i 20 i przedalÿe zidovi vaptecze v simona na / tvorzÿaniskieÿ vliczi iedno vedle drvgiego po 4 grose / Jte[m] visnal is vtegos pana naten czas vzial axamitv 4 / lokczie ktori naleziono wÿego komorze Jte[m] visnal is vkro/il zlotogloviv dva locczÿa na przedkosczi ÿ przedal ÿ za 4 / zlote zidovic od bronÿ ÿch wtori dom Jtem visnal is wsedsi za / vrbanem vzÿal ieden papir zvinÿonÿ saphranv i przedal ÿ zi/dovi za kope Jte[m] is on gdzie gospode mÿal vzial 5 czer/wonich zlotich te stravil Jte[m] visnal is vzial bobrv vpana chelm/skiego ÿ przedal go kusnÿerzovi wdvorkv pana boratinskÿego / za zlotÿ Jte[m] visnal is wsedsi zaurbanom wział skłatulke ne / meczka ktora iest v gvslara ivrka Jtem volfovi slvzebniko/vi pana chel[mskiego] wziął karvatke axamitna czarną i przedal / ÿą awtarcze nastradomÿ podle swiebodi za zlothi Jte[m] visnal / is wzÿal wloczczanÿch wstąg które przedal za szescz grosÿ ve / svemu krawczovi Jte[m] vgvslara odemknal almaria vitri/chem wmvrze i wziąl pvltrzecia złotego moneti i srebra pvl / grziwny i przedal ÿe stanislavovi aptekarzowi podle smin/tarza za pvlczvarta złotego Jte[m] visnal is vzial trzi / lokczie adamaskv bronatnego snvrkamÿ srebrnemÿ // [s. 7] i kitaiki 6 lokczi i przedal temv zidovi czo i zlothoglow / za trzi talari Jte[m] visnal is on otvorzil ieden gmach v pa/na chelmskiego vitrichem ale mv naten czas chlopiecz przesko/ dzil i nÿemogl naten czas nicz wziacz iedno trzi skori saphia/nove iti porzoczil za almaria Jte[m] visnal is vzial czelarowskie/mv zloti czervoni i aspr wpapirkv natlvmokv i stravil / Jte[m] vpana chelmskiego vzial garsczpierza czaplego i przedal ÿe na vli/czi piernikovi nakazimirzv za zlothi Jte[m] visnal is wzial kotfi / czovi chustke Jte[m] visnal is list ktori pisal <samd> sam Do pana / chelmskiego od pana czeczeÿego i pÿeczecz mv virzezal lampart / na kazimirzv Jte[m] visnal is on wzial iednemv xziedzv zskaleti ko/pe na kazimirzv Jte[m] Visnal is on ena kazimierzve na kleparzv / v vrbanoveÿ odemknawsi sobie komore latvem gozdziem i wzial / dziewkom iedneÿ zloti czerwoni a drvgÿeÿ trzi vierdunki itho/varzissovi rzezniczemv kosvle ithe zchodzil Jte[m] visnal is on vzial / v pana chełmskiego przestawke srebrna malą i fprzestaveczke malaf gi kubek mali srebrnÿg / <srebrnÿ> i przedal vegrom na svienteÿ annÿ vliczi za <za> 8 zlotich / Jte[m] visnal is odemknal do kiliana vitrichem chczącz tam vielką / skode vczinÿcz wkamýenÿach wpienÿądzach i wtem czobi sÿe mv / natrephilo bo tam bel przepatrzil kiedi v kiliana bel ale is tam / dziewke zastal tak skodi nÿemogl vczinÿcz Jte[m] visnal 4 2 25 V 1554 Sąd miejski krakowski skazuje Jana Sanukierza ze Stradomia, syna Stanisława Sleczki, na karę śmierci przez powieszenie za wielokrotne kradzieże i włamania. [s. 6] Actum feria sexta proxima post Corporis Christi Anno Domini 1554 [25 V]. Jan Sanukierz rodem ze Stradomia, syn Stanisława Sleczki, wyznał, iż służąc u pana [kasztelana] chełmskiego wielkiego rzońce1, ukradł pierza strusiego sto i 20 i przedał je Żydowi w aptece u Szymona na Tworzyjańskiej ulicy jedno we- dle drugiego po 4 grosze. Item wyznał, iż u tegoż pana natenczas wziął aksamitu 4 łokcie, który naleziono w jego komorze. Item wyznał, iż ukroił złotogłowiu dwa łokcia na przedkości i przedał je za 4 złote Żydowi. Od brony ich wtóry dom. Item wyznał, iż wszedłszy za Urbanem, wziął jeden papier zwiniony szafranu i przedał je Żydowi za kopę. Item, iż on gdzie gospodę miał wziął 5 czerwonych złotych. Te strawił. Item wyznał, iż wziął bobru u pana chełmskiego i przedał go kuśnierzowi w dworku pana Boratyńskiego za złoty. Item wyznał, iż wszedłszy za Urbanom, wziął szkatułkę niemiecką, która jest u Guslara Jurka. Item Wolfowi służebnikowi pana cheł[mskiego] wziął karwatkę aksamitną czarną i przedał ją hawtarce na Stradomiu podle Świebody za złoty. Item wyznał, iż wziął włóczczanych wstęg, które przedał za sześć groszy we swemu krawcowi. Item u Guslara odemknął al- marię wytrychem w murze i wziął półtrzecia złotego monety i srebra pół grzyw- ny. I przedał je Stanisławowi aptekarzowi podle cmentarza za półczwarta złotego. Item wyznał, iż wziął trzy łokcie adamaszku brunatnego [ze] sznurkami srebr- nymi [s. 7] i kitajki 6 łokci i przedał temu Żydowi, co i złotogłów, za trzy talary. Item wyznał, iż on otworzył jeden gmach u pana chełmskiego wytrychem, ale mu natenczas chłopiec przeszkodził i nie mógł natenczas nic wziąć, jedno trzy skóry safi anowe i te porzucił za almarią. Item wyznał, iż wziął Czelarowskiemu złoty czerwony i aspra w papierku na tłumoku i strawił. Item u pana chełmskie- go wziął garść pierza czaplego i przedał je na ulicy Piernikowi na Kazimierzu za złoty. Item wyznał, iż wziął Kotfi czowi chustkę. Item wyznał, iż list, który pisał sam do pana chełmskiego od pana Czeczejego i pieczęć mu wyrzezał Lampart na Kazimierzu. Item wyznał, iż on wziął jednemu księdzu z kalety kopę na Ka- zimierzu. Item wyznał, iż on na Kleparzu u Urbanowej odemknąwszy sobie ko- morę łatwym gwoździem i wziął dziewkom, jednej złoty czerwony, a drugiej trzy wiardunki i towarzyszowi rzeźniczemu koszulę i tę schodził. Item wyznał, iż on wziął u pana chełmskiego przestawkę srebrną małą i przestaweczkę małą, i kubek mały srebrny i przedał Węgrom na Świętej Anny ulicy za 8 złotych. Item wyznał, iż odemknął do Kiliana wytrychem, chcąc tam wielką szkodę uczynić w kamie- niach, w pieniądzach i w tym, co by się mu natrafi ło, bo tam był przepatrzył, kiedy u Kiliana był, ale iż tam dziewkę zastał, tak szkody nie mógł uczynić. Item wyznał, 5 is / on dopanÿeÿ lipcziczoveÿ Nethki na tvorzianskieÿ vliczi odem/knal z vlicze dva zamki o czvartei godzinÿe w nocz abo/vim tam bel przepatrzil bivaÿacz vpana kostki v valma/riÿ ktora vilupal i vzial trzi zlote i 14 groszÿ / iw monecziei // [s. 8] tamze kvbek srebrnÿ ktori przedal zidovi czo ÿ zlotoglovv tam ze / pÿeprzv dva fvnti axamitv czervonego piecz czvÿerczi i przedal / za zlothi a axamit przedal gvslarownÿe doroczie przi ktoreÿ / mÿeskal. Jte[m] visnal is wzial na svietei anni vliczi v vegrzina vo/rek mali pÿeprzv iprzedal ÿ stolarzovi wtem domv ale bel nÿe / dobri Jte[m] visnal is on wzial nasiniczkieÿ vliczi wkropeczcze / belo o czteri zlote pienÿedzi v iosepha organisti tam ze do tego / organisti chodzil na kanoniczą vlicze i wzial tam portki zam/szove i obroczel ÿe kv sveý potrzebie Jte[m] visnal is on wzial na / stradomi vmniska dvie misÿe czenove i przedal ÿe lampardovi / na kazimirzv za zloti Jte[m] visnal is vzial na stradomÿ v sabi/czineÿ konew vielką czenovą i przedal ÿą za 18
Recommended publications
  • מכירה מס' 19 שני כו' תמוז התשע"ח 09/07/2018
    מכירה מס' 19 שני כו' תמוז התשע"ח 09/07/2018 1 פריט: Item: 019 פריט Item 002 פריט Item 019 פריט Item 110 פריט: Item: 002 פריט: Item: 110 פריט Item 008 פריטפריט: ItemItem: 171711 פריט: Item: 121 פריט Item 121 פריט: פריטIItemtem: 17017 0 פריט: פריט IteItemm: 220000 פריטפריט : ItemItem: 141488 פריפריט ט: ItemItem: 149149 פריט: פריט IteItemm: 224646 פריט: Item: 261 פריט: Item: 344 2 בס"ד מכירה מס' 19 יודאיקה. כתבי יד. ספרי קודש. מכתבים. מכתבי רבנים חפצי יודאיקה. אמנות. פרטי ארץ ישראל. כרזות וניירת תתקיים אי"ה ביום שני כו' תמוז התשע"ח 09.07.2018, בשעה 18:00 המכירה והתצוגה המקדימה בבית מורשת רח' המלך ג'ורג' 43 ירושלים בימים: ב-ה 02-05.07.2018 א 07.07.2018 בין השעות 12:00-20:00 נשמח לראותכם ניתן לראות תמונות נוספות באתר מורשת www.moreshet-auctions.com טל: 02-5029020 פקס: 02-5029021 [email protected] אסף: 054-3053055 ניסים: 052-8861994 ניתן להשתתף בזמן המכירה אונליין דרך אתר בידספיריט )ההרשמה מראש חובה( https://moreshet.bidspirit.com בס"ד תמוז התשע"ח אל החברים היקרים והאהובים בשבח והודיה לה' יתברך על כל הטוב אשר גמלנו, הננו מתכבדים להציג בפניכם את קטלוג מכירה מס' 19. בקטלוג שלפניכם ספרים חשובים ונדירים מאוספים פרטיים: כתב יד, ספר שאר ישוב בכתב יד רבי שמואל שמלקא מקראקא. אוטוגרף - שנת ה'ת"ק | 1740. תגלית היסטורית. )פריט מס' 150(. מכתב השדרו"ת מרבני חברון לאיש האלוקים המלומד בניסים רבי עמרם בן דיוואן זיע"א. תקל"ג | 1773. מסמך היסטורי חשוב. )פריט מס' 171(. קמע על קלף כפי שנהג לחלק הצדיק הנשגב האדמו"ר רבי ישעי'לה קרעסטירער זי"ע - נדיר.
    [Show full text]
  • Financial Development and Economic Growth in Developing Countries: Evidence from Saudi Arabia
    Corporate Ownership & Control / Volume 11, Issue 2, 2014, Continued – 7 FINANCIAL DEVELOPMENT AND ECONOMIC GROWTH IN DEVELOPING COUNTRIES: EVIDENCE FROM SAUDI ARABIA Meshaal J. Alshammary* Abstract This study investigates the long-term and short-term relationships between capital market development and economic growth in the Kingdom of Saudi Arabia (KSA) for the period from January 1993 to December 2009. It employs a wide range of vector autoregression (VAR) models to evaluate the importance and impact of capital market development on economic growth. We used real GDP growth rates and None Oil GDP as proxies for economic growth and the stock market index (SMI), the bank credits to the private sector (BCP) and the broad money supply (M2) as proxies for the capital market development. The VAR models indicate a positive and significant long-term causal relationship between capital market development and economic growth. Granger causality tests show that economic growth Granger-cause capital market development and vice versa when using the real GDP growth rate variables. The study implications are as follows. Firstly, investment in real economic activities leads to economic growth. Secondly, the stock market might hinder economic growth due to its volatile and international risk sharing nature, low free-floating share ratio, number of listed companies and the domination of Saudi Individual Stock Trades (SIST) characteristics. Thirdly, policymakers should seek to minimise stock market volatility and fluctuations, increase both the free-floating share ratio and number of listed companies and shift investment domination toward corporate investors by considering its effect on economic growth when formulating economic policies. Fourthly, the banking sector might hinder economic growth due to its lack of small and medium enterprises lending and shareholder concentration issues.
    [Show full text]
  • Chassidus on the Chassidus on the Parsha +
    LIGHTS OF OUR RIGHTEOUS TZADDIKIM בעזרת ה ' יתבר A Tzaddik, or righteous person , makes everyone else appear righteous before Hashem by advocating for them and finding their merits. Kedushas Levi, Parshas Noach (Bereishis 7:1) BO _ CHASSIDUS ON THE PARSHA + Dvar Torah As the Jewish people were preparing to leave Egypt, Moshe pointed out to them, “This day you are leaving in the month of springtime ( aviv ).” His intention was to show them the kindness of Hashem in that He chose for them a time of temperate weather to set out on their journey. These words, Rav Levi Yitzchok comments, also have a deeper meaning. The Zohar explains that the different ways words are arranged according to the aleph -bais symbolize the different aspects of divine providence. A series of words sometimes appears in alphabetical order, the first starting with an aleph , the second with a bais , and so forth. This arrangement symbolizes divine mercy. Sometimes, a series will appear in reverse alphabetical order, called tashrak , the first starting with a tav , the second with a shin , and so forth. This symbolizes strict justice. There is a dispute in the Gemora (Rosh HaShana 10b) regarding when the future Redemption will take place. One opinion is that it will take place in Nissan . The other is that it will take place in Tishrei . According to the Zohar , we can say that the question is whether the Jewish people will be redeemed because they will have earned it or whether the Redemption will be une arned, an act of divine mercy.
    [Show full text]
  • Michigan Jewish History
    MICHIGAN JEWISH HISTORY Official Publication of The Jewish Historical Society of Michigan Volume 25, Number 1-2 January-June 1985 - Tevet-Sivan 5745 MICHIGAN JEWISH HISTORY When your children shall ask their parents in time to come .. Joshua 4:21 Volume 25 January-June 1985 — Tevet-Sivan 5745 No. 1-2 In Memoriam: Allen A. Warsen 3 The Jewish Children's Home 4 Allen A. Warsen Charles Grosberg: Super Market Pioneer 6 Merwin Grosberg The Peddlers of Bay City 10 Lillian R. Greenstein Harry Stocker, M.D.: His Life and Times 18 Devera Steinberg Stocker Michigan Judiciary of Jewish Lineage, Past and Present: Part Three 25 Ira G. Kaufman From Our History Album 28 EDITOR Phillip Applebaum MICHIGAN JEWISH HISTORY is published semi-annually by the Jewish Historical Society of Michigan. Correspondence concerning the contribution of articles, books for review, and all editorial matters, including distribution, should be sent to the editor, 24680 Rensselaer, Oak Park, Michigan 48237. The Society assumes no responsibility for statements made by contributors. MICHIGAN JEWISH HISTORY is available on microform from University Microfilms International, 300 N. Zeeb Road, Ann Arbor, MI 48106. Articles in this journal are indexed in Historical Abstracts, and in America: History & Life. Copyright 1985 by the Jewish Historical Society of Michigan JEWISH HISTORICAL SOCIETY OF MICHIGAN 6600 West Maple Road West Bloomfield, Michigan 48033 OFFICERS Stanley N. Meretsky President Evelyn Noveck Vice President Bette Schein Vice President Ida Levine Treasurer Adele W. Staller Recording Secretary Ann A. Feinstein Corresponding Secretary Esther Klein Financial Secretary BOARD OF DIRECTORS Jeffrey Aisen George Goldstone Oscar D.
    [Show full text]
  • CANTORS BANTER Newsletter No 5 June 2014 European Cantors Association (ECA) Sivan 5774
    CANTORS BANTER Newsletter No 5 June 2014 European Cantors Association (ECA) Sivan 5774 Welcome to the World of Synagogue Music Dear Friends, Welcome to the latest edition of the ECA Newsletter, produced in honour of the festival of Shavuot. I hope that you will find it to be both inspiring and informative. In this edition we take a look at the role that music plays in our synagogue lives, focusing in particular on the ‘Umipnei Chatoeinu’ prayer, a festival prayer that has lent itself to some very well-known Cantorial masterpieces. I have also included an obituary for the legendary Chazzan David Werdyger, whose life story itself is profoundly inspirational and whose contribution to Jewish music is unparalleled in the post-war era. To portray his proficiency in both the worlds of Cantorial and Chassidic music I have attached his famous masterpiece Shema Yisroel as well as his recording of Talmud’s Chassidic composition of Lo Tevoshi from the Friday Evening Service. Finally, the ECA is looking forward to holding its annual convention in Budapest, the magnificent Hungarian capital. Booking is open and your attendance is highly recommended. Shavuot is of course the time that we received the Torah at Sinai. Throughout Jewish history the Torah has not been read as prose; rather it has been chanted as song. The verses in the synagogue are intoned melodically according to the appropriate leyning notes; the Mishnah and Talmud are meditated upon and memorized using the ‘learning steiger’ and even studies in ethics have their particular tunes in the study halls of the Yeshiva World.
    [Show full text]
  • Me'oros Ha'tzaddikim
    Issue (# 10) A Tzaddik, or righteous person makes everyone else appear righteous before G-d by advocating for them and finding their merits. (Kedushas Levi, Noach Bereishis 7:1) Parshas Vayigash Kedushas Ha'Levi'im MAKING THE CONNECTION BETWEEN CHANUKAH AND PURIM To each of them he gave changes of clothing; but to Binyamin he gave three hundred pieces of silver and five changes of clothing. (Bereishis 45:22) Our Sages teach (Megillah 16a), “Is it possible that regarding something that caused this Tzaddik so much trouble [i.e., that he was favored out of all his brothers when his father, Yaakov, gave him the coat of many colors], he would then cause his next of kin to stumble in this [by favoring Binyamin with five garments, giving him more than the others]? Rather, this hints that from Binyamin descended Mordechai, who went out before Achashveirosh in five garments, as it says, ‘And Mordechai went out...’ (Esther 8:15).” The Berditchever explains this and adds a new dimension to the words of our Sages. In Kedushas Levi he writes that with their divine intuition called ruach hakodesh, the sages are alluding that Yosef hinted to Binyamin the future miracle of Mordechai. Yosef and Binyamin shared the same mother, and a similar fate would befall them both. Just as Yosef rose to power through the dream that he interpreted for Pharaoh, so Mordechai, who was descended from Binyamin, rose to power through a dream [dreamed by Achashveirosh], as our Sages taught in the Targum (Esther 6:1) and the Midrash (Esther Rabbah 10:1).
    [Show full text]
  • Russia Beyond Putinrussia Samuel A
    Dædalus on the horizon: Prospects & Limits of Deliberative Democracy edited by James Fishkin & Jane Mansbridge with Arthur Lupia & Anne Norton; Ian Shapiro; André Bächtiger & Simon Beste; Bernard Manin; Roy William Mayega, Lyn Atuyambe, Nathan Tumuhamye, Julius Ssentongo & William Bazeyo; Claus Offe; Alice Siu; Cristina Lafont; Nicole Curato, John S. Dryzek, Selen A. Beyond PutinSpring 2017 Russia Dædalus Ercan, Carolyn M. Hendriks & Simon Niemeyer; Hélène Landemore; and Cass R. Sunstein Journal of the American Academy of Arts & Sciences Civil Wars, Violence & International Responses, vols. 1 & 2 edited by Karl Eikenberry & Stephen Krasner Spring 2017 Native Americans & Academia edited by Ned Blackhawk, K. Tsianina Lomawaima, Bryan McKinley Jones Brayboy, Philip J. Deloria, Loren Ghiglione, Russia Beyond Putin Douglas Medin, and Mark Trahant George W. Breslauer & Timothy J. Colton, guest editors with Valerie Bunce · Henry E. Hale Fiona Hill · Brian D. Taylor Maria Popova · Elena Chebankova Marlene Laruelle · Stanislav Markus Representing the intellectual community in its breadth Samuel A. Greene · Keith A. Darden and diversity, Dædalus explores the frontiers of knowledge and issues of public importance. U.S. $15; www.amacad.org; @americanacad Dædalus Journal of the American Academy of Arts & Sciences “Russia Beyond Putin” Volume 146, Number 2; Spring 2017 George W. Breslauer & Timothy J. Colton, Guest Editors Phyllis S. Bendell, Managing Editor and Director of Publications Peter Walton, Assistant Editor Heather Mawhiney, Senior Editorial Assistant Committee on Studies and Publications John Mark Hansen and Jerrold Meinwald, Cochairs; Bonnie Bassler, Rosina Bierbaum, Marshall Carter, Gerald Early, Carol Gluck, Linda Greenhouse, John Hildebrand, Jerome Kagan, Philip Khoury, Arthur Kleinman, Sara Lawrence-Lightfoot, Rose McDermott, Jonathan F.
    [Show full text]
  • Dr. Samuel Proctor Oral History Interview by Dr. Mark Greenberg, August 24, 2002 Samuel Proctor (Interviewee)
    University of South Florida Scholar Commons Digital Collection - Florida Studies Center Oral Digital Collection - Florida Studies Center Histories 8-24-2002 Dr. Samuel Proctor oral history interview by Dr. Mark Greenberg, August 24, 2002 Samuel Proctor (Interviewee) Mark I. Greenberg (Interviewer) Follow this and additional works at: http://scholarcommons.usf.edu/flstud_oh Part of the American Studies Commons, and the Community-based Research Commons Scholar Commons Citation Proctor, Samuel (Interviewee) and Greenberg, Mark I. (Interviewer), "Dr. Samuel Proctor oral history interview by Dr. Mark Greenberg, August 24, 2002" (2002). Digital Collection - Florida Studies Center Oral Histories. Paper 287. http://scholarcommons.usf.edu/flstud_oh/287 This Oral History is brought to you for free and open access by the Digital Collection - Florida Studies Center at Scholar Commons. It has been accepted for inclusion in Digital Collection - Florida Studies Center Oral Histories by an authorized administrator of Scholar Commons. For more information, please contact [email protected]. COPYRIGHT NOTICE This Oral History is copyrighted by the University of South Florida Libraries Oral History Program on behalf of the Board of Trustees of the University of South Florida. Copyright, 2010, University of South Florida. All rights, reserved. This oral history may be used for research, instruction, and private study under the provisions of the Fair Use. Fair Use is a provision of the United States Copyright Law (United States Code, Title 17, section 107), which allows limited use of copyrighted materials under certain conditions. Fair Use limits the amount of material that may be used. For all other permissions and requests, contact the UNIVERSITY OF SOUTH FLORIDA LIBRARIES ORAL HISTORY PROGRAM at the University of South Florida, 4202 E.
    [Show full text]
  • Windows to a Lost Jewish Past Vilna Book Stamps
    WINDOWS TO A LOST JEWISH PAST VILNA BOOK STAMPS DOVID KATZ WINDOWS TO A LOST JEWISH PAST VILNA BOOK STAMPS V E R S U S A U R E U S UDK 097(474.5) Vi203 © Dovid Katz 2008 ISBN 978-9955-34-126-0 © Versus Aureus Publishers 2008 Contents Preface ..........................................................................................................................................................................7 Acknowledgments ...................................................................................................................................................9 The Vilna Gaon’s kloyz ..........................................................................................................................................12 A Christian book at the “Light of Torah” synagogue ..................................................................................14 An early Strashún Library stamp ......................................................................................................................16 A gift to the Strashún kloyz ................................................................................................................................18 A poor man’s book stamp ...................................................................................................................................20 Elegance of a scribal hand ..................................................................................................................................22 Defective, but fixed by proofreader no. 4 .....................................................................................................24
    [Show full text]
  • ENCYCLOPAEDIA JUDAICA, Second Edition, Volume 8 Ḥ ASIDISM, A
    Ḥasidism PAAJR, 31 (1963), 51–80; Cronbach, in: HUCA, 22 (1949), 1–147; Baer, Descendants of Third Generation in: Zion, 3 (1938), 1–50; S.G. Kramer, God and Man in the Sefer Descendants of Fourth Generation Ḥasidim (1966). Descendants of Fifth Generation [Joseph Dan] Descendants of Sixth Generation The Musical Tradition of Ḥasidism ḤASIDISM, a popular religious movement giving rise to a Problems of Definition and Research pattern of communal life and leadership as well as a partic- asidic Thought ular social outlook which emerged in Judaism and Jewry in The Place of Music in ̣H the second half of the 18t century. Ecstasy, mass enthusiasm, Musical Acculturation close-knit group cohesion, and charismatic leadership of one Dynastic Styles kind or another are the distinguishing socioreligious marks The Place of Music in ̣asidicH Life The rebbe as musical leader of Ḥasidism. The musical genres This article is arranged according to the following out- Tradition and Renewal in Hasidic Music line: ̣ Research and Collections History Beginnings and Development history Opposition to Hasidism Beginnings and Development Modern Period The movement began in the extreme southeast of *Poland- United States Lithuania, and was shaped and conditioned by the tension pre- Women and Ḥasidism vailing in Jewish society in the difficult circumstances created After World War II by the breakup of Poland-Lithuania in the late 18t century and Ḥasidic Way of Life the three partitions of the country. This combined with the Leadership Patterns problems inherited as a result of both the *Chmielnicki mas- The Prayer Rite and Other Customs sacres and the *Haidamack massacres.
    [Show full text]
  • Східноєвропейський Історичний Вісник East European Historical Bulletin
    міністерство освіти і науки україни дрогобицький державний педагогічний університет імені івана франка MINISTRY OF EDUCATION AND SCIENCE OF UKRAINE DROHOBYCH IVAN FRANKO STATE PEDAGOGICAL UNIVERSITY ISSN 2519-058X (Print) СХІДНОЄВРОПЕЙСЬКИЙ ІСТОРИЧНИЙ ВІСНИК EAST EUROPEAN HISTORICAL BULLETIN ВИПУСК 10 ISSUE 10 Дрогобич, 2019 Drohobych, 2019 Рекомендовано до друку Вченою радою Дрогобицького державного педагогічного університету імені Івана Франка (протокол від 21 березня 2019 року № 4) наказом міністерства освіти і науки україни збірник включено до КАТЕГОРІЇ «а» переліку наукових фахових видань україни, в яких можуть публікуватися результати дисертаційних робіт на здобуття наукових ступенів доктора і кандидата наук у галузі «ІСТОРИЧНІ НАУКИ» (наказ мон україни № 358 від 15.03.2019 р., додаток 9). Східноєвропейський історичний вісник / [головний редактор в. ільницький]. – дрогобич: видавничий дім «гельветика», 2019. – вип. 10. – 200 с. Збірник розрахований на науковців, викладачів історії, аспірантів, докторантів, студентів й усіх, хто цікавиться історичним минулим. редакційна колегія не обов’язково поділяє позицію, висловлену авторами у статтях, та не несе відповідальності за достовірність наведених даних і посилань. Головний редактор: Ільницький В. І. – д.іст.н., доц. Відповідальний редактор: Галів М. Д. – к.пед.н., доц. Редакційна колегія: Манвідас Віткунас – д.і.н., доц. (Литва); Вацлав Вєжбєнєц – д.габ. з історії, проф. (поль- ща); Дюра Гарді – д.філос. з історії, професор (сербія); Дарко Даровец – д. філос. з історії, проф. (італія); Дегтярьов С. І. – д.і.н., проф. (україна); Сергій Єкельчик – д. філос. з історії, доц. (канада); Сергій Жук – д.і.н., проф. (сШа); Саня Златановіч – д.філос. з етнології та антропології, ст. наук. спів. (сербія); Мехмед Інбаши – д.і.н., проф. (туреччина); Корсак Р. В. – д.і.н., проф.
    [Show full text]
  • Parshas Vayeira Parshas
    LIGHTS OF OUR RIGHTEOUS TZADDIKIM בעזרת ה ' יתבר A Tzaddik, or righteous person , makes everyone else appear righteous before Hashem by advocating for them and finding their merits. Kedushas Levi, Parshas Noach (Bereishis 7:1) PARSHAS VAYEIRA _ CHASSIDUS ON THE PARSHA + Reach Ever Higher av Levi Yitzchok often spent considerable time raising money for charitable causes. He would journey from city to city and from village to village to collect donations R large and small until he achieved the goal he had set for himself. On one of his charitable travels, he was encountering very little success, and he began to feel discouraged. Here he was spending a great deal of time and effort that could have been invested into Torah and tefilla , and he had precious little to show for his efforts. Perhaps he would have been better off to have stayed at home. He had certainly made a tremendous effort, and if he had not yet succeeded, maybe it was time to go back to Berditchev. These thoug hts passed through his mind as he entered a small village, but the sounds of scuffles and angry shouts pulled him from his reverie. Two police officers were dragging a man through the village square. The police were raining blows down on the man’s head and shoulders, and the man was screaming at them to let him go. A crowd had gathered to watch, and one of the bystanders explained to Rav Levi Yitzchok that the man was a Jewish thief and that he had been caught red -handed by the police.
    [Show full text]