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Jacint Verdaguer, Poeta

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Jacint Verdaguer, Poeta LITERATURA JACINT VERDAGUER, POETA JACINT VERDAGUERES LA REFERENCIA CAPITAL DE LA LITERATURA CATALANA DEL SIGLO XIX, EL ESCRITOR MÁS IMPORTANTE DE LA RENAIXENCA Y EL POETA QUE DIO A LA LENGUA CATALANA EL IMPULSO NECESARIO PARA QUE RESURGIERA DE LAS CENIZAS Y SE ACERCARA A SU ANTIGUO ESPLENDOR. ISlDOR C~NSULCRfTICO LITERARIO LITERATURA acint Verdaguer (1 845-1902) es coordenadas. Por un lado, la que le pre- motivado que, con frecuencia, se hable la referencia capital de nuestra senta como artífice del catalán literario de Verdaguer con recelos, misterios y literatura del siglo XIX, el escri- y moderno. En segundo lugar, el poeta reticencias. O que se le haya enaltecido tor más importante de la Renaixenca de una cultura en renacimiento y en el a la condición de clásico indiscutible, (Renacimiento). Se denomina Renai- marco de unas circunstancias históricas pero que permanezca desconocido por xenca a los años de resurgimiento cultu- concretas: ser el eje de una literatura el alcance y la dimensión real de su ral y político de Cataluña durante el que despertó y volvió a vivir a remol- obra. siglo XIX, aproximadamente entre que del romanticismo, que se afirmó a 1833 y 1885. Verdaguer fue el poeta la sombra de los Juegos Florales y que que dio a la lengua catalana el impulso intentó modernizarse y hacerse grande necesario para que resurgiera de las ce- en el último tercio del siglo XIX. Los A la sombra de los Juegos Florales y nizas y se acercara a su antiguo esplen- Juegos Florales eran una fiesta literaria de una iglesia renaciente dor. No es extraño, por ello, que a me- de tradición provenzal que se había ins- Nació en 1845, en Folgueroles, Osona, nudo se haya visto en Verdaguer la taurado en Barcelona en 1393. Su res- en una familia de campesinos humildes personificación del héroe esencial de la tauración a partir de 1859 se convirtió pero de tradición ilustrada. A partir de literatura catalana contemporánea, ni en uno de los objetivos principales de la 1856 estudió en el seminario de Vic tampoco que Joan Maragall, con moti- Renaixenca literaria. Finalmente, cabe hasta 1870, cuando fue ordenado sacer- vo de su muerte, tratara de sintetizar el considerar a Verdaguer como a un sa- dote. Vic era, por aquel entonces, una genio del escritor con estas palabras: "El cerdote de militancia activa al servicio capital de comarca con mentalidad poeta catalán descendió de la montaña de una iglesia catalana también en rena- agraria, espíritu conservador, muy mar- y nuestra lengua volvió a existir viva y cimiento. cada por la vida religiosa y cultural del completa, popular y literaria en una pie- Ahora bien, para acabar de definir el seminario y que, en el último tercio del za. Él vino en el momento preciso en genio y la personalidad del poeta debe siglo, se convirtió en el eje más dinámi- que había de venir porque como todos apuntarse la dificultad de una biografía co del catalanismo conservador. los héroes, el momento lo creó él y ésta llena de aristas, de las que hieren con A Vic llegó, en 1859, la expectativa de es su gloria. Eso tuvo de héroe: el haber sólo tocarlas. Hoy todavía, cien años la restauración de los Juegos Florales y creado una realidad; eso tuvo de poeta: después de lo que se denomina la trage- la invitación que Víctor Balaguer diri- el haber roto a hablar por todos en su dia de Mosskn Cinto, permanecen gía a la juventud catalana con la espe- tierra." abiertos los interrogantes referidos al ranza de hallar un poeta que diese con- Aunque los aspectos biográficos del postrer período de su vida, entre 1893 y sistencia y futuro a la lengua y literatura poeta tienen gran interés, creo que una 1902: los exorcismos, la familia Duran, renacientes: Tal vez entre vosotros se presentación de síntesis como ésta debe el abandono de la casa del Marqués de oculta el Virgilio del porvenir, había referirse a los rasgos más importantes Comillas, el confinamiento en la Gleva, afirmado en su discurso. Verdaguer era, de su obra y definir la aportación de su rebeldía frente al obispo Morgades y entonces, un seminarista que comenza- Verdaguer en la encrucijada de tres su suspensión "a divinis". Todo ello ha ba a pelearse don las musas, el léxico y LITERATURA la poesía. Y fue precisamente a la som- virtió en portavoz del catalanismo con- laba poéticamente los contornos de este bra de los Juegos Florales cuando creció servador y que había definido la patria providencialismo patriótico (en perfec- y se proyectó como poeta. Basta con como la posesión de la tierra por dere- ta armonía con el sector de "La Veu del recordar que cuando culminó todo el cho divino. Desde esta perspectiva, a Montserrat"), participaba también acti- proceso, en 1877, con el fulgor de LA- caballo de la historia y la leyenda, Cani- vamente en las tareas apologéticas y tlantida, la obra, además de ser recibida gó es el poema que canta los orígenes de propagandísticas de la iglesia catalana con absoluto entusiasmo en Cataluña, la patria con la tesis de que Cataluña de la segunda mitad del siglo XIX. Fu- tuvo una insólita proyección internacio- nace cuando lo hace cristiana: sionó su doble condición de poeta y nal: LAtlantida fue traducida al caste- sacerdote -el arpa y el cáliz- y se entregó liano, al francés, al inglés, al italiano, al ...Puesto que Dios te empuja, oh Catalu- a la militancia de componer poesía mís- alemán, al checo, al sueco, al portugués, ña, hacia adelante. tica, gozos, cánticos religiosos y poemas al occitano, al latín y al esperanto. Tal Adelante: por montes, por tierra y mares de tipo hagiográfico. Instrumentos para vez sólo haya otra obra (La Placa del no te pares, nutrir la piedad y fomentar las prácticas Diamant, de Merce Rodoreda), que te es ya pequeño por trono el Pirineo, religiosas. Obras como IdiLlis i Cants haya gozado de semejante proyección para ser grande hoy despertaras mistics (1879), Caritat (1884), Veus del en toda la historia de la literatura cata- a la sombra de la Cruz. Bon Pastor (1894), Roser de tot I'any lana. (1894), Sant Francesc ( 1895) o Flors del Ahora bien, si esencial fue el crecimien- Calvari (1896) pueden servir como to del poeta en el marco de los Juegos Ciertamente, Canigó es la culminación ejemplo de una actividad que convirtió florales, también lo fue que Verdaguer del providencialismo patriótico de Ver- a Verdaguer en un poeta al servicio de fuera un sacerdote al servicio de una daguer. Debe considerarse, sin embar- la iglesia y en el renovador fundamental iglesia que revivía, a partir de la Res- go, como el último tramo de un proceso de los cantos religiosos en Cataluña. tauración Borbónica de 1874, tras la evolutivo, iniciado desde muy joven en Hacia 1890, incapaz tal vez de entender crisis vivida en los primeros dos tercios poemas patrióticos de exaltado roman- la rápida evolución de la sociedad, el del siglo. Además, en Cataluña, esta re- ticismo. Esta vehemencia inicial del sacerdote y poeta entró en una etapa de cuperación eclesial afirmó con contun- poeta pasó, más tarde, por la seducción crisis personal, de desasosiego interior y dencia su catalanidad. Consisitió en la de los aspectos legendarios de la histo- de insatisfacción consigo mismo. Se en- formulación de un regionalismo religio- ria y se afirmó, sobre todo, con la con- tregó a un ejercicio de la caridad al sos definido por Jaume Collel, Torras i vicción religiosa de que: quien hunde o margen de cualquier prudencia y a prác- Bages y "La Veu del Montserrat", el ensalza a los pueblos, es Dios que los ha ticas espirituales que no eran bien vistas sector más próximo a Verdaguer. Por creado. Se trata, pues, de un largo pro- por la jerarquía. Todo ello desembocó esta razón, el otro gran poema, Canigó ceso evolutivo que el lector puede se- en un virulentisimo conflicto (la llama- (1 885), más coherente y representativo guir en los poemas reunidos en Montse- da "tragedia Verdaguer") que convul- que IAtlantida, sólo puede entenderse rrat (1880) y en Patria (1888). sionó la sociedad catalana de finales de en el marco de una iglesia que se con- Ahora bien, mientras Verdaguer formu- siglo. Pero ésa es otra historia. ¤ .
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