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Each original is also photographed in one exposure and is included in reduced form at the back of the book. Photographs included in the original manuscript have been reproduced xerographically in this copy. Higher quality 6" x 9" black and white photographic prints are available for any photographs or illustrations appearing in this copy for an additional charge. Contact UMI directly to order. University Microfilms International A Bell & Howell Information Company 300 North Zeeb Road. Ann Arbor, MI 48106-1346 USA 313/761-4700 800/521-0600 Order Number 9401263 La novela chilena del exilio (1973-1987): El caso de Isabel A llende Galarce, Carmen Judith, Ph.D. The Ohio State University, 1993 Copyright ©1993 by Galarce, Carmen Judith. All rights reserved. UMI 300 N. ZeebRd. Ann Arbor, MI 48106 LA NOVELA CHILENA DEL EXILIO (1973-1987) EL CASO DE ISABEL ALLENDE DISSERTATION Presented in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree Doctor of Philosophy in the Gradúate School of The Ohio State University By Carmen J. Galarce, M.A. The Ohio State University 1993 Dissertation Committee: Approved by Samuel Ame11 Jaime Giordano Fernando Unzueta Advi ser Department of Spanish and Portuguese Copyright by Carmen Judith Gal 1993 A mi madre y a todas las mujeres que han sido victimas de una dictadura ii ACKNOWLEDGMENTS I express sincere appreciaticn to Professor Jaime Giordano for his guidance and insight throughout the research. I also thank the members of my dissertation committee, Drs. Samuel Ame11, Ben Heller, and especially Fernando Unzueta, for their suggestions, their comments, and their willingness to help. I am also indebted to Professor Juan Epple of Oregon State University for his invaluable help and to Professor Grínor Rojo of University of California for making me discover the beauty of literature. Gratitude is expressed to all my friends for their support, their encouragement, and their unshakable faith in my capabi1ities: Marjorie Durst, Erneda Overturf, Tom Crepeau, Shirine Mafi, Scott Shaw, James Bailey, Sylvia Vanee, and Roger Neff, among others. The editorial assistance of Charles Vedder is gratefully acknowledged. Finally, my gratitude and heart go to Pichicito for his heartfelt love and for making my life a little easier through his deeds and unselfish nature. VITA June 6, 1949................... Born - Valparaíso, Chile 1974.......................... State Professor, University of Chile, Chile 1981.......................... M.A., Ohio State University 1985-1987..................... Visiting Instructor, Purdue University, West Lafayette, Indiana. 1988-Present.................. Assistant Professor, Otterbein College, Westerville, Ohio FIELDS OF STUDY Major Field: Spanish and Portuguese CONTENIDOS DEDICATORIA i i AGRADECIMIENTOS i i i VITA.............................................. iv INTRODUCCION......................................1 CAPITULO PAGINA I. TEORIA DEL EXILIO 13 El exilio: una constante en la historia 13 La literatura chilena bajo la dictadura 34 Exilio y discurso exiliado 42 La novela chilena del exilio 52 II. LA NOVELA CHILENA DEL EXILIO: 1973-1987 54 III. ISABEL ALLENDE: UNA ESCRITORA MARGINAL 137 El realismo maravilloso 139 El realismo maravilloso como estrategia del narrador 146 La historia de amor y el discurso policial 163 El discurso picaresco 175 El discurso feminista 186 IV. CONCLUSION 208 BIBLIOGRAFIA......................................215 v i INTRODUCCION El exilio es un fenómeno inherente a la historia del hombre. Una forma de castigo que se ha generalizado en el siglo XX y que ha obligado a millones de expatriados a repartirse por el mundo. Este fenómeno ha afectado masivamente a los escritores e intelectuales latinoamericanos, hecho que no debe extrañar si se considera el rol social y la conciencia-critica que el escritor latinoamericano asume con respecto a la sociedad que lo nutre. Frisión, tortura, exilio y "desaparición" — ese terrible eufemismo para la eliminación absoluta del individuo— se han ensañado con los que practican el oficio de escribir. El exilio es exclusión, añoranza, esperanza y decepción. Se vive en función del retorno y a la espera de algo que no ocurre, mientras el vivir transcurre dividido entre dos culturas que se excluyen o que tratan de conciliarse con el pasar del tiempo. La condición existencia! y traumática que produce el fenómeno del exilia explica el que la ficción quede suspendida en ese pasado cercano — el mundo histórico y el tiempo previo al 1 extrañamiento— , que rehúse tocar la coyuntura inmediata, y que las escasas obras que recrean el mundo de la diáspora sólo aparezcan cuando se ha producido un distanciamiento temporal de la situación que causó el exilio. Este trabajo intenta dar una visión panorámica del exilio (Capítulo I) y estudiar cómo el discurso narrativo responde a la experiencia del destierro chileno (Capítulo II). Hasta el momento no existe ningún estudio monográfico que haya intentado sistematizar la producción literaria que empezó a aparecer en el extranjero desde 1973, de aquí que esta investigación pretenda ser un punto de partida para empezar a llenar el vacío global izante que existe. Por esta razón, debe considerarse esta investigación como un primer paso en la lectura crítica de la producción en el exilio. Se dará especial atención al caso de Isabel Allende (Capítulo III) — que constituye un hecho inusitado y sin parangón en las letras americanas y, desde luego, las chilenas— y la fundación imaginaria que presenta su discurso narrativo, reflexionando sobre algunos aspectos — lo real maravilloso, la cuestión garcíamarquiana y la dimensión feminista— muy discutidos por la crítica y en los cuales se tratará de encontrar los signos de la diferencia y los signos de la convergencia. En este estudio se utilizará una metodología apropiada para estudiar las relaciones necesarias entre literatura y sociedad. La tradición que va de George Lukács a Lucien Goldmann considera el texto literario como un producto históricamente condicionado y por lo mismo trata de analizarlo en relación con el medio en el cual se produce.1 Productor y texto producido estarían, según este punto de vista, ligados a circunstancias especificas de tiempo y espacio. Asi, lo creado no posee autonomía absoluta ni depende exclusivamente de la intención del autor. Es más, en el caso de la novela, la selección de los hechos narrativos y su disposición en el relato están condicionados igualmente por la estructura del medio social al que tales hechos pertenecen. Para Lukács, el concepto de totalidad entre hombre y sociedad es el que separa las aguas entre epopeya y novela. Lukács mira con nostalgia la sociedad orgánica, armoniosa y cerrada del mundo de la épica, donde esencia y vida eran categorías idénticas en los individuos y sus creaciones. El advenimiento de la sociedad moderna habría traído como consecuencia la ruptura de esa relación armoniosa entre sujeto y objeto. El hombre moderno, por oposición al homérico, se encuentra solo en el universo, abandonado, buscando por sí mismo la totalidad perdida. El mundo de la epopeya clásica es el de una comunidad relativamente homogénea en donde las fracturas no existen. Por eso las 1 George Lukács, Theorv of the Novel (Cambridge: M.I.T. Press, 1971); Lucien Goldman, Pour une sociologie du román (Paris: Gallimard, 1964). virtudes del héroe representan el ethos de todo el pueblo y, en esas obras, hay una correspondencia estricta entre narración y mundo. Con la formación de la sociedad burguesa, los contenidos del epos desaparecen y la posibilidad de percibir el mundo como una totalidad se dificulta debido a que las contradicciones de este universo fragmentado obstruyen la captación del todo. Asi, el héroe épico se convierte en un tipo, es decir, en un personaje marcado por las contradicciones que desgarran el cuerpo social. El modo de la relación entre el héroe y el mundo le permite a Lukács establecer una tipología de la novela.2 Distingue así dos formas extremas: la novela del idealismo abstracto, en la que el héroe está tan obsesionado con una idea que llega a confundirse con la complejidad del mundo, y la novela sicológica, en la que la conciencia del héroe problemático no encuentra satisfacción en el mundo convencional, lo que lo obliga a un repliegue sobre sí mismo que normalmente remata en la desilusión. Entre estas dos formas extremas Lukács, sitúa la novela educativa, la que no involucra por parte del héroe ni una aceptación del mundo de las convenciones ni un abandono de la escala de valores propia. La novela educativa suele culminar en una reconciliación del héroe